1、方言调查的意义和作用
（1）推广普通话。为了更好的推广普通话，需要对现代汉语的各种方言进行全面的调查、了解各地区方言的特点，求出各地区方言和普通话的“对应规律”从而帮助各方言区的人们更迅速更准确的学会普通话。
（2）探求汉语的演变轨迹。现代汉语的各个方言都是由古汉语发展而来，但各地区的发展情况不一致，我们可以从发展慢、变化小的方言里找到若干古汉语的痕迹，进而求出汉语发展演变的轨迹。
（3）探究一个民族的发展史。一个民族的方言材料还可以印证这个民族的发展史。比如现在四川方言里有很多两湖、两广的方言成分，这显然与历史上明末清初的湖广填“四川有关”
（4）促进语言学相关课程的教学。汉语是有较严重方言分歧现象的语言，无论教学古代汉语或是现代汉语，都会牵涉到方言问题。比如在现代汉语的语音部分要接触到古今声调对应的“平分阴阳，入派三声”的问题，弄清楚各个方言的特点对提高汉语质量大有裨益。
2、汉语方言分区的依据和原则
1.分区的原则：方言分区是不同语言的划分，有别于地理上、行政上的分区。不同方言可以同在一个地理区域内，同一方言也可以分布在不同的地理区域中。行政管辖范围可以变更，方言区属却不可能在短期内随之更改。
方言的分区要有不同的层次，根据亲、疏的程度把不同可以划分为四个层次：方言区—方言片—方言小片—方言点。不论是哪一个层次的方言，在分区中始终要从实际出发，判明亲疏关系，该分即分，可合便合。有的地方方言处在不同方言的过渡地带，特别是几种不同方言犬牙交错的地区，方言现象复杂,一时不易确定归属的，认为它是过渡地带的方言。
2.分区的依据：语言特征是方言分区最主要的依据。其次还要考虑社会历史背景。此外，方言地区人民通话的情况对于确定方言的归属也有参考作用。
区分汉语方言时，必须对方言间的差异性和一致性都要有充分的了解。一种方言有别于其他方言，首先从语言差别中表现出来，而在这个方言内部，与之同属一个方言区（片、小片）的,必然又都明显地存在着一致性。在选取语言特征来作为划分方言的依据时，要通过反复比较，使最有代表性、最典型的语言特征入选。就语音方面来看，下面这些特征是方言工作者常常考虑的问题：古双唇塞音在三等合口韵前的读法,古全浊塞音b、d、g的演变等。古知彻澄母的读法,古照穿床审禅各母的读法,古泥来母的分混，古舌根音声母是否腭化，古塞音韵尾的演变,古鼻音韵尾的演变,古调类的分合,古入声的演变,f-和xu-的分混,鼻音声母是否失去鼻音成分，浊塞擦音及浊擦音的有无，介音的分合,复元音与单元音的转化,元音的长短等。
除了声、韵、调三方面的特征外，还要注意方言某些整体性的特征。例如音节结构上的特征，什么样的声母能和什么样的韵母拼合，各地方言很不一样。除了考虑语音方面的依据外，也要同时考虑词汇、语法方面的因素。例如闽方言常用词中的“鼎”（铁锅）、“冥”（夜晚）等，在别的方言中没有，而在闽、粤、台、浙各省的闽方言中却都普遍存在,可以用来配合语音方面的典型特征,作为确认闽方言的重要依据。
.总之，分区的依据和原则就是参照方言形成和发展的历史，把一些具有共同特征的方言点连成一块方言片，再把若干个具有相似特征的方言片连成一个更大的方言区。
3、汉语方言语音的主要差异
汉语七大方言的语音系统各具特色。联系历史发展来看，官话方言的音系比较简单，反映了汉语语音从繁向简的发展趋势；南方各大方言音系比较复杂，更多地保存了古代语音的因素。就声、韵、调三部分来说，官话方言的韵母和声调要比闽、粤、吴、客家诸方言简单得多，唯有声母方面，南、北方言各有繁简，官话方言并不从简。
1．声母方面
。北方方言声母分类较细，南方方言声母分类较粗。官话方言中的北京、西安、济南等地声母都在20个以上，而南方六大方言中，除了吴方言以外，闽、粤、客家、湘、赣等方言，声母一般都不到20个，只有湘方言中的老湘语才有20个以上的声母。古声母在各个方言区的发展演变各有不同，如从古全浊声母的保留与演变上看，清、浊声母对立的现象在现代汉语七大方言中，除吴方言和湘方言中的老湘语外，其余大都已经消失，官话方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言等古浊声母字都合并到清声母字中去了。
2.韵母方面
比较汉语各方言的韵母，可以看出官话方言的韵母比南方各方言的韵母简单得多。官话方言区各地一般都只有30多个韵母，如北京、济南、西安都是38个韵母，只有江淮官话韵母超过40个。官话方言以外的六大方言中，吴方言、湘方言的韵母数目比较少：长沙38个，上海 43个，苏州 49个，其余客家、赣、粤、闽等方言区各地方言韵母都在50个以上；韵母特别多的，如闽方言潮汕话有76个，泉州话有72个。各方言韵母繁简如此悬殊，主要体现在韵母中韵尾的保留和消失上。此外，在韵腹方面，各方言拥有的主要元音虽然差别不很大，但当两个以上的元音组成复合韵母时，各方言各具特色。韵头方面也存在一些差异，古代汉语语音中所谓两呼、四等发展到现代汉民族共同语，成了开、合、齐、撮四呼。以四呼来衡量各地方言，也可看出方言韵母的不同特色。
3.声调方面
现代汉语方言的声调，总的说南方多，北方少。官话方言一般以 4个声调为多，少数5个声调，西北有的地方少至3个，长江以南只有属于官话系统的西南官话仍保持 4个声调，其余各方言的声调都在5个以上。声调数目的多少是反映方言语音复杂程度的一个重要标志，除山西方言，声调中有没有保留古音中的入声调类，又是南方各大方言和官话方言的重大差别。
4、汉语方言词汇的差异主要表现在哪些方面？
方言词汇有两个含义：一方面指一个方言中说法与普通话不同的词，即狭义的方言词汇；.另一方面指一个方言中所使用的全部的词，既包括与普通话不同的词，也包括与普通话相同的词，即广义的方言词汇。以下主要从四个方面简要说明方言词汇的差异：
一、构词差异构词是从词源上来分析词汇，汉语方言构词方式可以主要从借词和造词两方面来说。
借词：不同民族长期相互交往，势必在语言上相互借用、相互吸收以取长补短。
造词：西宁方言中“手抓”为偏正结构，核心语素是动词，但在此处表示的却是名词性的事物，指一种食物，即手抓羊肉。
二、词义差异同一个词在不同的方言里不一定完全相同，甚至相反，如普通话中的“馒头”，上海方言中指的是包子，青海方言叫“馍馍”，而“馒头”却是祭祀时用的。“清汤”一词在西宁方言中指“煮过面条的水”，赣方言专指馄饨，在重庆方言中却是“与红汤相对的火锅底料”。
