回忆民族历史
有人说:“历史是最公正的，也是最客观的，她每时每刻都见证着每一个民族的兴衰。”请联系历史，一同回忆一下我国历史上的重大史实。
1、一场战争让中华民族开始了屈辱的历史，这场战争是指什么？
1840年鸦片战争
2、一场大火让中华民族至今刻骨铭心，这场大火指什么事件？
1860年，英法联军火烧圆明园
3、八个强盗联手洗劫了中国，使中国的政府成为了“洋人的朝廷”，这件事是指什么？1900年的八国联军侵华战争。
4、60多年前，扭转了一百多年来反抗外来侵略屡败局面的事件是什么？
1945年，抗日战争的胜利。
中国抗日战争的胜利，是一百多年来中国人民反抗外来侵略取得的第一次胜利，洗刷了近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败到振兴的转折点。
1、抗日战争在中国全面爆发和最终胜利的标志事件各是什么？
全面爆发的标志:卢沟桥事变（或七七事变）；胜利的标志：1945年8月15日，日本天皇被迫宣布无条件投降。
2、请写出抗日战争中中国军队取得胜利的三次战役。
平型关大捷、台儿庄战役、百团大战
3、你认为抗日战争能取得胜利的原因是什么？
4、抗日战争结束后，回到祖国怀抱的是什么地方？
抗日战争胜利后，蒋介石不顾人民的和平、民主要求，发动全面内战，中国共产党领导人民展开了伟大的解放战争。
1、美蒋发动全面内战的标志是什么？哪一件事件揭开人民解放军全国性战略进攻的序幕？
全面内战爆发的标志：1946年6月，蒋介石撕毁“双十协定”，对中原解放区发动疯狂进攻，全面内战爆发；人民解放军转入
战略进攻序幕的事件：1947年夏，刘邓大军挺进大别山。
2、人民解放军同国民党军队展开主力决战，进行了哪三次战役？
辽沈战役、淮海战役、平津战役
3、百万雄师过大江之前是谁下达的进军命令？三大战役与渡江战役有何内在联系？
毛泽东、朱德；三大战役的胜利为渡江战役的胜利奠定了基础。
4、统治中国22年的国民党政权垮台的标志是什么？中国共产党为什么能够打败国民党？
国民党垮台的标志：人民解放军攻占南京；原因：人民群众的大力支持和拥护；党中央和毛主席的正确指挥；人民解放军指战员的英勇善战；中共代表人民的利益，争取和平民主是正义的。
中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史 ，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。 实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。 面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
回忆历史 170多年前，由于清朝的“闭关锁国”政策，使中国一步步落后。受到了强国的侵略，受尽侮辱，挨打。还好有一个林则徐主持公道，但无知腐败的皇帝不领情拒绝了这“好意”。还是无能胆小呀。 151年前，中国觉醒了，一些有知识的学者知道开始拯救中国了，开始努力奋斗了。其中邓世昌就是拯救中国的一位代表，最后为了中国壮烈牺牲了。 110年前，孙中山开始领导中国走出“阴影”最后还是失败了。孙中山也因此病逝。 100年前，一场运动开启了中国人们的封建思想。打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。其中陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人就是代表。 70年前，中国走过了无数的风风雨雨，千万波折，最后我们的
母亲祖国还是“活”了过来。这50年中间，中国有无数的英雄人物无私奉献着自己，为了祖国的美好未来。像佟麟阁、张学良、赵登禹等人 60年前，毛泽东毛主席宣布：中华人民共和国今天成立了。曾经，外国人口中的“东亚病夫”，今天像雄狮一样觉醒了。中国终于可以独立了，可以自己当家了。 50年前，中国为了自己，为了邻国，再一次“舍己为人”。为了朝鲜，中国人们又失去了一些栋梁之才。像黄继光、邱少云等人。 今天回忆50年前的历史，心里不由得再次震撼。 200年来，我们中国人们为了拯救自己的祖国，牺牲的多少英雄。对于他们来说，祖国的美好未来就是他们最希望看到的。 2016年的清明节，我怀着一种尊敬，崇敬的心情对这些先辈们深深的祈祷。祈祷他们在天堂可以活得更好，在天堂看着我们的祖国越来与强大。 回忆历史，感叹一切。假如不是古代的封建思想，落后“精神”也许今天的中国，将会更加的发达。不管怎样，历史过去了就会永远
《铭记历史勿忘国耻》主题班会 一、班会目的 通过纪念南京大屠杀纪念日让学生了解抗日历史，知道我们伟大祖国曾遭受日本帝国主义侵略，而我们英雄的人民奋起反抗，历时八年终于取得胜利，使同学们知道今天的美好生活来之不易，更加热爱我们的祖国，并为祖国努力学习，使她更加繁荣昌盛。重温历史，让同学们知道今天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!落后就要挨打，只有建设出强大的、富饶的国家才不能让历史的悲剧重演。利用多种形式对学生进行培育和弘扬中国传统革命精神教育，让学生在革命精神的激励下，努力学习，严格要求自己，全面发展，健康成长,圆梦中华。从而知道作为中国人的我们应该肩负起完成勿忘国耻、圆梦中华的历史使命。 二、班会过程 1、班主任讲述《南京大屠杀》的相关事迹。 1945年9月3日日本宣布无条件投降，中国人民高奏凯歌走向和平。那是一段沧桑的历史，那是一段为了正义与和平战斗的历史，他将永远铭记在我们的心中。让我们勿忘国耻，共同回顾那场空前的灾难吧！看到影片中日本强盗的暴行，让我们感到可恨可耻；看到无辜的百姓被杀害，我们的心在滴血，让我们“铭记历史，勿忘国耻”。 血雨腥风中我们的志士抛头颅，洒热血，不为别的只为我们的祖国的完整，只为我们的国家财产不在受那些强盗的掠夺，只为了洗刷掉我们整个中华民族的耻辱。枪林弹雨中，有多少先烈在战斗中倒下，
