水文化内涵探析
水为万物之源，大自然的奇观美景离不开水，人类的文明进程离不开水，社会文化的发展，多元文化的形成同样离不开水。而水自身也成为了一种独特的、具有较强旅游吸引力的文化。水是人类生活中接触最多、应用最广、须臾不能离开的物质，所以人们对水的感触最多。
久旱逢甘霖、春雨贵如油，表达的是人们对水的渴望；洪水猛兽、水患无情，表达的是人们对水的憎恶；相濡以沫、鱼水深情，说的是感情至深；覆水难收、落花流水，则表现出几多无奈。
水是有形的，因她无处不在；
水是无形的，变化万千不可捉摸；
水是刚毅的，因可水滴石穿；
水是温柔的，恰如中国古代之贤妻良母；
水是纯洁的，既可以水为净，也应以水为镜，以水为鉴；
水是浪漫的，载着童子、诗人、画家云游梦幻天国。
水是生命的源泉，孕育所有生机，包括人类，而且构成人身之主体；
水博大精深，既用宽阔温暖的胸膛包容人间万象，又用豪迈奔放的气概荡涤世间污浊。
在中国的《辞海》里关于水的词条，仅首字为水者即达400多个；中国文学、历史书籍中，关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。仁者乐山，智者乐水，水确实构成一种文化现象。
广义水文化：水科学+水文学十水艺术
狭义水文化：水文学+水艺术=成语、俗语、典故、传说、音乐、美术、电影、电视……。在旅游中，特别是在旅游景观的塑造与景观承载文化的特色分析，水与旅游产品、水与旅游活动、水与游客、水与导游服务、水与导游员等有着密不可分的联系。
1、水文化的拓展
水文化在其形成发展过程中，隐含了河流文化、湖泊文化、海洋文化、泉文化、桥文化、舟船文化、SPA文化、建筑文化等。如再与中国人的具体生活特点联系起来，水文化可以进一步引申出酒文化、茶文化、汤文化、粥文化、龙文化等。
宇航员在外太空回眸地球，所看到的是一个颗蓝色星球——这蓝色就是地球上的水体。水是地球的标识。可以说在宇宙中，由蔚蓝色大洋为主体构成的球外观色彩，成为了宇宙之中地球形象识别系统的显性标志。地球与水是永恒的主题，是人们水文化亦可谓博大精深。
2、水中哲理
它除了给人类以饮用、舟楫、灌溉等方面的恩惠外，还具有许多精神方面的价值和特质。千百年来，中华民族在认识水、治理水、开发水、保护水和欣赏水的过程中，留下了丰富的精神产品，领悟出许多充满智慧的哲思，奠定了中华水文化的深厚底蕴。
管子说：“水者何也，万物之本原，诸生之宗室也。”
孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”又说：“智者乐水，仁者乐山。”
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
庄子说：“水静则明烛须眉。平中准，大匠取法焉。”
水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道。流几百丈山涧而不惧，好像有勇；安放没有高低之平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
这是古代哲人孔子对于水性精辟的概括。关于水，古代和现代的许多文人墨客，都留下了许多美丽的诗词歌赋和图画。这些足以证明，水不仅是一种人类不可缺少的自然资源，更代表着一种深厚而丰富的文化。下面笔者就对水文化内涵作以简单探析。
1、文化及水文化
1.1 文化
要研究水文化，我们先简单地来探讨一下文化的内涵。对于文化，在中国和西方产生了关于文化数百种的定义。总体概括来说，文化概念可以界定三种，一种是广义的文化，它与文明相当,包括人类社会生活中的物质和精神两个方面的内容。如近代人类学的奠基人之一的英国学者爱德华.泰勒在187l年在《原始文化》一书中对文化的的涵义表述为:"文化或文明,从广义民族学的意义上讲,是一个复杂的整体,包括人类社会中获得的一切知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其任何其他的能力和习惯"。美国人类学家克罗伯和克鲁克洪提出文化代表了人类群体的显著成就,包括它们在人工造物中的体现;文化的核心部分是传统的即历史地获致和选择的观念,尤其是它们所带的价值,"。第二种是狭义的文化,指人们的精神生活领域,如理论、观念、心理以及与之相联系的科学、宗教、文学艺术、法律、道德、习俗等。需要说明的是,文化所包容的精神内容,指的是一切精神产物,不仅有精神财富,而且也有糟粕性的、落后的精神内容。第三种文化的概念介于上述两者之间,它不包括物质文化的内容,仅指文化现象的另外两个方面,即精神文化和人们的活动方式。
1.2、水文化
研究一个社会的水文化，应当以研究这个社会的人类水事活动方式为基本内容。纵观几千年的人类发展史，无论是古代的文明建设，还是现代的社会经济建设；无论是发达国家，还是发展中国家，都离不开人类懒以生存的水和水环境。关于水和水环境，随着不同的时代，产生了许多不同的水事活动。在这些水事活动中，体现了明显的时代特征。水文化是历史形成的,一个时代的水文化与另一个时代的水文化会表现出明显的差异。这些明显的差异，往往体现了生产方式的本质区别。要研究水文化，就应研究不同历史阶段的生产关系和生产方式，应该以研究其水事观念和水事心理为核心。
所谓水文化就是指人类社会历史发展过程中积累起来的关于如何认识水、治理水、
利用水、爱护水、欣赏水的物质和精神的总和。
从古至今，我们在水文化观念上，有着相同的一面，也有着不同的一面。对自然界千姿百态的水，既热爱，又对其抱有神秘感，在水利工程建设上，巧妙构思，兼顾水利和景观作用，使水利工程既发挥了工程作用，又形成了水体景观，从而在功能、视觉和精神上，都产生了很大的作用。所谓“智者乐水”，即把水作为陶冶情操之物。以水为镜，捕捉灵感，思想纷飞，从而禅发出许多美丽的诗篇和人生哲理，既是一种自然的审美，也是一种精神的升华和审美，从而以水延伸了许多深厚而博大美丽的文化风景。《春江花月夜》中对长江的描写“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”，《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，长江和黄河这两种不同的河流，在广阔的背景下，赋予了人们对于大自然的神奇壮美的感叹和欣赏，亦产生了无限的遐想，更寄托了两种不同的情感。可见水不仅仅是一种供人们利用的资源，更是参与构成景观，启迪人的智慧，给人美感，寄托人情感的一种精神资源。从这个意义上来说，水与人相互作用，便构成一种水文化。水文化的涵义深远，它具有物质和精神两方面的内涵，随着时代的变化，它的含义也在不断更新和发展。
2、水文化的历史因素
水文化是与历史发展相联系的，不同的历史阶段有着不同的内容，它反映着不同历史阶段，人们的行为方式、生产关系、生存方式、思维意识、审美态度，它的涵义深广，有着明显的时代特征，而且随着时代的发展变化，它的内涵也在不断变化和更新。
人类与洪水的斗争从远古时代就已经开始。在我国，流传着大禹治水的感人故事，在西方，诺亚方舟的故事也是经久不息，这些都说明了人类与洪水斗争的事实从远古时代已经开始。虽是两个不同的故事，却各自积淀了不同的文明，饱含了中西文化的差异，也在特定的历史阶段，阐释了两种不同的人生观，直接反映了特定历史阶段的人们的治水理念，渗透出不同的文化理念和治水精神。
