许羽贤君臣命理高级讲义

许羽贤君臣命理高级讲义
雨夜竹简资料

第一章 格局用神释义
一、格用释义
（一）四柱八字真徦混杂，五行流通变化，旺相休囚（格局）如何在其中找出领导者，该领导者即是格神，再依格神所需择取用神，但用神并非日主所需。
（二）格神为论命之枢纽，如同一家公司之董事长，用神乃维护格神而取，如同一家公司之总经理，用神并非一般所谓“身强”、“身弱”而去取扶抑、病药、通关及调候之用也。
（三）定格最忌阴阳混杂，其次是刑冲克泄，或遭合去。如有阴阳混杂、刑期冲克泄，或被合去无救者，乃可取以为格，以救应之神为用神。
（四）定格取用，很易错格为用或错用为格，亦或格用皆错，子平禄命学术在定格正确之后方能取用，定格有误则用神必误，若格用错误就会存在喜忌难分之局面，学者务必特别注意。
按：《宝法》卷二言：“子平之法，以日干为体，月令为用，凡子平之数，定格不准，十有九误。”
例：年 月 日 时
丙 甲 庚 己
申 午 申 卯
戊庚壬 丁己 戊庚壬 乙
评论：以丙火七杀为格，原命混丁官，用正印己土泄丁、甲木生丙为用神。月干甲为合留。
第二章、格用分类
（一）普通格局：共分为十格
1、正官格 2、七杀格 3、正印格 4、偏印格
5、正财格或 6、偏财格 7、食神格 8、伤官格 9、比肩格（即建禄格） 10、劫财格（即羊刃格）
（二）从格：分为六格
1、从正官格 2、从七杀格 3、从食神格 4、从伤官格5、从正财格 6、从偏财格
（比、劫、印乃帮扶日主之物,故不入从格。）
（三）化气格：共分为五格
1、甲己化土格 2、乙庚化金格 3、丙辛化水格 4、丁壬化木格
5、戊癸化火格
注：日干为庚或己时，如符合化气格的条件，亦不论化（此乃化气不化比劫之理）需以普通格局论之。从格及化气格皆需在日主极弱之时，且符合从化的条件之下方可论从或化。
三、普通格局范例式
四、从格范例
五、化气格范例
第三章、地支暗拱暗会的结构及其作用变化
纲领：古有暗会、暗拱、暗合及暗冲之说，其中暗合、暗冲乃古人见八字中无财、官、印绶却能发富发贵，深感大惑不解。因此，用暗合、暗冲之法，硬将财官拉进门，藉以显其八字富贵之气（如飞天禄马、子遥巳格之类），其法牵强附会，不足为凭，应予剔除。而暗会、暗拱是八字中的虚神（不见之神），经临床实验结果确有应验，现将暗会、暗拱分别介绍如下：
（一）、暗会
（有六局，可以作分辨格局高低，不可作

用神）
法则：八字地支排列见
子巳、午亥、卯申、及寅酉贴近，即构成暗会的位置形态。
1、子前（子过一位）有丑，丑可暗会巳或庚局（不可混辛，忌刑冲混杂）
2、午前（午过一位）有未，未可暗会亥成甲局。（不可混乙，忌刑冲混杂）
3、卯前（卯过一位）有辰，辰可暗会申成壬局。（不可混癸，忌刑冲混杂）
4、酉前（酉过一位）有戌，戌可暗会寅成丙局。（不可混丁，忌刑冲混杂）。
5、辰前（辰过一位）有巳，巳可暗会丑成庚局。（不可混辛，忌刑冲混杂）
6、未前（未过一位）有申，申可暗会辰成壬局。（不可混癸，忌刑冲混杂）
凡能暗会成局的五行力量，在原局表面看似虚，实则因暗会而增强，暗会之神若为喜神则增吉，此谓之吉神暗藏；如为忌神则添凶，乃暗藏凶机之意，以上虽举子巳、午亥、卯申、寅酉为例，余可类推。
例1：年 月 日 时
O 0 0 0
0 子 巳 0
丑
注：地支子之前有丑（不见之形），丑能暗会巳成庚局。
例2：年 月 日 时
O 0 0 0
午 亥 0 0
未
注：地支午之前有未（不见之形），未能暗会亥成甲局。
例3：年 月 日 时
O 0 0 0
0 0 卯 申
辰
注：地支卯之前有辰（不见之形），辰能暗会申成壬局。
例4：年 月 日 时
O 0 0 0
0 酉 寅 0
戌
注：地支酉之前有戌（不见之形），戌能暗会寅成丙局。
例5：年 月 日 时
O 0 0 0
辰 丑 0 0
巳
注：地支辰之前有巳（不见之形），巳能暗会丑成庚局。
例6：年 月 日 时
O 0 0 0
未 辰 0 0
申
注：地支未之前有申（不见之形），申能暗会辰成壬局。
条件：暗会有可会不可会之别，虽地支子巳、午亥、卯申、酉寅贴近，然暗会之神在原局混杂，或构成暗会的两个地支逢刑冲，或行运填实，便无法暗会成局。
例1：年 月 日 时
O 0 0 0
子 巳 0 0
丑
注：地支子之前有丑（不见之形），丑能暗会巳成庚局。但行运至酉，巳酉丑合意，故暗会不成功。
例2：年 月 日 时
O 0 0 0
0 子 巳 酉
丑
注：地支子巳贴近，子前有丑，丑本能会巳成庚局，惟巳酉会出庚辛金，造成庚辛混杂，故子巳暗会因辛混庚而无法成局（天干透辛亦同此理）。
例3：年 月 日 时
O 0 0 0
午 亥 巳 0
未
注：地支午亥贴近，午前有未，未本能会亥成甲局，惟巳亥相冲，亥地动摇，故午亥暗会因巳亥之冲而无法成局。
例4：年 月 日 时
O 0 0 0

