[转]令你有所触动的经典语录
经典语录
1、两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去，幸福真的和爱情无关。
欣赏与深思
“执子之手，与子谐老”。当初是誓言，后来是责任，再后来是习惯。
经典语录
2、有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你只看了一眼却影响了你的一生，有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的快乐却得到你思绪的连锁，有的人一相情愿了N年却被你拒绝了N年，有的人一个无心的表情却成了永恒的思念，这就是人生。
欣赏与深思
之所以有不同类型的“有的人”，是因为他（她）进入你视线的时间和环境不同。只有在适当的时间和适当的环境下进入你视线的人才能进入你的内心。
经典语录
3、悲哀是真的，泪是假的，没有什么可执着；一百年前，你不认识我，我不认识你；背影是真的，人是假的，本没有因果；一百年后，没有你，也没有我。欣赏与深思
悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形。
经典语录
4、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。
欣赏与深思
缘分是幂幂中的安排，不可预知，也不可刻意追求。封面漂亮的书容易吸引人的眼球，但值得品味和珍藏的不多；用心血去写书的人往往没有时间和金钱去做装潢；许多书从形式到内容都枯燥无味，但平淡无奇确实也是人生的一种。
设计大师经典语录 做设计需要对新事物比较敏锐，做管理者更对新事物比较敏锐。下面是关于设计大师经典语录的内容，欢迎阅读！ 1、把东西合理的利用，为每位辛苦者的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。 2、有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活！ 3、从实用的角度，到超载的发挥，构成艺术的主体！ 4、椅子不光要讲功能，还要创造一种景观。 5、用心观察生活，感悟人生真谛，让设计与生活互动。 6、我们生活的真正目的，便是透过创意和点子，为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。 7、风格是一种说出你是谁而不必说话的方式。 8、提高人的生活质量；提高人的身心健康；提高人的财产安全；创造人的生活品味。 9、室内设计注重材料的选择，注重品牌、质感，因此更为理性实用。 10、用有限空间，做无限设计，成就梦想之家。 11、让灵感自由释放，创造一个心灵渴望的空间。 12、设计是一种追求完美的生活态度，设计是一种追求品味的生活概念。
13、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 14、艺术源于生活，而生活是艺术的来源，在生活中追求艺术之美的存在。 15、装饰的灵魂是设计，设计的灵魂是文化。 16、我寻找了解并熟谙如何做好广告的撰文与艺术指导人员，他们必须技艺娴熟，盖下的一砖一瓦皆有其旨趣。 17、为了成为不可替代的人，必须永远与众不同。 18、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。 19、鞋子改变你的身体语言和态度，他们在身体上和情感上都会提升你的身体。 20、设计就是空间、色彩、设计回归本位。 21、设计源于生活，生活因设计而改变！成就空间和-谐，让设计物有所值，让细节缔造完美！ 22、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。 23、不可一直追随流行设计风格，现在流行的，必是马上过时的。 24、好的设计作品，是使人生活得更为幸福的设计作品。 25、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。 26、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。 27、不可因低价商业项目，而放低对作品的要求。
《泰戈尔诗集》经典语录中英文对照版 1.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 2.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。 My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes. 3.它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom. 4.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 What you are you do not see, what you see is your shadow. 5.瀑布歌唱道："当我找到了自己的自由时,我找到了我的歌。" The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom." 6.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. 7.人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。 Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it. 8.我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。 Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart. 9.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。 We come nearest to the great when we are great in humility. 10.