自然辩证法学习心得
时光如白驹过隙，转眼间我来山科大上课已有一年之余了，各个课程的老师严谨负责和认真的态度给了我太多的感触，最近我们自然辩证法这门课结束了，老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，老师认真负责的态度让我倍受感动，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。我们每周上课的时间都是在周末，都占用的是周末时间，但是老师没有丝毫怨言，每次都是比我们提前进入教室，提前做好教学工作准备。作为一名在职研究生，我们周内和老师一样都是要进行自己本职的工作，我们怀抱着求真务实和态度严谨的思想来到山科大进行入职之后的再教育，老师们用自己辛勤的汗水来让我们明白了山科大的校训精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事。
作为研究生，作为学生，学习是我们的本分，学习和研究是我们的首要问题，自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时接受实践对它的检验，学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前的工作和学习都有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，才知道并没有这么简单．首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实．人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。
既然人们发现和掌握的事实只是观察主体站到各自的角度，在他所能凭借的条件下观察到的．因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确，他也只是掌握了一部分真理与事实．不可能存在一个人能够掌握观察对象的全部的信息，因此对一件事情的观察的角度不同，可能会得出不同的结果，尽管结果不一致，但他们都是对事实的真实反映。真理可能不只有一个。人类甚至还不如那个瞎子摸象中的瞎子，因为瞎子还有能力摸完整个大象得出对大象的正确认识。而人类穷其智力对一个事情也常常是一知半解，雪泥鸿爪，既然是这样我们应该怎样做呢。
永远都要保持对研究对象的敬畏之心．永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足，不夜郎自大，不强以为知．其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映．比如当前对我国改革的讨论，两派观点争锋相对，但在我看来都有道理，都说出了部分事实，只是所站的角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同．既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有，对同一个对象的真理性的认识也不只一个，那么人们要获得对一个对象的全面的了解，最好的办法就是，保持一个开放的心态，虚心听取别人的意见，只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面．而要做到这一点，最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境，要鼓励别人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力．只要这样才能掌握对象的更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。三是永远都要有一种怀疑精神，没有放之四海而皆准的真
理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，在运用的时候要具体问题具体分析．四要注意人的观察活动对事实的干扰，人观察对象的时候必定会对对象有干扰，我们可能降低干扰，但不可能消除，而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是最大的，因此管理活动或者考察人员时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰的影响。
学习自然辩证法让我感觉到非常的充实，对生活和工作的帮助很大，虽然课程学完了，但是我们还是应该在今后的生活工作中不断的学习，才能使我们不断的进步，书实有限的但是知识是无限的，老师用心血教了我们学习自然辩证法的一些方式和方法重要的还是靠我们自己学习为主，最后，我还是得感谢我们辛苦负责认真的老师，正式因为老师的教授我们材进去了自然辨证科学的世界，使我们对事物的价值观和认识观有了新的认识。
第一章马克思主义自然观 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。 （2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般和个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人和自然界的和谐统一。 2. 如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 机械唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。近代机械唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。 18世纪下半叶到19世纪，近代自然科学获得了全面的、系统的发展，它从不同的领域打开了机械唯物主义自然观的一个有一个缺口，局限性逐渐暴露出来，并受到德国自然哲学家的批判，但只有在马克思主义的科学的、完整的自然观（见辩证唯物主义自然观）中才得到真正的扬弃。自然科学的发展也逐步突破了机械唯物主义的束缚。 机械唯物主义自然观用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，造成了近代机械唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。牛顿把宇宙描述成为以各种自然力为联结点，完全作着机械运动，具有机械结构的宇宙图景。他企图把一切自然现象归结为机械现象，把一切运动归结为机械运动，这是一副非常死板的没有质的多样性的简单而片面的世界
