二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为节气，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为中气。它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。节气和中气交替出现，各历时15天，现在人们已经把节气和中气统称为节气。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有冬至饺子夏至面头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋冬练三九，夏练三伏的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。1．下列对二十四节气的阐述，不正确的一项是(3分)()A．二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。B．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。C．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。【答案解析】B张冠李戴。用农历划分的二十四节气错，应是用阳历划分。2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(3分)()A．太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气，一年共经历24个节气，节气中气交替出现，现在人们把它们统称为节气。B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气
定于历法，并明确了其天文位置。C．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。D．春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。【答案解析】C无中生有。小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)()A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。B．民间冬至饺子夏至面冬练三九，夏练三伏等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。C．惊蛰用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有惊蛰一说。D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。【答案解析】BA项，绝对化。原文为一些节气和民间文化相结合，而不是全部。C项，主观臆断。虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有惊蛰是错误的(原文无据)。D项，因果倒置。因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十四节气申遗成功传承农耕文化起点联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心，在不少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重要一步。 （光明网·时评频道）材料二： 让二十四节气回归日常生活 二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同的声音。 二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全
国各地所采用，成为文化认同的重要载体。然而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令”的尴尬。 不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律，这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据了解，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，生产出符合当地气候条件的二十四节气表述，由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。 另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候，但直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。”江苏省农科院粮食作物研究所所长王才林解释道。 清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。 （摘编自《南方日报》）材料三： 二十四节气申遗成功的文化意义 随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已经过去了数千年，但是二十四节气在延续过程中
