心理学基本概念系列——
才
形而上是人类区别于动物的重要文明之一，
情志，即现在所说的心理学，
在人类医学有重要地位。
本文提供对心理学基本概念
“才”
的解读，以供大家了解。
才
中国古代心理思想用词。
通“材”。
才质、才能。
《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也。”
南宋朱熹注：“才，犹材质，人之能也。
人有是性，则有是才，性既善，则才亦善。”
《说文》云：“才，草木之初也。”
草木之初曰“才”，人初生之性亦可曰“才”。
南宋陈淳在《北溪字义》中对“才”论之颇详：“才是才质、才能。
才质，犹言才料质干，是以体言。
才能，是会做事底。
同这件事，有人会发挥得，有人全发挥不去，便是才不同，是以用言。
孟子所谓‘非才之罪’及‘天之降才非尔殊’等语，皆是把才做善底物，他只是以其从性善大处发来，便见得一
般。”
朱熹说：“才是心之力，是有气力去做底。”
(《朱子语类》卷五)戴震说：“才者，人与百物各知其性以为形质，而知能遂区以别焉，孟子所谓‘天之降才’是也。”
(《孟子字义疏证下·才》)才质为体，是先天的，才能为用，是后天的；才质是才能的内部基础，才能是才质的外部表现，两者的关系即体和用、先天与后天的关系。
“才”还含有人才之意。
刘劭说：“夫学，所以成材也。”
(《人物志·体别》)诸葛亮说：“才须学也，非学无以广才。”
(《诫子书》)这里的“才”、“材”均指“人才”而言。