行走
不知从何时起，我们开始羡慕那些简单的人，开始恋上了一种单纯简洁的生活。或许是看多了繁华世态，内心更加坚定地想要一份安静与纯粹。于是每个人都在尝试改变自己，努力减去繁复，视单薄为完美；努力摈弃浮躁，视清凉为超脱。生命本就是一个漫长的过程，谁也不能刻意删改情节亦或结局。但有一天，我们都会回归宁静，因为那是生命的本真。
因为渴望纯粹，所以每个人都愿意自己像植物一样生长于人世间，安静美好，孤独骄傲。一直喜欢王维诗中的意境：行到水穷处，坐看云起时。我们背着沉重的行囊奔走于江湖，看着行色匆匆的脚步，从来不问为什么，也不知道哪天会停留。当你我以为一生长远得望不到边际，回首却只是寸步之遥。人的一生不过是午后至黄昏的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切都已落幕。
关于“纪录片”与“行走的生命”
记得很小的时候，每晚必看《动物世界》，起初是在爸爸的胁迫下看的，他以接触更多知识为由，就这样，看了几年的《动物世界》。这应该是我最早接触的纪录片吧！如今记得的却只剩下画面中捕猎的豹子，以及那些被撕扯的肢体。至于当时的感觉，早不记得了。自从离了家、有了电脑后连跟爸妈一起看电视的机会也很难得。
选修“纪录片赏析”是上学期的事，只是当时没选上，所以这学期再接再厉，结果运气较上次好。很尴尬的是关于纪录片的理念即使上了这学期的课我也还不太了解，或许潜意识里没有很想去了解，只是，纯粹地喜欢纪录片，喜欢现实生活的真实再现，而不是摆拍。通过几个月甚至几年的时间去记录一些人和事，反映某些社会现象。一直很佩服那些执着于自己事业的人，在自己所拍的纪录片问世之前，他们没去计较得失，只是由着自己想法做下去。
“纪录片”是真实生活的记载，没有预定的结局，却给人最深的思考。跟着行走的生命往下走，幼儿，青壮年，老年，直至死亡……
你若撒野：《幼儿园》
对于《幼儿园》这部纪录片，网上关于它的文字很多，片子本身，则是好评居多。笑声过后，更多的是背后的苦涩。谁的童年，不曾恣肆，那些纯粹的欢乐，那些肆意的想法，脑中刚转却已付诸实践，不会想太多，由着性子撒野，也是纵容的。
而《幼儿园》除了想体现那些单纯，勾起人们对自己童年的回忆，或许更多的是想揭示另外一些事。以纪录片形式重现幼儿园生活，以儿童眼光看人与人之间以及社会，或许我们对他们的想法真的太简单了，即使他们是曾今的我们。这里不谈片中涉及到的种种，只想单独截取一两点来表现我的主题。
片中有一个叫陈志朋的小朋友，对于他的描述是“陈志朋总是最后一个被接走的”，画面中关于他等待家人接走的特写比较长。在教室两道门之间徘徊，瞻前顾后，想必，他此时的心情是焦急的。看着别的小朋友被接走，而自己一个人在教室，或许还隐隐有被遗弃的感觉。记得我幼儿园和小学时，经常会下雨天忘带伞，那时放学后，几乎每个小孩都会有大人来接，每个人都趴在窗口张望，看到自己大人来了，幸福的样子总会带点炫耀。有一次，我等到最后还是没人来接，也急着回家的老师准备送我回去，可我却固执地要等自己家人来，老师就只能由着我。直到天黑，才看到爷爷步履蹒跚的拿着伞来接我，可那时我的雀跃早冷却了。赌气冲入雨中。后来才知道爸妈那天没空，以为我等不到就会跟其他小朋友一起回家。可天黑还不见我，所以让腿脚不便的爷爷来接我。
我的固执，也是在那次才大大的彰显，爸妈经常拿这件事取笑我。可是，小孩就是这样，坚定的事，不管对错，就由着自己想法做。如此简单却不是刻意的。全部的世界里，都围着爸爸妈妈，需要的、坚持的只是家人在一起。
看陈志朋等到妈妈那段，恍惚中，时光停滞，岁月静好，宛如十年前。
你如撒野，今生奉陪。若干年后反过来，亦会如此！
逐梦：《流浪北京》
如今，很多年轻人都觉得一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，才算享受了一种生活。那个背着旅行包行走天下的想法一直蠢蠢欲动，却从来不敢实
践，只有在午夜梦回才会拿出来小心翼翼的品味，或者在现实生活满目疮痍时，毅然决然地踏上征程。或许第二种未免不失为一种动力。只是，我们太胆小，有太多顾虑，以至于舍不得跨出。
在游戏里冲锋陷阵，自诩横扫千军；在网聊里吟风弄月，标杆才子佳人；在微博上大谈特谈，让人误以为是哪位狷狂，或者是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高人。只是，那些都太过虚幻，说句可能比较偏激的话，越是在网络上大刀阔斧的，在现实中越是迷茫或怯懦。当然也不是指全部。
《流浪北京》看到后来，更多的是心酸，眼睛是涩涩的，似乎有什么要冲出来。八十年代，那五位文艺青年在北京为着梦想过着不怎么样的生活，说艰辛应该更妥贴点。以现今的视角看他们，或许也只有在那个年代才会拥有那么一些逐梦的人。现在呢？再坚固的梦想，在物欲横流面前能坚持多久？其实在《流浪北京》中也有普遍的现象。那五位最后不是已经出国就是准备出国，只有一位暂时选择留下，至于之后有无出国，观众不知道。为什么呢？神州大地，连那些渺小的梦想都容不下吗？还是，在这块土地上，关于人性和民主一直放在不太重要的地位。
每当我疲惫时，好友鼓励我的一句话经常冒出“无论做什么事，记得是为自己而做，那就毫无怨言了”。一直以来，它都是我不曾放弃动力。想来，那五位流浪北京的青年也是有这么个想法的。在年轻的时候，不顾一切，勇往直前。以为梦想在草木葳蕤处，所以一如既往的行走，头破血流也只是调侃一笑，是洒脱？是坚定？是痴迷？每个人的理解都不同。
只身在广州求学，虽然没有《流浪北京》中那么凄凉，却也有独在异乡的薄凉感。身处完全不懂得粤语语境中，有时，贴心的交流也是一种奢侈。记得刚来那会看到网上一句话“也许走得太远的代价就是寂寞”，当时浑身一震，感同身受啊！
那段时间，新鲜感过后问自己，为什么选择千里之外的异乡求学呢？每当别人问我这个，总是千篇一律的答案“为了接触不同的人文风情，见识不同的风景”，或许这也是梦想中的一部分。说得多了，自己也信了。只是，仅仅这个吗？放长假时看着空空如也的宿舍，也会想家，想的难受了，就安慰自己，
