扬州芍药
每到芍药盛开时，我常呼朋引伴下扬州，尤爱到瘦西湖玲珑花界赏花。古有“洛阳牡丹，广陵芍药”（刘颁《芍药谱·序》）之说，玲珑花界主要以植“花相”芍药为主。芍药，又有婪尾春、没骨草、留夷、余容、犁食、离草、可离、将离、解仓、冠芳、殿春等名。“芍药之义，见毛、郑诗。百花之中，其名最古。谢公直中书省，诗云‘红药当阶翻’，自后词臣引为故事。白少傅为主客郎中知制诰，有《草词毕咏芍药》诗，词彩甚为该备。然自天后以来，牡丹始盛，而芍药之艳衰矣。考其实，牡丹初号木芍药，盖本同而末异也。”（王禹偁《芍药诗三首并序》）宋至道二年（996），王禹偁为扬州太守，曾作《芍药诗三首并序》，序言：“扬州僧舍植数千本牡丹，落时繁艳可爱，因赋诗三章，书于僧壁。”他以“日烧红艳排千朵，风递清香满四邻”表现扬州芍药形态之美，芳馨之浓，气势之盛。宋庆历五年（1045），韩琦以资政殿学士来知扬州，任上三年，每年暮春芍药开时，必去寺中赏花。在《和袁陟节推龙兴寺芍药》诗开篇，即欣喜无比地高唱“广陵芍药真奇美，名与洛花相上下”。据沈括《梦溪笔谈》记载，扬州太守韩琦在自家庭院里赏花，突然发现一株奇特的芍药。那芍药一枝就开了四朵红花，更为奇妙的是，每朵花瓣中间都镶嵌了一根金黄色的细线，俨然一件大红袍
上束了一条金腰带。韩琦一见家中长出这样的奇花，就准备邀请几个朋友来赏花饮酒。他请王安石、王珪、陈升之来饮酒赏花，酒后把花剪下，各簪一枝。四人后来先后官拜宰相，芍药因此而被称为“花相”。韩琦的继任者，则是在中国文学史上有重要地位的欧阳修。他与扬州花事，至今为人津津乐道者，既有平山堂上“坐花载月”的风流，又有于后土祠筑无双亭赏琼花的浪漫。对于扬州芍药，他更是爱得如痴如醉。他在《答许发运见寄》诗写道：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。” 宋嘉祐元年（1056），刘敞来守扬州，断事公正廉明，颇有惠政。百姓知其雅好芍药，自然有人献花，而他一律拒之门外，所以属下只好匿名奉献，以免尴尬。刘敞曾有《园人献芍药》，诗云：“一枝漫取堪谁赠？老去风情不自聊。” 宋元祐五年（1090），蔡京受到谏官的弹劾，从龙图阁待制、知开封府被贬扬州，担任太守。蔡京在扬州效仿洛阳办牡丹万花会的做法，每年用十几万枝芍药花办起了蔚为壮观的芍药“万花会”。据《仇池笔记》记载：“扬州芍药为天下冠，蔡京为守，始作万花会，用花十余万枝。” 两年后，苏轼来知扬州，认为“芍药万花会”劳民伤财，予以取缔。据《墨庄漫录》记载，苏轼在给王定国信中指出：“花会检旧案，用花千万朵，吏缘为奸，扬州大害，已罢之矣。虽煞风景，免造业也。”尽管如此，苏轼还是欣赏芍药的，留下了《题赵昌芍药》《浣溪沙·扬州赏芍药樱桃》等诗词。前
者以“扬州近日红千叶，自是风流时世妆”，赞美扬州红药盛开时的丰硕、绚丽，并于暮春时节领袖群芳的风流情状；后者以“红玉半开菩萨面”来比扬州红药初开时的丰满秀美及端庄矜持。又过一年，苏颂接替苏轼，为民造福，颇受百姓爱戴。他在扬州任上，也写过两首咏芍药诗，诗题如序——《广陵芍药盛开品目比旧又多累日与同官赏叹不足因记嘉祐中西台吴大资与留守宋丞相唱和二篇吴诗有不逐新奇争世玩却怜陶菊与庄樗之句宋答云松篁何意常如旧闲倚霜空不肯凋意有未尽辄成二章》。他以“重苞叠蕊三春后，腻脸丰肌百态生”展示了“禀质由来自绝伦”的扬州芍药的万种风情。自王禹偁起到苏颂，历时百年。从苏颂守扬时的名种不断奇变，“品目比旧又多”来看，扬州芍药还处于继续繁盛不断发展的时期。芍药“处处有之，扬州为上”（《本草》）。周文华在《汝南圃史》中称道“扬州之芍药冠天下”。陈淏子在《花镜》中也认为“芍药推广陵者为天下最”。就像写牡丹绕不开洛阳一样，文人吟咏芍药也不得不提及扬州。贾似道有《芍药三首》，其一诗云：“买山若就当移种，此际谁能杖履随。”贾似道人坏诗不坏，咏芍药诗值得一读。宋代词人对扬州芍药盛况的赞咏，相续不断。晁补之在《望海潮·扬州芍药会作》中写道：“年年高会维扬，看家夸绝艳，人诧奇花……恐在仙乡。”刘克庄也在一首《贺新郎》词中描绘当时情景：“画堂深、金瓶万朵，元戎高会。座上祥云层层起，不
减洛中姚魏。”可见扬州芍药俨然不让洛阳牡丹。及至金兵南侵、姜夔过扬州作《扬州慢》哀叹“念桥边红药，年年知为谁生”之时，扬州芍药已成为寂寞无依的劫后余花了。扬州芍药的再度繁荣，已是数百年后的清代，尤其是康乾时期。据李斗《扬州画舫录》记载，乾隆年间，扬州北郊自茱萸湾至大明寺，以及湖上特别是筱园一带，每年暮春，芍药盛开，繁花似锦。康熙二十四年（1685）七月，孔尚任以国子监博士的身份随工部左侍郎孙在丰来扬州治河。除了广交文友，孔尚任在扬州期间喜欢郊游，每到芍药盛开时常去的地方自然是芍药厅了。除了《芍药厅》诗，孔尚任还有一首《咏一捻红芍药》：一枝芍药上精神，斜倚雕栏比太真。料得也能倾国笑，有红点处是樱唇。据袁枚《随园诗话》记载，乾隆二十年（1755）三月三日，卢见曾在扬州举办虹桥修禊，金农、郑燮都参与其中。一个月后，卢见曾又邀集名流二十余人在虹桥观芍药赋诗，金农也在其中。那天，金农在二十多人中还率先口占一首七言律诗：看花都是白头人，爱惜风光爱惜身。到此百杯须满饮，果然四月有余春。枝头红影初离雨，扇底狂香欲拂尘。
知道使君诗第一，明珠清玉此精神。卢见曾闻诗叫好，“一座为之搁笔”。官至礼部侍郎的沈德潜最爱烟花三月下扬州，每次必访“扬州二马”——马曰琯、马曰璐。马氏兄弟虽为盐商，但是“不以俗学缮性，而志不求时名，清思窈渺，
超绝尘埃”。（杭世骏《马母陈氏墓志铭》）。每次沈德潜来访，“扬州二马”必带他去城南观赏芍药，流连唱和。马曰琯作有《城南看芍药，归愚先生同作》，马曰璐作有《城南看芍药》。芍药之种，古推扬州。扬州芍药始于隋唐，极盛于宋和清。民国年间，扬州芍药逐渐式微。新中国成立以后，扬州市民逐渐恢复种植芍药，尤其是改革开放以来，逐年兴盛，除了瘦西湖玲珑花界和万花园簪花亭一带，茱萸湾芍药圃、江都花荡、仪征芍药园也广为种植，连畦接畛，多达数百亩，乃至千亩。暮春初夏，扬州芍药开成花海，景象醉人。如今，芍药已成了扬州市花，遂与琼花一起代表着扬州的雅致、温馨和繁荣。（作者：周游）
扬州湾头玉器特色小镇PPP项目简介
PPP概况 目 录 湾头玉器特色小镇的内涵及特色 湾头玉器特色小镇规划及策划方案 壹 贰 叁 湾头玉器特色小镇PPP合作模式 肆
壹 PPP概况 。 PPP 是Public-Private Partnership的 缩写，中文直译为“政府和社会资本合作”模式。
