1.服装的美指的是（D)
A.色彩的美
B.样式的美
C.料子的美
D.着装形象的美
2.采用希腊式长裙作为女装的时代是(C)
A.巴洛克时期
B.洛可可时期
C.新古典主义
D.浪漫主义
3.黑格尔认为最具有艺术性的服饰是(A）
A.希腊人的服饰
B.罗马人的服饰
C.德国人的服饰
D.基督教的服饰
4.温克尔所写的关于古希腊艺术的著作是(A）
A.《古代艺术史》
B.《美学》
C.《艺术哲学》
D.《希腊艺术史》
5.伊甸园的故事表明了服装起源于(A）
A.羞耻
B.保护
C.装饰
D.自我实现
6.中世纪的欧洲影响人们的主要思想观念是(A）
A.基督教
B.伊斯兰教
C.佛教
D.希腊思想
7.基督教对于服装美的评价依据的标准是(C）
A.性感
B.装饰说
C.遮蔽
D.表现体型
8.唐代服装出现暴露的现象主要是因为（B）
A.受西方的影响
B.受胡人的影响
C.受日本的影响
D.宗教思想的影响
9.西方服装观念变化的标志是(）
A.缠裹式服装的出现
B.剪裁式服装的出现
C.披挂式服装的出现
D.裙装的出现
10.下面能称为服装的是(C）
A.纹身
B.画眉
C.衬衫
D.医疗手术做的双眼皮
11.路易十四戴假发是(C)
A.为了美观
B.增加威严
C.掩饰缺陷
D.引领时尚
12.有闲阶层服饰的重要特点是(D）
A.华丽
B.奢侈
C.简洁
D.不方便
13.具有简洁风格的女装是(C)
A.巴洛克时期
B.洛可可时期
C.新古典主义时期
D.浪漫主义时期
14.在等级社会中时尚传递的方式是(B）
A.自下而上
B.自上而下
C.从边缘到中心
D.集体选择
15.中国出现时尚的时代是（D）
A.唐
B.春秋
C.明晚期
D.民国时期
16.西方社会出现时尚的时代是(B)
A.中世纪
B.文艺复兴
C.17世纪
D.18世纪
17.青年亚文化出现于(A）
A.一战之后
B.二战之后
C.20世纪70年代
D20世纪八十年代
18.朋克出现于（C）
B.工战之后
A.一战之周
C.20世纪70年代
D.20世纪八十年代
19.朋克音乐主要是(B）
A.爵士乐
B.摇滚乐
C.民乐
D.说唱乐
20.二战后年轻人对于主流社会的对抗形式为（B)
A.武力反抗
B.文化反抗
C.保持冷漠D，建立自己的政
21.最能传递精神的身体部位是(C）
A.手
B.脚
C.眼晴
D.性器官
22.裸露与色情等同是(A）
B.人的自然倾向
A.媒体与商家宜传的结果
C.理论家的观点
D.个别人的看法
23.不同的民族对于色情的看法是（B）
A.一致的B、不一致C.相似D.彼此影响
24.现代人对性感(A）
A.更加敏感
B.更迟钝
C.冷漠
D.不了解
25.男女两性不分的服装持续到(A）
A.中世纪
B.文艺复兴
C.十七世纪
D.十八世纪
26.男女两性的服装完全区别开来是在（D）
A.中世纪
B.文艺复兴
C.十七世纪
D.十八世纪
27.摩登女出于19世纪（A）
A.20\30年代、
B.40年代
D.60年代
C.50年代
28.使女装放弃腰线的设计师是（C）
A.夏帕瑞丽
B.迪奥
C.香奈尔
D.皮尔·卡丹
29.赵半狄设计的服装称(C)
A.艺术服装
B.未来主义服装
C.熊猫服装
D.超现实主义服装
30.被称作时尚女王的是（B）
A.蓬巴杜夫人
B.玛丽·安东奈特
C.约瑟芬王后
D.伊丽莎白女王
31.真正改变设计师地位的是（D）
A.罗斯·伯提
B.保罗·波列
C.香奈儿
D.查理·沃斯
32.查理·沃斯为下面哪位设计服装(C)
A.玛丽·安东奈特
B.约瑟芬王后
D.蓬巴杜夫人
C.欧仁妮王后
33.人与衣的和谐要求穿（D)
A.昂贵的衣服
B.名牌的衣服
C.好看的衣服
D.合身的衣服
34.身穿西服，脚穿球鞋违反(B）
A.衣与人的和谐
B.衣与衣的和谐
C.TPO原则
D.舒适原则
35.上班穿职业装符合(C）
A.衣与人的和谐
B.衣与衣的和谐
C.TPO原则
D.舒适原则
36.巴尔扎克强调着装要(A）
A.不引人注目
B.吸引人注意
C.舒适
D.自由
二、多选题。
1.影响服装美的因素有(ABCD)
A.身体观念
B.宗教
C.时代
D.习俗
2.新古典主义的披肩可以体现着装者的(AB)
A.身份
B.品味
C.性格
D.民族
3.希腊人对于身体的理解是(ABC)
A.身体是可以裸露的
B.身体是可以展示的
C.健康的身体是美的
D.身体是要遮蔽的
4.强调服装的装饰功能的时代有(ABD)
A.古希腊
B.文艺复兴
C.中世纪
D.19世纪
5.关于服装的起源有如下几种观点(ABCD)
A.保护说
B.装饰说
C.得体说
D.遮蔽说
6.基督教思想对于中世纪人们的影响表现在(ABCD)
A.整个观念
B.生活起居
C.日常实践
D.战争和平
7.西方的服装观念主要受以下两种身体观念的影响(AB)
A.基督教
B.希腊
C.伊斯兰教
D.文艺复兴
8.伊斯兰教的服装观念主要包括(ABC）
A.遮蔽身体
B.禁止展示地位
C.财产禁止男女混同
D.装饰身体
9.文艺复兴时期服装的主要功能是(AD)
A.表现身体
B.遮蔽身体
C.保护身体
D.表现地位和
身份
10.装饰性的服饰有两种类型(AB）
A.繁复华丽的
B.简洁的
C.巴洛克式
D.洛可可式
11.造成资产阶级服饰简洁的原因有(ABC)
A.活动机会的增多
B.工作
C.厌恶贵族的奢修
D.没
有经济能力
12.贵族服饰的繁复是为了(ABD）
A.表现地位和身份
B.增加威严
C.吸引异性
D.夸耀
13.距离美学中的距离指的是(ABC)
A.时间上的距离
B.空间上的距离
C.心理上的距离
D.远近
14.当代社会中时尚传递的方式有(ABCD)
A.自上而下
B.自下而上
C.由商家媒体到消费者
D. 由设计师到顾客
15.当代社会影响时尚形成的因素有(ABCD)
A.设计师
B.媒体
C.商家
D.消费者
16.被称为时尚之都得城市有(ABC)
A.巴黎
B.米兰
C.伦敦
D.北京
17.促成青少年形成自己风格的社会原因是(ABC)
A.两次世界大战
B.汽车的使用
C.电影的影响
D.青年反叛的个性
18.嬉皮士的口号有（(ABD)
A.爱
B.和乎
C.利他主义
D.反叛
19.列属于朋克服装的要素有(ABC)
A.割破撕裂的夹克
B.有洞的牛仔裤
C.奇异的发型
D.鲜艳的色彩
20.当代设计师的倾向有(AB)
A.强调裸露
B.强调性感
C.强调遮蔽D、强调端庄
21.布歇的裸像具有的是(AB)
A.美感
B.色情效果
C.精神性
D.神圣性
22.美的裸露需要具备的条件有(AD）
A.经过艺术的处理
B.色情效果
C.吸引人
D.传达精神性
23.性感与美的关系是（BC)
A.密不可分
B.完全不同
C.性感会破坏美
D.性感就是美
24.18世纪以后男装的变化表现为（BC)
A.风格多样
B.色彩暗淡
C.样式简洁
D.装饰繁复
25.男女服装的区别主要表现在(ABCD)
A.严肃与轻佛
B.活动与静止
C.阳刚与阴柔
D.单一与多样
26.男装三件套包括（BCD)
A.衬衫
B.西服
C.马甲
D.长裤
27.60年代以后男装的变化表现为（ABC)
A.色彩鲜艳
B.风格多样
C.装饰多样
D.更加简洁
28.巴洛克式服装使人的形象显得(BC）
A.纤细
B.庞大
C.威严
D.苗条
29.下列参与设计服装的艺术家有(ACD）
A.巴拉
B.凡高
C.达利
D.巴批
30.超短裙的设计者是(CD)
A.保罗·波列
B.香杂儿
C.库里热
D.国特
31.服装没有如建筑一样被称为磁术的照因(AB)
B.服装被研究得少
A.服装保存难
D.服装具有实用性
C.服装不具有审美功能
31.服装色彩的搭配原则有(ABC)
A.选择单一的色彩
B.色彩不要过多过杂
C.不同色彩要相容
D.色彩越多越好
32.王尔德提出的着装原则为(ACD)
A.自由
B.简单
C.舒适
D.适应环境
33.下面被认为是恶俗的着装有(ACD)
A.内衣外穿
B.混搭
C.露股沟D、多层着装
34.服装的TPO原则之的是(ABC)
A.时间
B.地点
C.人群
D.职业
1 服装就是衣服错误
2 服装是指和人的身体结合在一起的衣服正确
3 服装是身体乃至精神或者是灵魂的一种延伸正确
4 身体的观念决定服装的观念正确
5 希腊人的服装主要的功能是遮蔽错误
6 伊斯兰教的服装主要的功能是遮蔽正确
7 基督教的服装主要的