自从人类历史出现与洪水抗争，就已形成了抗洪精神。从古至今，抗洪精神一直是水事活动中表现出来的一种文化精神和民族精神。不同的历史条件、不同的文化背景，抗洪精神的表现已有所不同。大禹治水的精神，体现的即是大仁、大智、大勇的精神，其文化底蕴就是“天人合一”、“神人合一”、“人定胜天”。可以说，从大禹治水这种水事活动中渗透出来的文化精神，通过大禹具体而伟大的形象，成就了一种民族精神，造就了一种人格中的美德，为中华民族的文明画上了浓重的一笔。
随着历史不断发展，水文化也在不断变化和更新，其内涵更加丰富和深刻。三峡工程、都江堰工程、治黄工程等等，在这些修建水利工程和水事活动中，体现了新的文化特色，彰显着新的民族精神。首先，这些工程的修建体现了新的历史条件下人们治理大自然能力的提高，现代文明的逐步发展，人们水事思维的不断变化，社会科技程度的提高。这些，都应该是一种文化的因素涵盖在水事活动中。其次，在这些水事活动中，人们对于水的认识和和对自然
的认识不断变化，从人定胜天，可以无限制改变自然到人与自然要和谐相处观点的变化，也证明了人的思维意识的不断变化。这些涵盖在水事活动的思维意识、思想观念、审美能力等，是与一定的历史因素相联系的。
对于以水为主题的旅游资源，以前人们是很崇尚原自然状态，随着社会发展，人为的因素多了起来。人们以水为命题，建造了很多具有审美价值的旅游场所，加进了许多游乐和文化的因素，后来又考虑经济因素，多了一些赚钱的游乐设施和不必要的建筑，既展现了水文化中积极的一面，又展现了水文化中消极的一面。近年来，人们的审美思维和旅游开发观念又开始变化，人们又逐渐认识到返璞归真的重要意义，那种商业化地开发水资源，建造旅游场所的活动有所减少，而转变为人与自然和谐相处，爱护自然，保护自然，以自然为美，对于有限的水资源，只是稍作点缀，予以修饰，使其成为美丽而独到的自然风景，可供人们欣赏。
这些变化，均从一定角度体现了一定的社会因素和人的审美情趣，也较全面地反映了人类的生存问题，更间接地说明了人、自然、社会三者之间微妙而又充满玄机的关系学。
3、水文化涵盖的内容
3.1、水文化首先是一种文学。
水，只是一种自然资源，但就是这千姿百态的自然资源，与人相互作用，通过人的审美和思想，却形成了多少华美而深刻的文章，演绎了多少美丽的思想和情感世界，激发了人的无限的遐想。自古以来，以水为题，诞生了许多文学佳作，形成了一道道美丽的文学长廊。所以说，水文化首先是一种文学。地球上充满着千姿百态的水，地球上也有着许许多多不同思想的文人墨客，对于水不同的欣赏和思考，便形成了不同的文章。
我国最早的《诗经》中，就曾有以水为媒的爱情描写：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，水的柔软和缠绵，在此被作为爱情的象征；老子云：上善若水，水利万物而不争，水性的无私和包容，被老子一语道破；苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，又是何等的豪迈和昂扬；从古至今，关于水的名篇名作，多得数也数不清。关于大海、河流、湖泊、小溪以及水利工程、工程建设过程的人和事等等，由此滋生出了许许多多数也数不清的文学作品，既有展示水性的，抒发情感的，颂扬优秀事迹的，讴歌社会进步的，体现人类审美的等等，这些均以文学的形式阐释着水文化的内涵，体现着人类与水的精神碰撞。
3.2、水文化还是一种哲学。
水仅仅是一种自然资源，但通过人的精神开发，种种水性就凸显而出，悄无声息地给与人以启示。许多文章中，就提出过水性的多个层面，就这一点来说，水文化还是一种哲学，融于文学中的一种哲学。
老子云：“老子云：上善若水，水利万物而不争。
孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道。流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低之平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源
必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
这段文字，是古代哲人老子和孔子对于水性精辟地概括，则体现出了深厚的哲学意味，阐释着深厚的哲学思想。
现代人对于水性的概括：水性——水的物质与德性：刚、柔、坚、韧、容、浮、和、善、献。刚：水射刃物，水滴石穿。柔：水汽相生，以柔克刚。坚：巍巍冰山，坚不可摧。韧：抽刀断水水更流。容：能容万物，浑然一体。浮：载舟浮桥，水力输运。和：无微不至，随物赋形。善：恩泽四方，滋养众生。献：蹈火灭灾，献身人类。淫：狂怒奔泻，恣意泛滥，必制约之。
这些文字，既是写水性，也是在水性中写人性，阐发出深刻的人类思想，将文学与水、与哲学巧妙地融为一起，展示了人类文化的美丽和丰富，深厚和广博。
3.3、水文化也是一种美学。
水是一种自然资源，有着许多形形色色的形态，与自然中的不同物体组合在一起，构成了许多美丽的风景。这些风景，通过人的审美作用，便形成了许多精神层面的东西。关于水的文学作品、绘画、摄影作品、书法、以及在水利工程中的建筑、景观设计、旅游资源的开发等等，均涉及到美学。美学以许多表现方式被渗透到各个艺术领域中，散发出不同的味道。人与水相互作用，通过审美，和情感催发，产生了许多文学作品。在文学作品中，人对于水的审美是内在的，文字起着一种传递美，表达美，感受美和思想美的作用。而在绘画和摄影作品中，人对于水的审美而是直接的，水体美直接构成风景，冲击着人的视觉，激发出无穷的审美情趣，既给予人表象的美感，也给予人深层次美的意识和思想。在水利工程设计中，人们既要考虑水利工程的作用，又要兼顾水体景观的审美作用，美学也在此得到了一定的运用。所以说，水文化也是一种美学。
3.4、水文化是社会学的一部分。
时代的发展，体现着不同的时代文明，展现着不同的社会风景。水文化作为文化的一种，无疑在社会发展中，担当着表现社会的一个重要使命。从古至今，社会问题与水利建设是相联系的，任何社会都离不开水利建设和水文化。水文化从反映社会这个角度来说，也是社会学的一部分。
3.5、水文化涵盖自然学和心理学。
水是一种自然资源，文化是一种社会现象，而以水为主体，与人相互作用，就形成了水文化。而在水文化中，表现更多的则是自然现象。河流、海洋、湖泊等等各种水体，均是相互联系的自然资源，与不同气候、环境、地域相互作用等，形成自然学。人们欣赏水、利用水、治理水、疏导水等等各种水事行为活动和水事精神活动，均涵盖着自然学的内容。但单纯的水事活动，产生不了水文化，水文化中更涵盖着心理学的内容。自然资源与人的心理相互作用，通过水事活动和水事思维，散发出文化的气息，渗透出社会心理学和个体心理学的内容，展示出自然学的内容，更表现出一种文化风景。
总结：水，作为一种自然元素，是人生命的依托，又是一种精神资源。人类文明的发展史，也是一部水文化的发展史。水文化的内涵丰富，涵盖多个层面，随时代的发展而在不断地变化和创新。随着人们意识的提高，必将更加和谐、科学、自然、美好。