血泊之中又凝和了多少热血，我们已无从记起，我们真的是永远数不清了日本帝国主义在我们中国大地上的裂迹，他们的无耻，为我们留下的血债，仇恨已经在每个中华儿女的心里根深蒂固，铁一般的事实，无从忘却。正是因为纪念这些为新中国成立抛头颅洒热血的许许多多的革命先烈，田汉写下了《国歌》，听中华民族的坚强斗志和不屈精神永远不会被磨灭。当我们的祖国遭到日本强盗疯狂侵略时，伟大的中华儿女抛头颅洒热血，用生命捍卫和平，他们的精神值得歌颂，让热依拉同学讲述《狼牙山五壮士》的故事。正是这些像狼牙山五壮士的民族英雄，团结在共产党毛主席的领导下，使中国人民获得了今天的和平生活。人心齐，泰山移，只要我们团结起来就能取得革命的胜利，让我们齐唱《团结就是力量》。 同学们，让我们记住这段历史，记住这些英烈，让他们的精神代代相传，永远发扬。回首过去，中国人民经过血与火的洗礼，无数革命前辈用不朽的身躯支撑起民族的脊梁，我们为祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生长在这个英雄的国度而自豪！展望未来，我们是中国的接班人，祖国的发展需要我们来贡献力量。看了先烈的事迹，你有什么感想和愿望呢？ 2、同学们可自由发言说说自己的感想与心愿。 3、联系社会，体悟革命精神 告别那个战火纷飞多灾多难的时代，中国人民迈进幸福的21世纪，当人民的财产受到威胁，仍然涌现了一批批具有革命精神当代英雄。看课件，播放抗震救灾精彩图片。
中国历史上有少数民族建立的朝代 北魏（386年～534年）鲜卑族建立的少数民族王朝，拓跋珪于太初元年（386）称王，初称代国，同年改国号为魏，建元登国。史称北魏、拓跋魏、元魏、后魏。北魏太延五年（439）北魏灭北凉，结束十六国时期，统一北方，传17帝，历171年。天兴元年（398）称帝，都平城。盛时疆域约为今河北、山东、山西、宁夏、甘肃等省区，河南、陕西、内蒙古的大部，辽宁、安徽、江苏、青海、新疆各一部分以及蒙古国南端一部分。后迁都洛阳（今属河南）。太和十八年（494）孝文帝拓跋弘迁都洛阳，加速鲜卑族汉化及加强对中原地区的统治。改拓跋氏为元氏。永熙三年（534)孝武帝逃往长安投靠宇文泰。高欢立元善见为帝，是为孝静帝，迁都于邺（今河北临漳），改元天平。史称东魏。北魏亡。?? ??东魏（534年～550年）鲜卑族建立的少数民族王朝。534年魏北魏宗室元善见为帝，迁都邺城（今河北临漳境内），史称东魏，传1帝，历17年。 ????西魏（535年～556年）鲜卑族建立的少数民族王朝。535年魏宗室元宝矩为帝，都长安，史称西魏，传3帝，历22年。 ????北齐（550年～577年）鲜卑族建立的少数民族王朝。550年高洋废东魏帝自立，都邺城，国号齐，史称北齐，传6帝，历18年。?? ??北周（557年～581年）鲜卑族建立的少数民族王朝。557年宇文觉称天王，都长安，国号周，史称北周。北周建德六年（577）北周灭北齐，统一北方，传5帝，历25年。???? 辽朝（916年～1125年）中国历史上的一个契丹人建立的少数民族王朝，历时210年，传9帝。辽的历史可以追溯到公元三世纪。907年耶律阿保机为契丹酋长。916年，契丹酋长耶律阿保机做了皇帝，辽建立。918年建都皇都(今内蒙古巴林左旗南的波罗城)，947年改皇都为上京，1007年迁都至中京道大定府。“辽”的疆域的东北至今日本海黑龙江口，西北至蒙古国中部，南部至今天津的海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋交界，是当时统治中国北方与宋朝对峙的一个王朝。“辽”最初建国时，国号为契丹，947年改国号为“辽”，其间于983年至1066年间曾重称“契丹”。开国君主为辽太祖耶律阿保机，历经9位帝王，1125年(辽保大五年)灭于金。???? 金朝(1115年～1234年），中国北方少数民族女真族建立的王朝，创建人为金太祖完颜阿骨打，国号“大金”；“金”建于1115年，先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)，后迁都燕京(今北京)，再迁都至汴京(今河南开封)。金开兴二年（1234年）时灭于蒙古，共经历10位帝王。???? 元朝，蒙古族统治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，1279年灭南宋，定都于大都（现北京市）