《自然辩证法导言》读书笔记 简介： 在1875 到1876 年间, 恩格斯撰写了著名的论文——《自然辩证法导言》，恩格斯的《自然辩证法导言》是《自然辩证法》一书中最重要、最完整的一篇论文，它集中体现了全书的基本思想。在马克思主义哲学的发展史上，第一次系统地阐明了辩证唯物主义的自然观。 主要内容： 《自然辩证法导言》可以划分为两个部分。在第一部分中，恩格斯通过对当时社会生产的发展和自然科学发展历史的考察, 阐明了形而上学自然观的产生及其被辩证唯物主义自然观代替的历史必然性。近代自然科学的产生与发展的历史大致如下所述。 文艺复兴通过伟大的革命摧毁了中世纪教会的精神枷锁，使近代自然科学冲破宗教的束缚，宣布独立。这就是近代科学的起始点。随后各种自然学科相继出现并发展成熟。 自然科学诞生的标志是哥白尼的《天体运行论》，从此，自然科学家为打破神学的束缚而英勇的战斗。赛尔维特因为发现血液循环，否定了上帝造人的说法而被宗教改革的新派人物加尔文活活烤死。布鲁诺则因坚持宇宙无限、大地运动被天主宗教裁判的那些宗教旧派人物处以火刑。 近代自然科学处于搜集材料阶段，学科之间的联系尚未建立，各学科独立的研究，使思维方法不能冲破经验思维阶段。这是的科学，普遍认为世界时一成不变的。由于缺乏理论思维，科学家又回到神学中。连大科学家牛顿也不能避免，他的“神的第一次推动”假说，成了这一阶段自然科学的终结。 最终打破神学束缚的，不是自然科学家，而是哲学家。康德的星云说打破了神的第一次推动的假说，用“二律背反”，即矛盾的思维方式，说明“除了永恒的变化着的、运动着的物质以及这一物质变化所依据的规律外，再也没有什么永恒不变的东西”,从而为自然科学的发展开辟了新的道路。 随后，地质学证明地球及地球上的植物、动物都在不断地变化。物理学证明一切物理力即机械力、热、光、电、磁甚至化学力在一定条件下互相转化，而且
《自然辩证法概论》心得体会 摘要： 本文主要是自己对自然辩证法的一些认识，以及对于这门课程的一些初步的理解。同时，结合物理和数学中的一些历史事件来阐释自然辩证法在基础学科中的作用。最后，总结了自己课后的一些思考，并且对于如何更好地完成这门课的教学对老师提出了一些宝贵的建议。 关键字：自然辩证法数学危机感想建议 引言： 经过一学期系统而又认真的学习，我对《自然辩证法概论》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识。自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。下面，我将从三个方面来阐述学习之后的心得体会。首先是我对自然辩证法的内容的理解，然后是自然辩证法在数理学科中的运用，最后对于课堂的教学提出自己的感想以及一点建议。 1.自然辩证法的含义和发展过程 最初，《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作[1]。在书中，恩格斯对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。在研究过程中，恩格斯从自然界中进行着的最简单的机械运动开始，以与人相联系的最复杂的运动结束，并且始终从抽象上升到具体，保持着不断发展的批判性。 后来，自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成了马克思主义哲学的一个组成部分。 如今，在高校课堂上，自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，
即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。2.自然辩证法在数理学科中的运用 作为数学系的一名研究生，我更关心自然辩证法在基础学科的发展中所起的重要指导作用。数学，物理，和哲学是息息相关的。尤其是17,18世纪，在数学和物理蓬勃发展的过程中，每一位伟大的数学家或者是物理学家也都是出色的哲学家。正是由于他们能够正确的运用辩证法的观点，来描述，思考自然界的基本规律以及他们的内在逻辑。才能在关键时刻，正确的找到自己的研究方向，从而做出巨大的成就。下面，我就举数学和物理中的两个典型例子，运用自然辩证法的知识来分析一下。 2.1自然辩证法与狭义相对论 爱因斯坦在发表著名的相对论以前，洛伦兹和庞加莱就已经做出了许多开创性的工作。洛伦兹存在绝对静止以太的观念出发，考虑物体运动发生收缩的物质过程得出洛伦兹变换。在洛伦兹的理论中，变换所引入的量只看作是数学上的辅助手段，并不包含相对论的时空观。庞加莱作为数学家，反而没有拘泥于数学公式，而是从哲学角度，运用辩证思想，看到了普遍的真理。 爱因斯坦，作为20世纪最伟大的天才，而是将前两位的工作和思想合二为一。，以观察到的事实为依据，立足于两条基本原理：相对性原理和光速不变原理，着眼于修改运动、时间、空间等基本概念，重新导出洛伦兹变换，并赋予洛伦兹变换崭新的物理内容。在狭义相对论中，洛伦兹变换是最基本的关系式，狭义相对论的运动学结论和时空性质，如同时性的相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换中直接得出。 因此，在晚年，对于前面两位科学家之于狭义相对论的贡献，爱因斯坦这样评价道：“洛伦兹已经认出了以他命名的变换对于麦克斯韦方程组的分析是基本的，而庞加莱进一步深化了这个远见。”[2]而我要补充一句，爱因斯坦则运用他非凡的智慧将狭义相对论从上帝那里带到了人间。 2.2.自然辩证法和三次数学危机