二十四节气解读 立春： 立春，二十四节气[1]之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。 雨水： 雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。每年2月18日前后，太阳到达黄经330度，为“雨水”节气。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。惊蛰： 惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月6日左右为惊蛰。二十四节气之一。蛰是藏的意思。“惊蛰”是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。“惊蛰”节气日，地球已经达到太阳黄经345度，一般在每年3月4日～7日。 春分： 春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”有《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。 清明： 清明的意思是清淡明智。“清明”是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。另外还有很多以“清明”为题的诗歌，其中最著名的是唐代诗人杜牧的七绝《清明》。 谷雨： 谷雨是二十四节气之一。谷雨指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。每年4月19日～21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。
二十四节气知识问答题 1.二十四节气起源于哪个地方？（黄河流域） 2.“种瓜点豆”是在哪个节气前后？（谷雨前后，种瓜点豆） 3.哪一个节气有吃春饼和春卷的习俗？（立春，这个习俗也叫“咬春”） 4.农历新年通常是在哪个节气前后？（立春） 5.哪个节气到了，迎春花开？（立春） 6.鱼儿在池塘里度过一整个冬天，要被憋坏了，它在哪个节气时，感觉到春天的召唤，开 始向上游，像要把冰面顶破一样？（立春） 7.哪个节气开始，天气回暖，无法形成雪花，下雨天气逐渐增多？（雨水） 8.人们常说“春捂秋冻”，“春捂”指的的哪个节气后的事情？（雨水，因为雨水后天气回 暖，但是冷暖变化较大，容易引发身体不适，所以古人提倡“春捂秋冻”） 9.“好雨知时节，当春乃发生”说的是哪个节气的事情？（雨水） 10.哪个节气柳树开始发芽？（雨水） 11.哪个节气杏花开放？（雨水） 12.冰化了，鱼儿终于可以跃出水面了，这是哪个节气的事情？（雨水） 13.农历的元宵节与哪个节气相近？（雨水） 14.哪一个节气里，开始打雷？（惊蛰） 15.古人在哪一个节气祭拜“雷公”？（惊蛰） 16.哪一个节气桃花开？（惊蛰） 17.冬眠的动物醒来，爬出洞外活动，这是在哪个节气？（惊蛰） 18.哪一个节气里会有二月二，龙抬头？（惊蛰） 19.“春日农家闲不住，赶马牵牛耕作忙”描写的是哪一个节气？（惊蛰，早春耙地，保证 春播的顺利进行） 20.哪个季节表明春季已经过了一半？（春分） 21.“吃了春分饭，一天长一线”是什么意思？（春分这一天，白天和夜晚的时间一样长， 过了这一天，白天会越来越长，夜晚会越来越短，所以会有这种说法） 22.到，海棠花开得热热闹闹。（春分） 23.哪个节气不仅是节气，也是祭祀祖先的传统节日？（清明） 24.哪个季节过后，雨水渐渐增多，雨滴变大，太阳光照在上面，形成七色彩虹。（清明） 25.踏青是哪个节气的习俗？（清明） 26.寒食节过后一两天是什么节气？ 27.播种的最佳时机是哪个节气？（谷雨） 28.哪个节气，水开始变暖，鱼虾开始在暖海区活动，渔民们开始下海捕鱼？（谷雨） 29.春季里有一个节气，气候温暖，多雨潮湿，雨水大大有利于农作物生长？（谷雨） 30.前后，种瓜点豆。（谷雨） 31.牡丹一般在哪个节气开花？（谷雨，牡丹也被称为谷雨花） 32.池塘里的浮萍在哪个时节茂盛生长？（谷雨，一叶经宿即生数叶） 33.哪四个节气标志着季节的开始？（立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”） 34.立夏之后，有一种动物捕捉大量繁殖的小飞虫，是“农田卫士”，这个动物是什么？ 35.芍药被称为“五月花神”，芍药在哪个节气前后开放？（立夏） 36.“立夏挂蛋”是什么意思？ 37.谷物颗粒已经开始饱满，但是还没有成熟，这指的是哪一个节气？（小满）
二十四节气关于秋分的诗词 秋分节气现代诗词秋分 作者：王运用 余热还没有消尽 秋风潮水般地涌来 蔚蓝的海像天空一样 夜籟令我无眠 秋声在水中 刀尖隐藏在哪刀锋隐藏在哪 其实我想 只把刀鞘留在秋分 落叶捧起月光 季节豁然开朗 月光是我的爱人 诗歌美丽得像中秋 月光和秋色 浸透了爱人的一生 秋分世界 温润而又婉转
秋分抒情 作者：李俊德 阳光垂直照赤道， 二十四节是秋分; 黑一半，白一半， 昼夜讲平均。 难道人的一辈子， 也会一半逆来一半顺?! 有热必有冷， 有晴必有阴; 有早就有晚， 有远就有近。 若是地球不运转， 不是太热晒死人，就是太黑吓死人。二十四节，节气变， 丰富了天，丰富了人; 丰富了地， 丰富了心， 丰富了万物蒸蒸日上， 丰富了生命日夜打拼。 拼出个春天万紫千红， 拼出个秋天金谷满囤。
拼出夏季瓜果飘香， 拼出个腊月年味浓醇! 按着节气忙播忙种， 会有天道酬勤，会有人间瑞气降临! 秋分，秋分， 昼夜平均; 秋分，秋分， 让我的心也来平均。 一半欢天喜地送盛夏， 一半风风火火迎接十冬腊月雪纷纷。一半忙播冬小麦， 一半舞狮舞龙再迎春。 节气一节一个场面， 大地一节一个气氛; 拉开每个节的大幕， 看谁跳的最美，看谁唱的最开心! 秋分几何 作者：梦君诗画两翼 谁与你擦肩而过 不见回眸一笑 谁拿笑靥贴胸膛 温柔地让我死在梦乡里
今宵一刻值千金 怎教我离你远去 我疏远白昼肌肤白晰 亲近黑夜美色梦境 谁用神力扭转乾坤黑白 冤假错案明年春分为你拨乱反正 秋分节气仿古诗词秋分 秋分时令日月均，彰映人寰泾渭明。 新透珠帘听笙雨，旧告惊雷阴炽行。 周天还始一阳复，子贡圣举万年君。 迦叶拈花笑什语?吾观此契参同心。 秋分 暮雨送秋凉，东厨灶作忙。 瓷盅蒿叶绿，玉碗蟹膏黄。 沥过风含露，虫鸣雁引霜。 老妻相并坐，饮酒侯菊香。 秋分 西关桥外楼千尺，落叶敲窗不忍听。 梦里此身谁与共，一轮明月满城星。 秋分 春风相许秋分夜,滟滟金波北斗天. 万里家山明月外,一樽清酒进君前.
