第7课东西方文化交流的使者
知识与技能
掌握古代连接亚、欧、非三大洲的商路——丝绸之路，阿拉伯人在东西方文化交流中的作用，阿拉伯数字的发明和传播，马可·波罗在元朝的生活与工作的经历，《马可·波罗行纪》及其影响，世界各地区、各民族和平交往的历史意义。
过程与方法
通过对教材中插图和地图的观察，形成识读图表的能力。通过对“世界各地区、各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨培养发现问题、分析问题、解决问题的能力。
情感、态度与价值观
通过学习，认识世界各地区、各民族和平共处和友好往来是相互关系的主流，形成开放意识和国际交流与合作意识。通过学习阿拉伯数字的由来与发展，充分认识阿拉伯人对世界文化作出了重要贡献，培养对外国际交流与合作的意识。通过学习阿拉伯数字的由来与发展充分认识阿拉伯人对世界文化作出了重要的贡献，通过对外国商人、使者频繁往来元朝原因的分析，培养学生的爱国主义情感。
重点
阿拉伯数字的由来，马可·波罗在元朝的生活与工作的经历。
难点
世界各地区、民族和平交往的历史意义。
一、创设情境，导入新知
多媒体动画展示“0～9”这十个数字，然后提问“同学们知道这十个数字是怎么来的吗？”由此导入新课。
(生：根据自己掌握的知识回答0～9数字的由来)
二、自主学习，感受新知
学生自学，完成《探究在线·高效课堂》“预习导学”习题。
三、师生互动，理解新知
A、“阿拉伯数字”的由来
1．东西方经济文化的交流
(1)指导学生阅读本课第一自然段，多媒体投影《14世纪前后欧亚主要商路》图，提问：连接亚欧的商路主要有几条？通过这些商路，东西方各国有哪些物产和文化的交流？
(生：结合教材内容和多媒体地图，找出东西方的三条主要商路)
(2)组织学生讨论：阿拉伯人在东西方文化交流中起到什么作用？
(生：讨论、回答：阿拉伯人把中国古代发明传入西亚、欧洲等地，也给中国带来了阿拉伯的天文学和医学知识，以及伊斯兰教和伊斯兰文化，最重要的是他们改进了阿拉伯数字并把它们传到欧洲) 2．阿拉伯数字的发明与传播
(1)讲述早期人类结绳、刻木记事的故事和古人发明0～9十个数字的故事。
(生：听故事)
(2)提问：阿拉伯数字是由什么人发明创造的？为什么称之为“阿拉伯数字”？阿拉伯数字的发明有何作用？
(生：阅读教材内容，找出相应内容)
教师总结：阿拉伯数字是古印度人发明的，他们创造了从0到9十个数字的计数法。阿拉伯人对它加以改造，12世纪初这一计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字的发明与运用对人们日常生活，对人类社会的发展起了巨大作用。阿拉伯数字书写简便，看起来清楚，演算便利，成为世界各国通用的数字和进位法。
3．阿拉伯人在数学医学方面的成就
指导学生阅读第42页小字内容。找出阿拉伯人在数学、医学方面取得的成就。
(生：阅读教材内容，找出相应内容)
B 、元朝宫廷中的意大利人
(1)让学生自主阅读本课内容，使学生了解马可·波罗来元朝的前后经过及其在元朝的生活工作经历，认识到马可·波罗是东西方友好交流的重要使者。
(生：思考：马可·波罗一行来中国途中历经千辛万苦，克服重重困难，你有何感想？)
(2)引导学生回忆中国古代史思考：元朝时期外国商人、使者频繁来往元朝的原因是什么？
(生：讨论问题，自由发言)
教师归纳：元代国家统一，幅员辽阔，社会经济空前繁荣，农业、手工业高度发展，使西方人产生了对中国和东方的向往与神秘感；元朝时交通发达；元朝开放的政策，更促进了中外交往。
(3)1971年意大利驻联合国代表芬奇在欢迎我国参加马可·波罗东游700周年纪念活动代表团时说，它(指《马可·波罗行纪》)“向西方世界展现了迷人的中国文明”。
讨论：《马可·波罗行纪》一书对东西方文化交流有何影响？
(生：讨论，回答：①向西方介绍了当时中亚、西亚、东南亚、南亚、非洲东部的各国的情况；②激起了欧洲人对东方的向往和憧憬，刺激了新航路的开辟；③促进了世界各国各地区之间的友好往来)
(4)提出问题：“有人认为马可·波罗根本没有来过中国，《马可·波罗行纪》是伪造的，对此，你怎么看？”
(生：自由发表见解)
(5)组织学生讨论：“世界各地区、各民族的和平交往有哪些历史意义？你打算如何做国际交流的使者？”
(生：小组讨论，推选代表发言)
教师总结：各地区各民族和平交往促进了世界各地区人民之间的相互了解，加深了彼此间的联系与友谊；传播了先进的文化与生产力，促进了各地区、各民族经济文化的发展；使世界日益成为一个息息相关的整体。对学生畅谈做恰当的点评。
四、尝试练习，掌握新知
请学生完成《探究在线·高效课堂》“互动课堂”习题。
五、开放练习，拓展新知
请学生完成《探究在线·高效课堂》“课时作业”习题。
东西方文化交流的使者?????阿拉伯商人?????1.给中国带来阿拉伯的文化和伊斯兰教2.将印度人的计数法加以改造，传遍世界，被称为“阿拉伯数字”
3.翻译保存许多希腊著作，在代数、医学上有重要贡献
马可·波罗?????在中国生活17年《马可·波罗行纪》一书记述了他在东方的经历和见闻，激起欧洲人对东方的憧憬、向往
公元前3100年左右埃及形成统一的奴隶制国家 公元前3000年左右两河流域出现奴隶制城市国家 公元前3000年代中期印度河流域哈拉帕文化 公元前2100年左右埃及奴隶河贫民大起义 公元前1894年古巴比伦王国建立 公元前1000年左右努比亚建立奴隶制国家 公元前594年雅典的梭伦改革 公元前六世纪居鲁士统一波斯，佛教在印度产生 公元前539年波斯占领巴比伦 公元前525年波斯灭埃及 公元前509年罗马成立贵族专政的奴隶制共和国 公元前330年波斯被马其顿灭亡 公元前三世纪摩揭陀国统一印度大部分地区 公元前73-71年斯巴达克起义 公元前27年屋大维建立罗马的元首制，共和国转为帝国 公元前后朝鲜半岛出现高句丽奴隶制国家 公元初东非阿克苏姆奴隶制国家兴起 公元一世纪基督教产生 公元三世纪日本大和奴隶制国家兴起 313年基督教在罗马取得合法地位 四世纪北非发生"阿哥尼斯特"运动 378年西哥特人在阿德里亚堡击败罗马军队 395年罗马分裂为东西两部 410年西哥特人一度占领罗马 476年西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃 六世纪初法兰克王国建立 622年穆罕默德从麦加出走麦地拉，伊斯兰教纪元 八世纪中叶阿拉伯帝国形成 646年日本大化改新 676年新罗统一朝鲜 九世纪早期英吉利王国形成 843年查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生九世纪封建制度在西欧确立 962年神圣罗马帝国建立 1054年基督教会分裂 1066年法国诺曼底公爵征服英国 十一世纪中叶加纳王国全盛时期 1192年日本幕府政治建立 十三世纪埃塞俄比亚封建国家兴起 十四世纪马里王国全盛时期，意大利出现资本主义萌芽 十四至十六世纪欧洲文艺复兴运动 1337年英法百年战争开始 1358年法国农民起义 1381年英国瓦特。泰勒起义