PPP 的 婚姻论 国内知名PPP学者、清华大学的王守清教授把PPP模式下政府和社会资本合作的关系比作是一场婚姻，他认为就像婚姻一样，“不是男女双方拿了结婚证（政企签约）、办婚礼（签约仪式）了就叫幸福婚姻（项目成功），后面的日子（建设经营期）还长着呢。PPP中最重要的是第三个‘P’（partnership伙伴关系），最需要婚姻中夫妻双方（政府和企业）之间的坦诚与长期包容，要经营婚姻（有共同目标，未预测到的事情及合同中未尽事宜要友好商量）。如果夫妻双方在结婚（签约）时就想着离婚，那干嘛要结婚？不是占便宜（投机）么？如果婚姻后凡事斤斤计较，婚姻生活（公共产品和服务）能幸福么？子女（百姓）能幸福么？所以把PPP比喻作婚姻而不是婚礼，是非常能体现PPP的内涵的。”
PPP 的特征 长期合作 政府 社会资本 基础设施 &公共服务 合作领域 合作内容保障机制 设计、建设融资、运营 特许经营、政府购买服务确立的利益共享、风险分担机 制
PPP 模式在中国的发展 模式完善、项目爆发阶段第二阶段 2015年5月 ~ 2016年7月两法合一、分工初定、纵深发展阶段 十八届三中全会提出“允许社会资本通过特许经营等方式参与城市基础设施投资和运营” 2014年9月，在财政部和国家发展改革委的推动下，PPP正式起步。其标志三个： 1、PPP的概念被正式提出，PPP核心制度正式出台。 2、财政部和国家发展改革委各自从部委层面推动PPP。 3、剥离地方政府融资平台公司的政府融资职能和新《预算法》施行助力PPP起步。 1、六部委联合发布PPP小“基本法”。 2、PPP首次登上国务院常务会议。 3、PPP项目大潮来袭，项目陆续落地，资金开始关注，PPP经历了发展最快的一段时期。 有三个特征：一是好项目落地。二是地方集中推广。三是出现了首只地方PPP基金 （河南1000亿PPP发展投资基金）。 4、最高人民法院首次发布指导案例判定特许经营权的收益权可以质押。 5、成立了首只国家级引导基金，真金白银突破PPP瓶颈。 2016年7月，在国务院常务会议上李克强总理为PPP立法定调。 1、两部委首次双剑合璧，“基础设施”和“公共服务”分工初定。 2、国家发展改革委第二批、第三批推介项目和财政部第三批示范项目相继出炉，项目落地加速。 3、国家发展改革委系统的PPP操作指南——《传统基础设施领域实施政府和社会资本合作项目 工作导则》出台。 4、中共中央、国务院、最高人民法院发布意见，提出加强政务诚信建设，产权保护制度，依法 保护产权。 前期筹备、探索起步阶段 第一阶段 2013年11月 ~ 2015年4月 第三阶段 2016年7月 ~ 至今
关于赞美荷花的诗句100句 1、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋秋望秋夕》 2、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 3、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 4、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜秋花冒绿水，密叶罗青烟秀色粉绝世，馨香谁为传坐看飞霜满，凋此红芳年结根未得所，愿托华池边古风(其六)~唐·李白 5、锦带杂花钿，罗衣垂绿川问子今何去，出采江南莲辽西三千里，欲寄无因缘愿君早旋返，及此荷花鲜采莲~南朝·梁·吴均 6、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门照影自惊还自惜，西施原住苎萝村芙蓉~清·郑板桥 7、如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾六幅罗裙地，微行曳碧波看尽满地疏雨打团荷思帝乡·孙光宪 8、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文冬景》
10、宁知寸心里，蓄紫复含红！——沈约《咏新荷应诏》 11、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》 12、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭浮舟过滕逸人别业》 13、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜攀荷弄其珠，荡漾不成圆佳人彩云里，欲赠隔远天相思无因见，怅望凉风前折荷有赠~唐·李白 14、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》 15、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 16、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》 17、长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎别来尘土污人衣，空役梦魂飞忆余杭·潘阆 18、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施咏苎萝山》 19、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》 20、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》 21、江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》
扬州古运河游览导游词3篇 扬州古运河游览导游词3篇 1： 扬州古运河游览导游词 古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与201X多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的扬州三湾。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。 作为运河城的扬州，在新的世纪，应对运河文化资源加以大力开发和利用，通过旅游让古老的运河文化为扬州的经济发展和社会进步作出积极的贡献。扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。这个方法是我国古代河工们的杰出创造。以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。 古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑斓、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河