功能是遮蔽正确8 穆斯林的妇女被迫穿长袍面纱错误9 19 世纪欧洲的妇女使用披肩主要为了保暖错误10 西方强调服装主要的功能是装饰错误11 性感的服装就是美的服装错误12 羞耻感是天生的错误13 在基督教看来，人生下来就是有罪的正确14 中世纪只有道德败坏的女性才会把头发露出来正确15 唯有基督教才强调服装的遮蔽功能错误16 服装在中国古代是政治统治的工具正确17 上衣下裳中裳的功能是保护下体错误18 中国古代对于服装之美的评价标准是看是否表现体型错误19 伊斯兰教男女的服装可以混穿错误20 文艺复兴以后的服装主要强调服装的装饰功能正确21 服装可能成为区分文明也野蛮的标志正确22 十字军的战服对于西方服饰的变化产生了很大影响正确23 装饰性的服饰都比较繁复华丽错误24 时装发展的过程就是从繁复到简洁的过程正确25 服装是表达身份和地位最有效的一种工具正确26 美的衣服一定是美的服装错误27 纹身和化妆在一定意义上也可以称为服装正确28 通过对身体自身的改变来美化身体是现代社会的事情错误29 现代人健身的目的主要是为了健康错误30 身体的装饰仅限于对于身体的外表进行修饰错误31 距离美学中所说的新指的是第一次出现的事物错误32 时尚的服装比过时的服装都要美错误33 追求反时尚的人表明自己不受其他人的影响错误34 追求时尚仅仅是要表达与众不同错误10 35 追求时尚就是要表达对别人的认同错误36 今天的时尚主要是媒体制造出来的错误37 贵族追求时尚主要是与那些模仿他们的人区分开正确38 当代社会影响时尚形成的人士主要是明星正确39 西方服饰的变化大致与艺术风格的变化是一一对应的正确40 新古典主义的女装体现出了资产阶级的精神正确41 时尚都是由主流阶层引导产生的错误42 嬉皮士群体主要来自底层青年人错误43 朋克群体主要来自底层青年人正确44 反叛性的服装一般不能被主流社会所接受错误45 朋克的服装非常混乱没有次序错误46 反叛的风格仅仅被年轻人接受错误47 商家和媒体一般拒绝反叛风格的服装错误48 设计师也会从反叛风格的服装中获得灵
感正确49 反叛的风格一般不会形成时尚错误50 二战以后年轻人的反叛多限于文化上的反叛正确51 强调裸露的着装不一定美正确52 所有的裸像都是美的表达错误53 身体的美在于传递精神的因素正确54 裸露一定会引起色情的感觉错误55 只要服装将身体遮蔽就不会引起色情的感觉错误56 性感是对美的一种扭曲正确57 希腊的服装常常使身体裸露，因此是不美的错误58 人们今天对于性越来越敏感，所以裸露更易引发欲望正确59 性感成为时尚是大众媒体和商家引导的结果正确60 文艺复兴之后女装的变化主要是性感区域的变化错误61 男女服装的性别差异一开始就存在错误62 男女服装性别的差异到１８世纪才出现错误63 １８世纪男性的大放弃标志男女服装性别差异的形成正确64 孔雀革命指男装重新恢复鲜艳和多样的特征正确65 服装时尚仅仅指女性服装时尚错误66 裙子是女人的象征，裤子是男人的象征错误67 当代男女两性服装的差别越来越小正确68 当代社会男性服装越来越单调错误69 女性比男性更热衷于时尚正确70 现在的时尚杂志主要是女性时尚杂志错误71 各个时代的服装与艺术之间存在着一一对应的关系正确72 艺术风格的名称同样可以运用到服装上正确73 巴洛克式服装与洛可可式服装风格近似错误74 服装是时代审美趣味和风尚最直接的表达正确75 艺术对于服装的依赖性很大正确76 服装是艺术的一部分正确77 各个时代的服装就是那个时代的艺术正确11 78 服装主要的功能是审美错误79 只有设计师设计的服装才能称为艺术错误80 着装也是人体形象设计正确81 每个社会都有自己的着装规则正确82 当代社会的人越来越知道该如何着装了错误83 明星的着装是大众着装的榜样错误84 一个人越成熟，他着装的艺术也应该越成熟正确85 穿的衣服越昂贵越好错误86 穿衣服越惹人注目越好错误87 混搭就是随意搭配服装错误88 出席重要场合一定要穿新衣服错误89 着装要与自己的精神气质保持一致正确90 每个人都应该有自己的着装特点正确
1、简述服装和衣服的区别；答案：衣服是纯粹的物质，服装是和身体结合在一起的衣服，是有生命的，可以体现穿衣者的精神。
2、西方的服装观念经历了什么样的演变过程？答案：古希腊的时代，因为把身体看作是可以展示的，所以服装的主要功能是对于身体的装饰，到中世纪，受基督教思想的影响，认为身体的暴露会引起异性的欲望，因此应该遮盖起来。所以服装的主要功能就是遮蔽身体。到了文艺复兴时期，希腊的身体观念和基督教的身体观念同时影响西方人对于身体的理解，这时候服装既是对于身体的遮蔽，又是对于身体的装饰，之后的服装观念也一直受这两种身体观念的影响。到了现代社会，更强调对于身体的装饰。
3、意大利出台的禁止伊斯兰妇女穿长袍面纱的法案说明了什么问题？答案，说明了西方的服装观念和伊斯兰服装观念之间的冲突，互相不能接纳。前者强调对于身体的装饰和表现而后者强调对身体的遮蔽，二者之间是对立的。在西方的文化环境中，伊斯兰的服装观念很难被接纳。
4、基督教为什么认为身体要遮蔽？答案：因为在基督教看来，人堕落之后，内心里就有了罪的意识，看见裸露的身体会引发这种罪的意识，所以身体要遮蔽，避免引起异性的罪的意识。
5、伊斯兰教的服装观念包括那几个方面的内容？答案：第一首要的功能就是遮蔽，第二，这个服装不能够去展示人们的财产和地位，就是禁止奢侈和装饰性的服装。第三，是禁止男女服装的混同。就是说女性不能穿男性的衣服，男性也不能穿女性的东西，在当时如果
违反这几条规则是会受严重惩罚的。第四，就是不能穿过于暴露性去展示身体和体型，以及某些特别重要部位的衣服。
6、中国古代的服装观念包含哪些内容？答案：一、服装是礼仪制度的一部分，是政治统治的手段；二、强调服装对于身体的遮蔽和包裹；第三，以宽衣博袖的服饰作为区分文明与野蛮的标志。
7、悬挂式服饰有什么样的特点？答案；一、没有经过裁剪；二、是挂在肩上，披在身上，不是和身体很服贴；三、表现出自由的流动性，不是紧束在身上；四、人体在里面非常自由，不受限制；
8、贵族服饰和资产阶级的服饰的区别表现在那些方面？答案：一、贵族服饰色彩比较鲜艳，而资产阶级服饰比较暗淡；二、贵族服饰比较繁复，风格夸张，资产阶级服饰简洁，风格自然；三、贵族男女两性的服饰风格比较接近，性别不是很突出；资产阶级男女服饰差别较大，性别很明显；
9、人们对于服装之美的理解发生了什么样的变化？答案：从通过衣饰来装饰身体到对身体本身进行装饰，再到通过一些美容手术将自然的身体变成人们所要的理想的身体。有了理想的身体，才有理想的服装之美。
10、人们为什么会追求时尚答案：一、时尚是时代精神的表达，追求时尚表明要保持与时代的一致；二、时尚是社会中的个体出众和从众的心理同时得到满足的一种最容易的方式，人人都具有这样的心理，因此会追求时尚。
11、为什么说在中国的封建社会中不存在真正意义的时尚？答案：一、时尚指一系列持续变化的风格，这在中国封建社会中没有出现；二、中国封建社会的冠服制度限制了服饰的变化，使得真正持续的变化直道民国才开始出现；三、真正意义的时尚需要接受身体可以表现的观念，只有现代西方社会的这种身体观念被接受，才有可能出现时尚。
12、当代社会时尚形成的因素有哪些？答案：一、当代社会形成时尚的因素非常多样，首先是明星；其次是媒体和商家；还有设计师；二、青年亚文化群体也会引发时尚的形成；
13、嬉皮士的服装风格有什么样的特点？答案：色彩鲜艳，质料朴实甚至粗陋，使用各样的花纹装饰，风格随意；留长发，叫蓬乱，并喜欢以珠子装饰。
14、朋克的服装风格有什么样的特点答案：将主流社会的服装规则完全的打破，重新以完全对立的方式组合在一起。整齐的服装撕裂，隔开，再用一些主流社会禁止出现于身体上的用具比如安全别针等连接在一起。发型奇特，令人震惊。
15、青年亚文化反叛的服装对于今天的服装潮流有什么影响答案：一、使得男装开始变得多样化，色彩更鲜艳了；二、使得时尚也具有了反叛的风格三、年轻人的服装开始被所有年龄段的人所接受；
16、为什么艺术中的裸体可以表达美感？答案：因为艺术中的裸体是经过艺术加工的结果，而非自然的裸体，通过各种艺术手段的加工，使裸体变成裸像，就是可以表达美感的了。17、为什么说强调性感的穿着是一种恶俗之风？答案：一、性感是对于美的扭曲，并非真正的美；二、媒体商家把性感同时尚联系在一起是迎合人们的欲望；三、性感的服饰只会引发色情的联想，并不能真正带来美感。
18、裸露和色情是否有必然的联系？答案：并无必然的联系，一、各民族对于裸露的部委的色情效果有不同的看法；二、不同时代对于裸露与色情的关系也有不同的看法；三、裸露在不同的场合引发的效果也是不一样的，裸露不一定引发色情的感觉。
19、什么叫男性的大放弃答案：指在十八世纪，男性放弃了在服装上追求色彩艳丽，风格多样，装饰反复的权利，转而选择色彩暗淡，样式简洁，风格单一的服装。而把艳丽多样的服装留给了女性。从此，男女两性的服装就非常清楚地区别开来。
20、什么叫孔雀革命答案：指六十年代以来，受青年亚文化的影响，尤其是嬉皮士风格
的影响，男装开始追求色彩的鲜艳，装饰性，风格的多样性这些过去一直属于女装的要素。这种变化使得男女的服装风格再一次混杂，性别表现得不是那么明显了。
21、男女服装性别之美各表现在哪里？答案：男性严肃，而女人表现的比较轻佻；从色彩和装饰上，男人服装非常的干练，便于活动，但是女人的服装更倾向于保持静止，比如骑马、运动肯定不方便。男人的服装能够表现出男人的力度和强壮，而女人的服装会表现出阴柔和温顺。男女两性的服装上面可以体现出他们不同的风格来。
22、服装与艺术之间是什么样的关系？答案1、每个时代的服装风格和艺术风格是一一对应的；2、许多视觉艺术，尤其是以人物形象为题材的艺术在很大程度上依赖于对服装的表现；3、艺术家和服装设计师互相启发，互相合作，使得服装与艺术彼此渗透。