2019-2020年九年级历史上册第7课东西方文化交流的使者教学设 计新人教版 【课程标准】 知道马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。 【教材分析】 本课主要叙述了两个问题：第一，在古丝绸之路上，欧、亚、非三大洲的商人不断进行友好往来，他们交换各地的不同物产，传播各民族的文化，成为东西方交流的友好使者。其中，阿拉伯人发展和传播了阿拉伯数字，对东西方文化的交流与传播做出了巨大贡献。第二，意大利人马克。波罗向往中国的文明与繁荣，历进千辛万苦来到中国，旅居元朝长达17年之久，并在元朝朝廷中担任官职。回国后，他口述《马克。波罗行纪》一书，传播东方文化，促进了东西方文化的交流。 【学情分析】 九年级的学生具有一定的地理知识的储备，对阿拉伯半岛的地理位置和对东西方文化的传播能够很好的予以理解。相对而言，学生对伊斯兰教比较陌生，对穆斯林的生活习惯，风俗礼仪还缺乏了解，对此充满了好奇感。学生已经具备了一定的查找史料的方法，表达、概括、提炼的能力，能根据教师的要求，查找相关的资料，并且与同学们共享。 【教学目标】 知识与能力： 通过本课学习，使学生掌握以下基础知识：古代连接欧、亚、非三大洲的商路；阿拉伯数字的发展和传播；马可·波罗在元朝的生活与工作经历；《马可·波罗行纪》及其影响；世界各地区各民族和平交往的历史意义。 过程与方法： 通过对“数字发明的作用”、“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨，提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。 情感态度与价值观： 通过本课的学习，使学生认识到世界各民族各地区之间虽然会发生冲突与战争，但和平共处和友好往来是相互关系的主流，以培养学生的开放意识和国际交流与合作意识，引导学生正确理解我国的对外开放政策。 【教学重点】 阿拉伯数字的由来、马可·波罗在元朝的生活与工作经历。 【教学难点】 世界各地区各民族和平交往的历史意义。 教学过程：
古代西方文明起源——古希腊和古罗马文明 政治：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立 了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。 经济：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。 思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识” ，柏拉图理性精神对西方哲学产生了深远影响。 线索一：古希腊民主政治 1. 民主政治形成条件： (1) 地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。 (2) 经济条件：海外贸易和工商业发达。 (3) 政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。 (4) 思想条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质2．形成过程：
3．影响 (1) 积极性：①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 (2) 局限性：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 线索二、罗马法 1.形成条件： ①政治：罗马城(前754—前753)与罗马共和国 (前509)及罗马帝国 (前27) 的建立 ②经济：罗马奴隶制经济的发展与繁荣③社会：平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大④思想：古罗马“自然法”存在的思想与发展 ⑤主观：统治者重视。1．发展历程 (1) 习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。 (2) 《十二铜表法》：公元前5 世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。 (3) 万民法取代公民法： ①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4) 《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。2．基本内容
第7课《东西方文化交流的使者》 课型：新授课年级：九年级上册 一、教材内容分析 ㈠．课标中对本节内容的要求：知道马可波罗来华，阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。本节内容：东西方文化交流的使者1.阿拉伯数字的由来(1)丝绸之路(2)阿拉伯数字 2.元朝宫廷中的意大利人（1）马可波罗（2）《马可波罗游记》。本单元以人类文明的发展为主线，分二个对象进行叙述：一是以文明的交流与传播为对象；一是以古代文明的巨大成果为对象。本节揭示了人类文明交往和各地区各民族共同推动人类文明的进步，从而理清了人类交往与文明发展的关系。通过本节内容的学习，知道世界各国文明的发展都要由分散走向整体，通过和平往来和暴力冲撞这两种主要方式达到文明的整合.㈡．引导学生加强对历史规律和历史发展趋势的认识，培养学生运用历史发展的观点看问题的能力。 二、课程标准 本课主要讲述的是古代人类文化交流的另一种方式，也就是占据主导地位的和平交往方式。本课选择了阿拉伯数字和马可波罗两个典型的事例确定为学习主题，内容不是太多，结构比较简单，但蕴含着丰富的历史内涵，教师应当在学生熟悉教材内容的基础上，联系现实，调动学生的学习积极性，对学生进行价值观教育。通过本课学习要让学生知道：战争与征服活动不是人类文明进行交流的唯一方式，东西方文化交流更多的还是通过和平交流来实现的。世界文化交流的过程有着长期性与艰巨性。 三、教学目标 知识与能力：叙述古代连接亚、欧、非三大洲的商路──丝绸之路，阿拉伯人在东西方文化交流中的作用，阿拉伯数字的发明和传播，马可?波罗在元朝的生活与工作的经历，《马可?波罗行纪》及其影响。 过程与方法：观察教材插图和地图，形成识读图表的能力。对“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨形成发现问题、分析问题、解决问题的能力。
