经考古发掘和研究，人们对印第安人的起源有了较为一致的认识：他们绝大部分来自亚洲，属于蒙古人种的一支。因为美洲大陆迄今没有发现古代猿人的化石，所有出土的古人类遗骸属于完全的智人，即现代人，最早的生活年代距今不超过5万年。这证明美洲先民并非源自本土。
从人类学的角度来看，这些人主要外部特征（黑头发、黄皮肤、宽面庞）属于蒙古人种；新的研究又进一步表明与中国人基因同源，这就一下子把天各一方的印第安人和中国人连到一起了。印第安人身上还有一个很有意思的记号，就像中国很多人在刚出生的时候，臀部上有块青色的斑，叫做“蒙古斑”，这是蒙古人种所独有的，而印第安人的新生儿也有。因此，种种迹象表明，印第安人与中国人同属于蒙古人种，他们是亚洲同种先民的后代子孙。
根据研究，大约四五万年前，当时生活在亚洲东北部的古代先民由于追踪野兽或因气候骤变的影响，从原住地出发，沿着日出的方向行进，经西伯利亚来到亚洲的东北角白令海峡的西岸。从今天的地图上看，白令海峡正是联接亚、美两洲距离最近的地方。期间恰好经历了两次冰川期，海平面下降了100米或更多，使白令海峡变窄变浅，中间又有陆地或小岛相连，形成了一道“陆桥”，为这些原始的狩猎人群提供了跨越海峡到另一个大陆生活的可能性。后来，海平面升起，美洲大陆同外界又处于隔绝状态，这些亚洲移民，就成了美洲大陆最早的居民。中国学者通过境内外考古发现的研究，勾勒出了这些先民如何从华北到达美洲大陆的迁移路线图。
印第安先民来自亚洲，追根溯源，也可以说印第安人与华夏子民是同一老祖宗的后代子孙。由此能不能说印第安文明也源自亚洲呢？这里，就必须弄清人种起源与文明发源并非是一回事。大凡一种文明的诞生，都离不开农业的出现。而进入美洲的先民乃是一群原始狩猎者，“印第安文明”是在他们进入美洲大陆后，成功地培育了一种新的谷物──玉米，才逐步发展起来。如同西亚离不了小麦，中国和印度离不了稻米，印第安民族则是靠玉米发育滋养。所以，印第安文明又称之为“玉米文明”。两种文明各有源头，并在长期发展中形成了各自的特色。因此可以说，印第安先民是外来的，而印第安文明则是土生土长的；古代美洲与古代中国，人种同宗，文化不同源。
在哥伦布之前，中国人是否到过美洲？这是一个历史之谜，至今未能得到证实，但可以肯定的是，到十六世纪，随着美洲发现和东方新航路开辟，中国和拉美之间跨越长期隔绝的海洋屏障，开始了东西两个半球之间的文化交流。美洲是中国对外文化交流中一个姗姗来迟的新伙伴。
十六世纪马尼拉大商帆船首次越过太平洋到达墨西哥，开辟了一条新的海上丝绸之路，意味着中国与西方联系的主干道从大陆转向海洋，海道大通。从此，丝绸和瓷器从中国源源流向美洲，而白银从美洲源源流向中国。中国工艺品和农作物远播美洲，丰富了新世界的物质生活，同时还将中国古老的传统文化和艺术传播开去；而大量白银流入中国，刺激了中国经济发展，增进东南沿海的商业繁荣；美洲的农作物，在中华大地落地生根，提供了新的食物资源。太平洋通道的开辟和中拉交流，有力推动了美洲发现以来全球性的经济大增长，人口大迁移，文化大交流。太平洋丝绸之路是历史上古老丝绸之路的延伸，其影响却更深更广。
中国与拉美的交往还有一个重要特点，它并非历史上自然形成，而是通过欧洲殖民征服和贸易活动而间接建立起来。当中华大地最终也被纳入到殖民主义的樊笼，太平洋上的丝绸
之路变成了“苦力贸易之路”，大量华工成为继黑奴贸易之后又一牺牲品。
人种分类 根据体质特征的差异，过去全世界人种大致上分为3大人种，即蒙古人种（黄色人种）、高加索人种（白色人种）、尼格罗人种（黑色人种）。有人还主张再分出澳大利亚人种（棕色人种）来。在这些主要人种之间还有若干过渡人种，如介于尼格罗人种和高加索人种之间的有埃塞俄比亚人种和南印度人种，介于高加索人种和蒙古人种之间的有南西伯利亚人种和乌拉尔人种，介于蒙古人种和尼格罗人种之间的有波利尼西亚人种和千岛人种。随着人类历史的发展，人类的生产活动能力的提高，控制自然能力的增强，社会因素逐渐加强而自然选择因素逐渐削弱，人类交往日益频繁，各人类集团间不断发生混杂，混杂现象越来越广泛，几乎扩展到了世界上每个角落，因此，世界上几乎没有一个绝对的纯种人种。 黄色人种： 也称“蒙古人种”、“亚美人种”，包括东亚、北亚、中亚、北极等原有居民和美洲的印第安人。体质特徵：肤色呈黄色或白色；头发直，发色黑；眼色深；颧骨较高；面部扁平；内眥皱襞和门齿铲形的出现率较高；体毛和胡须稀疏。主要分布于中国、朝鲜、日本、西伯利亚、中南半岛、美洲和北极地区。其形成地区，在东亚和中亚的干旱多雪地区和风沙较多的地带。在四大人种中，人口最多，分布最广。蒙古人种的铲型齿特征来源于温带，有利于依靠植物（果实，叶茎等）为生。 印度人种： 印度地理人种的外表特征虽与高加索人种有许多相同之处，但肤色较深，身材细长，有些属骨瘦如柴类型。此外，骨密度低；B型血型出现率高，Rh阴性血型出现率低。显示其血型特征上与蒙古地理人种相似。 高加索人种： 高加索地理人种的Rh阴性血型出现率高，并有A2型血型的人，与印度地理人种不同。其肤色浅、体毛浓密。鼻大而窄和男子秃顶者多也是其显著特征。 印第安人种： 印第安地理人种或称美洲印第安地理人种，过去曾依外表特征而归于蒙古人种，如直黑发、铲形门齿出现率高、体毛稀疏、男子秃顶者少等。但其肤色较蒙古人种更浓重，且具偏红色调。其血型特征也与蒙古人种不同，如无B型及Rh阴性血型的人，N型血型的人也很少，而Diego阳性血型出现率高。
初三中考冲刺 语文试卷 说明：本试卷共四个大题，27个小题，全卷满分120分，考试时间为150分钟 一、积累与运用（完成1—7小题，共26分）。 1.填补下列名句的空缺处或按要求填空（每空1分，共8分） ⑴长风破浪会有时，。 ⑵，化作春泥更护花。 ⑶无可奈何花落去，。 ⑷抽刀断水水更流，。 ⑸我们经常用欧阳修《醉翁亭记》中的“，” 两句来比喻说明事情的本意不在此而在另外的方面。 ⑹《游山西村》：写出路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着丰富的生活哲理的诗句 是：，。 2．选出音形义全对的一项( ) (2分) A. 畸．（jī）形纵横绝荡姹紫嫣．红（娇艳） B. 污秽．(huì) 见风使舵无边无垠．（地域的界限） C. 打折．(zhé)腿声色俱厉旁逸．斜出（原是“逃”的意思,引申为“伸出”） D. 和．(huó)面中流砥柱潜滋．暗长（滋味） 3．