现代文阅读：二十四节气在线测试（附答案） 现代文阅读：二十四节气 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。 我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以至民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气阅读答案 篇一：云南省昆明市第三中学20XX-20XX学年高二上学期期中考试语文试题 昆明三中20XX-20XX学年上学期期中考试 高二语文试题 命题人：覃大云 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目代码用2b铅笔涂写在答题卡上。 2．单项选择题用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，答在试卷上无效；多项选择题及其它试题答在答题纸上。 3．考试结束后，考生将答题卡和答题纸一并交回。 第Ⅰ卷（阅读题共71分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。 我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位臵。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”。它们
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气题库 篇一：二十四节气知识问答题 二十四节气知识问答题 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.
15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.
37.二十四节气起源于哪个地方？（黄河流域）“种瓜点豆”是在哪个节气前后？（谷雨前后，种瓜点豆）哪一个节气有吃春饼和春卷的习俗？（立春，这个习俗也叫“咬春”）农历新年通常是在哪个节气前后？（立春）哪个节气到了，迎春花开？（立春）鱼儿在池塘里度过一整个冬天，要被憋坏了，它在哪个节气时，感觉到春天的召唤，开始向上游，像要把冰面顶破一样？（立春）哪个节气开始，天气回暖，无法形成雪花，下雨天气逐渐增多？（雨水）人们常说“春捂秋冻”，“春捂”指的的哪个节气后的事情？（雨水，因为雨水后天气回暖，但是冷暖变化较大，容易引发身体不适，所以古人提倡“春捂秋冻”）“好雨知时节，当春乃发生”说的是哪个节气的事情？（雨水）哪个节气柳树开始发芽？（雨水）哪个节气杏花开放？（雨水）冰化了，鱼儿终于可以跃出水面了，这是哪个节气的事情？（雨水）农历的元宵节与哪个节气相近？（雨水）哪一个节气里，开始打雷？（惊蛰）古人在哪一个节气祭拜“雷公”？（惊蛰）哪一个节气桃花开？（惊蛰）冬眠的动物醒来，爬出洞外活动，这是在哪个节气？（惊蛰）哪一个节气里会有二月二，龙抬头？（惊蛰）“春日农家闲不住，赶马牵牛耕作忙”描写的是哪一个节气？（惊蛰，早春耙地，保证春播的顺利进行）哪个季节表明春季已经过了一半？（春分）“吃了春分饭，一天长一线”是 什么意思？（春分这一天，白天和夜晚的时间一样长，过了
二十四节气之秋分节气诗歌 “燕将明日去，秋向此时分。”《中国天文年历》显示，9月22日22时21分迎来“秋分”节气。“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半，故称秋分。按照中国传统的农历二十四节气，秋分意味着真正进入秋季。下面是小编收集的二十四节气之秋分节气诗歌，希望大家认真阅读！ 秋分棉花白茫茫。 秋分不着“喷”(拾第一次花)，到老瞎胡混。 时到中喷花，留种莫拖拉。 棉种留中喷。 中喷花，大把抓，留种顶呱呱。 要想来年长好棉，中喷花要田间选。 种棉不选种，必定减收成。 一要质，二要量，田间选种不上当。 一年纯，二年杂，三年就退化。 一年纯，二年杂，三年四年不像啥。 棉花要摘好，不能满地跑。 棉花要摘多，一棵挨一棵。 大兜上缝小兜，好坏棉花分开收。 拾时大掺，回来再捡。 要想棉花卖上价，拾花莫要揪疙瘩。 早割豆，午拾花，摊开布单砍芝麻。
僵固瓣，眼睫毛，全部摘净效益高。勤拾花，不留羊尾巴。 精收细摘，朵絮归仓。 拾不完的棉花，抖不尽的芝麻。 天气要变，摘花莫慢。 棉花不入垛，收成不敢说。 一年辛勤盼个秋，棉花拾净才说收。地里看年景，棉垛看收成。 如若地里丢，丰产没丰收。 该收不收，必定得丢。 不怕不丰收，就怕手下丢。 公路上晒花最不妥，妨碍交通易着火。砘子响，地瓜萝卜长。 秋分种，立冬盖，来年清明吃菠菜。秋分种小葱，盖肥在立冬。 生姜老的辣，甘蔗老的甜。 姜越老越辣，藕越老越粉。 葱辣眼，蒜辣心，芥茉辣着鼻子亲。葱辣鼻，蒜辣心，辣椒辣嘴唇。 天旱香瓜甜，枣子结得圆。 涝栗旱枣，吃了叫好。 旱枣子，涝栗子，不旱不涝收柿子。八月中秋正卸梨。
梨行卸了梨，柿子红了皮。 苹果栗子为上果，乌枣李子更值钱。 秋分牲口忙，运耕耙耢耩。 膘要肥，体要壮，耕耙拉运才顶戗。 饥无劲，饱无劲，不饥不饱才有劲。 宁拉十步远，不拉一步喘。 马是拉欢不拉窝，骡是能拉又能坐。 骡怕前沉，牛怕后沉。 压牛吊马撅搭骡。 先松后紧，越使越稳。 人方便，牛下肩。 冬不揭鞍，夏不去衔。 秋分节到温度降，鱼塘投饵要减量，投喂水旱各种草，嫩绿新老均匀上。 多施肥料培水质，一肥二活三要爽，鱼病防治莫粗心，综合防治高产量。 更多相关文章推荐阅读：
