1、张芝（公元？--约192年），字伯英，东汉后期大书法家，人称之为“草圣”。敦煌郡渊泉县（今甘肃安西县东）人。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，被称为“草圣”，其代表作品有《淳化阁帖》、《草书帖》，不过没有真迹流传。
2、钟繇(151-230)字元常，颍川长社（今河南长葛）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓、钟会。代表作品为《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》等。钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高，历来都认为他是中国书史之祖。
3、索靖（239一303年）字幼安，敦煌龙勒（今甘肃省敦煌市）人，中国西晋书法家。张芝姊孙，博通经史。曾官尚书郎、雁门和酒泉太守，拜左卫将军。著有《索子》、《草书势》等。以善写草书知名于世，尤精章草。索靖流传后世的书法作品有《出师表》、《月仪帖》、《急就章》等。
4、陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，祖父陆逊为三国名将，与其弟陆云合称“二陆”。与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家。其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。
5、王羲之（303—361或321-379年），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
6、王献之（344——386），字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，“三希贴”就是王羲之的“快雪时晴帖”，王献之的“中秋帖”，王殉的“伯远帖”。
7、王珣（349~400年），字元琳，小字法护，东晋人。王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（349年），卒于晋安帝隆安四年（400年）。王珣真迹《伯远帖》的年代仅次于陆机的《平复帖》，堪称无上至宝，也是乾隆的“三希帖”之一。
8、智永(陈、隋间)僧人，僧法极，字智永，姓王，会稽人，王右军七世孙，右军第五子徽之之后，号永禅师，山阴人。智永善书，书有家法。《真书千字文》系智永的代表书作，历来对它评价颇高。
9、欧阳询（557一641年），汉族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。代表作品为《九成宫醴泉铭》、《兰亭记》、《卜商帖》、《张翰帖》、《化度寺碑》等。
10、虞世南（558年－638年），字伯施，汉族，浙江余姚人,唐初政治家，书法家，文学家。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。
11、褚遂良（596——659），字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。唐朝著名书法家。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。
12、唐太宗（599——649）名世民，汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），以行书写碑，为后世鼻祖，高祖次子。亲自撰写《王羲之传论》，著名作品有《温泉铭》《晋祠铭》等。
13、欧阳通（620——691）唐代著名书法家。字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人。欧阳询子。早孤，母徐教以父书。笔力劲险，书亚于询，父子齐名，号“大小欧阳体”，其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生墓志》等。
14、孙过庭（646～691）。中国唐代书法家，书法理论家。名虔礼，字过庭。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。擅楷书、行书，尤长于草书，师承王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。
15、钟绍京（659——746），字可大，唐代兴国清德乡人，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，又是江南第一个宰相。历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。代表作：《转轮王经》、《灵飞经》、《升仙太子碑阴》
16、薛稷（649～713）中国唐代画家，书法家。字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣）人。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。代表作为《信行禅师碑》。
17、陆柬之（公元1045-1105），江苏吴县（今江苏苏州）人。他是元方伯父，虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。代表作《兰亭诗》、《文赋》。
18、李思训（651-716，一作648-713）唐代杰出画家。字健。成纪（今甘肃秦安）人。唐高祖从弟长平王李叔良孙，李孝斌子。曾任过武卫大将军，世称“大李将军”。《李思训碑》亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书。画史上称他为“大李将军”。擅画青绿山水，受展子虔的影响，笔力遒劲。题材上多表现幽居之所。现存作品《江帆楼阁图》和《九成宫纨扇图》。
19、李邕(678～747)，即李北海，字泰和，汉族，唐代书法家，广陵江都（今江苏省扬州市）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。
20、韩择木(生卒年不详)，昌黎（今属河北通州）人。唐代书法家。活动于开元年间（713～740）。韩愈叔父。唐玄宗开元时，官至工部尚书、右散骑常侍，故人称“韩常侍”。择木善八分，虽无唐玄宗八分那样浑厚，可是很秀劲，传世作品有《告华岳文》、《叶慧明碑》
21、史惟则(唐)白子。陶宗仪云：名浩，字惟则。王公大人，与韩择木、蔡有邻、李潮四人称唐世分隶名家。传世的书迹有《大智禅师碑》等。《墨池编》、《书史会要》、《集古录》。
22、李潮（712年——770年）杜甫甥。善八分小篆，奄有韩择木、蔡有邻之长。小篆逼李斯。八分一字值百金。杜甫有李潮八分小篆歌。其书石刻者绝少，惟唐惠义寺弥勒像碑与彭元曜墓志两种。代表作《杜工部集、金石录》。
23、贺知章(659—744)，字季真，一字维摩，号石窗、四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，书法品位颇高，尤擅草隶。现存书迹《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。
24、张旭（675——750），生于唐上元三年（675），卒于玄宗天宝九年（750），字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
25、李隆基（公元685－762年），庙号玄宗，陇西成纪人，即唐玄宗至道大圣大明孝皇帝，因为谥号突出一个“明”字，又称唐明皇，唐睿宗李旦的第三个儿子。隶书、行书，玄宗书法与太宗齐名。其书法丰厚腴美，给人行行淳厚之感。传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
26、徐浩(703～782)，中国唐代书法家。字季海，越州(今浙江省绍兴市)人。徐浩擅长八分、
行、草书，尤精于楷书。徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》，碑刻《不空和尚碑》。27、颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。代表作品《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、麻姑仙坛记》等，传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
28、李阳冰（生卒年不详），字少温，寄寓云阳。赵郡（今河北赵县）人。约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。初为缙云令、当涂令。李白族叔。代表作《三坟记》，在唐代篆书中，李阳冰是成就最高的。
29、徐铉（916年—991年）五代宋初文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。代表作《篆书千字文残卷》、《私诚帖》。
30、许慎（约58一约147），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，著有《说文解字》和《五经异义》等。因他所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文》为“许书”，称传其学为“许学”。
31、徐锴（920～974）字鼐臣，又字楚金，南唐文字训诂学家。扬州广陵（今江苏扬州）人。徐铉之弟，世称“小徐”。
32、怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。代表作《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》。
33、韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。唐代古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
34、高闲，【唐】僧。乌程（今浙江湖州）人。传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。
35、杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，杜牧是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，工行、草书，传世墨迹有《张好好诗》。
36、柳公权（公元778年－公元865年），字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
37、裴休（791-846）字公美，河东闻喜人(今山西运城闻喜人）工书，以欧、柳为宗。寺刹多请其题额，河南庐山亦多题铭。为晚唐著名书家，然存世书迹仅一件，碑刻《定慧禅师碑》。
38、杨凝式(873－954年)生于唐懿宗咸通十四年，卒于后周世宗显德元年（954年），享年八十二岁。字景度，号虚白，陕西华阴人。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。
39、展子虔（约550-604）隋代杰出画家，渤海(今山东阳信县温店镇郭家楼村)人。他是现在唯一有画迹可考的隋代著名的画家，在中国绘画史上占据着重要位置。
40、张僧繇，吴（苏州）人。梁武帝（萧衍）时期的名画家，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、《清溪宫氠怪图》、《摩纳仙人图》、《醉僧图》等。
41、王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，创造了水墨山水画派，著有绘画理论著作《山水论》，《山水诀》。
42、张萱（生卒年不详）京兆（今陕西省西安市）人，他善画仕女和婴儿。流传下来的著名作品是《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
43、周舫，字仲朗，长安(今陕西西安)人，擅长人物仕女，其传世作品有《挥扇仕女图》和《簪花仕女图》。
44、阎立本（约601～673），中国唐代画家，汉族，雍州万年(今陕西省西安临潼县)人，他的作品有有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
45、韩滉（723－787）唐画家。字太冲，长安（今陕西西安）人。工书法，草书得张旭笔法。传世作品有《五牛图》、《文苑图》。
46、韩干，唐代杰出画家。长安蓝田（今属陕西）人，擅绘肖像、人物、鬼神、花竹，尤工画马，曾师曹霸而重视写生。传世作品有《牧马图》、《照夜白图》、，《神骏图》。
47、卫贤〔五代·南唐〕长安(今陕西西安)人，生卒年不详。善画界画及人物，传世作品有《高士图》轴。
48、周文矩（917——975），中国五代南唐画家。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》、《文苑图》。
49、赵干〔五代·南唐〕江宁(今江苏南京)人，生卒年不详。擅画山水、林木、人物，长于构图布局，传世作品有《江行初雪图》。
50、顾闳中（910？～980？）江南人，五代十国中南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，擅描摹人物神情意态，与周文矩齐名，唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。
51、五代南唐杰出画家。江宁（今南京）人，善画花竹林木，蝉蝶草虫，作品有《雪竹图》、《玉堂富贵图》、《雏鸽药苗图》等。
52、黄荃：（？－９６５年），字要叔，成都人，五代十国西蜀画家。其现存的真迹有《珍禽图》。
53、关仝（约907-960间），长安（今陕西西安）人。五代后梁画家，与荆浩并称为荆关。关仝传世作品有《山溪待渡图》及《关山行旅图》等。
54、荆浩（850－？），中国五代后梁画家，字浩然，沁水（今属山西）人，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间，曾隐居于太行山洪谷，故自号“洪谷子”。擅画山水，常携笔摹写山中古松，《秋山楼观图》、《秋山瑞霭图》、《秋景渔父图》、《秋山萧寺图》、《楚山秋晚图》等。
55、黄居寀(933-993后)〔五代〕字伯鸾，成都(今属四川)人，黄筌季子。擅绘花竹禽鸟，精于勾勒，用笔劲挺工稳，填彩浓厚华丽，宣和画谱》著录其作品有《春山图》《春岸飞花图》《桃花山鹧图》等，传世作品有《竹石锦鸠图》册页，《山鹧棘雀图》轴。
56、董源（?－约962 年）五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌）人，自称“江南人”。被看作是南派山水画的开山大师。画史上把董源、范宽、李成，称为北宋初年的三大家。现存作品《夏景山口待渡图》、《潇湘图》、《夏山图》、《龙宿郊民图》
中国五代南唐、北宋画家，僧人。原姓名不详，生卒年不详，钟陵（今江西进贤县）人，一说江宁（今江苏南京）人。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。
57、李建中（945～1013）北宋书法家。字得中，自号岩夫民伯。京兆（今陕西西安）人。擅草、隶、篆、籀、八分等书体，师法颜真卿及魏晋书风。其书笔致丰腴肥厚，结体端庄稳健，风格丰肌秀骨，气宇轩朗。有墨迹《同年帖》、《宝宅帖》、《土母帖》,石刻有翻刻《峄山碑》及法帖《千字文》等传世。
58、王诜（1036-1093后，一作1048-1104后）字晋卿，太原（今属山西）人，兼写墨竹，