23、建筑与服装一样既有实用的功能又有审美的功能，为什么建筑很早就被承认为艺术，而服装却没有？答案：主要原因在于建筑便于保存，可以持续的时间较长，能够被充分的研究评价，被赋予意义和价值，而服装不易保存，很难有机会被充分的研究和评价。24、服装在何种意义上被称作艺术？答案1、每个时代的服装就其作为那个时代审美趣味和风尚的体现而言都可以被称为艺术；2、高级服装设计师的作品就是艺术；3、服装作为对于人体形象的设计和装扮，可以说任何一种服装都是艺术。
25、着装应该准受那些基本的原则？答案1、人与衣的和谐；2、衣与衣的和谐；3、遵守TPO 原则26、如何做到人与衣的和谐？答案：1、选择合体的衣服；2、选择适合自己性格的衣服；3、选择自己能够感到自由的衣服；
27、如何避免恶俗的着装？答案：1、遵守着装的基本原则；2、避免引人注目的着装；3、不断提高自己着装的品味；
28.美的产生及你的观点答：对于我来说，“美”是本来就存在的。因为即使在没有人类的时候，宇宙万物也是奇妙美丽的。至于“美的产生”是因为有了人类才有的。如果没有人类
对万物的评价或人类自身精神追求，美的产生也就不会存在的。具体归纳为：（1）、“美的产生”是一种自然现象。美的产生是在比较中产生的。（2）、“美的产生”证实了社会在不断变化进步。如果没有了追求，美是不会存在。（3）、美产生于物质的自身价值，因为再丑的石头也会成为美丽的假山，再糟烂的泥巴，会变成精美的瓷器。
29.丑的概念及特征，以及与美的关系答：（1）、概念：丑作为审美范畴，是指某种由于不协调，不均匀和不规则而引起非快感，令人厌恶的东西，反映了美的缺乏和不可能性。丑有区别于畸形丑陋和凶恶，不是美的简单而定，而是以反面形式保持和包裹了正面的审美的理念。（2）、特征：丑是一种客观存在的现象，具有以下特征：①、丑是在感性形式中包含着一种对生活，对人的本质具有否定意义的东西。②、丑与恶有密切联系，但丑不等于恶。③、形式丑即指畸形、芜杂、毁损等，与形式美中的均衡、和谐、完整等相对立。（3）、美与丑的关系：丑的概念与美的概念相比较存在，丑与美具有相反的内涵属性。美学中的丑与生活中的丑有本质区别，美学中的丑常常以艺术的形态存在。美和丑的同一性表现在两个方面：①、美与丑相互依存，②、美丑的转化。
30.美感，服装美学，服装设计美学概念答：（1）、美感：是人接触到美丽的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目，怡情悦性的心理状态，是人对美的认识评价与欣赏。在美学史上美感又成为审美鉴赏或审美判断。（2）、服装美学：是研究服装美的本质哲学，主要研究服装审美意识起源与发展、服装审美规律、服装审美历史、服装审美艺术风格等，属于社会科学范畴，紧密联系着政治、哲学、经济学、文化学、艺术学、民族民俗学以及宗教等学科。也包含了科学艺术技术，工艺技巧以及经济学等自然科学方面的内容。具体从服装表面审美形态来说，服装美学包含了服装造型美、色彩美、材质美、结构美、装饰美、形式美等，从文化内涵角度来看，服装美学包含了社会美、功能美、功能美、科技美、人类美、时尚美、艺术风格美等。（3）、服装设计美学：是创造服装审美的哲学设计构思，
灵感，思维到创作表现的视觉与情感的传达过程，包含着设计哲学，设计美学，设计艺术，设计文化，设计灵感，设计心理，设计符号，民族民俗文化和科学，工程技术等方面的内容。
31.服装设计原则答：（1）、经济实用性原则（前提）（2）、商品性原则（目标）（3）、效用功能性原则（形式服从功能）（4）、艺术性原则（艺术原则艺术效果）（5）、整体性原则（根本法则→多样与统一）
32.设计师，服装设计师概念答：设计师：对设计事物之人的一种泛称，从事艺术与商业结合在一起的人。服装设计师：指对服装线条、色彩、色调、质感、线条、空间等，进行艺术表达和结构造型的人。
33.服装陈列师的素养答：（1）、陈列基础：主要是美学素养，服装知识等基础知识，如有平面设计，室内设计，服装设计方面的知识。（2）、陈列经验：更多来自于实践操作方面，即有曾今的工作经验，也包括个人在平时生活中的动手能力。（3）、要对营销方面的知识有所了解。
34.服装共生美学观的再现性，表现性。两者关系。答：（1）、再现性：是客观地对待传统审美形态和表现对象的审美规律，塑造物体时应先了解对象的一些基本规律，比如比例、透视、立体观念、结构等。（2）、表现性：是设计艺术表现主观的主题、体审美情感。（3）、两者关系：在服装设计共生美学观中，再现性和表现性不是对立的，是相互融合的，再现中有表现，表现中有再现，二者既是矛盾又是统一的，表现的形式不一样，但是二者结合表现的目的是一致的-------服装设计审美深邃的文化意韵的表达。
35.品位，格调答：（1）、品位：是人与生俱来或后天习得的审美品格和文化蕴涵，是艺术家造诣，文化修养，审美情趣和艺术表现力的生动表体现。是人们对某种文明境界和文明素养的执着追求，以及在这种追求下形成的习惯性行为方式；使艺术作品具有了美学品格
和思想情调。（2）、格调：指在作品中表现出来的美学品格和思想情操，表达的是作品的思想内容，是细微文化时尚的组合，格调可以反映出作者或艺术家的情操，它首先取决于创作立意，是生活中真善美与假丑恶等因素在艺术作品中的表现。
36.灵感来源（1）、灵感：在服装设计中，一种潜藏的，一触即发的能发现闪光东西的能力，挖掘深层次的审美意韵的能力叫灵感。（它是设计师长期积累和受外界环境激发时突然爆发的创作契机或冲动，有时带有偶发性的成分，灵感是从想象内容中产生出来的。）（2）、灵感来源：①、绘画艺术②、音乐艺术③、舞蹈艺术④、戏剧艺术⑤、文学艺术⑥、建筑艺术⑦、电影艺术
37.以色相为基础的配色答：（1）、同一色相配色（相同颜色配色）（2）、类似色相配色（相邻60 度以内的两个或两个以上的色彩搭配）（3）、对比色相配色①同一色相（色相差0）②临邻近色相（色相差1）③类似色相）（色相差2-3）④中差色相（色相差4-7）⑤对照色相（色相差8-10）⑥邻近补色（色相差11）补色色相（色相差12）
38.颜色搭配原则与禁忌答：（1）、搭配原则：①、冷色加冷色②、暖色家暖色③、冷色加中间色④、暖色加中间色⑤、中间色加中间色⑥、纯色加纯色⑦、净色（纯色）加杂色⑧、纯色加图案（2）、搭配禁忌：①、冷色加暖色②、亮色加亮色③、暗色加暗色④、杂色加杂色⑤、图案加图案
40.个性概念，组成，特点，结构与共性关系答：（1）个性：也可称人格。指一个人的整个精神面貌。即具有一定倾向性的心理特征总和。（2）组成：个性包括个人倾向性和个人心理特征两部分。个性心理特征包括气质，能力和性格。（3）、特点：①、社会性：个性有先天遗传影响，但主要是在社会活动中形成的。②、组合行：不是孤立的心理特征，而是一组心理特征的有机结合。③、独特性：个性是相对与共性而言的，因此人的性格指的是个体的独特性。④、稳定性20 ⑤、倾向性：一个人在思想、性格、品质、意志、态
度、气质等方面不同于其他人的特征，并能在一段相当时间内保持相对稳定的具有一定倾向性的总和。⑥、整体性：个性是以整体的形式表现出来的是一个统一的整体。（4）、结构：①、个性的倾向性：指人堆社会环境的态度和行为的积极特征。它是推动人进行活动的动力系统，是个性结构中最活跃的因素。决定着人对周围世界认识和态度的选择和趋向。决定人追求什么。②、个性心理特征：只认得多种心理特征的一种独特组合。所谓个性心理特征，就是个体在心理活动中国经常地，稳定地表现出来的特征，主要是指人的能力、气质和性格。③、自我意识：指自己对所有属于自己身心状况的意识，包括自我意识，自我体验，自我调控等方面。如自尊心，自信心等自我意识是个性系统的自动调解活动。（5）两者辩证关系：“共性”即普遍型，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性；另一方面，个性也离不开共性。世界上的事物无论如何特殊，它总是和同类事中的其他事物有共同之处。总要服从于这类食物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的，即特殊性也离不开普遍性。41.四大名绣及各自特点答：（1）四大名绣：①、湖南“湘绣”②、四川“蜀绣”③、广东“粤绣”④、江苏“苏绣” （2）各自特点：①、湖南“湘绣”：湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，其实是将绒丝在溶液中进行处理，防止起毛，这种绣品当地称作“羊毛细绣”。湘绣也多以国画为题材，形态生动21 逼真，风格豪放，曾有“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神” 的美誉。湘绣人文画的配色特点以深浅灰和黑白为主，素雅如水墨画；湘绣日用品的色彩艳丽，图案纹饰的装饰性较强。②、四川“蜀绣”：蜀绣用针工整、平齐光亮、丝路清晰、不加代笔，花纹边缘如同刀切一般过于齐整，色彩鲜丽。③、广东“粤绣”：在艺术上，粤绣构图繁密热闹，色彩富丽夺目，施针简约，绣线较粗且松，针脚长短参差，针纹重叠微凸。常以凤凰、牡丹、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅为题材。