二十四节气谚语之秋分 导读：本文是关于二十四节气谚语之秋分，希望能帮助到您！ 八月有雨好种田，十月有雨麦墩盘，来年三月透地雨，穗足粒多保丰产。 瓜茬种上麦，馍馍吃不败。 麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。 谷耩浅，麦耩深，芝麻只要隐住身。 二指浅，四指闷，种麦三指正当心。 二指浅，四指深，三指准。 中指二纹，不用问人。 两三厘米浅，六七厘米深，四五厘米准。 麦种晒和扬，粒实出苗壮。 扬一扬，秕粒剔除种子强。 麦种用水漂，瘪粒能除掉。 药剂拌种，防治病虫。 发芽试验早做好，下种数量可参考。 小麦精量播种机，深浅宽窄能调剂，下种均匀省良种，苗子出来壮又齐。 稀豆稠麦，收不会坏。 稀麦稠豆，没啥来头。 麦稀两手空，稠麦好收成。 早麦要稀，晚麦要密。
七宿麦子八宿谷，十二宿上看秫秫。 麦出七，豆(春)出五，高粱十天才出土。 豆三(夏)麦六菜(秋菜)一宿。 麦子不出芽，猛使砘子压。 秋分稻见黄，大风要提防。 晚稻蒂子松，经不起一阵风。 稻黄一月，麦黄一夜。 秋分收春豆。 豆收旁秸麦收齐。 荞麦四个一十八，七十二天就归家。 青十八，红十八，白十八，黑十八，七十二天收回家。秋分收花生，晚了落果叶落空。 秋分棉花白茫茫。 秋分不着“喷”(拾第一次花)，到老瞎胡混。 时到中喷花，留种莫拖拉。 棉种留中喷。 中喷花，大把抓，留种顶呱呱。 要想来年长好棉，中喷花要田间选。 种棉不选种，必定减收成。 一要质，二要量，田间选种不上当。 棉种贮藏要分家，单收单贮不混杂。 一年纯，二年杂，三年就退化。 一年纯，二年杂，三年四年不像啥。 棉花要摘好，不能满地跑。
棉花要摘多，一棵挨一棵。 大兜上缝小兜，好坏棉花分开收。 拾时大掺，回来再捡。 要想棉花卖上价，拾花莫要揪疙瘩。早割豆，午拾花，摊开布单砍芝麻。僵固瓣，眼睫毛，全部摘净效益高。勤拾花，不留羊尾巴。 精收细摘，朵絮归仓。 拾不完的棉花，抖不尽的芝麻。 天气要变，摘花莫慢。 棉花不入垛，收成不敢说。 一年辛勤盼个秋，棉花拾净才说收。地里看年景，棉垛看收成。 如若地里丢，丰产没丰收。 该收不收，必定得丢。 不怕不丰收，就怕手下丢。 公路上晒花最不妥，妨碍交通易着火。砘子响，地瓜萝卜长。 秋分种，立冬盖，来年清明吃菠菜。秋分种小葱，盖肥在立冬。 生姜老的辣，甘蔗老的甜。 姜越老越辣，藕越老越粉。 葱辣眼，蒜辣心，芥茉辣着鼻子亲。葱辣鼻，蒜辣心，辣椒辣嘴唇。
二十四节气之秋分 余世存 ①当太阳抵达黄道180度时，阳光直射地球赤道；这一天即为每个太阳回归年的9月23日前后，这天地球上昼夜均分，白天、黑夜各占12小时，人们命名为秋分。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” ②秋分日，中国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次隆水，已经到了“一场秋雨一场寒”的时候；但秋分之后的日降水量不会很大。南、北方的田间耕作各有不同。北方谚语说，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。南方谚语是，“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”，则反映出江南地区播种水稻的时间紧、秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获的大好时机。华北地区已经开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，抢晴耕翻土地，准备播种油菜。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素，特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。故乡村经验是，“秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何”。 ③秋分之后，降雨量开始减少，气候越来越干燥，很多人表现出不同程度的皮肤干燥、咽干唇裂、鼻子出血、干咳少痰、心烦、便秘……即使喝一大杯白开水，仍然难以解渴。这种现象被称为“秋燥”，应对秋燥的方法只能是静心，是韬光养晦。 ④无论是物候显象，还是人体征兆，都在提醒人们要换一个活法，即进入不同于春夏的另外时空中去。这个节气的律令既是告别，又是新生 ．．。既是告别旧的时空，又是进入新的时空。宋代词人柳永曾经写江南秋天的美景：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。”据说，在北方感受秋天萧索的金国皇帝完颜亮越看越羡慕，当看到后面的“有三秋桂子，十里荷花”时，油然而定“投鞭渡江之志”，生“侵吞南宋之心”。可见，秋分在提醒人们要寻找新家园。 ⑤从大自然的角度看，无论如何寻找，伙分的本质在于收养。春生春种，秋收秋敛。秋分意味着隐居、避让，意味着独立不惧，遁世无问。有心的农民会在秋忙空闲之际，检查、修缮房屋，欧美国家那些勤劳的农民则会刷漆、换地板、换门窗，使房子焕然一新，以迎接冬天。 ⑥秋分是二十四节气之一，这是一个重要日子。如果说春分时万物都在生发，都踏上了征程，都有无限的可能性；那么秋分时就是收敛，在告别，在隐居。 （选自2015年第20期《国家人文历史》，有删改）18．选文的说明对象是。说明顺序是（2分） 19．联系上下文说说第④段加点词语具体指什么。（4分） 这个节气的律令既是告别，又是新生 ．．。 20．第②段加点词语“很多”能否删掉？为什么？（3分） 21．选文多处运用引资料的说明方法，试举一例并分析其作用。（3分） 【参考答案】 18.秋分；逻辑顺序 19.“新生”即进入新的时空，提醒人们要换一个活法，进入不同于春夏的别外时空中去。
