《可园词存》及陈作霖南京地域文化情结
摘要：可园老人陈作霖对家乡南京的文化情结不仅体现在对乡邦文献的整理上，亦凝结在其文学创作中。陈作霖的《可园词存》不仅对其重要的南京文学交游活动有生动全面的记述，而且对南京地理名胜、历史掌故、风土名物等进行了多方面描绘和展现，表现出了其对南京地域文化的深厚情结。《可园词存》是认识该时期南京文坛活动与风貌的重要纽带，亦是追溯近代南京地域文化图景的重要载体关键词：陈作霖《可园词存》南京地域文化
陈作霖（1837―1920），字雨生，号伯雨，晚号可园、可园老人。作为南京人，陈作霖对家乡充满着深厚的情感，于乡邦文献用力甚巨，著述宏富，其《金陵通纪》、《金陵通传》、《金陵物产风土志》、《金陵佛寺志》等皆为富有影响的地方史志名著。同时，在文学创作领域，陈作霖亦笔耕不错，诗词文兼善，有《可园诗存》二十八卷、《可园词存》四卷、《可园文存》十六卷、《寿藻堂文集》二卷、《养和轩随笔》三卷、《秉烛里谈》三卷、《可园诗话》八卷等作品存世，这些作品对南京地理名胜、历史掌故、风土名物等多有表现，体现出浓郁的地方文化情结，兹文仅就其《可园词存》与南京地域文化之关系做初步考察
一、《可园词存》与陈作霖的南京文学交游
陈作霖先世于明末清初自河南颍川占籍南京，至其凡七世。第四世石渠先生，嘉庆二十四年（1819）进士，尝主讲杭州紫阳书院。第六世葆常先生，同治六年（1867）举于乡。受家族文化环境的熏陶，陈作霖自幼喜爱文学。十四岁（1851）补县学生。咸丰三年（1853），太平军攻入南京，陈作霖随家人先后迁居于宣城、全椒、凤阳、盱眙、宝应等地，于同治三年（1864）返回南京。陈作霖返里后，肄业于南京钟山、惜阴两书院，以诗、古文、词见赏于山长临川李联?L（小湖）、全椒薛时雨（慰农）。于两书院期间，陈作霖与同里姚兆颐（友梅）、秦际唐（伯虞）、朱绍颐（子期）互为推重。中年时期的陈作霖与刘寿曾、甘元焕（剑候）、姚兆颐、秦际唐等同为南京文坛的中坚。陈作霖与当时的文人好友先后于莫愁湖榭、玄武湖、冶山飞霞阁等地举行集会，因文会友，作图题诗，记怀古人，为当时南京文坛留下不少佳话。光绪元年（1875）陈作霖举于乡。后三上春闱而不第，遂绝意功名，于所筑可园（今南京市安品街20号）中锐意著述。光绪六年（1880），陈作霖与秦际唐、顾云等人为薛时雨建庐于?C山。此后，可园与薛庐就成为陈作霖与文朋经常聚会之所。时陈作霖与秦际唐、朱绍颐、顾云、邓嘉缉、蒋师辙、何延庆交往甚密，并结为“石城七子”，缪荃孙有诗赞之曰：“秦淮昔日初问津，金陵七子才绝伦。”
陈作霖自同治三年（1864）返里后的六十年间，“初为文
坛新秀，继为文坛中坚，再则为文坛耆宿。因此言此六十年间的南京文坛，必言及老人”[1]。关于陈作霖词的创作情况，据其《可园词存自序》可知，陈作霖“六十以后，始学填词”[2]。是集所收词作，为其十年间所成。《可园词存》刻于清宣统二年（1910），凡四卷，共158阙。卷一为“炙簧新谱”（37阙），卷二为“琴心阁忆语”（38阙），卷三为“洗红?m曼调”（44阙），卷四为“花枝楼梦吟”（39阙），以小令和中调为主。这些词作对该时期南京文坛上的交游多有记载，是我们认识该时期南京文坛活动与风貌的重要纽带
旧俗入冬后，亲朋相聚，宴饮作乐，谓之“消寒会”，此俗唐代即有，也叫暖冬会。消寒会是陈作霖与文友们集会畅聊的重要活动形式，仅《可园词存》就记录了5次这样的集会。如《貂裘换酒?消寒第一会》：
司马晴丈、秦伯虞、朱豫生、周柳潭、郑叔龙同集冶麓山房，时己亥冬日也
不改寒酸态，尽屏除、山珍海错，但供虾菜。年近休教清兴减，且自评诗读画，瞻屋角、斜阳红挂。酒气蒸成春气暖，解羊裘、磅礴频呼快，知醉里、乾坤大
当年记作消寒会，（己卯年事）有九人提壶挈?}，杏花村外。（高冈里姚宅）二十余年弹指过，只有三人尚在。一人又官羁琼海（姚友梅、朱子期、陈耘芬、何善伯、甘子纯、
李仲衡皆逝，刘雨生官广东）。头白相依余二老（伯虞及予），约同盟、复整新盘敦。谁说是，兴难再①？
从词前小序可知，在己亥（1899）冬，时年63岁的陈作霖与司马晴丈、秦伯虞、朱豫生、周柳潭、郑叔龙等好友相聚于自家冶麓山房（即后来之可园）。此次雅集，诸老友品酒饮茶，评诗读画，清兴不减。从词中叙述可知，二十年前，己卯（1879）年在南京高冈里姚宅的那次消寒会有九人，只是二十年之后，当初的参加者只剩三人。是年苏轼生日这一天，雪后晴余，陈作霖与几位好友于司马晴丈倦游室再次集会，是会司马晴丈绘寒?鲜偎胀迹?众人弄笛饮酒，“藉橘荔，共祝髯翁，笠屐旧图重??”（《西湖月?消寒第四会》）消寒会之外，遇好友归乡、寿辰及重阳佳节等时令，陈作霖及友人往往会组织雅集。如庚子（1900）重阳节前四日，蒋绍由自皖归，召集陈作霖等友人于清凉山扫叶楼小聚。扫叶楼位于南京市鼓楼区清凉山公园中，是明末清初画家、诗人龚贤的故居。“难得良朋欢聚，梗萍忽凑合，踪迹同说。久客天涯，归向乡园，尚见六朝山色”（《疏影》）。在离乱的时代，大家能够重聚于故园扫叶楼，面对满径的红黄落叶，词人心生感慨“飞鸿漫向晴空度，怕带到、北来消息。只拼教、痛饮狂歌，醉过乱离时节”
是年小除日，陈作霖与濮青叟、朱豫生、秦伯俣再集司马晴丈倦游室，做五老消寒会。这一年，义和团运动在中国北
方部分地区达到高潮，大清帝国和国际列强开战，八国联军占领了北京紫禁城皇宫，值此国家多难之秋，故友重聚，真是无限感慨：“任今年、地翻天覆，居然挨到年底。梅开五九春归早，姑与故人谋醉。”此次聚??，皆寻常肴馔，然乱中幽聚，已觉庆幸，大家“筵闲莫漫谈时事，且自默觇天意”。久阅世事沧桑的几位老者看着暮起的白雪，都暗暗祈祝“幸?f运消除，太平重见，举盏共相慰”（《摸鱼儿?任今年》）。表现出士人由衷的家国情怀