0 子 卯 申
刑 辰
注：地支卯申贴近，卯前有辰，辰本能会申成壬局，惟子卯相刑，卯遭刑伤，故卯申暗会因子卯之刑而

无法成局。
例5：年 月 日 时
O 丁 0 0
0 酉 寅 0
戌
注：地支酉寅贴近，酉前有戌，戌本能会寅成丙局，惟天干透丁，丁能混丙，故酉寅暗会因透丁混丙而无法成局（地支见午戌亦同此理）。
例6：年 月 日 时
O 0 0 0
0 戌 未 0
亥
注：地支戌未贴近，戌前有亥，亥本能会未成甲局，惟戌未两支原为相刑，故戌未暗会因刑而无法成局。
例7：年 月 日 时
O 0 0 0
0 子 巳 0
丑
午运
注：地支子巳贴近，子前有丑，丑本能会巳成庚局，大运行至午地，午去冲子，冲破原局子巳暗会之局（行运遇刑亦同此理）。
例8：年 月 日 时
O 0 0 0
0 午 亥 0
未
卯运
注：地支午亥贴近，午前有未，未本能会亥成甲局，大运行至卯地，卯未会出甲乙混杂（古谓行运填实），原局午亥暗会因行运遇混杂而破局。
(二)、暗拱（夹）
只可论格局高低，不可取格或用神。
法则：暗拱乃地支两字之间所夹的五行恰为格或为用神或忌神之生禄旺库方论，其余之拱，如拱胎、养、冠带之类，皆无意义。如以甲木为论，即以甲木坐支恰与坐支左右（两边）论拱，或甲木坐支恰与坐支左右接续连珠，则应在断处论拱。
1、甲木坐子，如子字右邻辰字，则子辰之间有丑、寅、卯三字，其中寅卯为甲木之禄旺，故子辰之间拱甲木禄旺之神也。
2、若甲木坐下之子字右邻接续为丑寅辰，则子丑寅为连珠，寅辰为断处，寅辰之间夹有卯字，卯为甲木旺地，故拱甲木之旺神也。
1、2论拱之字要透天干。
3、又如子字右邻为子，则子和子之间有丑寅卯辰巳午未申酉戌亥等十一字，此应以天地尽七之法则，取第二位至第六位（即丑寅卯辰巳五字）为止，因第七位午冲子，冲则不能拱也。
4、如果干不透甲，而地支见寅者，当以寅字之左右边论拱，学理与上列法则相同。
凡能暗拱格用或忌神之生禄旺库者，其格用或忌神之力会因暗拱而增强，因此，如暗拱之神为格用生禄旺库则增吉（富贵加分），如果为忌神生禄旺库则添凶（雪上加霜），前述虽举甲木为例，余干可以类推。
例1：年 月 日 时
O 甲 0 0
0 子 辰 0
丑
寅
卯
注：设月上之甲有拱的条件，地支子辰之间夹丑寅卯三字，寅为甲禄，卯为甲旺，故子辰
之间暗拱甲木禄旺之神（丑为甲木冠带：无任何意义）。
例2：年 月 日 时
甲 0 0 0
子 丑 寅 辰
卯
注：设年上之甲有拱的条件，甲木坐下之子右临丑寅辰，子丑寅为接续连珠，寅辰之间断处，寅辰之间夹卯，卯为甲木帝旺，故寅辰之间暗拱甲木禄神。
例3：年 月 日

时
O 甲 0 0
0 子 子 0
丑未
寅申
卯酉
辰戌
巳亥
午
注：设月上之甲有拱的条件，地支子和子之间共夹十一字，惟第六字之午冲子，冲则不拱，故子与子之间只论拱丑寅卯辰巳五字，其中又以寅卯为甲木之禄旺，余者并无意义。
例4：年 月 日 时
O 0 0 0
0 戌 寅 0
亥
子
丑
注：设寅中甲木有拱的条件，地支戌寅之间夹亥子丑三字，亥为甲之长生，故戌寅之间暗拱甲木生地（子丑二字无意义）。
条件：
暗拱（夹）有可拱不可拱之别，
比如格用或忌神在原局遇混杂，刑冲（含天干为克），即不可论拱，
然若原局有拱的条件，行运逢刑冲暗拱之地支，则该运因刑冲而破了原命暗拱之局，
又若行运地支会原局地支成局成方，导致格用或忌神混杂则该运因混杂而破了原命暗拱之局。
例1：年 月 日 时
O 甲 0 乙
0 子 辰 0
丑
寅
卯

