目录
一、多余人及其典型特征 (1)
二、普希金笔下的“多余人” (1)
(一)《高加索的俘虏》中的“俘虏” (1)
(二)《茨冈》中的阿乐哥 (2)
(三)《叶甫盖尼?奥涅金》中的奥涅金 (3)
三、“多余人”存在于世界各国的文学中 (4)
(一)俄国的“多余人形象” (4)
(二)中国的“多余人形象” (4)
(三)“多余人”是世界文学所共有的 (5)
参考文献 (7)
一、多余人及其典型特征
“多余人”这一概念，是1851年由俄国著名革命家、唯物主义论者、文艺批评家赫尔岑评论普希金长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》时提出来的。“奥涅金是一个无所事事的人，因为他从来没有什么事去忙的，这是一个在他所安身立命的环境中的多余的人”。这个时期的俄国正处于新旧文化交替时期，知识分子所面临的困难就是“对异质文化或是完全认同，或是完全抗衡，或是认同后复归，完成两种文化的融合”。而“多余人”就是在两种文化之间，找不到位置的人物形象表达。他们迫切的希望找到一条通往光明的道路。但是受本阶级的影响以及缺乏足够的勇气，他们一方面受西方文化的冲击，另一方面又受到俄国传统教育的制约，虽然渴望做出改变，但是贵族的身份以及摇摆不定的性格却时时困扰着他们。他们未能展开积极的行动，于是只能过着压抑自我、浑浑噩噩的日子。十九世纪俄国伟大的诗人普希金，在这样一个动乱不断的时代里，凭借着满腔热情，敏锐的观察力和非凡的写作能力，创作了一系列具有病态性格的文学群像，成为“多余人”形象的开拓者。如《叶普盖尼?奥涅金》中的叶普盖尼?奥涅金﹑《高加索的俘虏》中的“俘虏”﹑《茨冈》中的阿乐哥等人物。
二、普希金笔下的“多余人”
(一)《高加索的俘虏》中的“俘虏”
十九世纪初，俄国社会风云变幻。当时西欧各先进国家已经进入资本主义时代，而俄国封建农奴制遭遇危机。新的资本主义生产关系也已经开始萌生，贵族先进知识分子中的绝大部分，朦胧中感受到时代的变化。一方面，他们感知到俄国迫切的需要摆脱落后的农奴制，跟上欧美发达国家的步伐。另一方面，他们又不能彻底的跟自己所在的上层社会彻底决裂，参加反对专制制度的革命。
此时，年轻的的普希金因为创作反专制的革命诗作被沙皇迫害，被流放到高加索地区。旖旎的自然景色和朴实的山野人民激发了诗人的创作热情，而时刻的监视又让普希金产生“囚徒”一般的无奈与郁闷。在这样矛盾的心情下，他写出了中篇叙事诗《高加索的俘虏》。故事的主人公是一个贵族青年，现实生活的暴风雨使他向往自由的乐土，他孤身来到高加索山野中，被切尔克斯人抓获，成了异族的一名“俘虏”。
在真真假假的世界里，他无从选择，在社会的边缘游离，只能成为“多余人”。普希金对这个人物赋予了同情，但他更多的是对这种以自我为中心的人生态度的批判。由此，普希金笔下的“多余人”的悲剧拉开了序幕。
(二)《茨冈》中的阿乐哥
普希金在南俄的这段流放岁月里，不仅欣赏了美丽的山野风光，而且领略了茨冈艺人动听的歌声和多彩的舞姿。他在1827年写出了最后一篇浪漫传奇诗《茨冈》。贵族青年阿乐哥不满于社会的腐朽却又只能遵守法规，向往朴实的生活却又不能与之融为一体。最后情急之下杀死了心爱的姑娘真妃儿，被孤零零遗弃在荒原上。同“俘虏”相比，阿乐哥的行动更进了一步，更具有主动性和自觉性。他不仅闯进了异族的领地，而且进一步深入了他们生活的部，企图在与他们的结合中成为一名真正的自由人。但长期接受西方教育的他同样不能接受野蛮人的生活方式，无道德和无秩序的生活同样并不是他心的归宿，因此他最终陷入了“俘虏”一样的孤独和绝望中。时代的发展证明了他们的进步精英作用日渐萎缩，所以仍然只能做现实中的失败者，退出历史的舞台。“十二月党人”的经历就是最好的证明。普希金虽然没有直接参与这场革命运动，但他却是支持这场斗争的，他笔下的“多余人”就与“十二月党人”极其的相似。与“十二月党人一样”，普希金也渴望通过自己的文学作品为俄国的新青年们带来希望。
俄国19世纪爆发过三次革命，分别是贵族阶级领导的“十二月党人起义”、工人阶级领导的“二月革命”和无产阶级领导的“十月革命”。前两次革命的失败，很大原因是没能广泛的联系群众，相信群众，而“多余人”的显著特征，就是不能融入到人民群众中去，他们只在自己狭小的世界里自怨自艾，怨天尤人。
(三)《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金
时代的不断发展，促进了俄国浪漫主义文学的兴起。而在19世纪二三十年代浪漫主义文学盛行的同时，现实主义文学也在迅速形成。反对专制农奴制度的斗争要求文学揭露现实的丑恶，探究社会腐败和黑暗的根源。“十二月党人”爆发武装起义，但是因为不能相信群众，依赖群众，起义惨遭镇压。进步势力遭到严重削弱，许多满怀希望与热情的进步青年因此一蹶不振，他们虽然极力想要改变社会，但起义的失败打断了他们的幻想，最终只能在彷徨、颓废和碌碌无为中将青春消磨殆尽。普希金受到这一文化氛围的启发，创作出奥涅金这样一个性格鲜明的“多余人”形象：奥涅金由于厌倦了夜夜笙歌、声色犬马的社交生活而对生活失去了兴趣，父亲的突然离世以及家道中落也使他苦闷不已，继承叔父的农庄令他有机会暂时逃离城市的一切。在风光迷人的乡下，他结识了志同道合的朋友连斯基，但却因为与连斯基未婚妻的玩笑而在决斗中失手将连斯基杀死。他伤害了鼓足勇气向他表达爱意的纯洁善良的达吉雅娜，周游全国后却又在彼得堡再
次相遇。此时的达吉雅娜已经成为了光彩照人的贵妇人，奥涅金被她深深地吸引。达吉雅娜虽然仍然深爱着奥涅金，但理智和道德让她最终拒绝了奥涅金疯狂的追求。奥涅金好像拥有过一切却又一无所有，终日忙忙碌碌却又一事无成。奥涅金作为19世纪典型的贵族青年，他一方面受西方先进文化的影响，希望能够改变俄国落后的现状，希望能学以致用。另一方面，他缺乏坚定的意志，遭受一点点的挫折就一蹶不振，畏缩不前。他在整个社会里成了找不到生存位置的“多余人”。
三、“多余人”存在于世界各国的文学中
(一)俄国的“多余人形象”
十九世纪，许多的优秀作家都曾以“多余人”作为自己小说的主角。“多余人”是19世纪俄国历史的一种历史性产物，也是特定的时代环境下产生的一种典型人物。莱蒙托夫创作的《当代英雄》中的毕巧林，他在贵族社会里消磨自己的青春，蔑视社会的丑恶、空虚和伪善，同时也感到在这个社会的孤独和寂寞，也在极力否认这个社会的道德规。不过与奥涅金相比，毕巧林有一定的进步性，他曾在自己的日记中写道：“我在脑海里追溯我的全部经历，我不禁问自己：‘我活着为了什么？我生下来有什么目的？……’目的一定是自己的。我一定负有崇高的使命，因为我感觉到我的灵魂里充满了无限的力量。可是我猜不透这使命是什么……”。但最终上层社会的毫无意义的生活最终还是把他最初的理想的火花熄灭了，最终发出“对于我，一个流浪的军官，人类的幸福与不幸与我有什么关系呢？”的感叹。屠格涅夫《罗亭》中的罗亭是处于十二月党人起义失败后的另一批多余人的代表，他对贵族社会抱有的怀疑和批判态度已经上升到了理性的高度，整个贵族社会已经把他当做是异己力量，但他却也并不能与普通的人民打成一片，他完完全全是一个利己主义者，除了个人享乐，再也不考虑任何事情。