决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。 Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting. 11."完全"为了对"不全"的爱，把自己装饰得美丽。 The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect. 12.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 Wrong cannot afford defeat but right can. 13.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。 In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain. 14.我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 We read the world wrong and say that it deceives us. 15.人对他自己建筑起堤防来。 Man barricades against himself. 16.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 17.我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。 I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.18.只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way. 19.思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。 Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings. 20."谁如命运似的催着我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走着。" Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back. 21.我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。 Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life
《论法的精神》摘抄 1. 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本 身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在他的统治下一个公民不惧怕另一个公民。 2. 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。 3. 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。 4. 法律总是要遇到立法者的感情和成见的。 5. 一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。 6. 任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。 7. 一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的经验。 8. 刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。 9. 自由就是做法律所许可的一切事情的权利。 10. 在一个国家里，即在一个有法可依的社会里，自由仅仅是做他应该想要做的事和不被强 迫做他不应该想要去做的事。 11. 自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限绝不罢 休。 12. 立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心 君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。 13. 司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并， 公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。 14. 如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的 权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。 15. 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 16. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的 铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 17. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德， 也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 18. 民主政体应该避免两种极端，即不平等的精神和极端的平等精神。前者会使民主政体走 向贵族政治或独裁政体；后者会使民主政体走向独裁专制主义，就如同一个独裁的专制主义统治往往以征服而寿终正寝一样。 19. 政体的原则一旦腐化，最好的法律也会变坏，成为对国家有害的法律。但是当原则健全 的时候，即使是不好的法律也会产生好的法律效果；原则的力量能够带动一切事物。20. 每个国家都有三种权力：立法权、对有关国际法事务的执行权和对民法有关事务的执行 权。 21. 如果判决只代表法官个人的观点，那么，人们生活在社会中，却不明白自己在其中所承 担的义务。法官甚至应与被告人处于同等地位，即法官与被告是同等人，这样，被告就不觉得他落到倾向于对他施暴的人的手里。 22. 在自由的国家里，每个人都被认为是精神上自由的，不受他人的支配，应该使人民集体 拥有立法权。 23. 如果刑法的每一种惩处办法都是依据犯罪的具体性质来确定的话，这便是自由的胜利。 24. 一切专断没有了，刑罚不是依照立法者主观意志，而是按照犯罪的性质而定下的。这 就不是人对人施加暴行了。 25. 尽管专制政体，从本质来看到处都一样。但是由于环境、宗教信仰、成见、先例、思想