德国如何回忆二战历史（组图） 1/22 2015年5月3日，德国总理默克尔出席达豪集中营解放70周年纪念仪式并发表讲话，呼吁德国社会勿忘纳粹政权的罪行，这是70年来首位在职德国总理在达豪集中营解放纪念仪式上发表讲话。默克尔在纪念仪式上称，通过举办类似“达豪集中营解放70周年”的纪念活动，公众有更多机会可以直面历史，年轻一代也能从中汲取教训，避免类似悲剧再次发生。 2/22 达豪集中营距离德国慕尼黑市16公里，二战期间先后关押过约25万人，4万多人在此期间死亡。图为波兰民众手持国旗，纪念在达豪集中营遇难的同胞。 3/22 默克尔与来自20多个国家的130名集中营幸存者、幸存者家属、美国老兵、一些国家驻德国外交使节、社会团体以及德国各界人士约2000人出席了纪念仪式。默克尔向集中营幸存者致敬，她在讲话中说，纳粹德国给受害者带来的无尽灾难超出了人们的想象，这使所有人特别是年青一代意识到，勿忘过去是多么重要。她强调说:“为了那些纳粹受害者，为了我们，也为了下一代，我们绝不能忘记过去。”4/22 达豪集中营建于1933年3月22日，是纳粹德国最早建立的集中营，用来关押“政治犯、犹太人、宗教界人士”和所谓“政府不喜欢的人”，原本巴伐利亚州风景秀美的小
镇最终成了人间地狱。1945年4月29日，美军解放达豪集中营，救出约3.2万被押人员。 5/22 达豪集中营最初设计容纳5000人。1939年以前，集中营在一定程度上扮演着党卫军疗养院的角色，在紧张的前线作战了一定时间的德军士兵，会与这里的看守换岗，在这里享受一段作威作福的日子。图为德军守卫监视着集中营内的囚犯。 6/22 集中营建好的头几年时间内，死亡人数大概有几百人。1938年，为应付人满为患的情况，达豪集中营进行了扩建，加建了营房、添加了快速处死囚犯的焚尸炉。自此以后，情况开始失控，实验和杀人成了这里看守的主要工作。图为集中营中的焚尸炉。 7/22 从1933年到1945年间，约有4万多人在集中营内死亡，确切的死亡人数永远不会为世人所知。此外，还有数不清的人死于“达豪学校”的一项创新上——活人实验。这些活人医学实验包括：将犯人从冻僵的情况下放入热水中，记录复苏的时间；将犯人关入高压舱，持续加压，记录致死的气压……图为囚犯被焚尸后的骨灰就丢在这种狗窝里。 8/22 1942年，一名囚犯在负压室里接受极端高度测试，以用于德军跳伞技术研究。据被拘禁的一位医生安东·帕霍勒格称，“我通过负压室的观察窗亲眼看到了一个俘虏忍受着真空的压力直至他的肺部爆裂。”“一般说来，到了完全真
2015北京大学历史系中国史考研真题回忆 一．解释词义40分（括号内字词），翻译60分（划线段落）。 （洪範）八政一曰食二曰貨食謂農殖嘉穀可食之物貨謂布帛可衣及金刀龜貝所以分財布利通有無者也二者生民之本興自神農之世斫木為耜煣木為耒耒鱸之利以教天下而食足日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其所而貨通食足貨通然後國實民富而教化成黃帝以下通其變使民不倦堯命（四子）以敬授民時舜命（後稷）以黎民（祖）饑是為政首禹平洪水定九州島制土田各因所生遠近賦入貢棐（楙）遷有無萬國作（乂）殷周之盛詩書所述要在安民富而教之故易稱天地之大德曰生聖人之大寶曰位何以守位曰仁何以聚人曰財財者帝王所以聚人守位養成群生奉順天德治國安民之本也故曰不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均亡貧和亡寡安亡傾是以聖王（域）民築城郭以居之制廬井以均之開市肆以通之設庠序以教之士農工商四民有業學以居位曰士辟土殖谷曰農作巧成器曰工通財（鬻）貨曰商聖王量能授事四民陳力受職故朝亡廢官邑亡（敖）民地亡曠土理民之道（地著）為本故必建步立畝正其經界六尺為步步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井方一裏是為九夫八家共之各受私田百畝公田十畝是為八百八十畝餘二十畝以為廬舍出入相友守望相助疾病則救民是以和睦而教化齊同力役生產可得而（平）也民受田（上田）夫百畝中田夫二百畝下田夫三百畝。歲耕種者為不易上田休一歲者為一易中田休二歲者為再易下田三歲更耕之自（爰）其處農民戶人己受田其家眾男為餘夫亦以口受田如比士工商家受田五口乃當農夫一人此謂平土可以為法者也若山林藪澤原陵淳鹵之地各以（肥磽）多少為差有賦有稅稅謂公田什一及工商（衡虞）之入也賦共車馬甲兵士徒之役充實府庫賜予之用稅給郊社宗廟百神之祀天子奉養百官祿食庶事之費民年二十受田六十歸田七十以上上所養也十歲以下上所長也十一以上上所強也種穀必雜五種以備災害田中不得有樹（用）妨五穀力耕數耘收穫如寇盜之至還廬樹桑菜茹有畦瓜瓠果蓏殖于（疆易）雞豚狗彘毋失其時女修蠶織則五十可以衣帛七十可以食肉在野曰廬在邑曰裏五家為鄰五鄰為裏四裏為族五族為黨五黨為州五州為鄉鄉萬二千五百戶也鄰長位下士自此以上稍登一級至鄉而為卿也於裏有序而鄉有庠序以明教庠則行禮而（視）化焉春令民畢出在野冬則畢入於邑其詩曰四之日（舉止）同我婦子饁彼（南畝）又曰十月蟋蟀入我床下嗟我婦子聿為改歲入此室處所以順陰陽備寇賊習禮文也春秋出民裏胥平旦坐於右塾鄰長坐于右塾畢出然後歸夕亦如之入者必持薪樵輕重相分班白不提挈冬民既入婦人同巷相從夜績女工一月得四十五日必相從者所以省費燎火同巧拙而合習俗也男女有不得其所者因相與歌詠各言其傷是月餘子亦在於序室八歲入小學學六甲五方書計之事始知室家長幼之節十五入大學學先
