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陵墓的艺术

陵墓的艺术
陵墓的艺术

中国建筑设计史

陵墓的艺术

院系:文学院

学号: 131133112

姓名:郑欣烁

指导老师:高婷

2014.3.30

中文摘要

陵墓建筑,作为古代建筑中一个重要而又特殊的建筑群体,在考古发掘中一向居于十分关键的地位。由于战争等人为因素或者自然灾害的影响,陆地上的古建筑往往会因为各种各样的原因而遭到破坏,从而阻碍了人们对于原始资料的研究。与此同时,作为地下建筑的陵墓群,则因为其终年的“与世隔绝”而幸运地保存下来,即使所谓“十墓九空”,发现的较为完整的陵墓数量少之又少,但就其历史研究价值来说,绝对是弥足珍贵的。

关键词:古代陵墓、结构、装饰风格、影响。

中华民族五千年的文明史为现代遗留下了极为可观的古代遗迹、遗物以及古籍资料.陵墓在中国古代建筑遗产中是数量较为丰富、保存较为完整的一类,其中蕴含了大量古代艺术珍品,同时陵墓建筑本身也是古代艺术和技术水平的综合表现.中国古代陵墓的一个突出特点是刻意追求山川自然形势的完善,细心探究自然景观美与人文景观美的有机结合.这一特点的形成有着浓厚的文化根源,充分体现了中国古代的思想文化框架,综合反映了古人的环境观、建筑观、审美观、伦理观等等。

陵墓建筑

中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑,一般都是利用自然地形,靠山而建;也有少数建造在平原上。中国陵园的布局大都是四周筑墙,四面开门,四角建造角楼。陵前建有甬道,甬道两侧有门阙石人、石兽雕像,陵园内松柏苍翠、树木森森,给人肃穆、宁静之感。

从新石器时代起,墓葬多为长方形或方形坑墓,有的距地表深达10余米,并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。到了后来,帝王的陵墓-地下寝宫装饰得越来越华丽,随葬各种奇珍异宝,其建筑规模对后世陵墓影响很大。唐代是中国陵墓建筑史上一个高潮,有的陵墓因山而筑,气势雄伟。

由于帝王拜谒陵墓的需要,在陵园内设立了祭享殿堂,称为上宫,陵区内置陪葬墓,安葬诸王、公主、嫔妃,乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。据考证,我国早期的墓葬既无封土和坟丘,也无树木或标志。大约从周代起,在墓上开始出现封土坟头,到战国时代,就普遍流行坟丘式的墓葬。在封建社会里都以坟墓大小、高低来显示墓主的等级,国王是一国之主,其墓必定是最高大的。其高大之状犹如山陵,而陵又有崇高的意思,所以在战国中期以后,君王的坟墓开始称为“陵”。

根据礼书的记载,在帝王陵园中,除陵以外,还筑有“寝”,“寝”乃是为死者的灵魂饮食起居而设,当时人们迷信死者灵魂就在墓室之中。作为祭祀祖先举行典礼之用的“庙”,当时则在陵园之外的附近地方,而不在园中。

根据考古资料来看,这种陵侧起“寝”、“寝”旁立“庙”的陵寝制度至少在战国中期以后已经实行。到了东汉,明帝对礼制做了一次重大的改革,确立了以朝拜和祭祀为主要内容的陵寝制度,对帝王陵园中的“寝”进行不断的扩大和改造,而成为现今的寝殿,以适应由帝王率领公卿百官郡吏举行隆重的“上陵礼”和“饮酣礼”之需,所以这时“寝”的性质已异于战国时期“寝”的性质,寝的功能由原来的

供墓主灵魂日常生活之处而变为朝供和祭祀之用。以后陵园附近的庙地逐渐为“太庙”

所替代。

商朝、战国时期和请始皇时期的陵墓作为中国最古老的陵墓建筑群落其具有的价值更是意义非常,对后世的建筑设计具有深远影响。

商朝陵墓

商代是中国青铜时代的盛期,社会生产力有了高度的发展,以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。因此,在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别,统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。

河南省安阳的商王陵墓,有“亚字形墓”和“中字形墓”。亚字形墓的墓室,是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑,四面各有一个墓道。侯家庄的一座最大的亚字形墓,墓室面积约330平方米,加上墓道,总面积达1800平方米,深度在15米以上。类似的墓葬在山东益都也有发现,是属于诸侯或方国的首领的。中字形墓的墓室,是一个大型的长方形竖穴式土坑,南北两面各有一个墓道。武官村的一座最大的中字形墓,墓室面积近170平方米,加上墓道,总面积达340平方米,深度为7米馀。除了王陵以外,其他贵族的墓也有中字形的,但规模略逊。在贵族的墓中,还有一种“甲字形墓”,只在墓室南面有一个墓道,规模一般都较中字形墓为小。商代绝大多数的墓,都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。形状虽然类同,但规模则有很大差别。大贵族的墓,面积可达20馀平方米,在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。一般小贵族的墓,面积往往不足10平方米。而平民的墓面积更小,有的甚至不

足2平方米。

商王和各级贵族的墓,都用木材筑成椁室。亚字形墓的椁室,平面呈亚字形或方形。其馀各种类型的墓,椁室平面呈长方形。敛尸的葬具都是木棺,放在椁室正中。平民的墓,有的有棺有椁,有的有棺无椁。尸体的放置方式,主要是仰身直肢。无论是贵族还是平民的墓,墓主都只有一人,尚未发现夫妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、精美。包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。妇好墓随葬各种青铜器460馀件,玉石器750多件,骨角器560馀件,另有海贝近 7000枚(见彩图鴞尊显示图片、三联甗、偶方彝、玉龙、玉凤、玉鹰、玉、

玉人、玉龙与怪鸟、带流虎象牙杯(商)。

战国墓

战国时期,中国进入了铁器时代,也正式从奴隶社会向封建社会转变。从目前出土的战国墓地来看,战国时期的墓地都有坟丘,一般用夯土筑成,有的呈方锥状,有的形状欠明,现存最高的达十馀米。战国时期虽然制度有所转变,但是仍保持着商、西周的某些形制,有的墓地仍保留着商、西周时期保留下来的腰坑,某些墓地的形状跟商代的“中”字墓相似。中山王墓的附近除了车马坑意外,还有船坑,坑内埋船。这时的大墓,往往在墓室内积石以加固,积炭以御湿。辉县的魏王墓,则在墓圹内大量屯沙以防盗。在南方的楚地,流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围,以保尸体和随葬品不朽。棺椁仍然存在严格的等级制度。诸侯、贵族的大墓,用多重棺椁。随州曾侯乙墓椁室庞大,分隔为4个部分,双重木棺都髹漆施彩绘,十分精致。战国时期虽然已经转向封建社会,制度上虽然也有所体现,但是埋藏在人们心中的等级观

念还是根深蒂固,所以墓葬也是根据人们的身份等级划分。

秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园,其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵墓之首。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,历时39年,是中国历史上第一个规模庞大,设计完善的帝王陵园。秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣,象征着都城的皇城和宫城。陵冢位于内城南部,呈覆斗形,现高51米,底边周长1700余米。据史料记载,秦陵中还建有各式宫殿,陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬,现已探明的有400多个。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓。秦始皇兵马俑是可以和埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富,它们充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能,是中华民族的骄傲和宝贵财富。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园,其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则,仿照秦国都城咸阳的布局建造,大体呈回字形。陵区内探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。

据史载,秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里,建外、内

城两重,封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯,

状呈覆斗,底部近似方型,底面积约25万平方米,高115米,但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏,现封土底面积约为12万平方米,高度为87米周长2000米,(另一资料:陵园初高120米,“高大若山”,后经风化侵蚀及人为破坏,降低了40多米)。整座陵区总面积为56.25平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓,秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。

陵园的南部有一个土冢,高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米,外城周长6249米,分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间,考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑,以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。

已发现的墓坑有400多座。

秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园,在中国近百座帝王陵墓中,以其规模宏大,埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位,1961年,被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位,1987年,联合国教育、科学文化组织,把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录,成为全人类共同的财富。2002

