浅析《孙子兵法》中的为将之道
摘要《:孙子兵法》中对为将之道论述极为详尽,不但要求为将者要“智”、“勇”双
全“,令之以文、齐之以武”“,进不求名,退不避罪”“,静以幽,正以治”同时要求为将者
要善于权变,只有这样,为将者方能成为“国之宝也”。
关键词《:孙子兵法》;为将之道
黑龙江张占武
《孙子兵法》是我国古代兵书的瑰宝,其博大精深的思想及其具有高度实战指导意义的方略计谋,对后世产生了巨大的影响,被古今中外兵家所推崇。《孙子兵法》中对将帅的重视以及对优秀将帅的要求,论述极为详尽,占篇幅也相当大,十三篇处处言将帅,其实《孙子兵法》就是一部论述将帅的兵法。一、为将之道,重在“智”、“勇”双全“千军易得,一将难求”。选将用将,历来被作为关系国家安危的重要问题被关注。孙子在兵法中把选将用将的标准概括为五条,即“将者,智、信、仁、勇、严也。”曹操称此为“五德”。孙子把“智”放在将帅“五德”之首,足见孙子对将帅智力才能的重视。“智”就是智慧,知识渊博,多谋善断,能正确认识事物,预见事态变化,有克服困难、解决问题、战胜敌对势力的能力。孙子认为为将者首先要有“智作为将帅,必须要有智慧,有独到的见解,才能以“智”取胜。孙子要求将帅至少必须具备三个方面的能力:一是预知胜负的能力;二是多谋善断的能力;三是临机应变的能力。同时孙子还
要求将帅至少必须具备四个方面的知识:一是要“知天知地”;二是要“知彼知己”;三
是要知道士卒是否“能用”,将领是否“有能”;四是要知“战道”,即要知道战争规律。“两强相遇勇者胜”。孙子言智,也言勇。“勇”就是果敢,锐意进取,不避风险,不
怕牺牲,尽守职责。“勇”在兵战中是决定胜负的关键。为将者要有勇于面对风险,并有
敢于承担风险和敢于拍板的胆略。只要有了“勇”才能当机立断。但有“勇”还要有谋”,兵战必须要以“智谋”为基础,而不是一味盲目地蛮干,有“勇”无“谋”只会坏事。
孙子主张将帅具备高超智慧的同时,也应具备非凡的气概和胆略,应当智勇兼备。孙
子在兵法中所倡导的“勇”不是只知斗力而不知斗智的匹夫之勇。而是勇于决断,勇于
承担责任的大智大勇。换句话说,将帅要有独自见解,勇于在重大问题上果敢决策,敢
于坚持真理,勇于决断。智而不勇、谋而不决的将帅并不是好的将帅。吴起曾经指出:
“用兵之害,犹豫最大;三军之灾,生于狐疑。”可见,敢于决断、善于决断是将帅之勇
的特殊要求。敢于决断、善于决断并不等于蛮横专断,更不等于盲目拼命。孙子在《行军》篇中告诫将帅“惟无武进”,认为“夫惟无虑而易敌者,必擒于人”。所谓“武进”就是盲动、冒险“;无虑”就是没有深谋远虑“;易敌”就是轻敌。对于这种“勇敢”,孙子是持批判态度的。这就告诉人们,过分“勇”而轻视“智”是不足取的。优秀的将帅必须智勇双全。
二、为将之道,重在“令之以文、齐之以武”
综观中外古今,即失信于部下,又没有仁爱之心,同时又不能严格管理的将帅,是
不会成就伟业的。所以,为将者必须要“令之以文”。因为人是构成军队战斗力的决定
因素,士兵是军队的主要成分,爱护士兵就是爱护军队的战斗力,为此,为将者要珍惜
部下生命,能与部下同甘共苦、患难与共。为将者只有真正做到“视卒如婴儿”“、视卒
如爱子”,用爱护子女一样的爱心和爱护眼睛一样的细心去真心对待部属、爱护士兵,
不断增强部队的凝聚力,提高部队的战斗力,达到“上下同欲”的目的,才能达到“可
与之赴深溪”“、可与之俱死”的境界,方能带出一支过硬的队伍。
“令严方可以肃兵威,命重始足以整纲纪”。为将者必须严格管理,严格训练,严格
要求。才能以达到“齐勇若一,携手如使一人”的目的。这就要求为将者一定要“齐之
以武”。坚持依法从严治军。孙子在《计篇》中指出“:法者,曲制、官道、主用也。”又说“法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”战争中一个环节出了问题,就可能会造成不可估量的损失,甚至导致战争的失败。这就更要求为将者要有依法从严治军的意识,维护军法的严肃性和神圣不可侵犯性,真正做到令行禁止,用严格的法规和铁的纪律规范部队的行动,确保军队高度的集中统一,确保未来战争的胜利。孙子这些主张尽管角度不同,核
心是一个。那就是要求将帅必须文武并用,恩威兼施,赏罚并行,不可偏废,这样的将帅才算是良将。
三、为将之道,重在“因利而制权”为将者运筹谋略、统兵作战、攻城拔地
的成功之道有很多,但因战争规律而灵活应变是其根本。因此孙子在兵法中十分强调为将之道,重在权变的思想“。势者,因利而制权也”,要求将帅要根据不同的作战因素而灵活机变;为将者要善于谋形造势、随机应变,这也是《孙子兵法》通篇所追求的。孙子十分强调为将者要精通因敌而变,因势而变的权变之术,要求为将者应掌握决定战争胜负的基本规律,根据敌我双方形势的变化而灵活应变,以取得战争的主动权并进而取得最终的胜利。孙子在兵法中所论述的“故能而示之不能,……此兵家之胜,不可先传也”,说明作战制胜的要领需要灵活处之,不可能事先传授;同时孙子还借用声、色、味、战的变化无穷,强调善于用兵之人,变化如日月运行、如四季转换; 故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”,揭示取得胜利的办法千变万化,没有固定的模式,不会一成不变。所以为将者要通权变之术,方能百战百胜。
四、为将之道,重在“进不求名,退不避罪”
孙子在兵法中对为将之道,除重点强调指挥才能外,孙子也十分强调为将者要有良好的精神素质。对国家要“进不求名,退不避罪,惟民是保,而利合于主。“”进不求名,退不避罪”是孙子提出的一个极为可贵的将帅武德的命题,体现了为将者崇高的思想境界和无私无畏的精神风貌。孙子倡导将帅应当具有光明磊落、胸怀大度,不为功名所引诱,不为罪责所困扰,敢于为战争胜败负责的武德。军队作战总是有进有退,有胜有负,只有把个人的名利功罪抛在一边,牢记国家和民族的利益,才能在战场上审时度势,总揽全局,根据实际情况进退自如,把战争逐步引向胜利,否则,利欲熏心,患得患失,必然招致战场上的失败。
五、为将之道,重在“静以幽,正以治”