注：甲木坐下子辰之间夹丑寅卯三字，且寅卯为甲木之禄旺，惜时上乙木混杂，破坏了甲木暗拱的条件，故甲木因混乙而拱不成局。
例2： 年 月 日 时
甲 0 0 0
子 午 0 0
注：甲木坐下之子逢午冲，没甲木有拱的条件，亦因冲而拱不成局。
例3：年 月 日 时
0 甲 0 0
0 寅 巳 0
注：甲木坐下之寅逢巳刑，没甲木有拱的条件，亦因刑而拱不成局。
例4：年 月 日 时
0 0 0 0
未 戌 寅 卯
注：地支卯未会甲乙，未戌又刑，戌寅之间本拱甲木之长生（亥），因乙来混甲，戌遭未刑而拱不成局。
例5：年 月 日 时
0 丙 0 0
0 申 亥 0
酉
戌
寅
注：没原局丙有拱的条件，运行至寅地，冲原局之申，冲破申亥之间所拱之戌（丙库）此运丙火暗拱全失。
例6：年 月 日 时
0 0 0 庚
0 0 未 子
申
酉
卯运
注：设原局庚金有拱的条件，运行至卯地，卯刑原局之子，未子因而不拱，此运刑破庚
金在原局所拱禄旺之神，以庚金为格用者不佳，为忌神者无妨。
第四章、体用与格用的关系
纲领：何为“体”？解曰：体乃日干比、劫、正偏印是也。何谓“用”？解曰：体以外之食伤、财、官杀是也。《滴天髓》书云：“君不可抗也，贵乎损上而益下；臣不可过也，贵乎损下而益上”，格为君，用神为臣，君臣中和，谓之“君臣庆会”，乃上格之造，君旺臣衰、君衰臣旺，皆非所宜，大运须见互补之地方发。
法则：
1、原局格和用神力量均等，运至格或用神生、禄、旺地，皆为好运。
2、原局格旺，用神衰，则须行用神生禄旺地方发，若行格之生禄旺地，虽不能论坏，但不过平平而已，最

忌用神衰败死绝（用神无力或损伤），或损用之运。
3、原局用神旺，格衰，则须行格神之生禄旺地方发，若行用神之生禄旺地，虽不论坏，但不过平平而已，最忌格神衰败死绝（格无力或损伤），或损格之运。
4、姑不论原局格旺用衰，或格衰用旺，行运皆不宜见格用尽去之地，如以丙为格，八字遇壬克丙，用戊土制壬水护丙，运至亥地、亥年（丙戊绝处），格用俱绝，乃凶兆。
5、无论原局格旺用衰，或格衰用旺，行运皆不宜见阴阳俱绝之地，如以丙为格，混丁，运至亥地（丙绝）、子年（丁绝），原局无未者，乃阴阳俱绝是也（有未者，大运之亥可会未成甲局，甲能生丙，丙火绝处逢生，不致大凶）。
6、“体”可以为格，亦可以为用神，比如：以比肩为格，混劫，用官制劫为用神，此乃以格为“体”，以用神为“用”之“体用”形式；又如以正财为格，混偏财，用比肩制偏财为用神，此乃以用神为“体”，以格为“用”之“体用”形式。
8、如以“体”为格或为用神，原局“体”旺，行运遇体入死绝，而恰在此恰为“用”之生禄旺地，仍应以吉论（君臣中和之理），若“体”衰，运至死绝或损“体”之运，虽必为坏运，但不致于死（因体为格或为用神）。
9、如“体”非格，亦非用神，且日干克泄交加又不入从化之格时，运至日干“绝”地，乃九死一生之兆，即使该运为格或用神之生禄旺旺，纵能集妻财子禄于一身，亦恐无命可享（此乃古书所谓身弱，财富不堪胜任之意也）。
10、从化之格，应以从化之神为“体”（不论比劫印）以护卫从化之神或制化混格之神为用神。
第五章 天干地支生克制化会合刑冲及其力度强弱
之实例操作
一、天干地支生克制化会合刑冲实例操作
一至二单元中的例子主要是在说明第三章至第五章等课程的综合应用与操作，其操作过程乃为尔后“定格取用实例操作”奠定稳固的基础，学者除须将所举实例
仔细看过一遍之后，对于这一、二的内容习作务必确实操作，并于规定时间缴交。
一单元习作操作重点：
（一）、表格中所述的各种现象如在八字中出现，则须在该项栏中填入其现象、引动，并说明该型态组合后所引动之结果（可参考所附之实例操作）。
（二）、如表格中所述的各种现象如在八字中并无出现，则人要在该项栏中填“无”即可（可参考所附之实例操作）。
二单元习作操作重点：
（一）、五行流通变化 、会合刑冲后的力量，是学者累积长期实例操作之经验所得，并无固定公式计算，因此本单元实例操作的最后结果，只能提供学者当

参考，然因参考性很高，所以学者仍不可轻忽。
（二）、只要在八字中出现的天干（无论是透干或藏干，也无论是本气或本气以外藏干皆计），其在年月日时等地支所临的十二种现象（十二长生）均要计算，如八字中未出现的天干，则只要在该项栏中填“无”即可（可参考所附之实例操作）。
（三）、在得知八字中所有天干的十二长生等现象之后，必须配合第三章第三单元：五行阴阳生死中的最后一页之（一）、（二）项中所赋予十二长生的分数 及年月日时须乘的系数，计算该天干的总得分（可参考所附之实例操作）。
（四）、求得所有天干总得分之后，再将其名次分别填入“十干力度排列顺序” 栏中，排在前三名以内的天干 ，十之八九就是格或用神了（可参考所附单元实例操作），如能勤加练习有助于本章第六单元“定格取用实例操作”之判断。
（五）、十天干运行于十二地支的十二种现象（十二长生）是十天干在原局及行运中力量大小分辨的先决条件，须要慢慢将其熟悉，可免日后常为查表而烦恼，本单元之操作亦能加深学者对十二长生的记忆。
例一、乾造1983年农历12月12日巳时
癸乙丁乙
亥丑未巳
4 14 24 34 44 54 64 74
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
9 19 29 39 49 59 69 79
十干生克泄：现象----癸水生乙木，乙木泄癸水。引动----癸水生乙木而损力，乙木受癸水生而增力。
天干五合：无
地支相刑：无
地支六冲：现象----丑未冲。引动----丑未二库因冲而开，己土逢乙克，丁得癸制、己泄，故丁无泄乙护己之功，庚金出库，克甲，癸水出库透干，生乙，甲遭庚克制。
地支会局：现象---亥未会局，巳丑会局。引动---亥未会甲乙（因土透乙木之故）。巳丑会庚（因原局无辛之故），乙木透干泄癸水，甲木逢庚克。
地支方局：无
地支六合：无
例二、坤造1944年农历4月17日申时
甲己癸庚
申巳酉申
2 12 22 32 42 52 62 72
戊 丁 丙 乙 甲 癸
壬 辛
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
7 17 27 37 47 57 67 77
十干生克泄：现象----己土生庚金，庚金泄己土（乃阴阳贴近之故）。引动----己土生庚金而损力，辛金受己土生而增力。
天干五合：现象----年月两干甲己相合。引动----甲己相合两者皆留（留的意义是在说明被合留者，能保有原来的实力，不受他神克泄而损伤）。
地支相刑：无
地支六冲：无
地支会局：现象---己酉会局。引动---巳酉会庚辛，庚能克甲，辛能泄己（此造成直接经济损失因甲己之合在原局被合留，不至克泄殆尽）。
地支会方：无
地支六