陈作霖性情恬淡中和，善交游，除了《可园词存》中所记几次重要的消寒会之外，其《寿楼春?南罔九老会仿香山晴丈作图附书纸尾》记述了另外一次发生在南京的重要文学集会：寻南冈新堂，是游河五老（司马、濮、秦、朱及予五人），前约难忘。更得朱颜庞首，四人来翔（梅景韩、郭绍庭、季克之、杨爵臣）。披鹤氅，拖狨裳。浑不同，如今时装。赖妙手图成，香山一例，懒入少年场。回头忆，年华长。讶平陵变谷，沧海栽桑。只有?F?[时候，世仍羲皇。无限好，残阳光。莫管他，天将昏黄。况春到江南，梅花一枝凝古香
从该词内容获悉，此次南冈新堂之会，参加者有陈作霖、司马晴丈、濮青叟、秦伯俣、朱豫生五位常聚之友，与梅景韩、郭绍庭、季克之、杨爵臣四位，正好仿唐代白居易、胡杲、吉?G、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞九人
之“香山九老”。是会司马晴丈“妙手图成”，与会诸人纷纷题和，尽管“无限好，残阳光”。然而陈作霖却有一种文人执著的坚韧与通达，“莫管他，天将昏黄。况春到江南，梅花一枝凝古香”。梅花正是南京地域文化的突出代表，词人这里将南京浓郁的文学传统和地域文化元素做了充分的展现
二、《可园词存》与南京地方名物
南京历来是中国南方的政治、经济、文化中心，被誉为“六朝古都”、“十朝都会”，不仅有着优越的自然地理环境，而且有着悠久深厚达的历史文化资源，地域文化色彩突出。如南京的钟山、秦淮河、玄武湖、清凉山、雨花山等积淀了无数历史故事和名人掌故，这些地方既是陈作霖游览消遣之所，又是其与友人集会之地，《可园词存》于此多有表现，体现出鲜明的南京地域文化元素，令今人读来觉得格外亲切。据笔者粗略统计，《可园词存》一共有词作158首，其中约有38首词出现了与南京有关的地名，主要分布如下表所示：
通过此表统计不难看出，一些南京代表性的地理名胜，如清凉山扫叶楼、秦淮河、青溪、莫愁湖等是陈作霖经常赏游及与文友聚会之处，这些词作对表现南京独特的自然地理风光、文化胜迹，展现南京丰富多彩的地域文化样貌具有不可忽视的作用。如其《大江东去?与伯俣石公游扫叶楼》“路
尘迷目，向西去，行绕清凉山界”。交代了扫叶楼所在清凉山在南京的地理方位，“远树千家，晴江一线，放眼都无碍”。写出了从扫叶楼远眺长江的所见景致，不由让人联想到南朝诗人谢?I的名句“馀霞散成绮，澄江静如练”。《点绛唇?后湖春泛》写其春游南京后湖的所见与心情；《海棠春?与下礼民乌龙潭玩月》则写其与好友与乌龙潭赏月时的光景；《踏莎行?青溪玩月同朱秦二叟》则是其与朱绍颐、秦际唐于秦淮青溪赏月时的写照，该词对秦淮风月、历史旧迹不无抒发，流露出淡淡的思古之情
又如《西地锦?城西秋望》一词写南京城西乌龙潭、清凉山一带秋景：“风掠乌龙潭水，蹴粼粼波起。残荷弱柳，红消绿瘦，有三分秋意。拜佛清凉山寺，看游人如蚁。查梨枣栗，容侬饱啖，是儿时情事。”《惜红衣?早诣莫愁湖观荷用白石老仙吴兴荷花韵》写南京莫愁湖的荷花，其中“一片澄湖，吹将浪起，总凭风力。翠叶平铺，翩翻漏波碧”数句形象地描绘出莫愁湖荷叶迎风翻波的景象与绿沁心脾观觉感受
作为历史文化名城，南京历史古迹名胜可谓数不胜数，作为热衷乡邦文献的陈作霖更是对之投入了极大的热情，寻幽探古，咏怀金陵历史胜迹亦是其《可园词存》对南京地域文化的突出展现。其《哨遍?吊明故宫》一词对明朝定都南京、靖康之变及明故宫的现状进行了论说式呈现，其中“望北阜
西城，龙蟠虎踞，六朝旧都于此”数句对南京历史形势做了很好的诠释。其《永遇乐?忏经楼咏古》中“即今江左，沧桑屡变，试访李家遗址。保大井阑，暑风亭额，犹有南唐字。北门桥北，危楼重建，谁识千年前事？”对南京历史沧桑变革做了勾勒式咏怀。《法曲献仙音?西山寻宝林寺》“宝林寺，是萧梁、旧时禅院”。《多丽?登雨花山下寻普?运隆分小霸焦?荒台，萧家废寺，古碑虽在字多残”。数句让人不由对“南朝四百八十寺”的金陵旧况心生无限遐想。《醉花阴?西斋坐》中“霜天采菊期休误，梦向台城路。明日傥开晴，竹杖芒?P，山后寻秋去（鸡鸣山后多菊圃）”。则是对南京鸡鸣寺、台城一带景色名物的描写。《陌上花?石城落花记题词为夏绮滔作》中“秦淮艇子，深宵曾照，一轮明月。鬓影衣香，犹带六朝标格”几句对南京标志性的“秦淮月夜”、“桨声灯影”、“六朝标格”做了点睛式描绘和勾勒
陈词中常常写到一些南京典型的名物，如《青玉案?辛丑中秋悼亡》中“中秋月色明于水，桂花外，凉风起”写到了南京秋季最常见的桂花；《青玉案?春寒寄凤弟》中“梅花冻损，杏花寒勒，何处寻春色”，《满江红?北极阁春望》中“梅白柳黄，又到了、初春时节”，《人月圆》中“梅开春透，昏黄影里，凝做香云”等则写南京初春的梅花。《忆故人?题甘子纯遗照》中“访梅灵谷，赏桂朱门，思量万
遍”，《寿星明?寿濮青士七十》中“千树梅花，一畦菘菜”都写及南京负有盛名的灵谷寺梅花和桂花。《多丽?登雨花山下寻普?运隆分小疤?庵钟、数声缥缈，拾严石、五色斑斓”。则写到了此地所出南京特产雨花石。这些富有地方特色的地名、植物、花卉等名物的出现，大大增强了陈词的地方文化气息
季节的变换、天气的寒温及风霜雨露等天气亦是陈词中经常表现的内容。如“几阵萧萧林杪风，又几阵萧萧雪。晚来下重幕，冷气犹侵骨”（《卜算子?春寒》）。写出了南京初春时节阴冷多变的天气特点。“年年春冷都成例，今年那知尤甚。兽炭常烘，狐裘不脱，透骨寒如冰”（《齐天乐?春夜寒甚感赋》），同样亦是描写南京春寒湿冷的天气特征。总之其《可园词存》对南京地理名胜、历史文化遗迹、地方名物等均有充分的展现
注释：
①文中所引陈词，均出《可园词存》宣?y二年（1910）刻本，文中不一一注明.
参考文献：
[1]陈钟鸣.南京近代学者陈作霖[J].文教资料简报，1983（3）.
[2]陈作霖.可园词存自序[M].宣统二年（1910）刻本.