半年回家才会更有感觉的。就这样，过了将近一年半了。时间好快，可是我真的快乐吗？换做家那边的学校，是不是会更好呢？
只是，没有如果，没有假设，人生就是一道单行线，选择一个方向就不能再回头了。所以，《牧神的午后》中于睫说：“人生没有过错，只有错过”。我们为了那些以为对的而错过那些真正重要的，周而复始，在追逐中身心具惫，直至无力行走，才会停下，此时才发现，原点是最美好的。其实，是觉得流逝的光阴的才是最美的，起码，那时年轻的！
逐梦中的人大抵是年轻人，他们或稚儿尚幼或父母花甲，老的和小的都渴望他们的陪伴，只是，为了自己的梦或家人的生活，他们奔波于红尘中，并乐此不彼。最初为了梦想而忙碌，忙碌到后来忘了初衷。
当初种种，似水无痕，容华谢后，不过一场山河永寂！多少悔不当初的事，是由自己一手安排的呢？我不敢确定如今的路是否正确，只是在拥挤中腾出一点空间，照着自己喜好做一些事，关于自己，关于家人，为在以后细数光阴时能再度微笑。
千帆过后：《老头》
雾散，梦醒，我终于看见真实，那时千帆过后的沉寂。
当然，我是没有千帆过后的沉寂感的。这句话，是在看《老头》时突然冒出的。一群老人，一个世界，寂静，荒凉，单一，甚至还有死亡时不时的尾随着。相较于《流浪北京》，看《老头》，则是难受。他们的生活，简单的让人唏嘘。扎堆，聊家常，冬天，晒太阳。
灰色，黑色为主旋律的衣，一如内心的沉重。老人的世界在一定程度上跟儿童差不多，一样渴望亲人的关切、陪伴，只是，孩子还有很多希望，起码他们的思想是新奇的，即使不开心也会很快过去。但老人，他们的希望已经被生活打磨得很小很小，甚至是卑微的。仅仅是陪伴，却不能如愿，所以惺惺相惜，有了老人自己的世界，灰白的。
其实，我是有些羡慕杨天乙的，她用几年的时间拍摄这部片子，天天跟在老人身后，听他们的诉苦。其间，肯定会有很多感触，苍白凄凉定会时常浮现。却也有了同龄人不曾有的经历，与老人接触多了，心也容易沉静。
羡慕她能在这么大时还有机会陪着一群老人，就像小时候的我。那些年的白月光，古老银杏树下的石凳，一群老人的海阔天空，还有，外公咿咿呀呀的京腔。童年时光，整整七年一直在外公家长大。那时，每当月上柳梢，外公总是踏着月光背着我行走在银杏树间，走向每晚固定的亭子旁，那里有很多石凳，一群老人总会在这里聚会，唠嗑。我在旁玩耍，偶尔也会成为他们聊的话题。只是如今，记不得了。
当年的那群老人，有些已经去了。留下的，可能也认不出如今的我了，只有在我重复多次后，才会作惊讶状：“呀，你是当年那个小丫头啊！都这么大了，老了，老了，都认不出了。”是啊，我长大了，远走了，以前陪我的人笑的人，却老了。
外公，也病了……
看完《老头》，近十点，想着外公他们应该睡了，却忍不住打了个电话。才得知，外公又在医院了，强忍着找些好玩的事讲。挂断后，踏着月光回寝，月光斑驳，眼婆娑。
终点？原点？
人总是在往前走，都认为美的事物只能出现在前方，即使头破血流，也义无反顾。因为怕一旦停下来，就遭人遗弃。可是，越是如此，越会怀想，那些逝去的光阴，却很少有人会承认自己在怀念。我们在此时抱怨此时，却在彼时回味此时，周而复始，一直为过去的黯然，却不懂得珍惜当下。
那些给不起今生的人，都愿意将遗憾托付给来生。他们认为今生的遗憾，来世可以弥补，今生来不及唱完的那出戏，来世还可以再度演绎。想起冰心的一句话：“如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。”来世只是一个遥不可及的梦，给不起任何人实在的安慰。可薄弱的我们还是需要借助那些虚妄的梦，支撑着走完漫漫人生路。
由原点出发，一路磕磕碰碰地向终点行进，当我们走到自认为的终点时，蓦然转身，周遭竟还是原来的事物，兜兜转转，落不下的幕，很多时候是自己为难自己，谁都知道这点，可是谁都在继续着！
谨希望还在寻梦的，准备寻梦的年轻人，少一点累，多点时间陪陪家中稚儿老人。最珍贵的，往往是身边的，却一直被忽视的。莫说“等有时间”，“有时间再说”是句很伤人的话。当下，即是机会！
周云
华南农业大学
10林学院园林三班
出生年月：1991.09
联系地址：天河区五山路华南农业大学启林南36栋510
邮政编码：510642
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关于纪录片《创新中国》观后感范文 五篇 《创新中国》该片主要讲述了最新科技成就和创新精神，用鲜活的故事记录中国伟大的创新实践。接下来就是给大家带来的《创新中国》观后感范文，欢迎大家阅读参考! 《创新中国》观后感范文一 观看了《创新中国》这部记录片，让我感触很深。纪录片共分六集纪录片分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。这部纪录片里都是拍摄了当今中国在各个领域的最新创新成果，涉及了大量最新的科研成就，比如高铁、大飞机项目、500吨级火箭发动机、光量子计算机、中国空间站计划、智能制造等。此外，还有一些人们知之不详的重大科技进步，比如世界最清洁的火力发电厂、神奇的基因编辑技术、能看清微观世界的上海光源、世界首例3D打印距骨植入手术等。 我不仅能看到这样那样的最新创新成果，我更感受到了作为一个中国的骄傲和自豪。这部记录表片中，在当今的中国，我们看到了中国人、中华名族拥有的底蕴与力量，看到了中国在当今世界舞台的崛起所带来的影响，看到了那些学成归来，不忘祖国的科学家，看到了敢做敢拼，不落人后的企业家们。