学文同。亦工书，真、行、草、隶皆精。绘画高超，主要表现在皴法上（披麻皴），传世作品有《渔村小雪图》、《烟江叠嶂图》。
59、林逋(967一1028)，字君复，大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中。
60、文彦博（1006——1097），生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（1097年），字宽夫，汾州介休（今属山西）人，北宋时期政治家。
61、欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
62、王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公，汉族，临川人，王安石为“唐宋八大家”之一。
63、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平四年(1067)进士。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《廉颇蔺相如列传》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，代表作为《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等。
64、蔡襄（1012－1067），字君谟，汉族，仙游人，原籍仙游枫亭乡东垞村，后迁居莆田蔡垞村，天圣八年（1030）进士，蔡襄擅长正楷，行书和草书，“宋四家”之一，蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》等。
65、苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。唐宋八大家之一，苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。代表作《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》、《潇湘竹石图卷》。主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
66、苏辙（1039-1112）字子由，别名颖滨遗老，汉族，眉州眉山（今属四川）人。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。代表作为《晴暖帖》、《见访帖》、《晚来帖》等。
67、米芾（1051——1107），字元章，号襄阳居士、海岳山人等。汉族，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。中国北宋书法家，画家，书画理论家。吴人，祖籍太原。初师当时某位秀才，后是欧阳洵、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。米芾擅水墨山水，人称“米氏云山”，但米芾画迹不存在于世。但目前唯一能见到的，也很难说是真正意义上的“米画”——《珊瑚笔架图》，画一珊瑚笔架，架左书“金坐”二字。然后再加上米点和题款，米家山水便赫然而出。米芾以画代笔，颇有意趣。
68、蔡卞北宋书法家。（1058～1117），字元度，仙游（今属福建）人。京弟。与京同登神宗熙宁三年（一○七○）进士，王安石女婿，主要作品有《楞严经偈语碑》、《孝女曹娥碑》、《致四兄相公尺牍》等。
69、宋徽宗，名赵佶(公元1082～1135年)，神宗11子，哲宗弟，是中国宋朝第八位皇帝。徽宗独创的瘦金体，。这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，传世不朽的瘦金体书法作品
有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。他的真迹有《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》等，而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。
70、扬无咎(1097～1171) 南宋词人。字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，汉扬雄之裔，自称为草玄(扬雄)后裔，最著名的传世花卉作品是《四梅花图》(又叫《四清图》)。
71、白玉蟾(公元1194 - ?)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹。
72、米友仁（1074-1153）（南宋）一名尹仁，字元晖，小名寅哥、鳌儿黄庭坚戏称他为“虎儿”，晚号懒拙老人，祖籍山西太原，迁襄阳（今属湖北），定居润州（今江苏镇江），系米芾长子，世称“小米”。书法绘画皆承家学，故世称“大小米”。作品有《云山戏墨图》、《远岫晴云图》、《潇湘奇观图》、《云山深意图》等。
73、赵构（1107——1187），字德基。南宋开国皇帝，即宋高宗。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，代表作有《翰墨志》、《草书洛神赋》、《正草千字文》、《光明塔碑》等。
74、王十朋（1112年～1171年），字龟龄，号梅溪，温州乐清（浙江乐清）人
75、陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游亦工书翰，精行草和楷书。传世之作有《苦寒帖》《怀成都诗帖》等。书论有《论学二王书》。
76、范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士。汉族，平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。
77、朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。
78、吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人，世称“吴七郡王”。其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。
79、张即之（公元1186——1263年）宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，后转师米芾，参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。传世作品有楷书《汪氏报本庵记》、《佛遗教经》、《金刚般若波罗蜜经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》等。
80、文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。文同以善画竹著称，是文人画开始兴起的标志之一。
81、刘永年(1020-？)北宋画家，字君锡，一作公锡，彭城(今江苏省徐州市)人，后徙京都开封(今属河南)。工花木、鸟兽、虫鱼，尤精道释人物，得贯休之奇逸。传世作品有《商岩熙乐图》。
82、许道宁（约970年-1052年）北宋画家。生卒年不详，活跃于北宋中期。长安（今陕西西安）人，一说河北河间人。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世。83、李公麟（1049-1106）北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。汉族，庐江郡舒县（今属于安徽舒城县）人。神宗熙宁三年进士，李公麟因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。
84、李成（919——967）中国五代及北宋画家。字咸熙。原籍长安(今陕西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎于五代时避乱迁家营丘（今山东昌乐），故又称李成为李营丘。画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。今有《读碑窠石图》(图中人物为王晓所画)、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》、《茂林远岫图》等传世。
85、范宽(生卒年月不详)，（据画史记载，他生于五代末，在宋仁宗天圣年间（1023－1031）年还健在。）本名中正，字中立（又作仲立），北宋山水画家，生活于北宋前期，名列北宋山水画三大名家之一。陕西华原（今耀县）人。代表作品：《溪山行旅图》、《关山雪渡图》、《万里江山图》、《重山复岭图》、《雪山图》、《雪景寒林图》、《临流独坐图》等。
86、郭熙(1023-约1085)〔北宋〕字淳夫，河南温县（今属河南）人。工画山水寒林，宗李成法，山石用“卷云”或“鬼脸”皴法，画树枝如蟹爪下垂，笔力劲健，水墨明洁。在山水取景构图上，创“高远、深远、平远”之“三远”构图法，传世作品有元丰元年(1078)作《窠石平远图》、《幽谷图》、《溪山访友图、《树色平远图》、《早春图》轴、《关山春雪图》。著有画论《林泉高致》，为其子郭思纂集，为中国第一部完整而系统地阐述山水画创作规律的著作。
87、梁楷(生卒年不详)，活动于十三世纪初期，南宋人，祖籍山东，南渡后流寓钱塘( 今杭州) 。他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝，人称是“梁风（疯）子”。梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》等，但以《泼墨仙人图》最为有名。
88、李唐（1066—1150），字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。存世作品有《万壑松风》、《教子图》、《清溪渔隐》、《长夏江寺》、《采薇》等图。擅画山水，变荆浩、范宽之法，用峭劲的笔墨，写出山川雄峻的气势。晚年去繁就简，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，是南宋山水新画风的标志。
89、刘松年(约1155-1218)，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝的宫廷画家。钱塘（今浙江杭州）人。因居于清波门，故有刘清波之号，清波门又有一名为“暗门”，故其俗呼为“暗门刘”。他与李唐、马远、夏圭合称为“南宋四大家”。传世代表作品有：《四景山水图》卷及《天女献花图》卷、《罗汉图》、《醉僧图》、《雪山行旅图》、《中兴四将图》，传世作品还有《西湖春晓图》、《便桥见虏图》、《醉僧图》等。著有《溪亭客话》。
90、马远（1190年－1279年）：宋代杰出画家。字遥父，号钦山。原籍河中（今山西永济县附近），侨寓钱塘（今浙江杭州）。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的大画家。开创“边角山水”，世称“马一角”，有《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》、《西园雅集图》、《孔丘像》等传世。
91、夏圭，字禹玉，南宋画家。浙江杭州人。构图常取半边，焦点集中，空间旷大，近景突出，远景清淡，清旷俏丽，独具一格，人称“夏半边”。传世作品有：《溪山清远图》卷、《西湖柳艇图》轴，《遥岑烟霭图》。
92、王庭筠（1151～1202）金代文学家、书画家，米芾外甥。字子端，号黄华山主、黄华老人、黄华老子，别号雪溪。河东（今山西永济）人，一作熊岳（今辽宁盖平）人。存世墨迹有《幽竹枯槎图题辞》，碑刻有《博州重修庙学记》、《重修蜀先主庙碑》等。
93、商挺，字孟卿，曹州济阴人。其先本姓殷氏，避宋讳改名。宋仁宗时为太子中舍人。
94、赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，元代著名画家，），吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。他被称为是王羲之二代。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》。他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷、《双松平远图》卷、《鹊华秋色图》卷、《秋郊饮马图》卷（、《红衣罗汉》图卷、其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。
95、鲜于枢（1256-1301），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。鲜于枢墨迹有40多件，分楷书、行书、草书三大类，艺术成就以草书为最。代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。
96、管道升(1262—1319)，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦(今属上海)人。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。存世的《水竹图》等卷，代表作《墨竹谱》，《水竹图卷》，《秋深帖》，《山楼绣佛图》。
97、张雨（1283～1350）旧名张泽之，又名张嗣真；字伯雨，号贞居之，又号句曲外史。钱塘（今浙江杭州）人。存世书迹有《山居即事诗帖》、《登南峰卷》等。
98、王冕（1287年～1359年）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。
99、吴镇(1280—1354)，字仲圭，号梅花道人，尝自署梅道人。汉族，浙江嘉兴魏塘人。工词翰，草书学辩光，山水师巨然，墨竹宗文同。擅於用墨，淋漓雄厚，为元人之冠。兼工墨花，亦能写真。其代表作《嘉禾八景图》、《水村图》、《芦花寒雁图》，《渔父图》（1342年），（《渔父图》1346年），（《秋江渔隐图》）、《双松图轴》（又名《双桧图》）等。书法能结合王羲之和怀素之长而自具面目。每作画往往题诗文于其上，或行或草，墨沈淋漓，诗、书、画相映成趣，时人号为“三绝”，作品有《草书心经》。他与王蒙、黄公望、倪瓒齐名，并称为元四家。
100、赵雍（1289——1360），元代书画家。字仲穆，湖州(今属浙江)人。赵孟頫次子。书善正、行、草，亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。
101、杨维桢（1296——1370）元末明初著名文学家、书画家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。泰定四年进士。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
102、康里巎巎（1295～1345），色目康里部（蒙古族人）人，元代著名少数民族书法家。字子山，号正斋、恕叟。书与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”。他的成就主要在行草，代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。
103、姚燧（1238—1313）字端甫，号牧庵，洛西（今属河南洛阳）人，祖籍营州柳城（今属辽宁朝阳）。