合：现象----巳申合。引动----巳申相合，两者皆留，留丙克庚，留庚克甲（相合二支皆留之时，支中所藏本气不会产生相克）
例三、乾造1958年农历6月20日申时
戊己甲丙
戌未寅寅
2 12 22 32 42 52 62 72
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
7 17 27 37 47 57 67 77
十干生克泄：现象----丙火生戊己土。引动----丙火生戊己土而损力，戊己土受丙生之而增力。
天干五合：现象----月日两干甲己相合。引动----甲己之合乃涉及日干本身之合，但因甲己合而不化（原局寅甲克制化神），故只论日主之偏好。
地支相刑：现象----未戌相刑。引动---未戌二库因刑而开，戌库之中丙火生戊土，戊土出干，其力加倍，乙木泄在火局，未库中之甲木转生丙火，癸运己克。
地支六冲：无
地支会局：现象---寅戌会局。引动---寅戌会丙（八字中无丁，寅戌之会可全以丙论），丙火泄甲生戊。
地支会方：无
地支六合：无
例四、乾造1993年农历8月26日巳时
癸壬乙辛
酉戌丑巳
2 12 22 32 42 52 62 72
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
7 17 27 37 47 57 67 77
十干生克泄：现象----辛金生壬癸水。引动----辛金生壬癸水而损力，壬癸水受辛金生之而增力。
天干五合：无。
地支相刑：现象----丑戌相刑。引动---丑戌二库因刑而开，戌库之中丙火生戊土，戊土转生庚金，乙木逢辛克制，丑库中之庚金泄戊土生壬水，丁逢癸制、己泄，己土去生辛金。
地支六冲：无
地支会局：现象---巳酉丑会局。引动---巳酉丑会庚辛金，庚辛金泄戊己土，转生壬癸水。
地支会方：无
地支六合：无
例五、坤造1948年农历11月6日卯时
戊癸乙己
子亥丑卯
11 21 31 41 51 61 71 81
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
16 26 36 46 56 66 76 86
十干生克泄：现象----己土克癸水（戊癸相合，不能论戊土克癸水，除非相合两干皆留之时。见阴阳仍有克力，此克力较小）。引动----癸水受己土之克而损力。
天干五合：年
月两干戊癸相合。引动---戊癸相合两者皆留，留有戊土能克制壬水；留癸水则使癸水不畏己土之克，而能生乙。
地支相刑：无。
地支六冲：无
地支会局：现象---亥卯会局。引动---亥卯会甲乙，甲乙木泄壬癸水、克戊己土。
地支会方：现象---亥子丑会方。引动---亥子丑会壬癸水，壬癸水转生木局中的甲乙木。
地支六合：无
例六、乾造1988年农历4月18日未时
戊丁戊己
辰巳子未
2 12 22 32 42 52 62 72
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
7 17 27 37

47 57 67 77
十干生克泄：现象----丁火生戊己土。引动----丁火生己土而损力，戊己土受丁火之生而增力。
天干五合：无。
地支相刑：无。
地支六冲：无
地支会局：现象---子辰会局。引动---子辰虽会壬癸水，但巳月火旺水弱，故壬癸水仍受戊己土之克。
地支会方：无。
地支六合：无
例七、坤造1974年农历1月14日酉时
甲丙丁己
寅寅丑酉
1 11 21 31 41 51 61 71
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
6 16 26 36 46 56 66 76
十干生克泄：现象----甲木生丙火，丙火生己土。引动----甲木生丙火而损力，丙火受甲木之生而增力。丙火生己土而损力，己土受丙火之生而增力。
天干五合：无。
地支相刑：无。
地支六冲：无
地支会局：现象---酉丑会局。引动---酉丑会庚辛金，庚金克甲木，辛金泄己土。
地支会方：无。
地支六合：无
第六章 十神的函义与类化
前言:如果习命者已经能正确的定格取用,可以辨别命运基因之优劣,此时我们必须继续探讨人命先后天种种人事地物境之真实引动与变化,知其何者为优劣,何者为吉凶,才能发挥优点,改造缺点,趋吉避凶,以达习命之最终目的。要深入这些问题，就必须理解十神（十天干的代表名词）的涵义与类化。十神的涵义类化可概分为：人称、事物、心性行为等三大类，若要论断细微，则须理论配合实务，最后必能举一反三，灵活运用。
一、代表人称类化及其征候判断
（一）比肩、劫财：
比肩代表男命之兄弟，劫财为姐妹；女命则比肩代表姐妹，劫财代表兄弟；又为朋友、平辈、客户之代称。是日主（主体）之同类，同类共同生活，团结合作，一起成长，同甘共苦，互助互利。反之，亦可能各怀心机，互相破害，门争攻击，反目成仇。
若比肩、劫财为喜神（在局在运皆同此理），则应论为：可获兄弟姐妹、朋友、平辈、客户之助力，广结善缘，能借他人之力成就自己。
若比肩、劫财为忌神，则应论为；受兄弟姐妹、朋友、平辈、客户拖累，广结恶缘，易遭他人设计暗算，导致失败。
（二）食
神、伤官：
代表男女命之子女，食神为男，伤官为女，又为晚辈之代称。是日主（主体）之所生，我必须付出精神心力去养育、教育，使其长大成为有用之人、幸运者，能为老年之依靠。反之，子女亦会叛逆，不受教养，甚至弃父母于不顾。
若食神、伤官为喜神（且子女宫又占喜神者），则应论为：子女乖顺优秀，自重自发，不必我操心，晚运佳者，晚年可得子女奉养。
若食神、伤官为忌神（宫位又忌者），则应论为：子女资质