俄国十九世纪的众多“多余人”形象，真实的再现了俄国十九世纪上半叶进步贵族青年的思想变迁的过程。随着这些文学作品广泛流传与世界文学的交融与碰撞，也深深影响着其他国家“多余人”的发展。
(二)中国的“多余人形象”
“多余人”形象所包含的的丰富哲理和心理涵，也引起后代作家和读者的强烈共鸣，在不同时代不同国家中产生了各种变体。中国最为出名的“多余人”莫过于雪芹笔下的贾宝玉这个中国封建社会的悲剧性人物。整个家族对他寄予厚望，希望他可以考取功名，光耀门楣。但他却整日游手好闲，只爱跟姐妹们厮混在一起，虽然是主子，但却对维护这样的制度毫无兴趣，他更关注人性，也不时
地对封建主子的生活进行否定和批判。统治者占有优越的生活条件，这种条件反而使他们的人性﹑情感﹑欲望与独立精神得到了发展。
巴金《激流三部曲》中的高觉新，他虽然也看透了大家庭的丑恶，知道封建礼教的种种弊端，但作为家里的长房长，怯弱的性格却使他不得不从父亲的肩上接过家庭的重担。他根本就想不到反抗，青梅竹马的未婚妻因为两人母亲之间的一点小摩擦而不能在一起，觉新选择的是默默承受而不是努力争取，完全听从家长的摆布。在老太爷死后因为家族里一些不怀好意的议论而把即将临盆的瑞珏送到乡下导致瑞珏难产而死。他的隐忍和退让让人既可怜又可恨。还有钱钟书《围城》里的方鸿渐，郁达夫《沉沦》中的“他”，《南迁》中的“伊人”等，都具有孤独﹑敏感﹑省﹑愤世嫉俗的气质和性格。郁达夫称之为“人生战场的失败者”或谓“零余者”。
(三)“多余人”是世界文学所共有的
“多余人”这一形象是19世纪俄国文学最为璀璨的一颗明珠，不仅对俄国文学产生了深远影响，也对世界文学做出了卓越的贡献。“多余人”形象并不是俄国所独有的，而是存在于各国的文学之中。早在80年代中期，傅加令在证明光源氏为“多余人”形象时曾指出：“文学现象是社会现象的反映。规律性的社会现象的出现，虽然会因为国家﹑民族﹑地区的社会发展阶段的不同，而有迟早之分，但不会违背规律形成空白。我们认为光源氏是‘多余的人’形象，是符合文学发展规律的，他是世界文学画廊里一个‘多余人的人’的典型。”傅加令的这种论述可以说早早地注视到了这一形象的广泛性和影响性。将“多余人”形象作为一种世界性的现象并在各方面加以详细论述的，是在伟的《“多余人”论纲》这本专著。这本书不仅追溯了“多余人”的研究历史和现状，而且将“多余人”这一形象放在世界文学这样的大环境下，通过分析他们的特征﹑产生规律﹑产生原因等，并以图示的形式对这一形象进行了展示，并做了具体而又详细的分析。可以说伟的论述为“多余人”这一形象做了一个全方位的普查。正如伟曾对这图示做的论述：“这个图示主要是基于对各种类型的‘多余人’一般特征和基本性质的公认，是基于一个‘群体’与另外一个‘群体’的联系，这才使这种文学现象国际化，真正实现了歌德最早提出的‘世界文学’的梦想”。
从以上对“多余人”研究的文章来看，“多余人”这一世界性的文学形象，它的发生存在着其特殊的原因，也有着特殊的时代环境。仔细翻看这几个国家的历史，不难发现一个共同的现象，即产生“多余人”形象的时代往往是新旧文化
冲突的时代，在这样的文化冲突下，文化的“异质与归属”也带给了人们深刻的影响，尤其是生活中最敏感部分的知识分子。他们敏锐地捕捉到这一形象的发生，也对这一形象进行了深刻的思索。可我们了解一个常理，即任何变化和发展必须是建立于旧的文化体系上，但也要突破旧的文化体系，这样漫长的演变过程，这使得一部分知识分子，既不能脱离旧文化的滋养，也不能创造新的文化体系。这样就形成了一种尴尬的处境，即知识分子期盼着变革的来临，但他们敏锐地神经又承受不住变化带来的不适，往往就表现是犹豫﹑徘徊﹑孤独﹑迷茫等，正如奥涅金的表现，他厌倦了所谓的朋友和友谊，“染上了一种叫做忧郁症的病”，他整日在“回忆像毒蛇吞噬着他，悔恨也日日把他折磨”中沉沦。又如巴金笔下的高觉新，从表面上看，觉新只是个动摇的人物，实际上他心深处却经历着新旧两种观念的激烈冲突。他不断在传统道德和西方文化的夹击下苦闷挣扎，却又没有出路。他们只能在“空虚中空虚”。最终找不到一块属于自己的土地。最终只能成为无所事事的“多余人”、“有病的人”。普希金就在《奥涅金》中对此作过形象的表述：“有人远在他们之外，像多余的东西茕茕孑立”。
“多余人”产生的另一个重要的原因是政治体制的变革。十九世纪的西方国家早已是先进的资本主义，而俄国扔处于落后的农奴制。外强中干的沙皇统治早已是强弩之末。接受过西方启蒙教育的贵族青年对西方先进制度向往的同时，也对当下封建落后的专制制度感到不满与厌恶，但性格软弱的他们却也对现状无能为力。他们同情倍受压迫的农民与农奴，也曾想过要为他们减轻压力，但这一切都止于空想，一旦遇到阻力，就会停滞不前，更有甚者，事不关己，高高挂起。他们不敢抗争，只能终日无所事事，最终成为社会的“多余人”。
相比俄国，二十世纪初的中国也正处于新旧政权交替的时期，反帝反封建正是当时中国人民的根本任务，接受过西方先进教育的知识分子们，他们渴望改变中国却无法掌握自己的命运。在新旧文化的冲击下不肯妥协却又无能为力。政体的更迭导致社会的动荡，使得这些性格软弱的知识分子摇摆不定，在社会变革中焦虑，探索，展示了这群人对人生无所谓又不甘沉沦的矛盾。
“文学研究真正开始从原先局囿于一国的状态自觉地走向世界，科学地建立了文学的世界性观念”。这是徐志啸在《比较文学与中国古典文学》中的论述。将俄国以及中国的“多余人”形象放在一起，我们可以发现他们有许多的共通点和联系，两国的“多余人”虽然因为民族不同而不同，但他们却有着共同的本质，即知识分子面对时代的变化、新旧文化的冲突，既不能积极去实践新文化，也不
能彻底的与旧文化旧政权决裂，最终只能在黑暗里彷徨，这种共同的本质就成了对人类精神的真实反映。因此说，“多余人”存在于世界各国的文学作品中。
参考文献
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［8］唐晓.略论普希金作品中“多余人”形象的演化［J］.襄樊职业技术学院学报，2008. ［9］维·米·格罗夫科、国玉奇.从现象学视角看莱蒙托夫小说《当代英雄》中个性的社会文化认同问题［J］.俄罗斯文艺，2014.
[10]别林斯基. 别林斯基文学论文选［C].译文，1999.