《自然辩证法》导言读后感 经济管理学院范洁 2009208008 当今时代随着社会知识化、科技信息化和经济全球化进程的不断推进，科学技术已经广泛渗透到社会生产和人类生活的各个领域，成为社会系统发展的核心动力，它的每一次重大突破都会引起生产力的深刻变革和人类文明的巨大进步。 科技对我们如此重要，所以认真学习并深入了解自然科学的产生与发展有助于我们更好的学习科学。恩格斯作为一个无产阶级哲学家，在自然辩证法导言部分，精辟地阐述了自然科学从产生到当时的发展过程，充分体现了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，并预言了未来科学发展的方向。通过阅读恩格斯的《自然辩证法》导言部分，让我对人与自然的关系以及自然界与科学技术发展的一般规律有了初步的了解，受益匪浅。 在自然辩证法导言中,恩格斯用精辟严谨的哲学语言为我们展示了科学发展的历程，许许多多的科学家为了自然界的真理而付出了生命的代价，他们用生命捍卫并推动了科学的发展。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。在自然辩证法导言中恩格斯说“自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。同现代哲学从之开始的意大利伟大人物一起，自然科学把它的殉道者送上了火刑场和宗教裁判所的牢狱。”在当今科技高度发达的现代，我们应该时刻铭记那些为科学而奋斗终身的前驱们，是他们的努力及牺牲才促进了科技的发展，让我们享受高科技的成果。 恩格斯从一个哲学家的角度总结了整个科学的全局，从不武断独立的看待每一个科学发现。每一个科学发现，在他看来都是人类通向真理的一大步。人类从远古时期的愚昧，到中世纪的崇拜神学、宗教，再到如今科学真理的逐步建立，都是各个时代不断进步的结果。尤其是在现代，依靠更多的严密的逻辑思维，慢慢打开了人类未知的神秘。在古代，社会的进步和科学的发展更多的是依靠古代人的自然哲学的天才直觉，向苏格拉底，柏拉图等人。他们通过思考来认识世界，认识世界的本源，但他们却无法超越当时时代的局限性。在现代，随着科学的越来越深入，天才的自然哲学直觉已经不能再使科学更进一步，因此不得不转向有着更多优越性的严密的逻辑思维。从而产生了像牛顿，林耐等人，他们给现
1、内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 研究和学习自然辩证法的意义 我们的时代，正处于一个伟大的转变时期。“非常值得注意的是科学自身也在转变之中”，并且正是科学的转变深刻地影响着时代的转变进程，所以人们都把科学看作一种希望。科学家们也更加自觉地“追随我们时代的主要潮流，并把时代的发展、变比和向前的趋势反映到科学之中。”整整一个世纪以来，经典力学经历了一场深刻的革命，已经突破厂它几百年来所遵循的古典决定论的、精确的和解析的传统。如果说在19世纪以进化论的创立为标志，生物学首先发展为一门演化的科学的话，那么20世纪尤其是近几十年的科学进展——关于基本粒子的复杂性的发现，关于早期宇宙演化的宇宙学的建立，关于非平衡的、相干的、一致的结构的研究——使物理学和化学也已发展成为演化的科学。科学本身的发展正在改变着我们对自然界的看法，也改变着科学关于平衡与非平衡、有序与无序、可逆与不可逆、对称与非对称、进化与退化、渐变与突变、简单性与复杂性、精确性与模糊性、系统与要素、结构与功能等一系列最基本的观念。在这一过程小，自然科学的发展不但没有远离哲学，而且在自然观、认识论和方法论方面部提出厂越来越多的问题需要在哲学认识层次上加以认真的研究。处于科学前沿的理论自然科学家们，也不能不对这些问题进行严肃的哲学思考。这样，对自然辩证法的研究，就个是游离与科学发展之外，更不是强加于科学研究之上的什么多余的东西。而是自然科学本身发展的一种需要。 “科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”现代科学的发展、已经完全证实厂这一论断。在当今世界上，新的科学革命正在引起新的技术革命，新的技术革命正在引起社会生产力的巨大飞跃和社会经济结构的剧烈变革。以致生活环境、职业性质、文化教养迥然不同的人们都同样深切地感受到科学技术的力量和价值；不管西方学者还是东方学者都同样把科学技术视为经济发展和社会进步的决定性因素；不论发达国家还是发展中国家都同样在它们所面临的战略选择中把科学技术的发展置于首要地位，与此同时，科学技术本身也已发展成为庞大而复杂的社会建制，它又与经济、政治、文化、教育等各种社会要素发生和发展着极为密切的联系，因此它的发展也在越来越大的程度上受到社会为它提供的条件和环境的制约。在这种情况下，我们要更加自觉地推进科学技术的发展，并通过它的发展来推动经济发展与社会进步。要做到这一点，就不仅需要更加深入地研究科学技术发展的内在规律，而且必须更加深入地研究它在社会小发展的规律、包括科学技术的发展如何转化为经济、社会发展的机制。因而，自然辩证法关于科学技术观的研究，也就具有了特别突出的意义。 20世纪科学技术的高度发展和广泛应用，一方面导致了许多积极结果，实现着人们利用科学造福于社会的理想；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如在环境、生态、资源、人口、粮食等方面所产生的一系列全球性问题。被科学技术不断扩大着的人对自然界的影响，已经超过作为一个自然系统的地球的自我调节和所能承载的界限。人类把越来越强大的科学技术手段用于社会，其广泛而深刻的社会影响更难以为人们所预料。于是，几个世纪以来一直被人们所尊崇的理性与自然的和谐似乎已经破裂，代之而起的是两种对立的思潮：一种认为科学技术的进步是一个用计划和控制的世界来扫除习俗和无知的世界的有益过程；一种认为科学技术使人间自然，并同自己的本质相分离，它以对人本身的侵犯代价去征服自然，以内部的精神的丧失为代价去换取外部的物质的满足。在这种情况下，我们不能不认真地进行反思：人类在自然界和社会面前，以及在科学技术发展画前，到底获得了多