概述中国历史上的民族大融合 自古以来，中国就是一个十分强大的国家，地大物博，人口众多，有着悠久的历史，灿烂发展的民族文化。民族种类也是无法比拟的，就当前中国的发展现状和趋势不难发现，中国已发展有五十六个民族，并且和各个民族相互融洽，相互团结的生活在中华民族这个温暖的大家庭中，进而发展到一个很高的历史阶段。纵观中国历史她是怎样发展成现在的状况的呢？这须从中国古代历史说起。 中国历史上的第一次民族大融合──秦朝统一的多民族国家的 建立 秦朝的确立，决定了中国历史上第一次民族大融合。自从有了人类，就决定了人种的不同，即发展成后来的民族。在夏商周时代，各个部落的存在，每一个部落都是按照一定的血缘关系组成的，说明了组成部落的人种不同，不同的人种，形成了各民族。春秋战国时期，由于民族的风土人情、生活习惯大不相同，再加上诸侯兼并，势必会引起矛盾。为了生存，他们连年征战，广大农民不分民族深受其害，苦不堪言。人们迫切要求统一，结束这种局面。应时代需求，秦国在商鞅变法的基础上和赢政的带领下，经改革，励图治，平息了各民族之间的纠纷，建立了我国历史上第一个统一的封建国家，把各族统一为一个整体，为中国的民族融合、民族大团结迈出了第一步。 中国历史上第二次民族大融合──北魏的民族大融合
中国的封建社会历经秦、西汉以后，东汉时部分北方少数民族出现内迁。此后，朝代出现了分裂，魏蜀吴三分天下，乃至两晋时期国家处于十分混乱的局面，但在两晋时期由于司马家族的努力，出现的两晋的短期统一，而此时出现少数民族的内迁(内迁各民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌即“五胡内迁”)，少数民族的内迁，同汉族及其他少数民族杂居相处，逐渐融合，对祖国北方的生产做出了贡献。但是，由于两晋统治者对少数民族的剥削和压迫，激化了阶级矛盾和民族矛盾。时至北朝时期，鲜卑族兴起，后统一黄河流域，建立北魏，结束了十六国的分裂局面，出现了民族大融合的趋势。而在此时，居住的北方少数民族在生产实践中逐渐改变了过去本民族的游牧生活习惯。当然汉族人民也向少数民族人民学到了很多东西，各族劳动人民在反对各民族统治阶级斗争的过程中，也进一步加强了联系，互相支持，促进了融合，到孝文帝继位后，由于改革的完成，有力地促进了民族大融合，于是在孝文帝的领导下，落实实施了汉化政策，让少数民族同汉族人民混杂相处，通婚、改汉姓、说汉话、穿汉服，完成了我国历史上著名的第二次民族大融合，同时也加速了北方封建化的进程。 中国历史上第三次民族大融合──元朝的民族大融合 自古历史分久必合、合久必分。隋唐统一中国以后，中国出现了历史上前所未有的盛世景象，使封建社会达到顶峰时期，唐朝后期藩镇割据，时至藩镇灭唐以后，中国北方的少数民族逐渐强盛起来，国家和社会一片混乱，鱼龙混杂，民族之间也存在着矛盾。后来随着蒙
浓缩的历史美好的回忆 ——《中华武术》30年颁奖盛典侧记 《中华武术》30年颁奖盛典暨中国武文化泰山高峰论坛是年初中国武术界一次难得的聚会。 蔡龙云、张山、梁以全、杨振铎、释永信、李德印、曾乃梁、于海、赵长军、柳海龙……“五岳”之首泰山脚下一天之内云集了众多让人耳熟能详、肃然起敬的名字，他们中的很多老朋友已经是几十年没有机会见面了。 著名学者钱文忠、艺术史论家刘传铭、北京电影学院院长张会军、电影导演何平、画家兼太极拳传人梅墨生等知名人士，著名演员唐国强、臧金生也来了。他们中很多人也是《中华武术》30年来的忠实读者。 作为一本走过30年风雨辉煌路的杂志，作为我国唯一的中央级武术专业刊物，《中华武术》一直在为中国的武术事业耕耘不辍。以杂志30年来的宣传报道为主线，梳理评选一下中国武术改革开放30年来的发展历程，不仅有纪念意义，也对未来中国武术的发展有很好的现实意义。 此次评选历时一年，经过广大读者、网友、全世界武术爱好者的积极投票，以及专家评委会的评定，放眼传统武术、竞技体育、教育学术、推广传播、文学影视等诸多领域，在全球范围内选出1982-2012年内30位具有武术影响力的当代杰出人物，以及最具影响力武术电影、最具影响力武术著作、最具传承力武术拳种等一系列奖项。评选从文化、体育、文学、美学、影视多个角度展现了中国武术的深度底蕴和中国武术文化对中国社会发展的影响力。虽还不足以概览全貌，但却是一种精彩历史和故事的浓缩，足以唤起每一位武术爱好者美好的回忆。正如国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武协主席高小军所说，这场盛典让我们深受教育。 唐国强就说，虽然他不会武术，但从小喜欢看武打片，而且对电影《少林寺》印象深刻。他认为，武术中有悠久的历史和传奇故事，有机会非常想和武术界的朋友合作，一起推崇中华传统武术，希望它能千秋万代地传递下去。 穿着一件普通蓝色棉服、面带的微笑的《少林寺》主演于海今年已经71岁，他在本次活动中一直是众人追逐的焦点，合影、签字要求络绎不绝，吃饭都来不及连续吃上几口，但他始终乐呵呵地配合大家要求，别人道谢立刻合十作答。泰山脚下与众多武林界老友相会，“螳螂拳”传人于海非常高兴，对于现代影视中的武打场面，于海有自己的见解。他说：“过去拍片是一板一眼真出拳，表现出来很真实，现在有了电脑特效这些技术手段，可以让观众有更新鲜的感觉。不过武术的侠义精神存在于一招一式之间，过多特效会歪曲原本精神，希望演员们能练好看家本事，通过真功夫传递武术精神。” 正是因为有那么多为武术不懈努力、执著追求的人，才使中华武术一代代传承、中华武术精神历久弥新。