104、倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。初名珽。字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。无锡（今属江苏）人。他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家.画作有：《江岸望山图》、《竹树野石图》、《溪山图》、《六君子图》、《水竹居图》、《松林亭子图》、《狮子林图》卷、《西林禅室图》、《幽寒松图》、《秋林山色图》、《春雨新篁图》、《小山竹树图》、《容膝斋图》、《修竹图》、《紫兰山房图》、《梧竹秀石图》、《新雁题诗图》等。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》、《溪山仙馆》、《霜林湍石》等传世。倪瓒工书法，擅楷书，瓒传世作品有《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》等多种。
105、黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一引。本姓陆,名坚,汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子,因改姓名,字子久,号一峰,后入“全真教”,又叫大痴道人等。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气
势雄秀。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。
106、王蒙(1301—1385)，元朝画家。字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，王蒙创造的“水晕墨章”，丰富了民族绘画的表现技法。传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》、《葛稚川移居图》、《夏日山居图》，、《秋山草堂图》，代表作品还有《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。
107、萧瀜(公元11世纪)〔辽〕契丹人，辽之贵族，生卒年不详，官至南院枢密使。传世作品有《花鸟图》轴。
108、张瑀(公元13世纪)金代画家。生卒年不详，画史无传。传世作品有《文姬归汉图》。109、武元直(公元12世纪)〔金〕号广莫道人，字善夫，《图绘宝鉴》作字善天，北平(今北京市)人，生卒年不详。金章宗完颜璟明昌(1190-1196)时中进士，善画山水，曾画过《雪霁早行图》《巢云霁雪图》《风雨归舟图》《渔樵闲话图》《桃园图》《桃溪图》《秋江罢钓图》等，惜皆散佚。传世作品有《赤壁图》。
110、何澄（1217——约1309），金末元初画家，燕(今河北省)人。代表作品《陶母剪发图》、《归庄图》。
111、刘秉谦(公元14世纪中后期)〔元〕字之益，寿阳(今山西寿阳)人，生卒年不详。善画墨竹，尤精双钩竹。传世作品有至正十五年(1355)作《竹石图》。
112、李衎（1245―1320）字仲宾，号息斋道人，蓟丘（今北京市）人。他尤善画枯木竹石，双钩竹尤佳。作品有《四清图》、又作《竹石大》、《沐雨图》。
113、孙君泽(公元13世纪)〔元〕杭州(今属浙江)人，南宋遗民，元初活动于杭州一带，生卒年不详。开拓明代浙派山水之先河，传世作品有《莲塘避暑图》。
114、陈选（公元14世纪后期）元字举善，江南人（可能是绍兴人），生卒年不详，约活动在元末明初。擅长山水，师法董源、巨然，近曹知白笔意，传世作品有至正十七年（1357）作《岩阿琪树图》。
115、边鲁（元）字至愚，号鲁生，宣城（今安徽宣城）人。官南台宣使。工古文奇字，善墨戏花鸟，名重江湖间。《书史会要、画史会要、春草斋集、梧溪集》。工书、诗、古文奇字等，擅长水墨花鸟。《起居平安图》也是众多专家公认的传世边鲁唯一的一幅作品，。116、钱选[(1239—1299)，湖州(浙江吴兴)人,南宋末至元初的著名花鸟画家。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等。家有习懒斋。南宋景定间乡贡进士。元初与赵孟頫等称为“吴兴八俊”。他的绘画注入了文人画的笔法和意兴，表现出一种生拙之趣，自成一体。传世作品有《牡丹图》、《柴桑翁像》、《卢仝烹茶图》轴、《浮玉山居图》卷等。
117、高克恭（1248～1310）字彦敬，号房山道人，回族。先世西域人，后东迁山西大同。高克恭擅山水、墨竹，尤精云山。山水师法米芾父子，后参以董源、巨然、李成等人画法，形成笔墨凝重苍浑，淋漓酣畅的独特风格。代表作有《云横秀岭图》、《春山晴霭图》、《春云晓霭图》、《墨竹坡石图》等。
118、陈琳（生卒年不详），字仲美，钱塘（今浙江杭州）人。善画花鸟、山水、人物，得赵孟頫指授，多所资益，故其画不俗，尤善临摹古迹。陈琳存世花鸟画仅有一件，即《溪凫图》，山水画有《秋山行旅图》、《苍崖古树图》等传世。
119、曹知白（1272～1355），元代画家，藏书家。字又玄，贞素，号云西，人称贞素先生，浙西华亭（今上海青浦）人。曹知白与无锡倪瓒、昆山顾瑛过从甚密，合为江南称世的三大
名士。有《寒林图》、《疏林幽岫图》、《群峰雪霁图》《溪山泛艇图》《双松图》等传世。120、盛懋，元代画家，字子昭。嘉兴（今属浙江）武塘人。生卒年不详，但知与吴镇同时代，且为乡邻，“比门而居”，约在至正年间。传世作品有《秋林高士图》轴(台湾故宫博物院藏)、《秋江待渡图》轴(北京故宫博物院藏)、《沧江横笛图》轴(南京博物院藏)、《溪山清夏图》轴(台湾故宫博物院藏)和《松石图》轴(北京故宫博物院藏)等。
121、唐棣（1296-1364)，字子华，号遁斋,祖籍钱塘(今浙江杭州)，传世作品有元统二年(1334)作《林荫聚饮图》轴、至元四年(1338)作《霜浦归渔图》轴、《携琴远眺图》轴、《雪港捕渔图》、《云浦驾舟图》册页、《仿郭熙秋山行旅图》轴。
122、顾安（1289－1365后）元画家。字定之，号迂讷居士，淮东人，家昆山（今属江苏）。擅画墨竹，喜作风竹新篁，运笔遒劲挺秀。亦工行、楷书。存世作品有《拳石新篁》、《平安磐石》、《幽篁秀石图》、《竹石图》、《墨竹图》等。
123、柯九思（1290—1343）（元）字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人，江浙行省儒学提举柯谦（1251—1319）子。擅长书法和绘画。代表作《竹石图》、《清閟阁墨竹图》、《老人星赋》，晚香高节》。柯九思的收藏用印颇多，主要有“柯九思”、“柯氏敬仲”、“丹丘柯九思章”、“敬仲书印”、“柯氏真赏”、“柯氏秘笈”、“训忠之家”等朱文印，“柯氏私印”、“丹丘生”、“任斋”等白文印，“玉堂柯九思私印”葫芦朱文印。凡钤有柯氏真印的书画作品，一般多为真迹，且相当一部分为精品。
124、董其昌（1555年2月10日——1636年10月27日）字玄宰，号思白，香光居士，是明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。董其昌精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。其画风笔意安闲温和、清新秀丽。其山水作品，用笔柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏气势，且多辗转摹仿，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市诗》、《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等。他的山水画华博代表作有《云山卜隐图博中》、《烟江叠嶂图》、《遥华山泼翠图》、《流云烟树图华》、《高逸图轴》、《赠稼轩山水轴》、物中《江干三树图轴》、《华中关山雪霁图》、《昼锦堂图卷》等。
125、宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江义乌）人。
126、宋克（1327―1387）字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲（今江苏苏州）人。是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友，诗称十才子。传世墨迹有章草《急就章》、《公讌诗》、《李白行路难》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》、《刘桢公讌诗》、《形增影古诗》、《书孙过庭书谱》等。均为墨林所宝，翰中精品。长于丹青，尤善画竹，今尚有《万竹图》传世。
127、马愈［明］字抑之。号华发仙人，人号马清痴，嘉定（今属上海市）人。天顺八年（一四六四）进士，能诗，善书，工山水，登逸品。代表作为《暑气帖》。
128、沈度（一三五七至一四三四），中国明代书法家，字民则，号自乐。华亭（今上海松江）人。曾任翰林侍讲学士。擅篆、隶、楷、行等书体，与弟沈粲皆擅长书法，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。比较著名的书法作品有题李龙眠《维摩演教图》、跋宋刘松年《登瀛图》、跋宋刘公麟《归庄图》及书《不自弃说》和《宝积经》等。有墨迹《教斋箴》、《四箴铭》等传世。
129、王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。
130、沈粲（1379—1453）字民望，号简庵，南直隶松江府华亭（今上海松江）人，沈度之弟，明代书法家。善画人物，笔迹妩媚，专工绮罗，屏幛所图，颇有情趣。比较著名的书法
作品有《千字文卷》、《重建华亭县治记碑》等。
131、谢缙，明诗人。一作晋，字孔昭，号葵印，自称谢叠山，又号深翠道人。吴县人。善诗，亦工画，寻丈之山水画，不日而就。有《兰庭集》、《深翠轩诗文》等。
132、张弼（1425～1487）字汝弼，号东海，晚称东海翁。明松江府华亭县（今上海松江）人。尤工草书，取法张旭、怀素。传世手迹有《草书千字文》、《唐诗七律卷》、《草书登辽阳城诗》等（现藏故宫博物院），又有《七绝》诗轴（现藏上海博物馆）。
133、沈周（1427～1509）明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《仿董巨山水图》、《烟江叠嶂图》、《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。沈周在元明以来文人画领域有承前启后的作用。他书法师黄庭坚，绘画造诣尤深，兼工山水、花鸟，也能画人物，以山水和花鸟成就突出。所作山水画，有的是描写高山大川，表现传统山水画的三远之景。沈周的绘画，技艺全面，功力浑朴，在师法宋元的基础上有自己的创造，发展了文人水墨写意山水、花鸟画的表现技法，成为吴门画派的领袖。
134、文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。文征明传世画作有《绿荫草堂图》、《仿王蒙山水》、《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《古木寒泉图》、《塞村锺馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。传世书作有《醉翁亭记》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《渔父辞》、《离骚》等。
135、唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》、《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《百美图》、《枯槎鸜鹆图》、《两岸峰青图》等绘画作品传世。代表作有《落花诗卷》、《自书诗》、《漫兴墨迹》等。
136、仇英（1498-1552），名英，字实父，一作实甫，号十洲，又号十洲仙史，汉族，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县(今江苏苏州)。仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家” ，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近，仇英在他的画上，一般只题名款。存世画迹有《赤壁图》、《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等。137、程南云（明代书家）字清,号远斋,江西南成人.永乐(1403-1424)间以能书征,修<永乐大典>,累官太常卿.好书画,龙精篆隶。
138、陈献章（1428—1500）字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。广东省江门市新会区人，他的字刚健有力，继承王羲之等人的雄健风格，改变了元明以来圆滑、软弱无力的书风，进而使奇戏
雄健的书风大行于世。
139、吴宽（1435～1504）明代诗人、散文家、书法家。字原博，号匏庵，玉亭主，世称匏庵先生。直隶长州（今江苏苏州）人。成化八年进士第一，状元，会试、廷试皆第一。吴宽工书法，善写真、行、草书，尤工行书，源出自苏东坡。吴宽的传世书迹较多，如《种竹诗卷》、《题赵孟重江迭嶂图诗》等都是精品。
140、祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。祝枝山所书写的《六体书诗赋卷》、《草书杜甫诗卷》、《古诗十九首》、《草书唐人诗卷》及《草书诗翰卷》等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。
141、王铎（1592~1652年）明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津（今河南孟津）人。尤擅书法，行草宗二王，正书师钟繇，亦多自出胸臆，他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，有《拟山园法帖》、《琅华馆帖》。画山水宗荆、关，丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。代表作《渔舟萧闲图》、《雪景山水图》、《兰石图》卷、《山水卷》等。
142、王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。书法以草书为主，用笔劲健老辣，代表作有《七言绝句》、《七言律诗》。
143、陈淳（1483——1544，另一种说法是1482——1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。存世作品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》、《罨画图》等。其子陈括继承父风、擅花卉。他能诗文，擅书法，尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳、青藤。
144、王宠（1494--1533），中国明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。工篆刻，善山水、花鸟，书善小楷，行草尤为精妙。为明代中叶著名的书法家。著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
145、文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明长子。工书画，尤精篆刻，善写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。文彭草书闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。精书法，少承家学，初学钟（繇）王（羲之），后效怀素，自成一家。传世作品有《小楷赤壁赋》、《行草五律诗》、《隶书有美堂记》。亦工山水，所作类父风，花果亦佳。作品《兰竹图》、《兰花图》、《墨竹图》。