下列说法正确的一项是( ) (2分) A．《送东阳马生序》的作者属于“唐宋八大家”之列。 B．《蒹葭》一诗表现了主人公对远方意中人的追寻，在反复与执着的追寻中，终于追到了意中人。 C．《木兰诗》赞颂了我国古代妇女的形象，是汉乐府里的名篇。 D．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风、雅、颂”三部分。 4.体会句式特点，在横线上写句。（2分） 我们赖于生存的地球，自古以来就展开着绿色与黄色的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足、草木繁茂，那是生命滋衍的乐园；哪儿弥漫黄色， 、，。在我国，沙漠正以每年两千多平方千米的速度蔓延扩展，黄色对绿色的侵吞是绝对无情的…… 5.下面是某节目主持人所说的一段话，读后按要求回答问题。（每空1分，共4分） 现在，①有请歌坛新秀雨菲小姐。②雨菲小姐德高望重，演技精湛，③当上了本届十佳青年歌手的荣誉称号。④她演唱的《梦在飞翔》也荣登“十大金曲排行榜”。让我们用掌声向她表 示热烈的祝贺。⑤雨菲小姐自登上歌坛以来，多年以来，一直不断地努力，⑥终于实现了她的梦想。下面，请她为我们演唱《梦在飞翔》。 ⑴语言不简明的一处是（只填序号）⑵语言不得体的一处是（只填序号） ⑶句子成分搭配不当的一处是（只填序号），应改为 6．读一定数量的课外名著，是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。请你做一个简要的读书札记。（3分） 书名：___________________，作者是：（朝代或国家）的__________，印象最深的人是 ________________，该人物形象给你的人生启示是： 7.有这样三则广告，广告的主题均是外国的中文告示。 （1）这三则广告反映部分中国游客的哪些问题？请写在下面。（3分） 答：，，。（2）面对部分中国游客存在的问题，你最想说什么？（2分） 答： 。 二、古诗文阅读（完成8-13小题，共14分）。 （一）阅读下面的一首词（完成8—9小题，共4分） 踏莎行 （宋）欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山， 行人更在春山外。 8.阅读词的上片，找出能点明时令为仲春的景物？（2分） 答：。 9.词的上片用了怎样的修辞手法？表达了词人怎样的情感？（2分） 答：。（二）阅读下面的文言文（完成10—13小题，共10分） 天宝①中，有书生旅次②宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不赦，临绝语勉曰：“某④家住洪州⑤，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗．勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍⑥洪州牒⑦来，而累．路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘．金之所。勉请假至墓所⑧，出金付焉。（选自《尚书谈录》） 【注：①天宝：唐玄宗年号（742～756）。②旅次：借宿。③宋州：地名（今河南商丘市西南）。④某：我。⑤洪州：地名，治豫章（今南昌市）。⑥赍（jī）：带着。⑦牒（dié）：
常用国内外钢材牌号对照表 中国 美国 日本 德国 英国 法国 前苏联 国际标准化组织 GB AST JIS DIN 、DINEN BS 、BSEN NF 、NFEN ΓOCT ISO 630 品 名 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 Q195 Cr.B Cr.C SS330 SPHC SPHD S185 040 A10 S185 S185 CT1K П CTlC П CTl ПC Q215A Cr.C Cr.58 SS 330 SPHC 040 A12 CT2K П—2 CT2C П—2 CT2ПC —2 Q235A Cr.D SS400 SM400A 080A15 CT3K П—2 CT3C П—2 CT3ПC —2 E235B Q235B Cr.D SS400 SM400A S235JR S235JRGl S235JRG2 S235JR S235JRGl S235JRG2 S235JR S235JRGl S235JRG2 CT3K П—3 CT3C П—3 CT3ПC —3 E235B Q255A SS400 SM400A CT4K П—2 CT4C П—2 CT4ПC —2 普 通 碳 素 结 构 钢 Q275 SS490 CT5C П—2 CT5ПC —2 E275A
中国 美国 日本 德国 英国 法国 前苏联 国际标准化组织 GB AST JIS DIN 、DINEN BS 、BSEN NF 、NFEN ΓOCT IS0 630 品 名 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 牌号 08F 1008 1010 SPHD SPHE 040A10 80K П 10 1010 S10C S12C CKl0 040A12 XCl0 10 C101 15 1015 S15C S17C CKl5 Fe360B 08M15 XCl2 Fe306B 15 C15E4 20 1020 S20C S22C C22 IC22 C22 20 25 1025 S25C S28C C25 IC25 C25 25 C25E4 40 1040 S40C S43C C40 IC40 080M40 C40 40 C40E4 45 1045 S45C S48C C45 IC45 080A47 C45 45 C45E4 50 1050 S50C S53C C50 IC50 080M50 C50 50 C50E4 优 质 碳 素 结 构 钢 15Mn 1019 080A15 15r