初四专题复习 传统文化——二十四节气专项练习题 主备人：刘玉兰备课组长：崔宏审核： 一、选择题 1．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（） A．古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 B．二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。 C．农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 D．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。 2、下列关于文学文化常识表述正确的一项是 A.古诗词的意象内涵丰富,如:“月亮”常代表思念,“鸿雁”可抒发乡愁,“梅花”有高洁之意。 B.中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。 C.中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至. D.《范文正公集》《柳河东集》《李太白全集》,这几部作品集命名方式分别是谥号式、封号式、表字式。 3、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是 ( ) A.泰戈尔是印度文学家,曾获得诺贝尔文学奖,主要诗集有《新月集》《飞鸟集》等。 B.马致远的《天净沙· 秋思》是被誉为“秋思之祖”的小令。小令,一般只有一个曲牌。 C.“万钟于我何加焉”“一食或尽粟一石”中的“钟”“石”都是古代的容器,也作容量单位。 D.我国的“二十四节气”已被列入联合国“非遗”名录,“端午”是其中的一个节气。 4. 从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（） A. 古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B. 中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C. 小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D. “立”是幵始的意思，古代以立舂、立夏、立秋、立冬为四季的幵始。 5、我国大部分地区四季分明,我国劳动人民订立的二十四节气,反映了四季的物候变化。在历代的诗词作品中,我们都能感受到四季的气息,寻觅到二十四节气的踪影。依据语境判断,下列诗句空白处应填入的节气名称是 ①蒹葭苍苍,为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经》) ②微雨众卉新,一雷始。田家几日闲,耕种从此起。(韦应物) ③野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起,明朝种树是。(宋琬) A.白露惊蛰春分 B.寒露雨水春分 C.白露惊蛰小暑 D.寒露立春立夏 6、“双关”是在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,从而达到言在此而意在彼的效果。巧妙使用双关语,能使语言表达含蓄诙谐。
《寻故途》当年歌语喧嚣处,今朝陌瞧无言土。 春秋又到佳节时,熏茶重拾故人牍。辛夷書辛卯九月三十
1、【选择】牛郎织女得传说形成七夕最早可追溯到哪朝？ A.春秋 B、战国 C、汉 D、南北朝 答案：B 典籍记载 追溯由牛郎织女传说形成七夕节得过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”得诗句，这就是有关牛郎织女传说最早得文字记录,就是牛郎织女传说得雏形。还有一首与织女有关得《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中得“汉"即指汉水，又指天汉（银河）,“游女”就是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔得《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座"中，正就是以河鼓为牵牛.居“汉水之北"得南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，就是楚文化得发源地，文化积淀深厚.如此得历史背景与文化底蕴，就是形成牛郎织女传说得重要条件之一。 2、【填空】崔涂《除夜有怀》 迢递巴山路,羁危万里身。 乱山残雪夜,孤烛异乡人。 渐与骨肉远,转于僵仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。 除夜,就是一年最后一天得夜晚，又称除夕、岁除、大年夜等。除夜得风俗活动甚多。其中北方人做（ ),南方人做（）。 答案:北方饺子,南方年糕。 3、【问答】《晋书》记载：“冰冻始泮，蜇虫始发，鸡始三号，天曰作时，地曰作昌，人曰作乐,鸟兽万物莫不应与.”驱除灾邪、祈求平安贯穿于整个春节得活动。如元日得饮屠苏酒、燃爆竹、贴挑符等。而元日即指新年得第一天，农历正月初一。‘元’为开始开端得意思，这一天被称之为‘三元’就是指哪三元? 答案：年、季、月 4、【选择】《元夕》【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。