心灵鸡汤经典语录励志睡前心里鸡汤大全 不管你现实在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你 已经慢慢地找不到自己的梦想了。你要去相信，一定要相信，没有到不了的 明天。下面是小编整理的心灵鸡汤经典语录励志，欢迎阅读参考! ? ?励志的心灵鸡汤： 1、态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起诱惑 耐得住寂寞!2、别小看任何人，越不起眼的人、往往会做些让人想不到的事。 3、Where here is awill,there is away。 4、博学、正直、诚信! 5、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。 6、好多人做不好自己，是因为总想着做别人! 7、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的! 8、选山攀崖!量力而为! 9、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也 要豪迈的笑。睡前励志语录： 1、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。2、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾!3、牢记所得到的，忘记所付出的。4、但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动 听的声音当成斯哑的鸭鸣。5、爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人 的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。6、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。7、没 有伞的孩子必须努力奔跑!8、一个真正的将军是拼出来的。 ?暖人心短句： 1、你可以很有个性，但某些时候请收敛。2、快乐不是 因为得到的多而是因为计较的少!3、待人对事不要太计较，如果太计较就会 有悔恨!4、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气
能触动人心的一句话经典语录 以下是关于能触动人心的一句话经典语录，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 能触动人心的一句话【1】 人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候! 恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。 其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。 如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。 我相信我爱你。依然。始终。永远。 人生没有失败，只有粉碎! 不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。 在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。 ·
假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。 一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒! 不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。 能触动人心的一句话【2】 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。 ·
泰戈尔的名言50句 1、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔 2、完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。——泰戈尔 3、艺术不过是表达思想的一种工具。——泰戈尔 4、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。——泰戈尔 5、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔 6、抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了——泰戈尔 7、人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。——泰戈尔 8、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！——泰戈尔 9、爱是理解的别名。——泰戈尔 10、学习必须与实干相结合。——泰戈尔 11、青春是没有经验和任性的。——泰戈尔 12、死之隶属于生命，正与出生一样。举足是在走路，正如放下也是在走路——泰戈尔 13、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈1 / 5