年秦始皇帝陵荣膺国家AAAA级旅游景区。

陵墓建筑的文化内涵

事死如生走入帝王陵墓的地宫,仿佛就置身于帝王的宫殿。地宫虽然深埋地下,是帝王以及后妃百年之后的居住场所,然而受“事死如生”文化传统的影响,生者要按照死者生前的生活居住情形为死者安排冥间的一切。地宫的建制模仿宫殿,大部分墓室明显分为前后两部分,前边相当于堂,后边相当于室,用来放置棺木。如明神宗定陵地宫的墓室由5个高大的拱券石室组成,分为前殿、中殿、后殿和东西配殿。后殿相当于室,中殿相当于堂,前殿相当于庭,两个配殿相当于房和厢。帝陵神道两侧的石像生象征着朝中位列两侧的文武大臣。普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,宝座上的古代帝王憧憬着自己的政权统治与日月同辉,希望在冥间继续生前豪华的生活,威严浩大的地宫及其内部种类繁多的明器和价值连城的随葬品都是这种思想的见证。

厚葬之风盛行古代中国是一个礼制盛行的国家。守孝、祭祖是中国儒家礼俗中的头等大事。“何谓孝”?“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。厚葬是表示生者对死者忠孝的一种重要方式。厚葬以明孝,通过埋葬死者来规范生者的行为举止,强化忠孝等级和伦理观念。历史上很多明君如光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等都提倡薄葬,但在整个古代社会厚葬的风气始终都很浓厚。这种传统甚至延续到当今社会,这与中国几千年的礼制传统不无关系。这种风气为我国留下了大量宝贵的建筑遗产与丰富的文化旅游资源,同时也引来了持续不断的盗墓之风。众多陵墓在不同时期遭到程度不同的破坏,有的甚至遭到致命的洗劫,带来无法估计的损失,为后人了解消逝的历史建筑文化与工艺艺术设置了障碍。

深受堪舆学说影响中国古代社会,帝王非常重视自己的陵墓选址。堪舆学说民间称为风水学说,对陵墓地址的选择影响重大。这种学说认为,选择好地,则子孙荫福,选择坏地,则祸患无穷。《葬书》中提出:“风水之法,得水为上,藏风次之。”选择阴宅最理想的环境是背靠祖山,前景开圹,有流水自山间流来,呈曲折绕前方而去,朝向是坐北向南,形成一个四周有山环抱、负阴抱阳、背山面水的良好环境。目前已知的陵墓建筑除北宋位于河南巩县的陵墓以外,大多建在这样的环境中。

具有鲜明的等级性同宫殿一样,古代陵墓建筑也是重要的政治性建筑,具有鲜明的等级性。陵墓的方方面面都印上了等级制的痕迹。社会等级不同,死后使用葬具的规格差别很大。根据《礼记》记载,“天子之棺四重,诸公三重,诸侯再重,大夫一重,士不重”,不得僭越。陵丘形状也有具体规定,比如秦汉时期,只有帝王才能用方形坟丘,一般贵族官员只能用圆锥形坟丘。石像生的数量也有规定。三品以上的官员可制石人、石羊、石虎各两件,四五品官员只能制石人、石羊各两件,六品以下则不得制。相比之下,皇帝陵墓的石像生一般都在10对以上。唐朝帝王陵园中的石像生初具规模,如唐高宗和武则天的乾陵中,神道长3公里,两侧整齐排列的石像生有朱翟1对,石马及牵马人5对,石人10对,石狮1对,充分显示了帝王的威严与权势。

中国古代建筑对现在建筑的影响

中国古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的,有着悠久的历史和稳定的系统,通过中国的古代建筑,可以清晰的反映出中国传统文化思想的脉络.在当今经济全球化的时代,尽管我国建筑受到了西方建筑的影响,但在很大的方面还传承与发展着中国古代传统建筑的特点.随着时代的发展现在人们对中国传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富.

中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就.它的独特的艺术风格,使它成为中国文化遗产中的一颗明珠.这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑,在世界建筑史上自成系统,独树一帜,是我国古代灿烂文化的重要组成部分.它们象一部部石刻的史书,让我们重温着祖国的历史文化,激发起我们的爱国热情和民族自信心,同时它也是一种可供人观赏的艺术,给人以美的享受.

现代建筑受古代建筑的影响主要体现在中国古代建筑的特点上.中国古代建筑的特点:

一. 庭院式的组群布局.

从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看,中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的.这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计.比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例.到目前为止,在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局.两坡式屋顶,四面有院墙或者是一些建筑,中间围成一个天井.

二.巧妙而科学的框架式结构.

这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征.因为中国古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分.由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”.它是

由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座.到了明清以后,由于结构简化,将梁直接放在柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,变成了几乎是纯粹的装饰品.这种建筑虽然很少在住宅中看到,但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观.

三. 丰富多采的艺术形象.

建筑不仅仅是技术科学,而且是一种艺术.中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点.其中比较突出的,有以下三个方面.

1、富有装饰性的屋顶

中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性.我国古代匠师充分运用木结构的特点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线.同时,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以装饰性的处理.宋代以后,又大量采用琉璃瓦,为屋顶加上颜色和光泽,再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样,以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体,使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验,成为中国古代建筑重要的特征之一.

2.色彩的运用

中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩.这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的.因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合.以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画.经过长期的实践,中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,我国古建筑的色彩的运用,随着民族和地区的不同,也有一些差别.中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等.其中宫殿与园林建筑的成就最为突出.如在上海世博会的中国馆就选择了沉稳的“故宫红”作为主调颜色.

3.传统符号在现代建筑中的应用

所谓符号即是用一种明确的信息单元来表达一些概念和具体事物内涵.建筑中的传统符号则是通过一种高度概括和提炼的方法,以某一公认的具有代表性的图案或造型来强调民族传统和地方特色.真正尊重传统的建筑并不是简单的复古,更不是传统符号的简单叠加和堆砌,而是恰当地把握传统的神和意,抓住其文化的精髓与内涵.

这方面成功的例子有很多,如上海金贸大厦.SOM公司设计的上海金贸大厦运用了中国古代密檐塔的传统符号.其外形设计充分体现了建筑师对中国传统文化的理解和表达.从第一节的16层开始,每节减少两层,

逐步收进到第五节的8层,此后每节减去一层,如春笋般节节收分,最终形成了与中国传统密檐塔相近的外观造型.对照一下传统密檐塔西安小雁塔的外观造型不难看出其檐部向上层层收分的相似之处.

中国传统建筑主张“天人合一” .与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同,中国传统建筑基于与自然高度协同的中国文化精神,热爱自然、尊重自然,镶嵌在自然中,仿佛是大自然的一个有机组成.这在中国各建筑类型中都有明显的反映,如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等,并上升到一定的理论高度,“风水”学说就是其集

中代表.注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现,所以中国古典园林属于自然式.人类社会与自然环境的关系不断恶化,非常有必要学习和传承古代建筑文化,将民居设计与建设的生态问题和人性问题作为重点,把传统民居的优秀设计思想应用到现代民居设计中,把传统的建筑文化与现代的科技手段结合起来,从而满足广大人民的根本需要,维持中国传统民居的协调、可持续性发展. 现在人们对中国传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富.

结语墓葬是研究一个文明文化习俗及工艺设计变迁的最直观方式之一。首先,墓葬本身就是为了保存遗体,一般来说其储存环境相对其他遗迹来说是比较好的;其次,墓葬中的随葬品和建筑结构相对其他遗迹来说保存的更加完整,由于墓葬的特性,相对来说也更具价值;最后,墓葬中通常含有关于墓葬主人生平事迹和当时的墓葬制度的事物,对于研究当时文化也是极有帮助的。通过研究各个时期不同的墓室结构、装饰和随葬品,我更加清晰的了解了中国古代设计史以及工艺美术品的发展脉络。中国古代墓葬是中国工艺美术的重要财富,保护和合理发掘墓葬是我们所应该提倡的。

参考文献:《中国古代陵墓考古研究》

《中华文物图鉴》

中国历代帝王陵墓

中国历代帝王陵墓

目录 中国历代帝王陵墓(一)…………………………()中国历代帝王陵墓(二)…………………………()中国历代帝王陵墓(三)…………………………()中国历代帝王陵墓(四)…………………………()中国历代帝王陵墓(五)…………………………()中国历代帝王陵墓(六)…………………………()中国历代帝王陵墓(七)…………………………()中国历代帝王陵墓(八)…………………………()中国历代帝王陵墓(九)…………………………()中国历代帝王陵墓(十)…………………………() 中国历代帝王陵墓(一)