通过学习恩格斯的《自然辩证法》，犹如醍醐灌顶般，豁然开朗，受益匪浅。恩格斯的严谨的治学精神，大量资料的查阅，条理清新的介绍，和逐一列出且逻辑严谨细致的论述让人钦佩。恩格斯清晰的为我们展开了整个严谨的论据过程。 通过对十五世纪下半叶的一系列的社会现状的描述，我们看到了社会阶层的更迭，新兴资产阶级的悄然萌芽，阶级斗争出现新的阶层（早期的无产阶级），艺术和文学上的新兴的繁荣，更重要的是，旧的世界界限开始不足以再权限人民的思想，航海的进步，对地球的深入了解，为以后的世界贸易以及手工业的发展起到了不可小觑的作用。同时，我学习了关于自然科学发展的进程，以及为什么造成这种进程的原因；思考了人文哲学对于自然科学的不可或缺的作用及其原因；同时明确了自然科学与哲学并不是简单的谁指导谁、谁验证谁、谁规定谁的关系，也不是简单的相辅相成，互相依靠的关系。并由此展开对自然科学以及哲学关系的思考，以及其在不仅是自然科学方面也是哲学方面的价值。 恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，16世纪、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观，19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观的提出三个阶段。在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。恩格思指出的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”它在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源。 早期自然科学就是有哲学产生的，早期的哲学家开始研究世界是怎么变化的，世界到底有没有变化，在探索中，衍生出了自然科学。恩格斯指出自然科学就是彻底革命，为争取自己的生存权利而斗争。大革命的大势所向，此以后，对有机物的最高产物、即对人的精神起作用的，是一种和无机物的运动规律正好相反的运动规律。 世界的存在性使地质学产生了，它不仅指出咯相继形成起来和逐一重叠起来的地层，并且指出了这些地层中保存着已经死绝的动物的甲壳和骨骼，以及已经不在出现的植物的茎、叶和果实。必须下决心承认：不仅整个地球，而且地球今天的表面以及生活于其上的植物和动物，也都是时间上的历史。同于早期哲学家们说的同一个人不可能再次踏入同一条河，说明世界是变化的，但冰化成水，水挥发成蒸汽，蒸汽凝结成水，水又冻成冰，由此可见世间万物有事不变的。 能量的变化与守恒使物理产生了，各种特殊的物理力，即所谓物理学上的不变的“种”，就变为各种不同的并且按照一定的规律互相转化的物质运动形式。所以世界上存在着的运动的量是不变的。 有机界和无机界之间的转换关系使生物产生了。早以证明为一切有机体的最后构成部分的原生质和细胞，现在发展是独立生存着的最低级的有机形式。一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环种运动着。 他在导言里运用近代自然科学发展提供的最新成果，依据辩证唯物主义观点，考察了原始星云到星球，从无机物到生命的产生、生物进化和人类起源的过程，并根据物质运动不灭原理，论证了宇宙无限发展过程，阐明了自然界发展的辩证法。而且，很好地解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学的发展的方向。 《自然辩证法导言》为我们总结出科学发展的全局。从中我们可以知道一个科学发现，都是人类通往真理的一大步。我明白了所有的学科是相互用，相互依存的，是一个统一的整体。在今后的科研学习和工作中，我们要努力深入学习自然辩证法，掌握它的精髓并用来指导我们的科学实践，以帮助我们科研水平的提高。
《自然辩证法概论》2012版 第一章马克思主义自然观 1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2.如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 3. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 4.. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 5.如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？ 6.如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？ 第二章马克思主义科学技术观 1.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 2.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 3.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 4.如何理解科学技术一体化的特征？ 5.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 6.怎样认识技术发展的动力？ 第三章马克思主义科学技术方法论 1.如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系？ 2.如何理解辨证思维渗透在科学研究的全部过程中？ 3.如何把握创造性思维特性？ 4.数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 5.注意多学科的交叉与融贯有何方法论意义？ 6.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 7.观察是否渗透信念？ 8.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 9.技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章马克思主义科学技术社会论 1.为什么说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”？ 2.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 3.科学技术的社会体制和组织机构对科学技术的发展有何意义？ 4.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？ 5.如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？ 6.如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？ 第五章中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1.怎样认识毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的与时俱进？ 2.如何理解胡锦涛“大力发展民生科技”的重要思想？ 3.为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学、完整的思想理论体系？ 4.如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓？ 5.中国特色的创新型国家与其他创新型国家有何异同？ 6.国家创新体系对中国特色的创新型国家建设有何重要意义？