尔 14、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。——泰戈尔 15、科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。——泰戈尔 16、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔 17、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔 18、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔 19、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔 20、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。——泰戈尔 21、妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！——泰戈尔 22、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。——泰戈尔 23、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。——泰戈尔 24、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔 25、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。——泰戈尔 2 / 5
《论法的精神》读书笔记 内容摘要：孟德斯鸠作为伟大的启蒙思想家，其思想在法学界影响深远。《论法的精神》是他伟大的作品，在世界法律发展史上有着十分深远的影响。最近有幸拜读了这一著作之后，有了许多体会和心得，下面我就这部著作谈谈我的感受，愿与大家作为分享。 关键词：孟德斯鸠《论法的精神》 一、作者简介： 孟德斯鸠（1689-1755），法国著名的启蒙思想家、社会学家、法学家，是与伏尔泰（1694-1778）、卢梭（1712-1778）齐名的法国资产阶级革命的思想先驱之一。孟德斯鸠出生在一个贵族世家，历代服务于纳瓦尔朝廷。1716年孟德斯鸠继承了其伯父波尔多议会会长的职务，并依遗嘱承袭了伯父“孟德斯鸠男爵”的尊号，这个称号也就同时标记着他的贵族世家的身份。他既好学，又有雄厚的经济力量和充裕的时间去周游列国，阅读资料，吸收经验和知识，从事著述，终于完成了《论法的精神》这部重要的著作。他作为资产阶级法的理论的奠基人之一，认为法的基础是人的理性。立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。 二、写作背景： 此书出自孟德斯鸠时代，也就是法国十七世纪末和十八世纪前半期，此时政治法国的封建主义和君主制发展到最高峰正急剧转向没落的时代，也就是1789年法国资产阶级大革命风暴席卷法国的前几年。当时的法国统治阶级是封建地主阶级，它包括贵族和高级僧侣两大社会集团，专职的国王政府就是这个阶级的专政机关。其余则是“第三等级”，包括各阶层的居民，其中除了
资产阶级和农民之外，还有手工业者和尚未形成为独立阶级的手工工厂工人。这是法国的封建地主阶级和专制政府对广大人民的压迫是无所不用其极。加上长期的战争、饥饿，疫病，真是民不聊生。农民的起义，此起彼伏，说明政治、经济危机已非常尖锐。 三、内容概要： 《论法的精神》这本书，分为上、下两册，四个部分，共三十一章内容，包含基本理论、政治理论、法律理论和经济理论四个部分。在这本书里，孟德斯鸠企图以丰富的历史事实为依据，建立起国家与法的一般性的规律与原则，寻找出历史演进的规律。与此同时，他从历史、生活、风俗习惯种种方面去研究法律的“精神“，还从社会的演进去探求这种力量在政治、法律方面所起的作用和一般的规律。孟德斯鸠的思想被资产阶级用作反封建、反暴政的武器，孟德斯鸠关于分权和法制的理论被一些资产阶级国家所采用。孟德斯鸠最大的影响在于他的思想成为资产阶级世界基本社会理论——“宪政论”的主要组成部分，也对中国民国时代的的宪法和法制产生了极其深远的影响。 四、读后感： 通观这本书，其部分政治、法律和经济方面的理论，让我留下深刻的印象。（一）政治方面的理论主要有政体分类理论，自由理论和三权分立学说。 其一，关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将政体划分三种，即为共和政体，君主政体和专制政体。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主政体是最高权力掌握在全体人民手中的政体，而贵族政体是最高权力掌握在一部分贵族手中的政体。君主政体是指最高权力掌握在一个人手中，但
心灵鸡汤经典语录励志短句 1、我从小到大没什么梦想，一直在路上不问远方，只是衷心希望自己成为一个很厉害的人，你问我什么算厉害，大概就是能有朝一日，保护好爱人，对得起朋友，赡养好家人吧。 2、女人呀，一定自己挣钱，一定会开车，一定会打扮，车子有油，手机有电，钱包有钱，这些就是安全感。记住，不做需要男人的女人，要做男人需要的女人！ 3、所有的爱，人际关系，工作，都应该是放松的，你试图去讨好的、迷恋的，都不是最真实的，缺乏实质意义的，而更重要的是，他们终有一天会厌倦你的讨好，那时你就会白费所有功夫。而有一个人适合你一辈子去讨好，那个人，就是你自己。 4、做个好女孩，首先要善良和诚实，坦坦荡荡，不要伪装，笑就真诚的笑，不要皮笑肉不笑。做朋友就要真心相待，不要背后捅刀，想竞争就拿实力说话，不要偷鸡摸狗。好女孩不要小肚鸡肠，争强好胜。赢，要光明正大。输，要心服口服。 5、在我们生命当中，我们每一个人都有仅仅属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与飞黄腾达而羡慕不已，因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自你对于自身所拥有物的满足，和对生命的依恋。 6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为，毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。 