战场风云变幻,充满着危险性、概然性、不确定性,因此,为将者的性格、情操、修养对于战争的胜负有着极其重要的影响。孙子在兵法中对为将者的性格情操修也提出了很高的要求。孙子说“:将军之事,静以幽,正以治”。此句的意思是主持军事行动,要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测,治理军队严正条理。孙子这句话中的静、幽,正、治,包含着相当丰富的内容。“静”意为沉着镇定“;幽”,意为深谋远虑;“正”,意为公正无私“;治”,意为条理井然。“静”和“幽”对于为将者来说非常重要。三国时,诸葛亮和刘备的性格差异关键就在于“静”和“幽”二字上,诸葛亮纵览天下大势,冷静地提出联吴抗曹的战略方针,刘备却拘于狭隘的哥们义气,因关羽之死而兴兵伐吴,葬送了三分天下有其一的成果。由此可见,一个优秀的为将者必须做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,然后可以制利害,可以待敌。“正”和“治”对于为将者来说,就是要治军上以身作则,作战中有条不紊。军队是国家的柱石,为将者德才兼务、品质优良,才能利国、利民、利军。同时战场上战机也是转瞬即逝,如果为将者在指挥中杂乱无章,抓不住害,作风拖沓,那么,轻则失去歼敌的机会,重则被敌所歼。因此“,正”和“治”都是为将者品格修养中不可或缺的重要方面。“静”“、幽”“、正”“、治”,正是为将者必须具备的重要的性格情操修养。刚柔相济、镇定沉着是为将者的基本素养。唯其如此,才能做到胜利了头脑不发昏,不得意忘形而疏于戒备。暂时失利,也能头脑清醒,方寸不乱,能于害中见利、虚中见
实、败中见胜,正确地分析形势,自觉地克制急躁易恕的情绪,以求败中取胜。参考文献:
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(作者单位:哈尔滨师范大学军事理论
教研室,作者系哈尔滨师范大学政教系马
克思主义与思想政治教育专业高校教师在
职研究生)
下面哪一项不属于毛泽东所写的“老三篇”？（）（2.0分）2.0 分 A、为人民服务 B、愚公移山 C、纪念白求恩 D、论持久战 正确答案： D 2毛泽东认为，革命事业的发展（）。（2.0分）2.0 分 A、一靠正确的政治路线 B、二靠优秀的人才 C、领导者是整个人才队伍中最积极，最能动，最关键的因素 D、以上都对 正确答案： D 3将能而君不御者胜。这句话的内涵是（）。（2.0分）2.0 分 A、领导者要善于发现人才 B、领导者用人时要因势利导 C、领导者用人时要善于授权 D、领导者要选贤任能 正确答案： C 4关于兵之虚实，下列说法错误的是（）。（2.0分）2.0 分 A、兵之虚实，如以碫投卵 B、水避高而趋下，如用兵避实而击虚 C、李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜 D、毛泽东认为虚实之势以实为重，倡导用血和汗水打造一支战无不胜的铁军
正确答案： D 5中国战略文化的巅峰之作是（）。（2.0分）2.0 分 A、战国策 B、孙子兵法 C、道德经 D、墨子 正确答案： B 6“修道而保法，故能为胜败之政”是《孙子兵法》的哪种价值取向？（）（2.0分）2.0 分 A、哲学价值 B、经济价值 C、社会价值 D、政治价值 正确答案： D 7下列哪句话强调了人的主观能动性？（）（2.0分）2.0 分 A、军争为利 B、静如处子 C、怯生于勇 D、饱能饥之 正确答案： D 8领导干部的应该成为用人的人，切忌（）。（2.0分）2.0 分 A、瞎指挥 B、乱干预 C、错用人
D、以上都是 正确答案： D 9善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这里的“政”为通假字，通“正”，意思是（）。（2.0分）0.0 分 A、正确 B、政治 C、公正 D、方法 正确答案： C 10《孙子兵法》的战略目的是下面哪一项？（）（2.0分）2.0 分 A、屈人之兵 B、攻城拔寨 C、国家权力 D、 长治久安 正确答案： D 11世界上只有两种力量——利剑和思想。这句话出自（）。（2.0分）2.0 分 A、丘吉尔 B、毛泽东 C、拿破仑 D、司马迁 正确答案： C 12关于识人，下列说法错误的是哪一项？（）（2.0分）2.0 分 A、问之以是非而观其志
评析《军争篇》 《军争篇》初次阅读感觉杂乱无章，前面和后面的联系感很脆弱，整体而言无体系感，可仔细思考中，发现其中涉及的各种战争要素又紧密相连，我在前面篇章所用的分析方法在这里失效了，于是我竭尽思考，决定用一种新分析方法解剖孙武的思维模式。 这种方法，我称之为“建模法”，俗称就是以军事模型的方式进行推演，哲学上称之为动态的研究。 通过我对孙子兵法的仔细研究，发现前六章是孙武对影响战争因素的基本理论分析，体系性和逻辑性较强，是一种相对静态的分析方法。 打个比方，犹如医学解剖中，把人体中的各个器官全部分离出来，就单个器官的性质和功能进行研究。自《军争篇》开始，就要把所有器官全部安装回原位，研究这些器官是在人体中如何运行的。 前六章是将战争完全“肢解”，研究战争的本体属性以及影响战争胜利与失败的主要因素，在《军争篇》里就要把这些属性和因素放在战争中动态分析，研究各个因素之间的彼此联系和作用。 在《军争篇》里孙武先假定了A、B两方的军事条件各方面同等，这是一个大前提，虽然孙武没有明确提出，但是我们可以从他的论述中推理出来。 孙武本篇研究的对象是“军争”，论述的是两军如何争夺战争优势，从而掌握战争主动权，达到克敌制胜。 在这里我们可以模拟出一个理想状态的模型：理想模型下，军争会有三种状态，先假设优势=1，劣势=—1，平势=0， 对于我方军争遵循的准则： （1）由—1转化0 （2）由0转化1 （3）由—1转化为1 而对于敌方，则要设法: (1）由1转化0 （2）由0转化—1 （3）由1转化为—1 在这六种情况中，最困难的是我方第（3）情况和敌方第（3）情况。理想状态下，根据数据统计，两军相争会出现九种情况，应当要仔细研究并找出对策 任何事物都具有一体两面性，战争的客观属性决定了军争的利害两面取决于两大要素：军队和辎重。