帝王陵墓,实际上包括陵墓及其附属建筑,合称为陵寝。我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝,历时三千余年,其间,汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权,共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座,分布在全国半数以上的省区。所以我国的帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二;而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛,具有独特的风格,在世界文化史上占有重要的地位。 夏商 大约在公元前二十一世纪初,禹之子启自立为王,王位改为世袭,从而建立了中国历史上第一个奴隶制王朝--夏。从这以后后,作为最高统治者的历代帝王不仅生前营造豪华的宫殿,还要建造死后够享乐的宏大的陵墓。 夏商开始,历代的帝王陵墓都按照家族血缘关系,实行"子随父葬,祖辈衍继"的埋葬制度,集中在一个地区。在陵墓和附属建筑的周围通常还划出一定的地带作为保护、控制的范围,称为陵区。陵区占地非常惊人,通常少则十数里,多则百多里,陵区的各种建筑都有周密的规划布局。陵区的设置在商代晚期已经出现,陵区一般都选在离都城不远的地方。 商朝从汤立国到盘庚,共经历十世十九王。这些帝王陵墓没有历史记载,至今也没有发现。根据《史记》的记载:"自盘庚迁都于殷至纣之灭,二百七十三年,再未迁都",在这期间共立了八世十二王。考古发掘的资料表明,商代后期盘庚迁都以后的帝王都埋葬在安阳洹水以北,武官村与侯家庄一带,隔河与小屯宫殿区相对。洹河的南岸是宫殿区、居民区和手工业区,北岸是王陵区,总面积有二十多万平方公里,是国家重点文物保护单位。 王陵区内已经发现的大墓有十三座,分为东西两区:东区五座,西区八座,其中一座是建好后并没有使用的空墓。由于文献资料不足,不能够考证它们各自的墓主。这些大墓中只有几座的墓道之间有互相打破的现象,但绝没有墓室相互打破的。由此可见,这些大墓是按照一定的顺序排列的。在陵墓区域内还发现有少数中型墓和大量的小型墓,应该是属于这些大墓的陪葬墓和殉葬坑。另外,还有大量的祭祀葬坑。 这些墓都属于土坑竖穴墓,按照平面形状可分为:亚字形、中字形和甲字形三种。亚字形大墓的墓室平面呈亚字形或方形。中字形大墓,墓室平面呈长方形。甲字形的大墓只发现了一座,墓室平面呈长方形,传说著名的司母戊大方鼎就出在这里。墓道有斜坡状和台阶两种。墓室和墓道的面积大部分是四百到八百平方米,深度都在十米以上。其中规模最大的是 1217 号墓,墓室平面呈亚字型,总面积达到了一千八百多平方米,规模是同期普通墓葬的一千多倍。 墓室中放置着棺椁葬具。椁室平面是方形或亚字型。椁室的底部铺设了木板,四壁用木板搭接,木板外面雕刻着花纹图案。

园林史及园林艺术原理答案

《园林史及园林艺术原理》复习题 参考答案或评分要点 第一章绪论 一.选择题: 1.( D ) 2.( D ) 3.( B ) 4.( B ) 5.( B ) 6.( A ) 7.( B ) 8.( C ) 9.( A ) 二、填空题 1.植物山石水体建筑 2.空间的规划设计景观艺术构成植物栽培土建工程技术 3.生物科学技术工程技术美学理论 4.欧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)纽约中央公园波士顿和华盛顿公园绿地系统 5.《设计结合自然》(Design with Nature) 6.传统园林学城市园林绿化大地景观规划; 7.自然艺术 8.梁思成吴良镛汪菊渊北京林学院(现北京林业大学)。 三、判断题 1.(×) 2.(×)

3.(√) 4.(×) 5.(√) 四、简答题: 1.简述学习园林史的目的与态度。(较难,理解;园林学科发展) 答案要点: (1)在继承的基础上进行发展创造 没有继承就没有发展。学习前人保留下来的优良的园林文化与技术。纵观中外园林史的发展变化把握园林学发展的方向。 (2)园林史是一门综合科目,即是科学又是文化艺术。内容涉及历史文化背景、园林规划设计、园林建筑、园林植物、园林山石、园林水体等。 (3)在学习园林过程中,要注意两个轴线知识领域的学习,一是横轴,包括环境、生态、美学艺术、植物学、规划设计、园林建筑、工程、养护管理技术等。二是纵轴,亦即园林历史。 (4)对园林史要进行批判地学习。 五、名词解释 1园林:园林是在一定的地块上,以植物、山石、水体、建筑等为素材,遵循科学原理和美学规律,创造出的可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。 2风景园林学:风景园林学(园林学)是综合运用生物科学技术、工程技术和美学理论来保护和合理利用自然环境资源,协调环境与人类经济和社会发展,创造生态健全、景观优美、具有文化内涵和可持续发展的人居环境的科学与艺术。

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青绿山水(p68) 唐三彩(p105) 《游春图》(p6) 《步辇图》(p72) 《捣练图》(p75) 《挥扇仕女图》(p76) 唐代大明宫(p102) 第四章五代宋元美术 思考练习题: 1、结合作品分析荆浩、关仝、董源、巨然在山水画发展史上的地位极其艺术成就。 (p117——p120) 4、郭熙的山水画有何特色?他在山水画创作和理论上作出了哪些贡献?(p125) 5、宋代院体花鸟画有哪些特点?有哪些著名画家?(p131——P134) 7、两宋时期出现了哪些有影响的文人士大夫画家?他们提出了什么样的艺术主张? (p142) 8、南宋四家?结合他们的作品分析南宋山水画风格的发展和演变。(p128——p131) 9、辽金时期的重要画家和作品。(p135) 11、赵孟頫在书画上提出了哪些见解?其艺术成就及影响?(p144——p145) 13、简述“元四家”的作品及艺术成就?(p148) 17、解释下列词条: 《韩熙载夜宴图》p116 《关山行旅图》p119 《写生珍禽图》p122 《溪山行旅途》p24 《踏歌图》p130 《鹊华秋色图》p145 《墨梅图》p154 《芙蓉锦鸡图》p133 《清明上河图》p138 《文姬归汉图》p140 《太原晋祠侍女彩塑》p158、p159 《妙应寺白塔》p164 《五大名窑》p165

文化因素分析法

文化因素分析法,“其要义简单讲就是分析出一个考古学遗存内部所包含的不同文化因素的组成情况,以认识其文化属性,即确定它在考古学文化谱系中的位置。” 文化属性就是指;一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志为转移;可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言,处处都在从侧面折射出你的基本层次”,通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来讲,是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。 关于如何正确运用文化因素分析方法的思考 宋玲平/北京大学考古文博院99级博士生 文化因素分析方法作为考古学研究的重要方法之一,在中国考古学的实践和运用已经走过了半个多世纪的历程。而文化因素分析方法的正式提出,却是在二十世纪八十年代中叶。从上个世纪八十年代初以来,学者们运用文化因素分析方法在二里头文化、吴城文化、先周文化、楚文化、燕文化等考古学文化的研究方面取得了丰硕的成果。然而,文化因素分析方法在考古学研究的实际操作过程中所面临的种种困惑,也激发学者们进一步思考如何更好把握文化因素分析方法并使其更加完善,并有不少学者著文进行了积极的探讨。然而,对融合型青铜器以及文化面貌复杂的铜器墓进行文化因素分析方法论的探讨却十分薄弱。那么,如何运用文化因素分析方法对青铜文化中出现的融合型青铜器以及文化因素来源构成复杂的铜器墓的考古学文化归属作出判断?本文想就此谈谈自己的粗浅看法。一关于融合型器物的文化因素分析 融合型器物是指某一器物的器形和纹饰含有两种或两种以上文化因素特征。那么融合型器物的考古学文化归属该如何定夺?有学者建议以器形为主、纹饰为辅,即以器形所体现出的文化因素特征作为其考古学文化性质的决定性因素。其实,这种观点恐与考古实际并不相符。从诸多融合型器物产生的文化背景来看,融合型器物是由某种考古学文化族群将自身的土著文化因素与外来的文化因素杂糅、结合而创造出的一种新型器物。融合型器物的创造者无论以何种取舍标准对其土著文化因素和外来文化因素进行形制和纹饰的重新组合,都体现了他们重新设计、构思一件器物的审美观和价值观,因而不宜将一件器物的形制和纹饰特征截然割裂开来。融合型器物一经产生,理所当然就已成为创造者所属土著考古学文化因素的有机 组成部分。因此,融合型器物在该考古学文化范围内的频繁出土也足以证明:与土著型器物