146、徐渭（1521—1593）汉族，山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，代表作《青天歌卷》、《咏墨磁轴》、《题画诗》等。他的写意水墨花鸟画，气势纵横奔放，不拘小节，笔简意赅，用墨多用泼墨，很少着色，层次分明，虚实相生，水墨淋漓，生动无比。他又融劲健的笔法于画中，书与画相得益彰，给人以丰富的想象。传世作品有《墨葡萄图》、、《山水人物花鸟》、）、《牡丹蕉石图》、《墨花》。
147、王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人（山东新城人），代表作《赠王十岳诗卷》。
148、赵宧光（1559~1625）明代后期著名的书法家、篆刻家、藏书家，字凡夫，又字水臣；
号广平，又号寒山长，江苏太仓璜泾人。篆书尤其精通。
149、丰坊（1492-1563？）——明清著名藏书家、书法家。字人叔，一字存礼，后更名道生，字人翁，号南禺外史，明鄞县（今宁波）人。嘉靖二年（1523）进士，传世书迹较多，有《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》、《唐诗长卷》等。著有《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》等。
150、詹景凤（1532-1602），字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽省休宁县流塘村人。
151、李流芳（1575～1629）字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人，侨居嘉定（今属上海市）。诗文书画俱佳，与娄坚、程嘉燧、唐时升合称“嘉定四先生”。李流芳书法源于苏轼，擅长行书和草书，为一代著名的书法家。书法风格浑厚而大气、自然而严谨，与绘画一样，在书法上受董其昌的影响，力求生秀古淡。存世作品《李白游洞庭湖诗轴》。工山水，兼善花卉。其画主要师承五代董源、巨然以及元代四大家黄公望、王蒙、吴镇和倪云林。代表作《秋林亭子图》、《长林丰草图》、《吴中十景图》、《芥子园画谱》（上水部分）。
152、米万钟（1570―1628），字仲诏、子愿，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐庵居士。关中（今陕西）人，居燕京（今北京），米芾后裔，明朝著名画家。行草得芾家法，与董其昌齐名。时有南董北米之誉。行草得芾家法，与董其昌齐名，时有南董北米之誉。尤善署书，擅名四十年，书迹遍天下。山水得倪瓒法，花卉似陈淳。传世画作有《竹菊图》轴、《竹石菊花图》轴，《秋山萧寺图》、《山水图》、《碧溪垂钓图》、《雨过岩泉图》、《红杏双燕图》等。
153、陈继儒（1558～1639）明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。有《梅花册》、《云山卷》等传世。
154、张瑞图（1570-1641）,字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。汉族，晋江二十七都霞行乡人（今青阳镇莲屿下行）人。张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。作品《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。张瑞图又擅山水画，并工佛像。山水骨格苍劲，点染清逸，间作佛像，饶有意趣。张瑞图的绘画是偶然兴至而为，因此传世作品极少。代表作《松泉图》轴、《溪山行旅图》轴、《秋景山水》、《山高月小》图轴等。155、莫是龙（？——1578）得米芾石刻云卿二字，因以为字，后以字行，字云卿，更字廷韩，号秋水，又号后明，南直隶松江府华亭（今上海松江）人，莫如忠之子。传世作品《为石秀写浅绛山水》轴、《山水图》、《仿米氏云山图》、《溪雨初霁图》等
156、黄道周（1585～1646）字幼玄（或幼平），又字螭若，螭平，号石斋，汉族，明代福建漳浦铜山（现东山县）人，明末著名的学者、书画家。他被视为明代最有创造性的书法家之一。他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书，行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放。他的楷书主要学习钟繇，比起钟繇的古拙厚重来，更显得清秀、飘逸。他的楷书，如《孝经卷》、《张溥墓志铭》，他的行草书，如《五言古诗轴》。
157、倪元璐（1593—1644）明末官员、书法家。字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。明天启二年（1622）进士，书、画俱工，尝喜口写文石，以水墨生晕，极苍润古雅之致。所画山水，山皆崚嶒兀屼，林木则苍莽葱郁，皴法喜用大、小斧劈，总不屑描头画角，以取媚於人，倪元璐的行草书用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变。
158、王绂（1362-1416年），字孟端，号友石，无锡人。洪武中期二十岁左右，曾北游名山
大川，后南归，隐居九龙山，自号九龙山人。王绂志气高迈，工诗翰，尤善山水竹石。山水师倪瓒、王蒙、吴镇，竹石学元人。其山水画有的能将倪瓒的干、简、淡与王蒙的厚、重、浓巧妙地结合起来，创造出一种特殊的画风。《湖山书屋图卷》，《江山渔乐园》，《墨竹图》。159、万邦治，（生平画史无记载，据传世作品考）字石泉，善画人物，其笔墨明显受到浙派影响，具有吴伟笔意。作品有《秋林觅句图》，《醉饮图卷》。
160、赵左（明代后期，生卒年不详）字文度。万历、崇祯(1573—1644)时华亭(今上海松江)人。擅山水，初学宋旭，后师法董源、黄公望、倪瓒等，与董其昌友善，画法亦相互影响，并为其代笔。为“苏松画派”的代表画家之一。所画山水，景物繁复，笔墨浓淡干湿互用，变化丰富，风格秀润巧致。论画主张要得所画物象之势，应取势布景交错而不繁乱。创绘画中的苏松派。有《豀山无穷图》、《富春大岭图》、《山水卷》等传世。
161、朱邦（明）字正之，别号九龙山樵，亦称隐叟，又称酣齁道人，新安（今安徽歙县）人。山水、人物草草用笔，墨汁淋漓，与郑颠仙、张路相仿佛。
162、吴伟（1459-1508）明代著名画家。字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏（今湖北武汉）人，用笔奔放，画时泼墨如云，旁观者骇，巨细曲折，各有条理，人皆为之叹服。传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋澄春、王仪等，被称为“江夏派”。代表作品有：《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。163、张路，字天池，号平山，大梁（今开封）人，太学生。所画人物似吴伟，山水有戴进风致。流传作品主要有《吹箫仙女图轴》、《风雨欲来图》、苍鹰攫兔图》等
164、沈士充（明画家，生卒年不详）字子居，华亭（今松江属上海市）人。出宋懋晋之门，兼师赵左。作品《山水扇》、《见风雨楼扇粹》、《寒林浮霭图》、《四时山水卷》。
165、陈洪绶（1598-1652年）,字章侯，号老莲，诸暨（今浙江绍兴）人。陈洪绶自幼喜欢绘画，从蓝瑛学。善山水、花鸟、人物，诗文书法亦佳。人物学李公麟，山水学王蒙，作品《女仙图轴》、《玉兰倚石图》、《莲石图》、《西厢记》插图、《楚辞?九歌》插图、《博古叶子》、《水浒叶子》、《归去来辞》等。
166、戴进（1388-1462年），字文进，号静庵，又号玉泉山人。钱塘人。对山水、人物均有较高的造诣。代表山水作品有《金台送别图》、《关山行旅图》、《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《三顾茅庐图》、《达摩至慧能六代像》、《南屏雅集图》、《归田祝寿图》、《葵石峡蝶图》、《三鹭图》等传世。其画风既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，被推为“浙派山水首席画师”。167、王履（1332~139l），明初画家，医学家。字安道，号畸叟，又号抱独老人、奋翁，元末江苏昆山县人，学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。
168、陈鸿寿（1768～1822）中国清代篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。钱塘（今浙江杭州）人。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世，传世墨迹有《行书轴》、《行书七绝诗轴》。
169、蓝瑛（1585-1664），一作（1585-约1666）明代杰出画家。字田叔，人物画像号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农，所居榜额曰“城曲茅堂” 。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。代表作《华岳秋高图》、《秋壑霜林图》、《江皋话古图》。
170、孙隆(公元15世纪)〔明〕又名孙笼，字廷振，号都痴、都痴道人，毗陵(今江苏常州市)人，生卒年不详。工画花鸟，得徐熙、赵昌“没骨图法”，亦擅山水，宗宋代米芾、米友仁父子。传世作品有《雪禽梅竹图》轴、《芙蓉游鹅图》轴、《花鸟草虫图》、《花鸟草虫图册》、《牡丹图》。
171、边景昭（生卒年不详），字文进，明代宫廷花鸟画家。福建延平府沙县（今福建沙县）
人，他继承南宋“院体”工笔重彩的传统，其作品工整清丽，笔法细谨，赋色浓艳，高雅富贵。传世作品有《三友百禽图》、《双鹤图》、《春禽花木图》、《竹鹤图》等。
172、归昌世（1574－1645，一作1573－1644）明代诗人、书画家、篆刻家。字文休，号假庵，江苏昆山人，书法晋、唐，善草书，兼工印篆，与李流芳、王志坚合称昆山三才子。画山水宗倪、黄，尤擅画兰花、墨竹。松灵沈著，神趣横溢，在徐渭、陈淳之间。传世作品有《渭水清风图》轴、《风竹图》轴、《竹石图》轴、《墨竹图》卷等。
173、周之冕（1521～？）字服卿，号少谷，长洲（今江苏苏州）人。擅花鸟，周之冕采陈道复、陆治二家之长，为吴门画派重要画家。传世作品有《竹石雄鸡图》、《百花图》卷，、《桂树榴雀图》、《芙蓉凫鸭》图轴藏上海博物馆、《芙蓉双凫图》、《墨花图》、《杏花锦鸡图》、《梅花野雉图》、《仿王冕花鸟图》。从艺活动约于万历年间。
174、周臣（明中期）生卒年不详。字舜卿，号东村，吴（今江苏苏州）人，生年不详，卒于明世宗嘉靖14年（即1535年）。擅长画人物和山水，画法严整工细。他有两个学生特别著名，一个唐寅，另一个仇英，唐寅、仇英青出于蓝，风格上极为接近，但当时名气已超过老师。现存作品《春山游骑图》、《春泉山隐图》、《访友图》等。
175、陈嘉言（1599～1678）字孔彰，浙江嘉兴人。善写花卉翎毛。纵毫挥染，笔致松秀，设色清丽，韵格兼胜。明代中后期有较大影响。
176、盛茂烨(生卒年不详),明画家。号念庵、一作研庵，长洲（今江苏苏州）人，善山水，有烟林清旷之概。人物亦精工典雅。《阁影松声扇》、《秋高古树图》等。
177、项圣谟：(1597～1658)，明末清初画坛上独树一帜的著名画家，初字逸，后字孔彰，号易庵，别号甚多，已知者有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鼇客等，浙江嘉兴人。祖父项元汴，为明末著名书画收藏家和画家。伯父项德新也善画。项圣谟的作品，以山水为多，也是他成就的主要方面。在明末清初的画坛上独树一帜，时有“嘉兴派”之称。
178、傅山（1606－－1684）初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。他的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。以颜体著称，作品《上兰五龙洞场圃记》、《集古梅花诗》。
179、方以智（1611—1671）字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。180、许友（约公元1774年前后在世）初名宰（寀），又名友眉（一作有湄），字有介，初名宰，字介寿，一字介眉，号瓯香，侯官（今福州）人。福建侯官人。少师倪元璐学。晚慕米芾为人，构米友堂祀之。友工书善画，作品有《枯木竹石图》。
181、周亮工（1612-1672）字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称其为“栎园先生”、“栎下先生”。江西省金溪县合市乡人，明末清初文学家、篆刻家、收藏家。182、冒襄（公元1611－1693年），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，私谥潜孝先生，明末清初的文学家。
183、法若真（1680—1891）[（1623—1706）] 字汉儒，号黄山、黄石，祖籍济南，法若真在书画方面也很有成就。他善作山水画，大幅作品汪洋恣肆，变幻神奇，别有风骨。扇面小画雄健清俊，不拘一格，风趣横生。偶尔他也会绘花绘鸟，具有鲜明的风格。法若真精于书法，他师魏晋“钟王”神韵，不效元明诸家，行、篆、草、楷都在行且都显示独特的风格。行书“有鸾停鹤峙之势”，草书“巨幅大笔，气势魂魄”。书画作品有《树沙飞泉图》。
184、担当（1593 一1673 ）名普荷，又名通荷，字担当。云南晋宁人，俗姓唐，名泰，字大来。
185、姜宸英（1628－1699）明末清初书法家、史学家，与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。
186、朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。
187、屈大均(1630—1696）字翁山、介子，号莱圃。汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。”
188、龚贤（1618—1689年），又名岂贤,字半千,又字野遗,、岂贤,号半亩,又号柴丈人，江苏昆山人，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。作品多写金陵山水，长于用墨。龚贤喜用老辣朴拙的笔触，沉着稳重，秃笔与尖笔兼用。秃笔，取之圆润苍劲，勾屋，皴擦，画树和点苔苍老有力。代表作有《深山飞瀑图》、《急峡风帆图》、《木叶丹黄图》、《重山烟树图》、《溪山人家图》、《云林西园图》等。他提出“借古以开今”，“笔墨当随时代”，重视发挥画家个性主张。现代画坛尊他为明清之际中国画坛最杰出的绘画大师之一,他的艺术成就在京陵八家中最高,影响也最大。
189、宋曹（1620-1701），字彬臣，号射陵，又号耕海潜夫。明泰昌元年生于盐城县。他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
190、毛奇龄(1623—1716）清代经学家、文学家。原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、毛奇龄画像齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，萧山城厢镇（今属浙江）人。以郡望西河，学者称“西河先生”，与兄毛万龄并称为“江东二毛”。毛奇龄的书法处处都能使人体味到一种纯情，一种超逸的格调，通篇洋溢着诗的纯情，纯得醇厚高古，出尘超迈，具有饱学之士的风雅。