一、人种研究概览 对世界上形形色色的族群的研究，大致经历了三个阶段，即人种－语言－基因，如果加上文化和地理，就构成了族群研究的五大手段。人种研究可以说是最早也最薄弱的一环，一方面人种太泛泛，很多不同的族群都掩盖在相同的人种之下，另一方面，人种的交融混合、分化分离使得有时背离族群的分野，特别是大量中间类型难以找到一个简单的分界。但细想一下，语言和基因研究何尝不也是如此呢？事实上，真正阻碍人种研究的是它一贯的恶名，特别是早期的人种判别基于非常不具代表性的肤色和明显的歧视色彩，几乎把人种研究推入了伪科学。 按目前被多数学者接受的人种分类方法，全人类分为黄色人种、白色人种、黑色人种，亚洲的黑种人也被称为棕种人。当然还有一些更细的划分和大量中间类型。（本文沿用黄白黑三色人种的名称是为了叙述方便） 首先澄清人种与气候的关系，早期人类赤身露体，生存能力较低下，即完全“靠天吃饭”，此时气候会对人种产生明显的影响，即气候和地形将决定早期人类和种群的分布，这是本文的一个出发点。后期人类拥有各种与气候对抗的措施，能自己生产食物，此时分化出的各族群的外貌变化方式较分散，随机因素、审美因素等也直接影响人种的变迁。所谓后期，没有一个完全的分界，大概数万年的范围。 黄种人的外貌特征分化程度是三大人种中最小的，说明形成较晚，这一点已经被基因学证实。黄种人大概出现于三-四万年前，此前白种人和黑种人已经走出非洲数万年，广布于欧亚大陆。其分布的主要特点是北白南黑、东稀西密。（当年的这一分布至今仍留有遗迹：现今北亚的最东端仍有白种人土著，印度南端和大洋洲仍有黑棕种人土著。中国出土的一些旧石器晚期遗骨有白、棕种人特点，石器风格明显分为南北两种，早期文物上的人形装饰也体现了其它人种的部分特征。） 本文将多次提到优秀人种的问题，但这并不是说人种间存在高低贵贱之分，各人种有各自优势，有各自的优势生存环境。一度被贬低的非洲黑人在爆发力和耐力、音乐和肢体协调性上具有优势，不光是便于原始环境的生存，在注重精神消费的今天，善于音乐舞蹈体育都是巨大的生存优势。本文的优秀多指在当时环境下的生存与竞争下的强者。通常乱世中，体魄与智慧更重要；太平盛世下，智慧则为主导；除此之外，历史文化、地理气候等因素也是决定谁是胜者的重要砝码。再看黄种人：后起的黄种人四方扩散，曾占据整个世界一半的面积，原东亚的白、棕种人几乎绝迹，中国人独自创造了傲视欧亚非大陆达两千年的文明……黄种人之优秀毋庸置疑。关于为何中国近500年失去文明领袖地位直至惨败参见拙作《为什么古代欧洲发展快于古代中国？》 二、人种差别的客观原因 由于黑白人种分化时期较早，我们可以比较有把握地认为这两个群体分化主要由气候决定，即这种分化更类似于动物的物种分化。 从十几万年前开始，智人已经达到食物链的顶端。作为类比，我们先看看另一个食物链顶端的陆地动物——大型猫科动物：号称林中之王的虎分布极广，从寒带针叶林到热带雨林都有虎，且属同一个种，它们不畏寒热但不适应草原；同样，号称草原之王的狮不愿进入森林，只能生活在草原。显然，对于食物链顶端的动物来说，森林和草原差别更甚于气温的差别。 因此我们可以设想，人类种族分化很可能是为了分别适应森林和草原：白种人肤色发色较浅，在光亮干燥的荒野不易被发现，头发较直、鼻梁高挺（鹰式面容）利于野外奔跑，眼
苏炳添励志故事：征服十秒天垫的小个子黄种人 坚持才是王道飞人也差点中途放弃 终于开始了正规的短跑训练，苏炳添的天赋更是一下子体现出来。有一次苏炳添家聚会，苏炳添问表哥蔡健发100米的成绩是多少，蔡 健发说11秒多。苏炳添就笑话表哥，“这么慢，我能够跑到11秒以内。”表哥蔡健发根本不信，当即和他打赌，如果苏炳添能够跑进11秒，能够答应苏炳添要求，“要什么就奖励什么。”结果，他们就到 附近一个学校测了一把，苏炳添跑出了10秒7，这个速度把当时一旁 上课的体育老师都震住了。 不过，真正的体育训练并非那么轻松。苏炳添在2004年代表古镇 参加了中山市运动会，被当时中山体校的教练发现，并将苏炳添从乡 下中学带到了中山市体校。刚到体校的时候，苏炳添对于每天早上5 点多就起床训练并不适合。而且，因为刚到市体校，又没有朋友，苏 炳添一个人哭了好多次，甚至一个人3次从体校跑回家。体校教练发 现后，就动员杨永强教练再去苏炳添家里做说客，劝说苏炳添回去。 之后随着成绩越来越好，苏炳添在新学校也开始有了新朋友，才 慢慢安心下来。2006年，苏炳添代表中山市参加了广东省中学生比赛，暂露头角。于是，苏炳添成为了广东省田径队的一员，真正进入了专 业运动员的行列。 即便成为了专业运动员，苏炳添也一度险些放弃。在田径队成绩 中游，苏炳添一年之后遭遇成绩瓶颈，甚至还有些下滑，他也一度想 过放弃。后来很多人都劝他留下，协助他坚持渡过瓶颈期。这才有了 后来短跑名将袁国强发掘出苏炳添，一路成就中国速度的故事。 苏炳添励志故事 学习体育两不误
苏炳添不但是国家队的中国速度，还是暨南大学的研究生。导师 傅教授提及弟子，同样非常赞赏，“苏炳添阳光、努力且十分谦虚。 虽然因为训练的原因不常在学校，但是和同学老师的联系和沟通从不 间断。在学习上，虽然是体育特长生，但却十分认真。本科论文还是 ‘优’!平时因为训练缺课，都会即时补上。是体育生中很努力、很认 真的人，愿意学习的一个孩子。” 正是因为谦逊的性格，在张培萌跑出10秒成绩后，苏炳添和张培 萌成为了互相推动的搭档，两人携手夺得亚运会接力冠军，并刷新了 全国纪录。 苏炳添破十神迹具有跨时代的意义 他告诉自己：一定要坚持!机会总是会眷顾那些有准备的人，速度，属于执着于每个0.01秒的人。 怀揣着这种不服输的信念，苏炳添捅破了这层让几代人梦寐以求 的“窗户纸”。 苏炳添的突破具有跨时代的意义。“破十对中国是个里程碑，作 为中国第一人，能把自己的名字写进历史，我感到非常骄傲。但在未 来的路上我还要继续努力，不要因这个成绩而自满。”苏炳添在赛后 接受采访时说。作为中国“飞人”，他的未来依然可期。 刘翔的含恨退役，让黄种人在短跑领域出现真空，苏炳添横空出世，即时填补了空缺，这位步频型的小个子英雄，拥有无与伦比的瞬 间启动水平。在国内，苏炳添面临张培萌的竞争;在亚洲，苏炳添接 受日本的桐生祥秀挑战，即使之前苏炳添生活在张培萌、桐生祥秀的 阴影下，但天道酬勤，他凭借划时代的壮举荣膺黄种人第一飞人，注 定被写进体育历史教科书。