三、语素价值差异由于各个地方的文化背景不同，生活习俗和价值观的差异会导致一种词素价值的差异，也就是说在同一个语素在不同的方言里组词的能力和使用频率是不同的，在甲方言里是很冷僻的语素(或词)，在乙方言里可能是个很活泼、很常用的语素(或词)，如：北方方言对“落”是使用远不如南方频繁，如北方方言中“下雨”“下课”“下车”在上海方言中为“落雨”“落课”“落车”。
四、语素顺序差异两个词的语素相同，数量也相同，只是排列顺序不同，也能形成方言词汇差异。如：北方方言的公鸡，重庆和厦门方言称“鸡公”。
5现代汉语方言语法的分析主要从哪些方面入手？
一、从构词法、构形法入手
构词法即语素构成词的情况。
词分为单纯词和合成词。合成词又分为复合式、附加式、重叠式。
复合式的词至少有两个不相同的词根结合在一起构成。词根与词根的关系主要有五种类型：1.联合型例如：尺寸、窗户
2.偏正型气功冰箱
3.补充型提高说服
4．动宾型司机管家
5.主谓型地震日食
附加式的词由词根加词缀构成。1.前缀+词根老虎老乡
2.词根+后缀刀子石头
方言中例如西宁话就是儿多子少。
重叠式的词就是由相同的词根语素重叠构成。例如：姐姐哥哥
构型法，普通话中不明显，但是方言中很多。构词法中的附加和重叠式也属于构型。附加式例如西宁话中的“们”，水们，烟们，本本们，桌桌们。重叠式如西宁话中的包包，桌桌，凳凳等。
二、从词组的构成入手
例如，饭吃了没
三．从词语在句子中的位置入手
a.语序 SOV句 SVO句
b.量词使用一棵树一坡树
一个鸡蛋一枚鸡蛋
四、从句子结构方式入手
a 比较句小王的个子比小李哈不到。
b 被动句风哈吹到地上了。
c 把字句他我哈气死了。
d 特有句式
五、从实词中存在的特殊语法现象入手
例如：指示代词近指“这”和远指“那”的特殊用法
六、从个别虚词中存在的语法现象入手
古典文献学复习参考题 （仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
经典搞笑的云南方言蒙太奇 方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的经典搞笑的云南方言蒙太奇，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。 ①曾经有一段相当板扎呢爱情摆的我前面，我就某克理皮，等到打失的才觉的相当闷灶，杂个会呢个鬼火，如果有机会再来一么我一定会对那个姑娘说：”老子爱你！“硬是要加个时间在前面呢话么干脆就来个一万年。 ②在哪个冷眯日眼呢冬天，我们抖鳞阔站呢站在脏巴拉施呢滇池边，我被你跟楞半倒呢外表吸引，特别是你曹逼十奈呢声音，从此每天想的都是憨眯日眼呢你！ ③一老倌到某汽车销售中心，只见他掏出２０００元人民币往桌子上一拍：“挨我整辆桑塔那”，营业员大惊：“你家呢钱不够啊”，老倌不解：“外面不是写的‘桑塔那，２０００’噻？”营业员：“哦.么您出门往右拐，那家公司呢奔驰才６００～～！” ④屎壳郎与蚊子谈恋爱，郎：你喃样职业？蚊：护士，打针儿呢，你来？屎壳郎笑道：缘分啊，同行，我在中药局里首捏药丸． ⑤女友：“你咯喜欢我？” 老臭虫：“嗯。” 女友：“我长呢很漂亮，咯是？”
老臭虫：“嗯。” 女友：“你觉得我的眼睛像天上的星星，我的容貌像盛开的樱花，比世界小姐美丽得多，咯是？” 老臭虫：“嗯。” 女友：“买，你太会讲话啦，我太高兴啦！” ⑥云南人脖子嗓子不分,某生到北方上学,喉咙发炎,去校医室:医生，我脖子疼.XX[] 医生围他脖子找了一圈,告诉他:你的脖子很好,不行就去医院照片. ⑦布什：“布莱尔噶，这事情么有小点难整。都打了好几天了，萨达姆那憨杂种是哪样事情都某得，你们再派一小点兵,噶要得?” 布莱尔：“买买撒撒,你是整哪样？我们支点人本来就米渣几个，能整呢早就整喽，再派么该挨推长坡呢克了！” 布什：“有病呢也可以呢，整杆枪发给他们，拼命呢冲塞” 布莱尔：“拼命冲？那他们打自己呢人噶咋个整？” 布什：“打球呢么，反正病人不去伊拉克那点误伤呢也不少。实话挨你讲，我们队伍里手就有不少长坡呢！” 布莱尔：“买买,我说咋个你呢导弹老是挨我头上砸,原来是致份啊,简直是鬼火绿！” ⑧有两个云南人到北京去游玩，听说北京烤鸭很出名，就决定去吃。刚坐下其中一个就对服务员说：“去拿两只烤鸭来甩甩！”等了一会，他们只见哪个服务员提了一只烤鸭在他们面前晃了晃，就走了。
一、选择题（每题3分，共75分） 1、“鬼火录”是什么意思？ A、磷火 B、很生气、发火 C、打架 2、“你这事是老火了”中的“老火”是什么意思？ A、过时 B、老辣 C、严重 D、厉害 3、“你这人真的是神了”中的“神”是什么意思？ A、人精神不正常 B、神仙 C、神机妙算 D、不合情理 4、“你葛来？”的意思： A、你过来 B、你去了来 C、去去就来 D、你来吗 5、“给你两把头”是什么意思？ A、形容要打人，给你脸上两巴掌的意思 B、给你什么好的东西 C、无特殊意思 6、云南人经常挂在嘴边的“买买”所表示的意思是： A、表示强烈的购买欲望 B、表示强烈的惊讶 C、表示十分高兴 7、“甩米线”是什么意思？ A、做米线 B、把米线丢了 C、吃米线 D、卖米线 8、父亲抱着孩子在圆通山动物园，指着一个残疾的动物对孩子说： “买买，赶跌看，特只有一个国！” 这位父亲说的“国”指的是： A、上肢 B、翅膀 C、角 D、爪子 9、发生口角之争，以武力相威胁时，男人一般会威胁说： “你葛是想我挺你两托才好在”，此时他所说的动作是？ A、用脚题对方两脚 B、用拳击打对方两拳 C、用肘击对方两下 10、见面打招呼时一般会说的是： A、你整喃样 B、你葛吃得啦 C、你要克哪点 D、出来玩改 11、“说我呢左边”可以用来： A、自我批评 B、否定别人 C、介绍自己 D、指点方向 12、“鬼眯日眼”是： A、动词 B、名词 C、副词 D、形容词 13、“马普”全称： A、马克思主义普遍原理 B、马术普及 C、训马技巧 D、马街普通话