191、郑簠（1622～1693）中国清代书法家。字汝器，号谷口，江苏上元(今南京）人。工书，雅好文艺，善收藏碑刻，尤喜汉碑。郑簠擅隶书，亦精行草书，兼工篆刻。
192、沈荃(1624～1684)，字贞蕤，号绎堂，别号充斋，汉族，华亭(今上海松江)人。顺治九年(1652)探花，书法尤有名。他工书法，宗法米芾、董其昌，是康熙年间最重要的书法家之一。沈荃存世的书法墨迹较多，楷、行、草书都有，以楷、行书最多。代表作有《行书如天马赋轴》、《临自叙帖轴》。
193、朱耷（约1626年—约1705年），号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。入清后改名道朗，字良月，号破云樵者。汉族，南昌（今属江西）人。明末清初画家，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂，朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法。存世作品有《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等传世。
194、梁佩兰（1629 ～1705）清初诗人。字芝五，号药亭、柴翁、二楞居士，晚号郁洲，广东南海人。康熙二十七年进士。佩兰兼擅书画，画善山水、兰花，但并不多见；书法则以行书见长，为“岭南三大家”之首，“岭南七子”之一。
195、石涛（1630一1724年），本姓朱，名若极，他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚。游南京时，得长竿一枝，
因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。明末清初的“清初四僧”之一。中国清代画家。僧人。石涛工诗文，善书画。其画擅山水，兼工兰竹。作画构图新奇。无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。著《苦瓜和尚画语录》，阐述了他对山水画的认识，提出一画说，主张“借古以开今”，“我用我法”，和“搜尽奇峰打草稿”等，在中国画史上具有十分重要的意义。
196、陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。
197、吴历（1632年生——1718）江苏常熟人。本名启历，号渔山，一生布衣，又号墨井道人。青少年时家境没落，以卖画为生，中年时信奉天主教，吴历与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”。有《渔山袖珍册》、《白传湓江图卷》、《秋山红叶图》等作品面世。
198、高士奇（1645-1740），字澹人，号江村，钱塘人，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。
199、陈禧（1648——1709）字六谦，海明人。
200、查升（1650—1707），字仲韦，号声山，海宁袁花人。清康熙二十七年（1688）进士，书法秀逸，得董其昌神韵，小楷尤为精妙。
201、汪士鋐（1658－一1723）字文升，号退谷，又号秋泉，长洲（今江苏苏州）人。。书法与姜西溟（宸英）称姜汪。﹝姜宸英﹞得执笔法，书绝瘦硬颉颃张照，诸子莫及。202、何焯（1661—1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙，苏州人。
203、王澍（1668——1743清代书法家，字若霖，篛林，若林，号虚舟，亦自署二泉寓居，别号竹云，又号恭寿老人。
204、高其佩（1660—1734）清代官员、画家，指画开山祖。字韦之，号且园、南村、书且道人。别号颇多，另有山海关外人、创匠等。奉天辽阳（今属辽宁）人，工诗善画，所绘人物山水，均苍浑沉厚，尤善指画，晚年遂不再用笔。代表作《饱虎图》、《雁行图》、《怒容钟馗图》、《梧桐喜鹊图》。
205、华喦（1682－1756），字秋岳，原字德嵩，号新罗山人，又号白沙道人、东园生，福建上杭（诸书作临汀人，芘从离垢集）人。善人物、山水、花鸟、草虫，脱去时习，力追古法。写动物尤佳。笔意纵逸骀宕，粉碎虚空，种种神趣，无不标新领异，机趣天然，直可并驾恽寿平，为清代杰出的花鸟画大家。书法种繇、虞世南，工诗。有［三绝］之称。
206、高凤翰（1683～1749）清代画家、书法家、篆刻家。又名翰，字西园，号南村，又号南阜，晚号云阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚署南阜左手等。汉族，山东胶县城南三里河村人。工书、画，草书圆劲。善山水，纵逸不拘于法，纯以气胜，兼北宋之雄浑，元人之静逸。花卉亦奇逸得天趣。
207、金农（1687——1764），。字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。他生活在康熙、雍正、乾隆三朝，因此他给自己封了个“三朝老民”的闲号。浙江仁和或钱塘（今杭州）人，久居扬州。金农是扬州八怪的核心人物。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。工书法，金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他
首创的漆书，是一种特殊的用笔用墨方法。“金农墨”浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样。最能反映金农书法艺术境界的是他的行草。他将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。传世书迹有《度量如海帖》、《盛仲交赞》。所画人物造型奇古夸张，笔法古拙简练，形象鲜明突出；山水构图别致，随意挥写点染，简朴疏秀；其梅、竹用笔奇拙，凝练厚重。有《山水人物册》、《月华图》、《携杖图》、《东萼吐华图》、《墨竹图》等传世。
208、黄慎（1687—1768）中国清代画家。初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。汉族，福建宁化人。慎工草书，法怀素。画人物，多取神仙故事为题材，初学上官周，后用狂草笔法作画。笔姿放纵，气象雄伟，深入古法，亦偶有笔过伤韵者。间作山水、花鸟，得荒率之致。《十二司月花神图》、《商山四皓图》、《伏生授经图》、《醉眠图》、《芦鸭图》、《蛟湖诗草》等。
209、高翔（1688--1753），字凤岗，号西唐，又号樨堂，江苏扬州人。
210、郑燮（1693——1765）汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家，工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。代表作品有：《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《拄石干霄图》、《丛兰荆棘图》、《画竹留赠图》等。
211、汪士慎（1686—1759）清代著名画家，书法家。“扬州八怪”之一。字近人，号巢林、溪东外史等，汉族，安徽休宁人，工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。代表作有《潇湘灵芳图》、《绿萼梅开图》、《洒香梅影图》、《月佩风襟图》、《灵根出谷图》、《苍松偃蹇图》等。他诗书画印俱佳，精于篆刻。印章取法小篆而参合汉篆，以画意入印，法度之中别有意趣，如“巢林”印和“七峰草堂”印。
212、李鳝（1686--1762），(鳝，一作觯)字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。为扬州八怪之一。康熙五十年中举人，后来被召为宫廷画师，因不愿受“正统派”画风束缚被排挤出来。以破笔泼墨作画，形成自己任意挥洒，“水墨融成奇趣”的独特风格。传世作品有《五松图》、《芭蕉萱石图》、《墨荷图》、《浴凫图》等。
213、李方膺（1695——1755）字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人。为“扬州八怪”之一。通州今江苏南通人。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。
214、张照，初名默，字得天、长卿，号泾南、梧窗、天瓶居士。清松江府娄县人，楷书字体秀媚婉丽，平正圆润，乃清代“馆阁体”代表。草书笔画转折多变，结字聚散适宜，气势贯通，浑朴雄健。受康熙、雍正、乾隆三朝皇帝喜爱。手迹有《行书东坡诗》、《临米贴》。其画最长于画墨梅，疏花细蕊，极其雅秀。用墨干湿得宜，发枝布干亦极洒脱，备极闲逸，笔墨秀隽传神。所绘白描《大土像》，寥寥数笔，法相自佳，又有《梅花图》。
215、丁敬（1695—1765）清代书画、篆刻家，清代浙派篆刻的开山鼻祖。字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、胜怠老人等，浙江杭州府钱塘县人。嗜好金石文字，工诗善画，所画梅笔意苍秀。尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派”开山祖，“西泠八家”之一。216、钱大昕（1728—1804），清代史学家、汉学家。字晓征，一字辛楣，号竹汀。汉族，江苏嘉定(今上海嘉定人)。
217、刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，清代书画家、政治家。山东省属诸城人，乾隆十六年（1751年）进士，刘统
勋子。人们称翁、梁、王、刘“四大家”。其书法艺术成就，当推刘墉最高。亦有以来其与翁方纲、成亲王永瑆、铁保并称“翁刘成铁”。刘墉的书法，初看圆润软滑，若团团棉花，细审则骨络分明，内含刚劲。刘墉精于小楷，其特色由此件作品可窥一斑。他书的蝇头小楷具有擘窠大字的恢宏气象，结体丝毫不令人觉得拘紧，点画洁净讲究。尤其粗重与纤细交织在一起，加之偶尔揉入行草笔意，使得整个作品在规模的大效果中不乏生动活泼的情趣，这是十分难能可贵的。后世人们称许他的小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼的法度，还深得魏、晋小楷风致，实不为过。
218、梁同书(1723年～1815年），字元颖，号山舟，晚自署不翁、新吾长，钱塘人。大学士梁诗正之子。梁同书生性重孝，以书法著名。
219、王文治(1730-1802)，乾隆十三年探花，清代书法家,字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。王文治工书法，能得董其昌神髓，与梁同书齐名。文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“谈墨翰林”。善画墨梅，其书法用笔规矩而洒落，结构紧密而内敛，墨色以淡为主，着实是董其昌书法风貌的再现。
220、黄希旦（1033～1074），字姬仲，号支离子，邵武（今属福建）人。
221、桂馥（公元1936-1805年），字未谷，一字冬卉，号雩门，别号萧然山外史，桂馥书法晚称老苔，一号渎井，又自刻印曰凟井复民。擅书法，尤工隶，笔力雄劲。今济南千佛山历山院《历山铭》隶书石刻，即由其所书。
222、翁方纲(1733～1818) 清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。《清朝书画录》把他和刘墉、梁同书、王文治齐名，并称“翁、刘、梁、王”。亦与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫，但他的书法艺术水平并不是很高的。
223、钱沣（1740-1795），清代清官、书画家。字东注，一字约甫，号南园。昆明市人。工楷书，善画马。他善于画马，当时颇有名声，人称瘦马御史。其画以马为主题，尤喜画瘦马，风鬃雾鬣，筋骨显露，神姿逼人，笔墨凝重而傲岸有神。其书法集诸家之长，尤其精于颜体，笔力雄劲。其楷书代表作有《枯树赋》、《冒雨寻菊序》、《守株图诗》、《端阳竞渡序》，行书代表作有《桂花厅记》等。
224、邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。遂工四体书，尤长于篆书，有《完白山人篆刻偶存》。书法作品有《游五园诗》、《篆书文轴》、《篆书中堂》、《隶书四条屏》、《隶书七言联》、《隶书节录文心雕龙》、《陈寄鹤书》等。篆刻作品有《江流有声断岸千尺》、《我书意造本无法》、《淫读古文日闻异言》、《家在四灵山水间》、《意与古会》、《笔歌墨舞》、《城一日长》、《灵石山长》、《春涯》、《半千阁》（文图）。
225、洪亮吉(1746～1809) 清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人。乾隆五十五年进士。
226、黄易（1744 -1802) 字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主。浙江钱塘人。其父工篆隶，通金石。黄易继父业，以篆刻著称于世。绘有《访碑图》，抚印为丁敬高弟，有出蓝之誉，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。隶书《警语》，其书笔划圆润平实，气势宏大，深得古法，是谓大家。
227、钱坫（1741－1806），字献之，号十兰，又号篆秋，江苏嘉定人。兼工刻印，间作兰竹、枯树、丛石及海棠特超妙。善画梅，有寒瘦清古之至。晚年右礼偏枯。用左腕书、画，笔力苍厚，款或署泉坫。
228、梁献(1710年-1788年），字闻山、文山，号松斋，又号断研斋主人，亳州人。
229、奚冈(1746—1803) 清代篆刻家、书画家。原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，
别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍安徽新安(今歙县)，一作安徽黟县人，刻印宗秦、汉，与丁敬、黄易、庄仁齐名，号西泠四大家。并与陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松合称西泠八家。
230、永瑆（1752——1823），号镜泉，一号少庵，诒晋斋主人，乾隆帝第十一子，封为成亲王。他与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”，号称清中期书法四大名家。
231、铁保清代书法家,字冶亭，号梅庵，1752年生，1824年逝世，满洲正黄旗人，书法早年曾学“馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁”带来的板滞之病。与成亲王、刘墉、翁方纲，称为清四大书家。
232、伊秉绶，（1754-1815），字祖似，号墨卿，晚号默庵。福建汀洲人，故人又称“伊汀洲”。其父伊朝栋，乾隆三十四年进士。
233、阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人。234、张廷济(1768—1848)，清代金石学家、书法家。原名汝林，字又字作田，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人，浙江嘉兴。善书画，能篆、隶，精行、楷，初规摹钟繇、王羲之，五十后出入颜真卿、欧阳珣间，晚年兼法米芾，草隶为当时第一流。
235、包世臣（1775一1855）安徽泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人。著作有《艺舟双楫》。