一、文艺复兴和新航路的开辟 (一)文艺复兴 1.原因：商品经济的发展 2.资本主义生产方式首先在意大利萌生 3.核心：人文主义 4.性质：资产阶级文化运动 5.先驱：但丁—《神曲》 6.巨人：达芬奇—《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 7.波兰天文学家哥白尼提出“太阳中心说”。否定了教会的“地球中心说”。奠 定了近代天文学的基础 8.文艺复兴14世纪兴起于意大利、15世纪后期扩展到欧洲各国、16世纪达到 高潮 9.评价：文艺复兴是一场伟大的思想解放运动 (二)新航路的开辟 1.根本原因：工商业的发展和资本主义萌芽的生长 2.直接原因：奥斯曼土耳其阻碍了东西方贸易 3.动力（动因）：对财富（黄金）的渴求 4.1492年，哥伦布横渡大西洋，到达美洲的巴哈马群岛，开辟了通往美洲的航 路 5.哥伦布把美洲的土著居民称为印第安人 6.1519～1522年，麦哲伦船队环球航行成功，证明地球是圆的。 7.影响：①为西欧国家的殖民掠夺开辟了道路 ②有利于欧洲资本主义的发展 ③对孤立、分散的世界向整体发展了重要作用 二、英、法、美资产阶级革命 1.英法资产阶级革命的原因是封建专制阻碍资本主义发展 2.美国独立战争的原因是英国在北美的殖民统治阻碍北美的资本主义发展 3.导火线：英国——苏格兰人民起义 美国——波士顿倾茶事件 法国——三级会议的召开 4.开始：英国——1640年，新议会的召开 美国——1775年，莱克星敦的枪声 法国——1789年，巴黎人民攻占巴士底狱 5.领导阶级：英国——资产阶级和新贵族联盟 6.领导人：美国——华盛顿
法国——拿破仑 7英国资产阶级革命方式：议会斗争、革命战争、光荣革命 8.完成：英国——1688年，光荣革命 美国——1783年，美英订立合约 9.文件：英国——1689年《权利法案》 美国——1776年7月4日《独立宣言》；1787年，美国联邦宪法 法国——1789年《人权宣言》《法典》 10.文件意义： 《权利法案》确立了议会高于王权的原则;具有宪法性质；标志君主立宪制开始在美国实行 《独立宣言》标志美国诞生；1787年联邦宪法规定美国实行三权分立 《人权宣言》否定了封建专制和封建等级制度；《法典》成为资本主义世界的立法规范 11.性质：英法——资产阶级革命 美国（双重性质）——既是一场民族解放战争，又是一场资产阶级革命12.政体：英国——君主立宪制 法国——资产阶级共和国 美国——实行三权分立 13.处死国王：英国的查理一世 14.美国独立战争的转折点：萨拉拖加大捷 15.历史意义： 推翻了封建君主专制 英国为英国资本主义迅速发展扫清了道路 对欧洲和北美产生了深远影响，开辟了世界资产阶级革命的时代 推翻了英国的殖民统治 美国为美国资本主义发展开辟了道路 推动了欧洲和拉丁美洲的革命运动 为资本主义的发展开辟了道路 法国沉重的打击了欧洲封建势力 推动了欧洲资产阶级革命和拉丁美洲民族解放运动 16.英国资产阶级革命标志世界近代史的开端 17.美国是美洲第一个独立的国家 18.法国大革命最彻底 三、殖民扩张与殖民地人民的抗争 1.新航路开辟后，最早走上殖民道路的是西班牙和葡萄牙 2.18世纪中期成为世界头号殖民帝国的是英国 3.罪恶的贩奴活动首先由西班牙发起，时间是16世纪 4.三角贸易的起始点和终点都是欧洲 5.英国在印度殖民扩张的代表是克莱武
古代中外文明的交流与互鉴 【热点剖析】 一、中国古代“东学西传” 1．秦汉文明：中华文明开始走向世界 (1)表现 ①铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。 ②制铁技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 (2)影响：以秦汉文明为中心的东亚文明和以罗马为中心的西方文明的首次交往，促进了中外经济文化交流和世界文明的进步。初步确立了中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位。2．隋唐文明：基本形成了中华文化圈的总体格局 (1)表现：儒学的传播；造纸术8世纪传到中亚，后经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 (2)影响 ①地位：全面繁荣、博大精深、承前启后、源远流长、影响深远。②对新罗、日本、印度、大食的影响。 3．宋元文明：西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 (1)表现 ①活字印刷术，西传埃及和欧洲，印刷术变成新教的工具，成为科学复兴的手段。 ②指南针应用于航海事业，南宋时经阿拉伯人传入欧洲。 ③火药在南宋时经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲冶金业的发展，瓦解骑士阶层。 (2)影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 二、中国历史上“西学东渐” 1．明清时期的“西学东渐” (1)途径：随着耶稣会传教士的到来进入中国。 (2)表现：传播基督教教义；也大量传播了科学技术。如当时传教士利玛窦带来西方的科技著作，把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面著作介绍给中国。 (3)影响：西学传入，对当时中国的影响主要集中在天文学、数学和历法方面，由于只在少数士大夫阶层中流传，没有能够很好地普及。 2．近代的“西学东渐” (1)阶段 ①从鸦片战争后到甲午战争：主要学习以“船坚炮利”为核心的西方物质文明。 ②从甲午战争后到五四运动前：主要学习以政治制度、思想文化为核心的西方精神文明。 (2)表现：洋务运动，戊戌变法、辛亥革命，新文化运动。 (3)影响：在中体西用思想的指导下，中国近代化开始起步。前期主要局限于“器物”层面，