基金项目：本文系江苏省高校哲学社科基金项目“‘石城
七子’与近代南京地域文学研究”（2012SJB750008）的阶段性成果。
北京外国语大学网络教育学院信息管理与信息技术毕业设计（论文） 姓名：黄艺凡 学号： 132612250002 专业：信息管理与信息技术 指导老师：王鹏 论文提交日期： 15.6.11
北京外国语大学网络教育学院 学士学位论文诚信声明 本人郑重声明：所呈交的学士学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。论文所涉及的项目为本人亲自负责或者参与实施的项目。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。本人完全了解本声明的法律结果由本人承担。 学士学位论文作者签名: 日期：
摘要............................................................. II Abstract.......................................................... III 插图索引........................................................ IV 附表索引......................................................... V 第1章非物质文化遗产相关概述 (1) 1.1 非物质文化遗产含义 (1) 1.1.1国际定义 (1) 1.1.2国内定义 (1) 1.2 非物质文化遗产种类 (1) 1.2.1 口头传说和表述 (1) 1.2.2 表演艺术 (1) 1.2.3 社会风俗、礼仪、节庆 (1) 1.2.4 有关自然界的知识和实践 (2) 1.2.5 传统的手工艺技能 (2) 1.3 非物质文化遗产特征 (2) 1.3.1社会性 (2) 1.3.2 多元性 (2) 1.3.3 地域性 (2) 1.3.4 脆弱性 (2) 1.3.5 文化艺术性 (3) 第2章城市旅游发展与当地非物质文化遗产的关系 (4) 2.1 城市旅游发展对非物质文化遗产保护的影响 (4) 2.1.1 城市旅游发展对非物质文化遗产保护的促进作用 (4) 2.1.2 旅游发展对非物质文化遗产保护的阻碍作用 (4) 2.2 非物质文化遗产对于旅游开发的作用 (5) 2.2.1 增加旅游资源的吸引力和文化内涵 (5) 2.2.2 丰富旅游开发项目、提高旅游开发层次 (5) 2.2.3 宣传促销旅游目的的的形象品牌价值 (5) 2.2.4 弘扬旅游目的地传统文化、构建和谐旅游的社会、文化价值 (5) 第3章南京城市旅游发展中对非物质文化遗产的利用与保护研究 (7) 3.1 南京非物质文化遗产类型 (7) 3.1 南京非物质文化旅游开发现状 (8) 3.2.1 南京非物质文化遗产开发现状 (8) 3.2.2 南京非物质文化遗产旅游开发存在的问题 (8) 3.2.3 南京非物质文化遗产的保护 (10) 参考文献 (12) 致谢 (13)
苏州四大名园——拙政园、留园、网师园、狮子林。 1、苏州“拙政园”的见解、布局、特点、手法。475 全园包括三部分：西部的补园、中部的拙政园紧邻于各自的邸宅之后，成前宅后院的格局，东部重加修建为新园，是一座大型的宅院。 中部是拙政园的精华所在。中部布局以水池为中心，池中推山，池南建厅堂轩馆。主景在远香堂后两面，即前面是嶙峋崔嵬的奇峭山水，后面是平岗水坂的平原山水，奇峭有赖于用石，前山是用湖石叠成，有洞壑峰恋，但制作粗劣，且黄石与湖石混用。平远则需舒展，故在池中堆土成二岛，岛上竹树茂密，各建一亭，形成东西展开相互映衬的画面，具有浩淼的水面和土山茂林，富于江南情趣。后期所增加的南轩、荷风四面亭、小飞虹等建筑物都非常得当，成为很好的观景点，又是山水中的优美点景物。在远香堂的东西两翼，则有两组院落或景点：一组在东，有枇杷园、听雨轩和海棠春坞三个庭院组成，形成富于变化的空间组合，再加上绣绮亭作为远香堂的对景，使东翼景观十分充实。另一组在西，有小沧浪水院、小飞红和香州石舫组成，以水院与水景为特色，使西翼也颇丰满。这两翼都以空间层次多、构图美而加强了远香堂作为主厅的地位，且东翼以院、西翼以水，其意趣各有不同。至于偏于一隅的见山楼，因体量较高大，处于偏远处是恰当的，也可补香州与南轩以北缺少对景的不足。 总体看来，拙政园中部的布局疏密相同，旷远与深邃兼备，尚保留一些宋、明以来的平淡简远的遗风。建筑物不少，却又不过于人工化，水面开阔，而又不失水层次的丰富。 西部原补园部分，以三十六鸳鸯馆前的山水为主景。此后经改建后较为拥塞，由澳邃而却开郎，山石堆砌过多，人工气息过重，只有倒影楼和宜两亭一线对景及水上波形长廊较有创意，是此处最佳景物。 其他值得一提的布局手法：原来的园门是邸宅备弄的巷门，经长长的夹道而进入腰门，迎面一座小型黄石假山犹如屏障，免得园景一览无余。山后小池一泓，渡桥过池或循廊绕池便转入豁然开朗的主景区，这就是造园的大小空间转换、开合对比手法运用之一例；中部的建筑布局以次景区的密来反衬主景区的疏，既保证了后者的苑若天成的大自然情调，又解决了因园林建筑过多而带来的矛盾。中部是典型的多景区、多空间复合的大型宅院，园林空间丰富多变、大小各异。有山水为主体的开敞空间，有山水与建筑相间的半开敞空间，也有由建筑围合的封闭空间。这些空间之间既有联系，又有分隔，形成一系列的序列组合，并突出表现了大园以动观为主，静观为辅的组景韵律感。
与创意产业结合的旧工业建筑的改造与再利用 ——以南京1865创意产业园为例 小组成员: 摘要：本研究报告首先对创意产业概念进行了解读以及旧工业建筑改造再利用的角度着手，以1865创意产业园的改造为切入点，探讨其在南京这样一个中国近代工业的发源地的发展阻碍。由于现代产业模式的转变，大多工业遗产都遭到一定程度的破坏，在这种情况下1865创意产业园工业改造的思想、设计手法、以及对我们的启发。 关键词：创意产业工业遗产旧工业建筑 一、研究背景 当前国内大部分城市中依然保留着为发展近代工业而建造的老工厂，这些工厂的历史甚至可以追溯到清末年的洋务运动，另外还有一部分解放后为发展国家经济而建设的工厂。作为中国现代工业发展的起源和中国工业文明的象征，这些遗产可以说是一个城市发展的缩影和真实写照。这些现有的工业遗产是一个城市历史文化的重要构成部分。因此如何保护并让其发展是建设历史文化名城的关键。 随着现代城市的高速发展和经济全球化进程的深化，世界经济结构呈现出从传统工业经济转变为第三产业为主导的服务型行业。目前国内的经济和产业的发展，随着中国的工业生产模式由传统的粗放型向现代集约型转变，按照当前可持续发展的生态理念，原有的老工业用地已经与时代的发展格格不入，出现了明显的脱节。大量具有历史文化的工业遗产遭到破坏。我们曾经感慨为什么要把前任留给我们的宝贵遗产给拆掉毁坏。我们一般将那些有着悠久历史和文化的东西当作遗产，但是现在我们是否意识到眼前那些稍显成旧、但有着历史文化价值的东西正在遭到我们的毁坏。 于是，将传统的历史文化与现代科技相结合，现代的创意产业园应运而生。而同时以北京798艺术区、南京1865创意产业园为代表的一批新型创意产业园区在旧工地上拔地而起，这种改造形式无论正确与否，这是对一个城市历史文化的延续和发展。 二、创意产业的一系列概念 创意产业，又叫创造性产业、创意经济等。所谓“创意产业”是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机