纪录片中的一项项核心技术的发明，一件件创新产品的出现，正在方便我们的生活、丰厚我们的财富、加速我们的发展。“创新”两字，让“中国制造”向“中国智造”改变，也诠释着国家以及人类社会未来发展的方向。创新就是社会经济发展的不竭动力，只有创新，才能抢占高点，才能拥有未来。无论我们个人、企业或是整个国家。 作为个人，要学会创新。如果喜欢创新，那么这个人肯定是聪慧的，肯定是朝气蓬勃的，肯定是积极向上的。这个人在当前复杂多变的社会环境中获得成功的几率必定远远高于其他人。当今世界处在一个高速发展，飞速变迁的时代，要和我们的身边有许多人一起，在为了伟大崇高，或简单执着的理想而不懈的努力与奋斗。 作为国家，要勇于创新。世界的历史告诉我们，曾经强大的国家都是勇于创新的国家，近代工业国家的发展，都是伴随工业革命，生产科技的创新。英国是依靠蒸汽机的发明，推动工业革命，让国家工业化。成就了日不落帝国。一个勇于创新的国家迟早会屹立在世界强国的序列内。即使现在还不是，依靠创新的动力，必定会发展成为一个文明富强的国家。一个国家，如果守旧不前，那么距离落后甚至亡国就为期不远了。大清帝国采取闭关锁国政策故步自封，无视社会科技进步，拒绝创新，措施发展机遇，导致国际贫弱，人民生活困苦，直至被推翻政权。
一.评论角度 1.主题的揭示利用背景（时代、家庭、社会）利用情节以及整体架构（开头矛盾点高潮结局人物关系线索）利用片名 2.人物（角色）主要角色次要角色利用矛盾（人物心理矛盾人物的关系矛盾）利用人物性格以及性格差异主要人物内心的矛盾变化分析（根据缺陷包括性格转变根源导演的塑造意图导演的塑造方式） 3 . 塑造方式（论据）细节动作神态动作物体细节环境细节空间设计符号具有象征意义的元素（人物符号意向动作语言符号声音符号等） 4. 镜头形式与镜头剪辑色彩光鲜语言声音电视纪录片概念：关注人、着重表现人的本质力量，认得生存状态，人的性格与命运。注重揭示深层次的主题，有较为完整的过程和情感的积累，注重情感的共时性和体验性，几乎没有艺术塑造的部分，讲究真实性。并且重在传达一种情感或者引发某种社会思考，客观、普遍，不追求画面的美感。纪录片的主题：人纪录片的本质使命:真实纪录片的主体可以是人，也可以是有人的特征行为思想的动物。（由小及大由局部到整体有个体到群体）二、纪录片的类型解说型：以丰富的解说词配合画面来表现主题，可适当穿插对主要人物的采访：如《最后的山神》《西藏的诱惑》视听型：完全以镜头和同期声配合简短字幕来完成对真实事件的记录和表达，也可以适当穿插对主体人物的采访。如《英与白》《幼儿园》三、纪录片分析（一）要做的记录 1.片子的开头、高潮以及结尾的内容。 2.片中关键性镜头以及重点表现段落的内容：（塑造人物形象） 3.片中的人物特点文化形态特点重大历史事件的发展历程等 4.音乐在重点段落的起落以及音乐的风格特点等（声画对立） 5.重要的光线影调特点， 6.重要的字幕内容。 7.片子的标题、编导名称等。 8.片中的重要细节 9.镜头的总体风格以及总体特点。 10.对于重要人物采访的重点说话内容以及非重要人物的说话内容 11.重要的解说词语言。 12.片中空镜头的使用以及镜头内容。（没有人） 13.片中使用的特殊电视处理手法。（二）记录的原则 1.涵盖以上所有内容、尽量详尽。 2.经过过滤，寻找重点记录（与主题塑造人物相关的） 3.以片子播放的时间顺序逐条记录五种低分影评复述故事型观后感型（泛滥抒情）主次不分型（面面俱到）主题不明型专业词汇型纪录片分析的元素一.揭示主题要求：简洁深刻（对片子深刻理解的高度浓缩）二、选题特点和结构特点： 1.纪录片的选题特点
xx《江山多娇》纪录片观后感范文 导语：央视推出《江山多娇》纪录片，用极致视角记录中国之美。以下是带来的江山多娇纪录片观后感，希望对您有所帮助。 沉积岩是由细小颗粒组成的岩层。它们呈薄片状地覆盖在地球表面，借助风和水的力量，塑造着气象万千的景观。 在我国的华北大地上，黄河一路奔流，黄土高原塑造着它的性格。这是全世界最广泛的黄土沉积地貌。流水侵蚀着土地，成就了其中的千沟万壑;饱含黄土颗粒的河流，也自此展现着“九曲黄河万里沙”的场面。 自古以来，人类就在沉积岩构造的地层中发展着辉煌的文明。河南洛阳南郊的龙门山，有着周遭最迷人的水光山色。举世无双的龙门石窟坐落于此。它展示着我国古代先民对自然环境的深刻认知;现代地理学家也透过它们，还原出了整个龙门地区的远古环境。 人类在层层叠叠的沉积岩中追溯着地球的过去。沉积岩中隐藏着丰富的化石，它们为人类的科学研究提供了直观的证据。在浙江省江山市碓边村旁的岩层中，一种特殊三叶虫化石的出现，让这里的地层成为了全球所有同类型地层的标准。 在我国超过20个省区的广阔国土上，都铺陈着碧水丹山的绝美画卷。xx年，“中国丹霞地貌”被列入世界自然遗产名录。这标志着，丹霞成为了国际上第一个完全由中国人命名的地貌名称。
在我国，从广袤的黄土高原，到富庶的华北平原;从巍峨高耸的太行山，到空灵奇秀的张家界;沉积岩展示着千姿百态的美景，吸引着人类的进一步探寻。 一说起大海，人们心目中就会涌动起浩瀚无边、蔚蓝深邃的感受。我国有四大近海：渤海、黄海、东海和南海，环绕着中国东部和南部的陆地边缘。这一期《江山多娇》就将深入我国海域面积最广、深度最大、雨量最丰、年均温度最高的海域——南海。 在南海西北部的北部湾，时代生活在这里的渔民都信奉着一种颇具灵性的动物——白海豚。近年来的研究发现，濒危的白海豚越来越多地出现在北部湾，这里俨然成为了中华白海豚一个新的聚居地。那么，北部湾这一带的海洋地理条件，究竟有何特殊之处? 专家对海水进行测量后发现，北部湾的海水中悬浮着大量的颗粒物或胶体物质，这是否说明，北部湾的海洋环境发生了异常变化?其实，这些悬浮物其实是河口处，河流注入海洋的泥沙，还有好多快速繁殖的海洋微生物。这些物质，不仅不会给整个北部湾造成污染，反而为中华白海豚提供了优良的觅食场所。 就在广阔的南海水下，不仅生活着美丽可爱、世间罕见的白海豚，同时还存在着一个美丽的水下世界。各种颜色和质地的珊瑚一丛丛、一朵朵、一层层的生长在南海海底，高低起伏，构筑成了无比瑰丽的海底花园。它们不仅为海中的小鱼提供庇护所，同时还为人类建造了一座座美丽的珊瑚礁岛。然而，这些美丽的水下森林，似乎正在面临一场前所未有的浩劫。