绪论 《军志》当中“止则为营”的下一句是（行则为阵） 《孙子兵法》诞生于中国的（春秋战国时代） 第一章 计篇中所讲的“五事”第一事“道”，其含义是战争需要得到谁的支持（人民群众） 下面不是《孙子兵法》常用三大版本的是（孙子通典） 海湾战争中以美国为首的参战多国部队共多少个国家组成（39 ） 诺贝尔和平奖获得者阿拉法特生前是哪国国家领导人（巴勒斯坦） 计篇当中对“将”的选拔标准排在第五位的是（严） 下面哪个选项不是计篇当中“七计”的内容（智谋孰强） 春秋时代宋襄公战于泓水的“君子之战”是与哪个国家进行的（楚） 第二章 《作战篇》当中一辆革车由几匹牲畜来拉动（ 2 ） 现代战争后勤保障的特点是（物资耗用量极为巨大） “巢车”在攻城战中的作用是（观察敌情） 在古代攻城战中，相比于守城方，攻城方一般而言相对需要兵力（较多） 《作战篇》当中孙子提出的“智将”判断标准是（务食于敌） 作战篇中“故杀敌者，怒也”，是让谁愤怒（己方士兵） 作战篇中“取敌之利者，货也”中的“货”是什么意思（奖赏） 对于《孙子兵法》中提出的“速战速决”与毛泽东提出的“持久抗战”理论所产生的矛盾，表述正确的是（两种理论都正确） 第三章 按照《司马法》记载“全旅为上，破旅次之”中的一“旅”为多少人（500 ） 兵学巨著《战争论》的作者是哪国人（德国）
下面不是美国“孙子核战略”主要手段的是（战争威慑） 现代电子产品相对较昂贵的价格主要来自于（科技含量） 《谋攻篇》认为若与敌人兵力相当则采用的战法是（战之） “百战不殆”的上一句是（知彼知己） 第四章 《形篇》认为，“败兵”的表现是（先战而后求胜） 《形篇》认为，在战争中使自己“不可胜者”是通过（防守）来实现的。 《形篇》认为，在战略运筹过程中，由“量”可以推导出（数） 《形篇》认为，在战略运筹过程中，由“称”可以推导出（胜） 《形篇》认为，“胜兵”的表现就好像（以镒称铢） 第五章 《势篇》认为，要达到“斗众如斗寡”的效果，则需运用（形名） 《势篇》提出的“奇正”概念，其中的“奇”是指（特殊战争规律） 下面不属于中国古代“五色”当中的是（ purple ） 对于“奇正”作用表述正确的是（“奇正”都可以获得胜利） 《势篇》认为“认势者，其战人也，如转木石”而（圆石置于斜坡）造的“势”最强东汉末年至三国年代发生的合肥之战，交战军队属于哪两个方面（曹操与孙权） 第六章 虚实篇讲究“（形）之而知死生之地” 虚实篇讲究“（寡）之而知死生之地” “无形，则深间不能窥，智者不能谋。”的原因是（自己还没有做出最终作战方案）“因形而错胜于众，众不能知”中“错”的含义是（措施） “夫兵形象（水），（水）之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚” 第七章 “军争篇”两军相争的重点是（先发制人）
结合孙子“智,信,任,勇,严”的“将之五德”思想,谈谈作为现代企业管理者应具备怎样的素质 《孙子兵法》把为将之道概括为“智信仁勇严”五个方面的素质。许多学者商家都把现代商业竞争与战争类比，现代管理中职业经理人的选拔与军队选拔将领也有许多相似之处。尽管现代企业管理工作中对职业经理人素质要求越来越多，但也没有超越孙武选将这五个方面的范畴。一个职业经理人如果能保持这五个方面能力素质的持续提升，相信也能保持事业上的无往不利。 智第一。职业经理人作为企业或团队的首脑人物，他的才智如何也就决定了企业的经营水平和成长空间，把“智”作为职业经理人的第一素质来考虑，是一种必然的选择。虽然现在各个企业在选拔培养上出了一套又一套的方案和试题在不断地对职业经理人进行才智的测试，我仍然觉得无法通过试题来完成对“智”的测评。 孙子兵法这个“智”，是智慧，而不是智商。我个人认为一个能够成就大事业的人有三项基本素质：心胸、眼界和智商。心胸开阔是第一位的，如果心胸不开阔，他会受到来自各方各面的强烈干扰，对小事的计较会占用他的全部精力，从而导致他不可能有开阔的眼界。如果眼界不够开阔，眼光就不够长远，目标方向就不会正确，因而就算有个聪明的大脑，也不会成就大事业。 信第二。信是诚信，是言而有信，是履行诺言的能力。如今在金钱的召唤下，在社会整体浮躁的意识环境中，人们对不劳而获或少劳多获兴趣格外大，而对品格的修养和扎实的工作却兴致不高，职业经理人队伍也不例外。面向职业经理人出版的管理书刊读物也是多得数不胜数，而其中相当一部分是鼓吹速成技巧的，甚至对某些以谎言解决问题的事件冠以“智慧故事”的美誉，某种程度讲，已经造成了许多职业经理人的诚信危机。信守承诺，说到就做到，是为将之人取得下属信赖、团队信任的基本要素。如果一个人言行不一致，人们就会认为你缺少最基本的道德素质，在面对问题和困难时，人们不知道你的行动和承诺之间到底会有多大差距，不知道你一分钟前和一分钟后会起什么变化，这会让人有受欺骗、被愚弄的感觉。再蠢再笨的人也不会喜欢被人愚弄的！这样的人缺乏凝聚力，如果带团队，必定离心离德，一盘散沙，如果面对的是战场，绝对不会出现将士用命的局面。 仁第三。仁是仁义！“仁义”这个词有好久不曾听到人提起了，尤其是在现代企业的管理论述当中，基本看不到这个字眼，只是偶尔会在黑道人物的口中，才听得到这两个字。我觉得不是仁义这个词过时了，不适合企业管理的需要了，而是仁义这个词太过厚重了，许多管理者承受不起。 “仁义”二字，我认为仁是仁慈，义是道义，二者合在一起才能表达孙武这“仁”字的含义，即：大仁大义！为人当有慈悲心，但这份慈悲必须有符合天地正道的义作为支撑，才是真正的仁义。此之大仁，应为爱国恤民之仁，敬业上进之仁，坚持正义之仁，珍视感情之仁，而不是无原则怜悯同情的妇人之仁（此处没有性
孙子兵法与人生智慧 一．孙子兵法与人生智慧 人生不败第一计 ------“先为不可胜，以待敌之可胜。” 人生取胜清凉剂 ---“善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。” 人生立身败身分水岭 ---“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。” 把握人生航向两要则 ---“善用兵者，修道而保法，故能为胜败正。” 争取主动的要诀 ---“先佚后劳” 行动计划上争取主动的计策 ---“策之而知得失之计” 活动规律上争取主动的计策 ---“作之而知动静之理” 利弊得失上争取主动的计策 ---“形之而知死生之地” 虚实强弱上争取主动的计策 ---“角之而知有余不足之处” 二．