④、江苏“苏绣”：山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟
能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。在刺绣的技艺上，苏绣大多以套针为主，绣线套接不露针迹。常用三、四种不同的同类色线或邻近色相配，套绣出晕染自如的色彩效果。同时，在表现物象时善留“水路”，即在物象的深浅变化中，空留一线，使之层次分明，花样轮廓齐整。因此人们在评价苏绣时往往以“平、齐、细、密、匀、顺、和、光”八个字概括之。
42.扎染工艺流程：答：一般三个步骤：（1）、染前处理：①、退浆目的除去浆料②、精炼目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料③、漂白用于除去色素及残留杂质④、熨平待用（2）、捆扎染色：将以设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成之后浸入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后，放入已备好的染液中或浸染或煮染一定时间，然后22 用清水冲洗，晾干。（3）、染后处理：晾后的捆所物可在不完全干透开扎结处，并用熨斗趁潮湿熨。即染前处理→捆扎布料→浸水→染色→冲洗晾干→熨干完成。
《服装美学》网上课程考试题库 一、单选题。 1.服装的美指的是（D） A.色彩的美 B. 样式的美 C. 料子的美 D. 着装形象的 美 2.采用希腊式长裙作为女装的时代是( C ) A.巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义 D. 浪漫主义 3.黑格尔认为最具有艺术性的服饰是( A ) A. 希腊人的服饰 B. 罗马人的服饰 C. 德国人的服饰 D. 基督教的服饰 4. 温克尔所写的关于古希腊艺术的著作是( A ) A.《古代艺术史》 B. 《美学》 C. 《艺术哲学》 D. 《希腊艺术史》 5. 伊甸园的故事表明了服装起源于( A ) A. 羞耻 B. 保护 C. 装饰 D. 自我实现 6. 中世纪的欧洲影响人们的主要思想观念是( A ) A. 基督教 B. 伊斯兰教 C. 佛教 D. 希腊思想 7. 基督教对于服装美的评价依据的标准是( C ) A. 性感 B. 装饰说 C. 遮蔽 D. 表现体型 8. 唐代服装出现暴露的现象主要是因为( B ) A. 受西方的影响 B. 受胡人的影响
C. 受日本的影响 D. 宗教思想的影响 9. 西方服装观念变化的标志是() A. 缠裹式服装的出现 B. 剪裁式服装的出现 C. 披挂式服装的出现 D. 裙装的出现 10. 下面能称为服装的是( C ) A. 纹身 B. 画眉 C. 衬衫 D. 医疗手术做的双眼皮 11. 路易十四戴假发是( C ) A. 为了美观 B. 增加威严 C. 掩饰缺陷 D. 引领时尚 12. 有闲阶层服饰的重要特点是( D ) A. 华丽 B. 奢侈 C. 简洁 D. 不方便 13. 具有简洁风格的女装是( C ) A. 巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义时期 D. 浪漫主义时期 14. 在等级社会中时尚传递的方式是( B ) A.自下而上 B. 自上而下 C. 从边缘到中心 D. 集体选择 15. 中国出现时尚的时代是( D ) A. 唐 B. 春秋 C. 明晚期 D. 民国时期 16. 西方社会出现时尚的时代是( B ) A. 中世纪 B. 文艺复兴 C. 17世纪 D. 18世纪 17. 青年亚文化出现于( A ) A. 一战之后 B. 二战之后
究方向：服装艺术设计。 本文档分享自https://www.doczj.com/doc/ae6843703.html,，欢迎来看看。 美学是一门古老而又年轻的学科，在古希腊时期，美学就 开始起源了，在不断的社会变迁中美学界产生了各种学说，而 说起它的年轻是因为直到18世纪才成为一门独立的社会科 学。最早使用美学这一术语作为科学名称的，是在美学史上被 称为“美学之父”的德国人鲍姆嘉通。1735年，他建立了一门崭 新的学科，专门研究人类知识种感性认识问题，并把这门科学 取名为“Aesthetic”，即汉译的美学“。Aesthetic”的原意是“感觉学”。而感觉是一个很主观的东西，因此美学是与逻辑学完全对 立的一个学科。 1中国古典美学起源 以鲍姆嘉通为代表的美学家的观点认为：美学的对象就是 研究美，研究感性认识的完善。这包括两个方面的含义：一是指 寓杂多于统一，是整体与部分相协调的意思；二是指意象的明 晰生动性。他们这一派非常重视审美对象的个别性和具体形 象，认为一个意象包含的内容越具体丰富，也就越完善越美。在 我国，对美学的探索也很早，内容也很丰富。早在先秦时期诸子 百家就对美学开始研究。孔子主张“文质彬彬”的形象，以中庸 平和为美，强调美与善的统一。老子对美也提出了朴素的辩证 思想，认为“天下皆知美为美，斯恶已”，主张“见素抱朴”。《左 传》中提出了“和”的美学范畴。这里所说的“和”与“同”不一样，“同”是单一的意思，而“和”是指各种对立因素的统一。如音乐 中的清浊、高低、长短、疾徐、刚柔等对比因素的统一。在整个封 建社会时期，水墨艺术作为封建文人的情感传达方式，以消极 遁世的内向抒意特征，建立了一种成熟的与封建社会后期文化 相联系的阴柔美绘画语言形态。美术作为一种永恒的视觉形象 把握自然世界，表现情感世界的艺术语音，蕴涵了中国文化精 神的内涵，即中国古典文人画在一种偏于内向的抒意笔墨表现 形式中包蕴了对客观世界基于庄禅境界的审美超越和物我两 忘的精神沉迷。有如中国传统文人写意画崇尚诗画一律，表现 出一种东方式的求心理和谐的情怀。这种朴素的美术哲学观 点，证明了“形”与“神”的依存关系。中国传统服饰正是具备了 形与神两种特点。因此“形神兼备”是中国服饰所独具的风格。 在中国最早接受西方美学的王国维认为美就是超越功利，无欲 忘利，主张“一切美皆形之美，一切优美皆存在于形式之对称、 变化及调和”。这些美学观体现了“和谐美”的审美理想，与上面 谈到的鲍姆嘉通的美学观有着异曲同工之妙。 在整个中国美学历史的发展中，这种美学观点一直占着主 导地位，虽然具体的思想、观点会因为时代的更迭及生产力的 发展而有所完善，但其中所体现的美学精神却是统一的。一个 民族的审美理想是在经历不断的历史变革和社会文化洗礼中 形成的，它依托宏观的整体文化并加入各种具体的艺术语言， 影响着社会生活的方方面面。中国古典美学的集中表现形式有
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是由中国纺织总会教育部组织编写。
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作
者： 吴卫刚 著
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出 版 社： 中国纺织出版社 ＩＳＢＮ：9787506449199 出版时间：2008-05-01 版 页 装 开 次：3 数：227 帧：平装 本：16 开
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服装美学考试复习 1.美的产生及你的观点 答：对于我来说，“美”是本来就存在的。因为即使在没有人类的时候，宇宙万物也是奇妙美丽的。至于“美的产生”是因为有了人类才有的。如果没有人类对万物的评价或人类自身精神追求，美的产生也就不会存在的。具体归纳为：（1）、“美的产生”是一种自然现象。美的产生是在比较中产生的。（2）、“美的产生”证实了社会在不断变化进步。如果没有了追求，美是不会存在。（3）、美产生于物质的自身价值，因为再丑的石头也会成为美丽的假山，再糟烂的泥巴，会变成精美的瓷器。 2.丑的概念及特征，以及与美的关系 答：（1）、概念：丑作为审美范畴，是指某种由于不协调，不均匀和不规则而引起非快感，令人厌恶的东西，反映了美的缺乏和不可能性。丑有区别于畸形丑陋和凶恶，不是美的简单而定，而是以反面形式保持和包裹了正面的审美的理念。 （2）、特征：丑是一种客观存在的现象，具有以下特征： ①、丑是在感性形式中包含着一种对生活，对人的本质具有否定意义的东西。 ②、丑与恶有密切联系，但丑不等于恶。 ③、形式丑即指畸形、芜杂、毁损等，与形式美中的均衡、和谐、完整等相对立。 （3）、美与丑的关系：丑的概念与美的概念相比较存在，丑与美具有相反的内涵属性。美学中的丑与生活中的丑有本质区别，美学中的丑常常以艺术的形态存在。美和丑的同一性表现在两个方面：①、美与丑相互依存，②、美丑的转化。 3.美感，服装美学，服装设计美学概念 答：（1）、美感：是人接触到美丽的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目，怡情悦 性的心理状态，是人对美的认识评价与欣赏。在美学史上美感又成为 审美鉴赏或审美判断。 （2）、服装美学：是研究服装美的本质哲学，主要研究服装审美意识起源与发展、服 装审美规律、服装审美历史、服装审美艺术风格等，属于社会科学范 畴，紧密联系着政治、哲学、经济学、文化学、艺术学、民族民俗学 以及宗教等学科。也包含了科学艺术技术，工艺技巧以及经济学等自 然科学方面的内容。具体从服装表面审美形态来说，服装美学包含了 服装造型美、色彩美、材质美、结构美、装饰美、形式美等，从文化 内涵角度来看，服装美学包含了社会美、功能美、功能美、科技美、 人类美、时尚美、艺术风格美等。 （3）、服装设计美学：是创造服装审美的哲学设计构思，灵感，思维到创作表现的视 觉与情感的传达过程，包含着设计哲学，设计美学，设计艺术，设计 文化，设计灵感，设计心理，设计符号，民族民俗文化和科学，工程 技术等方面的内容。 4.服装设计原则