交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了水的文章，突出了古城扬州历史上车马少于船的特色，使游客感受水的经济、水的文化、水的生活方式。 2： 扬州古运河游览导游词 去古运河玩喽!去古运河玩喽! 我高兴得跳了起来。听说古运河畔已被整治成优美的风景区，我早就想去看，今天终于如愿以偿。不一会儿，我们就整装出发了。 刚到渡江桥，就发现桥上已经建起了仿古楼阁，楼阁在灯光的照射下，让人感受到了咱们扬州古代文化的意蕴。桥下古运河碧波荡漾，两岸灯光自上而下，层次感很强，灯光五颜六色，河面波光粼粼，古运河被映照得更加妩媚迷人。远远望去，古运河在两岸灯光的衬托下真像一条玉带。河边游人如织，很多人拿出照相机不时按着快门。我也按捺不住自己，向爸爸要了照相机，解放桥、跃进桥、康山园、东关炮台、扬州园林甲天下横幅我一连拍了好多张风景照。 听说，这条长1746米、贯通南北的运河是一条人工河，是隋炀帝为了能到咱们扬州看琼花，让老百姓开凿的。古运河流淌了一千多年，孕育了扬州千余年文化，哺育了扬州几十代子孙。天长日久，市区古运河两岸挤满了低矮的住房，显得凌乱不堪。前两年，扬州市政府决定花大力气整治运河周边环境，建设古运河风光带。如今古运河旧貌换新颜，花草树木，亭台楼阁，在霓虹灯的照射下，古运河重新散发出迷人的魅力。如果你和我一样，晚上去游玩，保证你会流连忘返!
花》 15、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》 16、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。——杜公瞻《咏同心芙蓉》 17、东望鞭芙缥缈，寒光如注。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》 18、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》 19、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》 20、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》 21、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。——陈霆《踏莎行·晚景》 22、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》 23、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 24、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》 25、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》 26、镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》 27、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》 28、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
29、采莲南塘秋，莲花过人头。——佚名《西洲曲》 30、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——石涛《荷花》 31、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 32、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 33、自是荷花开较晚，孤负东风。——幼卿《浪淘沙·极目楚天空》 34、鱼戏新荷动，鸟散余花落。————谢眺《游东田》 35、大嫂采芙蓉，溪湖千万重。——李白《湖边采莲妇》 36、西风吹堕红蕖里，照见鸳鸯自在眠。——安期《流萤词》 37、绿盖半篙新雨，红香一点清风。——宋伯仁《荷花》 38、小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》 39、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。——高观国《祝英台近·荷花》 40、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。——苏泂《荷花》 41、水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》 42、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。——李白《中山孺子妾歌》 43、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》 44、田田初出水，菡萏念娇蕊。——龚翔麟《菩萨蛮·题画》 45、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠！——白居易《放言五
CKD 系列电动执行机构系列电动执行机构 产品样本选型资料产品样本选型资料 扬州恒春电子有限公司扬州恒春电子有限公司 20201010年