7、我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味？学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面；不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。 8、宁可自信，也不要盲目悲观。因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。 9、人生重要的，不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是你认识多少人，而是在你离开人世时，有多少人认识了你！不是他所购买到的，而是他所创造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所学到的，而是他所传授的。 10、青春不是雪，不是躲到阳光照不到的地方，就可以熬过不属于自己的季节。 11、往事是用来回忆的，不是用来伤感和欺骗的，人不是为了生气而活着。 12、如果因为生活中失去阳光而毫无生气，那么我们可以创造属于自己的彩虹啊! 13、人生的道路上，你没有耐心去等待成功，那么你只有用一生去面对失败。 14、简单的活着，善良率直坦荡，去品位人生的韵味。享受人生的乐趣。 15、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众
一个设计师朋友的演讲，深深触动了所有做设计的中国人！ 大家好，我叫谷腾是中国室内设计界非著名设计师，在设计界还是个学生我出生于辽宁，从事设计6年多，今年25周岁，很惭愧，做了这么多年设计没有什么突出的成绩，除了我们家人.朋友没人认识我，能够参加这个设计盛典我很高兴，还能站在这让大家听我讲话，我感到作为一个大陆的设计师有这样的待遇是很值得庆祝的！ 这是我第二次面对这么多人讲话，第一次是在上学的时候做广播！ ....我做设计可以说不是半路出家！ 小时侯喜欢画画，也是受家庭的影响，我的奶奶和父亲对绘画艺术都有一定的认识，小的时候父亲就教我画画很严格，我也很喜欢画也参加过很多国内国外的比赛，成绩都还可以，后来到鲁迅美术学院学习，大概画了10几年吧，可是我从来没有想过要做一名画家，或者说是没想过要靠画画为生，后来父亲做了设计我也就开始对设计有了接触，就这样走到了今天，没想过要改行，设计这个行业是很辛苦的，它不象餐饮业，酒店类，娱乐业，走上正轨后可以在家里躺着生活... 设计行业不行，就象用木桶提水一样，做设计就是要提水喝的，你的能力决定你的水桶有多大，之前我所说的一些行业呢他们就象管道，管道一但开通了，就可以在家里直接喝水了，设计没办法，你永远要精力充沛，永远要对设计有着最好的状态和激情，所以在这个行业要做的很绚烂的是很不容易的。 现在我们的祖国，固定资产投入达到了前所未有的高峰。 100m以上的超高层建筑和30000㎡以上的超大型建筑在中国大地上如雨后春笋层出不穷。据不完全统计，有近万栋超高超大型的建筑每年产值都在2000亿元左右，为中国的建筑师、室内设计师提供了大显身手的舞台。但由于设计师的素质和政府的管理存在问题，导致大部分的建筑室内设计粗制滥造，没有特点、没有内涵，不是色彩搭配不当，就是造型杂乱无章；不是文化内涵缺乏，就是功能不足。 其实中国或则说是大陆有很多有想法有激情有才华的设计师，但是要想出头却很难，要面对可以说是与设计无关的困难，由于地域的差异和观念的影响，总是要比其他的设计师付出的多的多，但是结果大多不是很乐观，慢慢的.想法和激情都给磨灭掉了，习惯了压抑，习惯了所谓务实的设计，自己的情绪也找不回来了，有人说现实的设计和理想中的设计是有差距的，呵呵，我们都知道安藤忠雄的…地下美术管和光之教堂?他的手法和思路可以代表我们所谓…理想?中的设计，可是多年以前他们就已经建成了，还有人会说：那他已经是大师了，大师做的设计很容易实现的?可我不这么认为，我们具备做好的设计的能力，但是为什么出头却很难呢? 还有个朋友和我聊天时问我：你知道上海有多少做设计的吗？我很感兴趣。。不知道啊，你知道？他说，你看马路上有多少出租车就有多少设计师...我很震撼，是这样吗，我想他说的太夸张了，但是却反映了另一个问题，在中国做室内设计的人确实很多，因为这在中国做室内设计很好混，门槛很底，会画几张效果图了，在弄个光头留个小胡子，要么梳个小辫子，背个包，带个黑边眼镜，口袋里揣包外烟，就可以了啊！就可以接案子做了！！ 没有长时间的对生活的经历和追求，以及对时尚的深刻感受，还有文化的底蕴，敢称自己是室内设计师？
《论法的精神》读后感 我的著作没有意思非难任何国家已经建立了的东西，每个国家将在这本书里找到自己的准则所以建立的理由。 ————孟德斯鸠在大一的时候曾经读过《论法的精神》，虽是匆匆读完一遍，但是当时就为孟德斯鸠的才华，做为一名学法学的学生，我从未想到，法律不仅跟政体和领导者有关，也和地理、气候、人种、风俗、习惯、宗教信仰、人口、商业等都有关系，而这些关系也就是法的精神。 这学期，老师给我们推荐的一些名著，当发现里面有论法的精神时我就决定再将它读一遍，因为我知道，虽然自己曾经读过它，但对于其中的真正含义，自己可能连皮毛都没摸到，经过再一次的阅读，虽自己可能依然有很多不懂的地方，但愿意去谈一下自己的感受。 一、作者出身 孟德斯鸠与1689年1月18日生于法国波尔多附近的柏烈德庄园。他起初的名字叫做查理·德·色贡达，出身贵族，历代服务于纳瓦尔朝廷.1713年父亲去世，1716年他继承伯父任波尔多会议长的职务，并依遗嘱继承了伯父“孟德斯鸠男爵”的尊号，所以他的名字成为“查理·路易·德·色贡达，拉柏烈德和孟德斯鸠男爵”，这个称号就标记着他贵族世家的出身。 之后，他与加尔文教派的一位有钱的女子结婚并得到十万嫁资。后来他卖掉议长职务，约得六十万英镑左右。他每年从买金中得到的利息收入达到两万九千镑之多，家庭经济生活十分富裕。 他年轻时代专攻法律，也当过律师，又有过从政经验，但也喜欢历史、哲学、自然科学等多种学问。这些方面的爱好也奠定了他在其著作中能将法律与那么多社会的自然的因素联系起来，他既好学，又有经济力量和充裕的时间去周游列国，吸收经验和知识，从事著述，终于完成了《论法的精神》。 