目录 1 前言 (2) 2 实践概况 (3) 2.1 活动内容 (4) 2.1.1活动形式 5 2.1.2策划方案 5 3 实践活动 (7) 3.1 问卷调查 (7) 3.1.1问卷数据统计10 3.1.2 问卷数据分析 13 3.2游客访谈 (16) 3.3 实地访谈博物馆工作人员 (17) 4调查最终建议 (26) 附录：任务分工表
一、前言： 博物馆作为公益性文化机构，其存在的价值主要是通过为社会公众服务而体现的，所以博物馆的许多活动都与公众有关。博物馆提倡以人为本，要更好地发挥面向现代社会的现代传播教育功能，由为“物”服务向为“人”服务转变，纵观中国博物馆事业百年史，博物馆从无到有，从少到多，从小到大，虽然在各个历史时期的历史使命、社会角色不尽相同，但有一点是共同的，那就是博物馆都承担着社会教育功能，把博物馆作为宣传教育机关，向公众开放，传播科学文化知识，进行思想意识方面的教育。然而，这种社会功能发挥的效果如何，这不只是取决于博物馆本身的意愿，更重要的是取决于社会对博物馆的接纳程度，需求程度。 我国普遍对参观博物馆的兴趣不高，人群也少，为了了解观众的需要，使博物馆可以更好地发展，满足人们的文化需要，吸引更多的人们前来参观。我们打算对参观博物馆的观众进行调查，通过调查问卷与直接询问的形式，了解南京不同类型博物馆的受众情况，调查分析游客参观的动机和对博物馆的兴趣点，汇总游客在参观完博物馆后的意见建议。旨在通过调查分析对南京不同类型的博物馆提出针对性建议，使博物馆更好的发展，更好的完成其文化传播的职能。
二、实践概况： 我们小组由熊利臣、管闯、朱紫兴、胡晓磊、吴佳玲、陈心怡、任世萍、朱铃颖、黄琳惠同学利用暑假的时间自发组队，进行了为期10天的暑期社会实践。我们的实践目的是调查南京市主要博物馆的发展现状及其社会影响力，了解南京哪些种类的博物馆比较受欢迎，并通过横向比较与借鉴各个博物馆的优缺点给其相应提出一些合理的建议。 在我们实践活动开始之前，我们小组成员在网上搜集了许多资料，为我们此次活动作了理论上的准备。通过了解查询南京市内林林总总61个博物馆，由于时间和人数的局限性，全部作为调研对象显然是 不现实且没有必要的，小组讨论协商后决定将调研对象分为社会历史、自然科学、科学技术、综合、文化艺术五大类，每一类选择一个典型代表，这样既避免了内容上的重复又不失普遍性基本能够真实全面满足调研需要。综合网上的各种推荐，我们在南京的众多博物馆中挑选了五个最具有代表意义的博物馆作为我们将要调查的对象：社会历史类：瞻园；自然科学类：古生物博物馆；科学技术类：南京科技馆；文化艺术类：南京市民俗博物馆；综合类：南京博物院。 此次调查活动我们采取了多种方式，多方面收集资料和数据，尽量获得第一手材料，力求真实和准确地反映南京各博物馆的发展现状。在九名同学的通力合作下，我们不仅对三百多名游客进行了问卷调查，并对部分较为配合的游客现场询问了解他们对博物馆的整体评价，哪种展览形式最吸引他们，哪种互动最有效，博物馆讲解对他们的帮助
非物质文化遗产活动策划 一．活动主题 品读和了解湖北非物质文化遗产，进一步推进我省非物质文化遗产项目的生产性保护工作，使传统的非物质文化遗产与当代的新工艺新技术新理念相结合，让非物质文化遗产融入民众生活。 活动的背景及意义 非物质文化遗产具有重要的历史认识价值，其主要是通过传承的方式来实现其历史意义和价值。它的价值会从不同角度给予国民以启迪，对传统中国文化和精神予以弘扬，所以在这个飞速发展的经济社会我们更应要保护并传承非物质文化遗产所代表的优良文化底蕴。传承非物质文化遗产不仅仅是让人们了解历史的需要，更是让社会上的优秀创新型人才用新视角，新理念，新技术，新方法去推动，去策划让非物质文化遗产成为一种具有中国精神和理念的代表性工艺产品，让传承人的作品得到中国社会乃至国际社会的普遍认可。 组织结构 主办单位： 承办单位： 协办单位：荆楚网 前期准备 资料收集整理： 通过之前与图书馆的汉剧非遗项目作为突破口，利用前期收集的数字化视频图文资料进行整合再编辑。 对湖北当地以传统工艺为生的非遗项目传承人的视频专访进行梳理。 可以与武汉市或湖北省的非物质文化遗产相关组织或部门进行联系，跟现有在湖北省内以非遗作为产品或项目开发的传承人进行跟踪调查。 通过网络书籍对已收集的资料进行编辑整理，达到更完善的地步。 活动实施 媒体的宣传报道：随着当今网络科技的飞速发展和网名的激增，我们可以利用跟湖北当地比较主流的网络媒体进行合作，比如荆楚网或大楚网，在它们的评论或者论坛开展一个有个非遗项目的主题板块，以每一个非遗传承人的故事起源作为一期节目，对他们进行视频专访和他们自有非遗产品介绍，已达到让更多去认识去了解非遗传承人背后的故事。
“南京梅园休闲文化创意综合园区”项目 初步规划构想 第一章项目价值分析 一、项目所隐含的三大价值体系 民国历史人文展示价值 创意产业价值休闲文化创意综合园区 休闲娱乐商业价值 二、三大价值体系的关系 从运作创意产业园区的思路出发，本项目在各方资源中蕴含着三大价值体系：民国历史人文展示价值、创意产业价值、休闲娱乐商业价值。 这三者的关系表述为：以创意产业概念为主导经营思路，将创意产业概念做大做强，形成产业集群效应，来带动和提升历史人文展示及休闲娱乐商业的品质和高度；同时，民国历史人文的底蕴与休闲娱乐商业的开发又为创意产业的经营提供合理的、优越的、与之匹配的生活、工作、休闲、娱乐、观光等服务设施，形成创意产业的“产学研”与休闲娱乐、旅游观光一体化的的运作模式。 民国历史人文展示价值 创意产业价值
三、项目定位的决策因素 宏观市场条件： 1、城市特征的影响： 2、政策的引导因素： 产业定位3、创意产业的发展基础（人力资源、 产业发商业经营展、资源整合能力、市场环境及机 遇等）； 项目自身条件： 1、项目的区域特征及现有资源； 2、项目的未来发展； 第二章国内外创意产业发展现状 一、创意产业园的概念 集群效应 “产业聚合体”多元产业 智慧型产业 兴起与欧美的创意产业聚集区，是指诸多艺术、设计、广告、公关等以创意为主的个人工作室或服务性公司，集中在一个特色区域，形成多元文化生态和创意服务产业链。 关键词：产业聚集区创意特色区域生态产业链 二、创意产业的概念： “创意产业”的概念最早发端于英国，又叫创意工业、创造性产业、创意经济等。是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力并通过对知识产权的开发，创造潜在财富和就业机会，以促进整体生活环境提升的产业。