回忆历史作文900字 170多年前，由于清朝的“闭关锁国”政策，使中国一步步落后。受到了强国的侵略，受尽侮辱，挨打。还好有一个林则徐主持公道，但无知腐败的皇帝不领情拒绝了这“好意”。还是无能胆小呀。 151年前，中国觉醒了，一些有知识的学者知道开始拯救中国了，开始努力奋斗了。其中邓世昌就是拯救中国的一位代表，最后为了中国壮烈牺牲了。 110年前，孙中山开始领导中国走出“阴影”最后还是失败了。孙中山也因此病逝。 100年前，一场运动开启了中国人们的封建思想。打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。其中陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人就是代表。 70年前，中国走过了无数的风风雨雨，千万波折，最后我们的母亲祖国还是“活”了过来。这50年中间，中国有无数的英雄人物无私奉献着自己，为了祖国的美好未来。像佟麟阁、张学良、赵登禹等人 60年前，毛泽东毛主席宣布：中华人民共和国今天成立
了。曾经，外国人口中的“东亚病夫”，今天像雄狮一样觉醒了。中国终于可以独立了，可以自己当家了。 50年前，中国为了自己，为了邻国，再一次“舍己为人”。为了朝鲜，中国人们又失去了一些栋梁之才。像黄继光、邱少云等人。 今天回忆50年前的历史，心里不由得再次震撼。 200年来，我们中国人们为了拯救自己的祖国，牺牲的多少英雄。对于他们来说，祖国的美好未来就是他们最希望看到的。 20XX年的清明节，我怀着一种尊敬，崇敬的心情对这些先辈们深深的祈祷。祈祷他们在天堂可以活得更好，在天堂看着我们的祖国越来与强大。 回忆历史，感叹一切。假如不是古代的封建思想，落后“精神”也许今天的中国，将会更加的发达。不管怎样，历史过去了就会永远成为历史，记入史载，这一切都将不会改变。而现在的我们只有向前看，努力发展新中国，不辜负先辈们的希望，才是最棒的。 先辈既然为我们创造了这一切，为我们以后的路做了铺垫，我们为何不好好珍惜呢？为了祖国，为了圆了先辈的心愿，为了我们自己，我们应加油向前看，努力把我们的祖国创建的更好。——后记
一、名词解释（共8个，每个10分，共80分） 海昏侯（16年复试题）、五代十国（教材可答）、土司制度（仝106，不全）、袁枚（北师大392）、李提摩太（仝171）、邮传部（根据复习山东大本和教材可得4分）、宋教仁案（长孙113）、中山舰事件（仝194长孙125） 二、史料分析（50分） （一） 材料：三代之贡、助、彻，止税田土而已。魏晋有户、调之名，有田者出租赋，有户者出布帛，田之外复有户矣。唐初立租、庸、调之法，有田则有租，有户则有调，有身则有庸，租出谷，庸出绢，调出缯纩布麻，户之外复有丁矣。杨炎变为两税，人无丁中，以贫富为差，虽租、庸、调之名浑然不见，其实并庸、调而入于租也。相沿至宋，未尝减庸、调于租内，而复敛丁身钱米。后世安之，谓两税，租也，丁身，庸、调也，岂知其为重出之赋乎？使庸、调之名不去，何至是耶！故杨炎之利于一时者少，而害于后世者大矣。有明两税，丁口而外，有力差，有银差，盖十年而一值。嘉靖末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮、存留、起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之，使一年而出者分为十年，及至所值之年一如余年，是银、力二差又并入于两税也；未几而里甲之值年者，杂役仍复纷然。其后又安之，谓条鞭，两税也：杂役，值年之差也，岂知其为重出之差乎？使银差、力差之名不去，何至是耶！故条鞭之利于一时者少，而害於後世者大矣·····今欲定税，须反积累以前而为之制。援田于民，以什一为则；未授之田，以二十一为则。其户口则以为出兵养兵之赋，国用自无不足，又何事於暴税乎！何谓所税非所出之害？古者任土作贡，虽诸侯而不忍强之以其地之所无，况於小民乎！故赋谷米，田之所自出也；赋布帛，丁之所自为也。其有纳钱者，后世随民所便，布一匹，直钱一千，输官听为九百。布直六百，输官听为五百，比之民间，反从降落。是钱之在赋，但与布帛通融而已。其田土之赋谷米，汉、唐以前未之有改也。及杨炎以户口之赋并归田土，于是布帛之折于钱者与谷米相乱，亦遂不知钱之非田赋矣。——《明夷待访录》答题方法：专题知识；预测专题；（史学大家，史学著作，不做要求） 问题1：根据材料归纳古代赋税制度（5分） 问题2：作者认为赋税制度的演变趋势（10分） 问题3：对作者的解决之道做出评价（10分） （二） 材料1：“凡例”将“圣祖、世宗庙讳及朕御名字样，悉行开列,深堪发指。此实不逆不法,为从来未有之事，罪不容诛，即应照大逆律问拟，以申国法而快人心。——《清高宗实录》 材料2：金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯?——清·龚自珍《咏史》 材料3：盖自乙未以后，彼圣主所长虑却顾，坐席不暖者，独太后之废置我耳。殷忧内结，智计外发，知非变法，无以交通外人得其欢心；非交通外人得其欢心，无以挟持重势，而排沮太后之权力。载湉小丑，未辨菽麦，铤而走险，固不为满洲全部计。长素乘之，投间抵隙，其言获用。故戊戌百日之政，足以书于盘盂，勒于钟鼎，其迹则公，而其心则只以保吾权位也。——章炳麟《驳康有为论革命书》 材料4：乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事,移其心力,毕注於经学,毕注於名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上 问题1：材料2的作者是谁，写出他的其他名句（5分）（北师大的近代史料选择性读，概括著名人物作品风格；名词解释有关人物及其代表作）