他于1755年2月2日去世。 二、所处背景 在高中时期的历史课本学习中，我们知道，孟德斯鸠所处的启蒙运动时期是一个思想著作百花齐放的时期。但实际上孟德斯鸠所生活的十七世纪末和十八世纪前半期，是法国腐朽的封建主义和君主专制发展到最高峰正要急剧转向没落的时代,当时法国的通知阶级是封建主阶级，包括贵族和高级僧侣两大社会集团，其余的则是第三等级。 这时，宫廷和贵族的奢侈生活就建筑在苛捐杂税和残酷剥削之上，加上长期的战争、饥荒、疾病，可谓是民不聊生。受到封建砸去的农民和受到重税压迫、饱受创伤的资产阶级，尤感切肤之痛。 但是，这个时期，起义农民没有力量单独推翻封建主义和专制主义。以重利盘剥为主要生活来源地资产阶级在专制之下虽然被压迫，但是任然有发财的机会，所以它不能是激进的革命者。 三、全书基本理论 孟德斯鸠的理论主要是要摧毁当时腐朽的封建主义的君主专制政体，但由于教会是他们的堡垒，所以又必须首先相教会进攻。孟德斯鸠是资本主义的代言人，他所维护的是新兴的、即将登上历史舞台的资产阶级的利益。 孟德斯鸠的理论包括基本理论、政治理论法律理论和经济理论等几大类，它
触动心灵的一句话经典句子 1.我希望有这么一个人、不嫌弃我的坏脾气、不嫌弃我的坏习惯、不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。 2.我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。 3.幸福，只不过是想让快乐有一个存在下去的理由。 4.总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏，渐渐学会了伪装。一点点语录网 5.世界上最动人的承诺，不是我爱你，而是在你需要的时候，我会告诉你说我一直都在。 6.曾经以为，伤心是会流眼泪的，原来，真正的伤心，是怎么也流不出一滴眼泪。 7.当我向你倾诉我的烦恼的时候，那不是抱怨，那是我对你的完全的信任。 8.我这人很简单，只要你把我当回事，那么你的事就是我的事。 9.看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。 10.有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不明白，而是明白了我也不知道该怎么做。 11.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱
人。 12.幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。 13.好听的话谁都会说，却不是谁都会这么做。 14.生命太短，一分钟都不能留给那些让你不快的人或事。 15.任何时候都你可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。 16.看穿但不说穿，很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。 17.一个人如果爱你，不会对你有诸多的要求，唯一想要的，不过是你也爱他。 18.不要羡慕别人的人生，你看见的，不会是他们经历的所有。 19.人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。 20.事情出错时，与其去生气的责备别人，自讨苦吃，不如关注下次如何做得更好。
泰戈尔语录第1条:爱情若被束缚世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行爱情不允许被幽禁只允许被推向前。爱情纽带的力量足以粉碎一切羁绊。 泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异那么为什么世界上到处都有差异呢 泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔它定晴望着风暴却兀不为动爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。 泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。 泰戈尔语录第6条:相信爱情即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 泰戈尔语录第7条:错误经不起失败但是真理却不怕失败。 泰戈尔语录第8条:女人罪恶把你剥得赤裸诅咒把你洗净你升华成完善的生命。 泰戈尔语录第9条:你若爱她让你的爱像阳光一样包围她并且给她自由。 泰戈尔语录第10条:闪射理想之光吧心灵之星把光流注入未来的暮霭之中。 泰戈尔语录第11条:我们只有献出生命才能得到生命。 泰戈尔语录第12条:在消除贫困的时候我们会拥有自己的财富而拥有这笔财富我们却会失去多少善心多少美和多少力量啊 泰戈尔语录第13条:静止便是死亡只有运动才能敲开永生的大门。 泰戈尔语录第14条:老是考虑怎样去做好事的人就没有时间去做好事。 泰戈尔语录第15条:那些缠扭着家庭的人命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。泰戈尔语录第16条:我希望你照自己的意思去理解自己不要小看自己被别人的意见引入歧途泰戈尔语录第17条:妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 泰戈尔语录第18条:真理之川从他的错误的沟渠中流过。 泰戈尔语录第19条:在光明中高举在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒早晨让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。 泰戈尔语录第20条:如果把所有的错误都关在门外的话真理也要被关在门外了。 泰戈尔语录第21条:真理之川从他的错误之沟渠中通过 泰戈尔语录第22条:永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 泰戈尔语录第23条:生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。 