14、“卡拉国罗”指： A、去唱卡拉ＯＫ吧 B、保卫祖国 C、墙边角落 D、拟声词 15、“诺诺”的意思是: A、睡觉 B、懦弱 C、可爱 D、暗恋 16、云南话里的“板扎”意思是： A、家具样式 B、骂人的话 C、做的非常好 17、“咋个整”最对应的是： A、唱歌 B、怎么办 C、翘辫子 18、“曹耐/物俗”云南方言中是： A、骂人是话 B、赞美人的话 C、形容词 19、云南话中“大街小巷”的正确发音应该是： A、da jie xiao xiang B、da jie xiao han C、da gai xiao hang D、da gai xiao han 20、学校放学以后，很多学生都会留在学校里“爪一哈球”，他们所进行的球类运动是： A、足球 B、篮球 C、排球 D、羽毛球 21、“嘛挨老子鬼眯日眼呢嘎”意思是： A、别让我看你那死样子 B、别鬼头鬼脑地跟我说话 C、别扯淡了。 22、“赶紧过来肿脖子”一般是什么情况下说？ A、吵架的时候 B、看病的时候 C、购物的时候 D、吃饭的时候 23、“你葛是还要枪的起？”中的“枪”这个动词代表什么动作？ A、用眼睛瞪 B、打架 C、用手指着对方 D、用刀子或利器刺对方 24、最常用的口语要素：“葛活啦？”是什么意思？ A、起床了没？ B、对不对？ C、真的吗？ 25、云南方言里“阿根”的意思是： A、那个 B、一种草药 C、蹭饭 二、名词解释，请用普通话形式解释下列短语（每题三分，共15分） 1、板扎： 2、大拽拽呢：
文献学复习 文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]
文献学 填空题 1、“版本”之称，始于唐五代雕版印刷书之后，是相对于“写本”而言，所以前人论及版本学，多称始自宋人尤袤（读若“冒”，南北曰袤，东西曰广）的《遂初堂书目》。 2、《易.系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《隋书.突厥传》突厥人“无文字，刻木为契。” 3、现在能见到的最早的石刻文字，是唐代初年在陕西凤翔县发现的“石鼓文”，现藏于北京故宫博物馆。 4、最长的简是二尺四寸，用来书写经史、法律。木制的版牍多写公文或画地理图，故称国土为“版图”。又常有用版牍（长一尺）写书信，故有称书信为“尺牍”。 5、《汉书.赵飞燕传》说，赵飞燕用名叫“赫蹄”的小薄纸包药丸，其实这种纸也是缣帛。 6、宋代最为流行的装订方式是“蝴蝶装”（亦作“蝶装”）。 7、所谓建本，是就地域而言，指福建建阳县的麻沙、崇化两镇书坊所刻之书。 8、宋代刻书最精者是杭州刻本，即“浙本”。 9、元代地方官刻，由各路儒学和书院刻印，其中书院最优。 10、善本八字标准“精校精注、不缺不讹”。而版本鉴别八字经验则是“眼别真赝，心识古今”。 11、“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；目录不明，终是乱读。” 王鸣盛《十七史商榷》 12、宋人马端临《文献通考·经籍考》；清人朱彝尊撰写《经义考》仿照马端临的目录体例；章学诚《史籍考》；谢《小学考》。 13、马端临的目录学体例——自序、总序、大序、小序。 14、古人写字都带着刀和笔，故有“刀笔”一词，《史记》称萧何为秦之“刀笔吏”，后来“刀笔吏”贬称从事文字记录工作的小官。
第一节方言、俗语伢：我们哪：你们伊拉：他(她)们娘娘：祖母娘舅：舅父伢公：外祖父伢婆：外祖母阿婆：公婆伲子：儿子囡哦：女儿大老：大(读度)老即兄长大姨：母亲的姐妹伯姆淘里；妯娌挞：洗浪：晾晒衣服闶：(读康)藏匿滗：滤去水汁吼：彩虹抿：以唇吮物赖：抵赖氽：浮熬：忍耐母不：没有豪烧：快一点哪哈：什么好日：结婚办喜事的日子忽险：打闪电掼跤：跌倒空缠：胡闹不搭白：见面时不理睬吼势：担忧寻吼势：找岔子闹事掼脱货：败家子翘辫子：咒语，死的意思促客：作弄别人荡碗：洗碗蜡烛：累受挫折，不知悔改干瘪：不鲜润咬耳朵：说悄悄话寿头：做事无头脑的人嚼舌头：乱讲头要紧：首要喂单：哪里半当中：中间一淘：一起、一群调白：作弄勿湿头：倒霉派拉：苛刻轧苗头：看脸色有想头：有趣呒弄头：没干头出花头：出花样慢慢叫：慢来、就来闯怪事：闹事、闯祸打盘洞：捉迷藏老实头：诚实人装榫头：编造错误强加于人掼人：啥人母介事：没有那回事圣脱：不当他人、不放心上大好佬：(大读度)：本事大有数目：知晓，即心中有数呆板数：肯定的意思眼睛红：嫉妒别人拆烂污；把事起办槽插蜡烛：误事或机器出故障淘伴：伙伴拎勿清：遇事糊涂思路不清舍姆娘：产妇新倌人：新郎新娘子：新娘盘盲：捉迷藏端东西：拿物困觉：睡觉收骨头：加重担子搭僵：做事马虎惬意：舒服打昏肚：打鼾肉麻：过意做作触霉头：倒楣事月半：阴历十五日偎灶猫：萎靡不振吃生活：体罚调羹：匙讨债鬼(鬼读举)：因多事多病招致破财的成人孩子温吞水：形容人的态度和办事慢吞吞推板：品质不佳饭米蒜：饭粒打棚：开玩笑发：撒娇挖塞：不如意拉倒：结束弹硬：货真价实小落胃：自我乐趣搭讪头：主动与人说话接触或指空话半不两僵：半当中摆噱头：逗笑的话或举动鸭屎臭：不光彩、难为情敲边鼓：从旁相助卖相：相貌吃排头：受上司批评结棍：身体壮实勿入调：不能循规蹈距、越轨、出格勿适意：患病额角头腐乳色：遇到不吉利的事活龙活现：讲的做的象真的一样投五投六：做事不专心连档麻子：串通一气的人脱底棺材：吃光用光，不留后路恶形恶状：下流行为厚脂纳得：故意显得神气脱头落襻：办事松散、不着边际活里活落：勿肯定七撬八裂：不驯服哭出胡拉：装作可怜相鸡啄百脚：冤家对头假痴假呆；装糊涂热昏颠倒：丧失理智三对六面：当面、有人证火毛裂拉：脾气急燥汗毛凛凛：害怕开口要闭口到：性急癞里癞塌：很脏鸡毛六足：匆促冰阴彻骨：很冷精骨头人；清瘦人一搭刮子：总共关门落闩：铁定、无余地半里半价：勿着实一屁股两疙瘩：债务多轧扁头：两面受挤天花落乱：乱哄哄不切实际出空本身：专心冤枉百计：勉强、侥幸皱皮疙瘩：不挺括 第二节民谚船到桥洞自会直。嘴硬骨头酥心慌吃勿得热粥。强盗发善心看人挑担勿吃力。好人只怕耿。春冷冻杀犟汉。穷人大肚皮。狗眼看人低。眼睛包绵兜。老皮脓滚疮。跳脚来勿及。踢开脚趾头。一钱勿落虚空地。七人八做主。七争(读张)八无主。夹忙炒螺蛳。有钱难买老来瘦。面皮老、肚皮饱。染坊里不出白。死要面子活受罪。桥归桥，路归路。横竖横，拆牛棚。三人六样话。亲兄弟，明算帐。若要好，大做小。瞎猫拖死鸡。板板六十四。一钱逼杀英雄汉。螺蛳壳里做道场。刀切豆腐两面光。困懒觉吃厚粥。勿会种田看上埭。拖着黄牛就是马。远来和尚好念经。羊毛出在羊身上。绣花枕头一包草。弄个白虱头里搔。馒头吃到豆沙边。叫化子勿留隔夜食。贼偷一半火烧全完。癞痢头儿子自道好。孔夫子勿说隔夜话。耳朵挂在肉墩头上。满饭好吃满话难讲。饭吃三碗，闲事勿管。冷勒风里，穷勒债里。聪明一世，糊涂一时。打破沙锅问到底。赊千钿不如现八百。十根手指头也有长短。上不到升山下不到旧馆。白壳弯转(虾)呒不钳。铜钿银子是鸭背上的水。有借有还，再借勿难。千穿万穿，马屁勿穿。要想发财，命里勿来。三月三，鲈鱼上岸滩。包修自鸣钟，拆开收不拢。有福不会享，无福等天亮。羊肉勿吃着，惹了一身臊。少吃多滋味，多吃坏肚皮。千做万做，蚀本生意勿做。三拳头
