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明朝年间，神州城西街口有家夫妻小酒店，虽是陈酿，酒味醇厚，无奈店面不惹眼，加之两口子又不擅长以花言巧语招徕顾客。因此，生意一直十分清淡。 这年8月，有位叫吕朝辉的才子，乘船来神州府参加科举考试，路过夫妻酒店小歇。为了解乏，吕朝辉要了二两酒，喝后连声夸赞道：“入口醇正甘冽，下肚绵柔回甜，余香悠悠，果真是好酒！”吕
才子赞罢，见店老板愁眉苦脸，唉声叹气，大惑不解，于是问了原委。 吕朝辉听罢笑曰：“老板无须犯愁，我有办法使你的生意兴隆起来！” 说罢，他让酒店老板取来文房四宝，写了一首诗贴于店家门口——一轮明月挂天边，淑女才子并蒂莲。碧波池畔酉时会， 细读诗书不用言。嗜酒者以文人墨客居多，路过一看，便纷纷进店喝酒，这家夫 妻店从此生意兴隆了起来。原来，这4句诗每句为一字谜，合起来读为“有好酒卖”。
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派
他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。 仓颉先 是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同 的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个 结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了 在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，仓颉又犯愁了。 这天，他参加集体狩猎，见几个老人都是看着地下野兽的脚印认定道路的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他就开始创造各种符号来表示事物。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，
形成了文字。
四川省内江市城郊有一座三元塔,建于清朝嘉庆年间。与我国有名的建筑相比,这座三元塔实在是不足为道。令人称奇的是刻于塔上的一副三国人名的谐趣联,联曰:身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步；鸟在笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。联中道出的六位三国名人是:诸葛亮、姜维、吕布、曹操、关羽、张飞。
有一天有个纨袴子弟的妻子说想吃枇杷。
他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了 几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接 过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是 “买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将 “枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后， 在后面题了一首打油诗：
枇杷并非此琵琶， 只怪当年识字差。 倘若琵琶能结果， 满城箫鼓尽飞花。
这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个 大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读p íp ɑ， 是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵” ”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。
有个秀才自吹能识九万九千九百个字。一天，村里有个
不识字的渔夫来求他读信，秀才见他一副寒酸相，料想不会有 什么酬谢，便说：“我的才学一字值千金，你带来了多少钱？” 渔夫给气走了。
这一年，洪水泛滥。秀才家水淹门媚，惊恐万分！忽见渔夫驾船 经过，赶忙大声呼救。渔夫笑道：“我不是不想救你，但你的才学一字 千‘斤’（金），我的小船载不起九万九千九百‘斤’的”。
枇杷和琵琶
五（1）班 ×××
中秋佳节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值 三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明 清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐 或露台上，或用小灯砌成字形或种种形 状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈， 家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一 旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最 早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老， 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表 达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十 五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。
2020中秋节小学生手抄报大全 中秋节是中华民族的传统节日，我喜欢美味的'月饼，但我更喜欢那挂在天上的圆月亮!