南京非物质文化遗产 中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。 作为中国各族人民智慧的结晶，中国非物质文化遗产的创造过程始终与灿烂的中国文明历史进程紧密联系在一起，体现着人类文明的发达程度，显示了人类在思想和实践上所能达到的智慧高度。在中国文明进程中，这些非物质文化遗产为中国各族人民构筑起安身立命的精神家园。 中国非物质文化遗产是全人类的珍贵财富，在世界文化宝库中享有崇高的地位。它所体现的思维方式、价值观念和行为准则等备受全世界的关注和重视。不同国家、不同民族的人们正日益深刻地认识到中华文化与世界和平、人类和谐和共同繁荣之间的密切关系，并藉此翘望人类文明可持续发展的未来。 非物质文化遗产包含着影响社会现实、维护民族文化统一性的基因。中国非物质文化遗产所蕴含的浓浓中华之情，是促进民族团结、保持国家统一的坚实基础。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于培育民族认同感，增强社会的凝聚力和创造力。非物质文化遗产中贯穿着一条抵御时间消蚀力、保持民族文化连续性的血脉。中国非物质文化遗产所蕴含的中华民族的强烈认同感是超越社会变迁、维系情感交融的特殊纽带。保护和利用好中国非物质文化遗产有利于民族精神的凝结和绵延，对实现中华民族的伟大复兴有不可估量的作用和意义。 “答案就在我们自己手里，这就是我们想不想把根留住？” 一、民间舞蹈类： 方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承； 栖霞龙舞，龙文化在古都之传承，全国享誉； 江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承； 打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危； 跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危； 东坝马灯，南京独有。 二、民间音乐类： 留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承； 鲜花调(茉莉花)，全国享誉； 古琴，金陵乐派，尚传承； 高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承； 高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。 传统戏曲类： 洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危； 南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危； 高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。 三、传统工技艺类： 南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危； 秦淮小吃，全国享誊；
夫子庙导游词 位于南京市健康路以南，主要指的是孔庙、学宫、贡院三大建筑群，但习惯上将围绕这三大建筑群一带的街道都称做夫子庙。在东自平江府路，西至瞻园路的约0．5平方公里的范围内有商场商店300多家、影剧院2家及诸多宾馆及游乐场等，地下还有一个约10000 平方米的地下商业街。可以说夫子庙是一个集旅游、文化、商业、餐饮、娱乐等多功能的服务中心。节假日的人流量达15万人次以上，逢金陵灯会期间更是盛况空前。东晋咸康三年，（337年）丞相王导在秦淮河北岸建学宫，这是夫子庙的最早建筑。宋明道元年（1032年）宋仁宗在学宫前建孔庙，弥夫子庙。后因战乱几次被毁，几次重建。现在的建筑为1984年重新规划修建起来的。它重现了明清时代江南街市的风貌景观，一派古色古香。孔庙是祭祀孔子的地方，占地2．63 万平方米。照壁在秦淮河南岸，高10米、长110米，壁顶覆小圆筒青瓦，四角略翘，其长度为我国照壁之最。河北岸有弯月形泮池，岸上还有一排明代建成的雕镂石栏。石栏东边是三层六面飞角的奎垦阁；北面是四柱三门的文枢坊，中间上刻“天下文枢”四个金字；西面是重檐雕脊飞角的聚星亭，大成门前是六柱三门石砌的棂星门。此处建筑皆带“星”字，意指天下文曲星集于此地。大成门为古代抬梁穿斗式建筑，翘角龙脊，三门并立，每扇门上有45枚门钉及龙头衔环。门内左右两侧立南齐、元、宋时期的石碑四块，内院两侧有廊连接大成殿。大成殿是孔庙的主体建筑，高16．2米、宽27．3米、深20. 9 米，七楹重檐，四坡五脊，主脊上的双龙戏珠立雕为国内首创，加上全殿的56 根巨型石往，巍峨壮观。殿前丹墀正中立孔子铜像，高 4．18 米，为全国之冠。东西两侧围墙外是按明清风格精心规划设计的东西市场，以经营古玩玉器、文房四宝、名家字画及旅游纪念品为主。学宫位于大成殿后，由明德堂、尊经阁、崇圣祠、青云楼等一组建筑组成，是古代州府的最高学府，明德堂是学宫的正堂，现辟为游乐场。由文枢坊向东左拐即可见到一座斗拱飞檐的正方型三层木结构建筑——明远楼。它是原江南贡院的中心建筑，是考试期间监视考生和发布命令的地方。楼后院落两侧是仿明清时科举考试的号舍，号舍长宽约1．5米，仅有上、下两块木板，上为桌、下为凳。考试几天考生吃喝睡全在这狭小的空间内，带进去的食物全要检查，连馒头也要切开看，以防夹带作弊。最盛时期，江南贡院占地7万多平方米，号舍20644间，规模为全国贡院之首。明远楼现称“江南贡院遗址”，为省级文物保护单位。历史上的夫子庙曾经是一个畸型的繁华闹市，特别是明清时期，每逢开科秋闱，上万名（最多达 2万多人）考生云集于此，于是书肆、茶馆、客栈应运而生，酒楼妓院也就滋生蔓延。当年秦淮河南岸的一些街巷即为富家子弟的“温柔乡”、“销金窟”。还出过不少名妓，如李香君、董小宛等被称为“秦淮八艳”。今在钞库街38号重建了媚香楼，做为李香君故居对游人开放。清代著名作家吴敬梓曾居住于秦淮河畔，历经19年，在此写出了抨击科举制度的名著《儒林外史》。在他的故居——秦淮水亭的遗址上如今建起了明清河厅河房式样的建筑，为“秦淮人家”宾馆。内设拾风堂，举行仿古婚礼等民俗活动。游览夫子庙还可以顺便品尝秦淮风味小吃，目前已挖掘出传统小吃品种100 多个，加上洋快餐肯德基、麦当劳，足可让游人大快朵颐。金陵灯会更是远近闻名，名为农历正月十二上灯，十八落灯，其实从年初一开始，买灯、卖灯和观灯者即人如潮涌，各色彩灯达数十种，使人眼花缀乱，目不暇接。 各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。 【秦淮河的由来和历史变迁】 秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人
非物质文化遗产项目名单 已列入国家级非物质文化遗产名录项目第一批（3个）： 海阳大秧歌（海阳市） 胶东大鼓（烟台市） 蓝关戏（莱州市） 第二批（10个）： 八仙过海传说（蓬莱市） 烟台剪纸（烟台市） 掖县滑石雕刻（莱州市） 胶东全真道教音乐（烟台市） 长岛渔号（长岛县） 黄金溜槽碓石砌灶冶炼技艺（招远市） 莱州草辫技艺（莱州市） 螳螂拳（莱阳市） 渔灯节（开发区） 八卦鼓舞（栖霞市） 已列入省级非物质文化遗产名录项目第一批（16个）： 八仙过海传说（蓬莱市）