武汉话方言八级考试试题 一、单选题: （30分） 1.“老特”是什么意思？ a.老特产 b.老特务 c.发语词，无实际意思 d.爸爸 2.“蛮扎实”是什么意思？ a.很结实 b.很厉害 c.很野蛮 d.垃圾 3.”麻木”是什么意思？ a.麻木不仁 b.人力三轮车 c.木头 d.森林 4.“灵醒”是什么意思？ a.神灵显灵 b.神气活现 c.睡醒了 d.整洁、好看，也有聪明之意 5.“称透”是什么意思？ a.称唿太客气了 b.透明 c.整洁，好看 d.称职 6.“条举”是什么意思？
a.扫帚 b.油条 c.旗杆 d.举止文雅 7.“灶妈子”是什么意思？ a.赵家的阿姨 b.蟑螂 c.厨娘 d.妈妈 8.“外外”是什么意思？ a.外国人 b.外星人 c.外甥 d.外甥女 9.“豆里” a.里面 b.大豆 c.黄豆 d.豆子坏了 10.“浮子”是什么意思？ a.一位武汉的古代名人 b.孔夫子 c.毛巾抹布 d.测浮力浮球 11.“裹筋”是什么意思 a.给裤子上皮筋 b.纠缠不清 c.坚持不懈 d.穿袜子 12.“鬼款”是什么意思？ a.胡说乱讲 b.鬼吓人 c.付款 d.给死人烧的纸钱 13.“嘀哆”是什么意思？ a.逗小孩的话 b.象声词，形容滴水的声音 c.感叹词 d.罗嗦烦人
14.“装精”是什么意思？ a.精品服装 b.强打精神 c.特别自以为是 d.假的精品 15.“是说唦”是什么意思？ a.表示赞同 b.实在是说啊 c.是在说啊 d.在说什么，表疑问 二、判断题: （10分） 1.老马对老王说：“他这个人几怀哦! 你蛮闪咧!” 这句话是在夸老王吗 a.是 b.否 2.“拐子早，吃了冒？” 这句话是要请人吃饭吗？ a.是 b.否 3.老张：“帮我个忙好不好？” 老刘：“冒得话说唦。” 老刘会不会帮忙？ a.是 b.否
（一）名词解释 1、文献：所谓的文献，是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。古人最初把文献分为两个部分：一部分指书面材料，即文章或典籍，另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料。后发生变化，专指典籍和文字资料。（《辞海》定义文献为：文献，原指典籍与贤者。……后专指具有历史价值的图书文物资料。如历史文献。后指与某一学科有关的重要图书资料。如医学文献。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段以记录人类知识的各种载体。《辞源》则定义：文，指有关典章制度的文字资料；献，指熟悉掌故的人。……后指有历史价值的图书文物。） 2、文献学：文献学在一定程度上是“文献”概念的自然延伸，或者说“文献”的学问化、学科化就形成了“文献学”郑鹤声、郑鹤春先生最早提出“文献学”概念：“续集、翻译、编纂诸端，谓之文，审订、讲习、印刻诸端谓之献。叙而述之，故曰文献学。（赵国璋、潘树广主编的〈文献学辞典〉解释文献学为：“即研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。在我国通常有两个含义，一指传统意义上的文献学（或称古典文献学），即指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法（含目录、版本、辨伪、校勘、注释，编纂和辑佚等）及其利用的一门学科；一指现代文献学。） 3、总集：总集是汇集了两个人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代和多个朝代的作品也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。一般来说，古代的总集多为诗、文的合集。如《文选》便是现存最早的文学总集。（后面的简答题作进一步介绍） 4、别集：别集是相对总集而言的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。一般分他人编集和作者自编两种。其体例主要是分类、分体、编年三种。分类即按作品的内容来分类编排，如《门类增广十注杜工部诗》；分体即按作品的体裁或文体来编排，如《李太白文集》；编年即按作品写作年代顺序来编排，如《稼轩词编年笺注》。 5、单行文献：指单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作，又称作单行本。 6、丛书：指搜集两种以上的文献，按照一定的念和体例编校，冠以一个总的名称，用统一的版式和装帧印行的文献类型。丛书又名“丛刊”、“丛编”、“丛刻”、“类编”、“汇抄”等。按内容来分，丛书主要分为综合性丛书和专科性丛书两大类。综合性丛书是指包罗各种各类著作的丛书，如《四库全书》；专科性丛书是指专收某一学科、某一文体、某一类别的丛书。 7、类书：是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。类书采辑古典文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面的各种资料，分门别类编排，每一门类又分为若干子目，以供读者读书或写作时查阅、征引。在古代，类书还有帮助人们应付科举考试的功用。如《皇览》《北堂书钞》《初学记》《太平广记》等。 8、方志：又称地方志，是记载一地自然和人文方面历史与现状的综合性的地方文献。它在某种意义上具有查找地方文献的工具书性质。它可以说是“地方史与地理的结合”。其种类很多，有府志、州志和县志等。