［11］陀思妥耶夫斯基.《世界文学评介丛书》探索心灵奥秘的人［DB].
The Excess of Pushkin Work
Abstract：of Russian literature in the 19th century splendor, created many characters of brand with The Time, they are referred to as the “superfluous man” ,one of the most dazzling is in the 19th century the great poet pushkin’s onegin.
In pushkin’s”superfluous man” is a tragic figure, their tragedy boils down to “character tragedy” or “social tragedy”, its tragic is inevitable. Thy are born of the upper society, have good culture, but it is the pursuit of western advanced culture lead to the concerns of the country’s political, eager to do something but because o f the weakness of character can only accomplish nothing, is accepted by the society “superfluous man” all day live in emptiness and melancholy.
Based on the research of the pushkin’s extra person, and the comparison with similar in word literature. Showing the whole human society on the one hand ,many can’t avoid in reflecting the commonality is not the same person in every age. In this way,these characters are no longer just pure literature image,but also the contradictions and conflicts of a microcosm.
Key word: pushkin ; onegin ; Extra person ;A comparative study
普希金爱情诗的风格、内容及特色 2020年4月
普希金爱情诗的风格、内容及特色本文关键词：普希金，风格，特色，内容，爱情诗 普希金爱情诗的风格、内容及特色本文简介：亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，是俄罗斯着名的文学家，被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。被誉为俄国文学之父、俄国诗歌的太阳.他的一生创作颇丰，所创作的抒情诗共有八百多首，在这些抒情诗中，爱情诗占很 普希金爱情诗的风格、内容及特色本文内容： 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，是俄罗斯着名的文学家，被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。被誉为俄国文学之父、俄国诗歌的太阳.他的一生创作颇丰，所创作的抒情诗共有八百多首，在这些抒情诗中，爱情诗占很大的比重。诗人逝世时还不到三十八岁。他才华横溢，英姿飒爽，一直是很多女性崇拜的对象。诗中所表现的对爱情的向往、对生活的热爱，对光明终将战胜黑暗的坚定信仰，深深感动着一代又一代人。 以下，本文对诗人爱情诗的风格、内容与主题进行
一下概括总结，希望能对普希金的爱情诗有个更深层的了解。 一、普希金爱情诗的创作风格 普希金被公认为俄国第一个艺术的诗人，他给俄国带来了作为艺术的诗，而不是抒写情感的美丽的语言。普希金的爱情诗创作风格主要包括以下几个方面： 1.真诚。别林斯基指出，普希金的诗和其他诗派严格区别的东西，就是他的诚恳。所以别林斯基特别提出真情这一概念来评论普希金的诗歌。 2.自然、朴素、优雅。普希金的高明之处就是能把他们统一在一起。普希金的秘诀在于，他的情感不仅是人的情感，而且是作为艺术家的人的情感,这样，诗的品味在很大程度上就取决于艺术家情感和思想的品味了，或者说取决于诗人的思想和艺术的素质了。别林斯基认为：在这一方面，可以把普希金的诗比作因情感和思想而变得炯炯有神的眼睛的美，如果您夺取使这双眼睛变得炯炯有神的感情和思想，它们只能是美丽的眼睛，却不再是神奇和秀美的眼睛了。
普希金诗集 1、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。 2、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感——普希金诗集 3、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。 4、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情 5、爱情也许在我的心里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你；我也不想再使你难过悲伤。我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。 6、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 7、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金诗集 8、噢，我的飘忽的青春！我感谢你给我的欢乐，那忧郁，那可爱的痛苦，那狂飘，喧哗和宴饮，为了你带来的一切礼物，我感谢你。 9、已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。 10、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子 11、假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急忧郁的日子里须要镇静相信吧快乐的日子将会来临心儿永远向往着未来现在却常是忧郁一切都是瞬息一切都将会过去而那过去了的就会成为亲切的回忆 12、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。——普希金诗集 13、我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义？它早已被忘记在新的激烈的风浪里，它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。 14、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。 15、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
初中生《普希金诗选》读书笔记 范文一 曾记得那个时代的文学青年以及文学爱好者，由于处在一个特殊年代，文化的禁锢，人性的封闭，带给人们的是乌云下的沉闷，渴望冲破樊篱，追求光明，是整整一代人的信念与理想，而此时你突然拥有一本普希金的诗集，大家不说趋之若鹜，也是追捧有加的。普希金的诗作，给人们带来的是对自由的歌颂，对纯洁爱情的赞美，更表现了对祖国俄罗斯及人民的热爱，在他的笔下，大海，山峦，河流，树木，花朵，岩石都显得诗意盎然，让人心醉神往!我自己第一次接触普希金的诗是他的《致大海》：“再见吧/自由奔放的大海!/这是你最后一次在我的眼前/翻滚着/蔚蓝色的波浪/和闪耀着娇美的容光。·····”，那是刊登在一本文革以前出版的杂志上，偶尔读来，发觉如此的富有激情，给人带来梦幻般得感受，此后，我便开始关注并着手寻觅普希金的诗集! 《城南旧事》这本书讲了小英子儿时的故事，看完这本书意犹未尽。小英子喜欢和惠安馆的秀贞一起聊天。大家都称她是是个疯子，大家都不敢接近她，除了小英子外。她还有一个朋友叫妞儿，妞儿的养父母对她一点也不好，经常打她。后来妞儿知道秀贞是她的亲妈妈，她俩准备去找思康三叔，可她们没钱，于是小英子把她妈妈的金手镯给们俩做盘缠。可她们一出门就被一辆车给撞死了，这件事给小英子心
里留下了一个很大的创伤。 《歌德谈话录》是一本意蕴深刻的书，内容涉及的很多方面可能并不是吾等才疏学浅之辈能够参悟的，只能凭着我的本真尽力的去思考。歌德，这位大艺术家、大思想家，他具有穿透百年的预见性，这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。 现在，人们若要阅读一本自己喜爱的书籍，或钟情一位诗人及他的作品，正常的途径是去图书馆借阅或到书店购买，更可以直接在网上下载，但是那个时期要想得到一本类似于普希金诗集这样的书籍，必须通过非正常途径，或以书换书，还可以以物换书，而我则通过一位图书馆工作的朋友在似借非借、似送非送的情况下，得到了一本《普希金抒情诗集》，那是一本由查良铮翻译，新文艺出版社1957年出版的诗集，定价：元，全书共收集了诗人二百四十首抒情诗。拥有了这本诗集之后，经无数遍的翻阅，久而久之，书页毛边了，封面也陈旧了，便找来了一张铜板纸质的画报把书包了起来。可能出于珍惜，也许是自私心态作祟，这本书好像没有借给过其他人，三十多年来，搬了几次家，好多书都不见了或遗
詹天佑 1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。詹天佑带着测量队，身背仪器，日夜奔波在崎岖的山岭上。一天傍晚，猛烈的西北风卷着沙石在八达岭一带呼啸怒吼，刮得人睁不开眼睛，测量队急着结束工作，填个测得的数字，就从岩壁上爬下来。詹天佑接过本子，一边翻看填写的数字，一边疑惑地问：数据准确吗?差不多，测量队员回答说。詹天佑严肃地说：技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出于工程人员之口。接着，他背起仪器，冒着风沙，重新吃力地攀到岩壁上，认真地复勘了一遍，修正了一个误差。当他下来时，嘴唇也冻青了。 不久，勘探和施工进入最困难的阶段。在八达岭、青龙桥一带，山峦重迭，陡壁悬岩，要开四条隧道，其中最长的达一千多米。詹天佑经过精确测量计算，决定采取分段施工法：从山的南北两端同时对凿，并在山的中段开一口大井，在井中再向南北两端对凿。这样既保证了施工质量，又加快了工程进度。凿洞时，大量的石块全靠人工一锹锹地挖，涌出的泉水要一担担地挑出来，身为总工程师的詹天佑毫无架子，与工人同挖石，同挑水，一身污泥一脸汗。他还鼓舞大家说：京张铁路是我们用自己的人、自己的钱修建的第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功!无论成功或失败，决不是我们自己的成功和失败，而是我们国家的成功和失败! 为了克服陡坡行车的困难，保证火车安全爬上八达岭，詹天佑独具匠心，创造性地运用折返线原理，在山多坡陡的青龙桥地段设计了一段人字形线路，从而减少了隧道的开挖，降低了坡度。列车开到这里，配合两台大马力机车，一拉一推，保证列车安全上坡。
普希金的诗歌 我记得那美妙的一瞬， 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 在无望的忧愁的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面容。 许多年过去了， 暴风骤雨般的激变， 驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有你那精灵似的倩影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就在那样静静地消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵魂， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今心灵已开始苏醒， 这时在我的面前又出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 我的.心在狂喜中跳跃， 为了它，一切又重新苏醒，
有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。---------- 普希金《致凯恩》 孤独、凄的月亮， 你为什么从云端里出现， 透过窗户，向我的枕上 投下清辉一片? 你的忧郁的脸容 引起我悲伤的浮想， 和爱情的无益的哀痛; 骄傲的理智难以抑制的愿望 又在我的心头重新激荡。 飞走吧，往事的回忆， 不行的爱情啊，请你安息! 已不会再有那样的月夜， 当你以神迷的光线 穿过幽暗的树林 将静谧的光辉倾泻， 淡淡地，隐约地 照出我恋人的美丽。 情欲的欢快啊，你算什么? 怎能比真正的爱情和幸福， 那种内在的美的欢乐? 已逝的喜悦怎能再往回奔?