烟台剪纸（烟台市）掖县滑石雕刻（莱州市）胶东全真道教音乐（烟台市）长岛渔号（长岛县）大杆号吹奏乐（蓬莱市）海阳大秧歌（海阳市）八卦鼓舞（栖霞市）胶东大鼓（烟台市）蓝关戏（莱州市）黄金溜槽碓石砌灶冶炼技艺（招远市）龙口粉丝传统手工生产技艺（招远市）莱州草辫技艺（莱州市）鲁菜烹饪技艺（福山区）螳螂拳（莱阳市）渔灯节（开发区）第二批（13个）： 徐福传说（龙口市）丘处机传说（栖霞市）黄县窗染花（龙口市）福山雷鼓（福山区）棒槌花边技艺（栖霞市）长岛木帆船制造技艺（长岛县）
黄县民居雕刻技艺（龙口市） 长岛显应宫妈祖祭典（长岛县） 胶东花饽饽习俗（烟台市） 吴氏太极拳（莱州市） 戚家拳（蓬莱市） 省第一批扩展名录 胶东大鼓（栖霞市） 螳螂拳（栖霞市） 已列入市级非物质文化遗产名录项目 第一批（共计31个） 八仙过海传说（蓬莱市） 秃尾巴老李的传说（招远市） 芝罘岛秦始皇东巡、阳主庙传说等民间故事（芝罘区）姊妹易嫁故事（莱州市） 姑嫂塔的传说（莱州市） 长岛渔号（长岛县） 蓬莱烧纸调（蓬莱市） 蓬莱大杆号吹奏乐（蓬莱市） 胶东道教音乐（烟台市） 海阳大秧歌（海阳市） 福山雷鼓（福山区）
关于南京历史文化遗产保护的情况和建议 发布时间:2008-07-10 作者:文史办 关于南京历史文化遗产保护的情况和建议 市政协文史（学习）委员会 市政协文史（学习）委员会在朱晓进、俞明副主席带领下，对南京历史文化遗产保护情况进行了专题视察。民盟南京市委、民进南京市委、农工党南京市委、致公党南京市委、九三学社南京市委的领导同志参加了视察活动。现将视察所得报告如下： 一、南京历史文化遗产保护情况 近年来，南京历史文化保护工作呈现出前所未有的良好局面。 （一）以经费投入为标志的政府重视 经费投入是历史文化遗产保护的物质保证。这几年，公共财政对于历史文化遗产保护的投入
（二）以协调配合为标志的部门共识 历史文化遗产保护涉及政府的多个部门。这些年，相关部门对历史文化遗产保护的认识明显提高。规划部门在规划制订、项目审批方面，发改部门在项目立项方面，建设、财政部门在资金投入方面，公安部门在防范打击方面，与文物主管部门密切配合、相互协调；国土、园林、旅游等部门及区县政府积极支持。政府各部门之间逐步形成共识，为南京历史文化遗产保护提供了有力支撑。 （三）以舆论监督为标志的社会关注 社会公众是历史文化遗产保护的主体。多年来，人大代表、政协委员通过建议、提案、调研、视察等方式，民主党派成员、专家学者通过建言献策，广大市民通过包括网络在内的媒体等渠道，积极参与到保护历史文化遗产的工作中来。不少历史文化遗产保护项目的实施与推进，许多破坏历史文化遗产行为的防范与制止，都是与社会方方面面的关注、推动、批评、监督分不开的。社会的广泛关注，是历史文化遗产保护的坚实基础。 经过以政府为主导、公众为主体的全社会共同努力，南京的历史文化遗产保护工作不断出现新的亮点。 明孝陵列入世界文化遗产名录； 明城墙列入中国申报世界文化遗产预备名录，明城墙周边环境整治获国家“最佳人居环境奖”； 云锦制造工艺列入中国申报世界非物质文化遗产预备名录； 中山陵的环境整治与建设，长江路文化一条街的建设，1912街区在民国建筑利用方面的探索，晨光1865产业园在工业遗产利用方面的探索，白鹭洲公园的改造，石头城遗址公园的建设，龙江宝船遗址公园的建设，南捕厅历史街区的建设，江宁织造府遗址的建设，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的建设，阅江楼的建设，浡泥国王墓的保护和周边环境整治，江宁上坊东吴早期大墓的保护等，获得社会各方面的一致肯定； 三项考古成果列入全国年度考古十大新发现，三项考古成果进入年度提名； 南京民俗馆的“金陵风韵”展，南京市博物馆的“龙虎系列”展（包括反映南京历史文化的“龙蟠虎踞”展、反映今日南京的“龙腾虎跃”展、反映南京地下文物的“藏龙卧虎”展、反映馆藏精品的“龙吟虎啸”展），中国科学院南京古生物研究所的“生命进化史”展等，都产生了良好的社会效益。 市委、市政府确定的“老城做减法、新区做加法”的城市发展总体思路，为南京的历史文化遗产保护提供了最重要、最基本的条件。2002年，老城中12层以上的高层建筑是河西地区的近20倍，到2007年，已不足2倍。 总的来说，由于在历史文化遗产保护方面的成功努力，南京基本保持了历史文化名城的古都格局及其所依托的山水环境，较好地控制了老城“近墙低、远墙高，中间高、周边低，城北高、城南低”的总体空间形态，历史文化街区绝大部分得到保护，文保单位、重要近现代建筑得到立法保护，文物古迹的保护对象不断拓展，若干已经消失的标志性历史文化景观在审慎论证的基础上正在多元再现，非物质文化遗产开始得到重视。面对当前以文化建设为核心的城市竞争，古都
南京市文化创意产业发展调研报告
南京市文化创意产业发展调研报告 南京市人民政府办公厅 中共南京市委宣传部 南京市文化广电新闻出版局 （ 8月6日） 内容摘要：南京有着发展文化创意产业的基础和优势，如何抢占机遇，促进文化创意产业成为引领经济腾飞和社会进步的支柱产业，是南京创新发展模式、实现经济转型的重要课题。本文在对不同文化创意产业主体开展广泛调研和总结国内外先进发展经验的基础上，综合分析了南京市文化创意产业的发展空间、发展优势、发展现状和面临的挑战与不足，提出了进一步加快南京文化创意产业发展的思路和对策。 关键词：南京文化创意产业对策 文化创意产业是一种新兴的产业形态，已被公认为是引领新经济发展、提升一个城市综合竞争力的新兴支柱产业。南京在“三个发展”战略思想的指引下，正处于新一轮的经济结构调整和产业升级中，谋求由“投资驱动”向“创新驱动”的转变，发展文化创意产业是实现这一转型的重要支点。 一、文化创意产业的内涵及特征 不同国家和地区对文化创意产业内涵的理解各有不同，英国最早提出文化创意产业概念，将其定义为“起源于个体创意、技巧及才能的产业，经过知识产权的生成与利用，来创造财富和就业
机会”。在中国，最先使用文化创意产业概念的是台湾，其定义描述为“源于创意和文化积累，经过智慧财产的形式与运用，具有创造财富与就业机会潜力，并促进整体生活提升之行业”。，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《国家“十一五”时期文化发展纲要》（中办发〔〕24号），“文化创意产业”这一概念首次出现在党和政府的重要文件之中。近年来，以北京、上海、深圳为代表的众多国内城市均致力于发展文化创意产业，将其作为经济发展的重要增长点，但对文化创意产业的概念及分类标准尚无统一界定。在南京市委、市政府出台的《关于加快发展南京文化产业的意见》和《南京市文化产业发展“十一五”规划纲要》中，对文化产业和文化创意产业初次进行了分类（见表一、表二）。 表一：文化产业和文化创意产业定义和范围比较