产品概述 恒春CKD系列智能电动执行机构是引进技术标准型智能一体化的电动执行机构，是对阀门或风门等进行就地和远程电动控制的自动化设备。采用了先进的SOC技术、大屏幕LCD 液晶显示技术、脉冲数字传感技术。这些装置均密封在标准最高为IP68的双密封防水外壳内，可使用手持式红外设定器即可对电动执行机构进行各种参数的设定，各部件均达到防爆等级的要求。电子限位、电子限力矩等技术确保了阀门运行的精确度；磁控开关、红外遥控技术的应用使其不用打开电器箱即可进行操作，确保在高危地区调控时能安全使用；相同步技术使得电动执行机构在安装接线时不用考虑相序，安全方便。 恒春CKD系列智能电动执行机构外观设计美观大方，体积小重量轻、操作简单，且具有高强耐磨、高性能电机、传感器精度高、红外遥控设定操作、换向延时保护、数字限位、智能步进或变速控制、异常保护、开向自由、耐高温、可频繁动作及免浇油免维护等特点。 设计制造技术与结构特点 便利的参数遥控设定功能 1、便利的参数遥控设定功能 投入使用前，只要使用专用红外设定器对执行机构进行参数的遥控设定，现场调试时无需打开电气箱端盖，不仅简化了设定工作程序，还提高了设备安全运行性，特别是那些要求防爆的场所尤为重要； 丰富的在线显示功能 2、丰富的在线显示功能 采用液晶显示技术，利用内置式液晶显示，不仅可准确显示阀门开、关状态和正常阀门开度等，且在参数设定或执行机构有故障时，也能显示出重要信息；同时还提供了三个不同颜色的高亮度发光二极管来指示阀位，使用户即使在夜间也能清晰的了解执行机构的状态；
超（超）临界火电机组关键阀门执行机构 国产化方案 一、现状 执行机构是阀门最主要的控制装置，目前国内在运行的超（超）临界火电机组中执行机构以进口为主。单台百万千瓦超（超）临界火电机组需要配套电动执行机构600多台、气动执行机构200多台，其中进口执行机构价值量约占75%左右，尤其调节型执行机构的国产化率不足10%。进口厂家主要有英国ROTORK、德国SIPOS、德国AUMA、美国FISHER、意大利STI、德国SAMSON 等，它们长期垄断国内市场，不仅增加了项目建设费用和后期维护成本，也制约了国内阀门和执行机构制造业的良性发展。在火电机组关键阀门国产化已经取得突破的形势下，亟需推进阀门执行机构的国产化。 近年来，国内执行机构制造业在技术研发、加工制造和试验检测等方面的能力显著提升，质量管控水平明显提高，骨干企业的产品已达到或接近国外先进水平，部分产品已逐步应用于超（超）临界火电机组和大型石化装置。 在电动执行机构方面，常州电站辅机总厂有限公司、扬州电力设备修造厂、扬州恒春电子有限公司、特福隆集团有限公司（特福隆（上海）科技有限公司）、天津埃柯特测控技术有限公司和深圳市南方通用电气有限公司等企业生产的部分电动执行机构已用于超（超）临界火电机组。
在气动执行机构方面，国内没有知名的专业生产阀门气动执行机构的品牌企业，一般气动执行机构由阀门厂家自制。 应用结果表明，国产阀门执行机构可以满足火电机组安全、可靠运行的工况要求，已具备国产化的条件和能力。同时，国产阀门执行机构也已在核电、冶金、水处理和石油石化等领域大量使用。 二、国产化目标 在依托工程上使用的国产阀门全部采用国产执行机构，已有应用业绩的执行机构在依托工程直接使用，国产化率可达到60%，完成大扭矩、高转速及大推力执行机构的研制并在依托工程上应用后，执行机构国产化率达到85%。 三、国产化任务 超（超）临界火电机组配套执行机构分开关型和调节型，部分已经有业绩，部分产品需要攻关研制。 1、有业绩的执行机构 1）电动执行机构 公称转矩为100-8000N.m多回转电动执行机构（开关型）、公称转矩为300-60000N.m的部分回转电动执行机构（开关型）2）气动执行机构 输出推力为6400-50000N气动执行机构（开关型）。 上述产品的技术已成熟，在部分超（超）临界、亚临界及以下火电机组已有应用业绩，应在依托工程直接使用。
扬州玉器中玉雕的造型 和田玉山料与籽料的区别 扬州山子雕工艺始于元、明、而盛于清代。而今已由现代扬州所继承和发扬，并有新的发展。山子雕之所以特别受人喜爱，是因为它在构思创作中注意利用玉石自然优美的形态，因色设物、随形施艺，把人物山水、花鸟鱼虫、珍禽异兽、亭台楼阁统一在一个画面上，层次无穷，意境深远。在器皿中还值得一提的是链子活。这是玲珑剔透的又一表现技法。北方的链圈多数呈澡盆型，内园直径达 15mm，太小的圈环没法制作。扬州玉雕在工艺技法上独到之处，琢制出来的圈环似黄豆一般，精巧圆润，细腻整齐。扬州玉器中的花卉产品是后起之秀的奇葩，产品造型丰满，枝叶茂盛、层次清晰、婀娜多姿。花头花叶翻卷折叠自然真实，花叶穿枝、疏密有致，有的花蕊、花梗的皱纹处理得精练自然，真可称“天然”活;它既来源于生活，又在玉雕工艺上充分反映生活，那些梅、兰、竹、菊、牡丹、月季、大丽花等等，设计艺师们取材于写真，在表现形式上又着意追真仿鲜，使佳作更富有艺术情趣。鸟是生物中较为活泼的飞禽，在玉器艺术中不可缺少，和扬州琢玉结为姻缘的有凤凰、仙鹤、绶带鸟，还有孔雀、鹦鹉、锦鸡、山雀等，在表现手法上，他们特别注意鸟的张嘴、悬舌、透爪、羽毛的勾彻、清晰有序，形象生动活泼，动态呼应传神。扬州玉器人物作品，造型美观，制作精巧、秀丽文雅、玲珑萧洒，在题材内容上比较广泛、丰富。打破了单纯的古代仕女和单调的构图，创造了与景物相结合的多层次的画面。从而烘托了人物的内在感情，使人看到更是栩栩如生，神态盎然。扬州玉器中的炉瓶作品，在仿制青铜造型的基础上，标新立意，制作了具有独特的情趣妙生的器皿，尤以塔炉产品更能体现扬州琢玉风格。清代的三足元炉以至现代的北京炉，多为粗犷，敦厚之感，外型呈汤罐式，肥大的吞头下挂有两个活环，以示北方之
扬州文化 扬州是国务院国务院首批公布的24座历史文化名城之一，2014年将迎来建城2500周年。自汉代起，扬州便形成了“孳货盐田，铲利铜山”的繁盛景象；唐代的扬州，更是物富民殷，富甲天下，其“街垂千步柳，霞映两重城”的恢宏气势，使扬州成为全国第一大城市；清代的扬州，已跻身世界十大城市的前列，占全国财政税收四分之一的扬州盐业，“损益盈虚，动关国计”。“山与歌眉敛，波同醉眼流”的淮左名都以其“枕江臂淮”的形胜，几度辉煌，几度鼎盛，为我们留下了极为丰厚的文化资源。 一、运河文化 扬州是一座处处洋溢着水的风情的文化名城。吴王夫差在扬州开凿了世界上最早的运河——古邗沟，也孕育了中国唯一的与古运河同龄的“运河城”——扬州。隋炀帝大规模全线开凿大运河以此为中心；春秋古邗沟、隋代古运河、元代京杭大运河在这里汇集。古运河河道虽历经迁徙，但扬州的中枢地位却从来没有变化过。 扬州是与古运河同生共长的城市，是受古运河影响和恩泽最大的城市，从而也是最有资格向世人展示古运河文明的城市。古运河孕育了扬州城市、造就了扬州湖河、扩大了扬州地域、格局了扬州街巷、带动了扬州经济、奠基了扬州文化。