较差，叛逆难教，或与子女缘份较薄，常为子女操心，晚年难得子女奉养。若子女宫又占忌神，子女虽有若无。
（三）正财、偏财：
正财代表男命之妻，偏财代表男女之父，又可类化为部属之代号。是日主（主体）之所克，妻子、部属受我支配，听命于我，服从我的指挥，使我获得利益；父亲辛苦赚钱供养我，为我劳心劳力，无怨无悔。反之，妻子、部属不忠，吃里扒外，叛逆抗命，使我蒙受损失；父亲不负责任，或与我不和，甚至弃我于不顾。
若正财、偏财为喜神（且妻宫又占喜神者），则应论为：男命娶妻贤能有助，部属忠心拥护，能得父亲助力或庇荫。
若正财、偏财为忌神（宫位又忌者），则应论为：男命娶妻不贤，且夫妻不和，易受妻子、部属、父亲拖累，难得父亲助力或庇荫。
（四）正官、七杀：
正官代表女命之丈夫，八字无官者，以杀看夫，亦可类化为长官、上司之代号。是日主（主体）受其所克，如丈夫虽然对我有所约束，但待我有情有义，无微不至；或能得长官、上司关爱提拔。反之，丈夫对我施加压力，无情无义，漠不关心，甚至拳打相向；或与长官、上司产生代沟，不得长官、上司提拔。
若正官、七杀为喜神（且夫宫又占喜神者），则应论为：女命在配夫贤能有助，可以终身依靠，白头偕老，能得长官、上司赏识。
若正官、七杀为忌神（且夫宫又占忌神者），则应论为：嫁夫凶悍霸道，无情无义，对我造成伤害，夫妻半途，或长官、上司施加压力，徒增困扰。
（五）正印、偏印：
代表男女的母亲，亦为长辈、贵人之代号。是日主（主体）受其所生，母亲生我养我，对我百般呵护照顾，任劳任怨，不厌其烦。反之，母亲虽生我养我，但对我疏忽、冷落，不尽母职，甚至凌虐弃养。
若正印、偏印为喜神（且母宫又占喜神者），则应论为：母亲贤能有助，母缘浓厚，或可得长辈、贵人相助。
若正印、偏印为忌神（且母宫又占忌神者），则应论为：母缘较薄，母亲不负责任，助力有限，甚至反被母亲拖累，或难得长辈、贵人相助。
二、代表事物类化及其征候判断
（一）
比肩、劫财：
代表投资合伙，广结人缘，人脉增加。
若比肩、劫财为喜神，则应论为：投资合伙有利，结交益友，上班簇工作稳定，同事相处融洽；从商者生意兴隆，财运渐进。
若肩、劫财为忌神，则应论为：不利投资合伙、支借、对会、作保，易结损友，须防小人，上班簇工作不稳定，同事相处门争；从商者生意渐退，财运破败，男命慎防家庭不安、夫妻失和。
（二）食神、伤官：
代

表生财手段，模仿能力，艺术天份，口才，饮食。
若食神、伤官为喜神，则应论为：理财正确，能洞烛机先，掌握到好机会而获得利益，或双手灵巧，可习一技之长，健谈，说话恰到好处，有口福，能享受美食。
若食神、伤官为忌神，则应论为：求财不择手段，不受约束，事与愿违，破财犯法，多学少成，口无遮拦，易得罪于人，引发是非、口舌、争执，生活饮食不正常，女命慎防家庭不安，夫妻失和。
（三）正财、偏财：
代表金钱、利益、物质享受、色欲，男命的异性缘，亦为财产之代称。
若正财、偏财为喜神，则应论为：可获得财利（含长辈财施或遗荫），提高生活品质，未婚男性有异性缘，会谈恋爱，成功机率高，有结婚的机会。
若正财、偏财为忌神，则应论为：因钱财惹祸，或为钱财疲于奔命，但却事与愿违，无实质利益，徒劳无功，破财，生活品质低落，已婚男性段防女色外遇动摇家庭，难获得长辈遗荫。
（四）正官、七杀：
代表名气、权威、约束、压力、意外灾害（病疼）、小人，女命的异性缘。
若正官、七杀为喜神时，则应论为：有掌权、当主管的机会，社会地位名望高，或得上司赏识提拔，能担重任，名利皆佳，未婚女性有异性缘，会谈恋爱，成功机率高，有结婚的机会。
若正官、七杀为忌神时，则应论为：易犯官落职，或与上司不和、争执，不受约束，恣意而为，以及生活倍感压力，工作量增加，或遇盗贼、小人、天灾，名气受损，已婚女性须防男色外遇动摇家庭，身败名裂。
（五）正印、偏印：
代表求知、学习、文书、印信、权力、住宅、交通工具、宗教信仰。
若正印、偏印为喜神者，则应论为：求学进步，或重新学习第二专长，得贵人相助，信用佳，掌权，住进吉宅，出门轿车代步，生活安定，压力较少，工作环境佳，不遇盗贼、小人、天灾，财利虽非暴发，然细水长流，平顺渐进，轻松获利。
若正印、偏印为忌神者，则应论为：学业退步，智慧有阻，破财失信，丢官罢职，住进凶宅，生活动荡，工作不稳、多变，易判断错误，引发意外。
三、代表心性行为类化及其征候判断
（一）比肩、劫财
：
代表勇敢、果决、有恒心、毅力、积极、坦白、自信、独立、乐观、合群、敬业、言行合一、自动自发、不屈服、不退缩、企图心强、交游广阔。反之，急躁、冲动、易怒、短视、固执、偏见、自私、盲目、自以为是、有勇无谋、自作聪明、强词夺理、愚昧无知、自暴自弃、人缘不佳。
若比肩、劫财为喜神，则应论为：正直勇敢、刚毅稳健、积极进