文化资源是南京各类资源中最宝贵的资源之一，文化产业是南京经济发展中最有发展潜力的新兴产业之一。实施文化南京战略，加快发展创意文化产业，是贯彻“三个代表重要思想、坚持科学发展观的内在要求，是优化产业结构、转变经济增长方式的战略举措，是建设创新型城市、提升城市综合竞争能力、实现可持续发展的必然选择。根据国家、省和市“十一五”规划编制工作的总体部署和市委市政府《关于加快发展南京文化产业的意见》（宁委发〔2006〕37号）要求，制定本规划纲要。 一、发展背景 文化创意产业是指以创新思想、技巧和先进技术知识与智力密集型要素为核心，通过一系列活动，引起生产和消费环节价值的增值，为社会创造财富和提供广泛就业机会的产业，是现代文化产业的高端和前沿。文化创意产业具有高附加值、高创意、高流通的特点，它是一类低能耗高产出的新型绿色产业，也是当前畅销消费品（精神产品）的生产者，市场前景十分明朗，盈利空间非常广阔。发展文化创意产业有利于大大减轻因发展经济而给资源带来的压力，同时也能极大地满足人民群众不断增长的精神文化需求。文化创意产业对经济的全面协调发展和产业结构的进一步调整将具有越来越重要的作用。发展文化创意产业，不仅可以带给一个国家和民族经济上的收益，还可以极大的促进文化事业的发展。 从国际经验看，人均GDP超过3000美元后，人们对于文化创意型产品与服务的需求将开始加速增长。当今世界上许多发达国家和地区都认识到了文化创意产业与国家竞争力的紧密联系，纷纷出台各种政策扶持文化创意产业的发展。当前，国内已有很多地区和城市将发展文化创意产业作为“立市之本”、“立区之本”。北京、上海、深圳、成都等地在积极推动文化创意产业的发展，并着手建立一批具有开创意义的文化创意产业基地，取得了明显成效。我市文化底蕴深厚，科技资源优势较强，人均GDP已经达到5000美元，具备了发展文化创意产业的经济支撑力。发展文化创意产业对于深入实施“文化南京”战略，优化经济结构，转变经济增长方式，增强自主创新能力，促进经济社会可持续发展具有重要作用。 二、发展基础 （一）南京具有发展文化创意产业的丰厚基础与优势 1、南京丰富的文化遗存不仅具有传承城市文明的社会价值，也具有促进生产力发展的经济价值。 2、南京科教资源丰富，人才荟萃，为文化创意产业提供了丰富的人力资源，南京鼓励自主创新，发展高新技术产业和现代服务业，为文化创意产业发展提供了积极的政策扶持。 3、规模初具的文化产业、发育完善的文化市场为南京的创意产业发展奠定了较好基础。 4、城市人均GDP达到5000美元，市民对创意产品日趋旺盛的需求，催生了一些文化创意产业雏型，成为繁荣文化创意产业的动力。 5、南京软件产业的快速发展为文化创意产业提供了越来越强的技术支撑。起步发展的产业园区建设为创意产业的发展提供了有效载体。
南京瞻园建筑文化赏析 园位于南京市瞻园路208 号，又称大明王府和太平天国历史博物馆。瞻园始建于明朝初年，是中山王徐达的府邸花园，现仍留存的石矶及紫藤，距今已有六百多年历史。1853年太平天国定都南京后，这里曾为东王杨秀清的王府。清同治三年（公元1864年）太平天国天京保卫战，该园毁于兵燹。同治、光绪年间两次重修，但园景远不及旧观。1960年，我国著名古建专家刘敦桢教授主持瞻园的恢复整建工作，不仅保留了原有的格局特点，而且还充分地运用了苏州古典园林的研究成果，推陈出新，创造性地继承和发展了我国优秀的造园艺术。 瞻园面积约两万平方米，共有大小景点二十余处，布局典雅精致，有宏伟壮观的明清古建筑群，陡峭峻拔的假山，闻名遐迩的北宋太湖石，清幽素雅的楼榭亭台，勾勒出一幅深院回廊，奇峰叠嶂，小桥流水，四季花香的美丽画卷，犹如南京繁闹都市中的一处世外桃源。它蕴藏着几百年来深厚的文化内涵和历史典故，特别是王府中至今珍存着镇宅之宝——虎字碑，堪称“百年古碑，天下第一”，相传它是朱元璋称帝后御赐给功高盖世的虎将徐达的，其中还有很多鲜为人知的传奇历史故事。王府中的普生泉相传在乾隆年间秦淮河大旱时救过成千上万的百姓，几百年来一直传为佳话。王府有一大奇迹，世界上最早的空调建筑——铜亭，它是最早的取暖设备。走遍天下名山大川的乾隆皇帝来到瞻园被秀美的景色深深打动，借用“瞻望玉堂，如在天上”的诗句御赐园名，回北京后，又钦命内务府仿照瞻园于京城长春园内建“如园”。因此后人说瞻园是卧虎藏龙的风水宝地。 瞻园-结构布局 瞻园分东西两个部分。大门在东半部，大门对面有照壁，照壁前是一块太平天国起义浮雕。大门上悬一大匾书“金陵第一园”，字系赵朴初所题。进门正中是一尊洪秀全半身铜像，院中两边排列着当年太平天国用过的大炮20门。二进大厅上有郭沫若题写的“太平天国历史陈列”匾额，主要陈列文物有天父上帝玉玺、天王皇袍、忠王金冠、大旗、宝剑、石槽等300 多件，总陈列面积约1200平方米。该馆现已收集到太平天国文物1600余件，其中有42件一级文物。 西半部是一座典型的江南园林，园内古建筑有一览阁、花篮厅、致爽轩、迎翠轩及曲折环绕的回廊，这些建筑和回廊把整个分成瞻园分成5个小庭院和一个主园。静妙堂位于主园中部，三面环水，一面依陆，堂之南北各有一座假山，水是相通的，西边假山上还有岁寒亭一座。园虽不大，却颇具特色，是江南名园之一。 瞻园-景观名胜 太平天国历史博物馆位于南京夫子庙西侧，是中国惟一的太平天国专史博物馆。太平天国历史博物馆是一座馆园合璧的博物馆，东侧是五进气势雄伟的古建筑
智慧树知到《园林艺术赏析》章节测试答案 第一章 1、中国北方园林中的典型代表是以（）为中心分布的大量皇家园林。 A:洛阳 B:南京 C:北京 D:西安 正确答案：北京 2、江南”四大名园”是南京的瞻园、苏州的（）和拙政园、无锡的寄畅园。 A:个园 B:留园 C:怡园 D:沧浪亭 正确答案：留园 3、花街铺地是（）园林特有的一种铺装形式。 A:江南私家 B:北方皇家 C:岭南 D:寺庙 正确答案：江南私家 4、（）是一种多孔而玲珑剔透的石灰岩，宋代书画家米芾曾传神的概括了它的艺术特色：“瘦、漏、皱、透”。 A:黄蜡石
B:黄石 C:太湖石 D:英石 正确答案：黄蜡石 5、（）古典园林中，雕塑一般以希腊神话中的人物或动物作为原型，多为石材和青铜制品，具有较强的艺术感染力。 A:英国 B:法国 C:德国 D:中国 正确答案：法国 第二章 1、中国四大名园：颐和园、避暑山庄、留园和拙政园都属于（）园林。 A:自然式 B:混合式 C:规则对称式 D:规则不对称式 正确答案：自然式 2、与中国园林相比，同为自然式园林的（）园林的服务对象更广泛，也更具开放性和公众性。 A:法国 B:英国 C:意大利
D:日本 正确答案：英国 3、苏州留园的（），江南四大名石之一，相传为明代之物，以其体量特大，姿态不凡且遍布涡洞而著称。 A:玉玲珑 B:皱云峰 C:冠云峰 D:瑞云峰 正确答案：冠云峰 4、（）花坛以色彩美为其表现主题，不采用复杂的图案，但图案轮廓鲜明、对比度强，着重观赏开花时草花群体所展现出的华丽鲜艳的色彩。 A:立体 B:带状 C:模纹 D:盛花 正确答案：盛花 5、“藉也，借景而成者也。”属于借助周围景色而见长的游憩性建筑，四面开敞，这种建筑类型称为（）。 A:亭 B:台 C:廊 D:榭 正确答案：榭