二轮通史复习——近代世界 ◆世界近代史知识体系 一、时间： 14、15世纪——1917年十月革命 二、主题线索 1、资本主义产生、发展并形成世界体系，确立对世界统治的历史 （资本主义） 2、世界由分散隔绝到整体发展，并开始出现复杂的国际关系 （国际关系、殖民主义） 3、被压迫民族反抗侵略和殖民统治的斗争（民族主义） 4、国际工人运动和社会主义运动的发展（社会主义） 三、三个发展阶段 （一）近代西方文明的兴起（资本主义早期、工业革命前的世界） 1、14——16世纪，资本主义在欧洲兴起，即资本主义萌芽时期 2、17——18世纪，工场手工业迅速发展时期 资本主义——政治、经济、思想文化发展 殖民主义——早期殖民扩张 民族主义——出现 （二）工业文明（自由资本主义）时期19世纪初——19世纪中后期社会主义——出现 （三）工业文明（垄断资本主义）时期 19世纪晚期——20世纪初
历史二轮通史复习之七 近代西方文明的兴起 （14、15世纪——18世纪末） 通用概念： 资本主义早期、工业革命前的世界 资本原始积累时期、工场手工业时期 ◆资本主义萌芽时期（14——16世纪） 一、主干知识 必修二新航路的开辟 必修三文艺复兴 宗教改革 二、阶段特征 1、经济上： （1）欧洲资本主义萌芽； （2）新航路开辟，引起商业革命、价格革命，促进了欧洲资本主义发展，也使资本主义世界市场雏形开始出现。
2、思想上：文艺复兴和宗教改革运动，资本主义萌芽在精神文化领域的反映，传播了人文主义，解放了思想，促进……。 3、国际关系： （1）早期殖民扩张出现，葡萄牙、西班牙是最早的殖民国家； （2）新航路开辟和早期殖民扩张，打破了世界各地区相对隔绝的状态，世界开始成为整体。 理解：各事件间的内在联系 欧洲资本主义萌芽——新航路开辟 欧洲资本主义萌芽——文艺复兴和宗教改革运动 文艺复兴和宗教改革运动——新航路开辟、早期殖民扩张 新航路开辟——早期殖民扩张——世界市场 三、重点、难点、易错点、拓展点 1、新航路开辟的背景条件 拓展： 思想：人文主义的激励（鼓励冒险、追求创新） 2、文艺复兴与宗教改革关系
西方文化史试题 一、问答题： 1、简要谈谈学习《西方文化史》课程的心得体会。 当时接到《西方文化史》这本书，是一本很厚的书；一看那名字就是有关西方知识的，感觉有点像《西方思想史》，又有点像《外国文学》，对于西方的东西，我是十分有兴趣的，而且现在是学西方文化，这样更能高层次的了解西方的文化，使自己的知识面扩大，给自己以文化上的滋润和启迪。通过这门课的学习，不断的拓展着我们西方文化的思维空间，让我们了解区别于中国文化的西方文化意识，是对我们文化意识的培养，让我们真正的步入了西方的轨迹。 《西方文化史》这本书包含的内容很多，有希伯来文明、古希腊文明、罗马文明、文艺复兴……描述了西方文化的出现、历程、内容和影响等等，内容很多，知识面很广，但老师却用一些通俗易懂的语言一一把它述说出来，通过对西方文化精粹的细致梳理，着力讲述西方文化的起源，深入探讨了西方文化的价值取向，客观分析了西方文化，使我们容易的吸收西方文化的知识。更重要的是老师用多媒体的教学手段，用理论和视频的来介绍西方文化以进行授课，梳理了西方文化之间的表现和差异的关系，让人有时候产生共鸣的反应，这样的课趣味十足。 在课堂上，老师把西方文化的语言说得生动，描绘栩栩如生，每一节课都能给我们带来不同的效果，不用的乐趣，不同的体会。这样的课丰富了我们的专业知识，扩展我们西方文化的外延，特别是对一些热爱西方文化的同学带来了曙光，让我们知识面广,尤其对于了解西方文化渊源很有帮助,而且清晰明了，带来了极大的帮助。 2、我们为什么要系统学习西方文化。 《西方文化史》（从文明初始至启蒙运动）是一本系统介绍西方文化的书籍。西方是一个不同寻常的社会，是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表现出一致性，又呈现出复杂性和多彩性。《西方文化史》在对西方文化进行探询时，着重对它的起源，它的形成，它的发展，它的面貌特征进行了有特色的概述。其内容包括组成西方文化源头的希腊理性和艺术、希伯来宗教、罗马法律、以及汇合成西方文化之流的中世纪文化、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动......本书在较为完整地展示西方文化的内涵和发展历程的同时，特别注意凸现贯穿其中推动西方文明进程、对人类社会进步产生深远影响的思想、运动和成就。西方文化的重要方面如历史、社会形态、思想（如哲学思想、文艺思潮、文艺理论等）、影响社会发展的科学成就、与文学密切关联和相互影响的艺术等无不包含其中。阅读本书无疑将扩大视野，有助于对西方世界的了解。特别的视野、高度的概括、独特的评说、精美的图片构成了《西方文化史》的基本特色。 文化就是人化。在此意义上，人类文明史是一部物质文化精神文化的发展史。作为意识形态的表现形式和社会文明的重要载体，文化具有知识培养，情操陶冶，道德才华的多种功能。西方文化，是一个大文化的概念，包括哲学、思想、艺术、文学、音乐、制度、技术等领域，甚至社会生活和科学领域，可以说是西方文明的概括。 西方文化中的西方，从地域上讲，主要指欧洲，18世纪以来开始包括北美洲的美国和加拿大。从内容上讲，其源头主要由希腊的理性和艺术，希伯来的宗教和罗马的法律组成，其流则是由中世纪文化、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、美国独立战争、法国大革命、工业革命、现代哲学思潮、现代主义、后现代……共同汇合而成，这一切构成了西方文化的源和流。 西方文化是人类文化宝库的重要给组成部分，是人类释疑唯一的上帝(圣经)的历史,总体上说是本质的百家争鸣言论自由的历史,因为对于我们中国人来说，缺少了对西方文化的历史的了解，因此需要系统地学习西方文化，这样能够帮助我们了解必要的历史和背景，还能