古运河是扬州城市最具文化积淀的构想符号之一。正因如此，扬州被确定为“京杭大运河文化遗产保护与‘申遗’工作”牵头城市。 二、盐商文化 扬州盐商，不仅在绵延千里的古运河沿线，甚至在中国历史上都是一个特有的现象，盐商也为扬州留下了一份极为丰厚的历史文化遗产。这是一个被商人（主要来自徽州的客商）改变的城市。明清时期的扬州，政府把盐业垄断管理机构两淮盐运史和两淮盐运御史设在扬州，使扬州成为全国最大的食盐集散地。徽商相对于晋商，多了一点叫做“旨趣”的东西，正是这种“旨趣”，对扬州文化产生了深远的影响。盐商喜欢优美的居住环境，于是形成了成熟的园林建筑市场；盐商喜欢附庸风雅，养着大量的文人清客，于是出现了“扬州八怪”；盐商喜欢灯红酒绿，于是出现了发达的戏曲艺术和戏院；盐商喜欢山珍海味，于是出现了淮扬菜系和名厨，成就了扬州的饮食文化；盐商喜欢悠闲，于是出现了大量的茶馆和澡堂，衍生出扬州的沐浴文化。 三、园林文化 扬州园林素负盛名，《扬州画舫录》有“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾”之句，可见，乾隆嘉庆年间，甲天下的是扬州园林。当时，由于扬州盐商富甲天下，他们有足够的财力来建造园林。据统计，扬州城内私家园林最盛时达200多处。扬州园林现存30处左右，保留着一些很有特色的、秀丽多姿的园子。扬州园林寓秀于雄，园因景胜，景因园异，既俱北方之雄，又显南方之秀，比较有代表性的园林有个园、何园、瘦西湖。瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表，古典园林群融南秀北雄于一体，组合巧妙，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，历史上有二十四景著称于世。
扬州东关历史文化街区保护规划 发布日期：2009-10-19 一、总则 为了指导扬州东关历史文化街区的保护与发展，促进历史街区的城市建设与社会文化协调发展，在保护的基础上统筹安排各项建设工程，改善居民的生活环境，保持东关历史文化街区的社会经济活力，特编制扬州东关历史文化街区保护规划（以下简称“本规划”）。 以《中华人民共和国城乡规划法》和《中国人民共和国文物保护法》为指导，按建设部和国家文物局颁布的《历史文化名城保护规划编制要求》及《历史文化名城保护规划规范》制定，符合有关标准技术规范要求。 二、规划范围 1、规划范围 本次规划范围北至盐阜路，南到文昌路，西临国庆路，东至泰州路，规划总用地面积为77.54公顷。 2、历史文化街区保护范围 历史文化街区保护范围是东关街两侧文保单位、传统风貌建筑较为集中，空间格局保存完好，需要严格控制的区域，用地面积为32.47公顷。 二、规划原则 1、保护的原则 保护历史真实载体的原则——对规划范围内的文物古迹、街巷格局和传统风貌进行保护、维修和修缮；整理、挖掘和保护本地区非物质性遗产；保护和延续维持规划区的居民生活、传统商业和手工业。 保护历史环境的原则——对文物古迹、传统风貌建筑及各种历史要素，研究鉴别予以保护；对新建建筑在对本土建筑文化严谨调查的基础上进行规划设计。 保护历史真实共存性的原则——对规划范围内不同时期和风格的历史遗存和景观，根据其价值大小同样重视与保护。 2、发展的原则 推动地区复兴的历史街区：功能提升原则——对本地区的功能定位需要满足经济振兴的需求，从而实现地区的功能提升。 迈向持续发展的历史街区：可持续发展原则——对本地区的功能定位在营造现代生活系统的同时，应当充分延续地方性的历史文化传统。 追求社会和谐发展的历史街区：社会和谐发展原则——对传统功能进行合理置换，使传统功能的延续与新功能的发展相协同。 三、规划目标 为今后东关历史文化街区的历史文化保护、城市建设和城市管理提供控制管理的法律依据和工作框架； 为规划区确定未来可以整合进扬州市发展进程中的合理目标； 为规划区的社会经济发展的新阶段提供可持续发展的功能与内容。
全国32个省市特产一览表 1、北京市北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、大磨盘柿、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃。 2、上海市南汇水蜜桃、三林糖酱瓜、佘山兰笋、松江回鳃鲈、枫泾西蹄、城隍庙五香豆、崇明金瓜、南桥乳腐、高桥松饼、嘉定大白蒜、嘉定竹刻、崇明水仙花、硕绣、兰印花布、张江腰菱、南翔小笼馒头、鼎日有福建肉松、新长发糖炒栗子、稻香村鸭肫肝,浦东三黄鸡。 3、天津市天津小枣、天津木雕、天津风筝、天津对虾、天津地毯、天津红果、天津泥人张彩塑、天津板栗、天津砖刻、天津核桃、天津鸭梨、天津剪纸、天津漆器、牙雕和玉雕、耳朵眼炸糕、红小豆、沙窝萝卜、杨柳青年画、“狗不理”包子、茶汤、桂发祥麻花、桂顺斋糕点、银鱼、盘山柿子、紫蟹、锅巴菜、葡萄啤酒、王朝牌半干葡萄酒、长城牌玫瑰肠、迎宾牌火腿肠。 4、重庆市九园包子、三合川桃片、山城夜食、山城牌金钩豆瓣、天府可乐、木洞桔饼、双鸭牌永川松花皮蛋、永川牌豆豉、东原铁锅、白市驿板鸭、吴抄手、玫瑰牌油酥米花糖、荣昌折扇、荣昌夏布、荣昌陶器、柑桔橙柚、重庆火锅、重庆曲酒、涂山香肚、茶花牌玻璃器皿、峨眉牌重庆沱茶、菊花牌冰糖麻饼、静观牌麸醋、蝶花牌怪味胡豆。 5、辽宁省辽宁苹果、辽西秋白梨、榛子、山楂、辽阳香水梨、北镇鸭梨、大连黄桃、孤山香梅、香蕉李、软枣、狲猴桃、板栗、对虾、海参、海带、文蛤、鲍鱼、扇贝、贻贝、大连湾魁蚶、香螺、梭子蟹、紫海胆、蛤蜊岛沙岘、裙带菜、大骨鸡、昌图豁鹅、水貂、紫貂、柞蚕、柞蚕丝绸、关外米仁、酸枣仁、什锦小菜、塔城精制陈醋、烟草、天女木兰、丹东杜鹃、五味子、人参、鹿茸、细辛、抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、岫岩玉、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。 6、吉林省人参、园参、人参烟、人参再造丸、党参、五味子、贝母、细辛、木通、天麻、黄芪、龙胆、草苁蓉、甘草、刺五加、桔梗、山葡萄、通化葡萄酒、长白山葡萄酒、越桔、越桔酒、苹果梨、猕猴桃、猴头、黑木耳、梅花鹿茸、熊胆、李连贵熏肉大饼、鼎丰真糕点、朝鲜族冷面、吉林白肉血肠、清蒸松花江白鱼。 7、内蒙古自治区内蒙古地毯、驼毛、山羊皮、灰鼠皮、猞猁皮、鹿茸、王府肉苁蓉、党参、枸杞、黄芪、黑木耳、发菜、鹿胎、麝香、熊胆、水獭、旱獭皮、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器。 8、山西省晋祠大米、沁州黄米、大同黄花、平顺花椒、山西潞麻、垣曲猴