立足实践，以生为本，提升校园文化内涵 摘要：校本课程开发活动是以学校为基地而展开的由课程设计、课程试验、课程评价、课程管理等重大活动组成的一种系统工程。校园绿化环境的创造，是校本课程资源开发的一个重要方面，是一种隐形课程，对学生良好情感意识的形成有着潜移默化的作用。校本课程开发，受学校、地域、文化及经济环境的影响，有着明显的差异性、地方性，但校本课程资源开发的途径也有其独特的规律性，存在着普遍性和共性。 关键词：校本课程；学生实践；校园文化 一、龙港的自然地理背景 龙港高级中学位于浙江温州龙港镇。龙港镇属于亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，光照充足，雨水充沛。一月份最冷，平均气温7.6℃，七月份最热，平均气温27℃，全年平均气温18℃，无霜期约280天，年降水量1100～2200毫米。土壤呈酸性，适合植物生长，植被资源也比较丰富，林木种类较多。综上所述，我校的植物生存环境还是比较优越的。学校投入了资金购买了大量的植被，校园物种也比较丰富，为课程的开发提供了条件。 二、联系实际，引出课题
呈现我校校园绿化的图片（如文化走廊、校门口、操场边等）。让学生认一认，说一说在哪里？照片上显示的是什么植物？它有什么特点？……激发探究热情。 自古以来，人类与植物都有着非常密切的关系。植物不仅可以美化我们周围的环境，而且为我们的学习和生活增添了乐趣。说起植物，人们的脑海中会立即浮现出各种画面――牡丹的华贵、玫瑰的芳香、荷花的高洁、腊梅的不屈、松柏的坚挺、杨柳的悠扬……植物给我们以视觉的享受，给我们以嗅觉上的愉悦，甚至还丰富了我们的食谱，成为餐桌上的佳肴，没有植物的世界是不能称之为世界的。所以我们把研究活动的主题确定为“校园植被鉴赏与规划”。 三、立足实践，以生为本，研究课题 根据问题类别，学生自由选题，成立研究小组，学生根据自己的兴趣提出了一系列问题：“如何鉴别植物？植物有哪些功能？”等等。 教师对学生提出的问题进行归纳，分为3个子问题：植物的鉴定、植物的功能、校园绿化的规划。学生成立几个研究小组制定活动计划。学生根据自己的爱好选择小组，并且推选一位组长。由组长带领各组员进行活动方案设计，各组之间有合作也有竞争，各小组展开调查和研究活动，并及时做记录。汇总资料、整理研究成果、撰写研究小论文、写活动体会。
浅谈商务礼仪 摘要：商务礼仪，就是公司或企业的商务人员在商务活动中，为了塑造个人和 组织的良好形象而应当遵循的对交往对象表示尊敬与友好的规范或程序，是一般礼仪在商务活动中的运用和体现，包括商务礼节或仪式两方面的内容。本文对商务礼仪的基本原则、黄金原则和重要性等方面的内容进行了探究，让人们学习，了解更多的商务礼仪知识。 关键词：基本原则、黄金规则、重要性 Abstract： 引言： 随着中国经济的不断发展，中国与世界的关系越来越密切，交往也更趋频繁。国内企业界与商家面临着大量涌入的跨国公司的激烈竞争。走出国门，让世界人民更多地了解本企业形象，让本企业的品牌立于不败之地，是全企业界与商家的愿望。而要同世界打交道，必须具备跨文化交际能力。也就是要在这过程中适当地运用商务礼仪。礼出于俗，俗化为礼。在商务交往中做到“约束自己，尊重他人”才能使人们更轻松愉快地交往。“为他人着想”不仅是商务交往、也是人与人之间正常交往的基本原则。所以说学习并正确的运用商务礼仪既是一个人内在修养和素质的外在表现，又是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。在人际交往中进行相互沟通就一定要掌握商务礼仪的技巧。从个人的角度来看，掌握一定的商务礼仪有助于提高人们的自身修养、美化自身、美化生活。并能很有效的促进的社会交往，改善人际关系，还有助于净化社会风气。从企业的角度来说，掌握一定的商务礼仪不仅可以塑造企业形象，提高顾客满意度和美誉度，并能最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。 一、商务礼仪的基本原则 1.“尊敬”原则 尊敬是礼仪的情感基础。在我们的社会中，人与人是平等的，尊重长辈，关心客户，这不但不是自我卑下的行为，反而是一种仪，说明一个人具有良好的个人内的素质。“敬人者恒敬之，爱人者恒爱之”，“人敬我一尺，我敬人一丈”。“礼”的良性循环就是借助这样的机制而得以生生不已。当然，礼貌待人也是一种自重，不应以伪善取悦于人，更不可以富贵娇人。尊敬人还要做到入乡随俗，尊重他人的喜好与禁忌。总之，对人尊敬和友善，这是处理人际关系的一项重要原则。 2.“真诚”原则 商务人员的礼仪主要是为了树立良好的个人和组织形象，所以礼仪对于商务活动的目的来说，不仅仅在于其形式和手段上的意义。同时商务活动的从事并非短期行为，从事商务，讲究礼仪，越来越注重其长远利益，只有恪守真诚原则，着眼与将来，通过长期潜移默化的影响，才能获得最终的利益。也就是说商务人员与企业要爱惜其形象与声誉，就不应仅追求礼仪外在形式的完美，更应将其视为商务人员情感的真诚流露与表现。
校园文化建设的主要内容 虽然校园文化的核心内涵指学校的办学理念、价值观、信仰、教风和学风等方面，但校园文化建设却不能仅仅从这些方面着手，因为影响这些方面的因素很多，决不仅仅限于精神方面。具体来说，一所学校的校园文化建设应该包括如下的内容： 一、学校物质文化建设 学校物质文化建设是指学校建筑、教学设施、教室、实验室、办公室、图书馆、运动场、食堂、宿舍等方面的建设，这些既是学校开展教育教学活动的物质基础，同时也是塑造优良校园文化的物质基础，也有人把这些称为显性校园文化。 （1）校园建筑。如果是新建学校，校址最好选在较为洁净和宽敞的地方，周围不要有太多的商店，特别是应该离集贸市场远一些。学校的建筑应力求体现某种风格，或朴素，或典雅，或造型别致。尽可能避免设计成“火柴盒”式的传统校舍，给人一种呆板单调的印象。即使是老校舍，也要力求体现特色，如在走廊、墙壁、楼梯旁等场所设计一些新颖别致的小装饰，给人一种和谐悦目的感觉。 （2）学校标识。为营造鲜明的校园文化，每一所学校最好有自己独特的标识，如校牌、校服、校旗、校徽、校报等。这些标识一方面突出了学校的整体形象，另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。 （3）校容校貌。如果说学校建筑是学校的身体的话，那么，校容校貌就构成了学校的外貌。对校容校貌的第一个要求就是学校的整洁、干净和卫生。第二个要求是校舍内部如教室、走廊等的装饰和布置。校舍的装饰布置要富有教育意义，同时又要有较高的文化品味，还要考虑适应中小学生的心理特点。目前较普遍的做法是布置名人像、语录牌、科学家照片、学生自己的作品等。也可设想一些其他的风格，如张贴一些美丽壮观的大自然风景图片，以增强学生对大自然的鉴赏能力和环保意识。 （4）校园绿化。绿化、美化校园具有特别重要的意义，它不但能改善学校的环境，树立良好的学校形象，而且也能给人一种美的熏陶，激发良好的情感和健康向上的心理状态，提高师生员工的学校生活品味。学校要尽可能做到校容校貌整洁优雅，使一砖一瓦、一草一木都能起到陶冶性情、激发美感的作用。校园绿化要和学生的劳动教育结合起来进行，要提倡自己动手建校园，这样学生才会爱惜绿化成果，同时也体现了美育的功能。 二、学校制度文化建设 学校制度文化建设是校园文化建设的重要组成部分。如前所述，校园文化有一个很重要的功能，即规范学校成员的行为，告诫人们该做什么、不该做什么。要发挥校园文化的这样一种功能，自然离不开必要的制度。（1）机构设置。学校机构设置不仅仅是出于学校管理的需要，也是出于校园文化建设的需要。例如，中小学一般都要设立党团组织、学生会、少先队、运动队以及各类文艺团体，这些都是校园文化建设的主要依靠力量，它们是校园文化建设的组织保