服装美学与经济 一、服装艺术发展的基础是经济实力 服装是“生存资料”，而服装艺术是“发展资料”，需要强大的经济实力作为支撑，有了物质基础，服装艺术总会发展起来的。在不同的历史条件下，服装艺术总要由某个经济群体为支撑主体。产品经济时期，贵族是服装艺术的经济基础，他们有充裕的财力，也有欣赏与追逐服装艺术的时间、教养与情趣。唐代是我国经济高度发展的时期，国力殷实、物产富足，这就为服装艺术的发展提供了条件，杨贵妃的步摇是用丽水镇紫犀琢成，缀着成串的珠子。她的臂环是朝鲜国宝，唐兵破高丽国所得，内装全粟，后高丽国清还，唐玄宗把紫金带还给了高丽，而把臂环赐给了杨贵妃，唐代服装文化丰富，与当时经济强盛不无关系。 在与经济的关系上，服装艺术比起其它艺术来，有很大区别，其他艺本对经济实力的依托只是为了维持艺术家本人的生活，而服装艺术除此之外，还需要消费者有超出实用需求的购买力，服装艺术的水平与这种艺术的欣赏者手中货币的多少有关，这就是对经济的双重依赖。其它艺术有时与时代的经济发展状况是反比关系，越是在萧条时期，社会矛盾越突出．刺激艺术家创作灵感的热点问题就越多，艺术的功能份量就越大，而服装艺术就不行了，生产力一旦遇到挫折，它就必然萎缩。例如，十九世纪末、二十世初的俄国经济处于停滞状态，农奴制濒临瓦解，社会动荡，人心思变，在这种情况下，文学得到了极大的发展，普西金、列夫·托尔斯泰、契可夫等世界级的文学大师都出在这个时代，而当时的俄国服装艺术却进入了低谷，上流社会的装束被动地接受法国宫廷影响，可以说是个没有设计师、只有裁缝的时代。 二、服装艺术也是生产力的因素 服装艺术也是生产力的因素。设计中就蕴藏着价值含量，有人说日本的经济实力就来源于它的设计实力，这话是有道理的。服装设计是服装经济中的支柱因素，俗话说“货卖一张皮”，有人拿它作为无奸不商的证明，而这话在服装消费中是很有道理的，人们购买服装是物质消费行为，但是里面包含着文化消费内容，因为货币换去了设计师的审美构思。人们不但购买着使用价值，也购买着审美价值。有时，服装的物理寿命还很长，而艺术寿命却到了尽头，被新的款式所取代，时装便是如此，这时的审美价值已经超越了使用价值，成为消费者的第一选择。西方学者认为，当代人的生活存在于机械的律动里，高技术社会必然产生“心弦过紧症”等“高技术病”，这就需要高情感投入来加以补偿，艺术可以起到这种作用。高技术含量的产品具有高附加值，“高艺术”含量的产品也具有诱人的市场，同样的服装材料，经过不同的设计处理．审美效果不同，价格差别很大，这在服装生产与经营中屡见不鲜。 经典理论认为商品具有两重性，即价值与使用价值。使用价值。现在看来，具体劳动创造审美价值，忽视审美价值的独特性，在当代经济理论中是不能容忍的，这会引起我们对商品内容的误解。如果将审美价值单列出来有困难，也要对使用价值做出更全面的解释，突出精神消费的意义。另外，对于创造价值的抽象劳动量也要进行具体探讨。同一件时装，所用的材料相同，工时相同，但是所创造的价值却可能有倍加落差，区别就在款式上。审美水平是一种预在的抽象劳动量，换句话说，现实的劳动量相同，但是劳动质却不同，这个质也是一种量的转换结果．审美修养好的人在成长过程中已经付出了更多的劳动，所以现实劳动量相等，并不等于抽象劳动量相等。如果问题仅仅停留在这里还不算复杂，事实上，很多艺术感觉好的人有天赋条件，预在的审美训练只起有限的作用。这就使人们对抽象劳动产生价值的绝对性发生了怀疑。所以，关于商品本质的
服装美学--时装的语法知识(doc 5页)
服装美学－时装的语法 A.时装与皮肤 时装起源于对皮肤的模仿，起源于野兽的皮肤来掩盖人的皮肤的那个时刻。它是皮肤之上的皮肤，说出人改变自身容貌的最初渴望。“哦，我们有了新的皮肤！”人们为此赞叹道。 时装是一种柔软的建筑，它可以折叠、收藏和打开，身体使它获得一个有力的支点。时装又是一种小型的住宅，我们背负着这些房子，犹如龟与蜗牛背负着它们的卧室。我们在街上轻快地行走，负着用织物构筑的帐篷，像负着一个温暖的家。 时装，如同面具、脂粉和所有用以遮掩皮肤的事物，它向人请求着“时时假装”，也就是请求一种修辞和装饰。让我们留意一下公共浴室的景象吧。裸体者陈列着他们的全部器官，由于脸庞在蒸汽中模糊起来，器官是雷同的。无数的手臂与腿失去了差异。而后，在沐浴结束的时刻，时装回到了人的身体，它遮盖了皮肤，同时又把人从另一个人那里区别开来。 作为面具的时装掩饰了身体的弱点，它是盔甲与盾牌，拥有难以言喻的坚硬性和防守性。在街头的目光与目光间的交战中，这种不透明的套子，无言地捍卫了人的自尊。
时装就是时间的装束。在衣服的河流中，我们像阅读时钟一样感受了时间，而在时间飞逝里，我们理解了衣服的意义。越过晨昏、季节、岁月和时代的循环更替，时装在不断地诞生与死亡。一只旧的衣箱，是埋葬时装的废墟，从那里我们找到了历史运动的线索。 时装蕴含着生命，这可以从它的表性上加以辨认：温柔、飘逸、端庄、拘谨、沮丧、忧伤、痛苦和欢快。 时装表达出内在的人文信念，它悬挂在身体或衣架上，向我们呈现着一种令人激动的气质，并引发出我们对人及其存在的关怀。 时装、时尚和时代，这是人在谈论其精神进程时所使用的不同字眼，它们都企图对人历史面貌进行界定。制服的崩溃和款式的无限多样、富于变化、自由选择，构成民主的时装制度，它向历史学家描述了社会与文明的开放程度。 由于“流行”机制的存，某种时装款式会在一个时间长度单位里垄断人的趣味。似乎出自某“指令”，一夜这间，街上所有的人都穿起了同一种款式的服装。这时，时装就走向了它自己的反面--制服。人被制服共同地“制服”了。而后，人陷入了深深的厌
论述服装设计教学对学生美育培养 论述服装设计教学对学生美育培养 对高职院校学生落实美育培养，是保证服装设计专业的学生能够拥有实用性技能并向着服装设计的更高领域深造发展的基础。没有良好的美育效果，就没有足够优秀的服装设计思路和独创性的审美灵感，其作品也就会因为没有独特的思路、独特的性格和文化魅力而丧失设计的灵魂，最终只能成为跟随别人的附庸，无法创新。所以，从为学生的个人发展前途考虑，从为我国培养大批实用性服装设计人才、提升我国服装设计产业水平和高度来 考虑，也需要重视在高职院校的服装设计教学中提高学生美育培养成果。 一、对学生美育培养的教学目标和成果预期 服装美学观念的基础培养 服装设计，重在设计。如果没有独特的思路做支撑，就无所谓设计。高职院校学生的美育培养，第一是审美的理论和知识的培养，也就是美学观念的基础内容灌输。这一方面，高职院校的教育要注意摒弃高职院校强于动手弱于动脑的老传统，没有坚实的美学基础，再灵巧的动手能力，再好的设计潜质都是浪费。只有建立坚实的美学基础，才能衍生出更加丰富多样的美学思维，创造出更具新意的设计作品[1]。 实用美学培养 实用美学，是指学生的美学系统教育，要灌输实用性的原则。服装设计的美，包括外观的美，也包括造型的美。如果学生设计的服装不实用，既不能作为时装展示，也不能作为日常服装穿戴，那就失去了实用价值。构建实用主义美学思维，才能保证学生的美学思想能够学有所用，也更有利于促进我国服装行业的实质进步。 二、学生美育培养的优点和意义 促进服装行业人才结构调整和行业优化 我国服装行业的发展在改革开放以后可谓迅速，不过时至今日，提起知名的服装品牌来，基本上都是外来户。真正的本土品牌，非常少[2]。尤其是在高端服装行业、时尚服装设 计领域，罕有中国本土设计师的身影，也罕有中国服装品牌。而随着国外服装品牌的渗透，我国服装品牌、服装企业、服装设计人员都面临着了较大的困境，无法突破市场环境的挤压。 能够强化高职院校学生的美育效果，相当于培养一批高质量高标准的服装设计师，在设计理念上取得突破性进步，以产品赢得市场，这才是服装设计人才的真正出路。而伴随着服装设计人员的水平提升，必然带动国内服装行业整体水准的上升。这不仅是服装设计人才结构的优化，更是服装行业层级的优化。