有关莲花诗句_描写莲花诗句 关于莲花的诗句_描写莲花的诗句_古诗大全关于莲花的诗句有很多，本文收集了部分描写莲花的诗句，整理后列表如下：《江南》作者为唐朝文学家汉乐府诗。其古诗全文如下： 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 [翻译] 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。 《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文诗句如下： 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 [翻译] 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。 《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其全文诗句如下： 1 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 [翻译] 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作者是宋代文学家李清照。其全文诗
句如下： 红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 [翻译] 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁/a/*****。啊，无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。 《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下： 2 落日清江里，荆歌艳楚腰。 采莲从小惯，十五即乘潮。 《池上》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下： 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 [翻译] 一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他还不懂得怎样隐藏，在水面上留下了划船的踪迹。 《采莲曲》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 [翻译] 夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人
《扬州玉器》阅读附答案 扬州玉器 ①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。 ②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经.禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前的夏代，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。 ③汉代扬州的琢玉工艺，随着经济和政治的变化，更有了进一步的发展。从出土的玉器中，可知扬州玉器到了汉代，由小件发展到中件，从一般的装饰品玉镯、玉环发展至观赏的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的扬州琢玉，在当时手工业兴盛中有新的发展。一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓“雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高。尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一。两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为“扬州八贡”之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的“御品”。现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高，生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有。 ④进入20世纪50年代，扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器，艺术水平仍居全国前列，产品在国际市场上享有盛誉。70年代初琢制的《白玉宝塔炉》，1986年琢成的《白玉五行塔》，同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山，1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》，1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山《大千佛国图》，均荣获国家金杯。上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。 小题1:选文第②段中划线句子主要运用了哪种说明方法，有什么作用？ 说明方法： 作用： 小题2:选文第③段说扬州琢玉工艺发展到清代中叶“进入全盛时期”，请你根据文本信息分要点归纳能够说明这一点的内容。 小题3:选文第④段“扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区”句中划线词“主要”有何作用，能否去掉？ 小题4:玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉。请你结合有关“玉”的成语或者熟语（不少于2个），谈谈你对中国玉文化的认识。 参考答案：