正胜的智慧 人生成功万事的正道 ---“五事七计” 人生治理百业的内功 ---“将帅五德” 管理教育的前提 ---“亲附” 管理教育的要旨 ---“合之以文，齐之以武” 管理教育的时机 ---“素行” 做人做官的高胆识 ---“战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”做人做官的高境界 ---“进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主” 做人做官的高风范 ---“视卒如婴儿”、“视卒如爱子” 协同配合的灵丹妙药 ---“同舟而济” 齐心群力的要则 ---“齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。” 性格情操修养的高标准 ---“静以幽，正以治。” 三．全胜的智慧 人生最小损失法 ---“破中求全” 排除万难最高境界 ---“不战而屈人之兵” 排除万难完整策略 ---“谋攻四策” 排除万难基本思路 ---“三非一全” 人生取胜的最高境界 ---“善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。”主宰对手的境界 ---“无形”、“无声” 四．迂胜的智慧 人生最快前进法 ---“以迂为直” 聪明人的思维 ---“以患为利”
浅谈《孙子兵法》中的管理思想 一、《孙子兵法》简介 春秋末期著名军事家孙武撰著的《孙子兵法》，它标志着我国古代兵学研究的最高成就，其中管理思想不但适于领兵打仗，也同样适于今天的和谐管理，给后人留下宝贵的财富，。而其中的指挥、组织思想，造势思想，因利而动思想都是很好的管理思想的体现。再次我们可以从孙子对将帅的论述做初步的探讨，总结出作为一个管理者应有的管理思想，即赏罚有道，民主集中，知人善用。 《孙子兵法》共6 000余字，13篇：计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。 《孙子兵法》成书于我国春秋末期,是中国古代军事思想的奠基作和代表作,也是世界上最早形成战略思想体系的军事专著。《孙子兵法》通篇博大精深,结构严谨,说理精微,逻辑严密,它既表现为从理论的高度与实际的联系上议兵论战,也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。《孙子兵法》理论与实践的应用价值远远超出了军事范围,影响和波及到其他众多的学科领域。本文试从管理学的角度做一些粗浅而有益的探索。 虽然这是一部以讲述战争规律为主的兵书，但是其内在的思想和理念却极具发展力，对各个领域都有借鉴价值。特别是在外部环境日趋复杂、竞争日益激烈的背景下，有很多企业在经营管理的过程中都借鉴和参考了《孙子兵法》。 《孙子兵法》在我国经济领域的应用由来已久。据《史记》记载，最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理，用于生产经营，善观时变，采取“人弃我取，人取我与”等策略，取得了成功。目前，有许多企业家和经济学家对孙子兵法的商战应用价值有深刻的体会。中国人民大学商学院院长徐二明说：“在国外学习战略是将《孙子兵法》作为经典的参考书，他们认为战略中的许多思维方式早在2000多年前就解决了。其实外国人喜欢看的书，反而是我们的《孙子兵法》，他们觉得这本书很有用。近年来，很多管理学学者发现企业竞争与战争有很多相似的地方，他们已经将《孙子兵法》的理念应用于管理运作上。” LG中国总裁卢庸岳说：“我很喜欢中国的《孙子兵法》，里面有很多智慧的东西。对于经营管理也很有用。” 二、《孙子兵法》管理思想简介 在中国古代管理思想的宝库中，《孙子兵法》是一颗格外耀眼的明珠。这部
1 2政治：经济：军事：赤壁之战 3五胜：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。 4战争观念，战略思想，军事思想的层次，治军的理论 5孙子用间可以简要分为五类，即因间、内间、反间、死间、生间。因间：包括利用同学、同事、亲属、朋友等等具有渊源的关系，进行间谍工作。内间：就是收买敌人做间谍。反间：就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用。死间：是指故意散布虚假信息，让我方逃跑到敌方的人员传达给敌人。生间：是指派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人 6孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。译文：孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等 7故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。.译文：所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动 8①故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆，之天之地，胜乃不穷。译文：所以，懂得用兵打仗的人，他行动起来不会迷惑，策略措施能变化多端而不会穷竭。所以说：了解对方，也了解自己，克敌制胜就不会出问题；如果再了解天时地利，那么，胜利的取得就有绝对把握了。 ②故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。译文：.通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过挑动敌人，可以了解敌方的活动规律；通过“示形”，可以弄清地形是否对敌有利；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。 ③是故善战者，其势险，其节短。势如弓广弩，节如发机。译文：所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。 ④凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。译文：火攻形式共有五种，一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。 ⑤力屈，财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七，公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。译文：在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。