取、有守有为、自爱自重、中正诚实、善恶分明、待人热忱、广结善缘。
若比肩、劫财为忌神，则应论为：执拗倔强、肤浅冲动、逞强好胜、喜怒无常、出言不逊、独断专行、忍想偏激、盲目追求、过度自信、不通人情、广结恶缘。
（二）食神、伤官：
代表聪明、多智、温和、善良、机灵、活泼、乖巧、秀气、好奇、多才多艺、表达能力佳、爱美、好自由、善解人意、逆来顺受、有强烈的企图心。反之，任性、叛逆、冥顽、好斗、狂妄、极端、消极、叛变、傲慢、不守法纪、一意孤行、感情用事、掩饰错误、油腔滑调、虚情假意、不知进退、优柔寡断、不知劝告、虎头蛇尾。
若食神、伤官为喜神，则应论为：聪明睿智、活泼生动、忠厚务实、足智多谋、细心周祥、以柔克刚、辩才无疑、恩怨分明、平易近人、才华出众、富同情心、当仁不让、处事有始有终。
若食神、伤官为忌神，则应论为：固执不化、偏执叛逆、恣意放纵、消极傲慢、霸道无理、疑神疑鬼、好勇斗狠、胡作非为、不重礼节、伪装善变、目中无人、心术不正、不听忠告、处事有始无终。
（三）正财、偏财：
代表忠厚、温和、聪敏、诚信、纯真、勤俭、理性、谨慎、负责、恭敬、认真、中庸、热情、守己、外缘佳、知足、随和、循规蹈矩、敬业乐群、慎谋能断、奉献心力、慷慨多情、处事圆满。反之，放荡、怠情、随便、懒散、贪玩、贪心、自私、胆小、投机、无知、虚伪、浪费、幼稚、荒唐、不知廉耻、没有定性、意志不坚、好逸恶劳、财来财去、信用不佳、得过且过、醉生梦死。
若正财、偏财为喜神，则应论为：安分守己、勤俭持家、慷慨多情、热心公益、奉公守法、刻苦耐劳、细心审慎、温和理性、有情有义、交游广阔、处事圆满。
若正财、偏财为忌神，则应论为：放荡任性、好逸恶劳、坐吃山空、自以为是、唯利是图、贪得无厌、挥霍成性、花天酒地、虚伪浮华、异想天开、不务正业、事与愿违、徒劳无功。
（四）正官、七杀：
代表正直、严肃、谨慎、毅力、威武、魄力、清白、守正、守信、果断、镇定、明智、精明干练、严以律己、嫉恶如仇、先知先觉、大义凛然、光明磊落、大公无私。反
之，霸道、懦弱、无能、善变、主观、无礼、不知变通、无情无义、攻击毁谤、独断专行、自欺欺人、目无法纪、贪赃枉法、苟且循私、不受约束、不懂节制、见利忘义。
若正官、七杀为喜神，则应论为：光明正大、公正无私、奉公守法、理性客观、遇事冷静、显现魄力、清白高尚、敢作敢当、正义正气、威武

不屈、坚忍不拔、情理兼顾。
若正官、七杀为忌神，则应论为：霸道蛮横、固执不化、胆小懦弱、虚张声势、狐假虎威、我行我素、傲慢妒忌、多疑善变、因循苟且、不顾情义、固执孤僻、欺上瞒下、违法犯纪。
（五）正印、偏印：
代表仁慈、善良、宽容、内向、不苛求、多智、谦虚、稳重、自信、乐观、牺牲、奉献、逆来顺受、领悟力高、学而有成、见解独到、正知正见、圆融圆满。反之，少仁、虚荣、马虎、懒散、轻浮、偏私、极端、孤僻、主观固执、不顾情理、言行不一、自信过度、不识大体、翻脸无情、钻牛角尖、无责任感、恶意中伤、虎头蛇尾、有始无终。
若正印、偏印为喜神，则应论为：仁慈善良、宽宏大量、和蔼可亲、温文尔雅、信誉卓越、客观理性、学养均佳、心思细腻、正知正见、足智多谋、坚忍有恒、处事圆融、言行合一、默默耕耘、有始有终。
若正印、偏印为忌神，则应论为：少仁多妒、过度自信、异想天开、懒惰成性、标新立异、虚为浮华、孤僻多疑、幼稚无知、阴沉善变、思想肤浅、言行不一、不重信誉、喜乐无常、灰心丧志、多学少成、邪知邪见、处事草率、举止怪异、有始无终。
以上十神之人称、事物、心性行为等类化及其微候判断，均属普通性原则看法，吾人一生遇遭的人、事、地、物、境，瞬息万变且人人不同，先后天等客观因素很多，学理虽不能不知，然经验亦不可不丰。因此，学者必须多看实例，勤加练习，熟能生巧乃千古不变之理也。
第七章 六亲星宫概论
一、六亲宫位的看法
1、年柱代表祖上宫，年干为阳为外在，主动，故为祖父宫：年支为阴为内在，主静，故为祖母宫，亦可类化为祖业、祖屋、祖坟。
2、月柱代表父母宫，月干为阳为外在，主动，故为父亲宫，月支为阴为内在，主静，故为母亲宫，亦可类推为长辈的宫位（注：古有兄弟宫在月柱之说，经以实例作临床求证乃不验居多，因此应以先贤徐子平所说：兄弟无宫，只论星的原则为依据）。
3、日柱代表本命宫，日干为生体，日支为夫妻宫（男命为妻宫，女命为夫宫），亦可从宫位的喜忌辨别夫妻品质之优劣。
4、时柱代表子息宫，时干为阳为外在，主动，故为男儿宫，时支为阴为内在，主静，故为
女儿宫，亦可从宫位的喜忌辨别子女品质之优劣，其次可类推为晚辈、属下的宫位。
二、祖上的看法
三、父母的看法
四、兄弟姐妹的看法
五、男命妻子的看法
六、女命夫子的看法
Z12-B许羽贤八字函授讲义-高阶学习讲义（下）
第八章 八字实战
一、性情的看法
二、天