第一单元权利义务伴我行 第二课我们应尽的义务 一、达标训练 （一）单项选择题 1．法定义务是指（）。 A．宪法和法律规定公民必须履行的B．老师的说教 C．纪律和章程规定公民必须履行的D．家长的嘱咐 2．道德义务是指（）。 A．发扬集体主义精神 B．宪法和法律规定公民必须履行的 C．外部强加给人的责任 D．社会成员依据社会道德规范，自觉自愿地承担对他人、对社会的道德责任 3．在我国，公民的权利和义务具有______。我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。（） A．不可重复性 B．一致性C．重合性D．完美性 （二）是非判断题 1．我们要弘扬中华民族的传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极履行方方面面的道德义务。（） 2．法定义务比道德义务更广泛。() 3．法律鼓励做的，我们积极去做；法律要求做的，我们必须去做；法律禁止做的，我们坚决不做。这是公民忠实履行义务的要求。（） （三）填空题
材料一今年3月12日正好是星期日，中学生李铭和爸爸妈妈一起高高兴兴去北京某森林公园植了三棵树；某校初二11班同学在教室后部放置了一个纸箱，收集废旧电池。他们履行了 ______________________的义务。 材料二某校初二学生杨帆在值周期间，在食堂门口组织大家排队就餐。杨帆履行了 ___________________________的义务。 材料三中学生王立在校园内捡到一张饭卡，他积极到食堂管理人员那里查询卡的主人，得知饭卡是初三田某的，内有52元钱，他通过学校政教处迅速把饭卡归还了田某。田某履行了 ____________________的义务。 材料四某校国旗被大风吹降了几米，中学生林华看见后赶快向政教处老师报告，并和政教处老师一起把国旗升到了旗杆上部。林华和政教处老师履行了______________________的义务。 （四）材料分析题 张某的一天 早晨，某校15岁学生张某一看上学快要迟到了，便骑上妈妈的轻便摩托车飞奔学校，路上被交警拦住，因为年龄不满18周岁且无驾照而受到了处罚；张某到校迟到，分别被政教处和班主任老师批评。课堂上张某精神恍惚，听课不专心，又被任课老师批评。下午，年级统考物理，张某因作弊又被监考老师批评。张某非常郁闷，回到住家小区后，他到小花园里对一棵小树拳打脚踢，发泄自己的烦躁情绪，被小区管理员发现并教育了一番。爷爷知道张某今天的所作所为后，语重心长地教育了他一番，张某嫌爷爷多管闲事，对爷爷不理不睬的；爸爸看在眼里，对张某非常不满，又疾风暴雨般地训斥了他一顿。张某感叹道：“我今天真是倒霉透顶了！” 请问，他的“倒霉”是因为没有履行哪些义务造成的？结合案例，说一说权利和义务的关系是怎样的？ 二、综合能力训练 （一）单项选择题 1．在社会生活中，你有享受公共交通便利的权利，同时也有遵守交通规则和社会公德的义务。在家庭生活中，当你是未成年人时，你有权利要求父母抚养你到成年，你的父母也有义务抚养你到成年；你成年后，则有赡养父母的义务，父母也有权利要求你赡养。这表明公民的权利与义务（）。 A．可以替换B．具有一致性C．互相等同D．毫无关系
关于黄种人来源和东亚人种迁徙再探讨 (2011-12-29 16:03:21) 转载▼ 关于黄色人种或蒙古人种，其人种体质特征与产生来源等观点有很多。一般认为黄种人主要体质特征有： - 肤色在世界所有人种中居中，呈黄色或黄褐色 - 头发黑且直 - 面部平坦,圆润,较宽 几年前复旦李辉先生在他那篇有名的《走向远东的两大现代人种》文章中根据当时已经有的粗略数据给出了一些“惊人”结论，归纳起来我以为他主要认为黄种人在缅甸产生论，黄种人（NO)屠杀驱赶棕色人种论(CD),或叫新老亚洲论。 这几年有了更深入的分子人类学数据，回头再看，我认为李辉先生这两大观点都是十分错误的。而新老亚洲论更是给很多人怕被测出是“老亚洲”或者已经被贴上“老亚洲”标签的人背上了心理包袱。 没有时间做很多精细研究和给出精细数据分布，但大致理出本人观点。 1 黄种人产生地应该是在中亚 下图是一张人类肤色深浅分布图
可以看出，纬度越高，皮肤越白，越接近赤道，皮肤越黑。说明肤色与纬度关系很大。可能其他环境要素也会产生一定影响，但是显然纬度会是最主要影响因素。 从肤色分布看，最初的黄种人不太可能在东南亚或者中国南方产生。对比一下现在中国南方与同纬度的其他地方人种皮肤颜色，当肤色更深的澳美人种从接近赤道地方进入到缅甸或华南北纬30度线附近的时候，应该不足以产生黄种人突变，说明该地不太可能产生肤色更浅的黄色人种。而现在中国南方人种较浅的皮肤颜色主要是很晚期的黄色人种从北向南扩散与本地混合为主而形成的。 李辉说在缅甸产生黄种人，这没有任何逻辑或其他证据证明，这是根据当时猜想的NO迁徙路径纯粹想当然地凭空而说。相反肤色分布图的逻辑是可以看做对这种看法的否定。实际上更高纬度的中亚与所处地理位置则应是诞生黄种人的最佳理想场所。最初的黄种人最有可能就是在中亚产生的。 2 东亚父系人种的南北两线迁移路径 (注：以下单倍群名称以Y-开头表示是父系单倍群名称，以mt-开头表示是母系单倍群名称) 根据中科院昆明所文章，认为东亚中国人种93%的父系（主要指Y-NO系，包含Y-CD系）, 来自于南线的迁移。而中国人种的7%父系来自于北线，主要指Y-Q 系（包含Y-R等西欧亚类型）。北线人种的输入，加剧了中国南北方人种基因上的差异。可是人种体质更多地是受母系影响，要分析中国人种迁徙来源需要综合母系来看。
思想道德修养与法律基础试卷1 一、单项选择题（每题2分，共20分） 1、当代大学生的历史使命是（B） A.努力学习、发展自我 B.建设中国特色社会主义、复兴中华 C.求真务实、不断创新 D.重德博学、服务社会 2、人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求叫做（A） A.理想 B.信念 C.信仰 D.人生 3、国家对大学生中的共产党员和先进分子提出了树立（C）的远大理想。 A.有中国特色的社会主义 B.振兴中华 C.共产主义 D.马克思主义 4、人生观的核心是（A） A.人生目的 B.人生态度 C.人生价值 D.人生环境 5、社会主义道德建设的核心是（D） A.社会主义 B.爱国主义 C.集体主义 D.为人民服务 6、社会主义道德建设的原则是（C） A.社会主义 B.爱国主义 C.集体主义 D.为人民服务 7、公民道德建设的重点是（B） A.团结友爱 B.诚实守信 C.爱国守法 D.敬业奉献 8、社会评价人生价值的基本尺度是（A） A、劳动和贡献 B、金钱和权力 C、地位和名望 D、愉悦和舒适 9、在社会交往和公共生活中，公民应当遵守的道德准则是（C） A、职业道德 B、家庭美德 C、社会公德 D、因个人而定 10、下列选项中,哪一项不属于宪法所规定的公民的文化权利?