关于“顶放结合”，下列说法错误的是（）。（1.0分） A、实行运动战与坚守防御阵地战相结合的原则。B实行诱敌深入与坚守防御阵地相结合的战法。 C、全面发挥游击战的配合作用和战略作用。 D、作战形式不宜过多，民兵组织不宜长期存在。 ? 正确答案：D 我的答案：D 2 《九变篇》指出克服将帅之“五危”，指的是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 死拼、易怒、好冲、好名、不攻 ? ?B、 怕死、易怒、贪婪、好名、保皇 ? ?C、 死拼、怕死、易怒、好名、保民 ? ?D、 好冲、易怒、贪婪、死拼、好名 ? 正确答案：C 我的答案：C
三个世界的理论是由谁提出的？（）（1.0分）1.0分 ?A、 斯大林 ? ?B、 华盛顿 ? ?C、 毛泽东 ? ?D、 希特勒 ? 正确答案：C 我的答案：C 4 毛泽东思想萌芽时期的代表作是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 《湖南农民运动考察报告》 ? ?B、
《论持久战》 ? ?C、 《井冈山的斗争》 ? ?D、 《论十大关系》 ? 正确答案：A 我的答案：A 5 民兵的各种传统战法不包括（）。（1.0分）1.0分 ?A、 麻雀战 ? ?B、 地雷战 ? ?C、 地道战 ? ?D、 步兵战 ?
正确答案：D 我的答案：D 6 古代欧洲国家军事思想的典型代表不包括（）。（1.0分）1.0分 ?A、 古希腊军事统帅埃帕米农达 ? ?B、 马其顿王亚历山大大帝 ? ?C、 迦太基军事统帅汉尼拔 ? ?D、 古罗马帝国凯撒大帝 ? 正确答案：D 我的答案：D 7 第一颗带有军事意义的卫星产生在（）。（1.0分）1.0分 ?A、 苏联 ?
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == (孙子兵法)是人类竞争发展的智慧学阅读答案 《孙子兵法》首先是兵学圣典，但不仅仅属于兵学，而以其精辟的思想成为人 类竞争发展各个领域都可受启迪的智慧学。 《孙子兵法》十三篇，先以兵道笼罩全书，再述战前的庙算以及物质、编制的 准备，继之以战争中攻守、奇正、虚实、形势诸端的运用，其后为地形、战区、火攻、用间等具体战术，形成一个相当周圆有序的篇章学结构。 孙子讲为将之道，在于智、信、仁、勇、严，把智慧放在第一位，把勇放在第 四位，把仁放在中轴上，其序列出于实践而独具深意，是有别于其他兵家的。《孙子兵法》不是罗列战例，而是抽象地变成一种世人生存的智慧。它能触动 各种各样的思考，能穿透人类智慧的各个层面，是启动人的智慧发条。孙武是 中国式的兵学智慧，其武道是止戈为武。由于立足历史实践和历史理性，《孙 子兵法》往往能够简捷地揭示战争的本质特征和实质性的规律。它坦诚地告示:兵者，诡道也。战争面对的对手是一个活动着的，甚至是诡异莫测的变数。因 此战争的过程，是一种以诡道破诡道的智谋和实力的较量。 通观《孙子兵法》，诡中有正，以正制诡，意在充分发挥以敌情为根据的自由 精神的优势。因而这种诡道并非神秘主义的，而是全面地多维度地论述和掌握 兵学的五事七计，即俗称诡道十二法。 探究兵道于兵事之外，有利于把兵事纳入人类生存的更深广的时空框架来思考，在血与火的学问中化生出智慧与谋略的学问。《孙子兵法》之所以受到普世的 尊崇，一个基本性的原因是它在透彻的言兵中，蕴含着深厚的人类生存的关怀。既然以诡道概括兵学的本质特征，兵法也就以智为先，具有浓郁的重智色彩， 这就使《孙子兵法》成为举世瞩目的智慧启示录。 孙子的奇正虚实之论，展现了活泼泼的中国智慧的辩证法神采，是中国很高的 智慧。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等文章中，多处 引用《孙子兵法》的话语来总结战争经验。以逸待劳，以饱待饥，避其锐气、 击其惰归，攻其不备，出其不意，知己知彼，百战不殆等语句都以不同的方式 出现在毛泽东的笔下。《中国革命战争的战略问题》说：中国古代大军事家孙 武子书上知彼知己，百战不殆这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包 括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌 人而说的；我们不要看轻这句话。《论持久战》又说：战争不是神物，仍是世 间的一种必然运动，因此，孙子的规律知己知彼，百战不殆，仍是科学的真理。
耿弇的调敌之计 公元29年，汉光武帝令耿弇攻讨张步，步使其大将军费邑驻军历下，费邑派其弟费敢守巨里。耿弇进兵先威胁巨里，使部众多伐树木，扬言用于填塞坑堑修整攻城工具，三日后全军进攻巨里城。暗地里放归俘虏，使其告知耿弇攻期。第二天费邑率领精兵三万人来攻。 耿弇对诸将说：“我之所以修攻城器具，就想引诱费邑来呀！”当即拨出三千精兵困守巨里，自领精兵据高地，乘高合围，大战，临阵斩费邑，敌兵溃散。 李牧的诱敌之计 公元前3世纪中期，赵国守北部边防的良将李牧，常年驻扎在代、雁门郡一带，防御匈奴的入侵。有一次，他放出大批百姓任意四出放牧，田野中满是百姓，匈奴以小股兵马入侵，李牧假装没有战斗力而败退，任匈奴捉去好几千人。单于得到了这个消息，率领大军，倾巢来犯。李牧设置了许多变化灵活的战阵，用左右包抄的奇兵，一举而杀掉了十几万匈奴骑兵，打败了匈奴，单于仅以身免，败逃而去。 这次战役以后的十几年中，匈奴再也不敢接近赵国的边境了。 孙膑害敌而撤围 公元前353年，魏国出兵攻打赵国邯郸。齐将田忌想领兵直趋赵都，解邯郸之围。可是军师孙膑却说：“要排解互殴狠斗，万不可卷入打成一团，而要避开双方拳来脚往的地方，只消伺隙用拳猛袭其中一方空虚无备的腹位，待挨揍的双手捧着肚子跪下，那么这场架自然也就解开了。现在魏国出兵进攻赵国邯郸，他的精兵锐卒，势必倾巢开赴前线，只剩一些老弱的留守国内。您何不用此空隙，带兵直捣大梁，袭击他们守备空虚的地方，那么他们在外的大军，必然会放下赵国赶回相救。这样做，我们岂不是一举解决了赵国的危急，同时还叫魏国受到窘困的弊害吗？”