236、赵之琛（1781-1852），清乾隆四十六年生，咸丰二年卒，浙江钱塘人。字次闲，号献父、献甫，又号宝月山人，斋号补罗迦室。尝为阮元摹刊钟鼎款识，兼工隶法，善行楷。画山水师倪、黄，以萧疏幽澹为宗。花卉笔意潇洒，傅色清雅，大有华嵓神趣。赵之琛是浙派篆刻的代表人物，继“西泠四家”（丁敬、蒋仁、黄易、奚刚）之后，入列“西泠后四家”（陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松），前后四家合称“西泠八家”。
237、林则徐（1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年）），汉族，福建侯官人（今福建省福州）。字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。代表作《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》等。
238、达受（1791至1858）字六舟，又字秋楫，自号万峰退叟，俗姓姚氏，浙江海宁人。239、何绍基(1799～1873) 字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。书法自成一家，草书尤为一代之冠。晚年以篆、隶法写兰竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。偶作山水，不屑摹仿形似，随意挥毫，取境荒寒，得石涛晚年神髓。画必长题，题多佳句，惟不轻作、兴至为之，辄自毁去，故流传者少。
240、吴熙载，（1799——1870年）原名廷扬，字熙载，五十后以字行，号让之，亦作攘之，尝自称让翁，又号晚学居士，方林丈人。在书法方面的最大成就是篆书，他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格，又加以自己的理解，使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚，法度严谨。
241、钱松（1818-1860）字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士、西郭外史、云居山人，室名未虚室。浙江杭州人。工篆、隶，精铁笔，藏古碑旧拓皆有题跋。
242、陈澧（1810——1882），学者称东塾先生，番禺（今广州）人。字兰森，四川南溪人。243、莫友芝（1811～1871）字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。遵义郑珍并称“西南巨儒”。
244、吴云（1811—1883）字少甫，号平斋，晚号退楼。安徽歙县人。
245、杨沂孙（1812或181——1881），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人。工篆书，融会大、小篆。篆法精纯，学力深厚。
246、陈介祺(1813—1884) ，中国清代金石学家。清吏部尚书陈官俊之子。字寿卿，号簠斋，
员工座谈会会议方案 一、目的： 1、为构建员工与公司管理层的有效沟通，切实帮助广大员工解决工作和生活中的实际问题，营造良好的企业文化。 2、加强新老员工感情，让老员工起到“传、帮、带”的标杆作用。 2、减少流失率，增加员工的归属感与忠诚度。 3、了解公司经营情况与未来发展战略与方向，充分调动员工的积极性、主动性、创造性。 二、地点：四楼大会议室 三、时间：2010年5月19日(暂定) 四、人员名单：暂按30人左右。(名单另行讨论决定) 1、生产一线老员工
A、先进劳模、技术人员 B、有带头作用或有代表性的老工人 C、敢于提问、沟通较好的老工人 D、以公司为家，对公司有深厚感情、见证公司发展的老工人 2、生产一线新员工(二年以内进厂的) A、思想变动较典型，并现在能认真踏实工作的新员工 B、沟通能力较好、性格活跃、敢于对公司“提要求”。 C、平凡岗位任劳任怨，责任心强。 3、部分管理人员：可选择内聘转岗的员工及新进大学生 五、议程(约2：30-5：30) 1、管理部部长主持会议，会议开场白：说明本次会议
的主题和目的，对于大家的发言表示衷心的欢迎，要求大家各抒己见，不用保留。 2、总经理介绍公司生产经营基本情况及公司未来发展规划及方向。 3、管理部人力资源主管介绍员工职业发展通道及公司用人理念，晋升空间、福利待遇等。 4、员工互动及指问：先由代表性员工进行前期的引导与带动(可事先选出一个 老员工和一个新员工起带头作用)，基本上要求每个员工都进行发言与提问，提 6\问及建议范围不限(工作、生活、环境、伙食、宿舍、岗位、晋升)。管理部认 真听取员工意见、员工想法、员工建设性建议并进行纪录，能当场解答的问题当 面解答，不能当场解决的由管理部记录下来，并承诺三天内给予答复。
中国当代书法家排名 当代著名的书法家有哪些吗?当代书法家排名是怎样的呢?下面我带给大家的是最新的当代书法家排名，希望你们喜欢。以下的范文仅供大家参考借鉴! 中国当代书法家排名 赵朴初 赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、 杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。 1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会 秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世 界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五届全国人大代表。2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。 启功 启功(1912.7.26—2005.6.30)，中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后 任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法
选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。 林散之 林散之，草圣。名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。安徽省和县乌江镇人。自幼喜欢书画。1972年 中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画"当代三绝"。 1989年12月6日因病辞世，终年91岁。林散之是"大器 晚成"的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋 养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，得益愈多，感受愈深，认识愈深。他对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓"功莫大焉"。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家，后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。 沙孟海 沙孟海1900年生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。于语 言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙东第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授，浙江美术学院教授。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。 沈鹏 沈鹏，1931年9月生，江苏江阴人。幼习诗、书、画， 沈鹏先生照片(1)入大学攻读文学，后转攻新闻。现任中国书 法家协会名誉主席、全国政协委员、中国文联荣誉委员、中国美术出版总社编审、艺委会顾问，北京唐风美术馆特约书法家等。 欧阳中石
30幅著名书画家作品赏析（十四） 1、林风眠《荷塘飞雁图》 【赏析】林风眠把荷花安排成一个一个的点，并不遵循一定之规、一定之法，颜色也因为透视或光线的关系而变化。散点似的荷花荷叶，分布于画幅的各个角落，但似乎每个花瓣都有光影的变化，实际上是他对故乡星星点点的记忆，对那个平静的、恬淡的世外桃源般的故乡的割舍不了的情怀。 2、秦桧书法《偈语》 【赏析】秦桧是宋体字的创始人，在书法上很有造诣，他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体，后来人们又模仿宋体字的结构、笔意，改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字，就是仿宋体。可以说他是中国历史上有影响的书法家之一。
3、赵孟頫《临稧贴》 【赏析】赵孟頫的书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。他被称为是王羲之二代。《元史》本传讲“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。 4、吴冠中《故乡小景》 【赏析】江南水乡是吴冠中的家乡，他的艺术从这里起步，走向了世界。他画的江南水乡如诗如梦，摄人心魄。他以精湛的艺术手笔，以现代构成的块面元素，将水乡悠悠古韵融入现代情思。既富东方传统意趣，又具时代特征，令观者耳目一新。 5、赵孟頫《陋室铭》
【赏析】珍藏于广东省博物馆的赵孟頫行书《陋室铭》字卷，横131厘米，纵49厘米，共19行，86个字。其笔法坚实遒劲，结构疏朗，雄浑大气。字体楷中兼有行意，在严整中增添了几分灵动。 6、徐悲鸿《天马行空》 【赏析】徐悲鸿画马多是借以抒发郁结难言的悲愤和爱国忧世之情，他画马注重刻画骨骼和肌肉结构，有着一定的写意成分，往往是挥墨一气呵成，人们常用“一洗万古凡马空”来称赞其笔下的骏马，矫健的身姿，高昂的头，奔出嘶鸣千里的气势，体现出一种迅疾的速度、力量和雄壮的美。 7、潘天寿《映日荷花》 【赏析】“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷
员工座谈会方案一、座谈会背景： 随着公司发展速度的加快，生产规模的不断扩大，员工数量的持续增加，公司领导始终秉承‘以人为本’的原则，为了使新员工能尽快适应新的工作环境，更好的发挥工作的主动性与积极性；同时使老员工也能尽快熟悉新员工，帮助新员工提高工作效率，营造和谐气氛，增强员工对慕思的归属感，为此举办此次座谈会。 活动要求公司广大员工要立足本职岗位工作，发挥自己的聪明才智和主人翁精神，怀着对公司的热爱，以司为家，紧紧围绕促进公司良性持续发展为目的，让每位新员工根据自身实际感受直言不讳，提出有助公司发展和对管理行之有效可操作的合理化建议，真正做到公司发展心系员工，员工进步依靠公司良好环境，在公司发展中荣辱与共，使公司发展与员工进步有效融合。 二、座谈会目的： 1、为构建员工与公司管理层的有效沟通渠道，及时发现并帮助员工解决工作和生活中的实 际问题，营造良好的企业文化； 2、加强新老员工感情，让老员工起到“传、帮、带”的标杆作用，增加企业凝聚力； 3、发现人才，降低流失率，增加员工的归属感与忠诚度； 4、让新进员工了解公司经营情况与未来发展战略与方向，充分调动员工的积极性、主动性、 创造性，并鼓励员工多提合理化建议。 三、会议议题范围 1、公司未来的发展愿景； 2、职业生涯规划； 3、工作中的困惑； 4、生活中的难题； 5、伙食、住宿等方面； 6、其他福利待遇等相关问题 四、座谈会注意事项 1、发言内容不能出于个人利益和进行人身攻击； 2、避免发言重复、无重点； 3、意见中肯、建议明确； 4、避免打断他人发言；
5、关闭手机或采用震动； 6、会议采取举手发言形式。 五、组织 1、地点：公司总厂办公楼三楼培训室； 2、时间：2013年开始，每月举办一次，具体时间视情况另行决定（会议时长暂定为2H）； 3、由人力资源部负责每期员工座谈会，开会前一周在公司信息公告栏张贴通知； 4、会议前三天将参会人员名单公布，并确定最终到会人数； 5、会议过程中拍照及做会议记录、会后宣传。 开会前，各部门员工可将建议或抱怨反映给参会员工代表，并由他们在会议上提出、反馈。 六、座谈会组织机构人员及职责： 组长： 职责：确认会议主题并对座谈会进行指挥、监督、统筹。 副组长： 职责：主要负责会议流程、会议主题、会议主持。 联络专员： 职责：确定会议时间、地点、嘉宾人选及参会人员名单，并张贴会议通知及告知参会人员。后勤专员： 职责：负责座谈会会场安排布置，包括水、食物、空白纸张及会议所用的相关资料。 记录专员： 职责：负责记录会议内容，做会议统计及编制会议报告。 七、参加员工类别要求 1、生产一线老员工； A、年度各部门优秀员工； B、敢于提问、沟通较好的老员工； C、以公司为家，对公司有深厚感情、见证公司发展的老员工； 2、生产一线新员工 A、座谈会周期内新入职员工； B、沟通能力较好、性格活跃、敢于对公司“提要求”的活跃型员工； C、平凡岗位任劳任怨，责任心强的实干型员工； D、思想变动较典型，并现在能认真踏实工作的新员工；
100位中国名人生卒年表--编录者：中国科大.李弦,2009.9，重排于2011.10。序号人物姓名身份生卒年 1秦始皇赢政秦朝开国皇帝公元前259-前210年 2汉武帝刘彻西汉皇帝公元前156-前97年 3曹操三国时政治家、军事家155年-220年 4唐太宗李世民唐代皇帝599年-649年 5成吉思汉铁木真蒙古族军事家、政治家1162年-1227年 6明太祖朱元璋明朝开国皇帝1328年-1398年 7清太祖努尔哈赤清代皇帝1559年-1626年 8闯王李自成明末农民起义领袖1606年-1645年 9清圣祖玄烨清代康熙皇帝1654年-1722年 10洪秀全太平天国领袖1814年-1864年 11孙文(孙中山)中国近代民主革命家1866年-1925年 12孙武春秋末期军事家约公元前5世纪 13孙膑战国时期军事家约公元前4世纪 14吴起战国时期军事家、政治家公元前440年-前381年 15西楚霸王项羽秦末农民起义军领袖公元前232年-前202年
16韩信汉初军事家约公元前231年-前196年17卫青西汉名将?-公元前106年 18岳飞南宋抗金名将1103年-1142年 19戚继光明朝军事家1528年-1587年 20郑成功明末初军事家、政治家1624年-1662年 21邓世昌清末海军名将1849年-1894年 22商鞅秦国政治家约公元前390年-前338年23李斯秦国丞相约公元前281年-前208年24张良西汉军事谋略家约公元前250年-前186年25诸葛亮三国蜀汉政治家、军事家181年-234年 26魏徵唐初政治家580年-643年 27狄仁杰唐代政治家630年-700年 28包拯宋代政治家999年-1062年 29王安石北宋政治家、文学家、思想家1021年-1086年 30纪昀(纪晓岚)清代学者、文学家1724年-1805年