光阴啊，那秒秒分分 为什么如此飞快地消失? 当那朝突然升起 轻盈的夜色为何就淡去? 月亮啊，你为什么要逃走， 沉没在那明朗的蓝天里? 为什么天上要闪出晨? 为什么我和恋人要别离? ---------- 普希金《月亮》 我曾经爱过你：爱情，也许 在我的心灵里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你， 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语，毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨， 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你，另一个人也会象我一样爱你。---------- 普希金《我曾经爱过你》 春天，春天，爱情的季节， 你的来临对我是多么沉重， 在我的心灵里，在我的血液里， 引起多么痛苦的陌生， 一切狂欢和所有的春光 只会将厌倦和愁闷注入我的心。
《普希金诗选(上)》 $$$$《普希金诗选(上)》 $$$$［俄］普希金著致诗友 (这是普希金在皇村学校上学的第三年发表的第一首诗.刊登在 《欧罗巴通报》上,署名亚历山大.H.k.ш.п.(Пyшkин的辅音颠倒而成).) 阿里斯特(指无才华的诗人.)!你也想当帕耳那索(希腊神话中 太阳神阿波罗和文艺女神缪斯居住的地方,转义为诗坛.)的奴仆, 把桀骜不驯的珀伽索斯(希腊神话中的神马,转义为灵感.)降伏; 通过危险的途径来追求桂冠, 还要跟严格的批评大胆论战! 阿里 斯特,听我的话,放下你的笔, 忘却那溪流.幽林和凄凉的墓地, 不 要用冰冷的小诗去表白爱情, 快快下来,免得滚下高高的山峰!(登 上品都斯山或帕耳那索斯山或赫利孔山,按照18世纪古典主义的 说法,意味着写诗.) 就是没有你,诗人已经不少; 他们的诗刚一发表,就被世人忘掉. 也许,另一部《忒勒玛科斯颂》的作者(暗指维.加.丘赫尔别 凯(17971843),俄国将军,一八一二年指挥一个军,守卫通往彼得堡 的大路.)打得法国人望风披靡. 罗蒙诺索夫(米.瓦.罗蒙诺索夫(17111837),俄国诗人.)和杰尔查文(加.罗杰尔查文(1743希赫玛托夫(17831835).谢.谢.鲍勃罗夫(1767巴蒂斯特.卢梭(16701580),葡萄牙诗人,死于救济院.)跟乞丐睡一张床铺; 科斯特罗夫(叶尔 米尔.伊凡诺维奇.科斯特罗夫(1750约140),罗马讽刺诗人.)再世,
评头品足,对人人都苛刻之至? 你既然跟帕耳那索斯姊妹发生争吵, 干吗还用诗的形式来对我说教? 你怎么了?是否精神不正常?“ 阿 里斯特,不必多说,听我对你讲: 记得,从前有一位白发苍苍的神父 跟村中的平民百姓处得倒也和睦, 虽说上了年纪,日子过得蛮不错, 很久以来被认作最聪明的长者. 有一次参加婚礼,多贪了几瓶酒, 黄昏时候,醉醺醺地往家走; 迎面就遇见了一群庄稼人. 这些蠢汉 便说:“神父,请问, 你平时教导我们,不许我们贪杯, 总是让大家 戒酒,不能喝醉, 我们听信你的话,可今天你是怎么了“ 神父对这 些庄稼人说:“大家听着: 我在教堂里怎么传道,你们就怎么做, 只管好好活着,用不着学我.“ 现在,我也只好这样来答复; 我丝 毫不想为自己辩护: 对诗歌无兴趣的人才无上幸福, 平静地度过 一生,没有忧虑和痛苦, 他不会用颂诗毁了别人的杂志, 也不会为 写即兴诗,坐上几个星期! 他不爱攀登高峻的帕耳那索斯, 也不追 求纯洁的缪斯和烈性的珀伽索斯; 看到拉马科夫(即彼.伊.马卡罗 夫(17651852),俄国浪漫主义诗歌的奠基人,写过叙事诗《柳德米拉》.) 甘愿受幻想的引诱, 回到故乡的家园, 我给你带来的不是金 子 (我是一个穷修士), 我要赠给你一束小诗. 我偷偷走进休息室, 哪怕在笔端浮想联翩, 啊,最亲爱的姐姐, 我跟你将如何见面? 你 一到黄昏时候都怎么消磨时间? 你可正在读卢梭, 还是把让利斯(让利斯(17461720),法国作家,写过许多东方童话故事.)