泰戈尔语录第24条:天空虽不曾留下痕迹但我已飞过。 泰戈尔语录第25条:当你错过太阳而流泪你也将错过群星了。 泰戈尔语录第26条:世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 泰戈尔语录第27条:有生命力的理想决不能象钟表一样精确计算它的每一秒钟。 泰戈尔语录第28条:生命是永恒不断的创造因为在它内部蕴含着过剩的精力它不断流溢越出时间和空间的界限它不停地追求以形形色色的自我表现的形式表现出来。 泰戈尔语录第29条:界上使社会变得伟大的人正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人 泰戈尔语录第30条:蜜蜂从花中啜蜜离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔语录第31条:不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友这是侮辱他的。 泰戈尔语录第32条:我愿我能在横过孩子心中的道路上游行解脱了一切的束缚……在那儿理智以它的法律造为纸鸢而飞放真理也使事实从桎梏中自由了。 泰戈尔语录第33条:真理是严酷的我喜爱这个严酷它永不欺骗。 泰戈尔语录第34条:当我们是大为谦卑的时候便是我们最近于伟大的时候。
《论法的精神》摘要 一、关于政体的划分 关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将政体划分三种，即为共和政体，君主政体和专制政体。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主政体是最高权力掌握在全体人民手中的政体，而贵族政体是最高权力掌握在一部分贵族手中的政体。君主政体是指最高权力掌握在一个人手中，但是，君主是按照固定的法律进行统治的政体。而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是专制政体。孟德斯鸠最反对的是专制政体，最欣赏共和政体。因为在他看来，评价政体好坏的标准是“有无法治”，不管是一人之治的君主国，还是众人之治的共和国，只要是建立在法治与自由的基础上，权力能够在法的通知下相互制约、均衡运行，就是良好的政体。 二、关于自由 在自由方面，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可的范围内做一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情的话，那么他就不再自由了。法律是公民自由的界限，一旦公民的行为越过法律，那么他的自由便不复存在。在他看来，一切有权力的人都会无休止的滥用权力，所以必须对权力进行限制来捍卫自由。因此，他提出了三权分立理论,即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，在分立的同时实现制衡。如果两种或三种权力集中在同一个人或同一个机构手中，自由便不复存在了。在我们谈到权力分立有助于自由的保障与实现时，不可忽视的是，权力分立与制衡也能较好地保障社会秩序的稳定。作为一个自由主义者，他似乎以秩序为自由之前提。“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些”。同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。 三、关于三权分立 孟德斯鸠把政体分成了共和、民主和专制三种，在专制政体中无法律，统治者靠的是个人的意志和反复无常的性情，在君主政体和共和政体中都是有法可依的，所以他对专制政体进行了无情的抨击。他认为在法制的国家里，自由是做法律所许可的一切事情的权利，能够做他应该做的事情，而不是被迫做他不应该做的事，并且，他还指出，为了保障政治自由，必须实行“三权分立”，即立法、行政、司法三权分立。他主张资产阶级掌握立法权并监督行政权，行政权由君主掌握，君主有权否决立法但无权立法，只能按照法律办事，司法权由独立的专门机构来行使，三权同时受制于宪法。这样，三权分立，相互制约，就可以保障公民的政治自由。 四、三权分立的相关思考 三权分立真正的实践者是美国，美国正是利用了这个权力制衡理论，发展成现在的超级大国。《论法的精神》对美国的政治制度的设计发挥了重要作用。美国的三权分立制度的思想是以孟德斯鸠的三权分立理论为指导思想的，并且对其进行了进一步完善。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官；总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总
心灵鸡汤经典语录励志大全 心灵鸡汤经典语录励志大全最新 1、路难行，行路难，一身汗水，满心长。脚下百里路，头顶艳阳天。坚定如磐石，信念似火烧。好男儿，人穷志不缺，天道也酬勤。四方走，走四方，一身是胆，豪气壮。前方坎坷途，千难万般阻。心若有明灯，身似般若行。好男儿，大志存高远，四海皆为家。 2、多时候能否成功往往就在最后那一哆嗦。就如同登山，你只能自己爬，一个坡都少不了，一里路都短不了。没有人能替代你，没有办法可以躲，所以抱怨是没有用的。你只有调匀呼吸，调好心态，一步一个脚印前进，不怕慢就怕站，只要坚持走，你终将登顶。 3、看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。除了少许的天份之外，大多是靠努力得来的：三分天才，七分努力。是成功不变的法则，一个不愿或不肯努力的人，比起原地踏步，还要糟糕，所以你要好好的去把握一分一秒的时刻。 4、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力自我悔改自我反省自我成长;并非一味的向人抱怨。 5、生活封锁了我们，只要我们的心不苦死，生活便永远不是一汪死水，而我们，依然也会在生活中绽放最美的姿态。人生