《自然辩证法》读书笔记
《自然辩证法》读书笔记 这一段时间读了恩格斯的《自然辩证法》导言部分，虽说没有完全看懂，但还是对其有了一定的了解。在自然辩证法导言部分，恩格斯概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折的进程，并预言了未来科学发展的方向。今天当我们回顾人类社会发展以来的一些过程和经历，会惊奇的发现，他所预言的竟然和现实的科学发展是如此的接近，由此我们不得不钦佩恩格斯的伟大与博学。 在《自然辩证法》导言中，恩格斯得出的结论是：“物质在它的一切变化中永远还是物质，它的任何一个属性都不会丧失，因此，物质虽然在某个时候一定以铁的必然性在地球上毁灭自己最高的精华——思维着的精神，而在另外的某个地方和另外的某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”这一对于世界的宏观的认识，是建立在恩格斯当时所掌握的自然科学成果和哲学分析之上的，是通过对自然科学的发展史深刻研究的基础上得出的。 首先，恩格斯指出现代自然研究与古代人的天才的自然哲学的直觉和阿拉伯人的发现不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。从十五世纪下半页开始，欧洲社会生产力的提高对自然科学的发展提出了需求。在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。正如恩格斯所说的“自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争”。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。 哥白尼的“地心说”打开了自然科学发展的序幕，从此自然科学从神学中解放出来。当时自然科学的主要工作，是掌握手边现有的材料。这时占首要地位的是最基本的自然科学，即关于地球上物体的和天体的力学，相应的，作为工具的数学就得到了新的发展和完善，光学也得以进步。这一时期末，“这些科学部门已经在某种程度上完成了”。而其他部门——液体和气体的力学、化学、地质学、生物学，“甚至离这种初步的完成还很远”。这个时代自然科学的研究结果在人们的意识上导致这样一种观念——“自然界绝对不变”。“不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样。”“和在时间上发展着的人类历史相反，自然界的历史被认为只是在空间中扩张。”现代自然科学既然是在古希腊哲学的基础上发展起来的，那么为什么会即使是在知识上、材料整理上都高于希腊古代的基础上，自然观却低于希腊古代的自然观（在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西）。在我看来可能有如下原因： 在现代自然科学的初始阶段，科学研究是围绕在为提高生产力服务的目的上的，生产力要发展就要求人们按照科学规律进行生产活动，而科学规律的发现和科学技术的发明又被快速的应用到生产活动中得以检验，正确的结果和积极的效果越来越多地累积，使科学的力量和威信在人们心中的印象不断加深，继而增添了人们进一步探索自然科学的动力。同时，由于生产分工形成不同的领域，自然
竭诚为您提供优质文档/双击可除 自然科学心得体会 篇一：学习《自然辩证法概论》的心得体会 学习《自然辩证法概论》的心得体会 《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿 其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就，丰富和发展马克思主义哲学；自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论，指导和促进科学技术的发展；学习自然辩证法，有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论，树立科学的思维方式，增强创新能力； 学习自然辩证法，有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力； 学习自然辩证法，有利于科技工作者认识科学技术的本
质和规律，加深对我国科技方针政策的理解，从而更加自觉地为“四化建设”服务。 通过自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“不仅有机界和无机界之间的鸿沟缩减到最小限度，并且过去和机体种源说相对立的最根本的困难之一也被排除了。新的自然观的基本点是完善了：一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。” 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，普遍联系、永恒发展是世界的基本特征，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。 在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的，即科