中法战争爆发后，法国军舰开进马尾港，包围了福建水师中国军舰却 接到命令，不准先开火于是，福建水师处于十分不利的地位詹天佑见情 势危急，就对管带张成说：法国军舰来了这么多，显然是想消灭我们我 们虽然接到不准先开火的命令，但也不能不做好应战准备张成也赞成这 个意见，所以命令全舰士兵严阵以待果然，法国军舰偷袭，扬武号军 舰立即发炮回击，在闽江口与法国军舰激战近6个小时这艘军舰上有5个学生，他们都学有所长，所以在战斗中技术操作非常熟练詹天佑的表现尤其突出在战斗中他毫不畏惧当军舰中炮，有士兵落水时，他奋不顾身地 跳进水中，仗着留学时学得的高超的游泳技术，一连救起了好几个人 但是，由于法国军舰多，中国舰队的指挥也不恰当，这一仗，中国水师 的损失很大 詹天佑的故事 太平天国革命和第二次鸦片战争失败以后，清朝统治者中有一部分人感到，中国的科学技术太落后，枪炮太差了，如果再这样下去，会危及到清王朝的统治因此，他们搞起洋务运动，购买外国的机器，办起一些工业来 这时，曾经在美国留学过的爱国知识分子容闳提出了一项建议，希望清政府能不断地派学生到美国去留学，掌握先进的科学技术知识容闳的用意，是让这些学生学成回国后，把中国搞得富强起来热衷于搞洋务运动的一些官员，接受了这项建议，并奏请朝廷批准，接着，各省推选留学生 那时，各地都没有学过西方科技知识和外国语言文字的青年，所以必须 挑选儿童，到美国去从头学起 广东省挑中的儿童中，有一个名叫詹天佑的，他祖上是安徽省婺（wù） 源县（今属江西省），后来移居广东1861年（清咸丰十一年），詹天佑就出生在广东南海县广东挑选留美儿童时，他正好11岁，年龄合格他父亲 是个茶商，和外界接触较多，愿意让他去，这在当时算是思想非常开通的因为去遥远的美国读书，毕竟是件陌生的事到那里去的华工，有不少病死异乡；留学生的命运究竟怎样呢？谁也不能保证清政府怕负责任，要选中留学的儿童家长都签一份出洋志愿书，上面写明倘有疾病生死，各安 天命就这样，詹天佑作为中国第一批官费留学生，于1872年（清同治十一年）登上轮船，出发去美国了 1878年（清光绪四年）5月，詹天佑考入耶鲁大学土木工程系，专门攻 读铁路工程他并不是一个死读书的学生，和美国学生很合得来，一起游泳滑冰钓鱼打球詹天佑尤其喜欢打棒球当时，中国学生组织了一个中 华棒球队，詹天佑就是这个队的队员因为他棒球打得好，在耶鲁大学出了名他还阅读了大量欧洲文学作品，但是，对自己的专业课程，丝毫也没有放松一二年级时，他获得过数学奖学金毕业时，他又考了第一名他 写的毕业论文题目是码头起重机的研究，很有学术价值
已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。——普希金《月亮》 Chapter 02 我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。——普希金《我曾经爱过你》 Chapter 03 你的来临对我是多么沉重，在我的心灵里，在我的血液里，引起多么痛苦的陌生。一切狂欢和所有的春光，只会将厌倦和愁闷注入我的心。请给我狂暴的风雪，还有那幽暗的漫长冬夜！——普希金《春天》 Chapter 04 在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷?他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？——普希金《歌者》
不久前我曾恳求你欺骗我心中的爱情，以同情、以虚假的温存，给你奇妙的目光以灵感，好来作弄我驯服的灵魂，向它注入毒药和火焰。——普希金《我们的心多么固执》Chapter 06 明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟滴答作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。——普希金《冬天的道路》 Chapter 07 日子一天接着一天飞逝，每一分钟都带走生活的一部分，我们两个人期望的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金《该走了，亲爱的》 Chapter 08 被你那缠绵悱恻的梦想，随心所欲选中的人多么幸福。他的目光主宰着你，在他面前，你不加掩饰地为爱情心神恍惚。——普希金《被你那缠绵悱恻的梦想》
这悬崖边不断破裂的爱，因为不忍停下的足步而坍塌。忘了他吧，眼泪只会弄湿翅膀，只要心灵足够宽广，其实随时都可以飞翔，即使这颗心早巳坠落深伤。——普希金《爱的尽头》 Chapter 10 我用软弱的低语呼唤我的爱人，但在我的意识中又聚起阴郁的幻想．我用我软弱的手在黑暗中把你寻觅。突然，在我滚烫的额头，我感觉到你的眼泪、你的亲吻和你的气息。——普希金《康复》 Chapter 11 一切都已结束，不再藕断丝连。我最后一次拥抱你的双膝，说出令人心碎的话语。一切都已结束，回答我已听见，我不愿再一次将自己欺骗。也许，往事终会将我遗忘，我此生与爱再也无缘。——普希金《往事》
詹天佑 第一课时教学设计 教学目标： 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.通过预习和课堂交流理清课文脉络，知道重点写的几件事情。 3.通过小组合作从具体的语言文字中初步体会“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”。 4.了解文中抓住人物的语言、动作、心理等词句表现人物特点的写法。 一、初读课文，整体认识詹天佑 （课前让学生听成龙的《真心英雄》，由成龙引出2003感动中国年度人物，和学生聊感动中国年度人物——包括人物事迹、颁奖盛况、颁奖词等） 师：刚才我们聊了“2003感动中国年度人物”这个话题，重温了2003年让我们感动的十种精神，领略了十个让我们肃然起敬的年度人物的风采，我们的灵魂又一次经受了洗礼。其实，不仅2003年，每一年，每一个时代都有感动我们，感动中国的人物。如果我们把视野投向整个20世纪，一定会有更多感动中国的人和事。在你的心目中，哪些人可以被评为“感动中国世纪人物”呢？ 生：（自由发言，有的说容国团，有的说黄继光，有的说***，有的说孙中山，有的说钱学森……） 师：大家刚才谈了很多心目中感动20世纪中国的人物，各有各
的充分理由。有这样一个人，虽然他离我们的年代比较久远，但每一个中国人都不应该忘记他，他就是——詹天佑（板书）。（深情地叙述）这是值得每一个中国人都深深怀念的名字，让我们深情地呼唤他的名字： 生：齐读课题。 师：这是值得每一个中国人都肃然起敬的名字，让我们崇敬地呼唤他的名字： 生：齐读课题。 师：这是值得每一个中国人都扬眉吐气的名字，让我们自豪地呼唤他的名字。 生：齐读课题。 师：每一次读《詹天佑》这篇课文，老师总一次次被强烈地震憾着，在我的心目中，詹天佑可以当之无愧地被评为感动20世纪中国的人物。今天，就让我们走近詹天佑，认识詹天佑，请大家先看录像（詹天佑生平事迹简介和修筑京张铁路简况）。 师：谁来说说从刚才的录像中，了解到了什么？ 生：（回答略） 师：刚才，我们只是很粗略地了解了詹天佑，这样笼统的认识，还不能足以说明詹天佑可以被评为感动中国20世纪人物。就让我们通过读课文，与詹天佑近距离接触，充分领略詹天佑的风采吧！请大家入情入境地读，读到感动处，可以圈圈画画，反复朗读。 生：自由朗读课文。