扬州东关街介绍导游词 扬州东关街介绍导游词1 扬州人常说：“巷连巷，巷通巷，大巷里面套小巷。可见扬州是一座巷城，在扬州十几平方公里的老城区里就有500多条巷子。我们今天参观的东关街是其中最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河，西至国庆路，位于古城扬州东北角。长约千米，宽约五米，街道路面全部是用长条石铺设的。它是扬州古城的CBD，也就是中心城市商业圈了。 因为街道由西向东直抵东关城门，故名东关街。东关城门，原名利津门，为古利津渡所在，后来利津门改称东关门，利津渡改称东关古渡。 文化是扬州城市的“魂”，古城是历史文化的“根” 。好了，东关街已经到，街巷是文化古城的“脉”了，请各位带好自己的随身物品，随我一同下车，走进扬州古城的脉搏里去吧。 咱们都说“在家靠娘，出门靠墙”。所以今天的游览路线呢也是得靠墙啦。为什么呢？因为东关街是“鱼骨状”的街巷体系，不靠墙的话很有可能就“穿越”进历史出不来了。 走进东关街，迎面扑来的就是古色古香的市井景象。东关街是明清时代的商业街，所以往前走，您会发现东关街老字号很多。 国家商务部认定首批“中华老字号”，这一条街上就有两个入选，一个是“三和四美酱菜”，另一个是“谢馥春化妆品”。“三和牌”、
“四美牌”系列酱菜是久负盛名的传统名特产品，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色名扬四海，畅销国内外。曾获酱菜最高奖——国家银质奖，是扬州酱菜中的突出佳品。如果大家喜欢吃的话，也可以在东关街上买些回去和着早饭吃。除了酱菜之外呢，扬州有名的小吃在此也是不容错过的。我们现在闻到的就是闻之极臭，味之极香的臭豆腐了，保准让您吃了流连忘返。再说那饼皮香脆的黄桥烧饼吧，有蟹黄的，野菜的，肉松的，火腿的……各种口味任您挑选。 说完吃的，咱们再看看扬州人的日常用品。这最着名的莫过于“三把刀”了。分别是理发刀、修脚刀、菜刀，这不仅是指扬州的刀口好，而是还反映了扬州三大服务业的繁盛。也就是说，这三把刀背后还代表了三大服务业，分别是：理发刀代表的是理发美容业，修脚刀代表的是修脚沐浴业，厨刀代表的是餐饮服务业。“到扬州，吃得好，玩得好，还要享受剃头洗个澡”，这已经成为近三百年来到扬州享受生活的典型写照。扬州有名的还有漆器，大到工艺品，小到手机挂件，无不透露出扬州人民的聪明智慧。 现在我们看到的是女性朋友最关心的“谢馥春”化妆品店。它是我国现存最老的化妆品企业。“谢馥春”化妆品1915年与“茅台酒”一道荣获美国巴拿马万国博览会大奖，最近被评为“全国300家重点保护品牌”。美女离不开梳妆打扮，要梳妆打扮当然就离不开化妆品，“谢馥春”的传统产品鸭蛋粉、冰麝油及香件，被称为谢馥春“三绝”。人们常说：“苏州胭脂扬州粉”，谢馥春的香粉原料是天然珍珠粉，非常自然温和，绝不像现在的护肤品中添加过多的化学成分。
怨王孙宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 荷花媚荷花宋苏轼 霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。 菩萨蛮（荷花宋陈与义 南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时，帘前光景奇。 绳床乌木儿，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人. 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 【荷花】清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
扬州市公安消防支队 关于消防控制室专项检查 工作验收情况通报 各大队： 根据支队下发的《关于印发<全市消防控制室专项检查工作方案>的通知》要求，2009年12月31日，支队成立了3个督查验收组，于2010年1月8日至13日，对各大队消防控制室专项检查工作进行了验收。此次验收共检查61家社会单位，现将有关情况通报如下： 一、取得的成效 一是领导重视，组织有力。消防控制室专项检查活动方案下发后，各大队高度重视、迅速行动，及时召开动员部署会，全面部署开展消防控制室的专项检查工作。仪征大队、高邮大队、邗江大队、维扬大队迅速召开消防控制室专项检查动员部署会，传达学习专项检查方案，组织参观示范单位，对消防控制室管理工作提出了具体要求。宝应大队组织有消防控制室的重点单位开展消防安全管理工作互查互比，相互学习，查找不足，促进了消防控制室管理水平的提高。 -1-
二是严格执法，积极消除火灾隐患。各大队对专项检查中发现的火灾隐患和违法行为，坚决依法处罚并督促整改。专项检查期间，全市发现火灾隐患和违法行为89处，下发《责令改正通知书》81份，督促整改火灾隐患和违法行为89处。2009年10月16日，公交大队在消防控制室专项检查中发现上海上房物业管理有限公司扬州分公司负责管理的扬州市京华城中城怡景苑小区消防控制室无人值班，且将控制室内的火灾报警系统处于手动状态，公交大队责令该单位当场整改并处罚2万元。2009年12月25日,仪征大队对仪征市时代广场商务管理有限公司管理的时代广场消防控制室未配置应急照明灯、商场内疏散指示标志不足的火灾隐患予以0.5万元的处罚。针对专项检查中发现的消防控制室值班操作人员无证上岗，不熟悉消防控制室设备功能、应急操作程序，不能熟练操作控制设备等问题，各大队能立足现有的条件，积极上门组织开展消防安全管理员、操作员培训。 三是强化措施，落实长效管理机制。针对专项检查中发现的问题和薄弱环节，各大队加强研究和分析，推动建立消防控制室长效管理机制。按照总队《关于印发<消防控制室身份证编码办法>的通知》要求，开展消防控制室身份证编码工作，目前全市307家控制室身份证号码数据已全部采集，数据准确，并有247家已张贴控制室身份证编码牌。为进一步加强消防控制室管理，推动消防控制室的消防安全管理工作标准化建设，各大队督促有消防控制室的单位建立健全各 -2-