学校核心教育理念和校园文化解读 学校核心教育理念和校园文化解读 学校的教育理念是实施幸福教育，坚信每个孩子都能成为大器人物。以“让每一个孩子拥有幸福人生”为核心理念，文化理念是“习惯养成教育”，让习惯养成贯穿于学校管理和师生工作学习的始终，精心培育每一名学生。加强师德师风建设，提高教师素质，打造一支素质较高的适应教学持续发展的教师队伍；坚持以人为本和以质量为中心，规创新管理，深化课堂教学改革，提高教育教学质量；树立特色意识，注重建立学校品牌。 一、核心理念 1.教育理念：坚信每个孩子都能成为大器人物。从孩子所具有的独有天赋来看，每个孩子都是天才。只要教育得法，普通孩子也会成为大器人物。所谓大器人物，就是充满了道德感和责任感，能够创业和服务于社会的某个领域的能工巧匠或大家巨子。人人生而平等。每个学生都有做人的权力和尊严。尊重每一个孩子的生存价值，才能把每个孩子打造成大器人物。 2.校魂：让每一个孩子拥有幸福人生。“幸福人生”有两层涵义，第一，要创设生动、活泼、健康、快乐的学校生活，让孩子拥有幸福童年；第二，要为孩子的学习奠基，为孩子的终生发展奠基，为孩子拥有幸福人生奠基。我们要为孩子储备一笔能够全面发展和终身受享用的精神“财富”，使之能够实现人生的价值，创造人生的辉煌。 3.管理法则：用“习惯养成”的校园文化理念实施“精雕细琢、终成大器”。 4.校训：教有特色，学有特长。 5.校风：让读书成为习惯。 6.教风：关爱人、相信人、发展人。 7.学风：学会认知，学会做事，学会共存，学会成人。（学会学习，学会思考，学会发现，学会创造。） 8.培养目标：培育品学兼优的幸福孩子，打造中西合璧的大器人物。 9.学校追求：打造“优质教育”。“优质教育”就是关注到每一个孩子的教育，就是让每一个孩子得到发展的教育——让问题孩子变成正常孩子，让正常孩子变成优等孩子，让优等孩子变成大器孩子！
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 全面建设校园文化促进学校内涵式发展全面建设校园文化促进学校内涵式发展一中校园文化建设情况汇报稿本着硬件软件并举，以软件建设为主；外延内涵齐抓，以内涵挖掘为主；共性特色并重，以特色建设为主的宗旨，一中加强校园文化建设，打造文化品牌，促进学校内涵式发展，提升学校办学水平。 依据学校发展需求， 2007 年学校制定《荣成市第一中学20072010 年校园文化建设总体规划》。 围绕学校制定的近、中、远期校园文化建设目标，从精神文化到物质文化、从制度文化到行为文化、从教学研究到后勤管理，整体构建，科学规划，提升校园文化品位，不断完善学校内涵发展，把校园文化建设成为师生能够享受终生的精神财富，促进学校和谐发展。 一中是老牌名校，依据学校 50 多年的办学经验和办学特色，结合教育发展的实际与学生的未来发展需要，我们继承传统，不断超越，着力彰显学校文化特色。 为进一步体现学校办学理念、文化底蕴和学校精神，实验楼东侧墙面上校歌高悬，还在教学楼、办公楼和校内显著位置悬挂一训三风和校徽。 办公楼走廊悬挂 81 块校友和师生自创字画，办公楼二楼有北京大学原校长许智宏、全国政协副主席宋健、洪涛和袁业立四位工 1 / 8
程院院士的题字，有海军原政委、上将李耀文的题词，以及其他领导题字和 50 周年校庆的校友贺词，其余楼层主要是一中历届学生和教师作品，以展现学校深厚的历史积淀和文化底蕴。 今年，计划在格致园雪松前立弘兴石，前刻尚德规范四字，后记一中 57 年发展历程，将成为一中继承发展、展现一中精神的标志物。 我们以学生为主体，以校园文化开发团队为主导，调动师生员工全员参与，不断提高师生参与校园文化建设的能力，以促进教师、学生的主体参与和共同成长。 当前，在学校精神文化引领下我校已经形成年级和班级特色文化。 三个年级有各自的文化取向，有各自的年级格言，通过年级文化宣传栏宣传年级特色文化；班级自编班级格言，建设班级特色板报和走廊文化。 我们还通过校园电视台、广播站和文化活动等载体，营造师生共同的价值取向和行为方式。 作为省绿色学校，在校园绿化美化、环境卫生、人文景观的规划和更新过程中，我们注重通过环境文化体现校园文化内涵，提高校园的文化品位，使其在最大程度上发挥环境育人的作用。 我们在全校师生中征集校园文化建设的思路和宣传用语，依据校园功能分区构建一路三园（弘毅路、憩园、毓秀园和格致园），以分区的不同文化内涵使用标语牌张贴师生提供的名人名言，体
浅谈核心素养如何落地课堂 拜读张华老师的《论核心素养的内涵》一文，结合自己的工作实际，谈谈对核心素养如何落地课堂的几点认识。 素养是人在特定情境中综合运用知识、技能和态度解决问题的高级能力与人性能力。核心素养亦称“21 世纪素养”，是人适应信息时代和知识社会的需要，解决复杂问题和适应不可预测情境的高级能力与人性能力。核心素养与我们以前所倡导的素质教育有着内在的一致性，是对素质教育在新时期的深化。学生发展核心素养，是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，综合表现为9大素养，具体为社会责任、国家认同、国际理解；人文底蕴、科学精神、审美情趣；身心健康、学会学习、实践创新。而政治学科的核心素养是政治认同，法治精神，理性思维，公共参与。 那么在政治学科的课堂教学中如何培养核心素养呢？ 1、通过课前时政报道，激发学生的学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养，让学生关心社会、关注民生、关注国内外大事，使学生养成独立思考和看问题的习惯，并学会运用所学知识解决实际问题。 2、课堂教学活动中注重情境的创设和体验式学习，调动起学生的积极性，培养学生的独立分析和解决问题的能力，努力提高学科素养。素养是人们通过学习建立起来的认识、理解和处理周围事物时所具备的品质，通常是在人们与周围环境产生相互作用时所表现出来的思考方式和解决问题的策略。在特定情境中去调动学生的积极性，让学生在体验中去提高认知、亲身实践、交流合作，是培养学生核心素养最重要的途径。 3、引导学生建立知识的思维导图，培养学生的反思与批判性思维能力。学习的本质是自己学，如果学生只是听、记、背，但不会归纳梳理知识，反思自己在学习中存在的问题，还不是真正意义上的学习，还不能建构自己的知识框架和体系，知识处于零散的阶段。只有学生通过自己的思维，独立的建立知识的体系，才能真正的形成自己的观点和态度，进入高级学习阶段，才能用已学知识和技能去解决新的知识和技能，才能谈上批判性思维能力的获得。 学生的核心素养不是在课堂教学中讲出来的，而是通过情境创设，活动设计，学习任务的布置和检测等环节培养出来的。学科教师要有素养意识，才能在教学活动中培养出有素养的学生。