普希金诗集（精选） 1、《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨! 不顺心的时候暂且忍耐： 相信吧，快乐的日子就会到来。 我们的心永远向前憧憬， 尽管活在阴沉的现在： 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变为可爱。 1825年 2、《致凯恩》 我记得那美妙的一瞬： 在我的眼前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁至美的精灵。 在无望的惆怅的磨难中， 在世俗的喧闹的惊恐中， 我常常听到一个温柔的声音， 我梦见了美丽的倩影。 时光流逝，激情的风暴 吹散了往日的希望， 我忘记了你的温柔的声音， 忘记了你的天使般的倩影。 在荒野里，在牢房般的黑暗里， 消磨了我的平淡的时光， 没有了神明，没有了灵性， 没有了眼泪，没有了生命，没有了爱情。 心灵再次惊醒： 你又一次出现， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁至美的精灵。 心儿欢快地跳动， 一切为它重新苏醒， 又有了神灵，又有了灵性， 又有了生命，又有了眼泪，又有了爱情。1825年【背景】安娜·凯恩（1800—1879），小普希金一岁。他们第一次见面是在1819年的圣彼得堡。1825年6月凯恩到三山村探望姑母，与幽居于此的普希金重逢。离别前夜，普希金赠与她长诗《叶甫根尼·奥涅金》，同时将这首诗夹藏在书中。凯恩后来活到了80岁，其墓地是一块椭圆形巨石，石上就刻着这首诗的第一节。 3、《致恰达耶夫》 爱情，希望，平静的光荣 并不能长久地把我们欺诳， 就是青春的欢乐， 也已经像梦，像朝雾一样消亡； 但我们的内心还燃烧着愿望， 在残暴的政权的重压之下， 我们正怀着焦急的心情 在倾听祖国的召唤。 我们忍受着期望的折磨， 等候那神圣的自由时光， 正像一个年轻的恋人 在等候那真诚的约会一样。 现在我们的内心还燃烧着自由之火， 现在我们为了荣誉献身的心还没有死亡， 我的朋友，我们要把我们心灵的 美好的激情，都呈现给我们的祖邦！ 同志，相信吧：迷人的幸福的星辰 就要上升，射出光芒， 俄罗斯要从睡梦中苏醒， 在专制暴政的废墟上， 将会写上我们姓名的字样！1818 【背景】《致恰达耶夫》是普希金19岁时写给好友恰达耶夫的一首著名的政治抒情诗。当时俄罗斯正处于沙皇专制暴政的黑暗年代，普希金深受"十二月党人“的思想影响，开始思考祖国的前途和命运，作品内容也由爱情诗的创作转入到政治抒情诗的创作。 恰达耶夫，俄国哲学家和政论家，是普希金在皇村学校读书时结识的驻扎在皇村的近卫骑兵团的一位军官。在与恰达耶夫的交往中，普希金深受其自由、民主思想的影响。 4、《致西伯利亚的囚徒》
普希金的诗歌导语:普希金的诗歌 1、《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁； 一切都是瞬息， 一切都将会过去， 而那过去了的， 就会成为亲切的回忆。 2、《致大海》 再见了，奔放不羁的元素！ 你碧蓝的波浪在我面前 最后一次地翻腾起伏， 你的高傲的美闪闪耀眼。 像是友人的哀伤的怨诉， 像是他分手时的声声召唤， 你忧郁的喧响，你的急呼， 最后一次在我耳边回旋。
我的心灵所向往的地方！ 多少次在你的岸边漫步， 我独自静静地沉思，旁徨， 为夙愿难偿而满怀愁苦！ 我多么爱你的余音缭绕， 那低沉的音调，深渊之声， 还有你黄昏时分的寂寥， 和你那变幻莫测的激情。 打鱼人的温顺的风帆， 全凭着你的意旨保护， 大胆地掠过你波涛的峰峦， 而当你怒气冲冲，难以制服， 就会沉没多少渔船。 呵，我怎能抛开不顾 你孤寂的岿然不动的海岸， 我满怀欣喜向你祝福： 愿我诗情的滚滚巨澜 穿越你的波峰浪谷！ 你期待，你召唤——我却被束缚；我心灵的挣扎也是枉然； 为那强烈的激情所迷惑， 我只得停留在你的岸边……
惋惜什么呢？如今哪儿是我 热烈向往、无牵无挂的道路？在你的浩瀚中有一个处所 能使我沉睡的心灵复苏。 一面峭壁，一座光荣的坟茔……在那儿，多少珍贵的思念 沉浸在无限凄凉的梦境； 拿破仑就是在那儿长眠。 他在那儿的苦难中安息。 紧跟他身后，另一个天才， 像滚滚雷霆，离我们飞驰而去，我们思想的另一位主宰。 他长逝了，自由失声哭泣， 他给世界留下了自己的桂冠。汹涌奔腾吧，掀起狂风暴雨：大海呵，他生前曾把你礼赞！你的形象在他身上体现， 他身上凝结着你的精神， 像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。 大海啊，世界一片虚空…… 现在你要把我引向何处？
普希金的爱情是很出名，今天读来发现确实有感染人的地方。读了普希金的《理智与爱情》这首诗，觉得深有感触，在爱情的面前，所有的理智都是空谈，可以这么说，爱情是盲目的。在专业的立场来看，爱情是人与人之间爱恋、彼此信任的情感，但是其实爱情是不可以用任何言语来表达的。就像诗中描述的那样，尽管理智一再告诫牧女不要去理睬那个追逐她的少年，但是在爱情面前，任何人都只能败下阵来，“爱火就开始在他们心中燃烧，达弗尼斯在美女的脚下跪倒，多丽达垂下了痴迷的眼睛。”这句话就能充分展示爱情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的话语，只需一句就可以让爱情之火在心中燃起。在爱情的国度里没有对与错，只有爱与不爱，所以要理智来完全没有起到任何作用，诗中一直出现“爱神”和“理智”，在面对少年的追求的时候，爱神与理智两位都提供了自己的见解，虽然理智认为不能如此轻易地接受男子的求爱，但是只要爱神一说话，牧女就情不自禁投向了爱情的怀抱，接受了少年的求爱，说明了爱情的伟大和神秘。爱情是一个相互的过程，诗的开篇就可以看出来，“少年达弗尼斯追逐着多丽达，‘停一下’，他喊道，‘停一下，美人儿，只要你说‘我爱你’，我就不再追赶，爱神可以为此作证!’”就是说如果牧女没有说出我爱你这样与少年互动的话语，少年就要不停的追逐下去，其实被追求是一个享受的过程，不论是过去还是现在都是亘古不变的，只有不断追求才能体现你们彼此的爱有多深。
其实也不能完全说理智和爱情是相互对立的，普希金的诗我个人觉得也并不是为了表达这方面的信息，只是说爱情初期是缺乏理智的，但是经营一段感情还是必须要理智的，太过盲目必然结果会不太理想。诗的结尾中说，少女投入爱人的怀抱，而爱神就说“祝你幸福”，我认为，这是普希金对于爱情的一种美好憧憬和期待以及祝愿幸福是爱情最美好的结局，希望每一段爱情都能够长久，这是古往今来爱情诗的主题。而最后又说理智唯有沉默，我们可以联想，也许理智并不是因为牧女不曾听他的话而沉默，而是在想如何让这段爱情能加入一些理智的成分进去，所以，也许，爱情也可以理智，这是我们站在旁观者的角度对于爱情的希望。看完这短短的一首诗，我发现爱情是一个值得深思的话题，所以我们每一个人对待爱情要更加谨慎，更加理智一些。
按住Ctrl键单击鼠标打开教学视频动画全册播放 《詹天佑》教案 一、教案背景 面向学生：小学六年级学科：语文 课时：２ 学生课前准备： １、通过查字典或联系上下文解决生字词的读音及意思； ２、熟读课文并标好自然段； ３、能大体概括文章内容，并能提出自己不懂的问题。 二、教学课题 本文以人物的名字为题，重点记叙了詹天佑一生中突出的成就──主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线，为读者勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。 三、教材分析 《詹天佑》是六年制小学语文第十一册第六单元的一篇课文。这是一篇用人物姓名为题的课文，重点写詹天佑一生中最重要的事迹——主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的京张铁路，说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师，表现了中国人民的智慧和力量。本单元主要讲述的是名人风采，《詹天佑》是塑造人物形象文章的代表之作，学习本文要让学生了解通过典型事例塑造人物形象的基本方法。 结合教材分析和新教学大纲的要求，我确定学习目标如下：（课件） 1、有感情地朗读课文、抓住重点词句理解含义深刻的句子。 2、品读课文，了解杰出的爱国工程师詹天佑的事迹，激发学生热爱祖国，立志为祖国作贡献的思想感情。 3、体会詹天佑的爱国热情和创新精神。 根据学习目标以及学生掌握知识的能力，我把体味作者情感作为教学重点，把品味语言特色和写作手法作为难点。