中秋节作文1 今年的中秋节到了，我和爸爸妈妈回到了奶奶家。在奶奶家我们吃到了奶奶亲手做的又香又甜的月饼。 在中秋节吃月饼的习俗，是从元朝末年流传下来的。相传当时中原人不甘受蒙古人得统治，有志之士皆思起义抗元。刘伯温便用计三部将有瘟疫的谣言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。大家买了月饼回家后切开一看，里面藏着纸条，写着“八月十五夜起义，”于是民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。月饼因而成为中秋节的应景食物。 在中秋还有一项习俗，就是晚上赏月，所以我也和妹妹在十五的晚上在楼前赏月，这月不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。有人说新月似月牙，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似名谋的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说，云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。在这样的情境中，我想起了诗句“每逢佳节倍思亲”，是啊，在外的人们怎能不思念故乡的亲人呢? 中秋节又被称为中秋或仲秋。不约十五的月亮比起它几个月的满月还要圆，所以又叫做“月夕”“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚取人月双圆的意义，八月十五又叫团圆节。 送个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦，祝大家中秋快乐。 中秋节作文2
9月30日，是我国一年一度的中秋节，我和我的家人过了一个特殊的中秋节。 那天早上，我们全家人起的很晚，为了晚间的活动，而做好准备。经过了一系列的准备后，我们便提着所需的东西，一起来到我姑姑家，准备晚上的活动了。 终于到了晚上了，我和爸爸妈妈合力将茶几、零食、饮料、椅子都搬了出来。我想，说到这儿你应该明白我们要干什么了吧?没错，就是赏月!很快，我们便将准备的用品都摆放整齐，然后再拉上我哥和姑姑，一起出来赏月。 月亮出来了，圆圆的一轮明月高高的挂在天空，散发着迷人的光辉。与白天的太阳不同，如果将白天的太阳比作一个慈祥的老爷爷，那么晚上的月亮就是一个平静的小姑娘，在晚间独有的神秘气息的映衬下，显得格外美丽。这时月朗星稀，往日星光闪闪的夜空现在只剩下一轮明月独自在天地间绽放着独属于她的风采。四周一片寂静，好像所有的东西都将自己的一份天空让给了着明朗的月色。此情此景，让我情不自禁地想起了苏轼写的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。” 虽然中秋节已经过去了，每当我看向那轮明月，心中总是回想起那时的情景来。这真是一个让我难忘的中秋节啊!
中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》（宋）苏轼 明月几时有？把酒问青 天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无 眠。不应有恨，何事长向别 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。 作者： 学校： 班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
中秋节的手抄报内容 这篇关于《中秋节的手抄报内容》，是我们特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ \u3000中秋节手抄报内容 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史 籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三 秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又 有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都 是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还 被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅 偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托 自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都 要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中 月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个 方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好 全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由 此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
迎中秋庆国庆手抄报资料 月到中秋分外明 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将
士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 彩云追月 花在此时落，月在此时圆。人间天上，歌起舞飞旋，凤鸟还巢，更无狼烟。寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵，海底倒映天。不教浮云将月蔽，心想太平万万年。我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平。云藏潜龙，月隐寒宫。云须染彩，月洒光晕。彩云追月，云掩秋空。月沾凉意，云载清风。才现欢欣，又惹愁生。此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平。良辰易逝何如梦。 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 我的祖国 我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月 中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆 的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因 时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 制作人： 和谐、团圆，是中 华民族传统文化亘古 不变的主题，代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白，月是故乡明”， 还是李白的“举头望明月， 低头思故乡”，都表露了人们对团圆的渴望，对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情，构成了我们社会凝聚力的基础，形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋， 人们对着如玉银盘的朗朗明月，以月圆象征人 团圆，借圆圆的月饼表达思念亲人，思念故乡之情，寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”，那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族，团圆是中国人普遍的生活信念，甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月，天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露，也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映，完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际，作为社会主宰的中华儿女，我们在享受中秋 佳节美妙之时，在体味那不尽福祉的同时，对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”！让我们走在民族复兴的“中国道 路”上，弘扬中华传统文化，传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。