从雕塑造型的角度简述霍去病墓石雕

CAREER HORIZON 学术平台 ?147? 第8卷?第10期 职业时 空 收稿日期:2012-08-18作者简介:姜南(1975-),河北大学艺术学院艺术专业研究生,廊坊师范学院讲师。 汉代雕塑艺术同秦代雕塑一脉相承,汉代雕塑在继承了先秦雕塑艺术优良艺术传统的基础上,艺术塑造表现上有了进一步的发展。相对秦代雕塑而言,汉代雕塑在题材内容、技法、表现手法上又有了更大的提高和改进。传统的艺术思想和文化底蕴为汉代的艺术表现形式奠定了坚实的基础,另外石材的广泛应用与冶炼技术的进一步提高是促成石雕艺术和金属雕塑发展的直接动力。以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表。 一、中国画艺术表现追求在汉代雕塑艺术 造型中的表现 1.国画注重神韵在汉代雕塑中的艺术表现。汉代雕塑在基本型相似的基础上更加注重雕塑本身的意境和传神,强调形神和自然形态的高度统一,注重神韵和意境的表现效果,追求天人合一的艺术精神追求。创作者将自己的思想与激情结合自然物的状态融于作品之中,使作品更具自然和人文情怀相融合的艺术表现魅力。以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表,陵墓雕刻保持着形象超然、自然天成具有与天地争空间的雄强之势的艺术表现魅力,以自己独特的艺术生命力存在与天地之间。这种相对独立和与自然融为一体的艺术表现是当时精神追求所强调的,艺术工作者重视对生活对象的感受,并把感受渗入和融合进作品,集中体现对 瞬间表情和情趣的捕捉和表达,并把这种复杂的内容进行简化和概括,这与中国画有着相同的表现,中国画讲究“外师造化,中得心源”的艺术理论,这同样也体现在了霍去病墓石雕的艺术表现之中。 2.国画造型手法在汉代雕塑中的表现。汉代雕塑中吸取了中国民族绘画特点,在雕刻的基础上充分运用中国画以线造型的塑造特点,以及采用中国 写意画造型中不求外形肖似而强调内在精神和艺术本质的体现,强调不似之似的塑造形式,在体现雕刻者的创作意念与审美的同时也体现了时代的艺术风尚。仅从中国民族艺术发展的高度来看秦代雕塑相从雕塑造型的角度简述霍去病墓石雕 姜 南1 ,2 (1.河北大学,河北 保定 071002;2.廊坊师范学院,河北 廊坊 065000) 摘要:汉代石雕雕塑艺术在中国雕塑史上有着重要的地位,这一历史时期的雕塑突出表现在石刻艺 术与陶俑艺术两个方面。汉代石雕艺术将现实性与浪漫性、艺术性与思想性、内容与形式完美结合的艺术表现形式,正是中国民族艺术的表现力所在。基于汉代雕塑艺术特点,对霍去病墓石雕的造型艺术进行分析。 关键词:雕塑艺术;艺术造型;霍去病墓石雕;中国画写意 对汉代雕塑在其内涵与气魄上要稍逊一筹的。以西汉霍去病墓地石刻为例,雕刻者更多地根据石头的自然形态。依自然形取势、精心构思、整体入手、巧妙运用多种塑造语言并融合中国民族绘画特点,力求外形轮廓的清晰和突出形体特征,技术手段上刀法洗练、概括、单纯、奔放。雕塑作品中不作细节小处的精雕细琢,强调作品含蓄而耐人回味。 二、霍去病墓的艺术特点 1.霍去病墓是典型的古代陵墓建筑。中国西汉名将霍去病的墓冢,在陕西省兴平县东北约15公里 处。墓地上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等雕塑作 品。霍去病墓在1961年中华人民共和国国务院公布 为全国重点文物保护单位。这一殊荣不仅仅为纪念霍去病,还有安在他的墓前壮观的石雕艺术。现存于霍去病墓的石雕有马踏匈奴、石人、卧马、跃马、卧牛等。整座墓建造气势宏伟,建筑的整体布局的构想运用了寓意深刻的象征手法,墓冢构建形式是以雄伟的祁连山来象征霍去病的赫赫战功,高度概括雕刻的动物形象的石雕增强墓冢的整体艺术表现策略和建设者对当时的艺术追求的把握。设计者将霍去病的性格特征和战争功绩与祁连山自然环境相结合,准确表现当时的文化形式和高超的艺术表现形式。强调境、意与自然最巧妙的结合,墓地的建设是我国古代陵墓中的典范之一。 2.霍去病墓石雕的写意性。雕塑造型语言和传统中国画写意精神在“写意”性上是有相似之处的。霍去病墓在古代陵墓雕刻发展中有着重要的地位,并且雕塑作品和建筑上有着独特艺术表现力,是汉代石刻 艺术的经典,在艺术表现上和民族艺术性上为各国艺术家所追捧。西汉霍去病墓地的修建形式以及墓地的石雕作品最为代表性。 最有代表性的霍去病墓石刻艺术品有马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、伏虎、蟾蜍等石雕作品,这批动物石雕风格表现自然、艺术造诣高、造型生动自然逼真、有出神入化之妙。汉代雕塑家们充分利用石的天然造型,注重自然形的表达和主观的艺术感受力,根

陕西帝王陵墓志概述

概述 陕西是中华民族的重要发祥地,是中国古代长期的政治中心之所在。自西周建立至唐灭亡的近两千年间,先后有14个王朝在陕西建都。按照“陵随都移”的规律,帝王陵是古代都城的重要组成部分,都城在陕西,帝王们一定会把自己的归宿地陵墓修在陕西。因此陕西有80余座帝王陵,被称为“东方帝王谷”,比著名的“埃及帝王谷”的数量还多,属世界第一帝王谷。这里位于诞生人类文明的北纬34度线,作为人类文明中唯一绵延不绝的中华文明发祥地,埋藏着这一伟大文明的基因密码。这些帝王们生前叱咤风云、留下英名;死后仍然像生前一样,俨然继续统治着地下世界。因此历史上的周、秦、汉、隋、唐既为陕西创造了辉煌的地上文化,同样也为陕西创造了辉煌的地下文化。 陕西又是中国古代社会发展过程中最为辉煌的时期,既出现了传说时期的黄帝、炎帝这样人们心目中的英雄,也涌现了历史时期的周文王、周武王、秦始皇、汉武帝、汉宣帝、隋文帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等中国古代杰出的帝王。 俗语云:“江南的才子北方的将,陕西的黄土埋皇上”,这充分反映出陕西帝王陵的影响之大。这众多的帝王陵是中国乃至世界的重要文化遗产。黄帝陵成为中华民族的共同祖陵,海内外的炎黄子孙都来到这里表达祭祀与敬仰。1987年,秦始皇陵以其深邃的文化内涵和丰富的地下埋藏成为中国第一批进入“世界文化遗产”的单位之一。还有29座汉唐帝陵像金字塔一样迄今巍然屹立在渭河南北的高原上,吸引着世界各地人们的目光。 “秦中自古帝王都,陕西文物甲天下”。帝王陵墓是中国古代帝王留给后代的一笔重要文化遗产,之所以如此,是因为古代帝王陵墓是按照“事死如事生”的要求营建的,帝王陵地上、地下宫殿中随葬品应有尽有,是当时社会现实的真实反映。尽管由于古代社会所发生的众多战乱、自然灾害等各种原因,地上与地宫中的文物大多被盗掘,地面上雄伟建筑也大多荡然无存,但是通过考古勘探与发掘,陕西古代帝王陵仍然为复原中国古代的社会状况提供了第一手的珍贵资料。

中国园林艺术史作业题

中国园林艺术史作业题 1、园林艺术主要的欣赏方法有哪些? 2、如何创作园林动态和静态空间序列? 3、影响中国古典园林向风景式方向发展的思想基础是什么? 4、简述秦汉宫苑规划布局特点。 5、简述魏晋南北朝时期园林艺术成就。 6、简述魏、晋、南北朝时期文化对园林发展的影响。 7、简述中国古典园林全盛期的主要成就。 8、简述中国古典园林的特点。 9、明清时期的山水园林与江南私家园林有何异同点? 10、简述艮岳的造园艺术成就。 答:(1)筑山:天然山岳典型化的概括。(2)置石:出现特置石。(3)理水:有完整的水系.几乎包罗了内陆天然水体的全部形态。(4)植物配置:植物品种多且有孤植,丛植,混交及片植等方式。(5)建筑:建筑40余处,几乎包罗了当时的全部建筑形式。 11、简述宋代社会对城市公共园林的影响。 12、结合圆明园论述中国古代皇家园林的空间特征及理水特点? 1)、皇家园林占地面积广阔、规模宏大,一般多选择真山真水,建筑单体规模保持皇家宫殿规制,因此园林整体规模和单体规模均属最大。皇家园林采用大分散、小集中,大空间开敞、小空间封闭、园中有园、大中见小、小中见大的布局方式。园中分成若干景区,大景区中又有小景区,小景区中又有若干景点。景点之间多用山石、林木、廊墙、桥堤、园路分隔与联系,达到隔而不断、联而又隔的艺术效果。 圆明园总体上是由圆明园、长春园和绮春园这三座相互连通、实为一体的园林组成的。三园可各自划分为数十个景点,每个景点都以一组建筑为中心,并搭配若干山形水系而形成。景点中的每组建筑都包括了若干个院落,而每一个院落又分别有几幢建筑。这种园中有园、层层嵌套的格局是圆明园的一个重要特征。2)、中国古代水景园林理水的特色主要概述如下:形声兼备以静为主的观赏性、神仙意识,民族情愫的象征性、儒、道、释寓意深厚的哲理性、高雅脱俗。风格独特的文化性、赏用结合,多种功能的综合性。理水模式,一池三山。从秦始皇