( B ) A、科学研究自由 B、出版自由 C、文艺创作自由 D、欣赏自由 二、多项选择题（每题3分，共15分） 1、维护公共秩序的基本手段是（AD） A、法律 B、习惯 C、风俗 D、道德 2、爱国主义的基本要求是（ABCD） A、爱祖国的大好河山 B、爱自己的骨肉同胞 C、爱祖国的灿烂文化 D、爱自己的国家 3、大学生对人生的态度应该是（ABCD） A、人生需认真 B、人生当务实 C、人生应乐观 D、人生要进取 4、职业道德的基本要求是（ABCD） A、爱岗敬业及办事公道 B、诚实守信 C、服务群众 D、奉献社会 5、下列对理想表达正确的是（ABC） A、理想是一定社会关系的产物 B、理想渊于现实又超越现实 C、理想是多方面和多类型的 D、理想就是实现个人的一切愿望 三、说明是非题（判断正误并说明理由，每题3分，共15分） 1、信念与信仰没什么不同。（错误） 2、科学没有国界，但科学家有祖国。（正确） 3、人生在世，吃穿二字。（错误） 4、在21世纪的今天，我们已不需要再继承和发扬中华民族的道德传统。（错误） 5、法不外乎人情。（错误） 四、知识运用题（共32分） 1、你如何正确看待理想与现实的关系？（8分） 答：（要点）理想与现实既对立又统一。（2分） 理想与现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来；理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾，既不能用理想来否定现实，也不能用现实来否定理想。（3分） 同时，理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想；另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件，在一定条件下，理想就可以转化为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。（3分） 2、新时期的爱国主义表现在哪些方面？如何看待中国运动员加入外籍打败中国本土运动员？（8分）
吴滩中学2020学年度上期第一阶段考试 初15级语文试题 答卷时间：120分钟 满分：150分 一．语文知识与运用（30分） 1.下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）3分 A 绥（suí）靖 阻遏（è） 琉（liú）璃 绸（chuó）缎 B 歼（jiān）灭 寒噤（jìn） 疟（yào）疾 箱箧（qiè） C 腋（yè）窝 瓦砾（lì） 地窖（jiào） 颤（zhàn）巍巍 D 憧憬（jǐng） 拂（fó）晓 要塞（sài） 锐不可当（dāng） 2.下列各组词语中字形有误的一项是（ ）3分 A 晨曦 朱鹭 高屋建瓴 转弯抹角 B 拂晓 馈退 张慌失措 响彻云霄 C 瞥见 珐琅 眼花缭乱 富丽堂皇 D 烧灼 稚嫩 丰功伟绩 荡然无存 3．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）3分 A ．黄山的石，雾，松是大自然的造化，无不巧夺天工，令人赞叹不已。 B ．一时间，漫天的大雾把什么都遮住了，就是远处的电线杆也躲得杳无音信。 C ．正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。 D ．这里山清水秀，鸟语花香，宛如世外桃源，令人流连忘返。 4．下列有关文学常识和名著导读的表述，有误的一项是( ) （3分） A ．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。 B ．消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主学校_ ____ ____ ____ 姓名_ __ __ __ __ __ __ __ 班级_ ________ ____ 考号_ ____ ____ ___ ×× × ×××× ×× × × × × × 密 × × × × × ×× × ×封 ×× ×× × × × × × × 线 × × × × × × × × × × × × × ×× ×× × × × × × ××
日常行为规范主题班会 活动目的 加强养成教育,提高文明素质,养成文明习惯。 培养学生自我管理、自我完善的能力。 活动主题 以“文明礼貌,和谐校园”为主题组织班会活动。活动准备 多媒体课件等 活动过程 一、班主任宣布班会开始。 二、情境导入主题 （一）观看程门立雪的视频 思考:故事告诉我们什么道理? （二）给文明下定义: 文明指一种社会进步状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。它与“野蛮”一词相对立。 三、展开主题 （一）说说你都知道哪些文明礼仪? 1、早晨进校遇见老师要主动打招呼,喊声“老师早,”“老师好”。 2、向别人询问应主动讲“请问”。
3、见到长辈的时候,我们应该主动说:“叔叔(阿姨),早上好(中午好等)”。 …… （二）你能说说我们都是在哪些场合要讲究文明礼仪吗? 学校、家里、街上…… （三）展示图片: 1、在巴黎圣母院,“请保持安静”这句话只写给中国人看 2、在美国珍珠港,“垃圾桶在此”这句话只写给中国人看 3、在泰国皇宫,“请便后冲水”这句话只写给中国人看 （四）阅读故事:一位年轻人因为小小的一个不文明动作而失去了工作 （五）过渡:在我们身边也同样存在这些不文明现象 展示校园不文明行为图片 1、这样的脚印并不好看 2、举手之劳,校园可以更美好 3、水在滴,资源正流走 4、这不是展示雕刻技艺的地方 5、墙壁涂鸦,这不是艺术
6、“文化长廊”需要呵护 7、角落的那个柜子…… 思考:看了这些,你有什么感受? （六）展示13条日常行为规范生齐读 （七）“文明人”自测:你是一个文明的人吗? （八）总结学生文明用语 您好(你好)、再见、对不起、没关系、麻烦你、不客气、谢谢、不用谢、请问……、请稍等 （九）练习文明你拍一,我拍一 （十）讨论:请你说说那些曾经感动过我们的……那些发生在我们生活中最普通的…… 四、班级全体学生宣誓 向不文明现象宣战, 争做文明学生,创建文明校园!