纪录片圆明园观后感（一） 看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。 圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。 然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而今天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。 我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？ 我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎么想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢！可能我们不应该苛求那些军人去理解这古老而优美文化的意义——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许希望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计…… 这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。 中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。 多少中国人真心热爱的国家的象征？但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？ 这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的悲剧。 纪录片幼儿园观后感（二） 伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。随后的时间里，就讲述了这群孩子从刚入园吵闹着要回家，到慢慢习惯了幼儿园的生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？ 《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学习借鉴的地方。 这部片子里从头到尾都没有出现过解说词，仅仅凭借几段音乐去过度连接大量散乱的画面，最大程度上减少了拍摄者对观众感情的干扰和误导，让观众可以根据自己的想法，去理解作品
那么，下面我们就详细讲讲。首先，什么叫影评具体概念？有人会说，那不就是看完电影对影片的评价吗？错！你说的观后感，观后感与影评最大的区别：前者是人主观上的感受，而后者是客观专业的分析；前者强调他的思想内容和教育意义，后者是从专业的角度：比如从结构，画面，色彩，表达方式，剪辑是否流畅，拍摄手法，同期声表现等等更加深层次的分析，凸显现实意义和成功之处！ 影评通常评什么类型的片子？如果影评是编导的重点的话，那么纪录片就是影评的重中之重。但总体范围归为三类，记录片，专题片，艺术片。前两者可以归为一类，在国外，前两者统称为纪录片，因为他们具有很多共性，真实时间真实环境发生的真人真事。而国内由于诸多原因把它分开，其实没有本质区别。 由上述分析，我们就可以理解纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1.评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2.评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如
纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1. 评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2. 评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈"落后挨打"，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《南京大屠杀》的评论《城的断想》围绕"城"字做文章，从"屠城"、"纸城"、"不设防的城"、"钢铁长城"和"国防之城"，扣得紧、放得开、收得拢。 (二)人物评论。 这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了毛泽东与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。 (三)美学评论(样式、风格、审美特性等) 1.艺术样式评论。如《不庄不谐笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论;《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因;《红河谷:动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。 2.艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗电影的意象美》从电影风格和创新的角度给予肯定。 3.审美特性评论。《对亲情与人伦的呼唤》从当代悲剧审美特性入手，指出当代悲剧重在探索人类精神生活的复杂性，唤起人们对人生有价值的东西枣亲情与人伦的珍视。评《小鬼当家》的文章《"小鬼"为什么逗人喜爱》结合儿童审美心理的分析。 (四)电影特性的评论。 这类评论写作具有较强的专业性，如对电影的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下: 1. 电影语言评论。《红高梁――中