河南南阳八一路楚彭氏家族墓

河南南阳八一路楚彭氏家族墓 2008年6月,南阳市文物考古研究所对南阳市八一路重化公司改造项目名门华府小区进行了文物钻探,共发现一批东周、汉代墓葬。经过考古报批,南阳市文物考古研究所与河南省文物考古研究所联合于2008年6-8月对这批古墓葬进行了抢救性发掘。 本次共发掘春秋到汉代墓葬45座,陪葬坑2座。本次考古发掘取得了重要收获,尤其是发现的1号墓、2号墓38号墓和44号墓(35号墓未发掘),这4座保存较好的春秋晚期的楚国贵族墓,出土了大量青铜礼器、兵器、车马器和精美的玉器等,最为引人瞩目。 1号墓位于墓地的东南部,方向185o。墓口长方形,南北长5.8米,东西宽4.3米,墓室深5.2米。墓壁陡直。墓室填较纯净五花土,均经夯实。墓室的棺椁已经腐朽,仅残留一些黑色的痕迹。从清理出的残存遗迹看,为一椁重棺。椁为长方形,南北长4.8米,东西宽3.2米。椁室四周有熟土二层台。从痕迹看,椁顶板为东西摆放,郭底板为南北摆放。椁底中部偏北置两棺,西侧一殉葬棺,北侧为一主棺,两棺均为悬底棺,两棺底距墓底约0.4.米。椁底西侧散放有大量皮甲,皮甲有长方形、梯形、正方形和三角形等各种形状,皮甲上有彩绘及贴有金箔的圆形铜饰件,皮甲周边有圆形穿孔。随葬器物主要放置于椁室南端。主要铜器有鼎5件,簠4件,尊缶2件,方形盖豆1件,浴缶2件,勺1件,盘1件,匜1件;西南有编钟17件,其中钮钟9件,鎛钟8件,出土时整齐的摆放在一起,从出土情况看这套编钟原来是挂在木质的钟架之上;中部有编磬13件,东西两侧出土有部分车马器、玉环以及大量的骨贝等。棺室位置东西边厢出土有部分兵器、车马器等。通过初步清洗,在两铜戈上发现有铭文。其中一戈出土于椁室西侧,出土时可以看出有木柄痕迹,木柄髹红漆。胡正面有篆书铭文一行五字:“彭啟之戈”,另一戈出土于椁室东侧,出土时可以看出有木柄痕迹,木柄髹红漆。短援较宽,锋尖无收刹,有脊。胡正面有错金鸟书铭文二行四字,字迹清晰完整:“玄鏐之用”。该墓墓主人头向南,有1殉人。从随葬兵器与2号墓葬相对位置判断为男性。根据随葬青铜鼎5件,簠4件及墓葬形制分析,墓主为大夫级贵族。墓葬时代为春秋晚期。在1号墓葬的北部发现有两座陪葬坑。根据1号墓规模、时代、位置等综合分析,这两座陪葬坑应为1号墓的陪葬马坑和车马坑。1号墓北侧略偏东为陪葬车马坑,方向同1号墓,车马坑为长方形,南北长13.8米,宽3.30米,距地表深1.60米,其中北边和南边分别被三座汉墓(17号墓、42号墓、43号墓)所打破。中南部保存有两乘车,从残存痕迹看车辕均朝北,每车4匹马,马头向北,马背相对。但根据该车马坑的长度以及北部残存马骨情况,推测北侧应还有1乘车,被17号汉墓所破坏。另外,在车马坑北边约0.6.米有一陪葬马坑。马坑平面为长方形,南北长3.30米,东西宽2.60米,距地表深1.60米。坑内陪葬两匹马,头向北,马背相对。 2号墓位于墓地的南端,位于M1西7.2米,方向185o。墓口长方形,南北长5.8米,东西宽4.3米。墓底长4米,宽3米,墓室深5.2米。墓壁陡直。墓室填较纯净,均经夯实。随葬器物主要放置于椁室南端。随葬品主要有铜鼎3件,簠2件,尊缶2件,敦1件,浴缶1件,勺1件,盘1件,匜1件,棺室内出土部分玉器,主要有玉牌、环形饰,玻璃管状饰及大量串珠等。该墓墓主人头向向南,从随葬器物中未见兵器以及与1号墓葬相对位置判断为女性。根据随葬青铜鼎簠及墓葬形制分析,墓主人为士级贵族。墓葬时代为春秋晚期。 38号墓位于墓地的东南端,方向175o。墓口长方形,南北长约6.8米,东西宽约4.8米,墓

答案--中国美术史试题4套汇总

中国美术史试题库(4套) 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在题干的括号内。2分,20分 1、马王堆汉墓帛画描绘的主题思想是(B )。 A、天地神话 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行 2、描绘宫中嫔妃生活哀怨的作品是( D ) A、虢国夫人游春图 B、捣练图 C、挥扇仕女图 D、簪花仕女图 3、《潇湘图》的作者是五代画家( C )。 A、荆浩 B、关仝 C、董源 D、巨然 4、首次提出山水画“三远”的论著是( B )。 A、图画见闻志 B、林泉高致 C、画继 D、山水纯全集 5、“元四家”中山水画章法稠密的画家是( C )。 A、黄公望 B、吴镇 C、王蒙 D、倪瓒 6、清代从摹习古法掌握前人经验与程式入手的绘画教科书是(D )。 A、顾氏画谱 B、程氏墨苑 C、十竹斋画谱 D、芥子园画传 7、阿房宫是( A )最重要的宫殿建筑群。 A.秦代 B.汉代 C.东周 D.战国 8、霍去病墓的主题雕塑是( B )。 A.《避邪》 B.《马踏匈奴》 C.《羽人骑天马》 D.《牵牛像》 9、《读碑窠石图》作者是( A )。 A.李成 B.范宽 C.许道 宁 D.燕文贵 10、《韩熙载夜宴图》作者是( D )。 A.周昉 B.黄荃 C.周文矩 D.顾闳中 11、徐悲鸿国画代表作品是( A )。 A.《愚公移山》 B.《松影瀑声图》 C.《水声山色图》 D.《百寿图》 12、六朝时期谢赫所著的( A )是我国现存最早的美术史论专著,在画史上享有不朽的声誉。 A《古画品录》B《叙画》C《历代名画记》D《画山水序》 13、王蒙的山水常用(A )皴。 A牛毛 B披麻 C豆板 D解锁

中国美术史复习题

1.半坡类型彩陶器形,最有特点的是人面鱼纹彩陶盆。 2.仰韶文化彩陶以半坡类型和庙底沟类型的彩陶艺术成就最为杰出。 3.青铜器的出现,标志着我国冶炼技术的成熟。 4. 出土于湖南长沙的两幅战国时期的帛画是《人物龙凤帛画》和《御龙人物帛画》。 5.南朝谢赫提出“六法”中的艺术最高准则是气韵生动。 6.北宋初年以画寒林平远著称的山水画家是李成。 7. “论画以形似,见与儿童邻”的理论是宋代著名文人苏轼提出的。 8.白描画卷《五马图》的作者是李公麟。 9.湖州竹派的开创者是文同。 10.中国古代皇帝中最爱好花鸟画而且在花鸟画中具有相当成就的是宋徽宗赵佶。 11. 米氏云山的创造者是米芾。 12.元代画家王冕以画梅著称。 13.明代后期在水墨写意花卉画中最富有成就的画家是徐渭。 14.清初画坛上四位著名的和尚画家,人称“四僧”他们是:八大、石涛、髡残、弘仁。 15.中国新石器时代最突出的美术创造是陶器,其中最有代表性的是仰韶文化彩陶。 16.中国新石器时代的绘画艺术,主要体现在彩陶的装饰纹样上。 17.青铜器中的礼器,是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。18. 秦汉时代的美 术中,兼有绘画与雕刻两种特点的是画像石、画像砖。 19. 马王堆出土的汉代帛画,其主题思想是引魂升天。 20. 有记载的第一位有影响的画家是:曹不兴。 21. 南朝谢赫提出“六法”中的艺术最高准则是气韵生动。 22. 唐代画马的名家是韩干、画牛的名家是韩滉。 23.五代荆浩所著的山水画论是《笔法记》。 24.我国唐代最享盛名的青绿山水画家是李思训。 25.五代南唐山水画家董源的传世作品有《潇湘图》。 26.中国古代皇帝中最爱好花鸟画而且在花鸟画中具有相当成就的是宋徽宗赵佶。 27. 山水画“三远法”最早提出者是郭熙。 28.“扬州八怪”中最擅画墨竹的是郑燮。 29. 石器时代分为就旧石器时代和新石器时代,旧石器时代的明显特征是打制石器。 30. 中国新石器时代的绘画艺术主要体现在彩陶的装饰纹样上。 31. 舞蹈纹彩陶盆是马家窑文化彩陶艺术之杰作。 32. 青铜器《四羊方尊》属于商代时期青铜器的代表。 33. 最能代表汉代书法成就的是隶书。 34. 敦煌壁画中《九色鹿本生》的故事属于连环画式构图。 35. 《女史箴图》是宣扬宫廷妇女思想道德规范,规劝其遵循封建道德准则的作品。 36. 《虢国夫人游春图》是唐代张萱的作品。