14春学期《服装美学》在线作业 试卷总分：100 测试时间：-- ?单选题 ?多选题 ?判断题 一、单选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 真正改变设计师地位的是 D A. 罗斯·伯提 B. 保罗·波列 C. 香奈儿 D. 查理·沃斯 满分：2 分 2. 巴尔扎克强调着装要 B A. 不引人注目 B. 吸引人注意 C. 舒适 D. 自由 满分：2 分 3. 有闲阶层服饰的重要特点是 D A. 华丽 B. 奢侈 C. 简洁 D. 不方便 满分：2 分 4. 唐代服装出现暴露的现象主要是因为 B A. 受西方的影响
B. 受胡人的影响 C. 受日本的影响 D. 宗教思想的影响 满分：2 分 5. 被称作时尚女王的是 B A. 蓬巴杜夫人 B. 玛丽·安东奈特 C. 约瑟芬王后 D. 伊丽莎白女王 满分：2 分 6. 基督教对于服装美的评价依据的标准是 C A. 性感 B. 装饰说 C. 遮蔽 D. 表现体型 满分：2 分 7. 朋克出现于C A. 一战之后 B. 二战之后 C. 20世纪70年代 D. 20世纪八十年代 满分：2 分 8. 采用希腊式长裙作为女装的时代是C A. 巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义
D. 浪漫主义 满分：2 分 9. 着装的最高境界是C A. 引人注目 B. 自由 C. 符合TPO原则 D. 意识不到衣服的存在 满分：2 分 10. 使女装放弃腰线的设计师是A A. 夏帕瑞丽 B. 迪奥 C. 香奈尔 D. 皮尔·卡丹 满分：2 分 11. 十五世纪女性服饰表现身体的 A A. 胸部和腹部 B. 腿部 C. 脚 D. 臀部 满分：2 分 12. 摩登女出于１９世纪A A. 20\30年代 B. 40年代 C. 50年代 D. 60年代 满分：2 分 13. 伊甸园的故事表明了服装起源于A
服装美学学习总结
服装美学学习总结 【篇一：服装美学】 亚里士多德认为，没有思想的科学家只是个干粗活的工匠。同样，没有思想的艺术家也只能是个手艺人。创作达到一定水准艺术家会进入“心理高原”，接下来需要解决的不是艺术问题，而是文化问题。著名的宋代词人陆游所说的“功夫在诗外”，就揭示了非艺术因素对艺术水平提高的影响，这不仅仅是诗学真谛，而且是美学通则，大的艺术家都是大的思想家，他们可能不是理论家，其主张没能形成完善的逻辑系统，但是那些从创作实践中总结出来的观点充满鲜活的理性力量，具有普遍的启示意义，这些思想如果形成系统的范畴、命题与推理体系，对创作的影响应该是深刻和广泛的。 服装美学要研究服装创作规律，只要不是大而无当的夸夸其谈，不是就事论事的泛泛之论，美学理论对于服装艺术实践的发展应该产生积极作用。我们在小标题中用“启示”而不用“指导”，已经很有分寸地渗透了理论对实践影响的相对性，我们并没有因为本文是理论著述就夸张逻辑的力量，服装创作在很大程度上依靠灵感。就世界范围来讲，相对于服装设计实践，服装艺术理论还比较幼稚，它应有的作用还没有发挥出来。但是，我们不能据此就认定它注定这样软弱，从艺术理论与艺术实践的一般关系来推论，服装艺术理论对于服装设计实践的影响应该更大、更显著，当然，这一切的前提是理论本身的成熟。虽然经过学术界认可的、已成体系的服装美学理论尚未出现，但是一些经济形态的、已经具有理论胚胎特点的思想在服装设计界的影响却随处可见，它们可以初步印证逻辑的力量。 服装设计大师们的思想并不完全是内含的，也有些艺术家有外显的理性意识，自觉加工自己的经验，这就为后人留下了有益的精神遗产，为服装美学理论的建立提供了丰富的思想材料。巴尔曼与迪奥尔、巴兰西阿加齐名，是所谓服装三巨头，也被公认为服装界的“思想家”，
奥鹏17春16秋华师《服装美学》在线作业 一、单选题（共20 道试题，共40 分。） 1. 最能传递精神的身体部位是 A. 手 B. 脚 C. 眼睛 D. 性器官 正确答案： 2. 十五世纪女性服饰表现身体的 A. 胸部和腹部 B. 腿部 C. 脚 D. 臀部 正确答案： 3. 不同的民族对于色情的看法是 A. 一致的 B. 不一致 C. 相似 D. 彼此影响 正确答案： 4. 着装的最高境界是 A. 引人注目 B. 自由 C. 符合TPO原则 D. 意识不到衣服的存在 正确答案： 5. 西方服装观念变化的标志是 A. 缠裹式服装的出现 B. 剪裁式服装的出现 C. 披挂式服装的出现 D. 裙装的出现 正确答案： 6. 上班穿职业装符合 A. 衣与人的和谐 B. 衣与衣的和谐 C. TPO 原则 D. 舒适原则
7. “我见青山多妩媚，料青山见我亦如此。”体现了自然美的()。 A. 物质属性 B. 社会属性 C. 内部要素 D. 外在形式 正确答案： 8. 赵半狄设计的服装称 A. 艺术服装 B. 未来主义服装 C. 熊猫服装 D. 超现实主义服装 正确答案： 9. 中国出现时尚的时代是 A. 唐 B. 春秋 C. 明晚期 D. 民国时期 正确答案： 10. 服装的美指的是 A. 色彩的美 B. 样式的美 C. 料子的美 D. 着装形象的美 正确答案： 11. 具有简洁风格的女装是 A. 巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义时期浪漫主义时期 正确答案： 12. ()作为美的第三个层次，更加集中地表现和更加鲜明地体现了美的本质特征。 A. 自然美 B. 生活美 C. 服装美 D. 艺术美 正确答案： 13. 基督教对于服装美的评价依据的标准是 A. 性感 B. 装饰说 C. 遮蔽 D. 表现体型 正确答案： 14. 温克尔所写的关于古希腊艺术的著作是《古代艺术史》 A.
服装美学 姓名：程明 班级：服装设计1102 学号：201108020222 关键词：服装美感、服装搭配、审美 摘要：服装美学（costume aesthetics）是研究服装美、美感及其规律的学科，是服装艺术类课程中最重要的课程之一，它既隶属于普通的美学范畴，又遵循服装艺术与服装审美的特殊规律。 一、服装美学简介 服装美学是对服装材料、服装设计、服装制作、服装穿着等美学问题的思考。它是从服饰文化学的的高度谈美学，涉及社会学、心理学、民俗学等方面。会同中西服装史、中西工艺美术史、同时还有民俗学、服饰心理学等课程为学生打下审美的基础，为服装设计课，服装造型及创意设计奠定理论基础。 服装美学形成于19世纪与20世纪之交，主要研究内容是服装与着装人、环境融为一体的综合美感效果。 服装美学作为美学的一个分支，有自己的独立体系和由此产生出的切合人类文化学研究的崭新立意和构思。文章就服装美学在经济、教育、着装引导、美学深化方面进行了探究，对传播服装美学常识、提高服饰文化、完善素质教育有一定的意义。 二、服装美学的功能 （一）服装美学经济
服装美学经济作用教育作用引导作用深化作用服装美学是研究服装美、美感及其规律的学科，形成于19与20世纪之交，是属于美学研究中的一个部门美学。美学研究属于哲学的范畴。因此，服装美学具有理论思辨的哲学性质，但又有自己独立的学科体系和专业领域，具有服装艺术与服装审美的特殊规律。服装作为人类文化的凝聚物，人类生活的必备品，人们从服装审美的蛮荒时代过渡到了百家争鸣的今天，对服饰美提出了更高的要求。作为服装专业的教育工作者，很有必要在服装美学方面进行研究和探讨。 1.服装美学发展的基础是经济实力。恩格斯把人生状态分成生存和发展两种不同的境界，前者是自然形态的，是对人类存在和繁衍的保证，是质量低下的人生状态，我们把它叫做“生存”，这时作为“生存资料”之一的服装仅处于保暖蔽体的状态；而后者是社会形态的，是对人的生存主题的超越，是改变人的存在，是高质量的人生状态，我们称之为“生活”，发展资料不断地改造着人类的主体需求，渗透为现代人的内在标准，不断改变人的本质，这时人们对服装的要求已从最初的实用性上升到了装饰性，并具有了与社会文化相匹配的服装审美态度和审美情趣。可见，服装的发展需要强大的经济实力作为支撑，有了经济基础，服装艺术才会发展起来。 2.服装美学对服装经济的催动。人们购买服装是物质消费行为，但里面包含着美学文化消费内容，因为货币换取了设计师的
《服装美学》练习题总汇部分参考答案 一．名词解释 美论，美感，艺术。美感，快感，感觉，注意，联想，想像，情感，创作，比例，对称，均衡，主次，对比，和谐，性感，角色，主题，形式，大师。 美的特质，现代美学，自然人化，本质力量，时间艺术，空间艺术，综合艺术， 表情艺术，造型艺术，艺术形象，艺术形式，形象思维，艺术构思，艺术风格， 艺术灵感，艺术夸张，精神分析，形式法则，服装的点，服装的线，服装的面， 艺术设计，姐妹艺术，时装绘画，音乐艺术，戏剧艺术，舞蹈艺术，语言艺术， 诗词艺术，建筑艺术，电影艺术，形象艺术，广告艺术，店铺艺术，以人为本， 人体比例，自然属性，社会属性，职业环境，体型补正，美体标准，服装设计。 伯拉图，真善美，假丑恶，自然美，生活美，艺术美，差异性，共同性，格式塔， 形式美，人体美，服饰美，色彩美，材料美，工艺美，黄金比，形象美，职业装。 二．填空题 1．古希腊是西方古代美学思想的发源地。 2．美学之父鲍姆嘉通在《关于诗的哲学沉思录》中首次使用美学这个概念。3．在蔡元培的大力推动下，美学在我国有了独立学科的地位。 4. 《大希庇阿斯》是柏拉图在 2400 年前的作品。 5．柏拉图得出“美是难的”的结论。 6．美学研究的三大基本问题是美论、美感、艺术。 7．优美和壮美是美的两种主要表现形态。