分子人类学的人种分类 （祖先人）东非现代智人 A系，（非洲棕种人）科伊桑人 B系，（非洲小黑人）俾格米人 C系，（亚洲棕种人）蒙古—澳洲人种，和D系一起被称为老亚洲人 D系，（亚洲矮黑人）日本—西藏人种，安达曼人，西藏氐族，阿依努人 E系，（非洲黑人）尼格罗人，非洲最主要的黑人种群 F系，（泛白种人）广义欧亚人种 J系，（暗白种人）闪米特人，中东—地中海，阿拉伯人，犹太人
I系，（土白种人）先欧洲土著，分布南欧，北欧 H系，（棕黄种人）南印度，达罗毗涂人，古哈巴拉文明创建者 K系，（黄白种人）早期白种人 NO系，（黄种人）NO系为新亚洲人,CD系称老亚洲人 N系，（北亚黄种人）乌拉语支，芬兰人，极地人 O系，（东亚黄种人） O1，沿海支：百越，马来，中南半岛 O2，东亚支：瓯骆族，骆越族，日本，朝鲜，泰国 O3，华北支：华夏族，炎黄东夷苗瑶
P系，（白种人）高加索人种 Q系，（黄白过渡种人）印第安人 R系，（显白种人）高加索人种 R1a印欧人：高加索东支，雅利安人，波斯，北印度人，东欧人） R1b西欧人：高加索西支，凯尔特人，斯拉夫人，日耳曼人）这是第二种流传的分类法 A政1治1正确版 一。黑种人（尼格罗人种） 1。古黑人：A 2。老黑人：B
3。新黑人：E（E3b除外），部分D*，DE，少数R1b1 二。白种人（高加索人种） 1。古白人：G，H，I，J，部分F，个别F 2。老白人：E3b,E3c 3。新白人：R，P，L，部分K 三。棕种人（澳大利亚人种） 1。老棕人：C2，C4，C5 2。新棕人：M，部分K 四。黄种人（蒙古人种） 1。老黄人：C1，C3，D（部分D*除外） 2。新黄人：O，N，NO，Q，个别K，个别F
世界三大人种是蒙古利亚人种、尼格罗人种和欧罗巴人种。蒙古利亚人种（黄种人、亚美人种）主要分布在东亚、东南亚、西伯利亚和中亚。北美印第安人和北极地区的因纽特人也属蒙古利亚人种。尼格罗人种（黑种人）主要分布在非洲中南部。美洲的黑人亦为非洲黑人的后裔。居住在澳大利亚、太平洋岛屿和亚洲东南部边缘地带的黑人，也称棕色人种或马来－波利尼西亚人种。欧罗巴人种（白种人、高加索人种）主要分布在欧洲、北非、西亚和南亚。美洲、澳大利亚、新西兰等地区的居民多为欧罗巴移民的后裔。此外，各大种族之间的交流融合，形成许多混血种人。亚洲中西部和非洲东北部是三大人种的接合部，自古代起就产生一系列过渡性人种类型。现代美洲和大洋洲，人种混杂也很明显。通常将全世界的现代人类划分为四大人种：欧罗巴人种（又称白色人种或高加索人种或欧亚人种）、蒙古人种（又称黄色人种或亚美人种）、尼格罗人种（又称黑色人种或赤道人种）和澳大利亚人种（又称大洋洲人种或棕色人种），俗称白种人、黄种人、黑种人和棕种人。 黑色人种主要特点：肤色黑，头发黑而且卷曲，黑眼睛，鼻子宽扁，嘴唇厚而且外翻，胡子和体毛较少。 白色人种：白色人种肤色较白或是浅褐色，颧骨较高，鼻梁高而窄，胡子和体毛发达。眼睛及头发颜色不属于白色人种特征，事实上除了雅利安人拥有浅色的眼睛及头发颜色外，其他闪含语系民族及高加索人皆黑色头发及深褐色的眼睛，而浅色的眼睛及头发颜色属于隐性基因，南欧及伊朗人多与闪含族人混血，所以今天这两地之白人多属黑色头发及深褐色的眼睛。 白人的种族主要有雅利安人、闪含人等。高加索山也有不被列入上述的种族，称为高加索人。 黄色人种主要特点：肤色在世界所有人种中居中，呈黄色或黄褐色。头发大多色黑且直而硬，部分人有轻微的卷发；少数为浅色发。胡须和体毛不甚发达；脸型有扁平的，还有窄长的。下巴不凸出，但是有些人较尖，有些则为较扁。颧骨突出。鼻宽度中等，鼻梁不高；唇厚适中，大多略向前突出；眼裂中等，眼球呈褐色，上眼睑褶发达，大多有内眦褶遮盖泪阜，眼外角一般高于眼内角。头骨上表现的特征是鼻尖点指数中等，眼眶较高。美洲印第安人面部不象亚洲的蒙古人种那样扁，鼻子的突出度也稍大。上门齿舌面的铲形结构也是黄种人的显著特征之一。 303906853 | 2009-07-11 14 4 黄色人种 皮肤呈黄色或棕色，眼睛呈棕色，头发黑直脸形宽平，鼻梁和身材中等。 亚洲的东部、美洲的印第安人北冰洋沿岸的因纽特人 白色人种 皮肤呈白色或浅棕色，眼色、发色较浅，头发呈波状鼻梁高嘴唇薄，身材较高。欧洲、北美洲、西亚、南亚、北非、大洋洲。 黑色人种
《弟子规》原名《训蒙文》，是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的教书先生李毓秀。 教师作为人类灵魂的工程师，首当其冲的应该担负起传承与发扬中华礼仪之邦优秀文化传统和培养学生良好道德规范的重任。祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是家喻户晓。面对当今浮躁、功利的社会风气，培养如何做一个善良有礼的好人，建立和谐社会就成为我们人民教师义不容辞的责任。 “垃圾桶在此”“请便后冲水”“请保持安静”，这三个标识语在公共场合是很常见的，可是“垃圾桶在此”这句话在美国珍珠港只写给中国人看，在泰国皇宫“请便后冲水”这句话只写给中国人看，在巴黎圣母院这句话只写给中国人看。在美国、在加拿大、在日本、在韩国、在泰国、在新加波、在德国、在英国、在法国、在意大利、在俄罗斯、在土耳其、在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家都有用中文写的标语。“作为中国人，看到同胞在国外的表现，太令人伤心了。”北大原校长许智宏一谈起这个问题就连连摇头。 中国是有着五千年历史的文明古国，可为何现在出现这么多让我们伤心的话语，这确实值得我们每个中国人深思，这也从侧面反映出中国人在文明礼仪和社会公德方面的缺失。 《弟子规》的核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。