中华民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带，也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。民族精神是一种精神状态和精神力量；民族精神是一种普遍认同和共同遵循的品格；民族精神是民族文化中的核心和灵魂；民族精神是一个内容丰富、形式多样的精神文明范畴。在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息；中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我们中华民族是一个伟大的民族。了解中华民族的悠久历史，承传中华民族的优秀文化，能增强我们的民族自尊心和自信心。让我们养成文明的习惯，以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神，做一个新世纪的合格中学生。 三亚一中为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为三亚一中的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位同学都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一位同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！ 在科学技术日益发展，竞争日益激烈的今天，我们每一个人都应存在忧患意识，首先要做一个身心健康的人，努力学习文化知识，掌
握过硬的本领。五个习惯和六种品质，是人格健全的基本要素，希望我们每一位同学都能认真学习和领悟。在今后的学习生活中，逐步形成健康的人格，讲文明、懂礼貌，做一个合格的文明中学生，一个对社会有用的人，这四个习惯是： 一、文明习惯：在校园里行走要稳健，在楼里行走要慢步轻声，礼让右行。团结友爱，礼貌交谈，行为举止文明。 二、学习习惯：在日常上课，每一节课前充分预习，课上专心听讲，抓住重点。认真复习及时巩固，独立、按时完成作业。利用课余博览群书，从中获取课本中学不到的知识。 三、卫生习惯：既要讲究个人卫生，勤洗澡、勤换衣、勤理发，养成讲究个人卫生的好习惯。更要注意环境卫生，不随地吐痰，不乱扔废弃物，讲究社会公德，维护公共秩序保护环境卫生。 四、生活习惯：按时休息，按时起床，不影响工作和学习。养成良好的饮食习惯，不暴饮暴食，更不要买路边无照商贩的小食品，以保证身体健康。对待吃穿用花钱要继承发扬中华民族的传统美德做到俭省节约。 六种品质是：守法，诚信，竞争，合作，智慧，顽强。 “弘扬民族精神,不分你我。争做文明学生, 从我做起”。让民族精神成为建设和谐社会、和谐校园的美好音符。
关于清明节回忆的日记：回忆历史 170多年前，因为清朝的“闭关锁国”政策，使中国一步步落后。 受到了强国的侵略，受尽侮辱，挨打。还好有一个林则徐主持公道，但无知腐败的皇帝不领情拒绝了这“好意”。还是无能胆小呀。 151年前，中国觉醒了，一些有知识的学者知道开始拯救中国了，开始努力奋斗了。其中邓世昌就是拯救中国的一位代表，最后为了中国壮烈牺牲了。 110年前，孙中山开始领导中国走出“阴影”最后还是失败了。孙中山也所以病逝。 100年前，一场运动开启了中国人们的封建思想。打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观点。 这是中国近代未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。其中陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人就是代表。 70年前，中国走过了无数的风风雨雨，千万波折，最后我们的母亲祖国还是“活”了过来。这50年中间，中国有无数的英雄人物无私奉献着自己，为了祖国的美好未来。像佟麟阁、张学良、赵登禹等人 60年前，毛泽东毛主席宣布：中华人民共和国今天成立了。以前，外国人口中的“东亚病夫”，今天像雄狮一样觉醒了。中国终于能够独立了，能够自己当家了。 50年前，中国为了自己，为了邻国，再一次“舍己为人”。为了朝鲜，中国人们又失去了一些栋梁之才。像黄继光、邱少云等人。 今天回忆50年前的历史，心里不由得再次震撼。 200年来，我们中国人们为了拯救自己的祖国，牺牲的多少英雄。 1/ 2
对于他们来说，祖国的美好未来就是他们最希望看到的。2020年的清明节，我怀着一种尊敬，崇敬的心情对这些先辈们深深的祈祷。祈祷他们在天堂能够活得更好，在天堂看着我们的祖国越来与强大。 回忆历史，感叹一切。假如不是古代的封建思想，落后“精神”也许今天的中国，将会更加的发达。不管怎样，历史过去了就会永远成为历史，记入史载，这个切都将不会改变。而现在的我们只有向前看，努力发展新中国，不辜负先辈们的希望，才是最棒的。 2/ 2