《东西方文化交流的使者》教案素材 中国是丝绸的故乡，在古代，人们沿着”丝绸之路”，往返于欧洲和亚洲之间，扮演着东西方文化交流使者的角色。下面就是我给大家带来的《东西方文化交流的使者》教案，希望能帮助到大家! 人教版九年级上册历史《东西方文化交流的使者》教案（一） 教学目标 1.知识与能力：掌握古代连接欧、亚、非三大洲的商路;阿拉伯数字的发展和传播;马可·波罗在元朝的生活与工作经历;《马可·波罗行纪》及其影响;世界各地区各民族和平交往的历史意义。 2.过程与方法：通过讲解课本中的插图和地图，培养学生识读历史图表的基本技能;通过对“数字发明的作用”、“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨，提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。 3.情感态度价值观：认识到科学、知识源于生活，同时充分认识阿拉伯人对世界文化做出了重要贡献;通过对外国商人、使者频繁往来元朝原因的分析，建立爱国主义情感、开放意识和国际交流与合作的意识。 教学重难点 重点：阿拉伯数字的由来，马可·波罗在元朝的生活与工作的经历。 难点：世界各地区各民族和平交往的历史意义。 教学工具 多媒体 教学过程
导入; 中国是丝绸的故乡，在古代，人们沿着”丝绸之路”，往返于欧洲和亚洲之间，扮演着东西方文化交流使者的角色。 新课介绍 一、“阿拉伯数字”的由来——使者之一：阿拉伯人 1、阿拉伯数字的发明和传播 2、阿拉伯人在东西文化交流中的其他贡献 二、元朝宫廷中的意大利人 ——使者之二：马可·波罗马可·波罗启程东来 教师讲解：马可·波罗东来与西回路线 公元1254年，马可·波罗出生於意大利威尼斯的一个商人家庭。公元1271年，17岁的马可·波罗跟随父亲和叔叔开始了这一次伟大的旅行，他们从地中海出发，经大小亚美尼亚，穿过了波斯和帕米尔高原，走过“丝绸之路”上的茫茫沙漠，最终在蒙古草原的元上都见到了中国最高的统治者忽必烈，被委以官职。此后的17年间，马可·波罗居住在当时的元大都，在中国经商，到各地视察，足迹遍布中国的大江南北，还出使亚洲一些国家。直到1295年，马可·波罗才从海路回到了故乡。由於他经常向人们提起那个繁荣强大的东方帝国，动辄以百万之巨的形容词来描述它的富足，所以威尼斯人戏称他是“百万先生”。 今天人们关於马可·波罗的所有记忆几乎都来自於他的游记本身，据说在马可·波罗回到家乡的第二年，威尼斯与热那亚爆发了一场贸易战争，在海战中被俘的马可波罗进了热那亚监狱，在监狱中他结识了一个名叫鲁斯蒂切诺的作家，为了打发狱中的无聊时光，马可·波罗将自己在东方游历的见闻口述给后者笔
《简明西方文明历史》教学大纲 教学目的： 通过课堂学习、小组讨论、课外阅读等多种学习形式，使学生了解西方国家政治、经济、文化、历史、哲学、宗教、艺术等方面的形成与发展，激发学生学习英语的兴趣，扩大学生知识面，开拓学生视野。 教学要求： 使学生了解理性与自由这两个西方文明核心思想的来源，从而对中西方价值观之间的差异有更清晰的认识。 教学内容简介： Chapter 1 The Ancient Near East:The First Civilizations The Rise to Civilization Mesopotamian Civilization Egyptian Civilization Empire Builders The Religious Orientation of the Near East Chapter 2 The Hebrews: A New View of God and the Individual Outline of Hebrew History God: One, Sovereign, Transcendent, Good The Individual and Moral Autonomy The Covenant and the Law The Hebrew Idea of History
The Prophets The Legacy of the Ancient Jews Chapter 3 The Greek City-State:Democratic Politics Early Aegean Civilizations The Rise of Hellenic Civilization Evolution of the City-State Athenian Greatness The Decline of the City-States The Dilemma of Greek Politics Chapter 4 Greek Thought: From Myth to Reason Philosophy Art Poetry and Drama History The Greek Achievement: Reason,Freedom,Humanism Chapter 5 The Hellenistic Age: Cultural Diffusion Alexander the Great Hellenistic Society Hellenistic Culture Chapter 6 The Roman Republic: City-State to World Empire Evolution of the Roman Constitution Roman Expansion to 146 B.C.
“教学中的互联网搜索” 《东西方文化交流的使者》教学设计 一、教案背景 1、面向学生：初中 2、学科：历史 3、课时：1 4、学生课前准备： 课前利用各种途径搜集有关东西方文明交往和马可·波罗的相关资料。 5、教师课前准备： ①利用百度搜索等工具搜集与本课相关的音频、图片、文字资料； ②利用百度搜索等工具查阅本课的教案、教学设计等资料，作备课参考。 二、教学课题 教学课题：人教版九年级历史上册第7课《东西方文化交流的使者》。 教学目标： 知识与技能：学生能叙述古代连接亚、欧、非三大洲的商路──丝绸之路，阿拉伯人在东西方文化交流中的作用，阿拉伯数字的发明和传播，马可·波罗在元朝的生活与工作的经历，《马可·波罗行纪》及其影响等知识。 过程与方法：通过对教材中插图和地图的观察，形成识读图表的