《二十四节气》阅读习题及答案 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。 我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改良和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有亲密关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”。它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白
传统节日问答活动题目 及参考答案 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
《寻故途》当年歌语喧嚣处，今朝陌看无言土。春秋又到佳节时，熏茶重拾故人牍。辛夷书辛卯九月三十 1、【选择】牛郎织女的传说形成七夕最早可追溯到哪朝？ A.春秋 B.战国 C.汉 D.南北朝 答案：B 典籍记载 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在，地点则在。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指，又指天汉（银河），“游女”是指或织女星神。楚人雄距，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与搞混淆了。南北朝时南阳人的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。 2、【填空】崔涂《除夜有怀》
迢递巴山路,羁危万里身。 乱山残雪夜,孤烛异乡人。 渐与骨肉远,转于僵仆亲。 那堪正飘泊,明日岁华新。 除夜,是一年最后一天的夜晚,又称除夕、岁除、大年夜等。除夜的风俗活动甚多。其中北方人做（），南方人做（）。 答案：北方饺子，南方年糕。 3、【问答】《晋书》记载:“冰冻始泮,蜇虫始发,鸡始三号,天曰作时,地曰作昌,人曰作乐,鸟兽万物莫不应和。”驱除灾邪、祈求平安贯穿于整个春节的活动。如元日的饮屠苏酒、燃爆竹、贴挑符等。而元日即指新年的第一天，农历正月初一。‘元’为开始开端的意思，这一天被称之为‘三元’是指哪三元？ 4、 答案：年、季、月
24节气阅读答案 中国古代的人民，在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律，结合日月的运行位置，把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是中国24节气。以下是24节气阅读答案，欢迎阅读。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。 我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度；气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏
（二）说明文阅读（共8分） 二十四节气的来历 ①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。 ②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。 ③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。 ④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 ⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。 ⑤在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 ⑥古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。 ⑦二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。 16.下列说法与原文意思相符合的一项是（???? ）（2分） A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。 B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。? C.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。 D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。 17.下科说法正确的一项是（）（2分） A.第①②段说明了中国节气文化的特征。 B.第④段通过下定义和举例子来说明节气。 C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。 D.第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。 18.请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分） 【链接材料】 （1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” （2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。 （1）请写出秋季里的第三个节气。（2分）