田忌认为孙膑的话很有道理，便照着去做。 魏国的部队果然撤去对邯郸的包围，急忙赶回大梁，在桂陵跟齐军发生遭遇战。齐师大破魏国的部队。 狄青掩虚攻城 公元1053年，狄青自请进讨侬智高，到宾州时，因粮草没运到，遂按兵不动，令备十日军粮，诸将不解。侬智高侦知狄青正度宴乐，不加防备。当夜，风雨交加，狄青率部众二万，倍道兼行，出昆仑关，于归仁铺与敌相遇。侬智高倾寨抗拒官军，枪矢并发，青先锋孙节战死。将卒畏青令严，不敢后退。狄青银盔铜面，登上高丘，手执白旗，指挥骑兵为左右翼，进攻敌后羸弱士卒，敌众已抵不住，顿时大败。 青乘胜攻塞州，侬智高不及急救，遂纵火焚城，夤夜遁去。 邓艾智取成都 公元263年，魏遣钟会、邓艾分路攻蜀。钟会统十余万人，直趋汉中。邓艾督三万余人，自狄道入沓中。蜀将姜维固守剑阁，钟会挥师攻维，屡攻不克，意欲退还。邓艾上言：“从阴平由斜径出剑阁，去成都，用奇兵冲其腹心。剑阁之守兵必然还涪，那钟会军就可以顺利地前进了；如果剑阁的守军不还，那守涪的军队自然少了。兵法上说：“攻其无备，出其不意。现在乘敌人的空虚，必定大破敌军。”十月，邓艾率兵就阴平僻道行无人之地七百多里，不
孙子兵法与管理演讲全文 《办公伙伴》https://www.doczj.com/doc/af1823742.html, ( 日期：2006-11-10 10:02) 【https://www.doczj.com/doc/af1823742.html,编者按】孙子兵法是兵家圣典，号称天下第一兵书。 孙子兵法与管理演讲全文 中山大学岭南学院举办了由博士生导师、中山大学经济研究所副所长、中国著名经济管理学家储小平教授主讲，博士生导师、中山大学岭南学院副院长、广东经济学会常务理事张建琦教授担任演讲嘉宾的《孙子兵法与管理》专题讲座。 储教授演讲大概内容如下： 孙子兵法是兵家圣典，号称天下第一兵书。读书有6种办法：高山俯瞰、困惑求解、海边拾贝、蜜蜂采蜜、迷宫寻路、盲人摸象。当然也有囫囵吞枣、买椟还珠。我多翻阅了几次孙子兵法，不敢妄称精读，只能说浅窥，然而所谓读书百遍其义自现，我也通过我的理解还有嘉宾张院长的批评指正，让大家增进对我们国家这一兵学宝典的认识。 孙子兵法有不同的版本，当然古今对孙子兵法的注解也是众说纷纭，陶渊明说：好读书、不求甚解。庄子也说得鱼而忘筌，获得精髓而忘却字句。当然，古代典籍字字珠玑，专家们必须很用心去理解每个字，但是我们没有办法做到那种层次，所以我们今天的对孙子兵法的解读就是高山俯瞰、迷宫寻路－－纵观大局，并在百家争鸣的孙子注解中寻找霍然开朗的解读。 我对孙子兵法的解读，可以提炼成以下几句话－－系统思维，悟道知胜。仁心为本，佐以权谋。水形兵势，将为核心。下面我对这3点进行分析。 系统思维，悟道知胜 孙子兵法开篇：“兵者国之大事、生死之地、存亡之道，不可不察。”如何进行考察呢？“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。” 五个基本要素：道，天时，地利，将领，法制。 要以决定战争胜负约五个基本要素为五事，配以由五事引出来的七个方面情况七计为纬，对敌我双方进行比较，作出估量，从中探索出战争胜负的情势。此外“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”君主有没有道，将军有没有能力，能否取得天时地利，法律能不能顺利推行，有没有精兵强将，员工能否配合熟练，赏罚是否分明，在没有作战之前，已经可以得知胜败。“道、天、地、将、法”，“主有道、将有能、天地合、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明”孙子从宏观大局对胜负进行事项判断，战争没有开始孙子已经告诉各位，我已经可以知道您的胜败如何了。 这是宏观大局，那怎么操空大局让情势偏向我们这边呢。“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。” 本来能打却伪装成不能打；本来要用兵却伪装成不用兵；本来要从近处攻击，却佯成向远
孙子兵法军争篇 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至;五十里而争利，则蹶上将军，其法半至;三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓;视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地。能这么做，就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利，但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地;丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达;强行军五十里去争利，先头部队的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达;强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达。这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存。
《孙子兵法·虚实篇》 原文： 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。 攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。 故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。 故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。 故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？ 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 注释： 趋战：趋，快步而行。趋战，仓促应战。 致人而不致于人：致，招致。人，这里指“敌人”。致人，招致敌人，可引申为调动敌人。致于人，被敌人所调动。致人而不致于人，能调动敌人而自己却不被敌人所调动。 出其所不趋：出，指出兵。出其所不趋，我军出击的地方是敌人无法救援的地方。 趋其所不意：我军奔袭之处，出乎敌方意料之处。 微乎：微，微妙。乎，语气词。 为敌之司命：司命，命运的主宰。为敌之司命，能主宰敌军，指挥敌军。 冲其虚：冲，冲击。虚，空虚，这里指防守薄弱。冲其虚，冲击敌军防守空虚的地方。 画地而守：画，界线。画地，画出界线，画地而守，据地而守。 吾所与之地不可知：所与战，指我军将要与敌军作战。不可知，之敌军不可知。敌所备者多，备，准备，指兵力防备。