《弟子规》的总叙“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”就从子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范方面教导我们。这一总叙出自《论语》学而篇第六则：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”作为语文教师，更有责任引导学生平时诵读《弟子规》，主要是学习《弟子规》中所教导的正确的行为规范和准则，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。《弟子规》朗朗上口，寓教其中，在简洁精练的语句中囊括了为人做事的许多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育。 《弟子规》的现实意义 [来源]恩施市[发表时间] 2010-08-02 11:05:41 [阅读次数] 1458 恩施市中等职业技术学校庞青松 近两年来，全国各地掀起了学习儒家名著《弟子规》的热潮：广东龙川县开展《弟子规》学习教育活动，形成师生家长共学氛围，以此帮助学生建立正确的价值观，养成良好的生活习惯和敦厚善良的心性；山东张店区教育局举办了“中华传统文化教育暨《弟子规》学习培训班”，旨在提高学校骨干教师的认识水平，提升教师们的古典文化素养，促进学习、力行《弟子规》活动的扎实开展，打造全区学习、力行《弟子规》核心师资团队；浙江省北界镇中心小学出台了学习践行《弟子规》三年规划，把学习《弟子规》作
关于人种的差异性的探究 学校：江苏教育学院姓名：冯芊芊班级：11级思政专转本班学号：1120220098 【摘要】：人的身体和内脏功能基本是相同的，然而，在人种或人群之间，却存在着某些奇妙的、耐人寻味的差异。不同人种在体质形态上有许多差异，人种的差异表现在不同的方面，世界各地包括中国生活着不同种族的人群, 这些人群在肤色、眼色、发色和发型、身高、面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等方面存在着很大的差异。之所以形成人种的差异也是多方面因素造成的。 【关键词】：人种、差异、原因 人的身体和内脏功能基本是相同的，然而，在人种或人群之间，却存在着某些奇妙的、耐人寻味的差异。不同人种在体质形态上有许多差异，人种的差异表现在不同的方面，世界各地包括中国生活着不同种族的人群, 这些人群在肤色、眼色、发色和发型、身高、面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等方面存在着很大的差异。根据这些差异, 把全球的人群划分为九大地理人种。不同地理人种之间差异的存在是由于他们生活的自然环境不同造成的。人类是自然环境的产物, 是自然环境的有机组成部分。 据说，19世纪，在英国诞生了一位伟大的博物学家，发现了一套轰动全世界的生物进化理论，他的名字叫达尔文。根据做了大量的关于人类进化论的观察与实验探究以后，他认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。如果不适应自然环境，就会被淘汰，有句话归纳的好“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”。达尔文的这番结论也奠定进化生物学的基础，并且他通过进化论对人类发展的思考，进一步的阐明人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。从达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的；根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。人类是由古猿中的一支进化而来的,古猿早在3000多万年以前就已出现在地球上，体形较现代猿类小。人类脱离古猿经历了三个阶段：第一阶段是猿人阶段；第二阶段是占人阶段，或称早期智人阶段；第三阶段为新人阶段，又称晚期智人阶段。第三个阶段的形成的跟现在的人差不多， 世界各地这么辽阔，许多世界各地的游客到我们这里来旅游，总会看到与我们不一样的肤色的人群，你不会也产生诧异呢？也会产生一些好奇，都是人，为什么都存在这么大的差异呢？ 为什么大多数来自欧洲的人有白哲的肤色为什么美国的大多数非洲和欧洲人及其后代的眼睛在外形上如此相象而又与亚洲人的眼睛如此不同或许, 你最想了解的是为什么人有如此多种不同的肤色和脸型, 另外有很多人想知道这些差异是否不仅仅在于皮肤呢？ 什么叫人种呢，人种的差异性具体表现在哪里呢？形成的原因在哪里呢？ 人种是世界人类种族的简称, 是指人类在一定的区域内, 历史上所形成的, 在体质上具有某些共同遗传性状包括肤色、眼色、发色和发型、身高、面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等的人群。人种的具体表现在以下几个方面： 肤色：肤色有白色、黄色、和黑色、棕色等，详细划分可分为4种不同色调。 眼色：眼色由虹膜中黑色素分布区域和数量多少决定,有黑褐色、褐色、浅绿色、灰色、天蓝色等,并可详细划分为12～16级。 发色：发色包括灰金黄色、浅金黄色、金黄色、深金黄色14种黄色调；棕色有6种色调；黑棕色及火红色各有6种色调,发色共有32种色调,有专门的带实物的发色表可供对比。