中国少数民族史（030404） 一、培养目标 本专业培养德、智、体全面发展，掌握历史学与民族学专业基础理论，能从事历史学专业研究与教学、在相关行政事业机构从事管理工作的高级专门人才。具体要求如下： 1、热爱祖国，热爱中华各民族，热爱中华文化，拥护党的基本路线；品德良好，遵纪守法，具有良好的团结合作精神和坚持真理的科学品质，有事业心和献身精神，能为社会主义现代化建设服务，为居住地区的社会发展、稳定、繁荣做出贡献。 2、培养刻苦钻研、严谨求实的治学态度；掌握历史学与民族学坚实的基础理论与系统的专门知识，了解学科发展的历史和现状，具有从事中国少数民族历史研究、教学以及在相关行政事业单位从事专门业务工作的能力，适合在高校、文博、相关政府机构及企事业单位工作；具有创造意识和创新、创业精神。 3、熟练掌握一门外语，能阅读和翻译专业原着。 4、具有良好的心理素质和健康的身体素质。 二、研究方向 本专业研究方向包括以下几个方面： 1、西北边疆民族史研究，导师：李伟、闵文义、陈旭、杨蕤等。本方向以西北地区少数民族历史、文化、宗教、经济、社会变迁、与中央王朝的关系、区域民族关系等为研究重点。 2、伊斯兰文化与回族社会变迁研究，导师：丁明俊、丁万录等。本方向以回族研究为重点，包括回族伊斯兰文化、回族历史、回族经济、回族世俗文化、回族教育、回族社会变迁等内容。 三、学制和学分 北方民族大学中国少数民族史专业硕士研究生一般要求在三年之内完成学业，如有特殊情况不能按期完成学业者，由本人及导师向文史学院提出书面报告，说明原因，并经过研究生处报学校审批，报告得到批准后，可以延长学习期限半年至1年。在职硕士学位研究生按国家有关政策办理。自（2007年9月
我们中华民族历史悠久，有着5千年的灿烂历史和辉煌的文明，在这片越发繁荣的土地上，有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了，我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了，我想，我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法是在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。所以我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻为祖国做贡献，而不是从祖国母亲那里索取些什么，只有这样，中华民族才能不断地进步，我们的祖国才能不断的发展。 有一句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”现在，祖国还属于发展中国家，我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离，只有我们不断的进步，才能逐渐的缩短这个距离。作为一名小学生，一名中国共青团团员，我一定要好好学习，将来当一个合格的接班人，用自己的力量，为祖国母亲今后的发展壮大做出自己的贡献。
中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。 从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
中国炼油业“拓荒时代”的历史回忆 尽管已经是世界级的炼油大国，但我们依然要正视现在与世界顶尖技术、设计能力之间的差距。学习先进技术的过程从未停止。 大庆油田的开发让中国告别了依靠“洋油”的时代。但在这背后，也有着中国炼油行业不断的努力和付出。从苏联援建的第一个百万吨级炼厂开始，到现在全国已有20多个千万吨级炼厂，中国已经成为炼油大国。但是，和世界顶尖的炼油技术和设计能力相比较，我们还有较大差距。本期《能源》杂志记述栏目，我们邀请到了中国工程院院士徐承恩，回忆中国炼油行业如何从几乎一无所有的“拓荒时代”走出。而这段历史中科研人员对于更高技术的追求和探索，在我们努力追赶世界顶尖的道路上，依然适用。 1949年新中国成立的时候，我们全国的炼油能力只不过19万吨。而由于原油生产能力比较低，我们实际上只炼了十一二万吨的原油。 解放前，美国和西方国家不限制对中国出口油品。解放之后，我们就只能从苏联进口一些。建国前，我们称呼这些油品都叫做洋油，甚至连点灯的灯油（也就是煤油），都要进口。
当时我们国家工业不发达，对于成品油的需求也并不多，全国加在一起可能也就需要几十万吨，不到一百万吨。但就这一点数量不多的油，我们也解决不了。尤其是涉及到国防安全的各类油品，我们都没有，形势十分严峻。 我们国家的第一个大型炼厂是兰州炼厂，这是第一个五年计划期间，苏联援助中国153个项目里面的一个。设计产能是100万吨/年，主要炼制克拉玛依原油和玉门原油。 所以，大庆油田的发现对于中国石油工业来说，可谓是翻天覆地的变化。1959年开始集中力量进行大会战，1960年产量就上来了。但是问题很快就出现了，那就是当时国内的炼油工业跟不上形势发展的需要。 大庆原油炼制会战 原油开采出来，不进行炼制光存在那里是没有用的。当时大庆还没有建设炼厂，那在哪里炼油呢？石油部决定送到大连石油七厂炼制。 这个炼厂是日据时期，日本人建设的，规模也很小。解放后，我们和苏联专家一起对它进行了扩建，炼油能力大约在50万吨/年。在大庆油田开发之前，石油七厂主要炼制的是我国从苏联进口的库页岛原油和巴库原油。这两种原油都属于轻质原油，比较容易炼制。 但是大庆油田开发之后就不一样了，石油七厂改成主要炼制大庆原油。这一改，问题就出来了。大庆原油是石蜡基