8．美的形象之所以使人感到可爱并具有感染力，就在于美的形象中蕴涵着人的本质，而人最珍贵的特性就是自由创造。 9．人们欣赏服装的过程，是对艺术作品的再创造。 10．具有美的形式的共同特征被习惯地称作形式法则。 11．真属于哲学范畴，善属于伦理学范畴。 12．合乎规律性就是真，合乎目的性就是善。 13．空间艺术的美学特征，首先表现在形象的可视性，它通过由点、线、面、形、色、质等造型要素组合关系形成的表现力，给人以具有鲜明形式的直观的艺术形象。 14．服装作为生活艺术的一个门类，其艺术方面的独创性必须与其市场功能相协调，这样服装的独创性才能得以最终实现。 15．艺术形式和艺术内容是一件艺术作品的两个方面。 16．衡量一部艺术作品，不仅要看内容美，还要看其形式美，更要看内容与形式的完美统一。 17．服装艺术，是设计师借助一定的物质材料和工具，借助一定的审美能力和技巧在精神与物质材料，心灵与审美相互作用，相互结合的情况下，充满激情与活力的创造性活动。 18．服装艺术是艺术的一种形态，它生产的不仅是一种精神产品，同时也创造一种物质产品。 19．艺术构思的重要内容是提炼主题。 20．灵感在服装设计创作中具有重要意义。 21．服装艺术世界是由设计师、消费者和评论家三者共同构成的一个整体。 22．弗洛伊德在晚期把人格分为三部分，即原我、自我和超我被称为是三个层次的心理结构学说。 三．选择题（附标准答案） 1．公元前六世纪， D 就开始了对美的本质的探索。 A苏格拉底 B亚里斯多德 C柏拉图 D毕达哥拉斯 2．自然美、艺术美、社会美、内容美、形式美属于 C 。
浅析中国传统戏曲服装的形式美 摘要：与传统的世俗服饰相比，戏曲的服饰有着巨 大的不同，戏曲服饰保存至今，还保持着相对的一致和继承性，但是普通的世俗服饰已经发生了翻天复地变化，而传统戏曲服饰保持的传统特有的形式美和意象美在今天看来都 还具有它独特的美学价值。从某种角度来看，戏曲服饰所特有的美学价值也已经超越了它本身，已经升华为中国传统文化的范畴了。本文着眼于戏曲服饰的形式美特点进行详细的研究和梳理，挖掘戏曲服饰内在的美学价值。 关键词：戏曲艺术形式美美学意象 引言 戏曲艺术在我国具有源远流长的历史，它从中国的民间萌发继而成长壮大，成为我国传统文化不可或缺的重要组成部分之一。而戏曲服装则是戏曲艺术中非常重要的构成之一，戏曲服装在戏曲人物中扮演着重要的作用，戏曲服装通过色彩鲜艳，夸张的表现形式使人物形象跃然纸上，让人们在欣赏过程中加深印象。本文通过从戏曲服装的色彩、形式美以及固定服饰形式三个角度，对中国传统戏曲服饰形式美进行详细的探讨，希望为传统戏曲的研究提供有益的借鉴。 一、戏曲服装的色彩特点
戏曲服装在色彩和形式上有着非常独特的特点，这也成为我们讨论的重点。戏曲服装有着色彩艳丽，颜色突出的特点。具体表现如下。戏曲服装的色彩可以划分为上五色和下五色两大类。上五色具体为红色、黄色、绿色、白色和黑色。下五色主要有粉红色、蓝色、深蓝色、紫色和褐色。值得注意的是，基本上每种服装的色彩都会对应着较为固定的人物性格特点和人物身份。从这里可以看出，戏曲服装的色彩搭配和设计是为人物量身定做的，这在其他艺术形式中是非常罕见的，这也决定了戏曲服装色彩的独特性。具体举例来说，不同的人物性格和社会地位对应不同的服装色彩，在大家耳熟能详的戏曲《铡美案》中，包公这个人物形象塑造的非常成功，包公的?F面无私，为民除害的嫉恶如仇的性格特点给观众留下了深刻的印象。包公的服装颜色为黑色，是上五色，黑色表现了人物刚正和威严的特点。在另一部经典的戏曲《单刀会》中，关羽的忠贞正直的性格受人尊敬，戏曲中，关羽身穿绿色蟒袍，表现了关羽智勇双全的人物性格。 二、戏曲服装的形式美特点 具体举例来说，经典京剧曲目《贵妃醉酒》中杨贵妃的形象，是在梅兰芳先生的精心设计下创造形成的，具有鲜明特点的梅派特点，特别是其中的镶边花衫，和其他戏曲品种中的蟒衣有着很大的不同，传统的蟒衣是模仿明朝的蟒衣制成的，传统的蟒衣可以分为两种，一种是旦蟒和老旦蟒，年
一、单选题（共V 1. 2. 3. 4.
B. 受胡人的影响 C. 受日本的影响 D. 宗教思想的影响 满分：2 分 5. 被称作时尚女王的是 B A. 蓬巴杜夫人 B. 玛丽·安东奈特 C. 约瑟芬王后 D. 伊丽莎白女王 满分：2 分 6. 基督教对于服装美的评价依据的标准是 C A. 性感 B. 装饰说 C. 遮蔽 D. 表现体型 满分：2 分 7. 朋克出现于 C A. 一战之后 B. 二战之后 C. 20世纪70年代 D. 20世纪八十年代 满分：2 分 8. 采用希腊式长裙作为女装的时代是 C A. 巴洛克时期 B. 洛可可时期 C. 新古典主义
D. 浪漫主义 满分：2 分 9. 着装的最高境界是 C A. 引人注目 B. 自由 C. 符合TPO原则 D. 意识不到衣服的存在 满分：2 分 10. 使女装放弃腰线的设计师是 A A. 夏帕瑞丽 B. 迪奥 C. 香奈尔 D. 皮尔·卡丹 满分：2 分 11. 十五世纪女性服饰表现身体的 A A. 胸部和腹部 B. 腿部 C. 脚 D. 臀部 满分：2 分 12. 摩登女出于１９世纪 A A. 20\30年代 B. 40年代 C. 50年代 D. 60年代 满分：2 分 13. 伊甸园的故事表明了服装起源于 A
A. 羞耻 B. 保护 C. 装饰 D. 自我实现 满分：2 分 14. 朋克音乐主要是 B A. 爵士乐 B. 摇滚乐 C. 民乐 D. 说唱乐 满分：2 分 15. 男女两性的服装完全区别开来是在 A A. 中世纪 B. 文艺复兴 C. 十七世纪 D. 十八世纪 满分：2 分 16. 伊斯兰教强调服装的功能主要是 C A. 保护身体 B. 装饰身体 C. 遮蔽身体 D. 突出身体的某些部位 满分：2 分 17. 嬉皮士亲近自然的目的是 B A. 宣传环保 B. 与主流社会对立
中西文化融合对服装设计的深远影响
中西文化融合对服装设计的深远影响 摘要：本文以中西文化融合对服装设计的深远影响作为研究的主题，首先，对中西服饰文化特征的差异性进行了综合分析，其次，对中西方服饰文化的共同点进行了全面分析，最后，运用实例分析的方法对当前中国元素在西方服饰上的运用进行了说明，期望本文能够对业内相关人士及对中西方文化有研究的人士起到积极的启发作用。 关键词：服装设计；中西方文化特征；中国元素 引言 当前对中西方文化的研究越来越深入，在服装界和时尚界，关于两者的话题和交集也日益增多，正当我们审视这一现象的同时，不得不从另一个角度来思考文化上的共同点和不同点对服装设计的直接和间接的影响。 一、中西服饰文化特征的差异性分析
1、不同的面料文化 在面料上的不同是历史传承下来的，中国的丝绸作为衣服的重要选择面料一直都是备受关注的，所以在传统工艺之中，无论是夏季还是在冬季，人们对于丝绸的钟爱是很高的，丝绸这种面料无论是从图案的描绘和制作上还是从裁剪以及自身的材质上看，都是非常具备民族风的感觉，通过后期工艺上的点缀，一般都可以烘托出不同的艺术感觉。 在西方，没有东方文明的那种发源方式，更多的被称为海洋文化或者是游牧文化，在很早的时候就采用了兽皮作为衣服的主要来源，进入到中世纪，毛纺工艺得到了迅猛的发展，西欧国家普遍在衣服的制作工艺上有了较大的进步，普及程度也越来越高，随着热工艺处理技术的成熟，更多的衣服经过热塑定型处理之后，都体现出了特殊的纹理，散发出不同的韵味。 2、不同的服装工艺着眼点 中国的服装工艺的流程变化相对较少一些，为的是生活中的简约和大气的需要，在衣服的重点部位，比如说，在袖口和领口以及裙摆等位置都采用了或镶或嵌或刺等工艺，尤其是我国南方
《服装美学》练习题总汇部分参考（发挥题可要根据读者的理解自由发挥。教师授课时，可根据本校教学大纲的要求灵活选择练习题总汇中的内容） 二．填空题 1．古希腊是西方古代美学思想的发源地。 2．美学之父鲍姆嘉通在《关于诗的哲学沉思录》中首次使用美学这个概念。 3．在蔡元培的大力推动下，美学在我国有了独立学科的地位。 4. 《大希庇阿斯》是柏拉图在 2400 年前的作品。 5．柏拉图得出“美是难的”的结论。 6．美学研究的三大基本问题是美论、美感、艺术。 7．优美和壮美是美的两种主要表现形态。 8．美的形象之所以使人感到可爱并具有感染力，就在于美的形象中蕴涵着人的本质，而人最珍贵的特性就是自由创造。 9．人们欣赏服装的过程，是对艺术作品的再创造。 10．具有美的形式的共同特征被习惯地称作形式法则。 11．真属于哲学范畴，善属于伦理学范畴。 12．合乎规律性就是真，合乎目的性就是善。 13．空间艺术的美学特征，首先表现在形象的可视性，它通过由点、线、面、形、色、质等造型要素组合关系形成的表现力，给人以具有鲜明形式的直观的艺术形象。 14．服装作为生活艺术的一个门类，其艺术方面的独创性必须与其市场功能相协调，这样服装的独创性才能得以最终实现。 15．艺术形式和艺术内容是一件艺术作品的两个方面。 16．衡量一部艺术作品，不仅要看内容美，还要看其形式美，更要看内容与形式的完美统一。 17．服装艺术，是设计师借助一定的物质材料和工具，借助一定的审美能力和技巧在精神与物质材料，心灵与审美相互作用，相互结合的情况下，充满激情与活力的创造性活动。 18．服装艺术是艺术的一种形态，它生产的不仅是一种精神产品，同时也创造一种物质产品。19．艺术构思的重要内容是提炼主题。 20．灵感在服装设计创作中具有重要意义。 21．服装艺术世界是由设计师、消费者和评论家三者共同构成的一个整体。 22．弗洛伊德在晚期把人格分为三部分，即原我、自我和超我被称为是三个层次的心理结构学说。三．选择题（附标准答案）