如《元和郡县图志》《大清一统志》《浙江通志》。 9、目录：目、录两词在目录学中，目是指书的篇目或书名；录即叙录（也称书录或序录），后世称为解题、提要等，是对书的内容，著者事迹及写作、出版等情况的概要说明。将目与录二者结合在一起，即把一部书的篇名或一批书的书名与叙录编次在一起就是目录。换言之，目录是按照一定次序编排的一批书名及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。它分为一书目录和群书目录，前者如《诗》《书》之序，《周易》之《序卦传》；后者如《别录》和《七略》。 10、目录学：目录学是研究目录的形成与发展，探讨目录工作一般规律的专门学术，它是目录实践活动的理论概括和总结。它也是编次群书目录，介绍图书主旨，说明学术源流，指导求书治学的专门学术。 11、叙录：又称解题、提要，列于书后，是用以提示图书的内容主旨、价值得失，介绍作者生平事迹，学术源流，以及该书的版本、校勘、流传情况等。叙录是古代目录书中最重要的结构成分，是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的具体表现之一。如《别录》《直斋书录解题》《郡斋读书志》等。 12、六分法：“六分法”是我国最早的图书目录分类法，它创始于《七略》。据〈汉书〉载，刘向等进行大规模校书工作时，其分工在一开始就按学术性质分为六类，即经传类、诸子类、诗赋类、兵书类、数术类和方技类。这六类分别对应于〈七略〉中的六艺略、诸子类、诗赋略、兵书略、数术略和方技略。 13、四分法：四部分类法，起源于魏晋之际，成熟于东晋时的李充。曹魏时期，秘书郎郑默制成国家内部藏书目录
个旧经典方言 放屁”是叫“瞪毒” “踩到我的脚了”要用“罩啊老子尼脚啦” “你不要把我”要说“你拜一炮就挨我....." 鬼叫做“老呜奥” “刚刚”是“将将 街机游戏里的BOSS叫“老怪”游戏里的HP血量不叫血叫“油”还有一半的血就还有半桶油 “ 踢你”叫“爪啊（连读）你一脚”“叫人帮你做事”叫做“我交级你件事情” “死”叫做“特儿毛”“沟逼一啦”“蹬脚” "这样"叫"腻机点儿"“之份儿” 好象是“抵得” 如：你傻得像头猪就是“你憨尼抵得拓猪样尼” 形容怎样怎样的是“......敌夺尼” 如：你太不小心了就是“你也（真）是冒失敌夺尼” 骗是说“喝” 别就是“罢”别骗我拉就是“罢喝我拉噶” 生气了是“孜” 惹我生气了就是“逗老子孜了”“逗B人孜了” 形容人很不小心：“瞎B蹉蹉” 形容调皮：“拾蹦敌夺” 喜欢用这些短语骂人“你是拓屎噶”“一拓屎”“吃屎吃拉挣啊噶”.... 骂人犯傻----你是遭贼黑着啦！（也可以说遭鬼摸啦头啦！或你遭贼日着噶！） -憨包（名词）---憨粗粗呢（形容词）--憨B头日楞呢（语气强烈） 说蛤蟆---癞鼓浆包不要装佯或不要掉以轻心可以说做“你罢二气嘎！” 说人说话不着边际可以说“东哥儿龙神呢”（“东哥儿”是儿化韵）或“东B 东哥儿呢” 还有说人不修边幅可以说“日bong龙耸” 头荤----"昏头杂脑" 穿戴不整齐-----"惕通"
还有以前个旧人兴嘈：”你是根毛列儿（毛驴）嘎？”叫骗还会叫”搂” 吸毒犯. 叫做:吊树. 哦货. 表示可惜. 蒿(第一音) 你克哪呢拿来呢.叫做:你克哪呢蒿来呢. 东哥儿:神经病. 内衣.叫做:汗衣. 内裤.叫做汗裤. 鞋子.叫做:孩子. 嗓子.叫做:脖子叶. 花生.叫做:罗松. 土豆.叫做:洋溢. 两腿间.叫做:大卡. 戒指.叫做:盖指. 你家.叫做:你机.(你机低.你机摸.就是你家爹.你家妈.) 敲门.叫做:Kao(第一音)门. 吃饭.叫做:总饭.倒脖子 拳头.叫做:皮脱. 肉.叫做:如嘎嘎. 死远点.叫做:钩鸡粪.也可叫勾Bi. 小孩(十多岁的).叫做:小汉.小娃. 后来.叫做:后收. 那边，这边—哎尼点 形容东西很少.称:滴滴点儿.咪屎点儿.克儿屎点儿~ 刚刚.叫做:上牵. 不准乱说“罢混说”手“巴折儿” 嘴“瓢” 嘴皮—嘴撇猪鼻子“猪拱别儿”做错事憋在心里：闷B头杂辣烟尼 鸡屁股“鸡俏” 俏=美丽所以又叫“鸡美丽”说别人的闲话“嚼舌头” 白白的：浪费，或形容说话不算数..... 如：白B拉拉呢 折儿根“碧色菜”咪得靠背呢凳子叫"马吴" 蟑螂.叫做:喳吗虫. 蛐蛐.叫做:油奇期. 壁虎.叫做:干鼻猴. ”自己”是“当给（第一声）”“骂”是“日火”“赏”“倒霉”是“背时” 绿头蜻蜓叫“老大”“舒服舒心”是叫“心叟滑刷”
文献学专题试题 一、单项选择题（每小题2分，共20分） 1.清代私刻丛书，各具特色。如其中（）的《士礼居丛书》、孙兴衍的 《岱南阁丛书》，就专以仿宋、元旧本文献为主。 A．张海鹏 B.卢文弨 C.鲍廷博 D.黄丕烈 2.魏明帝正始年间，用（）三种字体，刻写了《尚书》《春秋》两经， 故称“三体石经”。 A.古文、篆书、楷书 B.篆书、楷书、草书 C.古文、篆书、隶书 D.楷书、草书、隶书 3“. 卷子”是古代纸质文献的装潢形制之一，由以下哪四部分构成？（） A．轴、卷、褾、带 B.轴、牙签、褾、带 C.卷、牙签、帙、邺架 D. 轴、卷、帙、邺架 4.隋朝牛弘提出书有“五厄” ，明代（）又接其说法，补论“十厄” 。 A．冯梦龙 B.袁宏道 C.胡应麟 D.李开先 5. 抄本的分类，从纸格的颜色来看不包括（）。 A．红格抄本 B.蓝格抄本 C.青格抄本 D.黑格抄本 6.浙刻本用的字体是（）。 A ．颜体 B. 欧体 C.柳体 D.赵体 7.版本从狭义上来说专指（）？ A ．抄本 B. 雕版印本 C.批校本 D. 手稿本 8.在版本的整书结构中，附于书皮内的空白纸页叫做（）。 A.扉页 B.封面 C.书口 D.书脑 9.著名藏书家多半会有自己的藏书处，清代黄丕烈有（）。 A.述古堂 B.汲古阁 C.知不足斋 D. 士礼居 10.以下哪一部书是我国古代最巨大的官修图书目录，被张之洞称为“良 师”，也是先秦至清初学术史的系统总结？（） A.《郡斋读书志》 B.《四库全书总目》 C.《直斋书录解题》 D.《七略》 二、填空题（每小题1分，共10分） 1.唐代类书，多已亡佚，今存者仅四大类书：虞世南撰写的、