强化学校文化建设促进学校内涵提升 学校文化是一所学校的灵魂与底蕴。优秀的学校文化是学校发展的基石，是学校发展的动力，是学校内在的精神。一所学校只有形成并践行了具有自身特质的、积极向上的文化，才能拥有持续的生命力和核心竞争力。双沟中心小学强化学校文化建设，促进学校内涵提升，取得了丰硕成果：2009年，学校顺利地通过了省标准化学校评估验收，2010年，区特色学校参观考察团一行100余人来我校调研指导工作。我校的办学特色是“营造书香校园，建设学习型学校”，围绕这一办学特色我校做了如下五个方面的工作，也可以说是五大亮点：1、在走廊及过道内张贴名人名言、名人读书立志故事、古典名篇欣赏、地方文化名人及古迹介绍的高清放大写真图片。2、重视班级文化建设并使之成为书香校园建设的重要文化载体及展示平台。3、建立“班级图书角”，让学生随时有书读。4、创办校刊，使之成为师生展示文学艺术才华的平台。5、建立“红领巾广播站”，传播师生关注话题，锻炼学生实践能力。考察团成员在解说员的带领下饶有兴趣的参观了上述我校的五大亮点，刘颖区长和赵勇局长对我校在特色学校创建方面所作的努力给予了充分肯定，同时得到了与会者的高度赞赏。 一、构建以人为本、立体丰盈的理念文化 在反复讨论、不断揣摩的基础上，双沟中心小学确定了自己的理念文化框架：以“让我们一生幸福成长”作为学校使命，以“为腾飞学子添翼、为成功人生奠基”作为办学理念，倡导“顺应人的成长规律，促进师生健康发展”的教育理念和“自然与自觉”的学习境界。这个理念建构后，又组织全体师生学习和讨论，促进大家全面理解和领会“成长文化”的建构，“成长教育”的开展，引领师生“关注成长”、“追求成长”、“共享成长”，努力追寻自我身体的发育、情感的丰富、智慧的生长、道德的提升的最佳途径，为学校健康、快速的发展奠定了基础。 二、践行关注需求、促进成长的教师文化 (一) 了解成长需求 每个教师有其个性需要，也有其共性追求。他们都渴望成熟、成功、成名。社会和学校也期盼教师“成名”，因为教师的“成名”是建立在师德和业务素质精良基础上的。学校根据教师自己的兴趣、爱好、特长尽可能为他们提供展示的
个人礼仪的内涵 个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。 我们今天所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。"行为心表，言为心声"是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属"金玉其外，败絮其中"者所为，众人将对此嗤之以鼻。"诚于中则形于外"，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能"知书达礼"，才能严于律己，宽以待人，自觉按社会公德行事，才能懂得尊重别人，就是等于尊重自己，
懂得遵守并维护社会公德，就是为自己创造一个文明知礼、轻松愉快的生活环境的道理，才能真正成为明辨礼与非礼之界限的社会主义文明之人。 对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有"礼仪之邦"美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚"礼"，也极为重视礼仪教化。历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教。关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述。如《论语.为政》中说："道之以政，齐王以刑，民免而无耻；道之以德，齐王以礼，有耻且格。"其大意为：用政权推行一种"道"，并用刑律惩处违"道"者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行"道"，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之。这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了较为深刻的理解，《天子》中的"礼仪谦耻，国之四维"，更明白、直接地将"礼"列为立国四精神要素之首，也可见其突出的社会作用。无数事实证明了个人礼仪对一个社会的净化与美化起着积极的作用。个人礼仪所形成的一种具有较强约束力的道德力量，使每一位社会成员能够自觉按社会文明的要求，调整行为，唾弃陋习，最终
学校内涵发展
学校内涵发展的认识 重庆市江北区蜀都小学·陈戈亮办教育就是要办有品位的学校，有品位的学校是内在发展较好的学校，学校内涵发展是增强教育强势发展的血液，循环于学校整个躯体之中，要提高教育质量，就必须让学校内涵发展起来，正是带着这样的认识体会和价值追求，我们在不断地、坚持不懈地实践着学校内涵发展的路子。 一、对内涵发展的认识 在《现代汉语词典》中，内涵有两层意思：一是指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，即概念的内容；另一层是指内在的涵养，与内涵相对应的概念是外延，外延是一个概念所确指的对象的范围。外延式发展强调的是数量增长、规模扩大、空间拓展，主要是适应外部的需求所表现出的外形扩张。内涵式发展强调的是结构优化、质量提高、实力增强，是一种相对自然历史发展过程，发展更多是出自内在需求。内涵式发展道路主要通过内部的深入变革，激发活力，增强实力，提高竞争力，在量变引发质变的过程中，实现实质性的跨越式发展。 学校内涵发展，我个人认为主要是学校以先进的理念引领航向，通过以人为本的激励机制，通过个性化的创新管理及精细化实施，形成自己的特色及优势，积淀厚实的校园文化底蕴，全面促进师生的共同发展及素质的不断提高，从而促进学校可持续发展，使其保持强大
生命潜力。 二、为什么要强调内涵发展 随着经济社会的不断发展，学校集团化办学及学校规模扩张已几近极限，学校格局调整已基本结束，随着国家双高普九的实施，学校硬件建设都得到很大程度的改善和提高，但不少学校管理落后的状况并没得到多大改变，特别是管理理念的缺失，学校的文化精神、文化符号、文化传统、文化环境建设被疏漏了。走内涵发展的道路符合科学发展观精神，同时也是教育本质发展的需求。 三、学校内涵发展的基本做法 1、抓住一个根本：学校文化建设 学校不仅是传播文化的场所，也是发展和创新文化的园地。文化是学校最丰富、最迷人的内涵。校园文化是师生以校园为背景，围绕教育活动和校园生活而创造并共享的、特定的精神环境和文化氛围。一所学校由历史传统积淀而成的文化，彰显着学校团队成员的人格意识和道德实践意识，对他人、对社会有着持久的吸引力。校园文化包含物质文化和精神文化两方面，物质文化主要包括校园建筑、文化设施和环境布置等有形环境；精神文化包括师生的思想观念、道德规范、人际关系、文化生活、集体舆论、心理气质，以及校风、教风、学风等无形环境。精神文化是校园文化的深层结构和核心内容，对于整个学校的生存和发展具有重要意义，是校园文化的无形资产，与学校的办学质量紧密相连，是实现学校内涵式发展的要素之一。 学校文化建设应从以下几方面实现：