中国考古学.秦汉卷(考验笔记整理)

中国考古学.秦汉卷(考研笔记整理) 第一章——秦代都城、行宫与直道 第二章——秦始皇陵 第三章——秦代官吏与平民墓葬 第四章——秦各项统一措施 第五章——汉代都城 第六章——秦汉地方城邑与长城 第七章——汉代帝陵与王侯大墓 第八章——汉代官吏与平民墓 第九章——秦汉时期农业 第十章——秦汉时期工商业 第十一章——秦汉时期的简牍、帛书和铭刻 第十二章——秦汉时期边远和少数民族地区的考古学文化第十三章——秦汉时期的中外交流及同周边地区的联系

第一章——秦代都城、行宫与直道 秦都城遗址 秦咸阳城遗址位于今陕西咸阳市东约15km的窑店一带,南临渭河水,北依咸阳塬。秦孝公十三年,秦国正式迁都咸阳,秦惠文王时期,对咸阳城宫室进行了扩建,后直至秦统一全国前,秦咸阳城从渭河北岸向渭河以南发展,最终形成了秦都咸阳的渭北咸阳城与“渭南”宫室苑囿的格局。秦始皇统一全国后,对秦都咸阳进行了更大规模的扩建。 秦咸阳城遗址考古工作已开展40多年,已发现战国时代中晚期秦代大量宫殿建筑基址、手工业作坊遗址、居址和墓地,以咸阳塬上今聂家沟至姬家沟之间的遗址最为密集,宫殿建筑遗址群周围大显墙垣遗存,推断这里应为秦咸阳宫殿遗址,以宫殿建筑遗址群为中心,在其西部发现有制陶、冶铸等官府手工业遗址,东部可能为“兰池”及“兰池宫”遗址所在地,西南部大量手工业作坊遗址,秦咸阳城遗址西部发现发掘了大批秦墓,西北部和远郊东南部分布有帝陵区。 宫城城址内发现有西北区、中区和东北区共7处大型夯土建筑基址,属战国中晚期至秦代,位于亲都咸阳遗址中部地势较高的咸阳塬上。秦咸阳宫发掘的一、二、三号三处大型建筑遗址中,出土遗物主要包括砖、瓦、瓦当、丝绸等。 “渭南”有秦国的南宫(甘泉宫)、章台、诸庙、阿房宫、上林苑等建筑,其建设始于战国晚。秦咸阳城遗址考古发现说明,秦咸阳城的宫殿区安排在都城的高亢之地,宫城宫殿区居东西居中位置,手工业作坊区和居民区邻近渭水;秦都咸阳置南宫、北宫是就其方位而言,南、北宫建筑功能不同,秦北宫当为秦咸阳城之王宫或皇宫,亦秦咸阳宫,为都城之宫城,大朝正殿所在,一直作为秦咸阳城的政治中枢,渭南甘泉宫即为南宫,秦王政上台后,甘泉宫取代了作为外交活动场所的章台,并安排太后居住,使之成为太后之宫,因此甘泉宫与咸阳宫才有南、北宫之称,异于西汉长安城的两宫制,秦代都城“两宫制”是初期中央集权封建帝国都城的布局特点之一。秦咸阳城中,秦统治者一改过去宗庙与宫殿“平起平坐”的局面,大朝正殿居于宫室区的中心地位,宗庙居次要地位,且离开了宫城或宫殿区,被安排在渭南地区,充分反映了中央集权封建帝国的国家政治特点。 渤海湾西岸秦行宫遗址 辽宁绥中行宫遗址——宫城平面呈曲尺形,东南部建筑密集,北部和西部较为稀疏。 河北秦皇岛秦行宫遗址——金山嘴秦代建筑群遗址、山海关区石河口遗址。 渤海湾西岸秦代建筑遗址与秦汉碣石宫——姜女石建筑群、石河口建筑群、金山嘴建筑群。 秦直道 秦始皇统一全国后,于始皇25年令蒙恬率三十万大军兴建,南起云阳,北至九原,全长“千八百里”,是连接中原与北方草原地区唯一的一条交通纽带,也是支援北方长城沿线地带军事防务的运输线,与长城共同构成秦朝北疆的防御体系。据近年来陕西、内蒙两省的考古调查结果,秦直道除部分地段有小的弯曲处,其他地段基本上是南北直线走向。在秦直道途经路线,目前已发现许多秦汉城址,其中包括南部起点林光宫遗址、北部终点九原郡址以及位于中部的成梁古城等,沿线还出土了大量遗物。考古调查表明,秦直道的施工很好地利用了地形特点,因形就势,不同地段使用不同修筑方面,南段大多利用子午岭的山脊稍加平整而成。秦直道及沿线古城遗迹,对于研究秦汉北方地区的历史,特别是交通通信史和民族关系史,有非常重要的价值。

中国古代雕塑艺术

中国古代雕塑艺术——陵墓雕塑教案 般阳中学席代仪教学目标: 1、知识与技能: 了解中国古代陵墓雕塑的伟大成就和艺术特点,掌握赏析我国古代雕塑的方法,并对我国古代雕塑艺术能有自己独特的见解。 2、过程与方法: 通过教师讲解分析秦汉时期陵墓雕塑群的艺术特色,使学生初步了解中国古代陵墓雕塑的艺术价值和欣赏方法。 3、情感态度与价值观: 培养学生的欣赏古代陵墓雕塑作品的兴趣和能力,让学生对中国古代雕塑作品所独具的魅力有更深层次的认识。 教学重难点: 1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? 教具准备:本课教学幻灯片 教学过程: 一、导入语: 我们的祖国有着灿烂的历史和文化,雕塑在我国古代美术中占有重要的地位。说起雕塑我想大家都并不陌生,在我们的生活中都可以随处可见。现代很多中国雕塑系学生去西方学习雕塑艺术,可一位美国雕塑家这样说:“你们不要捧着金饭碗要饭”。这句话说明什么呢?说明中国古代雕塑也有很高的艺术成就,也有西方雕塑不可及的地方。但是大家是否了解我们中国古代的雕塑艺术呢?我国古代的雕塑艺术历史悠久,特别是在陵墓雕塑和石窟雕塑方面有着非同凡响的艺术成就。今天咱们这节课就来重点学习一下中国古代的陵墓雕塑艺术。一、教学过程: (一)出示教学目标 自主探究:阅读课本63-64页 1、什么是陵墓雕塑? 2、秦陵兵马俑与霍去病墓石雕群的艺术手法有何不同? (二)出示乾陵神道、萧景墓前辟邪、昭陵六骏之一的图片然后引出唐代乾陵的简介和无头人雕像,辟邪、天禄、麒麟,圆雕和浮雕的定义。 设计意图:补充雕塑的基本知识,扩大学生们的知识面,为下面的课堂练习打下伏笔。 教师总结:统治阶级希望自己死后能够灵魂升天并继续拥有权利和享受豪华生活,因而在陵墓前设置大型的石人石兽等雕刻群表示威严。在墓中还放置大量精美的作为陪葬的各种陶俑。这些属于陵墓雕塑。 (三)什么是俑?俑有什么用处? 俑是古代用于陪葬的偶人,佣的产生和发展与社会的变革有直接的关系。 佣是陵墓的地下雕塑 设计意图:为下面要讲的秦始皇陵兵马俑做铺垫 (四)1、出示秦始皇陵兵马俑图片 2、秦陵兵马俑简介视频