资的看法
三、婚姻的看法
婚姻的推论，以夫妻宫位论夫或妻的品质优劣，以夫妻星断夫妻情缘之厚薄，互动关系的好坏（亲密度），夫或妻之有无，如夫妻星宫皆为喜神有力，不被刑冲破、合去或泄弱，又无混杂者，必为上婚，夫妻恩爱，白头偕老；又如夫妻星宫一喜一忌，则非上婚，可论普通婚姻；然若夫妻星宫皆为忌神有力无制，或制化之神薄弱者，当是怨偶一对，感情不和，时起是非、口舌、争执，若行运无补，或再见背地，则随时都有引动分居或离婚的可能。
女命婚姻的看法：
法则：
1、八字中只有官或杀，当官杀为喜神之时，直接以官杀为夫星，原局官杀有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（夫宫又占喜神），行运再助官杀，或官杀制化合宜者（所行虽非官杀生禄旺地，但亦无损于官杀之意），婚姻幸福美满。若官杀行至衰落败死绝或被刑冲克破之运，该运夫妻之间是非、口舌、争执较多，但只要双方互忍自可相安无事，运过即见海阔天空。
2、八字中只有官或杀，当官或杀为忌神之时，须以制化官杀之神为夫星，制化之神在原局有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（夫宫又占喜神），行运再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者，夫妻恩爱可推。如制化之神行至衰败死绝或被刑冲克破之运，该运夫妻相处是非、口舌、争执较多（忍耐自可安渡）。然若原局不见制化之神，或制化之神薄弱，行运又见官杀生禄旺地者，婚姻不顺，夫妻不和。若夫宫又占忌神，则随时都有引动分居或离婚的可能。
3、八字中见官杀混杂当以何者为夫星？此时须寻泄官杀之正偏印为夫星，原局正偏印为喜神有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（夫宫又占喜神），行运再助正偏印，或正偏印制化合宜者，婚姻平顺安渡。若正偏印不见，或正偏印为忌神者，须寻克制官杀之食伤为夫星（看法与正偏印同），若食伤又不见或混杂无制，则婚姻不顺，无夫或夫妻半途（生离死别）。
4、八字中官杀和正偏印同时出现时，当以正偏印看夫，但正偏印有喜有忌如何论断？此时应以制化忌神之神为夫星，制化之神在原局有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（夫宫又占喜神），行运再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者，婚姻和平少忧。然若原局不见制化之神，或制化之神薄
弱，行运又见正偏印混杂同旺之地者，婚姻不协，夫妻难和，若夫宫又占忌神，则随时者有引动分居或离婚的可能。
5、八字中若官杀星皆不见之时，应以何为夫？此时当以生官杀的正偏财为夫星（论法与前四项同理），然若正偏财皆为

忌神无制或制化之神薄弱者（夫宫又占忌神）乃无夫或夫缘很薄之命，纵使行运偶遇财官杀地，虽能引动异性情缘，然多非正婚居多，不过露水姻缘，短暂同居之象，运过即各奔东西。
6、八字中若财（才）官杀皆不见者，当以夫宫所占之神为夫星，若夫宫为喜神有力，不被刑冲克破、合去或泄弱，行运又助喜不助忌者，婚姻圆满，夫妻和睦。反之夫宫为忌有力无制或制化之神薄弱，行运又助忌不助喜者，婚姻失败，夫妻缘薄，随时都有引动分居或离婚的可能。
7、从化之格应以所从化之神为夫星，原局从化之神清而有力或混杂得以制化，行运又助从化之神，或行取清之神得地之运者，婚姻如意，夫妻恩爱。然若从化之神混杂或行不从、不化（化气还原）之乡者，婚姻不美，夫妻半途，难以偕老（生离死别）。
例1坤造：年月日时
丙辛戊辛
申丑戌酉
命格分析：戊生丑月，地支丑戌刑，酉丑会局，戊己土转生庚辛金，年月之上丙辛之合，去辛留丙，留有余地丙克庚，月辛虽去，时辛尚存，当以辛金伤官为格，用丙克庚，己土生辛为用神。
婚姻推论：女命以官论夫，无官看杀，原局官杀（甲乙木）都不见，以生官杀的正偏财（壬癸水）看夫，正偏财深藏不出，以生正偏财的食伤（庚辛金）为夫，八字中食伤混杂，格局喜伤忌食，当以正印去食存伤为夫星（此造夫星是丙火），丙火虽为喜神，惜丙火自坐病地，归时入死，丑戌之刑，戊土出库泄丙、生庚，夫星无力，大运一路行夫星衰败死绝之地，加之夫宫又占忌神（戌中戊土会生庚混格），此造命中已具婚姻不良之基因，行运又助忌不助喜，有分居或离婚的可能（事实离婚）。
例2坤造：年月日时
丙庚甲己
午寅辰巳
命格分析：甲生寅月，月令木旺，地支寅午会局，甲木生丙火，年月二干丙火克庚金，寅月丙生、丁混，时上己土泄丁，当以丙火食神为格，用己土泄丁留丙为用神。
此造地支寅午会丙丁，辰中本气戊土，时透已、丙丁火转生戊己土，五行聚在土，得月干庚金泄戊留己，何不取己土为格用庚泄戊？理由是：月庚坐绝，丙火临旺，丙火克尽庚金，戊土混己之弊无法取清。其次，当原局丙戊同时出现之时，以透干者优先取用（丁己同现亦然），这是此造取丙、用己土去丁的原因。
婚姻推论：女命以官论夫，
无官看杀，原局只有杀而无官，当杀（庚金）为忌神之时，须以制化忌神看夫，此造年上透食制杀（以丙火为夫星），丙火为喜，夫宫辰中戊土为忌，夫之星宫一喜一忌，照理讲应是普通夫妻，但此造却在亥运离婚，丙运再嫁