校园文化建设的核心是以人为本的师生发展理念 2009-09-24 区教委主任田京生 校园文化就是一个学校的品牌, 一个学校的文化教育力。在我们看来, 一所好的学校, 一定有优秀的校园文化, 而优秀的校园文化就是一所学校的品牌, 品牌就是特色。西城区教育历史悠久 , 蔡元培、李大钊、鲁迅、陶行知、老舍、杨振宁、 邓镓先等知名人士都曾在西城区校园里留下了永远的身影, 加之众多的名校 , 这些能够让我们深切的感受到西城区基础教育与众不同的深厚文化底蕴。西城区的基 础教育拥有着大量珍贵的无形的历史文化遗产, 正是这些文化遗产的积淀更加映衬了西城区基础今天的辉煌。优秀的传统文化是我们宝贵的遗产, 理当发扬光大。 教育要面向未来, 我们还要强调现代意识, 表现在校园文化的建设上, 既要继承优秀的传统文化,又要着力体现时代精神,吸纳补充先进文化的营养, 构建校园新文化体系, 用全新的文化培育一代新人, 这是时代赋予我们的光荣而又艰巨的任务。 及时总结宣传这些学校的校园文化建设取得成果对搞好全系统和谐校园建设 大有益处,对西城区“文化兴区”战略的实施 , 带动西城区政治、经济、社会全面、 协调、可持续发展发挥作用 , 贡献我们的力量。 一、什么是校园文化 校园文化是一种精神与现状的综合体现,它是学校的历史传统、发展理念、教育风格、办学特点等一系列非物质因素的长期积累、总结提升的综合体现。这种精神体现又强烈的作用于学校教育教学管理的全方位、全过程 , 影响着办学方向、教育质量、社会声誉。形成了凝聚人心 , 全面育人的文化氛围。 校园文化在学校发展、改革、建设过程中有两个层面的反映 , 一是表层反映 , 校园的环境建设 , 教师的各类教育活动 , 学校的校训、校规、校徽、校歌 , 代表性 的标识。二是深层反映 , 学校的办学传统、校长的办学思想 , 学校的管理特色 , 教 师的教育风格 , 以至于对学生的学习、生活行为准则 , 习惯的影响。深层反映可以在表层反映中展现 , 但表层反映并一定代表着深层的内涵。
校园文化建设在学校内涵式发展中的作用 发表时间：2013-01-14T10:25:29.967Z 来源：《新疆教育》2012年第11期供稿作者：袁群建[导读] 校园文化是师生以校园为背景，围绕教育活动和校园生活而创造并共享的、特定的精神环境和文化氛围。陕西省周至县教师进修学校袁群建校园文化是师生以校园为背景，围绕教育活动和校园生活而创造并共享的、特定的精神环境和文化氛围。校园文化包含物质文化和精神文化两方面：物质文化主要包括校园建筑、文化设施和环境布置等有形环境；精神文化包括师生的思想观念、道德规范、人际关系、文化生活、集体舆论、心理气氛，以及校风、教风、学风等无形环境。精神文化是校园文化的深层结构和核心内容，对于整个学校的生存和 发展具有重要意义，是校园文化的无形资产，与学校的办学质量紧密相连，是实现学校内涵式发展的重要因素。 在新课程改革的伟大实践中，校园文化建设对学校内涵式发展的促进作用可以通过以下几个方面来实现。 1 校园文化建设是实现管理育人的关键所在 校园文化是由学校全体成员共同培育和遵循的价值观念体系、行为准则和工作学习作风的总和。校园文化管理需要学校全体成员共同创建，也需要有多种机制加以维护和固化，更需要通过持续变革，并不断催生新的校园文化。管理出效益。主导和推动学校教育持续发展的不是外部的力量，而在于系统内生动力。内涵式发展强调学校教育的内在禀赋、内部动力、内部潜力和内部创造力的不断优化重组，注重对教育资源整合力、组织执行力、教学力、科研力等的整体提高。通过学校教育系统“内在关系”的自发组织、自觉调控、结构调控来提高工作质量和教育效益，从而促进学校教育的发展。 校园文化建设要能实现管理育人作用的另一个要点就是强调学校要建立民主科学的管理机制。优秀的学校不是被管出来的，而是靠制度和文化发展起来的。管理中真正起作用的是管理文化，其核心是价值观、人生观。管理文化不仅表现在师生日常不易觉察的语言和行为中，更表现在师生对“智慧、美、真、公正、自由、幸福和爱”的自觉刻意追求中。内涵式发展就是要建设科学、人本的管理文化，使师生都能自觉地遵守规则，积极幸福地工作或学习。作为学校班子成员要真正理解“与时俱进，科学发展”的内涵，培养学校成员建设性地挑战自我和他人的意识，引导师生不断反思自我，多听质疑，检验、改进自己的想法，促进个人能力、水平的提升，实现由“他律”向“自律”的转变，积极促进每一个人的自主发展机制的建立与完善，促使每一个人能自觉地不断完善自己、超越自己，演绎学校管理文化的新亮点。 2 校园文化建设为实现教书育人营造良好氛围 校园文化建设能为实现教书育人营造良好的氛围。教师是学校最重要、最有价值的人力资源，是学校校园文化建设中的人本因素。培养一支具有现代教育理念，专业化发展的教师队伍，是学校走内涵式发展的基本保证。因此，建设积极向上、团结和谐的教师文化，对锻造优秀教师团队有积极作用。教师文化是教师在教育教学实践中逐渐形成的对职业、学生、教育教学等一系列问题的价值观和行为方式。教师文化建设的内容，包括教师的教育观念、教育教学行为方式、教师行为风范以及师德水平等。学校要通过师德培训、校本研修等方式加强对教师价值观、道德观的引导，来建设先进教师文化，锻造优秀教师团队。同时学校要通过制度文化建设，在全校教师中建立起既鼓励竞争又提倡合作、既鼓励个别冒尖又促进整体提高的管理机制，营造开放、人文、民主、创新的学校制度文化。学校要通过打造一批“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的高素质师资队伍；学校采取切实有效的措施，最大限度地稳定和扩大骨干教师队伍；在教师队伍建设中严把师德关、学习关和业务关，通过建设激励性培养制度，在职称评聘、评先评优、福利待遇等给教职员工奋斗予以动力与压力，促进教师自我追求，自主发展；通过加强校本培训，加快学科带头人的培养步伐，加大“名师工程”的建设力度和研究性学习与选修课的组织和管理力度，为教师展示自我才华和本领提供一个舞台，从而推进教师专业化成长。上述这些措施，必然有利于营造教书育人的良好氛围，实现学校既定的目标。 3 校园文化建设为实现环境育人提供重要保障 一所学校要具有人文精神，需要通过校园文化建设来实现。整洁、美观、高雅的学校环境有益于学生情操的陶冶，心灵的净化；健康向上、丰富多彩的校园文化生活，有助于学生的个性发展和文明素质的提高。一是学校要始终注重自然环境、人文环境对学生潜移默化的影响和熏陶，以“弘扬人文、塑造自我”为宗旨，因地制宜地创设良好的育人环境空间。二是以艺启德、以艺启智地开展丰富多彩的校园文化艺术活动，深化校园文化内涵。学校文艺体育科技活动是校园文化的具体表现，学校一方面要深入开发课程资源，依托教学内容开展文化艺术活动；另一方面要广泛开展各种艺术周、艺术节活动，为学生的综合实践活动搭建平台，丰富学生文化体验，让学生在浓郁的校园文化活动中健康成长。 总之，良好的校园文化建设不仅可以促进教育、科研及管理活动健康有序开展，而且可以使校园生活更加丰富，使每个生活在校园里的人的精神得以振奋和升华。它能更好地调节和激励师生员工的思想行为，更好地培养和激发师生员工的群体意识和集体精神，更好地促进师生员工的自我约束、自我管理和自我完善，促进学校的内涵式发展，推进学校的可持续发展，为实现学校教育教学新突破奠定坚实的基础。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/af7705792.html, 浅谈初中英语核心素养的内涵与培养 作者：刘金财 来源：《新教育时代·学生版》2017年第14期 摘要：随着“核心素养”概念的提出，“核心素养”体系构建成为今后一段时间内教育教学工作的核心任务。本文主要以英语学科核心素养的四个构成要素――语言能力、文化品格、思维品质和学习能力为探讨对象，初步探讨了初中阶段英语学科核心素养的培养措施。 