崇尚武力，图强称霸的是以下哪个时期？（）0分；A、；元王朝时代；B、；唐王朝时代；C、；春秋末期；D、；秦始皇时期；正确答案：C我的答案：A；2“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自；A、；行篇；B、；作战篇；C、；形篇；D、；军争篇；正确答案：C 我的答案：C；3《军争篇》的核心是1.0分；A、；以迂为直，以患为利；B、；金鼓旌旗之制；C、；治兵崇尚武力，图强称霸的是以下哪个时期？（）0 分 A、 元王朝时代 B、 唐王朝时代 C、 春秋末期 D、 秦始皇时期 正确答案：C 我的答案：A 2“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）1.0 分A、 行篇 B、 作战篇 C、 形篇 D、 军争篇 正确答案：C 我的答案：C
3《军争篇》的核心是1.0 分 A、 以迂为直，以患为利 B、 金鼓旌旗之制 C、 治兵四要 D、 用兵禁忌 正确答案：A 我的答案：A 4吴国主动出战，追求的是（）。1.0 分A、 顺应形势 B、 风向 C、 天时地利人和 D、 速战速决 正确答案：D 我的答案：D 5八路军打的第一个大胜仗是（）。1.0 分A、
百团大战 B、 神头岭战役 C、 雁门关战役 D、 平型关战役 正确答案：D 我的答案：D 6“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）1.0 分 A、 行军篇 B、 军争篇 C、 火攻篇 D、 计篇 正确答案：D 我的答案：D 7“兵以诈立”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）1.0 分 A、 九变篇 B、
行军篇 C、 军争篇 D、 火攻篇 正确答案：C 我的答案：C 8“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不渴如江河。”讲述的是哪一种取胜方式？（）1.0 分 A、 以谋取胜 B、 出奇制胜 C、 诡道取胜 D、 因敌制胜 正确答案：B 我的答案：B 9《势篇》的第三章讲的是（）。0 分 A、 用兵 B、 势险节短
孙子兵法虚实篇观后小感 【原文】 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚①，后处战地而趋战者劳②。故善战者，致人而不致于人③。能使敌人自至者，利之也④；能使敌人不得至者，害之也⑤。故敌佚能劳之⑥，饱能饥之，安能动之⑦。 【注释】 ①【凡先处战地而待敌者佚】处，占据；佚，同“逸”，指安逸、从容。此句意为在作战中，若能率先占据战地，就能使自己处于以逸待劳的主动地位。②【后处战地而趋战者劳】趋，奔赴，此处意为仓促之意。趋战，就是仓促应战。此句意为在作战中如果是后到达战场仓促应战的一定会疲惫被动。③【致人而不致于人】致，招致、引来；致人，调动敌人；致于人，被敌人所调动。④【能使敌人自至者，利之也】利之，以利引诱。此句意为能使敌人自来，就是以利引诱的缘故。⑤【能使敌人不得至者，害之也】害，妨害、阻挠之意。此句意为能使得敌人不能到达战场，就是牵制敌人的结果。⑥【劳之】劳，使之疲劳。⑦【安能动之】此句意为敌人如果坚守不战，就要设法使敌人移动。 【译文】 孙子说，凡是提前到达战场等待敌军的就精力充沛、主动安逸，后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动到达我方事先预想的战地，这就是要用利益来引诱；能使敌人不能预先来到我方战场，这也是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。 【兵法解析】 孙子在此提出了“运动战”的伟大思想。指明作战要善于把握主动，要能够牵制住敌人，通过在运动之中将敌人的锐气挫伤，将敌人的战略瓦解，将敌人的军心涣散，将敌人的物资耗尽等等，以便创造更好的战胜敌人的机会。不仅如此，
读《孙子兵法》有感 凤山小学五年级4班李莺娴 指导教师：胡友芬 我是一个酷爱读书的人，尤其是有关于历史故事、历史战争的书籍，令我特别喜欢。我下面就讲一讲我最近读的《孙子兵法》吧！ 《孙子兵法》是春秋时期吴国的大将孙武所写，该书是一本彪炳千秋的军事著作，也是最有名的兵书之一，曾受吴国皇帝阖闾的大加赞赏，连美国著名的西点军校都把《孙子兵法》列为必修课程之一。 《孙子兵法》是由十三篇的大计谋组成，里面包括计谋用法、故事说明和兵法基础知识等等，可谓是“无穷如天地，不竭如江河”啊！ 《孙子兵法》里面有几个小故事让我感触非常深，比如说：“计谋篇”中的“为将之道”的故事就说：诸葛亮在四出祁山时，兵力只有10万，然而敌军杀来，城中却有4万军队已到了换防日期，大敌当前，诸葛亮却说：“治军治国必须以信为本，老兵归心似箭，父母妻儿都盼望他们平安无事的回来，我怎能因一时需要而失信于军民呢？”说完，就让到了换防日期的士兵按时回乡。这让老兵们一个个热泪盈眶，激动不已，为此老兵表示：“丞相对我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相，报效国家！”魏军远道而来，走的人困马乏，蜀军突然杀来，杀得魏军尸横遍野，血流成河。之后又杀死名将张郃，危急时刻反败为胜，就有这4万老兵的功劳。 这件事让我知道人无论干什么都要以信为本，以信为本才能创造意想不到的结果！