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《扬州玉器》阅读附答案 扬州玉器 ①扬州是我国玉器加工的重要基地之一。 ②扬州的琢玉工艺源远流长，古籍《书经.禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述，把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀 冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前的夏代，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。 ③汉代扬州的琢玉工艺，随着经济和政治的变化，更有了进一步的发展。从出 土的玉器中，可知扬州玉器到了汉代，由小件发展到中件，从一般的装饰品玉镯、玉环发展至观赏的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的扬州琢玉，在当时手工业 兴盛中有新的发展。一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓 “雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈 列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于 宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高。 尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制 作中心之一。两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设 玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊 脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为“扬州八贡”之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的“御品”。现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器 多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高， 生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有。 ④进入20世纪50年代，扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造 型优美、琢工精致的玉器，艺术水平仍居全国前列，产品在国际市场上享有盛誉。70年代初琢制的《白玉宝塔炉》，1986年琢成的《白玉五行塔》，同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山，1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》，1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山《大千佛国图》，均荣获国家金杯。 上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。
家乡扬州的变化 扬州这几年的变化是举目共睹的，来扬州旅游的客人都夸扬州的变化日新月异，说扬州已从昔日的小家碧玉长成今日的大家之秀，变得更加成熟、端庄、秀丽、典雅，更加宜居。有人说：“第一眼的扬州，让你惊叹生态环境好，是一个生态城；第二眼的扬州，又让人感到浓浓的书卷气，越读越有味道，像个文化城。”这句话精妙地诠释了如今这座历史悠久的古城如今给人的感觉。 每到一处，你都会真切的体会到扬州这座古城的巨大变化。走在城区，放
眼望去，以前的臭水沟变成了清水河，两旁的绿化带成了人们散步的好去处，以前的旧房子改造成环境幽雅的小区，一条条马路变得更加宽阔，一排排楼房更加整齐，一片片景观绿化带更加漂亮；夜晚的五颜六色的灯光，将扬州城区装扮得更加美丽，人们多姿多彩的夜生活，更增添了城市的魅力。 走在水上，古运河风光带两岸你看到的已不再是那零乱、低矮、破旧的小屋与浑浊的河水，换之是整齐的驳岸、成片的绿化，现在的两岸是一片桃红柳绿，那昔日浑浊的河水，已是
清波荡漾，滔滔的河水似乎告诉我们：现在环境变得越来越好了。泛舟水上，边赏两岸美景，边尝着扬州小吃，边听扬州小调，又怎不令人陶醉！ 走在园中，万花园的二期工程令我们赞叹不已，芳草如茵、百花盛开，仿佛是一个人间仙境，呈现出一幅天蓝、地绿、水清、人和的景象，宛如一幅多姿多彩的画卷飘落人间，置身画中，让人流连忘返。如今扬州人假日游玩的去处越来越多了，生活在这样一个城市，你会觉得是一种幸福。
我觉得，想看扬州这几年的变化，看交通变化，你最好去看润扬大桥，看火车站，看川流不息的交通路况；看城市面貌变化，你可以看双东老城区，看古运河风光带，游一下扬州主要景点，通过这一切你会更深刻感受到扬州的巨大变化。 可以说，如今的扬州在与时俱进，有着更大的发展空间，有更多的挑战机遇，让我们大家共同努力，与家乡共成长，让扬州变得更美好。 扬州东关小学四（5）班
描写荷花的诗句大全古诗有哪些描写荷花的诗句大全古诗有哪些 【小池】·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头? 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【荷花】·李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。【苏幕遮】·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去? 家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《月下看白莲》 宋·杨公远 十里荷花带月看，花和月色一般般。 只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。 《莲叶》 唐·郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 《白莲》
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