中国园林艺术史

中国园林艺术史作业题(最新版) 一、填空题(每空1分,共20分) 1.我国“园林”一词出现于()时期。 2.中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式叫做()。 3.按园林的隶属关系来年分类,中国古典园林可分为:皇家园林、私家园林,()三个主要类型。4.三山五园中三山是指万寿山、香山和()。三座山上分别建有静宜园、静明园、清漪园、畅春园、圆明园,统称五园。 5.文人园林的风雅主要指宁静自然、风韵清新、()的格调。 6.影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态方面的因素有:天人合一思想、君子比德思想、()。 7.“师法自然,融于自然,表现自然”是中国古典园林()之思想的体现。 8.“台”的用处是登高以观天象、通神明,是帝王用于()场所。 9.苑是在囿的基础上发展起来的,建有宫室和别墅,供帝王()的一种园林类型。 10.别业是在城郊优美的自然环境中,稍加改造,并以()为主体的园林。 11.中国园林艺术是自然环境、()、楹联、雕塑等多种艺术的综合。 12.中国古典园林中皇家园林主要有颐和园、、北海、()、避暑山庄。 13.苏州四大古典名园是:沧浪亭、()、拙政园、留园。 14.我国古典园林因其建筑风格和特点,一般分为北方型、()、岭南型。 15.中国古典园林的咫尺山林,给人以()的空间感。 16.中国园林讲究“三境”即生境、画境、()。 17.艮岳是一座括天下之美、藏古今之胜的()。 18.王维的辋川别业,白居易的庐山草堂,苏子美的沧浪亭等均是()典型作品。 19.隋唐时期的佛寺建筑均为(),即有若干个以廊庑围合而成的院落,组织为建筑群。 20.在魏晋南北朝山水画、山水诗文和()三门艺术开始互相渗透。 二、判断题(每题1分,共10分) 1.皇帝李伟的清华园和官僚文人米万钟的勺园均为明代出现的园林作品。 2.清末园林专著《园冶》第一次总结了古代园林艺术的系统理论。 3.中国古典园林遵循追摹自然的原则,返璞归真,融于自然,表现自然。 4.建章宫是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林。 5. “一池三山”是中国寺庙园林的主要模式。

第四节东周时期燕国墓葬制度

第四节东周燕国墓葬制度 一东周燕墓分类 迄今为止,已经发掘并具体报道资料的东周燕墓约有169座,另外还有少量的瓮棺葬。这些燕墓主要分布于徐水大马各庄(1)、张家口白庙(2)、易县周仁村(3)、天津宝坻牛道口(4)、河北新乐中同村(5)、天津南郊巨葛庄(6)、喀左大城子眉眼沟(7)、天津东郊张贵庄(8)、内蒙古赤峰市(9)、北京丰台区(10)、通县(11)、顺义县(12)、北京怀柔城北(13)、北京昌平(14)、丰宁县凤山镇(15)、易县燕下都(16)、三河大唐迴、双村(17)、唐山贾各庄(18)、承德滦河镇(19)、怀来北辛堡(20)。 已发掘的东周燕墓数量较少,而且大型墓葬被盗严重,这些都给我们的研究工作带来了困难,这里初步将已发现的东周燕墓分为四类: 第一类,双墓道大型墓,该类墓墓圹面积宏大,从80余平方米至350余平方米。目前,仅见于燕下都,且都被严重盗扰,有车马坑或大量车马器。这类墓见于战国中期和晚期。墓主身份应是高级贵族。 第二类,竖穴土坑铜器墓,墓圹面积相差较大,从3.5平方米至50余平方米,大多在10多平方米左右,年代为春秋晚期至战国早期,应为中小贵族墓。 第三类,竖穴土坑陶器及小件器物墓,墓圹面积从不到1平方米至将近15平方米,大多为2平方米左右至4平方米左右,该类墓是东周燕墓主体,墓主应为一般平民,已发掘的这类墓葬年代多见于春秋中期至战国中期。 第四类,无随葬品墓,主要见于徐水大马各庄和张家口白庙遗址,墓圹狭小,有的仅有0.7平方米(如:大马各庄M9),多数无葬具,应是赤贫者的墓葬。 〖注释〗 (1)河北省文物研究所等: 《河北徐水大马各庄春秋墓》,《文物》1990年第3期。 (2)张家口市文物事业管理所:《张家口市白庙遗址清理简报》,《文物》1985年第10期。 (3)河北省文化局文物工作队:《燕下都遗址外围发现战国墓葬群》,《文物》1965年第9期。 (4)天津市历史博物馆考古队、宝坻县文化馆:《天津宝坻县牛道口遗址调查发掘简报》,《考古》1991年第7期。 (5)河北省文物研究所:《河北新乐中同村发现战国墓》,《文物》1985年第6期。 (6)天津市文化局考古发掘队:《天津南郊巨葛庄战国遗址和墓葬》,《考古》1965年第1期。 (7)朝阳地区博物馆、喀左县文化馆:《辽宁喀左大城子眉眼沟战国墓》,《考古》1985年第1期。 (8)天津市文化局考古发掘队:《天津东郊张贵庄战国墓第二次发掘》,《考古》1965年第2期。 (9)王兆军:《内蒙古昭盟赤峰市发现战国墓》,《考古》1964年第1期。 (10)北京市文物管理处张先得:《北京丰台区出土战国铜器》,《文物》1978年第3期。 (11)程长新:《北京市通县中赵甫出土一组战国青铜器》,《考古》1985年第1期。 (12)程长新:《北京市顺义县龙湾屯出土一组战国青铜器》,《考古》1985年第1期。 (13)北京市文物工作队:《北京怀柔城北东周两汉墓葬》,《考古》1962年第5期。 (14)北京市文物工作队:《北京昌平半截塔村东周和两汉墓》,《考古》1963年第3期;苏天钧:《北京昌平区松园村战国墓葬发掘记略》,《文物》1959年第9期。 (15)丰宁县文化馆张汉英:《丰宁县凤山镇发现战国早期墓葬》,《文物资料丛刊》7。 (16)河北省文物研究所:《燕下都》,文物出版社1996年;河北省文化局文物工作队:《河北易县燕下都第十六号墓发掘》,《考古学报》1965年第2期;河北省文化局文物工作

园林史及园林艺术原理复习资料(中国古典园林史部分)[1]

名词解释部分和填空题部分 1、园林:在一定的地块上,以植物、山石、水体、建筑等为素材,遵循科学原理和美学规律,创造出的可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。 2、园林史:园林及其相关因素发生、发展演变的历史 3、园林艺术:是通过园林的物质实体(要素构成)按照园林匠师的审美意识所创造出的时空的动静空间艺术 4、园林美的衡量标准:自然美,艺术美,社会美 5、园林艺术的特征:艺术同性的时代性,民族性,地域性;特有特征有园林艺术的综合性,园林功能与审美的 协调性,在工程技术、经济与艺术方面的统一性 6、中国古典园林类型:人工山水园和天然山水园 7、人工山水园:即在平地上开凿水体,堆筑假山,人为地创造山水地貌,配以花木栽植和建筑营造,或借助于 原有地形的营造,加以艺术的加工,把天然山水风景移缩模拟在一个小范围内,在城镇内居多8、天然山水园:局部或全部作为建园基址,然后再配置花木和建筑营造,将原始的地貌因势利导适当调整,加 工,改造。关键在于选择基址。一般建在城镇附近的山野风景地带(如避暑山庄) 8、皇家园林:秦汉至明清均有,皇帝个人和皇家私有;自然式但也要利用其建筑形象和总体布局以显示皇家气 派和皇家至尊 9、私家园林:属民间的官僚、文人、地主、富商们所有。受到封建理法的制约。无论内容或者形式方面都不同 于皇家园林(多为宅园,在邸宅后部,前宅后院。如苏州网师园、拙政园) 10、寺观园林:佛寺与道观的附属园林,包括寺观内外的园林环境。世俗住宅的扩大和宫殿的缩小,多以栽培 名贵花木文闻名(如杭州灵隐寺) 11、皇家园林的分类:大内御苑,行宫御苑,离宫御苑 12、大内御苑:建置在皇城和宫城之内,便于皇帝日常临幸游憩(如故宫内御花园) 13、行宫御苑:建置在城都的近郊的风景地带,供皇帝偶一游憩或驻驿之用 14、离宫御苑:建置在都城的远郊或者更远风景地带,作为皇帝长期居住处理朝政地方 15、中国古典园林雏形源于商代:囿,台,园圃 16、囿的定义:囿是围了一定的地域,让天然的草木和鸟兽滋生繁育和收养其中,还筑台掘池,以供帝王贵族 狩猎游乐以及欣赏大自然的风光美景之处。这种作为园林的雏形,称之为上古朴素的囿。17、台的定义:用土堆筑成的方形高台。功能是古代人登高观天象,通神明。台还可以登高远眺,观赏风景。 (如殷纣王沙丘苑台,文王灵囿,灵台) 18、园圃的定义:是种植树木(多为果树)、蔬菜的场地,除食用、药用外,也发展为观赏用。 19、苑的定义:是在囿的基础上发展起来的,苑继承了囿的狩猎传统,但其主要目的已不仅是供狩猎,而是利 用自然与改造自然,注意自然景色与人工造景的观景内容的结合。叠山理水,聚山理水,聚土 为山,辟池凿沼,种树植卉,养育禽鸟,并布置众多的建筑群供临朝、居住、游览等多功能结 合的园林形式。 20、汉代奠定了中国至今的梁架结构法式。