四、教学方法 （一）学情分析及学法 经过五年来的学习，学生已具有初步的独立阅读能力，能抓住文章的主要内容，体会文章的思想感情，领悟文章的基本表达方式。但由于学生对当时社会背景了解较少，所以要求学生通过课前搜集资料来拉近与文章的距离。学习本文，我将按照循序渐进的原则，由易到难设置问题，让学生采用诵读法、点评法、画图演示法等多种方法来学习。 （二）教学理念及教法 坚持以学生为主体, 以教师为主导, 以训练的为主线，让学生学会在自学中体悟,在对话中进步,在探究中创新是我的教学理念。学习本文，我将主要采用讨论法、练习法、精讲点拨法等教学方法。 五、教学过程： 本节课是新授课，我打算用一课时时间完成，教学过程主要包括导入新课、预习检测、自主学习、合作探究、当堂检测、作业布置这几个方面。为加大课堂容量和训练密度，我将借助课件等多媒体辅助教学手段。具体教学过程如下： 1、导入新课： 使用多媒体课件播放爱国歌曲《中国人》，同时展示关于爱国人士林则徐、郑成功等人的图片，在音乐进行到一半时降低音量，配乐导入：同学们，在我国近代的百年的屈辱史中，曾经涌现出了很多的爱国人士，像虎门硝烟的林则徐，收复台湾的郑成功，他们在面对横行霸道的帝国主义列强时毫不屈服，坚决抵抗，展现了中国人的风采，捍卫了祖国的尊严。今天我们再来认识一位伟大爱国工程师詹天佑。（师板书课题，课件展示学习目标，师生齐读。） 2、预习检测： 学生在课前已经进行了充分预习，在这个环节我将检测学生掌握情况。 ①重点字词：让两名学生上黑板默写，其它学生下面默写，对照课件纠正，老师提醒易错易混字词（如蔑视、藐视、嘲笑、讥笑），学生齐读正确答案加深印象。②名人简介，让学生用自己的话来说一下对詹天佑的了解，关于本文的背景，清朝末年的复杂政治背景若学生回答不完善，我将做补充，以
普希金的爱情诗 本文是关于普希金的爱情诗，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 普希金《致凯恩》(1825) 我记得那美妙的一瞬， 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 在无望的忧愁的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面容。 许多年过去了， 暴风骤雨般的激变， 驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有你那精灵似的倩影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就在那样静静地消逝， 没有倾心的人，没有诗的灵魂， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今心灵已开始苏醒， 这时在我的面前又出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 我的心在狂喜中跳跃， 为了它，一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
---------- 普希金《月亮》(1816) 孤独、凄怆的月亮， 你为什么从云端里出现，透过窗户，向我的枕上 投下清辉一片? 你的忧郁的脸容 引起我悲伤的浮想， 和爱情的无益的哀痛; 骄傲的理智难以抑制的愿望又在我的心头重新激荡。飞走吧，往事的回忆， 不行的爱情啊，请你安息! 已不会再有那样的月夜，当你以神迷的光线 穿过幽暗的梣树林 将静谧的光辉倾泻， 淡淡地，隐约地 照出我恋人的美丽。 情欲的欢快啊，你算什么? 怎能比真正的爱情和幸福，那种内在的美的欢乐? 已逝的喜悦怎能再往回奔? 光阴啊，那秒秒分分 为什么如此飞快地消失? 当那朝霞突然升起 轻盈的夜色为何就淡去? 月亮啊，你为什么要逃走，沉没在那明朗的蓝天里?
普希金诗集读后感 《普希金诗集》分为三部分：第一部分为普希金传略，介绍普希金的生平事迹;第二部分为普希金的抒情诗，共50首;第三部分为童话故事诗，共5首，都是普希金的名作。普希金是19世纪俄罗斯最伟大的诗人、小说家和剧作家，俄罗斯浪漫主义文学的主要代表和现实主义文学的奠基人。被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”、“俄罗斯文学之父”。他的作品充满着对自由的歌颂，对纯洁爱情的赞美，对祖国的热爱和对沙皇暴政的批判。他的诗清新、美丽、迷人，在他的笔下，山峦、河流、花朵、树木、岩石都显得诗意惠芳，让人心醉神往。以下是XX整理的普希金诗集读后感，欢迎阅读。 普希金诗集读后感1 普希金的爱情是很出名，今天读来发现确实有感染人的地方。读了普希金的《理智与爱情》这首诗，觉得深有感触，在爱情的面前，所有的理智都是空谈，可以这么说，爱情是盲目的。在专业的立场来看，爱情是人与人之间爱恋、彼此信任的情感，但是其实爱情是不可以用任何言语来表达的。就像诗中描述的那样，尽管理智一再告诫牧女不要去理睬那个追逐她的少年，但是在爱情面前，任何人都只能败下阵来，“爱火就开始在他们心中燃烧，达弗尼斯在美女的脚下跪倒，多丽达垂下了痴迷的眼睛。” 这句话就能充分展示爱情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的话语，只需一句就可以让爱情之火在心中
燃起。在爱情的国度里没有对与错，只有爱与不爱，所以要理智来完全没有起到任何作用，诗中一直出现“爱神”和“理智”，在面对少年的追求的时候，爱神与理智两位都提供了自己的见解，虽然理智认为不能如此轻易地接受男子的求爱，但是只要爱神一说话，牧女就情不自禁投向了爱情的怀抱，接受了少年的求爱，说明了爱情的伟大和神秘。 爱情是一个相互的过程，诗的开篇就可以看出来，“少年达弗尼斯追逐着多丽达，‘停一下’，他喊道，‘停一下，美人儿，只要你说‘我爱你’，我就不再追赶，爱神可以为此作证!’”就是说如果牧女没有说出我爱你这样与少年互动的话语，少年就要不停的追逐下去，其实被追求是一个享受的过程，不论是过去还是现在都是亘古不变的，只有不断追求才能体现你们彼此的爱有多深。 其实也不能完全说理智和爱情是相互对立的，普希金的诗我个人觉得也并不是为了表达这方面的信息，只是说爱情初期是缺乏理智的，但是经营一段感情还是必须要理智的，太过盲目必然结果会不太理想。诗的结尾中说，少女投入爱人的怀抱，而爱神就说“祝你幸福”，我认为，这是普希金对于爱情的一种美好憧憬和期待以及祝愿幸福是爱情最美好的结局，希望每一段爱情都能够长久，这是古往今来爱情诗的主题。 而最后又说理智唯有沉默，我们可以联想，也许理智并
给妈妈的颁奖词 1、妈妈像船，引导我前进；像鹰，教我怎样展翅高飞；像风，推动我前进。她是多么伟大啊！默默无闻的母爱更衬托出了她的善良、无私. 2、岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。 成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。母亲悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。不是每个人都有幸及时听到她们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有她们陪在身边。不要让还未实现的报答成为遗憾。 如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。 3、 以水为生的母亲 以乳汁为水的母亲 你的手上长出河流 荡我清涤心源的古船 我失明的眼睛吐出火苗 划着摇啊摇 太阳翻滚着钢铁 在梦中炼着一对珍珠 象星星点灯 一直关注我铸成蓝桥 从此 我的脊梁呵 拱成灵魂的——虹 水站立后又歌唱着躺下 割开日子的伤口把鲜血留住以乳汁为笔墨的诗人 没有具体的家 坐在云朵上为母亲吟咏一片不夜的天 4、我慈祥清瘦苍老的母亲呵我不在寒冷中呼喊“妈妈”了我已脱掉冬天的外衣 赤裸裸地在你怀中安眠 每一滴泪水切开又缝合 把我从目光中泡大 一朵从未泯灭的红烛 在风中雨中 将一个生命盛开在火焰里 为骨肉人生默默祈祷 能听到我从古到今的啼声吗干瘪的巢穴是一副简单的行囊那么多乳汁浸透的雨和露 涨满我早晨的土地 我开始上路了 走的姿势象你身边的一束 祭花 5、总是一脸的慈祥，从中读出的不仅仅是浓浓的爱意，更有无私无悔的奉献。十多年的时光，她将最宝贵的岁月给了自己最爱的家。她用自己的妙手把勤劳、善良、美丽、智慧、宽厚、仁爱，熬制成醇厚的心灵鸡汤，温暖着每个家人的心房！ 6写给妈妈的颁奖词 亲爱的妈妈： 谢谢您十四个春秋来对我的培育与关爱，这十四年来我知道，您为我付出了很多，但从来没要求我汇报过，我心里明白，所以我一直争取最好，争取最棒!争取给您带来最欣慰的笑容。。。。。。小时候，您教我走第一步路，说第一个字，唱第一首歌，，一直在无微不至的呵护我； 小学时，您无法辅助我的书学习但您却能叫我怎样做人，做事，语言虽质朴，但却一直规范着我的行为，您是我前进中的最大动力，每天一具具的叮咛语嘱托，让我至今难忘;