还有一个让我印象深刻的就是“地形篇”中“上将之道”中的小故事：话说春秋战国时期齐国进攻鲁国，鲁国国君任吴起为将军抵御齐军，吴起治军严明、宽厚待人，加上军士誓死效命，终于打败了齐军。但由于齐国间谍的离间，最终他被解除兵权，于是投奔魏国，魏文侯任命他为将军。后来他打败秦国，夺取了秦国五座城池，又灭亡了中山国，被任命为西河守将。在守备西河期间，他曾经大战七十六次，其中六十四次获得全胜。吴起治军，吃的穿的都和士兵一样，因此士兵感觉他平易近人、爱民如子，誓死效忠他。一天，他看见一个士兵背上长起毒疮，他竟然用嘴把脓血吸了出来，士兵看了十分感动。 这让我知道：人要体谅他人、关心他人，领导要爱民如子、平易近人，不能学鲁国国君随便怀疑别人。如果能做到这几点，军民就能和睦相处、忠心报国、效忠国君！ 《孙子兵法》中的“出其不意，攻其不备”这句话也给我留下了深刻印象。这句话曾引导康熙皇帝除掉权臣鳌拜，为康熙皇帝开创大清基业奠定坚实的基础；它也为郑成功收复台湾里下不朽功勋！这句话的意思是：在敌人想不到的情况下，防备不到的地方突然发动攻击，就会以点带面取得整个行动或整个战役的胜利。它让我明白：在社会高速发展的今天，面对强手如林的局面，你要想获得成功，就必须认真研究、分析对手，在对手想不到的地方或防守薄弱点与之发动竞争，这样，你获得成功、或出人头地、或反败为胜的机会才会增大。 《孙子兵法》还有用兵八戒、将之五危、地有六型等兵法要点，
“管理最早是从军队学来的”，这句话出自（）。
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A、
马克思
?
B、
恩格斯
?
C、
毛泽东
?
D、
隆美尔
我的答案：A
2
孙子兵法的第（）篇是间谍战的开山之作。
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A、
6.0
?
B、
9.0
?
C、
11.0
?
D、
13.0
我的答案：D
3
美国对一百三十个成功人士做了调查，他们认为（）是第一位的。
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A、
诚实
?
B、
人才
?
C、
情报
?
D、
时间
我的答案：A
4
下面哪一项不是《孙子兵法》中“利”的体现？（）
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A、
进不求名
?
B、
退不避利
?
C、
唯民是保
?
D、
利于主
我的答案：B
5
度势其实强调的是下面哪一项？（）
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A、
战略定位
?
B、
自身优势
?
C、
外部环境
?
D、
相关资源
我的答案：A
6
“辞强而进驱者”体现了哪种特点？（）
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A、
勇
?
B、
退
?
C、
谋
?
D、
进
我的答案：B
7
兵无常势，水无常形。当今时代精神的核心是（）。
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A、
改革创新
?
B、
可持续发展
?
C、
稳中求胜
?
D、
锐意进取
我的答案：A
8
“知己知彼，百战不殆”属于哪种军事理论？（）
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/af1823742.html, 《孙子兵法》对高校思想政治教育的启示 作者：张億 来源：《魅力中国》2018年第23期 摘要：《孙子兵法》是在研究种种矛盾及其转化条件的基础上，提出战术的。这当中体现的辩证思想对当今的思想政治教育工作有着重要的启示作用。本文提出用“上兵伐谋”的思想增加思想政治教育的新內容；用“以正合，以奇胜”和随机应变的思想创新思想政治教育的新方法；用“致人而不致于人”、“令之以文，齐之以武”的思想提高思想政治教育者的素质。对当前加强和改进高校思想政治工作加快培养合格的社会主义事业接班人有着重要的现实意义。 关键词：孙子兵法；思想政治教育；启示 随着我国物质经济生活的高度发展、人民生活水平的提高和网络文化的冲击、各种社会问题随之而来，形成了现在大学生存在追逐经济利益、但责任意识淡漠、价值取向变得多元化、心理承受能力薄弱等教育难点。引导学生学习其实和带兵打仗有共通之处，我们仍然可以从《孙子兵法》“为将之道”中体会和联想到“为师之道”，从战争中的战略战术中获得加强高校思想政治教育实效性的对策，这对当前加强和改进高校思想政治工作加快培养合格的社会主义事业接班人有着重要的现实意义。 一、《孙子兵法》的核心思想 《孙子兵法》是我国灿烂的古代文化中的珍贵遗产之一。《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武，他是中国历史上被称为“兵圣”或“武圣”的伟大的军事战略家。孙武总结的中国春秋末期以及之前战争的经验，写了《孙子兵法》，揭示了一系列具有普遍性的军事规律，并且提出了一套完整的军事理论。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理和各种战略、战术，逐字推敲，细细品味，在世界军事思想领域的广泛影响，是把理论付诸于实践最好的材料，在各方面享有很高的声誉，是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。以下是《孙子兵法》的主要核心思想：“知己知彼”，即只有了解对手才能了解其缺点将其击破，取得战争的胜利；“上兵伐谋”，指以己方之谋略挫败敌方，不战而屈人之兵是最有利的；“以正合，以奇胜”，指整个战争的战略部署上的作战形式，在兵力部署方面主要承担正面作战，此为正，而随后就要进行包围、侧击、迂回的战术，此为奇；“令之以文，齐之以武”，指教育士卒要能“文”——就是用道义去教育，而对于执行军令必须要用“武”的方法——即用严明的军纪来统一士兵的行为，只有这样军队在战争中才可以取得胜利。 现如今，关于孙子兵法的资料文献不胜枚举，在各行各业所起到的指导性作用也不言而喻，也出现了孙子兵法网等网站，可以这样说，孙子兵法在我国已完全渗透到了人们的日常生活，同样地，《孙子兵法》中的战略思想以及智慧精髓也可以应用于我们的教育事业中，教育虽然不是战争，但同样需要运用智慧和谋略，去指导教学实践，培养学生，达到教书育人的目