能力；通过对“世界各地区各民族和平交往的历史意义”等问题的探讨形成发现问题、分析问题、解决问题的能力。 情感态度与价值观：通过学习，理解世界各国各地区创造的文明成果是人类的共同财富；认同世界各地区、各民族和平共处和友好往来是相互关系的主流，形成开放意识和国际交流与合作意识。 教学重点 阿拉伯数字的由来，马可·波罗在元朝的生活与工作的经历。 教学难点 认识世界各地区民族和平交往的历史意义。 三、教材分析 《东西方文化交流的使者》一课共有三个内容：一是东西方经济文化交流通道——丝绸之路；二是阿拉伯数字的由来，以阿拉伯数字为例表现了阿拉伯人对世界文化的传播和交流作出的重大贡献。三是马可·波罗来华，记述马可·波罗来华的曲折经历和在华的经历，《马可·波罗行纪》激起欧洲人对东方的憧憬和向往。这三个内容都是东西方文化和平交往的典型，学习本课的主要目标是让学生理解世界各民族和平交往的历史意义，树立国际交流的意识。 备本节课前通过百度在网上搜索到了许多关于本课的教案、教学设计、课件和课堂教学实录等资料，对本课的教学目标、重难点做了深入分析和研究，确定了课堂教学的方法和步骤，根据教学需要，利用百度搜索到了阿拉伯数字、马可·波罗等内容的文字、图片、视频等材料，在课堂上合理使用，使学生有感性的认识，加深学习印象，
第1课向人性扼杀者宣战 教学目标 【知识目标】了解文艺复兴运动的基本情况和主要作用 【能力目标】初步认识文艺复兴对欧洲资本主义的产生所起的作用. 【情感与价值观】认识文化的变革的社会发展的作用. 教学教法 通过体会课文在恩格斯对但丁的评价,了解《神曲》的基本内容及历史作用.通过查阅有关达?芬奇的主要生平,历史活动,历史影响等资料,了解他的主要成就. 重点难点 从对但丁的《神曲》,达?芬奇的艺术成就和莎士比亚的主要作品的了解来体会文艺复兴的实质,这是本课的难点。重点是:在学生初步认识文艺复兴对欧洲资本主义社会的产生所起的作用的基础上,进一步了解文化的进步对社会发展的推动作用. 教学课时 1课时教学方法讨论式、启发式 教学过程: 1、导入新课 14世纪,意大利出现了资本主义生产关系,一股资产阶级新潮流在意大利兴起.这种资产阶级文化运动在历史上称为文艺复兴. 2、讲授新课 一、文艺复兴运动 教师指导学生阅读课文后,提问:文艺复兴在什么背景下兴起的谁能讲述一下它的内容,实质及其影响学生回答后,教师总结: 文艺复兴的背景:(1)罗马教皇和天主教教会在欧洲的封建统治,禁锢了人们的思想,扼杀了人性,阻碍了社会的进步和科学的发展.因此许多追求思想解放和个人精神的自由的人,向人性的扼杀者宣战.(2)14世纪起,欧洲生产关系的进一步变革以及社会的进一步发展为文艺复兴运动的到来奠定了坚实的经济和社会基础.(3)许多对古代希腊罗马文化着迷的文人学士的努力,使多数古希腊罗马经典著作的文化光辉重新为人们理解和认识,极大地推动了文艺复兴运动的发展.(4)文艺复兴运动的出现还与欧洲科学的发展和地理大发现息息相关.(5)文艺复兴运动在欧洲的传播和蓬勃发展与印刷术的推广和书籍的普及相关. 文艺复兴的实质:是一场反封建的资产阶级思想解放运动. 文艺复兴的内容:新兴的资产阶级提出以人为中心,反对教会以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福,这种思潮被称为人文主义.人文主义是文艺复兴的核心思想. 文艺复兴的作用:文艺复兴作为欧洲文明史上政治,经济,自然科学,思想领域,文学艺术等几乎所有领域都引起变革的运动,其影响是巨大的,它是人们主体意识觉醒和高扬的时代,是人性从中世纪神学摧残下复苏和回归的新时代. 二、《神曲》中的人性 向学生介绍被恩格斯称为"中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人"的但丁及他的作品. 《神曲》是但丁的代表作,他对人性的种种类型和表现做了生动而深刻的描写,因此,它成为诗歌史上的一朵奇葩,也被认为是欧洲从中世纪向近代过渡的标志. 三、多才多艺的文化巨人 本目主要介绍了多才多艺的文化巨人——达?芬奇及其代表作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》是达?芬奇对人和人性的研究和理解得到最充分体现的一幅绘画代表作品.《蒙娜丽莎》在达?芬奇绘画作品中最为人所称道,它充分的表达了达?芬奇的高尚人格和人文主义思想. 四、文学巨匠莎士比亚 莎士比亚的剧作为众多的观众和读者喜爱,在许多国家上演,作品被译为多种文字.他的戏剧取材于各国的历史传说和文字资料,很多故事并不发生在英国,但实际上反映了英国封建制度解体,资本主义兴起时期的广阔社会生活,表达了人文主义者政治理想和道德原则.莎士比亚的戏剧艺术极高,被认为是古往今来世界上最伟大的作家之一. 课堂小结：
一、填空 1、荷马的两部伟大史诗是（《伊利亚特》）和（《奥德赛》）。 2、古希腊神话的根本特征是（神人同形同性）。 3、悲剧在古希腊文中的原意是（山羊之歌），它是为了歌颂（酒神）。 4、《俄底浦斯》的作者是（索福克勒斯）。 5、喜剧在古希腊文中的原意是（狂欢游行时唱的歌）。 6、哲学在古希腊文中的原意是（爱与智慧）。哲学上的第一个问题是（本原问题）问题，它包含两个问题：（本原是什么？）和（本原生成的原因？及自然万物运动变化的动力问题）。 7、西方哲学的始祖是（泰勒斯），他创立了（米利都）学派，他认为世界的本原是（水）。 8、被柏拉图成为“学园之灵”的是（亚里士多德）。 9、爱非斯学派的代表是（赫拉克利特），他认为万物的本原是（火），他第一次提出了（逻各斯）概念。 10、爱利亚学派的最大代表是（芝诺），他提出的重要哲学概念是（存在）。 11、古希腊哲学中的两对基本矛盾是（一与多）和（动与静）。 12、原子唯物论的代表是（德谟克利特），他认为一切事物的本原是（原子和虚空）。 13、普罗泰戈拉的重要命题是（人是万物的尺度）。 14、苏格拉底最重要的命题是（德性即知识，无知即罪恶），他提出的哲学方法是（问答法）和（下定义） 15、古希腊建筑的最杰出代表作是被称作处女宫的（帕特农神庙），它是为了纪念女神（雅典娜）。