福州国家级非物质文化遗产 福州软木画传统手工技艺 福建· 福州寿山石雕传统手工技艺 福建· 福州福州脱胎漆器髹饰技艺传统手工技艺 福建· 福州福州伬艺曲艺 福建· 福州福州评话曲艺 福建· 福州十番音乐·茶亭十番音乐民间音 省级：疍民渔歌（疍民盘诗）、高湖舞龙灯、传统言永（这两字拚成一字）春拳、“米家船”裱褙技艺、苏苏酱鸭制作技艺、洪塘篦梳制作技艺、民天虾油制作技艺、老天华乐器制作技艺、壶山林氏中医内科、林氏中医骨科世家、石竹山祈梦习俗等11项上榜。 厦门市第一批国家级、省级非物质文化遗产保护名录： 国家级：厦门漆线雕技艺、答嘴鼓、南音、歌仔戏、高甲戏共5项。省级：厦门蔡氏漆线雕技艺、厦门答嘴鼓、厦门南乐（即南音）、厦门歌仔戏、厦门高甲戏、厦门大道公信仰（即保生大帝信俗）、厦门送王船习俗、厦门中秋博饼共8项。 泉州市第一批国家级非物质文化遗产（11项） 泉州南音泉州市2.泉州北管泉港区3.泉州拍胸舞鲤城区4.梨园戏泉州市5.高甲戏泉州市6.泉州提线木偶戏泉州市7.晋江布袋木偶戏晋江市8.惠安石雕惠安县9.泉州花灯泉州市10.德化瓷烧制技艺德化县11.惠安女服饰惠安县。 泉州省级非物质文化遗产 民间美术：永春纸织画；民间音乐：泉州南音、福建北管（泉州北管、泉州闽南什音）；民间舞蹈：泉州拍胸舞、泉州踢球舞；戏曲：泉州高甲戏、泉州梨园戏、泉州提线木偶、泉州南派布袋戏、泉州打城戏；民间手工技艺：泉州惠安石雕工艺、泉州花灯、泉州德化瓷工艺、泉州李尧宝刻纸、泉州安溪蓝印花布；消费习俗：惠安女服饰、丰泽虫寻埔女服饰；文化空间：南安英都拔拔灯、石狮蚶江端午海上泼水习俗等。 漳州国家级非物质文化遗产 漳州布袋木偶戏、漳州锦歌、漳州木版年画、漳州木偶头雕刻、漳州东山歌册等、 漳州省级非物质文化遗产 漳州入选的10项非物质文化遗产分别是：东山南音、高山族舞蹈、漳州南词、漳州蔡福美传统制鼓工艺、漳州八宝印泥传统制作工艺、东山黄金漆画技艺、东山剪瓷雕工艺、东山宋金枣传统制作工艺、岩溪硅塘祭祀民俗、闽台玉二妈信仰民俗。漳州木版年画、漳浦剪纸、南靖田螺坑客家山歌、南靖四平锣鼓乐、浦南古傩、漳州芗剧、漳州布袋木偶戏、诏安铁枝戏、南靖竹马戏、东山歌册、漳州锦歌、漳州徐竹初传统木偶雕刻、华安玉雕、漳州白礁慈济宫吴真人诞辰祭典仪式、东山关公信仰习俗、云霄开漳圣王巡安民俗。 宁德国家级非物质文化遗产 福鼎白茶制作技艺·霞浦畲族小说·畲族民歌(宁德畲族二声部“双音”、宁德闽东畲族歌言)、寿宁北路戏、屏南四平戏、宁德霍童线狮
Marketing 营销策略 https://www.doczj.com/doc/ae2044751.html, 2012年10月 039 文化创意产业园区品牌化发展研究 ① ——以南京为例 南京工程学院 张弘 摘 要：文化创意产业园区的品牌化发展是提升其长效竞争力的有效途径之一。本文以南京为例，分析了城市环境中文化创意产业园区新的发展机遇，文化创意产业园区品牌化发展的动因，从园区品牌运作的四个要素探讨了文化创意产业园区品牌化发展的具体思路。关键词：文化创意产业园区 城市机遇 发展动因 品牌发展中图分类号：F207 文献标识码：A 文章编号：1005-5800(2012)10(b)-039-02创意经济时代，各个城市内部及地区间文化创意产业园区的竞争变得非常激烈。文化创意产业园区品牌化发展是提升文化创意产业园区长远发展的核心竞争力的有效途径之一，借助于对南京文化创意产业园区品牌发展的思考，关注城市文化创意产业园区品牌化发展的具体策略。 1 创意产业园区品牌化发展的城市机遇 文化与运动联姻，这在国内外各种城市大型运动会的举办过程中都已被实践过，它是一种成功的产业发展、城市发展的经验。借力于2014年南京青奥会这一国际性的大型运动会的筹备和举办，将有效提升南京城市文化特性的识别力，新的城市机遇促进城市成为更大的文化创意生产和消费的中心场域。1.1 城市文化形象更加鲜明，创意产业精神内核得以强化 2014年青奥会是我国继北京奥运会、广州亚运会、深圳大运会之后，承办的又一国际性综合大型体育赛事，是南京乃至江苏承办的一次规格最高的体育盛会，这是历史赋予南京的重大机遇。从申奥到筹办青奥，南京以各种方式呈现出比以往更强劲的创新精神和充满青春活力的现代城市文化形象。在信息高度发达、文化日益多元的全球语境下，通过各种文化创意活动的展开，传播青奥会理念和口号，提升广大青少年的创意激情，更好地传播南京优秀的历史文化，进一步提升南京文化软实力和南京城市美誉度。 在南京市政府的积极推动下，迎青奥为主题的各种创意活动如火如荼地开展起来，民间高关注、高参与，这条以大型运动会的承办带动城市整体发展文化内核升级的道路，在我国其他城市的发展中已经得到了成功的印证。大型运动会中的文化理念塑造及推广，将带动城市个性的强化和积极展示，城市个性更加鲜明化的快速完成，由文化的创新、文化创造性活动提升城市的文化资本，形成并释放着城市的光芒，由此强化创意产业的精神内核。1.2 创意市场更加成熟，创意人才圈层更为宽广 一方面，城市整体文化性活动的增长将直接促进创意产品需求量的快速提升，体育文化产品，如会徽纪念物、吉祥物等以奥运会、青奥会的主题为核心的纪念产品，及其他文化交流产品，城市一般文化产品、旅游文化创意产品，创意旅游体验型产品的需求也随之激增。创意市场的活跃度达到更高的水平，城市文化创意产业的快速升级得到了内外部需求高涨的机会的拉动。产业转型的提升速度变快，新型产业集聚的效应更加突出。 另一方面，对文化创意产业高层次创意人才不足的问题也将得到寻求到更好的解决方案，由于城市整体环境的优化，充满创新与活力的全国性、全球性的青年人对南京城市的热爱与粘滞将显著增强，南京地区的创意产业的人群基础将更加宽广和优化。南京对创意人才的吸引及就业的吸附性更强，南京及南京的创意产业和文化创意产业园区的发展都得到了一次难得的机会。 2 文化创意产业园区品牌化发展的动因 截至2011年年底，南京市已经建成的各类文化创意产业园区达50多家，投资总额达120多亿元，占地面积近1.6万亩，建筑面积约300多万平方米，入驻企业达到2000多家。受南京、江苏及长三角文化经济圈的影响，南京文化创意产业园区已经从初期的数量上喷发式发展转变为重内在质量的第二阶段发展。在这种背景下，文化创意产业园区具有了品牌化发展的深层动因。2.1 突破地理性区位原生价值，提升园区人文价值，促进园区吸纳优质资源 从城市空间布局来看，在过去的十几年间，南京文化创意产业园区在南京市的地理版图上已经遍地开花，在区位上各有自身的优势，并在规划、建造和经营中充分展示了这一价值所在，由此吸引了不同行业的创意企业入驻经营。然而，仅仅依靠这一地理性的原生区位价值，创意产业园区的后续发展将是乏力的，和国内外众多知名创意园区相比，在区位性这一价值基础之上，园区内在的人文性、理念性经营价值还没有充分展现。在文化创意园区后续发展的过程中，园区如果有更鲜明的市场定位，突显自身特有的经营理念和品牌主张，以此增强园区的精神价值、文化价值和人文价值，这样，就能推动园区经营突破地理性原生价值的束缚，形成自身强劲的文化、精神引力，以这种特有的价值更好的吸纳特色型、有发展潜力的、有较强文化个性特征的各类创意企业的入驻，从而推进园区成为不可替代的园区品牌，在资金、人才等方面吸纳更多有利于园区发展的优质资源。 2.2 规避同质化经营风险，以品牌力推动园区的长远发展，提升园区的区隔力 相关调查显示，70.13%的被访企业认为当前南京市文化创意产业同行业恶性竞争较为严重，南京文化创意产业园区同质化现象较严重，运营能力和品牌建设不足已经成了各园区必须面对的残酷现实。从南京与其他先进城市比较来看，不少南京文化创意产 ①基金项目：南京工程学院2009年度校级科研基金（青年基金）项 目“南京创意产业园区发展及对策研究” （QKJB2009031)、2012年度江苏省高校哲学社会科学基金项目“文化消费观念与江苏文化产业发展研究”（2012SJB630027）。 作者简介：张弘（1975-），女，四川德阳人，南京工程学院经济管 理学院讲师，法学硕士，主要从事文化产业、城市经济研究。