最痛苦的时刻，莫过于在人生已经不可能回头的时候，对自己的一生感到后悔，赢了全世界却输了自己。 6、生命本是场漂泊的远行。珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。是风雨，就勇敢地追逐，用挑战衡量人生的成色;是阳光，就尽情的接纳，用成长舒展生活的底色;是挫败，就无畏地笑对，用坚强浸润命运的本色。 7、每一发奋努力的背后，必是有加倍的赏赐。莫要去找借口失败，只找理由成功。生活总是会给人烦恼，人生无完美，曲折亦风景。人生的意义是不断的追求。不要等错过了才悔恨，不要等老了才怀念。时光一去不回头，抓住每一个当下，再苦再累也要奋力飞翔。 8、人生贵在相信你自己。相信自己有福气，但不要刻意拥有;相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪;相信世上有好人，但一定要防范坏人;相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生;相信真诚，但不要指责虚伪;相信成功，但不要逃避失败;相信缘分，但不要盲目等待;相信爱情，但不要求全责备。 9、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。 10、所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金
泰戈尔精神经典语录 泰戈尔的创作记载着他个人的精神探索历程。以下是的泰戈尔 经典语录，欢迎阅读! 少年忍辱负重，省的年老受气--泰戈尔 年轻时，我的生命有如一朵花----当春天的轻风来到她的门前 乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。--泰戈尔 Bytouchingyoumaykill,bykeepingawayyoumaypossess.--泰戈 尔《飞鸟集》 他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。Blessedishewhosefamedoesnotoutshinehistruth.--泰戈尔《飞鸟集》附和真理，生命便会得到永生。--泰戈尔 我在路边行走，也不知道为什么时已过午，竹枝在风中簌簌作 响横斜的影子伸臂拖住流光的双足布谷鸟都唱倦了我在路边行走，也不知道为什么低垂的树荫盖住水边的茅屋有人正忙着工作，她的钏镯在一角放出乐音我在茅屋前面站着，我不知道为什么曲径穿过一片芥菜田地和几层芒果树林它经过村庙和渡头的市集我在这茅屋面前停 住了，我不知道为什么好几年前，三月风吹的一天，春天倦慵地低语，芒果花落在地上浪花跳起掠过立在渡头阶沿上的铜瓶我想着三月风 吹的这一天，我不知道为什么阴影更深，牛群归栏冷落的牧场上日色
苍茫，村人在河边待渡我缓步回去，我不知道为什么--泰戈尔《园丁集》 我们在热爱世界时，便生活在这世界上--泰戈尔 我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我，这刚强的慈悲已经紧密地交织在我的生命里。你使我一天一天地更配领受你自动的简单伟大的赐予--这天空和光明，这躯体和生命与心灵--把我从极欲的危险中拯救了出来。有时候我懈怠地捱延，有时候我急忙警觉寻找我的路向;但是你却忍心地躲藏起来。你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我，使我一天一天地更配得你完全的接纳。--泰戈尔《吉檀迦利》 “月儿呀，你在等候什么呢?”“向我将让位给他的太阳致敬。”Moon，forwhatdoyouwait?TosalutethesunforwhomImustmakeway.--泰戈尔《飞鸟集》 太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。hewhoistoobusydoinggoodfindsnotimetobegood.--泰戈尔《飞鸟集》我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。--泰戈尔 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理--泰戈尔 埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。therootsbelowtheearthclaimnorewardsformakingthebranchesfrui tful.--泰戈尔《飞鸟集》
《论法的精神读后感》 院（系）名称 专业班级 学号 学生姓名 2016年10月14日 早在中学时代，在老师的推荐下曾拜读过著名法学家孟德斯鸠的大作—论法的精神，那时只是粗浅的看了看。来到大学后，重读此书，受益匪浅，由衷的被这位法学家的精神境界所折服。 孟德斯鸠（1689—1755），法国伟大的启蒙思想家、法学家。他的著述论法的精神于1748年出版，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。细读论法的精神，我们不难发现孟德斯鸠一生中的所作所为，所思所悟，并从中领悟到其理论真正的精华。 论法的精神提出了许多关于法律的理论，断言法律是代表整个人类的，是人类正义的表现，法律为整个社会利益服务，而不是为某一个阶级利益服务，不是为一部分居民的利益服务。他反对酷刑、主张适度刑罚，刑罚与教义相结合，利用舆论威慑阻止犯罪，只惩罚行为，不惩罚思想、语言。他还抨击了所谓攻击教会的亵渎神圣罪以及其他相关的无理的刑法。另外，他还提出了一系列关于审判、立证、拷问等诸方面的论说。总之，孟德斯鸠的学说涉及人类社会的各种基本问题。
论法的精神一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。 该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。 孟德斯鸠与以往的法律学者主要满足于对法律条文的解释不一样，他力图从法律以外，从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神，从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质，也即探求法律的最高境界—公正的价值理念。在孟德斯鸠看来，法的主要精神就是正义，法律应是正义的化身。