普希金诗集选 ---来源于书籍《曾有一个人，爱我如生命》 我记得那美妙的一瞬，【时间定格】 在我的面前出现了你，【时间定格在一幅美丽的画面】 有如昙花一现的幻影，【短暂，虚无缥缈，留存记忆中】 有如纯洁之美的精灵。【她给我所留下的印象，精灵---天使】 在无望的忧愁的折磨中，【想念是一种痛，因为那美妙的一瞬夺走了自己的心】 在喧闹的虚幻的困扰中，【耳畔响起的喧哗之声加剧了内心的孤独，自己似乎被遗弃】 我的耳边长久地响着你温柔的声音，【她温柔的声音已经成为最动听的音乐】 我还在睡梦中见到你可爱的面容。【朝思暮想，她在自己的心中是最美的女神，无法抗拒】 许多年过去了, 暴风骤雨般的激变,【简单概括了当时的社会形态，“激变”一语双关，对你的依赖减弱】 驱散了往日的梦想，【这梦想是什么？相伴一生，与子偕老？“驱散”一词有力量，现实感】于是我忘记了你温柔的声音，【与上文“长久的响起”产生了呼应】 还有你那精灵似的倩影。【时间冲淡对你的记忆，不情愿，但又无法改变现实的残酷】 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，【阴暗生活对岁月的摧残，没有自由，犹如行尸走肉】我的岁月就在那样静静地消逝，【“静静地”以静表动】 没有倾心的人，没有诗的灵魂，【失去诗歌创作的激情与动力】 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。【自己变得麻木，想要它们却又无法获得，已绝望】 如今心灵已开始苏醒，【阴暗生活的结束，自己需要重新拥有生命的音符】 这时在我的面前又出现了你，【想必是激动的，欣喜，曾经给我力量的人再次走入我的生活】有如昙花一现的幻影，【与上文第一段呼应】 有如纯洁之美的精灵。【生命重新燃烧，激情再次唤醒，来的更可贵】 我的心在狂喜中跳跃，【来之不易，激情沉睡了好久】 为了它，一切又重新苏醒， 有了倾心的人，有了诗的灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。【磨砺后的再次拥有富有了意义】 ------------------------- 普希金《致科恩》 已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。 --------------------普希金《月亮》
志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：主持中，坚定自如，富有磁性的声音响彻于各类活动。学习中，刻苦钻研，勇于探索。工作中，尊师团结，服务同学。生活中，积极投身志愿服务。他不愧为“顶天立地大丈夫”，自强自立，用执着和坚韧为人生书写不一样的篇章。“寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：此刻打屯，你将睡觉，此刻努力，你将圆梦，他总是以这句话在鼓励自己，始终在为自己的留学梦想去努力、去奋斗。用青春和激情放射着生命的光辉。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：有一种追求叫孜孜不倦，有一种执着叫锲而不舍，意气奋发，他用勤勉点燃梦想；自强不息，他用坚持铸就辉煌。功夫不负有心人，在校期间共荣获各级奖项十余次，他的生命注定不平凡。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：来自农村的他,本着“人穷志不穷”的坚韧品德，创立了自己的创业团队。敢于拼搏，努力奋斗，用他坚韧、顽强、不屈的目光告诉全世界:我永远都不会屈服！ “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：“今天我以交大为荣，明天交大以我为荣”这句话完美的在她的身上完美的诠释，成绩优异的她被保送至北京外国语大学法语系。前景已经照亮，有梦的人不会彷徨。她测出了梦想与现实的距离，看似很远其实很近。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词： “天行健，君子以自强不息”是他所信奉的人生格言，研读课业求钻精，服务同学十余载，用自信和执着铸就着不平凡的人生。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：她多才多艺，让人羡慕;她自信执着，让人佩服。进入大学一年以来秉着自强不息的坚韧品质，学习工作两不误。曾荣获2013年“外研社杯”全国英语演讲大赛甘肃赛区特等奖等奖项。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词：做为一名志愿者，他从开始就坚定了自己志愿奉献的信念。服务社区，传递温暖与感动；服务大众，播洒光明与希望。他的志愿服精神永远激励着我们。 “寻找身边的榜样”2013年度榜样人物。 志愿者代表： 现在我来宣读“寻找身边的榜样”组委会给予的颁奖词： 烈日酷暑时，炽热光芒映射出他的身影。急风骤雨时，朦朦胧胧勾勒出他的轮廓。志愿
普希金的诗歌普希金的诗歌 1、《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁； 一切都是瞬息， 一切都将会过去， 而那过去了的， 就会成为亲切的回忆。 2、《致大海》 再见了，奔放不羁的元素！ 你碧蓝的波浪在我面前 最后一次地翻腾起伏， 你的高傲的美闪闪耀眼。 像是友人的哀伤的怨诉， 像是他分手时的声声召唤， 你忧郁的喧响，你的急呼， 最后一次在我耳边回旋。 我的心灵所向往的地方！ 多少次在你的岸边漫步， 我独自静静地沉思，旁徨， 为夙愿难偿而满怀愁苦！ 我多么爱你的余音缭绕， 那低沉的音调，深渊之声，
还有你黄昏时分的寂寥， 和你那变幻莫测的激情。 打鱼人的温顺的风帆， 全凭着你的意旨保护， 大胆地掠过你波涛的峰峦， 而当你怒气冲冲，难以制服， 就会沉没多少渔船。 呵，我怎能抛开不顾 你孤寂的岿然不动的海岸， 我满怀欣喜向你祝福： 愿我诗情的滚滚巨澜 穿越你的波峰浪谷！ 你期待，你召唤——我却被束缚；我心灵的挣扎也是枉然； 为那强烈的激情所迷惑， 我只得停留在你的岸边…… 惋惜什么呢？如今哪儿是我 热烈向往、无牵无挂的道路？ 在你的浩瀚中有一个处所 能使我沉睡的心灵复苏。 一面峭壁，一座光荣的坟茔……在那儿，多少珍贵的思念 沉浸在无限凄凉的梦境； 拿破仑就是在那儿长眠。 他在那儿的苦难中安息。 紧跟他身后，另一个天才， 像滚滚雷霆，离我们飞驰而去，我们思想的另一位主宰。 他长逝了，自由失声哭泣，
他给世界留下了自己的桂冠。汹涌奔腾吧，掀起狂风暴雨：大海呵，他生前曾把你礼赞！你的形象在他身上体现， 他身上凝结着你的精神， 像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。 大海啊，世界一片虚空…… 现在你要把我引向何处？ 人间到处都是相同的命运： 哪儿有幸福，哪儿就有人占有，不是教育，就是暴君。 再见吧，大海！你的雄伟壮丽，我将深深地铭记在心； 你那薄暮时分的絮语， 我将久久地，久久地聆听……你的形象充满了我的心坎， 向着丛林和静谧的蛮荒， 我将带走你的岩石，你的港湾，你的声浪，你的水影波光。 3、《自由颂》 去吧，从我的眼前滚开，柔弱的西色拉岛的皇后！ 你在哪里？对帝王的惊雷，啊，你骄傲的自由底歌手？ 来吧，把我的桂冠扯去， 把娇弱无力的竖琴打破…… 我要给世人歌唱自由， 我要打击皇位上的罪恶。