座谈会策划实施方案 一．活动背景及主旨： 为进一步落实分公司所制定的战略目标，在总结今年工作的基础上规划好明年的工作。分公司决定全公司开展一次座谈会。活动要求分公司广大员工要立足本职岗位工作，发挥自己的聪明才智和主人翁责任感，怀着对分公司的热爱，以司为家，紧紧围绕促进分公司良性持续发展、民主管理及我能为公司发展做什么等方面内容，让每位员工根据自身实际感受直言不讳，提出有助分公司不同层面发展和变革的行之有效可操作的合理化建议，真正做到分公司发展心系员工，员工进步依靠分公司良好环境。你中有我，我中有你，在公司发展中荣辱与共，使公司发展与员工进步有效融合。 二．活动方案： 1．活动主题：明思路、谋发展、渡难关 2、主题阐释：明思路主要是对前期工作中存在的生产、管理上的问题进行有效的梳理与总结，以便使我们的学习成果、思考内容，实践措施在分公司得到更为广泛的交流，推动分公司的发展和摆脱困境工作，为今年的工作作好总结，为明年的工作开好头，同时也为员工的职业生涯规划指明正确的方向，使我们在今后的工作中，思路更加明确，措施更加得当，所做的各项努力更加富有成效。谋发展主要是通过明思路来谋求公司的发展，只有思路明确才会有更好的发展。渡难关则是说分公司在发展过程中遇到危机时通过有效的解决方案顺利
渡过难关，比如说经营方式、企业管理、人力资源等等这些方面的困难。 总的来说，明思路是前提(基础)，谋发展是根本，渡难关是过程，这三者在企业生产、管理与发展中都是必须经历的。三者相互联系也相互制约，缺一不可。 3．活动时间：2016年 12 月19日---12月19日 4．活动地点：绵阳罗浮山景区(绵州温泉酒店) 5. 具体负责人：XXX 6. 参会人员：公司全体员工 三.讨论主题 1、你觉得我们公司有企业文化吗？如果有是什么？如果没有那你觉得应该是什么？ 2、对分公司日常经营管理中出现的问题进行交流，寻找“金点子”、“新举措”，集众人智慧，群策群力，共同谋划公司明年的发展。 ①我分公司的核心竞争力是什么？现状如何？怎样改进？ ②你认为如何拓展经营渠道？你觉得公司目前经营的工程项目数量 是否满足？接多少为好？外地(含省外)的项目接不接？ ③对工程项目管理发表意见(项目管理可控否？怎样解决管理与发展的矛盾？) ④你对公司管理制度化、流程化、程序化有何见解？公司目前的状况如何？ ⑤你认为工资中是否该有绩效工资？你如何面对绩效考核？
外国著名画家100位 达芬奇作为文艺复兴时期作卓越的代表人物达芬奇的成就和贡献是多方面的.达 芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇芬奇镇.他小时侯曾经拜佛罗基奥为师佛罗 基奥首先让他练习画蛋一画就是几年然后才开始教他作画.由于达芬奇打下了坚 实的素描基础后来终于成为一代宗师。 凡．高凡高是荷兰人但长年生活在法国是后印象派的重要的画家.和他的同胞伦勃朗一样凡高也喜欢为自己画像。 丁托列托丁托列托出生在威尼斯是一个染坊主的儿子.他长期生活在故乡用画笔 装饰城市的庭院和教堂.他曾拜师提香追求提香般绚烂的色彩和米开朗基罗般结 实的形体是他的目标。 毕加索毕加索西班牙人自幼有非凡的艺术才能.他的父亲是美术教师又曾在美术 学院接受过比较严格的绘画训练具有坚实的造型能力. 他一生中画法和风格几 经变化分为这样几个时期: 蓝色时期" 玫瑰红时期" 黑人时期"。 高更高更是法国后期印象派三大巨匠之一.他起步较晚早期的画追求形式的简化 和色彩的装饰效果但还没有摆脱印象派的手法.他不但对埃及古代绘画很感兴趣 而且向往仍处于原始部落生活的土人们的风习和艺术.被称为原始人产最高典型。 列宾俄罗斯写实主义绘画大师列宾与法国绘画巨匠莫奈，同为19世纪后期欧洲美术史上，引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部，各领一方风骚，影响力延伸到整个20世纪。 卢梭由素人画家跃居为近代朴素绘画大师的卢梭，是一位自学成功的典型画家。他的作品糅和了现实与梦想，充满了自然原始的天真活力。 达利达利是盘踞在超现实主义中心的一位恃才傲物的怪杰，与毕加索、米罗三人都启蒙于西班牙加泰隆尼亚这块地灵人杰的土地上。其特异独行的艺术，为本世纪的画坛增添了许多灿烂光辉。 米勒米勒是19世纪写实主义杰出的代表画家。他的童年和青年时代都在农村度过，对农村生活和在那里劳动的人们，有深刻的了解和深厚的感情，了解他们的了欢乐与痛苦，也分尝着他们的信仰和偏见，这使得米勒成为伟大的田园画家。 怀斯安德柳·怀斯是美国20世纪最伟大的画家之一。他描绘美国乡间自然风土人物的画作，以精致逼真的写实风格，表现了人与大自然的交流与调和，朴实的题材，引发人们怀念乡土与自然的情思。
[键入文字] 古代著名书法家盘点 书法是中国古代一种书写艺术，历史上诞生过很多知名的书法家，本文小编就来说说历史上那些有名的书法家。 秦代的著名书法家是李斯。斯字通古。上蔡（今河南省上蔡县）人。是荀卿的学生，秦始皇的丞相。李斯曾助秦始皇焚书坑儒，对中国文化起过破坏作用；但在文字改革尤其是在书法的发展上却是有功绩的。他的书法艺术水平很高，他书写的小篆，风格朴茂端庄，通达圆畅，被后人称为天上神品（杨守敬语）。秦代的金文、刻石，大都是他的手笔，秦始皇的玉玺上面受命于天，既寿永昌八个鱼鸟形的大篆，也是李斯写的。 李斯的字迹，除刻在金属上的尚流传下来一些外，刻在石上的多已无存。之罘、碣石两处刻石早已无闻，会稽刻石到了宋代便没有了着落，泰山刻石今存9字（存泰安岱庙），峄山刻石毁于魏（后有摹刻），惟琅邪刻石尚存13行86字（存中国历史博物馆）。 其金刻和石刻两种文字相比较，前者瘦硬，后者婉通，故后人或谓李斯的篆书有两体，并各相祖述。其实，两者的不同乃是由于金属和石头质地硬度的差异而形成的。孙过庭《书谱》认为篆尚婉而通，所以小篆还是应以李斯的婉通为正宗。 张芝（？约192），字伯英。敦煌酒泉（今甘肃省酒泉）人。有草圣之称。他习书异常刻苦，临池学书，池水尽墨（《书断》）。梁代庾肩吾在《书品》中也说张（芝）工夫第一，天然次之。张芝善草、隶、行、飞白书，而尤以草书冠绝古今。其章草初学杜度、崔瑗，但又有所创新，将字字独立的草法改创为体势一笔而成，字与字之间即偶有不连也能血脉不断，遂成为今草的创始人。张怀瓘《十体书断》将其章草、今草列为神品之首。其传世作品除《八月帖》外，其余如收人淳化阁帖中的《冠军帖》、《终年帖》、《今欲归帖》、《二月八日帖》、《秋凉帖》等，多系伪托。 1
当代名气最大的3位女书法家，看看谁的实力更强？ 当代名气最大的3位女书家，看看谁的实力更强？仰观宇宙百家号01-2021:01周慧珺，浙江镇海人，曾为中国书法家协会副主席、上海市文联副主席、上海书法家协会主席。她擅楷书，尤精行草。宗法米南宫，又广临北魏碑版，继而上溯晋唐，下及明清，博采众长。她的行草书用笔明快，气势开张，点画刚健，章法奇妙，书风豪放，字里行间透露出一股倔强之气。正是这股倔强气，表现了她的个性，展示了她的心态，同时也成就了她的书艺。孙晓云出身于书法世家，受家学渊源影响，3岁时在母亲的指导下开始学习书画，至今已有40多年，每日不缀。曾经于农村插队五年、部队服役八年。1985年，她从部队转业到南京书画院工作，开始了自己的专业生涯。孙晓云行草作品文气充盈，恣肆挥洒，又有着女性特有的细腻风格。具体来看，结字灵动，笔法清刚，笔势甚得迅疾之致，章法有浓郁的书卷气，天真烂漫，典雅精到。其书风深得“沉着痛快”之风，笔法跳跃，书写感很强。林岫，字苹中、如意，号紫竹居士、颐阳书屋主人。著名诗人、书法家。曾任中国书法家协会副主席、书法教育委员会主任、中国文联全国委员会委员、北京书法家协会主席、北京市文联副主席等职。同样，林岫也擅长行草书，其书法用笔秀逸潇洒，取势跌宕多姿，形成了自己个性分明的
风格。看完三位女书家的字，大家认为谁的功夫更深？与当代男性书家比实力如何？欢迎评论留言！当代书法水平最高的十二位著名女书法家及其作品欣赏 寒枫文化2017-11-21 12:43:37在中国书法协会会员当中，有12位女书法家，代表着当前女性书法的最高水平。她们 的书法作品，深受书法爱好者的喜爱。一、孙晓云孙晓云，1955年8月生于江苏南京。国家一级美术师，中国书法家 协会副主席，江苏省书法家协会副主席，江苏省美术馆馆长，中国书协培训中心特聘书法教授。二、方放方放，1968年 出生，北京人。1990年毕业于清华大学美术学院陶瓷设计系。现为中国书法家协会会员、北京书法家协会理事、中央书画艺术研究院研究员、人民日报社神州书画院特约书画家。 三、刑秋桂邢秋桂，江苏南京市人，毕业与南京艺术学院美术。现为国家二级美术师、中国书法家协会会员、江苏省国画院特聘书法家、南京米南宫书画院副院长、南京铁道职业技术学院艺术系兼职教授。四、郭雅君郭雅君，1953年12月生于北京。中国书法家协会秘书长、中国书法家协会创作委员会主任、篆刻委员会主任、中国政法大学名誉教授、吉林大学兼职教授、中国教育电视台艺术顾问。五、沈浪泳 沈浪泳，1954年出生，浙江杭州人。现为浙江省医学院副教授、中国书法家协会会员、浙江省书法家协会理事、浙江省女书法家协会主席。六、沈颖丽沈颖丽，1960年出生，
中国古代著名书法家故事 篇一 一、王羲之(书圣《兰亭集序》) 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。 王羲之是我国历史上著名的书法家，其行书《兰亭集序》被历代书法家推崇为“天下第一行书”，被天下人尊为“书圣”。王羲之一名中的“羲”内容很丰富。“羲”字常作为古时对贤人用字，如上古的伏羲，尧时掌管天文的官吏羲仲、羲叔以及传说中的太阳神羲和等。“羲”又专指太阳。如唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”可以看出，“羲”在古人心目中是一个十分神圣的字。王羲之的父亲在他的名字中使用这个字，包括了以上几层意思，希望他日后能够成为一个类似于伏羲的圣人、贤人。至于“之”字，为一助词，没有实际意义。不过在古人尤其是两晋人看来，名字后加一个“之”字是高雅的。两晋时期，一些地位高、权力大的人，特别是当时一些显宦、士人的名字中不乏“之”字。在两晋琅王牙王氏家族中，一连几代人都喜欢用这个字。如王羲之的5个儿子
分别名为王玄之、王凝之、王徽之、王操之及王献之，王羲之的孙子辈以至10代之后的后人，名字中还有用“之”字的。 据学者考证，取名避讳的风俗开始于东周，下至清末。王羲之家族几代人都打破了避讳的规矩，多用“之”字的原因大概与五斗米道有关。五斗米道为东汉人张陵所创，该教对道徒规定名字中要用“之”字作为暗记。王羲之一家信奉五斗米道，所以家族中人多用“之”字。 有人认为，王羲之名字中带“之”的另一个原因是，两晋及南北朝时，名字避讳这一习俗逐渐严格起来。取名时，皇帝、父母及祖父母、圣人的名字都要避讳，要取个好名字很不容易。而“道”和“之”两字不在家讳之列，所以文人名士都喜欢用“之”字。如王羲之七个儿子，每一个名字里都有一个“之”字，依次是：王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。七子都擅书法，但以老七王献之最出名。 王羲之从小练字，7岁的时候，已经写得很不错了。继续练了四五年，总感到进步不大。有一天，在父亲的枕头里发现一本名叫《笔谈》的书，里面讲的都是有关写字的方法，他高兴得如获至宝，偷偷地阅读起来。 正当读得起劲的时候，父亲来了，问道：“为什么偷我枕中秘书？”羲之笑而不答。母亲想给他打圆场，从旁插了一句：“你是在揣摩用笔的方法吗？”父亲认为他年纪太小，未必能够读懂，就把书收了回去，对他说：“等你长大了再教你读。”王羲之不高兴地说：“如果等高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那我这几年的时光不就白白浪费了吗？还是
员工座谈会方案 一、座谈会背景： 随着公司发展速度的加快，员工数量的持续增加，为了使新员工能尽快适应新的工作环境，更好的发挥工作的主动性与积极性；为了增进新老员工的感情互动，使老员工能更有效地帮助新员工提高工作效率，故开展本次座谈会。 二、座谈会目的： 1、为构建员工与公司管理层的有效沟通，切实帮助广大员工解决工作和生活中的实际问题，营造良好的企业文化。 2、加强新老员工感情，让老员工起到“传、帮、带”的标杆作用。 3、增加员工的归属感与忠诚度。 4、了解公司经营情况与未来发展战略与方向，充分调动员工的积极性、主动性、创造性。 三、座谈会主题：沟通无极限 四、地点：公司2号会议室 五、时间：2012年11月下旬 六、人员名单：暂按40人左右。 1、邀请部分部门负责人参与 2、入职一年以内的员工（必修人员） 3、部分老员工代表参与 七、座谈会议程：（约2.5H） 第一部分(5min)：HR主持座谈会，说明本次座谈会的主题和目的，对于大家的发言表示衷心的欢迎，要求大家各抒己见，畅所欲言。 第二部分(10min)：管理部长介绍公司经营基本情况及公司未来发展规划方向、员工职业发展通道及公司用人理念，晋升空间等。 第三部分(100min)：员工互动及提问：破冰，每位与会员工先进行自我介绍；有问必答环节（公司企业文化、发展历史、人力资源政策等等）；然后由一段职场影片引入，引出讨论主题，员工互动提问及建言献策，引导员工发散思维，鼓励说出自己的正面想法，激发员工的正能量。（为激发员工参与的积极性，建议凡发言的员工，发放一件小礼品）。
第四部分(10min)：由工作人员将准备好的便签发放到每个人手中，参会人员可以在上面书写自己参会心得或对公司的问题、建议等。稍后收集交由座谈会主持人。 第五部分(15min)：对当场及便签提出的问题、建议所涉及的部门领导能当场解答的问题当面解答。不能当场解决的由HR记录下来，并承诺三个工作日内给予答复。 第六部分(5min)：由本次座谈会的主持人进行本次会议的总结。 八、会议后期阶段： 1、对此次座谈会进行宣传报道。 2、座谈会分享PPT制作。 九、注意事项： 1、引导员工发散思维，鼓励其说出自己的正面想法及对大家、对团队有用的东西。 2、注意话题的专一性，禁止将话题的中心思想扯偏，扯远。 十、讨论主题 1、对公司现行的制度、流程有何合理化建议？ 2、你认为怎么样的员工才是优秀员工？ 3、你认为公司有没有满足你自己职业的需求或者说目前有什么自己不能解决的问题？ 4、对公司日常经营管理中出现的问题进行交流，寻找“金点子”、“新举措”，集众人智慧，群策群力。 5、大家希望接受那些方面的培训？培训工作如何能做的更好？ （欢迎大家建言献策，不局限于以上问题） 十一、座谈会预算：1000元（用于购买水果、瓜子、小礼品）
——石开先生石开，以俊美的隶书功法和龙腾气质的草书成就而得书法造诣，收获了卓立书坛的名家地位。 【石开】原名张佩华，山东人氏，人称鲁人石开，现为文化部评定的一级书法师、一级美术师，国礼书画家，同时还是文化部中艺卿云书画院书画家，中国国际书画名家研究院院士，中艺名(北京)书画院常务副院长，国家品牌战略委员会理事。 石开新品力作八尺横幅隶书作品《水调歌头重上井冈山》【作品来源：易从网】石开先生出生于书画世家，自幼就表现出对书法艺术的灵通悟性。书法艺术是需要天才因素的，石开的艺术构成里并不缺天才基因，因此他的书法作品极有灵气，无论是隶书还是草书都有一半人功一半天成的奇妙形意。其书法之美，令人叹绝。
国家一级书法师石开隶书书法作品《观沧海》【作品来源：易从网】其实，说到功法，除天具灵通之外，还在苦修成艺的结果。石开先生倾爱书法艺术，每天精临圣帖数小时，写数千字，一日不歇。长期的实践磨砺，让他腕力、指力、臂力十足，再加上心倾之力，四力合成，所有笔道骨正，真正的笔行千里仍雄劲的气势。 石开六尺横幅隶书书法《读书阅世思义理知古观今识春秋》【作品来源：易从网】因为有“力道”，又有“灵气”，所以石开的书法创造力特别强大，师古而不拘泥于古，要识石开书法的功名，需要走进他倾心营造的书法艺术世界去观赏，去思考，美作连连，美不胜收。
国家一级书法师石四尺横幅隶书作品《积健为雄》【作品来源：易从网】但是，石开执笔成隶书，绝不会仅依汉隶旧形意，他善于创新，横划波折时有时隐，波折时如轻浪涌，平直时如投枪，这种创造，让隶书在俊美之间，又生出几份坚韧，把书法的雄峻与宽柔完美地结合在一起，形成了更加富有现代审美情趣的风尚。换句话说，更清新悦目，也更加启智养心，富于文化气息。所以说石开的隶书，是隶书的一派新风，极具品质价值。投资首选，价值可期。 国家一级书法师石开题画诗作品《玉洁冰清云水禅心》【作品来源：易从网】