16、普拉克西特列斯的代表作是（米洛的维纳斯）。 17、古希腊的悲剧之父是（埃斯库罗斯），喜剧之父是（阿里斯托芬）。 18、芝诺为反对运动，提出的四个悖论是：（飞矢不动悖论）、（阿基里斯悖论）、（游行队伍悖论）和（两分法悖论）。 19、被称作历史学之父的是（希罗多德），其代表作（《希波战争史》）。 20、修昔底德的代表作是（《伯罗奔尼撒战争史》）。 21、被称作希腊化时期的哥白尼的是（阿里斯达克），他第一个提出了日心说。 22、欧几里德的（《几何原本》）可看作古希腊科学的最高成就。 23、古希腊的医学之父是（希波克拉底）。 24，罗马的母亲河是（苔伯河），罗马人的祖先是（拉丁人），其建城日是（公元前753年4月21日）。 25、古希腊的三大悲剧家是（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）。 26、罗马城的建立者是两兄弟：（罗穆路斯）和（雷莫斯）。 27、（波吕克利特斯）与菲狄亚斯齐名，他善于用铜，而菲狄亚斯善于用石。他在《法则》一书中提出头占整个身体的（七分之一），面部占（十分之一），脚掌占（六分之一）。 28、公元前4世纪，希腊雕塑侧重表现裸体女性，（维纳斯）是艺术家最青睐的对象。 29、古希腊最早的男子雕像出现在公元前6世纪，一般采用（埃及）的人体构图。 30、号称古典时代希腊最辉煌的建筑群的雅典卫城，由（山门）、（帕特农神庙）、（厄瑞克提翁神庙）、（胜利女神庙）等建筑物组成。 31、按照不同的风格，我们可以把古希腊的柱子分为（多利克式）、（爱奥尼亚式）和（科林斯式）。
人教,版,初中,历史,九年级,上册,教案,人类,的,人类的形成 教学目标 通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。 通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。 通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。 教学重点和难点 教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？ 教学过程 导入新课： 组织学生阅读1页“导入框”图文，讨论回答：读了《赫胥黎在演讲》，你是否愿意加入到“庄严的科学讨论中”？ 承上启下，教师讲授：牛津大主教认为人是上帝造出来的，他完全依据神话传说，含有许多夸张、虚构的成分；赫胥黎认为人和猿有同一祖先，人是由类似猴子那样的动物进化而来的，他所依据的是科学分析。现在就让我们一块了解这个科学分析的进程。 安排学生阅读全文，作读书标记；引导学生探索、交流、讨论。 讲授新课： 一、人类的出现 教师：人类起源的发展过程主要有哪几个阶段？ 学生：猿类→正在形成中的人→完全形成的人 教师强调：“猿类”指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖。“正在形成中的人”指从猿到人的过渡形态，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动。“完全形成的人”指已能制造工具，真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
南方古猿生活想像图南方古猿化石 教师根据第3页“动脑筋”向学生提问：直立行走是不是人类进化史上具有决定性意义的一步？为什么？ 学生讨论，回答：应该是的。因为：①直立行走使双手解放出来，用于制造工具、进行劳动等，使得人类与动物有了根本的区别。②直立行走开阔了眼界，促进了脑的发育，最终使得人类完全从动物中脱离出来。 教师展示图表（完全形成的人）、图片。 完全形成的人 进化阶段 主要代表 猿人 早期 坦桑尼亚奥都威峡谷“能人” 晚期 印尼爪哇人、中国元谋人和北京人 智人 早期 德国尼安德特人、中国丁村人 晚期 法国克罗马农人、中国山顶洞人 北京人复原图山顶洞人复原图
东西方文化的异同与跨文化国际交流 National University of Singapore Dr Xu Jie 一、导言 什么是“文化”？ 广义的文化内容非常广泛： 人类在社会历史发展过程中的活动方式以及活动所创造的物质产品和精神产品的总和。如生产工具，生活用具，服饰，饮食，建筑，工艺，文学，艺术，道德，风俗，宗教，礼仪，法律，以及亲属关系，娱乐方式，婚姻形式，价值观念，审美情趣等等 狭义文化仅指其中意识形态方面非物质的内容。集中体现为对四种主要关系的诠释： （1）天人关系－人与自然的关系 （2）人群关系－个人与社会群体的关系 （3）人己关系－自己与他人关系
（4）人的现实世界与超现实世界的关系－人神关系 我们主要从通俗实用的角度进行阐述。 “西方文化”近现代以欧美文化为代表，古代则以古希腊、古罗马文化为代表。 “东方文化”近现代以中国文化为代表，古代则是以华夏文明为代表。此外还有相近和相关的印度文化，日本文化和东南亚文化。 东西方文化相互自成体系，相互自圆其说，都有其自身的合理性。不能站在一种文化的立场批判另外一种文化。面对西方文化，我们反对盲目地全盘接受和盲目的一概排斥，而是鼓励有选择地吸收利用。让其中优质元素跟本民族的传统文化互相激荡，互相融合，以形成更高级的文明。 二、价值观 价值观包括伦理思想和道德规范体系。
西方价值观的基本前提：人都是个体的、自私的，每个人都权力追求最大幸福，都有破坏别人的幸福时就要付出代价的心理准备。 西方价值观念的核心是“个人主义” 3 / 14
“个人主义”有着丰富的内容（并不全然是负面的，本身没有贬义）： 自主抉择：自己主宰自己的命运，自己确定自己的奋斗目标，自我发展，自行决定为到达这个目的采取什么办法，并且认为，靠个人奋斗取得的成功必定会在社会上得到尊重。 自力更生：自己对自己的一切负责，不依赖父母和他人，依赖他人是无能的表现，不到万不得已不轻易接受施舍，那有损自己的尊严。 尊重他人：尊重他人的人格，信仰，劳动，利益，观点，时间。你自己独立，也尊重别人的独立。 尊重隐私：无论关系远近，都要尊重别人的隐私权，这已经渗透到各个层面。学校，工作单位。 讲究平等 东方价值观念的核心是以家庭为基点的“集体主义”。