服装美学 第一章服装质料的美学价值 1、服装质料是服装形成的物质基础。 2、服装质料可以分成四部分，即植物，动物，矿物和人工合成物质。 3、在构成服装美的时候，为什么说植物，动物矿物和人工合成物质这四类物质只有性质的不同，而没有高低贵贱之分？答：从客观唯物主义的角度来分析这四种物质，我们也不能对其予以褒贬。不能因20世纪末起始的崇尚自然情愫，而对人工合成物质抱有偏见。在构成服装美的意义上，这四种物质是平等的，存在就有合理性，存在就成为历史。 4、经过水浸、发酵、捶击等过程制成的的衣服，都属于直接利用植物为服装原材料。 5、人们采用长纤维最早是从麻、葛类纤维开始的。大麻、苎麻、葛和蕉麻等是人类早期采用植物纤维时最先关注到的。 6、中国是大麻和苎麻的原产地，因此国际上常常习惯称大麻为“汉麻”。称苎麻为“中国草” 7、草帽：就审美意识来看，这应属于另一种美，即原始、天然、粗放之美。 8、用于服装面料的短纤维植物主要是棉花。 9、棉花品种归纳起来有四大类：亚洲棉、草棉、陆地棉、海岛棉。 陆地棉是世界上栽培最广的棉种。 10、把植物中的色素提取出来做染料并染色，一般称为“草染”，用以区别与矿物质染料的“石料” 11、居住在中国黑龙江南岸的赫哲族人，讲究以鱼皮为服装原材料。 12、蚕丝主要由丝蛋白和丝胶组成，除去丝胶的蚕丝光泽良好，柔软而强韧，并富有弹性，电绝缘性很高。 13、精美的纺织品随着中国与欧亚大陆其他国家的交往而使世界很多国家的人为之震惊，以蚕丝织成的丝绸面料，轻盈、透明、柔软、细腻，同时发着一种诱人的、柔和的光。这无疑使世人公认蚕丝是最美的服装原料。 14、羊毛：是人类在纺织上最早利用的天然纤维之一。 15、桑蚕：在“动物的间接应用”中谈到蚕是由野蚕转化为人工饲养的。这里需要进一步说明的是，后来干脆被称作为“家蚕”的桑蚕，有中国种、日本种、欧洲种三个品质。 16：珍珠的“生产者”贝类动物，应该说在沿海地区或靠近江河的地区都会存在着，但是最早发现并使用珍珠的国家是中国。 17、最早发明珍珠人工养殖的国家也是中国。 18、孟买珠产于印度。 19、矿物：指地质作用中各种化学成分所形成的自然单质（如金刚石、自然金等）和化合物（如方解石、石英等）。 20、钻石：钻石的矿物名称是金刚石。 21、翡翠：及矿物学中的硬玉。是辉石族中比较稀少的钠铝辉石，化学成分为硅酸铝钠。因为有一种红色羽毛的小鸟叫“翡”，另一种绿色羽毛的小鸟叫“翠”，因此而得名。有红、黄、白、紫、灰、黑等色，最名贵的是翠色。 22、琥珀：琥珀是一种树脂的化石，为有机质矿物，透明至不透明，颜色为红、黄色，著名的琥珀产地是欧洲的波罗的海，中国很多省份也有出产。 23、石棉布被中国人称之为：火碱布、火浣布、涤棉布、纯棉布。 24、为什么曾引起原始人类审美感受的粗糙皮服、骨饰还能使现今人类激动不已？ 答：原始人将动物身上的某一部分直接取来，使之成为人的配饰品，这使人对美的一种自然需求。如今现代人由此产生的无限审美畅想，是因为我们已不再那样出于直接动机去利用动物，而是站在现代文明的高度，在欣赏中更多地领略了那种原始趣味和朦胧的审美观念。如今显然要自觉与成熟的多。 25、在纺织业中被称为特种动物毛的主要有山羊绒、马海毛、骆驼毛、羊驼毛、骆马毛、原驼毛等。 26、服装中所用毛纤维的来源主要是羊毛、牛毛、和驼毛。 27、举例说明服饰中的动物质料：动物毛皮、牙角、蚕丝、畜毛、珍珠等。 28、珐琅又称为景泰蓝。 29、玻璃：由二氧化碳和金属氧化物组成，经过高温熔化、冷却凝固而成为非晶状固体物质，属于硅酸盐化合物。中国战国时期的玻璃球虽已具备了玻璃的性能，但从质料的质量来看，还有一段距离。 30、在纯人工制成的服装质料中，品种最多、发展最快且覆盖最大的要数化学纤维，它主要被用来做衣服，少量做佩戴用的花饰。 31、在配饰品中应用广泛的是人工宝石，人工宝石的整体效果已经达到非借助仪器不能辨别出真假的境地了。除此之外，还有价格相对低廉的塑料等制品。 32、人工合成的服装质料潜力极大，随着科学事业的飞速发展和人们着装意识的更新，必将使人工合成材料不断创造新成果，人工合成物在服装上的作用十分明显—对天然物质的部分取代。 第二章服装设计的美学原理 1、设计一词，应用范围非常广泛。它既可以用于硬件，如服装设计、工业设计等，又可用于软件，如人格设计等。 2、与中文“设计”一词相对应的世界通用词汇是designare和designum，这两个词来源于拉丁语，愿义为徽章和记号的意思，相应的法语语义是计划或草图，相应的日本语则是意匠、图案、计划或设计的等。 3、近些年来，从新兴得技术美学角度去看设计，认为设计是作为一种技术活动的，是针对目标的一种问题求解和决策，从而为满足人们的某种需要选择出满意的备选方案。 4、从服装美学的角度去看，服装设计的定义是怎样的？ 答：应该是基于一定物质材料和社会观念（特别是审美）的客观需求，经由人的头脑对种种素材及其制约关系，加以选取、提炼、分解、合成的艺术性行为。 4、《辞海》中对设计的“设”字解释为：谋划。
服装美学在日常生活中的应 用 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
服装美学
服装审美在生活中的应用 服装美学，故名思义是在研究服装美、美感及其规律的学科，通过这学期学习服装美学懂得它是起源于艺术的，其实服装就是能表现出它美在哪里和它的艺术含量；而且服装美学不仅在服装界得到应用，它在建筑上、生活用品区都得到广泛的发展！服装是随着年代的不同而不断发生变化，如唐朝时的女装，着重突出女性的美，也是服装传承下来最能打破女性衣着封建的第一个朝代！ 在生活中我们可以看到很多服装的款型， 如少数民族的服饰，以当地民族的风俗习惯、 信仰为主题，做成符合他们风格的款式，当然 主要还是能体现出来他们的美和民族的特色。 现在很多人都会出去旅游，在旅游区商店里都会有当地民族的服饰，满目琳琅以吸引消费着的眼球，同时也是促进当地发展的一种办法。所以不得不说服装是生活中一门艺术，更是带动经济发展的源泉！在现代服装审美中，有比例美法则、平衡美法则、旋转美法则和协调美法则，根据这几种法则去区分服装美学原则，也可以进一步去了解服装界对审美的态度。 服装美学经济作用形成于19与20世纪之交，是属于美学研究中的一个部门美学。美学研究属于哲学的范畴。因此，服装美学具有理论思辨的哲学性质，但又有自己独立的学科体系和专业领域，具有服装艺术与服装审美的特殊规律。服装作为人类文化的凝聚物，人类生活的必备品，人们从服装审美的蛮荒时代过渡到了百家争鸣的今天，对服饰美提出了更高的要求。作为
服装专业的教育工作者，很有必要在服装美学方面进行研究和探讨。在现代经济发展的社会，服装美学也在不断的创新，通过设计师的各种灵感，设计出不同风格的衣服款式来带领各阶层的时尚。 从服装变成人类生活中的必须品时，它的主要功能是可以让人们感到温暖，不被大自然影响到自己的健康，按当时最低层人民的话来说：只要吃的饱穿得暖就非常的满足了；而当时在经济的影响下，很多人们满足不了当时的需求，所以七八十年代的衣服盘扣就在那时产生的，当时很少有服装设计师，而当代的女性成了当时的设计师，以她们想像力，缝出各种各样的衣服款式。 其次，服装美学发展的基础是经济实力。恩格斯把人生状态分成生存和发展两种不同的境界，前者是自然形态的，是对人类存在和繁衍的保证，是质量低下的人生状态，我们把它叫做“生存”，这时作为“生存资料”之一的服装仅处于保暖蔽体的状态；而后者是社会形态的，是对人的生存主题的超越，是改变人的存在，是高质量的人生状态，我们称之为“生活”，发展资料不断地改造着人类的主体需求，渗透为现代人的内在标准，不断改变人的本质，这时人们对服装的要求已从最初的实用性上升到了装饰性，并具有了与社会文化相匹配的服装审美态度和审美情趣。可见，服装的发展需要强大的经济实力作为支撑，有了经济基础，服装艺术才会发展起来。 在经济日益不断壮大的社会下，人们对生活质量的需求更是不断上升，不管是衣食住行，都希望得到最好的满足，而对于衣来说更想要体现出最美最好的一面！以至于现在世界上出现高端的奢侈品、限量版服装，还有高级设计师为其订做的服务都是在满足人类对装服美的追求和热爱。