《谈谈辩证法问题》读书笔记 篇一：自然辩证法读书笔记 恩格斯《自然辩证法》读书笔记 《马恩选集》是全世界无产阶级的智慧结晶，也是无产阶级革命和获得解放的指导思想。我们作为马克思主义教育学院的一员有必要认真研读《马恩选集》，一方面以获得扎实的专业知识，另一方面以形成科学的世界观、人生观、价值观，从而指导我们更好地生活。《自然辩证法》是《马恩选集》的重要组成部分，也是恩格斯思想智慧的代表。《自然辩证法》一书对马克思主义哲学的发展，对自然科学哲学问题的研究具有重要的意义，当然该书的意义不仅仅体现在理论上，更重要的是它的实践意义。而我从中受益最多的也是一种从理论提升出方法论的思想，这种务实的精神、实践的品格将使我受益终身。 结合文本和相关资料,联系大二上学期我们班去杨柳青庄园的学习交流感想,我的收获将分为三个部分，分别是意图探讨、文本回顾、理论意义、实践感想，最后一部分是行文重点。 一：意图探讨 俄国十月革命成功之后，俄共中央派马克思、恩格斯研究院院长梁赞诺夫前往柏林组织马克思和恩格斯遗稿的照相复制工作，在德国社会民主党档案里，梁赞诺夫发现了恩格斯一部分由四束手稿组成的未完成著作，内容是关于自然界、自然科学的哲学论述，没有总标题，写作年代大致在1873至1883年间，这部《1873—1883年自然哲学手
稿》就是日后广为人知的《自然辩证法》。由于恩格斯《1873—1883年自然哲学手稿》的未完成性质，这部著作的理论目的向来引起争论，并且因此导致不同编辑者为手稿选取了不同的名称。 有一种观点认为，《自然辩证法》目的在于表述自然界发展的一般规律，另一种则认为在于根据自然科学理论阐明作为自然社会和思维普遍规律的辩证法。凯德洛夫在他的《论恩格斯的〈自然辩证法〉》一书中指出：“恩格斯从一开始就把自己的《自然辩证法》设想为对他那个时代的全部自然科学成果的一种总结，”我认为，这正是恩格斯写作《自然辩证法》一书的主题意图。在《反杜林论》序言里，恩格斯实际上已经非常明确地阐述了他写作《自然辩证法》一书的意图，即“系统地并且在每个领域中都来完成”。从自然界中找出辩证法的规律并从自然界里加以阐发的工作，并且在做这件工作之前，“不言而喻，在我对数学和自然科学作概括叙述时，我在细节上也确信那种对我来说在总的方面已没有任何怀疑的东西，这就是：在自然界，同样的辩证法的运动规律在无数错综复杂的变化中发生作用??这些规律最初是由黑格尔全面地，可是以神秘的形式阐发的，而剥去它们的神秘形式，并从它们的全部单独性和普遍性上把它们清楚地表达出来，这就是我们的目的。 自然辩证法应该是用辩证的观点去探讨自然发展的规律，自然是不断变化发展的，我们要用联系、发展、矛盾的观点看问题，遵循自然规律，以达到人与自然和谐相处。
我学完《自然辩证法概论》的感觉 摘要：本文章描述了我对自然辩证法概论学习后的感受。首先，我认识到了自然辩证法包括的三大部分内容：辩证唯物主义自然观、科学技术观和科学技术方法论；重点学习了科学技术方法论，并从新认识到科学技术的内涵，意义；最后反思了科学技术成功背后所潜在的各种危险以及它所带来的各种生态问题、环境问题、能源问题。文章最后呼吁我们当代新生的研究力量，应努力学习好自然辩证法，从而更好的改造自然，造福人类。 正文： 本学期我学习了《自然辩证法概论》这门课程，虽然总体授课学时还不足10个，可在刘老师通俗易懂的讲解下，我的确受益匪浅。对于一门经典课程而言，只有两大节的授课学时，实在太短太短，作为学生的我们，心中不失充满了遗憾。所以，我十分珍惜这两次上课机会，当然，也非常庆幸自己参加了刘老师这两节课的授课讲解。课后，再通过对这本书的学习，内心触动颇深，以下便是我学完这门课程的感觉体会。 首先，自然辩证法作为一门完整的、相对独立的学科，有它自己的研究内容。总的来说，自然辩证法的内容包括三大部分：辩证唯物主义的自然观、辩证唯物主义的科学技术观和辩证唯物主义的科学技术方法论。自然观是人们对自然界的总体看法，是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点；科学技术观是人们对科学技术的总体看法，是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点；而科学技术方法论是人们对自己从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括，是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。 通过对本课程的学习，我重新认识了科学和技术的内涵。科学和技术是既相互区别又相互联系的，它们反映了人类认识和改造自然的统一过程的两个方面。科学的主要任务是研究自然界的规律性，探索通往未知世界的途径；技术的主要任务则是对自然物和自然力进行利用、转化和控制。科学，是知识形态，是认识自然；技术，除了知识形态外还具有一定的物质形态，是改造自然。科学技术一体化将会是现代科学技术发展的重要趋势。 人类为了更美好的生活而发展科学技术，科学技术的发展也确实给人类带来
《自然辩证法·导言》读后感 如果不是老师留的这次作业的机会，我极有可能会对《自然辩证法》导言望而却步，或许根本就不会知道有这么一本书，不过，我终于还是从网上下载了下来，用了两天时间把它读完，虽然并不是很明白其中的道理，但是通过对恩格斯的著名哲学著作《自然辩证法》导言部分的阅读，使我对自然辩证法所研究和揭示的内容有了更深入的认识，我受益良多。我第一次读《导言》时，没读完第一段就想要放弃了，文字感觉实在是太长了，又读的不知所云，当时只想睡觉，但是我坚持读完，读完之后就有一种云里雾里的感觉了。第二次我又很不甘心的又看了一次《导言》，这次怎么也得看完，自己鼓励自己，开始时我对其提不起兴趣，但随着自己把心静下来后，感到恩格斯的自然辩证法导言部分写的很好，我从中学到了很多东西。 我读了导言发现我真的是很佩服恩格斯，我们从很小的时候就知道恩格斯这个人物，在课本中我们也知道他是一个伟大的历史人物，他有着渊博的知识，在他眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，这是一种境界，对知识掌握到一定层次的境界，也就是有这样思想觉悟的人物才能写出来这么有着深刻哲理意义的文章。 随着社会的不断发展，我们知道我们当今的时代是科学的时代，随着社会知识化、科技信息化和经济全球化进程的不断推进，科学技术已经广泛渗透到社会生产和人类生活的各个领域，成为社会系统发展的核心动力，它的每一次重大突破都会引起生产力的深刻变革和人类文明的巨大进步。在自然辩证法导言中,恩格斯用严谨的哲学语言为我们展示了科学发展是多么艰辛的历程，许许多多的科学家为了自然界的真理而付出了生命的代价，他们用生命捍卫并推动了科学的发展。从此自然科学便开始从神学中解放出来，尽管科学和神学之间个别的互相对立的要求的争执一直拖延到现在，而且在许多人的头脑中还远没有得到解决。但是科学的发展从此便大踏步地前进，而且得到了一种力量，这种力量可以说是与从其出发点起的(时间的)距离的平方成正比的。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺，但是却是向前发展的。恩格斯作为一个无产阶级哲学家，他精辟地阐述了自然科学从产生到发展的过程，充分体