一，“西方”和“西方文明”的概论 中国近代史上产生的许多新词汇，大多与两个人相关，一个是严复，一个就是梁启超。如果说严复创造的许多新词汇后来还基本经得起历史检验的话，那么，梁启超在清朝末期创造出的许多新词汇，语义则往往是飘忽不确定的。梁启超早在30岁之前就因为参与变法运动而闻名中外，他当时对中国知识分子的召感力是十分大的。但是，他这样的年纪，常常使他自我把握不准一些词汇的语义内涵，这，可以通过他的许多著作看得很清楚，大概也也正是因为这样的原因吧，通过梁启超的创造而后来在中国社会中广泛流行的许多新词汇，曾经给中国思想文化界造成过许多麻烦，这一点，现在的人们应该高度注意到。 “西方”一词在中国语境中本是个纯粹的地理概念，并不指国家文明文化。19世纪末期，张之洞等人将欧洲地区的思想文化和科学技术文化称之为“西学”，大意是指“西边国家的文化”的意思。 1896年，23岁的梁启超开始在《时务报》上发表长篇连载时评《变法通议》，当时，他将我们现在所说的欧洲定名为“泰西”，“泰西诸国并立，大小以数十计，狡焉思启，互相猜忌，稍不自振，则灭亡随之矣。”（梁启超：《变法通议·论不变法之害》）。但是，他又在该文中说：“然则吾所谓新法者，皆非西人所故有，而实为西人所改造，改而施之西方，与改而施之东方，其情形不殊，盖无疑矣。”（同上），他这里说的“西方”，同样是指的欧洲国家的意思，这样，“泰西”和“西方”的指意就重复了。后来，人们在传播梁启超思想的时候，慢慢的约定俗成，就将“西方”指意成为了“欧美国家文明”。这就是说，我们现在从文明文化角度所说的“西方”，是由梁启超最先创造的。 也许令许多人所想不到的是，现在中国文化人经常挂在嘴里的“西方文明”，无论在中国词典里还是外国词典里，都是没有的，这个组合词汇至今尚还“年轻”！ 我们中国人现在常常说的“西方文明”，主要产生在五四新文化运动时期，这与当时中国留学日本的人员受到日本明治维新的精神领袖人物福泽谕吉的《文明论概略》影响相关。日本的“文明（ぶんみぃ）”一词，是直接从中国《易经》里取出来的汉字，仿汉语发音，意思也与中国易经中说的“文明”涵义相近。但是，中国历史上很少使用“文明”一词，而福泽谕吉在他的著作中使用的“文明”一词，则主要是指与一种文化相应的历史社会形态，当时一些留学日本的中国人将“文明”词汇引入进了中国，这真可谓是“出口转内销”。之所以一些中国知识分子在五四新文化运动时期热衷于谈论“西方文明”，这和当时社会上的文化人普遍关注和比较中国与欧美国家的文明文化的异同性质问题直接相关。但是，当时人们常说的“西方文明”，却与西语中的occident（欧美国家）还不是一回事情，却与外国人说的hesperiacivilization （西方的文明，意指希腊语境中的“罗马社会，此语境产生在公元前3世纪的希腊化时代）很相似。 这里需要指出的是，五四新文化运动时期，一些崇拜西方的中国人接受了一些妄自尊大的西方学者的思想价值观，所以，他们往往认为“西方文明”这个词汇指意着人类的“先进文明文化”内涵，这就如同德国哈拉尔德·米勒说的那样：什么是“西方文明”？对于一些具有冷战思维的西方人来说，这个答案是清楚的，“…西方文明?的特征在他们的眼中，就是人权、市场经济、现代化技术、典型的民主制度、公民权。…西方文明?所代表的是文化的多元性、政教分离、自由和宽容。……但是，现代所谓标准的西方民族国家，原先其实也是个人化的武力垄断，直到后来才变成现行的民主政体。”（哈拉尔德·米勒：《文明的共存·文明是谁—从“西方文明”的起源说起》新华出版社）。这就是说，将“西方文明”指意成为“先进、政教分离、民主、人权、现代化技术”等这样的概念，这纯粹是一些具有典型的冷战和霸权思想的西方人的思想，并不是我们现在所说的“文明文化”的概念，这，是今人所应该弄清楚的！
古代东西方文化对人类的贡献 中文摘要：古代东西方文化在交流与融合中不断发展，同时推动着社会制度、经济、科学技术、教育等方面的进步，不一样的东西方文化都对人类做出了贡献。 关键字：东西方、文化、发展、推动 1、古代东西方文化特点 1.1、古代东方文化特点 东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化，它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。这三大文化体系各有特点，差异也很大，但也有一些属于共性的特点：第一，怀旧情感浓重。东方人的思维特别重视承续性，先人如何说，祖宗如何说，是东方人普遍比较重视的。古代东方先民直观思维的遗风，很容易使人们把远古初民与想象中的神明连结到一起，并加以理想的描绘，涂上一层神圣、贤明的光圈。第二，注重神（天）人合一，物我相混。由这种天人合一、物我相混的思维定式而形成一种模糊的世界观，它有利的一面是为人类认识的发展准备了宏深的条件，表现出人类灵性的一种自然状态，容易产生由人及物，由爱人到爱物的激情，有利于和周围自然环境的协调，不利的一面则是往往限制了人对外部世界的认识和改造，不容易激发出科学技术的发明。第三，神秘主义色彩浓郁。这种神秘主义贯穿在东方人对神人之际、天人之际、自然与文化之间的关系等等方面。它通过非常规的认识途径来昭示存在和生命的意义，提示人生真谛，它们对于直观和体悟的过分强调，往往使人们从感觉出发而最终又摆脱感觉经验。尽管这样，神秘主义还是从负面反衬出人类追求真善美的信心和理想，而且，只要社会尚未达到理想的美好境界，人类受到社会变化的压力，自然有一种对精神慰藉的需求，获取理想的补偿。第四，重感悟而轻理性。在宗教气氛非常浓郁的东方世界，流行着创世说、启示真理说、灵魂不死说等非理性主义产物，是通过直观、内省、神秘主义的个人体验而获得的一种认识。 1.2、古代西方文化特点 1.2.1、民主与法制精神 古希腊人所创设的民主政治制度是古典文化中最富有魅力的文化成就之一。而雅典的的民主政治制度则是其中的楷模。在雅典，公民民主制达到了极致。一切官职均由选举和抽签产生，权力的世袭、垄断和特权制得以废除。这种民主政治制度体现了三权分立、主权在民和政治上人人平等的原则。这是古代世界发展最充分、最完备、最典型的民主形式。民主和法制是密不可分的。民主政治必然要求健全的法制，而法制则会保证民主政治得以顺利实施。希罗多德早就体会到了其真义。他借别人之口宣传民主政治的首要优点在于“它的美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”。而伯里克利在阵亡将士的演讲中更具体阐述了民主政治的特点。他讲道：“我们的制度是别人的模范。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决公私争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。”罗马共和时代也曾实行过民主政治，虽然日后的罗马走向了帝制的道路，但民主体制和民主思想的影响却一直贯穿其中。在帝国时代，帝国范围内罗马公民权的扩大和统一，以及遍及帝国境内的自治城市的繁荣不仅使民主政治得以延续，而且还对古典传统的发展有着重大的意义。因为正如论者所言：“古典文化