铭记历史勿忘国耻 时间会淡化回忆，时间会让人忘记曾经，会让万物重新更替，会让高山变大海，深谷变平滩，会让文明诞生又消逝。但是时间带不走的是历史，是光荣与血泪的历史；是精神，是忠贞爱国，舍身卫国的精神；是灵魂，是视死如归，民族不屈的灵魂。 自1840年鸦片战争爆发，到1945年抗日战争胜利，近代中国经历了一百年余的黑暗时期，中国被列强殖民掠夺，中国被列强剥削欺凌，而其中最黑暗的就是抗日战争时期。九一八事变，日本侵占东三省，建立伪满洲国，奴役东北人民。1937年卢沟桥事变，日本全面侵华。中国进入了最黑暗的八年，进入了充满血与泪的八年，在这八年里里中国人民被日本剥削掠夺，欺凌，。中国的领土被破坏，社会进入混乱时期。中国成为日本砧板上的鱼肉，任其宰割。神州大地，狼烟四起，满目疮痍。中化大地处处响起悲号，那是亲人、同胞被杀害。 残暴的日本人在中国掀起一场人神共愤的战争，为了尽快实现“三个月灭亡中国的目标”。日本对中国进行疯狂的进攻；日本迅速的占领黄河以北的大部分地区，并在占领占领区大肆杀戮，并制造了许多至今让国人悲痛无比地惨案。日本侵略者烧杀抢掠，无恶不作。其暴行令人发指。是国人心中永远的痛。在九一八事变到1945年抗战胜利，日本在中国制造了“平顶山惨案”，“南京大屠杀”。屠杀众多中国人。 据史料不完全统计，在侵华战争期间中国平民被杀害人数在2300万以上，这是多么令人，而且其中最为人痛心的南京大屠杀，屠杀了中国人民30余万人，活埋，酷刑，强奸，进行惨无人道的杀人比赛，还大肆宣传并且，为了掩盖其犯罪事实，日本军队把遇难者抛江、焚烧、掩埋。据遗存的照片资料。日军用机枪大炮对手无寸铁的逃难民众进行散射屠杀，遇难者的遗体堆满江边。江面上也被鲜血染红，到处都是尸体。万人坑的遗址至今仍在，在万人坑里长眠的中国人民，时时刻刻的提醒我们侵略者的暴
中国历史上的民族关系 中国自古以来就是一个多民族国家，中国各民族长期生活在统一的国家中，共同创造开发了中国的统一、辽阔的疆域与繁荣的民族文化。中国作为一个多民族的泱泱大国，其民族与文化、疆域与统一，在东亚这片土地上，千百年来代代相传、生生不息。 一、地理环境中的民族关系——半封闭内向型的地理环境导致了各民族的内聚趋势 中国的地理环境，从边界的自然环境来看，除东部与南部临海，其他边界大多被山脉、高原、沙漠所阻隔，自然形成了一个半封闭的、内向型的地理区域。这种环境，一方面阻断了区域内各民族与外界的联系，另一方面又有利于区域内各民族之间密切的交往，使各民族的多元文化能在发展中逐渐走向一体，而中国历史上多次分裂后而统一的版图都基本相似也得益于该地理环境。 而从内部环境来看，内部地形变化多样，又造成了各民族社会、经济与文化多样性的发展：北方是蒙古高原，以草原游牧民族为主，相继有北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回纥和蒙古等部落和民族；东北既有茂密的森林丘陵又有辽阔的东北平原，主要以狩猎民族为主，相继有东胡、肃慎（满族祖先）、乌桓、鲜卑（锡伯族祖先）、室韦（蒙古族祖先）、契丹和女真等族；西北地区是一系列的山脉和沙漠，其间有绿洲适合人类发展，不少民族在此孕育了绿洲文化，相继有塞人、乌孙、月氏、匈奴、突厥、回纥和蒙古准葛尔部等居住；西南是青藏高原和云贵高原，以藏、羌等半农半牧的高原民族为主，自古就有吐蕃（藏族祖先）、门巴、羌、白、苗、傣等几十个民族。 这些周边地区的民族，与边界外的联系被自然地理屏障所阻断，而中原地区温和的气候、肥沃的平原、丰富的资源物产和先进的文化对他们充满了吸引力。所以，尽管周边民族之间互相也有一定的流动与交往，如东北的鲜卑、室韦等民族向西进入蒙古草原，蒙古草原上的匈奴、突厥向西北扩张等，但总体来说，中国历史上的四边少数民族总是向着中原方向发展的，这是地理环境对于中华民族几千年来不断内聚的影响。 二、政治中的民族关系——“中原—四方”的“天下一统”格局和多元一体的政治制度 中国一词作为我们国家的名称，是从辛亥革命以后才开始使用的。在古代，中国是指国家领域的中心部分，而整个国家的概念是以“天下”、“四海”、“海内”等词来称呼的。中国历代皆认为天下既包括中原地区，也包括四方的少数民族地区，历代中原王朝的统治者，不管是汉族还是其他民族，都有“天下一统”的思想。尽管在国家之内有华夏和狄夷的区分，有民族歧视的观念和政策，但几千年来，“夷夏一体”、“四海一家”的思想始终与这些民族歧视的观念并存。出于维护统治的需要，历代统治者都执行或多或少的善待异民族的政策。在中国历史上，任何一个中原王朝，境内都包括了众多的民族，“夷蛮狄戎，犹错处内地”，而即便是少数民族的地方政权，也往往是多民族杂居的局面。几千年各民族日益密切的交往，特别是少数民族的入主中原，使得华夷之分的概念逐渐淡漠，各民族大一统的思想、中华民族多元一体的思想则日益深入人心。至清末民初，各民族最终形成了中华民族的意识和中国的国家概念。 几千年来，中国多元一体的政治制度——中央集权制之下允许多种类、层次的管理制度与多种类型的社会经济文化制度的并存，也是多民族得以始终维持统一的重要原因。中央集权制在中国封建社会时期的政治制度中占主导地位，皇帝
中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。 实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。 面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。 中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。