哎呀叫啊嘛呀 八卦叫老孔雀 霸道跋扈叫大B拽拽 白食叫喝皮： 拜托你叫上付你啦 办事不可靠叫妥神 半死不活叫着牛踩着了 棒棒糖叫狗添糖 背心叫马挂 被骗叫被崴着 被子叫被窝 鼻涕叫鼻子 便宜叫香因 表兄妹叫老表 别烦我叫莫挨我烦/ 毛挨我烦冰冷叫扎 不爱说话叫闷出出 不对称叫车背的 不对叫说我呢左边/说我呢闯闯不对劲叫日怪 不服叫强刚 不服气叫枪的起．
不服气叫日气 不敢在外办事（在家比较牛）叫门槛猴不好的叫糟别儿 不好听叫B咕噜水豆食 不会办事叫你给懂整 不会成功叫整不成 不见了叫打石了 不清楚叫二五裹搅 不是叫某嘛 不受欢迎叫勾B走 不顺利叫乱B麻麻 不听话叫尖皮大耳朵 不听劝叫日鼓鼓 不同意叫不得 不稳重叫抖鳞壳绽/抖成一碗水 不务正业叫吊二郎当 不要叫毛 厕所叫毛司 唱花灯叫崴花灯 称赞叫板扎 承担某事叫神的起 吃饭叫倒脖子/种脖子/干饭
吃米线叫甩米线 吃一大碗饭叫甩一大碗 吃一顿叫搓一顿 抽烟叫咋烟 吹牛叫牛B轰轰/ 牛逼不打草稿瓷碗叫洋碗 次品叫崴货 打瞌睡叫发梦冲 打嘴巴叫刷巴头 大饼叫粑粑 大概叫大谱气． 大米饭叫芒芒（嵩明话） 大声叫叫鬼喊狼叫 大腿叫大胯 胆小叫怂 倒霉叫背时 捣乱叫搅屎棍 到处逛逛叫献烟锅 登鼻子上脸叫上头拾脸 凳子叫板凳 敌意叫枪的 东扯西拉叫鬼扯十扯呢
对不对叫给活 对面叫洞门 多少钱叫几文 多嘴叫岔巴/ 喳哇 恶心叫曹耐 恶心叫太龌鹾啦 发抖叫打摆子 发神经叫吃着菌了 反应不过来叫铆不过来 放荡的女人叫烂屎 非常狡猾叫鬼头日脑/鬼迷日眼（形容人非常狡猾，不招人喜欢）肥肉叫油噜噜 肥皂叫洋碱 风风颠颠叫二五二陆呢 疯女人叫勺婆 服务员叫小姑娘 浮肿叫抛蜜肿眼 腐乳叫卤腐 盖着叫蛤的 干什么叫整哪样 赶马车叫邀马车 搞笑叫雀的很
一、文献学的研究内容和任务: 1、对文献的载体材料的研究。（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等） 对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。 对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。 对文献的类型（经学、宗教、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等）的研究等。 文献实证研究: 文献实证研究:解决文献内容的可靠性问题：版本、校勘;解决文献内容的真实性问题：辨伪;解决文献内容的完整性问题：辑佚 2、一般任务：文献整理 最终任务：学术思想史和文化史的整理。清代著名文献学家戴震说：经之至者，道也，所以明道者其词也，由字以通其词，由词以通之道，必有渐也。 二、文献的整序和典藏 目录学：辨章学术，考镜源流。目录学作为读书治学的门径，强调对相关书目的熟悉与书目方法的掌握。 典藏学：对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。 文献的编纂：研究文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。 三、文献的载体 1、甲骨文献：系统的文字，甲骨文（殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的文字。） 价值：①语言文字学价值，为人类提供了距今三千多年的象形文字汉字系统②殷商史研究价值 2、金：我国先秦时期称铜为金，金文主要指青铜器上的铭文。 价值：①语言文字资料，有助于认识古汉字的全貌，研究演变过程，推究古意；研究韵学②释读及考订传世文献的佐证③古史资料 2、简帛文献：中国文字的载体可分为硬材料或软材料。硬器分为石器、陶器、铜器、甲骨上。用毛笔蘸墨写在竹、木、帛、纸上，轻便易得，纪念性文字多用金石类，记录文字多用简帛类。竹简过于沉重，不便书写。 价值：①佚籍复出，丰富古文献的内容，为学术研究提供了新的课题和资料。②考校释读传世古籍③历史资料宝库④文字学资料⑤书籍制度史实物 3、石刻文献：价值①文学价值②史料价值③文字学和书法价值④经学和宗教史料 4、抄写与雕版
四川遂宁方言高级考试题....笑死你娃 [图片] 遂宁方言考试 遂宁方言高级考试题 （考官寄语：本次考试为遂宁方言最高级别考试，请各位考生认真审题，务必用川话去理解题意。试卷中加入了一些家乡小知识，这是对考生综合素质的全方位考察。最后祝各位考生取得优异的成绩。） 考试共分两卷满分共100分时间90分钟 第一卷翻译题共80分 (请用标准普通话详细翻译下列各题) 一` 单词翻译共18分每小题1分 (1)克西头 (2)勒吧骨 (3)管你求事(4)盐铲铲(5)宝器 (6)梭爷子 (7)鬼迷日眼 (8)告花子 (9)拜子 (10)归举老 (11)罩钩子 (12)怀儿婆 (13)瓢跟 (14)住子 (15)嘴壳 (16)冲壳子 (17)神绰绰 (18)衩衩裤 二` 翻译句子共8分每小题2分 (1)你少开腔,说话弹壳壳的,还打个光懂懂就跑出来. (2)鬼儿死女娃子莫得老子身上猴抓五抓的,日麻手找找多. (3)把你那个踢壳拿开 (4)今天跑到以绳去买老两个专专来穿 三` 翻译下列昆虫和蔬菜名字共9分每小题0.9分 昆虫(1)丁丁么 (2)地色婆 (3)偷油婆 (4)灶嘛子 (5)吹士爬 蔬菜(1)萝卜劲 (2)藤藤菜 (3)瓢儿百 (4)朝天冲 (5)猪皮巩 四` 短文翻译共45分每题15分 (1)你娃丈得很哦, 还把老子古倒老, 你还给我冲老子, 你闹你妈尿桶. 信不信老子等哈吐你龟儿两趴念痰, 甩你龟儿两驼儿, 袜你龟儿两角哇? 给老子一天扯把子, 抖坛子, 打飞机, 冒皮皮. 一天莫惹事生非的. (2)你这个死娃儿, 赶倒把衣赏裤儿龙起, 出来喔丽. 快点, 等哈又要喔屎喔尿, 你秋迷日眼把我看倒搞撒子啊? 安? 你一天读书, 读你妈牛精书. 上个课不是张花式啊!就是和别个摆龙门阵,或者就穿磕睡. 个人得照屋头去端饭吃, 两哈给老子袍完. 外头得扯活扇老, 莫星带把撑花切马, 等哈回来冷凉老又清鼻子顺倒留. 少五莫得外头吃撒子米粉那些. 个人吃碗红苕驼驼, 又汪实又香赢. (3)你这个狗日栽舅子, 一天阴倒怪, 扯谎lia百的, 航是柳老的喝老子去办事, 哪晓得跑得勒呵来搓麻将, 老子看你哪天把衣赏裤儿都输得溜光. 看你喝个水都那么日龙, 茶母子都喝干老, 芍迷芍眼的, 老子等哈耳屎聋脚产, 鬼儿胎神婆娘.