优秀的纪录片——《客从何处来》观后 感 在高老师让我们观摩《客从何处来》这部纪录片之前，我就已经在网上看过了一遍，之所以会选择看这部纪录片，是因为我被它新颖、深刻的主题所吸引，看完之后深受感动，这次在课上重温过后，又有了许多新的感悟。 《客从何处来》是中央电视台打造的国内首档明星真人寻根、追溯家族历史的纪录片，它的主题深刻，有极大的文化意义，目的在于引发我们对根的思考，怀着感恩的心情生活，与市场上绝大多数娱乐化的真人秀形成了强烈对比。时代在不断更迭，世界总是以存在的人们为中心，人们总是关注着现在发生的事，很少有人会去探究我们的祖先，去思考他们生活的时代是怎样的，他们经历过怎样的痛苦与快乐，这个节目的出现就引发了我们对自己的根的好奇心，试着去了解自己地祖祖辈辈生活的世界，试着去追溯那些被淡忘的历史，从而能够体会祖先生活的不易，知道幸福生活的来之不易，能够更珍惜现在的生活，将祖先的精神传承下去，怀着感恩的心过好每一天。例如萧敬腾篇，萧敬腾年少时不懂事，不理解奶奶生活的艰辛，通过寻根，他来到奶奶工作的地方，了解奶奶生病的过程，体会到了奶奶的辛苦，才知道孝顺的重要性。 内容上以明星寻根为主，这个内容是过去从未有过的，
极具创新精神，也因此引起了观众的兴趣。节目不会给寻根人设定特定任务，也不会干预寻根人，而是让相关人物带领着寻根人去追溯家族历史，寻找与祖祖辈辈相关的人以及他们曾经生活过的地方，明星的反应以及寻根过程都真实地展现在观众面前，正是这真实性赋予了节目更加深远的意义。比如曾宝仪篇，她在寻根过程中见到了外公的娃娃亲对象，看到了外公的户籍卡，了解了外公当时战乱逃到台湾的历史，见到了外公的亲戚，了解了亲戚生活的不易，情绪由惊讶到沉重，由伤感到释怀，通过了解外公的历史，她体会到了外公当时的心情，这一切都真实地展现在了观众的面前，使观众身临其境。 结构上采用了倒叙的手法，设置了悬念，引起观众的兴趣。比如曾宝仪篇，一开场是曾宝仪在说关于不会提这件事，此时观众在心里便会产生疑问：这件事是什么？不要跟谁提？为什么不会提？会对接下来的故事充满好奇心。画面编辑也十分巧妙，用了很多人物的表情以及相关物品的近景和特写，给观众以最直观的感受，寻根画面和采访画面交错播放，让观众及时了解寻根人的心情与感受。解说词是以寻根人的口吻叙述，也是由寻根人亲自配音，内容朴实真挚，使得整个纪录片更具整体性和感染力。纪录片中的资料都是十分权威的，而且资料的内容十分全面，有着深刻的历史烙印，增加了整个纪录片的真实性与历史感。
影评应该怎么写 影评应该怎么写 怎样的电影才能激发影评人对电影的热情？ 怎样的影评才是好的影评？ 而好的影评又应该进行怎样的写作方式？ 我们总是羡慕着那些有着精彩文笔的作者或者写手，他可以流畅的写出自己想要的文字，写出吸引人百转千回的内容，写出一篇耐人寻味的文章。面对同样的内容，同样的电影，我们却无法写出这些想要的，行文得体的文章，表达自己的观念。 不能否认“观点信息判断好文采”的组合是最理想化的状况，我们可以从这一组合方式来写各种文艺评论写作。 这本书并不是简单的告诉你如何去写一篇好的影评，他是从更多的方面的来表述和评论电影产业，并对这一产业有着深刻的艺术评论和观察，观微知著，因小见大，透视整个电影产业更深层的文化。 因为最近对电影影评很感兴趣，对于本书中的影评写作方面更是花了比较多的时间去学习去体会。一本书，让我们学习到自己想要的知识就是好书。更不能否认通过作者其他的博文，我们也对整个电影产业的构造，电影的历史与未来，对于电影所要表达的电影艺术和评鉴有了更深层次的了解。 就我个人而言，最开始对于电影影评的印象就是根据自己观看电影的品位，对于某部电影进行评估，比方说对影片中最具有独创性的
内容而言，或者对电影给自己带来的情感感染诸如此类的观点来形成论点，抒发自己的情绪。 现在互联网的高度使用，让很多人有了充裕的表达空间，我们都热爱电影，都会评判自己看过的电影，所以那些出色的写手，在网络上留下了他们大量足迹。豆腐块的大小，150字左右，谈品位、喜好和态度的俏皮话评论。而这些评论，都缺少信息和观点，仅仅就是一篇很不错的情感观后感。 说起来这种评论性的影评以中等篇幅大小最为合适，整篇影评必须让自己的观点有分量，评论写作也更具有思想深度。如果觉得一部电影有趣或者重要，就证明给大家看。坚持自己的观点，下功夫论证，拓展其深度，全面地展示设想和论证，对电影进行详细的分析和解读。 波德维尔和汤普森做为一个专业的影评人，深度的解读了如何进行影评写作。有深度的思考正是他们在本书中想要表达的，也是我们这些想写影评却不知道如何下手的文思枯竭的救命稻草。 在书中波德维尔观后感怎么写和汤普森也给我们提了一个建议——怎样子成为一个影评人。就是要忘记自己想要成为影评人的目的，试着成为一个知识分子。广泛的阅读历史、政治和科学的书籍。学习艺术史、音乐史、戏剧和文学。只有对这些丰厚的世界文化传统有所了解，你才可能在电影文化的研究上，形成一些真知灼见。在专注于电影研究的同时，将其重要性放到更宽泛的艺术史以及当下社会生活的背景中进行考量。 而这些就是我现在所需要的，除了更多的了解电影的历史和内