关键词：初中英语核心素养培养措施 2014年教育部发布了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，在文件 中针对现在学校普遍存在的重智轻德，单纯追求分数和升学率，学生的社会责任感、创新精神和实践能力较为薄弱的现象，提出了“核心素养”这一中心概念。虽然国内许多研究者根据国外的理论与概念体系，做了大量不同的研究，但是他们的研究理论都集中体现出了培养健全个体的重要思想。随着核心素养概念的提出，越来越多的人已经关注到教育要坚持立德树人的目标，培养新时代下全面发展的人。作为一线教师，要牢记以人为本的教育思想，使自己的课堂教学回归“培养人”的本质。 一、英语学科核心素养的实质内涵 一直以来，社会上对于英语教学有很大的误解，尤其是对于中国学生而言，英语是一种语言交流工具，是为了高考和出国的需要，将来的生活、工作中不是所有的人都需要使用英语。高考改革英语实行一年两考，很多学生、家长甚至媒体认为英语的地位和权重被弱化。他们没有全面深刻地认识到英语作为一门学科，也与其他学科一样，具有自己的育人价值。英语学科核心素养的内涵是由英语学科的本质所决定的。英语学科教学需要学生掌握本学科的基础内容（词汇、语法……），以及具备基本的听说读写技能，但这并不说明掌握这些基础知识对学生的发展没有意义，也不能代表英语学科教学的意义仅限于此。英语学科教学同样担负着丰富和发展学生生命的使命。 《全日制普通初中英语新课程标准》中同样阐述了语言对促进人的全面发展具有重要意义。初中英语课程是普通初中的一门主要课程。初中学生学习外语，一方面可以促进其心智、情感、态度与价值观的发展和综合人文素养的提高；另一方面，掌握一门国际通用语种可以为学习国外先进的文化、科技和进行国际交往创造条件。显而易见，初中生英语核心素养的培养直接关系到我国社会发展和经济建设，同时也与个人的全面健康发展息息相关[1]。 那么英语学科的育人价值到底是什么呢？北京师范大学外文学院外语教育与教师教育研 究所所长、教授王蔷提出：“英语学科的核心素养主要由语言能力、学习能力、思维品质、文化品格四方面构成。学生以主题意义探究为目的，以语篇为载体，在理解和表达的语言实践活动中，融合知识学习和技能发展，通过感知、预测、获取、分析、概括、比较、评价、创新等
加强校园文化建设 提升学校内涵发展 长铺镇中心小学 陈文丰 校长 校园文化建设是学校发展的软实力、内驱力、生命力，是学校师生的教学活动、生活活动而产生的特殊的社会文化体系。它作为一种环境教育力量，是学校精神风尚的物质反应。良好的校园文化具有强大的教育功能，能较好调节、激励师生的思想行为，培养良好的群体意识和集体精神，使校园人文精神得以振奋和升华，对全面实施素质教育，培养创新人才有着十分重要的作用。因此，加强学校规范化管理，建设高品位的校园文化，着力发展学校内涵，优化育人环境，具有深远的影响和重大的现实意义。 一、加强历史文化建设，彰显和久深邃的传统公园 校园历史文化是学校在长期的教育实践中，师生创造、积淀并共同遵循的办学思想、价值观念、学校作风与传统、行为规范和规章制度的总和，以及体现上述内容的各项物质载体和行为方式。一所学校没有历史文化，犹如鲜花缺少水份的滋养，就失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。校园历史文化既是一种历史积累，也是一种历史沉淀，更是一种历史绵延，具有强大的惯性，带有鲜明的学校特征和时代特征，是经过几代人的不断努力、不断实践、不断探索的文化成果。如何总结和创新学校的历史文化，如何继承和发扬教育教学实践活动中的优秀传统和鲜明特色， 是舒活学校发展脉
络的重大工程。特别是伴随着社会的发展，时代的进步，学校历史文化不断地被注入人的思想和情感，不断地被融进社会与生活的内容，其内涵更丰富，外延更宽广，更体现了现代社会中教育的开放性、包容性和继承性，更彰显了学校发展中源远流长的历史精髓和独具特色的博大情怀。 二、加强人文文化建设，构筑和融温馨的幸福家园 学校人文文化，是学校在一定的社会历史条件下，在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的，反映广大师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则。主要体现在：办学理念是人文文化的灵魂——在分析学校办学传统、办学优势、挖掘学校文化内涵的同时，结合现代办学的总体趋势和要求，逐步提炼、形成学校鲜明的办学理念；校风、教风、学风是人文文化的中心内容，是社会考察评价学校的基本着眼点；校训是人文文化的集中体现，是对全校师生进行训导、激励的信条和法典，具有至高的权威性。 学校的人文文化还体现在舆论宣传阵地。加强校史资料的挖掘、收集、整理和陈列，呈现学校的艰苦创业的人文精神。积极挖掘学校自身的闪光点，通过报刊、电视、网络等媒体，全方位、多角度宣传广大师生开拓奋进、敢为人先的风貌精神，使全校师生员工自然产生强烈的荣誉感、自豪感，进而形成学校人文景观。 三、加强环境文化建设，营造和润雅洁的书香花园 环境文化通过校园物质“环境”而存在。它是一种有形和无形的精神氛围，弥散在师生之中，以特有的形象向师生灌输着某种观念、思想和价值倾向，更以特有的形象符号感染着学生，有着强大的内在
个人礼仪重要性 个人礼仪重要性1 1、体散芬芳。 具体的措施不用礼仪培训师告诉大家，除了没有异味以外，礼仪培训师建议女士可以用一些味道较淡的花香香水。不要小看香水的魅力哟，别人会因此对你有好感。 2、口吐幽香。 如果今天要接待客人或者外出拜访客人，都尽量不吃带有刺激性气味的食物，并且用完餐后刷牙漱口再出门。大多数时候，自己的口腔气味其实自己意识不到，要避免这样的尴尬，克制管理自己非常重要。 3、不要做不雅动作。 随地丢弃垃圾、整理衣物、补妆·······这些动作，都不要在公众场合做。当然，有些生理反应我们没办法控制，比如打哈欠、打嗝、打喷嚏等，这时转过身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信没有人愿意看到你的“血盆大口”。 4、姿态保持优雅。 礼仪培训师想说是“礼仪是约束自己，而不是去要求别人”。但是从礼仪和美的角度，礼仪培训师还是建议大家在公众场合保持良好的自我形象。其实一个好习惯的养成就在自己生活中的一言一行，也许刚开始会很累，但是每天都去坚持了过后，就会成为你的生活习惯。 5、公共场合，注意你的说话和语速。 我们要根据不同的环境有意识的调整自己说话的音量
和语速。这一点很重要。 个人礼仪重要性2 1.礼仪是个人美好形象的标志 礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现;礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。 2.礼仪是家庭美满和睦的根基 家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。 3.礼仪是人际关系和谐的基础 社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。 4.礼仪是各项事业发展的关键 职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。 5.礼仪是社会文明进步的载体 要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。