自然辨证法读书笔记 自然辨证法读书笔记 篇第一自然观 ※ 辩证唯物主义自然观认为：自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了运动着的物质及其表现形式外，什么也没有；运动无论在量上还 是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和 机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自然界的一切事物和现象 都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互 转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界的一切事物都处于普遍联系 和相互作用中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断地运动和转化过程之 中；在自然界的发展过程中，在自然的特定领域发展的特定阶段上，产生了 人类和人类社会；随着人类的社会实践活动的深入开展，使原有的自然部分 领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯自然” 所不同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人类文化或文明 的自然界，是人的现实的自然界。 ※ 系统自然观确立的重大意义： 1. 丰富和发展了辩证唯物主义自然观。 首先，系统自然观揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，指出整个自 然界是以系统方式存在着的有机整体。其次，系统自然观揭示了自然界物 质系统的开放性、动态性和自组织性。再次，系统自然观揭示了时间的不 可逆性。最后，系统自然观揭示了自然界在循环发展中有序与无序、进化 与退化的辩证统一。 2. 提供了系统思维方式 这种思维方式认识对象的基本思路是： 一、把对象作为其构成要素以一定的联系组成的结构与功能的统一整体
（系统）来考察，从整体、部分、环境的相互联系、相互制约、相 互依赖的关系中揭示对象的整体性质和运动规律。 二、认为由各要素组成的整体，具有不同于各要素功能简单相加的新功 能，即认为系统具有非加和的性质——系统性质。eg ：氢原子和氧 原子构成水分子、细胞构成人体等。 三、把所观察的系统都看做动态的开放系统，认为任何系统都处于一定 环境之中，它与外界环境有着千丝万缕的联系。 四、系统思维方式对某一具体系统的研究侧重于无序、不稳定性、多样 性、不平衡性、非线性等方面。非线性通俗解释：1+1＞2。 ※ 自然界物质系统的基本特点： 1. 开放性。 2. 动态性。自然系统的这种运动、发展、变化过程，就是它的动态性。 3. 整体性。指系统的各个要素按一定的方式构成的有机整体，系统是诸 要素的有机集合而不是各要素的简单地机械加和。系统的性质、功能、规律不同于它的各个组成要素的性质、功能、规律；另一方面，处于 系统整体中的组成要素的性质、功能和规律，也异于它们在孤立状态 的性质、功能和规律。 4. 层次性。具体指：系统由一定的要素组成，这些要素是由更小一层次 的要素组成的子系统，而系统本身又是更大系统的组成要素。 自然系统的这种层次性特征，实质上是自然系统普遍差异性的表 现，而系统的等级层次恰恰是在差异形成的“关节点”上被区分开来 的。在两个层次之间往往存在着“关节点”，两个“关节点”之间属 于一个层次，“关节点”之外属于另一个层次。在“关节点”处，系 统的性质出现质的飞跃，系统的层次随之发生转换。正如恩格斯所指 出的，各个非连续的部分（层次）“是各种不同的关节点，这些关节
1.自然辩证学科的性质和任务。 （人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的学问。） （性质: 属于哲学任务:为科学技术发展提供正确的世界观和方法论启迪,以帮助和促进而不是替代科学技术的认识与实践. ） （自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观——关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观——关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论——关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。）2.人类自然观发展的几个阶段及每个阶段的特点。 古代朴素的自然观(朴素的唯物主义、辩证思想，粗糙，笼统，神秘) 中世纪宗教神学的自然观(大倒退) 宗教改革、文艺复兴和启蒙运动时期的自然观(新旧交替的阶段) 近代机械的自然观(唯物但是机械) 辩证唯物主义自然观(辩证的，联系的) 早期的自然观被马克思主义称之为古代朴素辩证法自然观，它标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始了运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。人类对自然的认识终于以自然哲学的形式出现，意味着哲学和自然科学之间存在着天然的联系。为自然观的进一步发展开启了大门。 近代机械自然观，是以机械的观点去看待自然界和人的。它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着的，但用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，认为自然界是一部机械，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。 在唯物论方面，由于对自然界在细节方面认识的深入，有利于坚持自然观的唯物主义立场。在机械论方面： 一、将一切运动都归结为机械运动，认为宇宙、人都是机器，抹杀了独特性。 二、外因论，力学，力是使物体状态改变的的原因，所有物体的变化都是外力作用的。 三、机械决定论 虽然它在坚持唯物论方面比古代有了一些进步，但是其机械论和形而上学的观点却是人类对自然界总体认识上的一种倒退，因为它并没有如实地反映自然界的本质，从而也就不可能把唯物论坚持到底。 18-19世纪理论自然科学的产生及其在各个领域涌现出的一系列的重大发现，为马克思主义的辩证唯物主义自然观的建立提供了自然科学的基础， 在人们面前展示了一个全新的自然图景：自然界是普遍联系的，运动发展变化的，并不是如形而上学者所宣扬的那样，孤立的、静止的、不变的，从而在形而上学自然观上打开了一个