2021 为了和平纪录片个人观后感 800 字作文 ——WORD 文档,下载后可编辑修改—— 为了和平观后感范文 1 二 0 二0 年十月迎来一个重要的纪念日,即中国人民志愿军抗美援朝七十周年。一九五 0 年,以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边,开国领袖一声令下,中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂,跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战,战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。 在环境恶劣、条件艰难,敌人强大,我军弱小的情况下,我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场,勇敢穿梭,让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军 38 军。 志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利,其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量,政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献,英雄事迹可歌可泣。 与许许多多的革命前辈相同,我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争,保卫和平,抗击敌人,我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们! 抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战,”打出了中国的伟大地位和尊严,表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。
对于新中国来说,伟大的抗美援朝战争必将永彪史册,万古流芳! 打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明,中国人民是不畏强暴的,有敢打必胜的信心和勇气,中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。 在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十周年,就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神,继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义,维护世界和平的坚定立场。 在当今风云变幻的国际环境中,要立足于世界之林,更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。 为了和平观后感范文 2 为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战 70 周年,中央广播电视总台播出了 6 集大型纪录片《为了和平》。整整70 年前,一场震惊世界的战争,在朝鲜半岛徐徐拉开。 那一次,是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。 那一次,中国人民志愿军用钢铁般的意志,打破了美帝国主义不可战胜的神话; 那一次,中国人民用全民族的空前团结,向全世界证明： 西方侵略者几百年来,只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮, 就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了! 中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美
央视纪录片《抗美援朝保家卫国》观 后感范文 在中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年之际，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》，即将要播出，下面小编为大家收集整理了“央视纪录片《抗美援朝保家卫国》观后感范文”，欢迎阅读与借鉴! 《抗美援朝保家卫国》观后感一 1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且，美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。 这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁
保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。 中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。” 古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是
至亲至爱的伟大亲情 _____评纪录片《俺爹俺娘》摄影师焦波用朴实无华的镜头，拍摄了一个催人泪下的故事。片子主要记录的是几十年来，摄影机下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的变迁。正如焦波自己所说：“这可以表现责任制以来农村生活的变化。然而，我想焦波没有说出来的是，不管岁月如何流转，不管儿女流落何方，父母永远牵挂，在家盼望着游子的归来。 一开始，传入耳朵中就是回荡在山村中的声声鸟鸣和鸡叫，平和安宁的氛围和浓浓的乡音使我倍感亲切。一点点看下来，不得不说影片把最普遍不过的父母与儿女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽丝剥茧般呈现在观众眼前，触碰到观众内心最柔软的部分。唯有泪千行。 本片的线索很明显。表面上看是以给父母亲拍摄的照片为线索，每一张照片都引出一段感人至深的故事，而实际上，影片是以时间向前推进的，来推动故事的发展。三十多年的时间里，随着时间一点点推移，爹娘一点点变老了，儿子越来越大了，日子也越过越好了，这条时间轴把三十多年里爹娘的生活点滴串了起来，更以一个农村家庭为着眼点折射出了整个社会的大变化。虽然凌乱但不松散。 