《世界100位著名书画家》 ?达芬奇作为文艺复兴时期作卓越的代表人物,达芬奇的成就和贡献是多方面的.达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇芬奇镇.他小时侯曾经拜佛罗基奥为师,佛罗基奥首先让他练习画蛋,一画就是几年,然后才开始教他作画.由于达芬奇打下了坚实的素描基础,后来终于成为一代宗师. ?凡．高凡高是荷兰人,但长年生活在法国,是后印象派的重要的画家.和他的同胞伦勃朗一样,凡高也喜欢为自己画像 ?丁托列托丁托列托出生在威尼斯,是一个染坊主的儿子.他长期生活在故乡,用画笔装饰城市的庭院和教堂.他曾拜师提香,追求提香般绚烂的色彩和米开朗基罗般结实的形体是他的目标. ?毕加索毕加索,西班牙人,自幼有非凡的艺术才能.他的父亲是美术教师,又曾在美术学院接受过比较严格的绘画训练,具有坚实的造型能力. 他一生中画法和风格几经变化,分为这样几个时期: 蓝色时期" 玫瑰红时期" 黑人时期" ?高更高更是法国后期印象派三大巨匠之一.他起步较晚,早期的画追求形式的简化和色彩的装饰效果,但还没有摆脱印象派的手法.他不但对埃及古代绘画很感兴趣,而且向往仍处于原始部落生活的土人们的风习和艺术.被称为原始人产最高典型. ?列宾俄罗斯写实主义绘画大师列宾与法国绘画巨匠莫奈，同为19世纪后期欧洲美术史上，引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部，各领一方风骚，影响力延伸到整个20世纪。 ?卢梭由素人画家跃居为近代朴素绘画大师的卢梭，是一位自学成功的典型画家。 他的作品糅和了现实与梦想，充满了自然原始的天真活力。 ?达利达利是盘踞在超现实主义中心的一位恃才傲物的怪杰，与毕加索、米罗三人都启蒙于西班牙加泰隆尼亚这块地灵人杰的土地上。其特异独行的艺术，为本世纪的画坛增添了许多灿烂光辉。 ?米勒米勒是19世纪写实主义杰出的代表画家。他的童年和青年时代都在农村度过，对农村生活和在那里劳动的人们，有深刻的了解和深厚的感情，了解他们的了欢乐与痛苦，也分尝着他们的信仰和偏见，这使得米勒成为伟大的田园画家。
中国10大国粹第一就是书法 1 书法国画 唯一将古老文字作为艺术的，是中国，这门艺术叫书法。 距今约5000年前的轩辕黄帝时代，文字开始出现。传说轩辕黄帝命令大臣仓颉造字，仓颉就发明创造了文字。仓颉，是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为文字始祖。 中国的汉字为中华民族的繁衍和发展、为中华文明和中华文化的保存和传承作出了不朽的功绩。书法是中国特有的一种传统艺术。 中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。 殷商时期的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，中国的书法艺术到达成熟，并且繁荣。中国的书法有五种基本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。 其中，楷书也叫真书、正书、正楷。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷书。中国的汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。 在中国历史上，出现了许多的大书法家。其中，东晋时代的王羲之是中国伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之的书法作品《兰亭序》流传千古，天下闻名。《兰亭序》被公认为“天下第一行书”。国画，是中国汉族传统绘画形式。国画是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。国画是我国传统绘画（区别于“西洋画”），其工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，
它的精神内核是“笔墨”。 2 武术 中国武术既功夫，英文名：Kungfu，即中国传统武术，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，功夫具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中华人民的优秀文化遗产之一。 中国武术是中国传统文化的很重要一环，是中国民族体育的主要内容之一，是几千年来中国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，故称之为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国汉文化之精粹，故又称国粹。 由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同武术门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和汉族武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人的经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。 因此，它体现汉族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等，练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶炼的文化特征、及对生命真理探索的人文哲学的特色、意义，对中国的大众文化有着深远影响。 武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。 形意拳讲究“内三合，外三合”，大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。
中国当代十大书法家及其作品赏析 简介：权希军、欧阳中石、李铎、刘艺、沈鹏、邹德忠、张海、林岫、张飙、张光兴 权希军：希军先生在艺术上涉猎面较广，主攻书法，长行草，风格劲健潇洒、神韵流宕、朴茂典雅。写出版有《权希军行草滕王阁序》、刻字艺术系列教材。2000年中央电视台“翰釜飘香”栏目，做了专题介绍，2001年中国书法家协会授予特别贡献奖。 欧阳中石：格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。观他的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见他无日不临池的深厚功力和勇于创新的精神，开创了一代新书风。他出版了《欧阳中石书沈鹏诗词选》、《中石夜读词钞》、《当代名家楷书谱·朱子家训》、《中石钞读清照词》、《老子〈道德经〉》等众多作品集。 李铎:学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，旁及郑板桥、何子贞，上溯秦篆魏碑和汉隶。他以魏隶入行，独创出古拙沉雄、苍劲挺丽、雍容大度而又舒展流畅的书法风格。其作品于平淡朴素中见俊美、于端庄凝重中显功力，气度不凡，雅俗共赏，深受国内外人士喜爱，在当代书法界占有一席重要地位。 刘艺：撰写了80多篇书法论文和译著。其中最有价值的是对书法创作中倾向性问题的研究。20世纪80年代初期，中国书坛出现以模仿今人作品为捷径的倾向，刘艺大力提倡向传统学习。其后书坛又出现一味仿古的倾向，刘艺又极力倡导写出个性的创作理念，他提倡写字不宜过早定型，要留有发展余地，否则成了框框，就不易突破。 沈鹏：出版《沈鹏书法选》《沈鹏书法作品集》（日本）《沈鹏书白居易长恨歌琵琶行》《沈鹏书杜甫诗二十三首》《沈鹏书归去来辞》《行草书绝妙宋词》《草书千字文》《楷书千字文》《岳阳楼记》等。
四大楷书家 欧阳询 字信本，潭州临湘人(今湖南长沙)，唐朝著名书法家，曾任太子率更令，所以人们称他为“欧阳率更”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在“宏文馆”教授书法。欧阳询早年学习王羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，法度森严”的“欧体”(也称“率更体”)。 欧阳询书法风格特点 欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣
颜真卿 唐中宗景龙三年（公元709年）——唐德宗贞元元年（公元785年），终年77岁，琅邪临沂（山东临沂）人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。” 鲁公是书史上居承先启后地位的伟大人物，他的正书，向以博厚雄强着称，「锋绝剑摧，惊飞逸势」，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 座谈会策划方案 座谈会策划方案（一） 一、活动目的： 1、以“ 国庆节、中秋节” 为契机，通过策划一系列活动，进一步宣传企业的整体形象，提高企业的知名度和美誉度； 2、通过中秋、国庆八天长假，最大限度的提高人流量、提升人气、扩大专卖店的销售业绩； 二、活动主题： 举国欢庆六十年立马派送九重礼 三、活动时间： ** 年9 月29 日——**年10 月8 日 四、促销活动内容的设计： 1、一重礼：进店免费礼 无需购物，进店就有礼。活动期间内所有顾客凭单页进店登记后均可免费领取精美礼品一份。促销说明：活动期间礼品发放数量限前30 名进店的消费者（预计10 天300 个）。商家可自行选择，建议商家在中秋前可用月饼代替礼物。 2、二重礼：国庆特价礼 3、三重礼：中秋团圆礼（特价车除外） 月饼是中国人中秋不可或缺的象征团圆的礼物，又因中秋在国庆之 1 / 24
后，可以以月饼作为礼品，更显得贴近时节和氛围。立马商户可和一些超市和商店协商，购车时以月饼为礼物送出，到活动结束后再结账。也可由商户自己视情况而定。月饼档次不能太低，在利润范围内尽量保持月饼的档次，根据店里面的低利润车型送月饼。 4、四重礼：购车豪华礼（特价车除外） 根据不同价位段的车型设立不同的礼品赠送，售价越高利润相对越大。针对购买高端车型的客户，在保证利润的范围内，送豪华大礼包。大礼包可由沙滩椅、购物蓝、打气筒、防盗锁、头盔、电磁炉（商家自己购买）等自由组合成多个不同大礼包。 ⑴、高端价位车型（如公主马八代、立马喜运、追风马、劲悦、立马鸿运等）的赠送豪华大礼包一个！礼品建议：沙滩椅、购物蓝、打气筒、防盗锁、头盔、电磁炉； ⑵、中高端价位车型（如立马追梦、立马劲驰、公主马五代、双喜马、立马风锐、立马300、立马700 等）的赠送大礼包一份！礼品建议：沙滩椅、购物蓝、打气筒、防盗锁、头盔； ⑶、中端价位车型（如立马风行、立马 A 梦、阳光马三代、好运马二代、金鹰马等）的礼品建议：购物蓝、打气筒、防盗锁、头盔； ⑷、中低端价位车型的礼品建议：打气筒、防盗锁、头盔。 5、五重礼：中秋红包礼（代金券后附） 6、六重礼：国庆现金礼（特价车除外） 活动期间凡购买正价车型的消费者凭购车发票或收据即可参加抓现金一次。抓现金单据当日有效，对已抓现金客户的单据由抓奖负责人
中国著名书画家吴惠良 吴惠良，1961年4月生，湖北武汉人，毕业于武汉大学，当代文化名人，《汉字字体鉴赏辞典》编委会主任兼主编，感动中国七大艺术封面人物之一，新中国国礼艺术大师，国家一级美术师，国内实力派艺术家。现为（国际）中国美术家协会理事，世界名人协会副秘书长，中华文化研究院名誉院长，中国书画创作研究院名誉院长，中国书画收藏频道艺术顾问，香港书画网首席艺术顾问，中国民族文化研究会诗书画艺术委员会终身名誉主席。武汉市老教授协会会员兼艺术培训中心指导教师，中国书画名家网艺委会副主席。 中国著名书画家吴惠良 文化名人感动中国的文章 具体内容请您附上 吴惠良艺术年表 2007年中国画“溪山秋色”在《中国书画家精品集》第八卷中荣获金奖；国家人事机构评定：一级美术师。 2007年9月担任中外经济杂志栏目当代艺术评委。 2008年中国画“西山雨后”、“远瞩”经审定同意编入《中国书画拍卖图库》C卷，并授予“2008年最具有市场升值潜力人物”荣誉称号。 2008年7月15日武汉市老教授协会首批会员兼艺术培训中心指导教师。 2009年1月当选为中国书画创作研究院院士，高级研究员、名誉院长。 2009年10月当选为世界名人协会副秘书长。 2009年10月新中国60周年被国家有关机构特聘为新中国国礼艺术大师。 2010年中国艺术学会授予“2010感动中国艺术人物”荣誉称号；出版《吴惠良书画作品选集》。 2011年鉴于您在2011年元月“禅韵丹青”书画慈善拍卖会中所做出的贡献，经组委会评定授予您“中华慈善艺术家”称号。 2011年6月根据您在传承弘扬中华文化方面取得的成绩中华文化研究院审定，同意您正式入选“中华文化名人堂”。授予您“中华文化名人”称号。 2011年6月鉴于您的艺术成就和社会影响力，兹聘请您为中华文化研究院名誉院长。2011年7月吴惠良作品在2011中国文艺百年大展入选，并编入《文艺百年传世人物作品集》。2011年7月25日鉴于您在书画艺术领域所取得的成就及影响，经中国书画收藏频道艺委会研究决定，特聘请您为中国书画收藏频道艺术顾问。 2011年9月当选中国民族文化研究会诗书画艺术委员会终身名誉主席。 2011年10月当选“2011年度感动中国艺术人物”。 2011年世界华人书画名家协会，北京崇阳书画院联合严格审定，综合评选与论证，特授予您“最具影响力国际书画艺术大师”荣誉称号。 2011年世界艺术家评级认证委员会审核艺术等级评定为：中国画国际一级画家，润格认证
物业公司座谈会实施方案 莒南县集中供热管网社区、物业公司座谈会 随着集中供热管网的扩容～热用户数量的增加～供热企业与社区物业公司的交流合作越来越多～同时矛盾点也逐渐突出～为了加强与社区、物业公司的联系～促进供、需双方的协调合作～更好的将集中供热工作开展下去,同时～也是供热企业与社区、物业公司相互交流、互相学习、取长补短的机会～以此营造良好的社会氛围～促进社会和谐发展。 一、会议主题:供热企业与社区、物业公司的协调合作,各小区存在的实际问题 二、会议地点:力源热电厂一楼会议室 三、座谈会时间:2012年3月20日上午9:00-11:00,暂定, 四、参会人员: 1、信源热力有限公司林超总经理 2、信源热力有限公司李广程副总经理 3、信源热力有限公司孙波 4、信源热力有限公司技术顾问张立俊,暂定, 5、华泉苑物业代表,暂定, 6、温泉小区物业代表,暂定, 7、天桥小区物业代表,暂定, 8、地税小区物业代表,暂定, 9、春园新居物业代表,暂定, 10、永盛嘉园物业代表,暂定, 11、运输四队物业代表,暂定, 12、五金公司物业代表,暂定, 13、县委家属区物业代表,暂定, 14、县府家属区物业代表,暂定, 15、金碧花园物业代表,暂定, 16、金鼎上城物业代表,暂定, 17、裕隆嘉园物业代
表,暂定, 18、粮油供应公司物业代表,暂定, 19、玉皇家园物业代表,暂定, 20、路镇党委家属区物业代表,暂定, 五、会议议程: 下面是赠送的团队管理名言学习, 不需要的朋友可以编辑删除!!!谢谢!!! 1、沟通是管理的浓缩。 2、管理被人们称之为是一门综合艺术--“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力;“艺术”是因为管理是实践和应用。 3、管理得好的工厂,总是单调乏味,没有仸何激劢人心的事件发生。 4、管理工作中最重要的是:人正确的事,而不是正确的做事。 5、管理就是沟通、沟通再沟通。 6、管理就是界定企业的使命,幵激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的仸务,而激励不组织人力资源是领导力的范畴,二者的结合就是管理。 7、管理是一种实践,其本质不在于“知”而在于“行”;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。 8、管理者的最基本能力:有效沟通。 9、合作是一切团队繁荣的根本。