中秋节的来历手抄报 中秋佳节来了，下面是为您整理的关于“中秋节的来历手抄报”，希望对您有所帮助。更多相关精彩请锁定手抄报栏目。 中秋节的来历手抄报 中秋节最早起源于古代先民们对自然的崇拜，中国是一个古老的农业国，季节与农业有很大关系，所以，古时候春天播种前要进行“春祈”活动。到了秋季八月，正是收获季节，五谷丰登，要拜谢土地神的保佑，这就是“秋祀”或“秋社”。 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于
夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
中秋节手抄报内容_手抄报内容 篇一：中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节： 农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降
灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日
中秋节手抄报内容手抄报内容 中秋节手抄报资料 中秋节： 中秋节的： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月：
中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节
第一版 第四版 《中秋》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋简介 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 猜谜语 （1） 中秋归来 打一词牌名 （2） 嫦娥下凡 打一花名 （4） 明月照我还 猜明代人名 （5） 举杯邀明月猜 礼貌用语 （6） 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 （7） 清风拂面中秋夜 四字常用语 （8） 中秋月夜座谈会 气象用语 （9） 中秋别后重团圆 影目 （10）中秋离乱又相逢 视目 （11）中秋月饼 电脑名词 （12）外圆正割垂直线，积分开方斜角边 节日一 （13）十里空山外，千行雁阵南 节日 （14）非左非右，非夏非冬，非年非日，非糕非粽 时令食品 （15）赏中秋，白如昼 歌曲 （16）宁静的中秋月儿圆 吴江地名 猜成语 猜诗文 （1）中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 （2）八月十五共清辉 猜五代诗目 （3）八月望洞庭，千帆过眼帘 猜宋诗 （4）时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 （5）中秋望月 猜一诗名 （1）十五的月亮 （2）新婚度蜜月，中秋游异邦。 （3）中秋菊开 （4）中秋渡蜜月 猜成语 （5）中秋朗月，宾主共赏。 看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧! （1）同心改革为祖国 猜一字 （2）一弯月照枝头亮， 两 颗星悬天下明 猜一字 （3）休把旁人抬太高 猜一 字 （4）得月楼前先得月 猜一字 （5）云破眉月倚西楼 猜一字 （6）月落日出雁阵业 猜一字 （14）节日晚会露一手猜一字 （15）双泪落君前猜一字 （16）重逢 猜一字 猜字迷 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 《中秋》
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、 女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名， 也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 中秋节 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早 在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为 宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展， 也 逐渐影响到民间。 中秋祭月 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何 年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 水调歌头 苏轼
国家象征 国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。 功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。 10月1日是我国的国庆节，为什么 把这一天定为国庆节呢？因为中国人民 经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党 的领导下，取得了人民革命的伟大 胜利。在1949年10月1日宣 告中华人民共和国成立，这 是中国历史上一个最伟大的 转变。1949年9月的政协一届 一次会议上决定把10月 1日 定为国庆节。 国庆的由来 国旗的意义 红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但 依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革 命人民大团结和你人民对党 的拥护。
歇后语 八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了八 月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 ，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻， 开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月 宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生 不老的灵药。这个神话传到日本后 ，变成了玉兔在捣年糕。
电子小报制作方法 根据自己的需要来收集，力求图文并茂，万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工，并由二～三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作，还学会了与小伙伴的默契合作，同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行，也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤（在Word 中的步骤相似）。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后，首先得好好合计合计，为小报起个好听而又活泼的刊名，"电子班刊"还可以吧！然后为她构想主题，小报就是围绕这个主题编写的。比如："校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等，都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后，最好拟一些相应的栏目或小标题，然后就可以根据各人的长处，各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等，写作的忙着寻找题材或自己作文，排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等，大家别忘了从网上去下载素材哦！ 三、布局与排版 排版时，使用〖插入〗、〖写字框〗命令后，再填入文字内容要省事得多。这样，还能方便地移动已经做好的模块，或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等，可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似，可采用在WPS 2000文档中处理（大小、叠加等等），也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能，如果需要，可以在Word软件中转换后再截屏，粘到"画图"软件中处理并保存，最后插入到WPS文档中使用。