影片中父亲背诗的场景反复出现了几次，一次是《登鹳雀楼》，一次是过年时的《元日》，还有一次是跟小孙女一起背的《静夜思》，这既刻画了一个受过一定教育的渴求知识的父亲形象，与父亲对儿子求学寄予厚望想呼应，同时也透过诗篇的内容展现出老父亲经历种种磨难，最终能感受时代新生活，安享天伦之乐。 影片在镜头处理上非常灵动，照片的选取和镜头的渲染搭配得非常得当。印象非常深刻的其中有一张母亲站在田地里的照片，母亲年纪大了总还是要上田干活，母亲觉得活着不干活就失去了意义。母亲小小的身躯站在大片空旷的田地里，那种强烈的对比冲击着每一个孩子的神经，让人感觉到就是这样渺小而又伟大的母亲养育儿女一生，就是这样平凡又伟大的劳动人民创造了新生活。还有当焦波去大姐家看望母亲时，在临走时母亲渺小的身躯又站在了窗户前，对他挥手告别，身躯变得越来越小，母亲的那种对儿子依依不舍的真挚情感也在这镜头中被延伸到每个人心里。纪录片中也大量出现了空镜头，没有具体的人物，只有运用的照片和一些乡村的景，这种镜头的渲染反而给人一种淡淡的美感体验。 声音的处理也是不得不提的，应该说基本全程都是同期声录制，大量运用自然音响，这就把乡村生活的原貌给展现了出来，更加贴近生活，更为真实亲切，也使人物形象更易走入人的心中。影片中的旁白解说也给影片增色不少。一般性的话语却在情节发展和感情抒发
纪录片影评写作方法
那么，下面我们就详细讲讲。首先，什么叫影评具体概念？有人会说，那不就是看完电影对影片的评价吗？错！你说的观后感，观后感与影评最大的区别：前者是人主观上的感受，而后者是客观专业的分析；前者强调他的思想内容和教育意义，后者是从专业的角度：比如从结构，画面，色彩，表达方式，剪辑是否流畅，拍摄手法，同期声表现等等更加深层次的分析，凸显现实意义和成功之处！ 影评通常评什么类型的片子？如果影评是编导的重点的话，那么纪录片就是影评的重中之重。但总体范围归为三类，记录片，专题片，艺术片。前两者可以归为一类，在国外，前两者统称为纪录片，因为他们具有很多共性，真实时间真实环境发生的真人真事。而国内由于诸多原因把它分开，其实没有本质区别。 由上述分析，我们就可以理解纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实
性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。
那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1. 评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2. 评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈"落后挨打"，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《南京大屠杀》的评论《城的断想》围绕"城"字做文章，从"屠城"、"纸城"、"不设防的城"、"钢铁长城"和"国防之城"，扣得紧、放得开、收得拢。 (二)人物评论。这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了毛泽东与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形
爹娘，至高无尚的生命雕像 ——评纪录片《俺爹俺娘》有一种感动是发自内心，有一种感动是质朴无华，有一种感动叫亲情。“平平凡凡的爹娘您是儿子心中至高无尚的生命雕像。”纪录片《俺爹俺娘》让每一位观众感动落泪，焦波让每一位观众深深敬仰。纪录片《俺爹俺娘》记录了一个鲁中山区平凡而伟大，平凡而高尚的一对老人相濡以沫、磕磕碰碰的生活点滴，以摄影师焦波为第一人称记叙讲述，以别出心裁的照片为线索，以编导精湛的创作手法、独特的艺术视角展现了一个人性最美好的情感，亲情、爱情的真实故事。 无论生活如何改变，无论世界如何变迁。依存于我们心底的那份真挚的情感一旦被触碰必将让我们心灵震颤。亲情，我们与生俱来的情感，必将伴随我们走完人生，爱情人性最美的童话，不分国度、不分贫富。一旦爱情升华为亲情那便是一辈子的相依相守。纪录片《俺爹俺娘》，就是这样一部以真实故事反映真实情感，以真情流露反映人性本质。编导以真实生活的艺术给人以强烈的视听冲击，以特殊化的艺术视角给人以内心的震颤。纪录片的主题看似简单却极为深刻，该片取材于真真切切的生活片段，是创作者对生活选择并深入挖掘并予以重大展现。对生活的艺术再度创作，以饱含哲理、发人深省进行铺叙讲述。 纪录片以其无比感人的主题动人，这种感人的主题离不开编导耐人寻味、值得深思的艺术手段。纪录片以摄影师焦波手持摄像机对准家乡鲁中山区的镜头开始讲述，客观的视角将观众带入片中。通过景别的交替使用将故事展开。 纪录片《俺爹俺娘》的故事发生在一个偏远的小山村，编导以全景交代了故事地点，这种景别的选择足以交代了影片的自然环境和社会环境。全景的叙事性，交代事件的场景或全貌，介绍环境并表现当时气氛，在纪录片的结尾同样以全景收尾，这种收尾呼应的连贯性改变观众的视点并适应和满足人们的审美心理要求。特写镜头是影视艺术中视觉审美的重要表现手法，在纪录片《俺爹俺娘》中，编导讲“俺娘”的小脚展现给观众，这种汇聚观众注意的注意力让观众体会到母亲深受封建思想影响，细心的观众还会发现俺娘比俺爹年长，在那个年代这种爱情是难得的，是令人倾慕的。特写交代事物本质，并可以透过特写洞察出人物的情感和心里，在画展中，编导将深受感动的观众面部特写展现给观众，一些人留下了热泪，特写刻画出人物内心思念父母、感恩父母的情感，创造出亲情温暖的情绪氛围。 景别的使用是编导独到的手法，镜头的变换同样是精彩的手段。影评多处使用推镜头来介绍环境、突出重点。开片将远景推至近景，改变观众视点，展示巨大的空间，产生唯美的纵深感，交代了父母生活一辈子的山区景象。