1、屈原是我国春秋时期哪国人? A秦国B魏国C楚国D赵国 2、端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是什么？ A吉祥 B、一种装饰C治病防身 D 驱邪避瘟 3、南方的粽子一般是什么口味？ A甜味 B咸味 C都不是 4、古人端午节涂饮雄黄酒的意义是？ A解毒 B纪念白蛇 C驱邪避瘟 D吉祥幸福 5、最早的粽子并不是端午节的特产，那粽子是什么时期被正式定为端午节食品的？ A南北朝时期 B春秋时期 C晋代 D周商时期 6、赛龙舟是端午节的主要习俗之一，相传起源于古代楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。其实，“龙舟竞渡”早在（）时期就有了 A南北朝时期 B、商周时期C、战国时期 D、春秋时期 7、下列哪项不是端午节的习俗? A 吃粽子 B 赛龙舟 C 登高采菊 D 饮雄黄酒 8、粽子最早叫什么 A米角 B米包C角黍 D米黍
9、端午节是哪一天 A 农历六月初五 B 阳历六月初五 C 阳历五月初五 D农历五月初五 10、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？ A 五月节 B 菖蒲节 C 六月节 D 沐兰节 11、农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？ A 端正 B 开端 C 末端 D 端着、托着 12、宋代描述端午节有“角黍包金，菖蒲泛玉”的诗句，请问“角黍”指的是什么？ A 玉米 B 豆角 C 粽子 D 树叶 13、端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，还有什么？ A 蜥蜴 B 青蛙 C 蟾蜍 D 毛毛虫 14、请问端午节系的五彩线，除了青、红、黑、白之外，还有哪个颜色？ A 紫色 B 蓝色 C粉色 D黄色 15、传统的端午节五彩线，青、红、黑、黄、白五色，是依据历史上什么学说？ A 黄帝内经学 B 阴阳五行学 C 天地日月学 D 人体经络学
二十四节气秋分节气期间的气候特点 按气候学上的标准，“秋分”时节，我国长江流域及其以北的广大地区，日平均气温都降到了22℃以下，为物候上的秋天了。此时，来自 北方的冷空气团，已经具有一定的势力。全国绝绝大部分地区雨季已 经结束，凉风习习、碧空万里、风和日丽、秋高气爽、丹桂飘香、蟹 肥菊黄等词语，都是对此时景象的描述 秋分节气，也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置 移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却 较多，气温降低的速度明显加快。农谚说：“一场秋雨一场寒”， “白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”， 东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。 气象专家介绍说，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，“秋分“正好是从立秋到霜降90天的一半。从秋分 这个天起，气候主要表现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南 半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑 夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短);昼夜温差逐渐增大，幅 度将高于10℃以上;气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。 秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得 格外紧张。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获的大好时机。 华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨 是影响“三秋”正常实行的主要不利因素，特别是连阴雨会使即将到 手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。“三秋”大忙，贵在“早”字。即时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨的危害，适时早 播冬作物可争取充分利用冬前的热量资源，培育壮苗安全越冬，为来 年奠定下丰产的基础。“秋分不露头，割了喂老牛”，南方的双季晚
【二十四节气表顺口溜】《二十四节气》阅读答案 阅读下面的文字，完成1～3题。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时
15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小