1、文献学是研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。元代马端临《文献通考》“自序”中对“文献”作了解释。(P1) 2、文物是否文献，张舜徽《中国文献学》中对此作出明确区分。 3、《中华人民共和国国家标准·文献注录总则》给文献学下的定义是：“记录有只是的一切知识载体。”(P2) 4、古典文献学：以研究古代典籍分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。(P4) 5、甲骨文：是指商周时代刻在龟甲和兽骨上的文字，又称“契文”；因其内容为殷商时代王室占卜的记录以及与占卜有关的记事文字，故又称“卜辞”；又因其最早出土于殷墟，故又称“殷墟甲骨文”、“殷墟书契”、“殷墟卜辞”。 6、刘鹗于1903年将其收集的约5000片甲骨拓印成书，名曰《铁云藏龟》，这是第一部著录甲骨文献的专书。朴学大师孙诒让得此书，于1904年写成《契文举例》二卷，这便是第一部研究甲骨文的专著。（P11） 7、甲骨四堂：罗振玉（号雪堂），王国维（号观堂），董作宾（字彦堂），郭沫若（号鼎堂）， 8、石鼓文：是战国时期秦国刻在石鼓上的文字。因文字内容是歌咏贵族狩猎生活，故又称作猎碣。这是我国现存最早的石刻文字。被称为“石刻之祖”。 9、康有为说：“石鼓既为中国第一文物，亦当为书家第一法则也。” 10、诅楚文：是秦国石刻。记载战国时期秦楚交战，秦国祭神时对楚国的诅咒，故名。是与石鼓文齐名的先秦石刻文。 11、熹平石经：汉灵帝熹平4年（175），蔡邕有感于当时的经书辗转传抄，难免有误，奏请刊刻石经。按照灵帝的昭示，蔡邕等人用隶书将《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋·公羊传》《论语》等6部书写上石，刻成46碑立于洛阳太学，作为经书的标准本。又称“汉石经”“一字石经”（因只有隶书一种字体）。（多选）p25 12、竹简须将青皮刮去，用火炙干，炙烤时，竹片上渗出水珠，似汗珠，这叫“杀青”、“汗青”或“汗简”。(P27) 13、帛书：即写在丝织品上的文字。古代丝织品有帛、缯、缣、素等，帛是丝织品的总称。帛书又称缯书、缣书、素书。帛书产生于春秋战国之交。 14、中国古代图书分类法（西晋到唐代）四分法：经、史、子、集。《隋书·经籍志》。 15、《十三经》：儒家的十三部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。(P34) 16、《仪礼》，原称《礼》，汉朝人称为《士礼》，对《礼记》而言，又叫《礼经》，到晋代才称《仪礼》。 《仪礼》一书是孔子采辑周鲁各国即将失传的礼仪而加以整理记录编定而成，以各种礼仪教授弟子。 17、政书：即专记典章制度的书。政书之名首见于明代钱溥《秘阁书名》。 18、政书一般分为两类：一、通记历代的（通代），如《通典》《文献通考》等。二、专记一代的（断代），如各代“会典”“会要”等。(P62) 19、“三通”：《通典》、《通志》、《文献通考》三书的合称。(P62) “六通”：《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》 “九通”：“三通”加“六通” “十通”：“九通”加《清朝续文献通考》 20、重要的政书：《通典》、《通志略》、《文献通考》、《唐六卷》（p63） 21、《唐会要》是我国现存最早的会要体史书。 22、类书定义：类书是百科性质的资料书，保存了古代各个学科的丰富材料。类书相当于今天的资料汇编，是从各种古书中采辑资料分类而成。编次资料的基本方法是事以类聚、事类相从，即分门别类，故名类书。(P72) 23、《皇览》，是我国最早的类书。类书被称为我国古代的“百科全书”。 24、类书的用途：①查找搜集各类资料，考察史实，了解事物的起源②查找诗文典故、诗文句的出处③辑录佚书、校勘古籍（P74） 25、重要的类书：《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》、《永乐大典》、《佩文韵府》、《古今图书集成》（p76——82） 26、《古今图书集成》：原名《古今图书汇编》。清康熙年间陈梦雷等人原辑，雍正年间蒋廷锡等重辑。我国现存最大的类书，一万卷，1.6亿字，集我国古今图书之大成。（P82） 27、重要的集部文献：《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》、《全唐诗》（p85——93） 28、丛书:又名从刊、从刻、汇刻、合刻等，是汇辑多种书籍，依据一定的原则、体例编辑而成，取一个总的名称来出版的书。简言之，丛书是群书的集合体。(p127) 29、重要的丛书：《四库全书》、《续修四库全书》、《四部丛刊》（P129——132） 30、政书、类书、丛书的区别 政书，专记典章制度，材料来源广泛，且编修者对材料加以剪裁。
中国古典文献学试题（十套） 试题一 一、填空题（每空1分，计20分） 1，文献一词最初具有两方面的含义，一是指___典籍________，二是指______贤才_____。 2，据载，孔子在整理“五经”（即____《诗》；《书》；《礼》；《易》；《春秋》方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范。 3，西汉__刘向_____和_____刘歆_____父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》。 4，西晋之时，汲郡有著名的文献发掘事件，出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称__汲冢周书_________。 5，现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（868）刻印之___《金刚经》________。 6，文献学上所谓“三通”是指杜佑的__通典__________、郑樵的__通志________和_____马端临______的《文献通考》。 7，清代考史三大家为钱大昕、王鸣盛和赵翼，分别著有__廿二史考异__、《十七史商榷》、__廿二史札记_________等考史名著。 8，金石的“金”指_青铜器__________；金文则指商周___________时期刻于其上的文字。 9，______总集_____指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。 10，殷墟甲骨文的发现始自___1899_____年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发现之一。 二、名词解释（每个4分，计20分） 1，汗青；2，辑佚；3，四分法；4，线装；5，索引 1竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 2文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。 3四分法指关于典籍文献的四部分类法。