儿行千里母担忧，在焦波离开家去北京工作时，娘的不舍只能通过挥手表达、只能通过嘱咐表达。娘在大姐家向焦波挥手，编导用拉镜头予以很好的展示，将平凡而伟大的母亲形象展现的淋漓尽致。让观众感动，拉镜头交代了环境的同时最主要的是刻画了俺娘的高大形象。 纪录片的专场过渡自然和谐，片中多处使用空镜头的景物转场，故事讲述了两个地点北京和鲁中山区，在地点变化时使用了空镜头转换。这样的过渡符合逻辑、并起到了很好的连接效果。影片构图也很有讲究，家乡的自然风光迷真切迷人，画面构图上简洁优美，把导演的情感清晰的传递给观众。 视觉元素的运用给人以极强的视觉冲击和感染效果，听觉元素的使用对主题的体现更是功不可没。音乐是表达主题思想，抒情状物，刻画人物思想感情，渲染气氛，深化视觉效果加强戏剧性的重要作用。在抒情的时候通常配合画面感染观众，在母亲手持手电筒送我的时候背景音乐配合焦波的自述让观众感动，渲染了当时的气氛。片中同期声也是一个重要的艺术手段，家乡人民革命歌曲的同期声将观众带入影片，并自然声音的同期声我们走进了鲁中山区爹娘的生活。纪录片的解说更是不容忽视，以客观叙事者的角度，直接用语言来交代说明并予以评论，以其节省不必要的画面语言，并丰富、引申画面的表现力的重要手段起
影视评论写作教程 第一讲独一无二的自我独一无二的影评 自我介绍 1每个人都是一个独一无二的个体，要展示出个性 2前人的形式前人的说法就是要摒弃的 影视评论 1摒弃头脑中首先想到的评论切入点 2前人的切入点前人的影评就是要摒弃的 3创新的角度，创新的论点是高分的前提 4彰显专业性 第二讲影视评论的概述和要求 影视评论是编导人士必备的素质，专业素质的体现，鉴赏影视优劣和学习的要求。 影视评论：影视评论就是电影或电视剧的观看者，在观看完电影电视剧节目以后的所感所想以文字语言、语录等形式表现出来，发表的一种评论看法见解等。相对于专业影视评论人员来说，电影评论也可以写成复杂详细的电影分析。 可能考的板块： 文艺类电影，纪录片和专题片。 考察倾向和形式：国内为主，国外优秀的影片为辅；影视短片和电影片段。 要求： 1考察学生对影视作品的审美能力
2考察学生的分析能力 3理解力和感悟力 影评的成文原则： 赞美、肯定（+不足、遗憾之处） 影视评论的题型举例和命题方式： 方式一：现场播放，看完写作。如上戏的《十分钟年华老去》的片段《lifeline》 方式二：现场播放，看完按规定范畴写作。如浙传的题目，看完影片《海中女神》，从摄影构图，光线，色彩，节奏，影调等方面写不少于800字的评论。 方式三：默评。试卷给予若干电影，选择后按要求写作。 第三讲影视评论写作种类和内容 影评的种类：一般来说，常见的影视作品分析有以下几种，需要注意的是，写哪一部影评，应取决于写作的目的和特定的读者。 （一）介绍式评论 介绍式评论主要是对一部影片的介绍，同时带有一定的评论性，这类评论对于那些没有看过某部影片或者对影片不是很熟悉，希望得到更多了解的人们尤其需要。他着重向人们提供有关影片的基本情况，比如影片的题材、情节、导演与演员的信息等。这类评论一般表现出明显的商业导向，承担吸引人们前来观看影片的任务。所以在一般的考试中，不适合此种评论。 （二）鉴赏式评论 鉴赏式评论也是常见的电影评论的重要文体，或称之为鉴赏式文章，这类评论主要侧重于对影片某各方面或角度的评述，其主要目的在于通过对影片的一定特色的分析，是观者增强对于影片某各方面的感受与了解。鉴赏式评论的服务对象是大众，目的是让更多的人通过阅读文章，获得对影片较深刻的领悟。这类评论一般可以不顾及影片的全貌和整体特点，而只对于影片的某个方面，比如某一段落，某一情节某一人物特点加以评述，可以以一个普通欣赏着的角度，集中通过对于一个点的描述分析，甚至不排斥少许富有感情色彩的表现，从而表达自己的理解和感觉。 （三）理论式评论
##纪录片《废奴》观后感1000字范文 导语：《废奴》着力于表现“西藏百万农奴解放”这一二十世纪人类发展史上的伟大篇章，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要性，同时展现新西藏的发展进步。下面是小编收集整理的关于纪录片《废奴》观后感，希望对大家有所帮助。 废奴观后感【1】 《废奴》从##年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。 创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。 摄制组##年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;
拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。 本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂(集团)自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威专家的大量图片，该片还披露了上世纪初外国人拍摄西藏的图片资料，这些大部分都是来自德国、英国等国家最新的图片、文字资料，这些珍贵的视频及图片资料成为真实表达主题最直观的素材。同时，为了叙述视角更加客观、全面，该片引入了大量上世纪初国外旅行家、学者、记者的手记和原文书籍，并且采访了当下国际上著名的藏学家、引用当下权威国外藏学家的论文、书籍，大大增加了该片的说服力和权威性。为了更加生动、平实地表达主题，在创作思路上，该片将人物故事的讲述作为前景和线索，采访、拍摄了20位亲历者、学者，深入挖掘他们的命运故事，这其中包含西藏社会不同层次、方方面面的人物，“以小人物还原大历史”，在平实的故事讲述中带出波澜壮阔的西藏废奴历史。最终，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。