中 秋 节 我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春 节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时 期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。 中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼， 看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一 起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月 饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月 亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位 害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱， 显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷 看我们过节呢！真好玩 每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给 我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是 关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上 天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看 星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉 得我小时候挺好玩的， 十五的月亮十六圆，所以我们决定在十六的晚上再去赏 月。夜色降临了，我们来到了广场，我们在草地上坐下， 当时月亮还没出现，天空是一片灰暗的蓝色，但在 广场的路灯上都挂满彩灯，大街上洋溢着过节的喜 庆气氛。人们手中都拿着发光的荧光棒，五颜六色 的，把大街装扮的更加美丽了。月亮似乎想跟 我们玩捉迷藏，始终不肯出现。天空只有几 颗零零散散、散发着微弱光芒的星星。忽然天 空中出现了一些白色，好像月亮要来了，看着从西方 徐徐升起的月亮。此时的月亮还不是很圆，也没有什么 光亮，一阵黑云来袭，月亮经过一次又一次的考验，终于 以一个完美、漂亮的姿态展现在人们面前，人群骚动了 。大家不约而同的放起了烟花，烟花的笑想起了远在老 家的奶奶、爷爷，中秋是一家团聚的时候， 中秋赏月 “今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”。今天是中秋佳节， 我不由自主地想起了这首唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。 傍晚，我踩着板凳扒在阳台上，望着天空，等着月亮的出现。天空还是 灰暗的，一两分钟过去了，我抬起头：“啊！月亮出现了。”月亮的头 先露了出来，天空比刚才亮了一些，然后只见月亮的身子也慢慢地从云 朵里钻出来，随后，月亮的脚也从天空中出现了。“啊！”天空 好亮啊！月亮四周围着几颗小星星，小星星不时地对着月亮眨 眼，好像无数盏明亮的灯，月亮也对小星星微笑，真美啊！皎 的月光洒向大地，大地上的小草更绿了，花儿更美了，一群顽皮 的孩子们在月亮下面玩耍，月光洒向他们，他们玩得更欢快了！ “妈妈！妈妈！”我喊着妈妈。妈妈走了过来问：“干吗？”我 说：“给我讲个关于月亮的故事吧！”妈妈说：“从前有一个月亮， 她很想有一件衣服，于是就找来一个人帮她做衣服。这个人量 了量月亮的身体，就回家做了。第二天，这个人把衣 服拿来。月亮试了试，太小了。这个人只好又 回去改衣服
中秋节手抄报图片大全-中秋节手抄报图片大全简单又漂亮 月圆人团圆，月缺人分别。若是无情时，月圆亦月缺，若是有情时，月缺亦月圆。下面是yjbys小编分享的中秋节手抄报图片大全简单又漂亮，更多资讯请点击()，关注杂文栏目。 月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。 “快下来，带你吃团圆饭去。”妈又在催促了。随后，我们便到了外婆家。 外婆一看见我，亲热地摸了摸我的
脑袋，给我一个月饼，“乖孙女儿，给。”我眯着眼睛，笑着拿了月饼，坐在椅子上……咦?这月饼正像天上的的那轮月亮的形状，我的脑海里好像隐隐约约的出现了一些画面……可怎么也想不起来。我很想知道，于是靠在椅子上，闭上眼睛拼命地想啊想…… 我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。 月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋
佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。 最热闹的要数晚上了，等到月亮上来的时候，我们就在院里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。大家坐在一起，说说工作，学习中事，唠唠家常事……其乐融融。供完月神以后，奶奶就把最大的一个月饼切开，全家有多少人，就切多少块，切的时候要从中心下刀，切成尖尖的长块。月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味无穷。 家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，绾成一个结，它使我留恋忘返。明天我就要回太原了，我那激动的心情还沉浸在节日氛围中…… 此刻，天上的星星闪出亮光，地上
中秋节的手抄报图片大全简单又漂亮 中秋节的手抄报图片大全简单又漂亮：中秋节的由来 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙”团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、
祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 中秋节的手抄报图片大全简单又漂亮：中秋节发展 民国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家。而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 中秋节的手抄报图片大全简单又漂亮：中秋节玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，
中秋节小报 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要化妆，向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。 中秋节幽默短信 嗨，嫦娥让我给你带个话，今年中秋给她留点月饼渣，她明年会给你送个大金月饼。祝中秋节快乐！ 八月十五将至送你一只月饼，含量：100%关心，配料：甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚=幸福；保质期：一辈子 保存方法：珍惜。 亲爱的上帝，请保佑那些不打电话给我，也不发短信给我，更没有想念我，也不管我是否开心健康的朋友们，但愿他们的手机掉到厕所里去！阿门~ 明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是莲蓉，我欲乘舟观月，又恐飞船太慢，远处不胜寒。 中秋节快到了，买辆奔驰送你—太贵；请你出国旅—浪费；约你海吃一顿—伤胃；送你一枝玫瑰—误会；给你一个热吻—不对；只好短信祝你快乐—实惠！ 中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。这五百多年中推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早 在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”， 意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家 的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早 在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的 《《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”， 意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家 的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要