起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。唐初修《隋书?经籍志》，继承前代，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。 4线装书为纸书的一种装式，在前后各加一张护页，连同正文用线装订在一起，不包书背。线装克服了以前各种装帧的缺点，因而最终成为古代图书装帧的主流。线装书约出现于宋代，至明代中叶以后成为主流。 5索引，古今又称玉键、针线、韵检、通检、备检、引得等。最先出现于明代。“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”。现通行和规范术语为“索引”。 五、简述题（每题10分，计20分） 1，试简述伪书产生的主要原因。 2，试举例说明出土文献与古典文学研究间的关系。 试题二 一、填空题（每空1分，计20分） 1，1983年颁布的中国国家标准《文献著录总则》规定“文献”为“记录有_____知识______的一切载体”。《中国大百科全书》则界定“文献”为“记录有____知识_______和_信息__________的一切载体”。 2，秦始皇三十四年的_焚书__________事件对先秦文献的流传产生了很大的破坏。 3，东汉晚期，经学大家_____郑玄______遍注群经，对文献整理作出了重要贡献。
（测试）河南方言考试试题及答案 河南话考试试题 （全国卷） 一、单项选择 1.西方科学家牛顿在河南方言中会被叫做： A.无顿 B.又顿 C.偶顿 D.牛兔 2.《黑客帝国》里面“黑客”的“黑”字在河南方言中读： A.偶 B.歇 C.切 D.夏 3.河南方言中，“咕堆”的意思是： A.躺 B.坐 C.蹲 D.以上答案都不是 4.在外地人看来，最能代表河南话的一个字是： A.贼 B.咱 C.中 D.以上答案都是 5.曾经热播的贺岁片《手机》里面，讲河南话的演员是： A.张国立 B.范伟 C.葛优 D.以上答案都不是 6.长辈称呼中“老娘”指的是？ A.妈妈 B.大娘 C.外婆 D.姑姑 E.阿姨 7.河南话之所以简洁最主要的一点就是双字或多字“连音”现象非常普遍，河南话中的那“dia”是？指 A.地瓜 B.地滑 C.顶啥 D.底下 E.店家 8.在形容“白痴”时，河南方言中表现得较为丰富多彩，下列选项中非此意的词是？ A.欣俅 B.二俅 C.二杆儿 D.欣 E.老二 9.咱私跟住去吧。句中的“私跟”意思是？ A.私奔 B.一起 C.四个人 D.合租 E.搭子
10.我可戈意他。该句中的“戈意”意思是？ A.满意 B.喜欢 C.讨厌 D.憎恨 E.瞧不起 11.他叶赫回来。该句中的“叶赫”的意思是？ A.前天晚上 B.昨天晚上 C.今天晚上 D.明天晚上 E.后天晚上 12.你衣服真哭触！该句中的“哭触”的意思？ Ａ.细小Ｂ.吓人Ｃ.夸张Ｄ.皱了 13.这小孩儿怎么老是呵挲？该句中的“呵挲”的意思是？ A.打嗝 B.咳嗽 C.呕吐 D.发抖 14.当有人说你是“粉条”“凉粉”或者“韭菜”时，他的意思是指你怎么了？ A.你很圆滑 B.你很软弱 C.你很欠揍 D.你很委屈 E.你很多愁善感 15.你是哪儿类？该句中的“类”的词性是？ A.语气助词 B.形容词 C.名词 D.动词 E.感叹词 16.五谷名称中的“洋柿子”“勤荞”“秫秫”分别是指？ A.西红柿/青菜/高粱 B.柿子/荞麦/水稻 C.西红柿/辣椒/玉米 D.洋葱/荞麦/高 粱 E.柿子/辣椒/水稻 17.在时间的表述中，河南方言亦有不俗表现，就在一天的不同时辰都有较大差别，比如“恰切”指的是早晨，那么“茶饭儿”指的是？ A.凌晨 B.午夜 C.上午 D.黄昏 E.下午 18.河南话中的儿化音是一大特色，朴实，顺口，自然，流畅，下列选项中，哪一项是对父亲的称唿？ A.德儿 B.囤儿 C.莞儿 D.巴儿 E.夜儿 19.花鸟虫鱼的不同称谓也是地方方言中的一绝，通常同一物种在不同地区人的叫法中就大相径庭，比如：“扁担”是一种细长青绿色的蚂蚱，“大刀”就是螳螂，“布革”则是白鸽，那么“绩鸟儿”指的是？
【标题】浅谈昆明方言词汇 【作者】林瑜 【关键词】 【指导老师】杨雅丽 【专业】汉语言文学 【正文】 引言 昆明位于西南边陲的云由省境内,是云南省的省会城市。地处高原,著名的高原湖泊滇池是云南省最大的湖泊,昆明就位于滇池之滨。昆明具有亚热带气候特征, :干湿季节分明,日照充足，雨量丰沛,四季如春,被誉为“天气常如二三月,花技不断四时春”, 昆明因此又有“春城”之称。 现全市人口625万,以汉族为主,占全市常住人口的86.52%。各少数民族人口占全市常住人口的 13.48%。绝大多数昆明人讲的是昆明方言,因为昆明分为五区八县, 因此昆明方言存在地域特色, 相互同有微小的差异, 体现着不同的文化意义。云南历来就是民族聚居之地,历朝统治者皆视云南为蛮荒之地,不列入正式版图范围。历史上有汉武帝逐彩云到云南,而彩云落地,故名彩云之南，曰云南,又有蜀相诸葛亮七擒孟获平蛮夷定边疆的历史故事,还有唐皇助皮罗阁建大理国的记载。 可见云南与中原一直保持紧密关系,一直是中原藩国,自元代起,云南才正式归入祖国版图, 1928年设昆明市, 1950年3月成立昆明市人民政府, “又相传如今的昆明居民多由南京迁入昆明,据推断应是明清以后的事,所以昆明话应是由元朝统治者带入,结合明古都方言南京方言并
融合当地少数民族方言而形成的,这应该就是从历史沿革推断9明话隶属官话方言的原因,”[1] (P12)“昆明方言属于北方方言中的西南官话”[1](P18),它和汉语共同语同源异流,具有浓郁 的地域特色,展现了昆明的历史、文化、经济、政治等,昆明方言中有1些和汉民族共同语不同 的同的词汇,这些词汇的形成,反映着昆明丰富多彩的民俗特点,,方言学家杨灼认为: “昆明 方言是在明朝初期,以江准方言为基石出,同时吸收了华北方言,以及其他-些江南省份方言特 点形成的汉语方言,属于北方方言的西南官话语系中的一个,它的形成与云商地区的汉族移民史息息相 关”[2](P114-116),云南最早的移民开始于战国后期,汉代至唐初只有少量移民进入云n,但到 了唐玄宗时期,唐与云南多次发生大规模战争,大批汉族人被俘虏, 进入云n,直至明代,大批内地汉族军民到云南屯垦开f,并在此定居下来,使得汉族人口比例第一次超出了云南当地的土著居民,汉语当仁不让地成为昆明地区的通用语言,到了清代和近代,华北、四川的移民也大量进入云南,从云南的移民史来看,昆明方言的成型即在明朝时期,而对昆明方言的形成影响最大的应该是战国时期和明朝,昆明方言是一门古老的、有着深厚文化积淀的语言,因此,它是研究昆明历史文化的重要依据之一 汉语方言的研究源远流长,从西汉杨雄编集的?方言?1书算起,已有近两千年的历史了,运用现代语言科学技术来调査方言也有七十多年的历史, 1940年中央研究院历史语言研究所组织了云南方言的调査:1969年杨时逢将原先收集到的方言材料加以整理,出版了?云南方言调査报告?(中 央研究院历史语言研究所出版) 1989年, 吴积柱编写了?云南省志?汉语方言志? (云南人民出版社) ; 1997年张华文、毛玉玲编著了?昆明方言词典?(云南教育出版社) 。这是对昆明方言 词汇研究极为重要的著作。