国旗下的讲话稿：因为有文明才可爱因为有可爱才美丽 “请勿随地吐痰”，这块告示牌，在许多国家的公共场所，只写给中国人看的；为什么？因为在那里，触目所见的几乎全是西方文字，唯一用中文写的告示牌上赫然写着：“请勿随地吐痰！”。 在美国珍珠港，有一句话只写给中国人看的。因为在那里，垃圾桶设计与园林互为一体，很难发现，为此，美国人专门用中文告示牌提醒没有耐心找垃圾桶的中国人，“垃圾桶在此”。 “请便后冲水”，在泰国皇宫这句话只写给中国人看！这是泰国皇室人员用中文叮嘱咱们经常忘记冲厕所的中国人，而其他国家的游客并没有这样的“礼遇”。 “请保持安静”，在巴黎圣母院，这句话只写给中国人看！在巴黎公共场所，有中文的地方并不多，但在巴黎圣母院的这句中文告示，是专门给咱们爱在公共场合“热闹”的中国人看的，而其他国家的游客并没有这样的“礼遇”。 不知同学们听到这些真实的报道有何感想？是否有伤自尊？ 是否有知耻之心？我们扪心自问时，我们脸红吗？你敢保证你出了国门不会给咱中国人丢人现眼么！我可以肯定地说，长安初中会丢人的人大有人在，因为我们的校园，不讲文明，不讲礼貌，不讲公德，没有卫生良好、生活习惯、学习习惯的粗俗之学生随处可见：
他们随手乱扔垃圾，把食品带到教室、宿舍里，浪费水电，浪费纸张、粮食，随地吐痰，吐口香糖，磕着瓜子“遍地开花”，抽烟、喝酒丑态百出，以大欺小，敲诈勒索，沉迷网络，荒废学业，出口污言秽语，因小事大打出手，故意破坏公物，损毁校园设施，花草树木等等现象，随处可见。他们只配住居在原始森林里，与其他动物们为伍，他们只适合回到原始社会过野蛮、愚昧的生活。 最近召开的十*大提出了一个响亮的名词——美丽中国。就是党号召我们中国人必须树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念；给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。我给大家最简单解释的是：就是要我们每一位同学能与校园的教学设施、花草树木和谐共存，就是要我们每一位同学与所有老师、所有同学和睦共处。简言之，就是希望我们长安初级中学的校园更美丽，地面更干净，人人更和谐，学习更进步，生活更快乐。 当福特捡起一张废纸，使他在众多应聘者中胜出，最终成就了“福特公司”。我们是否弯腰捡起过果品纸屑或者其他垃圾呢？当亚运会在日本广岛结束时，六万人的体育场没有一张废纸，全世界都为之惊叹：可敬、可怕的日本民族！是不随手乱扔这一小事体现出日本人令人敬畏。我们有几个人能做到？有多少人站在这儿敢说“我能”、“我能做到”！ 俄国作家列夫.托尔斯泰说：“一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”我很欣赏这句话。怎样的人才能从可爱走向美丽呢？我们想成为可爱的人吗？想成为美丽的人吗？那就积
人类为什么会进化成不同人种? 现代人是怎样起源的有不同说法。现代人的起源指的是现在生活在世界不同地区的人种——黄种人、白种人、黑种人和棕色人，他们是怎样起源的，有两种理论。一种叫“单一地区起源说”，认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去认为是亚洲西部，近年来则改为非洲南部。另一种叫“多地区起源说”，认为亚、非、欧各洲的现代人，都是由当地的早期智人以至猿人演化而来的。就中国人的起源来讲，考古学家认为中国人是在自己的土地上，由当地古代人进化而来的。 各色人种的肤色受环境影响而形成不同的肤色，这是各自进化产生的结果。这四色人种的共同先祖肤色应当是特定的、不同于现四色人种的肤色。我们可以设定其为近水色的肤色。将四色人种的共同先祖推至二、三万年前或十几万年前冰期间的暖期。然后用进化论观点，分析四色人种肤色、体高、毛发等形成原因。 首先，黄种人的先祖为生存，破坏了黄土高原的植被，黄土流失严重，黄河成了混浊的黄水河。常年饮用含黄色素的水，食用桔子等黄色食物，栖于黄土洞穴，成天生活在黄土环境中，遗传基因从内改变了人的肤色。因此，此区域的人类随黄土环境形成黄色人种。黄种人与黄土高原及黄河变黄有密切的关系。 白种人的肤色是因为其先祖常年在阳光照射不足的低温带游牧生活环境中形成的，特别是冰期，若干万年的洞穴生活更加剧肤色发白，基因也随之改变。“碧眼金发”是低寒少光导致的。而非先祖生来如此。 黑种人先祖在若干万年的强烈阳光辐射下，皮肤变黑、基因改变也是必然的。棕色人种形成亦同比理，两者的差异与饮食有关及阳光照射时间长短有关。黄种人在强烈的阳光下很快变黑，离开阳光又渐渐发白，说明人的肤色与阳光照射有很大的关系。 关于人的毛发。过去许多人曲解了达尔文的人是类似于猿的动物演变而来的观点。达尔文的本意是人的先祖形态象猿。但人是古猿进化而来没有得到证实，且基因学证实人与猿是近亲，非人类的直系先祖。如古猿是人类的直系先祖，那么人的体毛如何进化退去的，这一基本问题都难以解释清。现我们只能说人的先祖形态象猿但决非猿类。人类在与猿类分支时，身上的毛发仅有现在的头发、腋毛及细微的汗毛等，不可能有厚厚的、长长的御寒体毛。进一步说，如果我们先祖有厚厚的御寒体毛，锋利的牙齿及发达的四肢，那么，现在的人类也许是猿、虎、豹、熊等其它类的动物。人类对天然火的利用与人工取火就不能产生。 各色人种的毛发是在原始先祖原有的毛发基础上各自进化而来的，不是我们通常所说的，哪一色人种毛发少就进化快，毛发多就进化慢，现四色人种的毛发，是同一先祖在不同环境中进化的结果。 比如，白种人毛发最多，那是白种人为适应低寒环境的自然选择产物，鼻子长是为了保持其体内温度长期进化的结果，作用如同我们现在为了保持室内温度加长烟筒。而生活在炎热环境中的黑种人、棕种人毛发，鼻子正好与白种人相反，且黑、棕人种毛发较黄种人毛发更少，其头发弯曲、蓬松、胡须卷曲如波，鼻子宽大，何也？环境使然！炎热的天气无须毛发御寒，便逐渐消退。头骨的发孔变细，导致头发弯曲，鼻子鼻孔宽大其作用恰好与白人长鼻左右相反，使为了散除体热进化的结果。而黄种人的毛发、鼻子介于黑、白两色人种之间，这也是温带环境影响形成的。