《自然辩证法》读书笔记 《自然辩证法》是恩格斯写于1873-1883年并于1885-1886年作了个别补充的一部著作，包括两个计划草案，十篇论文，169段札记，共有181部分。书中通过写辩证法在数学、力学、天文学、化学、物理学和生物学等研究领域的应用，批判了自然科学中的唯心主义和形而上学观念，全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义方法对自然科学研究的观念，总结了过去的自然科学发展历程并对未来科学发展进行了预测。 在【总计划草案】中，写到辩证法是关于普遍联系的科学，主要规律是量和质的转化——两极对立的相互渗透和它们达到极端时的相互转化——由矛盾引起的发展，或否定的否定——发展的螺旋形式。关于各门科学及其辩证内容的简要叙述：数学：辩证的辅助工具和表现方式——数学的无限出现在现实中；天体力学——现在被看作一个过程——力学：出发点是惯性，而惯性只是运动不灭的反面表现；物理学——分子运动的相互转化；化学：理论，能量；生物学：达尔文主义，必然性和偶然性。 辩证法不仅在社会生活和人类思维中起作用，自然科学的发展也是要符合辩证法规律的，如果不正确学习辩证法，科学家就会走入迷途。在恩格斯所处的时代，自然科学同古代人的天才的自然哲学的直觉相反，同阿拉伯人的非常重要的、但是零碎的并且大部分已经无结果地消失了的发现相反，唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。现代科学，和整个近代史一样，随着地理大发现、文艺复兴、资本主义萌芽而迅速崛起。这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。达芬奇、布鲁诺、哥白尼、牛顿、临耐、拉瓦锡、达尔文……自然科学在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的，它还为争取自己的生存权利而斗争。最初一个时期的主要工作是掌握手边现有的材料，加以分析总结。然而这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解，不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样。行星及其卫星，一旦由于神秘的第一次推动而运动起来，它们便依照预定的椭圆轨道继续不断的旋转下去，活着无论如何也旋转到一切事物消灭为止。科学还深深地被禁锢在神学之中。1755年康德的《自然通史和天体论》为这个僵化的自然观打开了缺口。关于第一次推动的问题被取消了，地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。自然界不是存在着，而是生成着并消逝着的。地质学的发展，发现了骨骼化石，促进了生物学的发展，产生了达尔文的生物进化论。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这是物质运动的一个永恒的循环，这个循环只有在我们的地球年代不足以作为量度单位的时间内才能完成它的轨道，在这个循环中，最高发展的时间，有机生命的时间，尤其是意识到自身和自然界的生物的生命的时间，正如生命和自我意识在其中发生作用的空间一样，是非常狭小短促的；在这个循环中，物质的任何有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西。但是，不论这个循环在时间和空间上如何经常地和如何无情地完成着，不论有多少百万个太阳和地球产生和灭亡，不论要经历多长时间才能在一个太阳系内而且只在一个行星上造成有机生命的条件，不论有无数的有机物一定产生和灭亡，然
学习《自然辩证法概论》的心得体会 《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学着作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就，丰富和发展马克思主义哲学；自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论，指导和促进科学技术的发展； 学习自然辩证法，有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论，树立科学的思维方式，增强创新能力； 学习自然辩证法，有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力； 学习自然辩证法，有利于科技工作者认识科学技术的本质和规律，加深对我国科技方针政策的理解，从而更加自觉地为“四化建设”服务。 通过自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“不仅有机界和无机界之间的鸿沟缩减到最小限度，并且过去和机体种源说相对立的最根本的困难之一也被排除了。新的自然观的基本点是完善了：一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。” 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，普遍联系、永恒发展是世界的基本特征，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。 在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般