经典阅读深化校园文化内涵 发表时间：2015-07-29T15:19:01.817Z 来源：《教育学》2015年9月总第85期供稿作者：黄文见王爱国 [导读] 校园文化是由学校师生共同创造并认同的、体现师生共有价值趋向及目标追求的一种独特的文化现象。 ——“三进”工作与校园文化建设研究侧记 黄文见王爱国江苏省泰兴市焦荡实验学校225400 摘要：高雅和谐的校园文化对中学生的全面发展具有重要作用。我校把“品味经典——阅读助腾飞”阅读活动与进一步打造“教师儒雅、学生文雅、校园高雅”的“三雅”文化校园品牌相结合，开展形式多样、内容丰富的各项阅读活动。使学生最终达到教育自己、规范自己的目的。深化了校园文化内涵，促进了中学生的健康成长。 关键词：阅读校园文化内涵 校园文化是由学校师生共同创造并认同的、体现师生共有价值趋向及目标追求的一种独特的文化现象，对于促进学校内涵发展，增强思想政治教育效果无疑具有重要作用。我校开展的 “品味经典——阅读助腾飞”阅读活动，进一步营造了“读好书、好读书、读书好”的良好氛围和文明风尚，提高了师生思想道德和科学素质，为推动学校学习型校园建设，打造“教师儒雅、学生文雅、校园高雅”的“三雅”文化校园品牌夯实了基础。 一、制订方案、严格要求、按序落实，确保活动顺利开展 自接到泰州市《关于在全市义务教育阶段开展“普通话进校园、书法进课堂、诵读进教材”活动的意见》，我校根据通知精神，制定了相关活动方案。明确了要把“品味经典——阅读助腾飞”阅读活动与进一步打造“教师儒雅、学生文雅、校园高雅”的“三雅”文化校园品牌相结合，切实提高学校师生思想文化水平。以“三进”活动为契机，提升师生的文化素养、审美情趣及语言文字应用能力；引领广大师生更加深刻地感受汉语言、书法艺术和中华经典的魅力，加深对中华优秀传统文化的了解和热爱，增强弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平和文化品位。将《焦荡实验学校“品味经典——阅读助腾飞”阅读活动方案》下发到每一位师生手中，并召开会议，就活动的意义以及活动的具体实施进行了统一的认识和部署，并提出了具体的要求，希望各职能部门深入领会文件精神，创新活动形式，扎扎实实地做好阅读活动的各项工作。并派专人负责整个活动的实施，确保阅读活动顺利进行。 二、开展形式多样、内容丰富的各项阅读活动 近年来，我校一直在努力打造“教师儒雅、学生文雅、校园高雅”的“三雅”校园文化品牌。“三雅”文化要求实现“德”“雅”文化的“三个融入”：即将“德”“雅”融入到生活文化中，将“德”“雅”融入到班级文化中，将“德”“雅”融入到学生心中。学校在举行“品味经典——阅读助腾飞”阅读活动期间，以书为媒介将阅读活动和打造“三雅”校园文化有机结合，让本次活动指定阅读书目 “进班级”、“进科室”、“进心里”，从而实现“书香科室”、“书香班级”、“书香之星”。另外，学校各年级、各班级都举办自己的阅读活动，从而让“书香满校园”。 1.经典、优秀书目推荐活动。由教科室负责，通过校园网站、张贴公示的方式，公布所推荐的经典书目和优秀出版物，引导全校师生养成读书好、好读书、读好书的良好习惯，丰富师生的精神文化生活。由校图书馆准备所需经典书目，组织集中展示和借阅活动。组织开展“经典诵读”、“畅游学海，我的未来——我做主”征文等系列活动。 2.开展“青年心·中国梦”读书系列活动。由各年级组负责，在学生中开展“读书论坛”、“爱国诗朗诵会”、“阅读经验交流会”等丰富多彩的活动，引导广大学生践行社会主义核心价值观。 3.“学团史、知团情、树信念”读团史活动。由团总支负责，组织开展团史、团课公开讲座。要求每名入团积极分子在活动期间至少读一本团史方面的书籍，并认真撰写心得体会。由团校自行评比表彰。 4.“品读名家经典”读书笔记、读后感展评活动。由政教处、各年级组共同负责，组织开展“品读名家经典”系列讲座；学生根据学校和班级推荐的书目，结合自身实际，至少选择其中1-2本列入自己的学习计划，认真阅读并撰写读后感。教科室收集活动资料，并组织开展优秀读书笔记、读后感评选及表彰活动。 建设书香校园，是我校校园文化建设的一个特色，一个亮点。几年来，我校师生一直在学校组织的古典文化诵读活动中领略中华古典诗词的深厚底蕴，塑造了教师崇高的职业灵魂，提高了学生良好的道德品质。 三、总结经验、建立机制，把“品味经典——阅读助腾飞”作为学校“三雅”文化品牌建设的重要内容来抓 “品味经典——阅读助腾飞”阅读活动开展几年来，为学校营造了浓厚的读书氛围，进一步深化了学校“三雅”文化品牌内涵。让广大师生认识到读书的重要性：读书不仅可以开拓视野、积累知识、提高修养，还可以全面促进各项工作的顺利开展；也为学校创新读书的内容和方式，适应师生学习需求多样化的要求，坚持从师生自我实际需要出发，为开展读书活动搭建不同的载体和平台，提高读书活动对广大师生的吸引力，提供了新机制。 此活动的开展，让学生在活动过程中自我体会、自我感悟、自我汲取和自我内化，最终达到教育自己、规范自己的目的。这种来自学生主体内在自觉的规约机制其生命力更加旺盛，影响力更加深远。深化了校园文化内涵，促进了中学生的健康成长。
以翰墨传承文化，用特色创建品牌 办学特色：书法教育 办学理念：传承翰墨文化，奠定做人基石 理念的解读：我们认为，汉字在今天已不单纯是承载信息的符号，中华五千年光辉灿烂的历史，将汉字本身演绎成为一种厚重的文化，而这种凝结着民族智慧、民族情感、民族精神的文化，我们称之为“翰墨文化”。这种独特的学校文化成为东里小学立校的根基和灵魂，发展的力量和源泉。 “传承翰墨文化”是书法教育的显著特征，是我校实施素质教育的根本途径和方法。它强调的是在教育教学的过程中，教育者应确立文化育人的意识，在传授知识的同时，用博大精神的文化影响人，培育人。我们重视让小学生从小写好汉字，修习书法，既是让孩子接受汉字文化的熏陶，又是对中华优秀文化的传承。 “奠定做人基石”，是实施“书法教育”的基本出发点和最终落脚点。义务教育的主要任务就是为人的一生发展奠定基础，它要求学校在培养人的过程中，不舍本逐末，不追求功利，始终把这个任务放在首位。所谓“做人基石”是指学生成长道路上不可或缺的知识技能、意志品质和人生智慧。我们强调“基石”概念，就是要确立正确的办学思想，准确把握学校的整体发展的方向，有效推动学校和谐发展。 办学思路： 以学生发展为基础，通过创设浓郁的书法氛围，探索以课堂为主，课外校外为两翼的新的教育模式，进一步提高师生的人文素养，努力营造“翰墨校园”，为学生创建享受成长快乐的理想乐园，为教师搭建实现专业发展的理想舞台，为学校构建提升教育品质、打造教育品牌的理想平台。 育人目标：字品人品俱佳 包含着两层意思： 字品，即东里师生应人人写一手漂亮的中国字； 人品，教师追求“仁爱、豁达、知性、儒雅”；学生追求“诚信、正直、聪慧、优雅”。教师文化：翰墨飘香育桃李，书道立德润童心 学生文化：书中华汉字，做龙之骄子 环境文化：构建富有中国韵味的墨香校园（墨香溢、茶香远、琴声扬、书声朗、诗情韵、画 意浓）；