中外园林史复习题小抄打印版

《中外园林史》第1章作业题 一.名词解释 1、园林:(1)狭义:园林是在一定的地段范围内,利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌,结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏,从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。(2)广义:包括各类公园、城镇绿地系统、自然保护区在内融自然风景与人文艺术于一体的为社会全体公众提供更加舒适、快乐、文明、健康的游憩娱乐环境。 2、自然式园林:以模仿再现自然为主,不追求对称的平面布局, 立体造型及园林要素布置均较自然和自由,相互关系较隐蔽含蓄。 3、规则式园林:又称整形式、建筑式、几何式、对称式园林,整 个平面布局、立体造型以及建筑、广场、道路、水面、花草树木等都要求严整对称。 4、混合式园林:主要指规则式、自然式交错组合,全园没有或形不成控制全园的主轴线或副轴线,只有局部景区、建筑以中轴对称布局 5、离宫御苑:建于远离京城的风景地带,供皇帝长期居住、处理朝政的地方 6、行宫御苑:建在都城远效、近效风景优美的地方,供皇帝偶一游憩或短期驻跸的地方 7、大内御苑:建在首都的宫城或皇城以内,供皇帝日常临幸游憩的地方 二、完形填空 1、按构园方式,园林分为(规则式)、(自然式)和(混合式)三种园林 2、世界园林划分为(欧洲园林体系)、(伊斯兰园林体系)和(中国园林体系)三大园林体系 三论述 1、论述中国园林发展经历的几个历史阶段及其历史文化背景 (1)萌芽期(夏——春秋战国) 夏是我国第一个奴隶制国家,农业和手工业都有相当的发展,已有青铜器,如刀、锥等,为营造园林活动提供了物质技术条件。宫殿建筑——四合院雏形已经出现;商朝出现了甲骨文,已有历法、相当的天文知识和发达的雕刻艺术,从经济、技术、文化艺术的发展情况看,已具备了造园活动的基础,其中,囿已具备了狩猎、观赏等园林活动内容;西周时政治、经济、文化发展良好,各种典章制度开始确立、实施并渐趋完备,出现了灵囿、灵台、灵沼等集田猎、等高、垂钓功能于一体的皇家园林;春秋战国时期,礼崩乐坏,百家争鸣,各国竞相筑台建宫,比囿更美的园林——苑开始出现了。(2)生成期(秦——两汉) 由分封采邑制转化为中央集权的郡县制,确立皇权为首的官僚机构统治,儒学逐渐获得统治地位,以地主小农经济为基础的封建帝国初步形成,皇家园林规模宏大、气势雄伟,成为这个时期造园活动的主流,其次,私家园林兴起。 (3)发展期(魏晋——隋) 小农经济受到豪族庄园经济的冲击,北方落后的少数民族南下入侵,中国属于分裂状态。而意识形态方面则突破了儒学的正统地位,呈现为儒道佛竞相登坛,思想活跃的局面。豪门士族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治,民间的私家庄园异军突起,一大批饶有田园风光的私家园林涌现。与此同时,佛教和道教的流行,使寺观园林也开始勃兴。园林艺术兼容儒、道、佛诸家的美学思想而向更高的水平跃进,奠定了中国山水风景式园林大发展的基础。 (4)全盛期(唐——两宋) 豪族势力和庄园经济受到沉重打击,中央集权的官僚机构更健全、完善,在前一时期的诸家争鸣的基础上形成儒、释、道互补共尊,但儒家仍居正统地位。唐王朝的建立开创了中国历史上一个意气风发、勇于开拓、充满活力的时代,科举制的发展,极大地调动了中国文人士流建功立业的创造性。作为一个园林体系,它的独特风格即写意山水园林在文人士流的作用下出现了。两宋时期,中国封建科技、文化更加灿烂辉煌,农村的地主小农经济稳步成长,城市的空前繁荣,市民文化的勃兴,这些都为传统的封建文化注入了新鲜血液。由于大批文人参与园林营造,使写意山水园林向更高水平迈进,中国园林呈现一派欣欣向荣的繁盛景象。 (5)成熟期(元——清末) 元明清诸王朝,表面的繁盛掩盖着四伏的危机,封建社会盛极而衰,封建文化愈渐衰退。园林的发展,一方面继承唐宋写意山水园林优秀传统而趋于精致,另一方面私家园林逐渐分化,由浓郁的文人风格向世俗化演变。 2.论述中国园林的特点 (1)本于自然、高于自然 自然山水以山水为地貌基础,以植被作装点。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,当然也是风景式园林的构景要素。但中国园林绝非一般的利用或者简单的模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识的加以改造、调整、加工、剪裁,从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。 (2)建筑美与自然美有机融合 中国园林建筑能把山、水、花木、鸟兽等造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此协调、互相补充的积极地一面,限制彼此对立、相互排斥的消极的一面。并且把后者转化为前者,从而在园林总体上达到一种人工与自然高度和谐的境界,即“天人合一”的哲理境界。 (3)浓郁的诗情画意 中国园林的创作,运用各种艺术门类之间的触类旁通,熔铸诗画艺术于园林艺术,使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣,这就是通常所谓的“诗情画意”。 (4)深邃高雅的意境 中国园林不仅凭借具体的景观——山、水、花木、建筑所构成的各种风景画面来间接传达意境的信息,而且还运用园名、景题、刻石、匾额、楹联等文字方式直接通过文学艺术来表达、深化园林意境。从园林创作角度讲,是“寓情于景”,从园林鉴赏角度看,能“触景生情”。正由于意境含蕴地如此深广,中国园林所达到的深邃而高雅艺术的境界,也就远非其他园林体系所能比拟的了。 《中外园林史》第2—6章作业题 一.名词解释: 1、囿:中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。通常在选定地域后划出范围,或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育。狩猎既是游乐活动,也是一种军事训练方式;囿中有自然景象,天然植被和鸟兽的活动,可以赏心悦目,得到美的享受。 2、一池三山:中国古代宫苑建筑中常见的规划形式,通常表现为在一片水域中设置三座岛屿。 3、花石纲:宋徽宗时运输东南花石船只的编组 . 4、别业:别墅 5、竹林七贤:魏晋时期的名士,即阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、山涛、王戎。 6、隐逸:一种历史文化积淀,一种与仕宦相对应的概念和行为,是中国古代士人保持人格独立的一种处世方式 ,一种躲避甚至逃离社会的处世方式. 二、单项选择题 1、唐代寺观园林中_C_____ 以桃花著称 A 慈恩寺 B 唐昌观 C 玄都观 D兴教寺 2、中国从 D 时期开始出现真正意义上的皇家园林 A夏朝 B商朝 C春秋 D秦朝 3、从 C 时期开始,中国园林开始有了求仙的功能 A 夏 B西周 C秦 D西汉 4、西汉的 A 是历史上第一座具有完整三仙山的皇家园林A建章宫 B未央宫 C长乐宫 D甘泉宫 5、寺观园林出现于B 时期 A秦汉 B魏晋南北朝C唐宋 D明清 6、中国园林体系的完成是以 A 的出现为标志 A寺观园林B私家园林C陵寝园林D皇家园林 7、唐朝大明宫的绿化以 D 为主 A桃树和玉兰 B竹子和杨树 C杨树和垂柳D梧桐和垂柳8、 B 在唐朝被称为离宫之冠 A华清宫 B九成宫 C曲江池 D兴庆宫 9、宋朝皇家园林艮岳的分布格局为 A 。

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