。亥地丙火（夫星）入绝，亥又冲克夫星之地，婚姻仍存在很大的变数。
例3坤造：年月日时
丙戊甲戊
午戌辰辰
命格分析：甲生戌月，地支午戌会局，辰辰刑，辰戌冲，辛金逢丁，戊土克尽壬水，干透双戊一丙，土居月令，冲则愈旺，丙火甲生戊，日主甲木无一点生助之物，当以从戊土偏财为格，用丙火生戊土为用神。
婚姻推论：从化之格应以所从化之神为夫星，此造以戊土为夫，原局夫星清而得力，加之夫星又占喜神（辰中戊土为喜），行运制化合宜，中运一路夫星禄旺之地，婚姻幸福美满，白头偕老当可预卜。本造嫁夫贤能有助，夫是国内知名的企业家，夫唱夫随，因夫得福得贵。
例4坤造： 年月日时
丙丁壬乙
戌酉寅巳
命格分析：壬生酉月，月令金旺，地支巳酉会庚辛，寅戌会局，干透乙丙丁，丙丁克庚辛金，酉月丙死、丁生，归时丁旺，时上乙木生丁，当以丁火正财为格，用戊土泄丙，乙木生丁为用神。
婚姻推论：女命以官为夫，无官看杀，原局只有杀而无官，当杀为喜神之时，直接以杀星戊土为夫，此造戊得丙生，（丙火虽能混丁，却也克庚生戊），夫宫会丙生戊，化忌为喜，婚姻平和顺吉，一夫到老。本造嫁夫贤能有助，夫亦是国内知名的企业家。主因夫得福得贵。
男命婚姻的看法：
法则：
1、八字中只有财或才，当财才为喜用之时，直接以财才为妻星，原局财才有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（妻宫又占喜神），行运再助财才，或财才制化合宜者（所行虽非财才生旺禄地，但亦无损于财才之意），婚姻幸福美满。若财才行至衰败死绝，或被刑冲克破之运，该运夫妻相处是非、口舌、争执较多，但只要双方互妨自可相安无事，运过即见海阔天空。
2、八字中只有财才，当财或才为忌神之时，须以制化财才之神为妻星，制化之神在原局有力，不被刑期冲克破、合去或泄弱（妻宫又占喜神），行运再助制化之神（妻星），或制化之神制化合宜者，夫妻恩爱可推。如制化之神行至衰败死绝或被刑冲克破之运，该运夫妻之间是非、口舌、争执较多（忍耐自可安渡）。然若原局不见制化之神，或制化之神薄弱，行运又见财才生禄旺地者，婚姻不顺，夫妻不和，若妻儿老小宫又占忌神，则随时都有引动分居或离婚的可能。
3、八字中见财才混杂，当以何者为妻
星？此时须寻泄财才之官杀为妻星，原局官杀星为喜神有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（妻宫又占喜神），行运再助官杀星、或官杀星制化合宜者，婚姻平顺安渡。若官杀不见、或官杀为忌神者，须寻克制财才之比

劫为妻星（看法与官杀星同）；若比劫又不见、或混杂无制，则婚姻不顺，无妻或夫妻半途（生离死别）。
4、八字中财才或官杀同时出现之时，当以官杀看妻，但官杀有喜有忌又如何论断？此时应以制化忌神之神为妻星，制化之神在原局有力，不被刑冲克破、合去或泄弱（妻宫又占喜神），行运又行制化之神（妻星）、或制化之神制化合宜者，婚姻和平少忧。然若原局不见制化之神、或制化之神薄弱，行运又见官杀混杂同旺之地者，婚姻不协，夫妻难和。若妻宫又占忌神，则随时都有引动分居或离婚的可能。
5、八字中若财才星皆不见之时，该用何作妻星？此时当以生财才之食伤作为妻星（论法与前四项理同）；然若食伤皆为忌神无制、或制化之神薄弱者（妻宫又占忌神），乃无妻或妻缘很薄之命，纵使行运偶遇食伤财地，虽能引动异性情缘，然非正婚居多，不过露水姻缘，短暂同居之象，运过即各奔东西。
6、八字中若财才食伤皆不见，当以妻宫所占之神为妻星，若妻宫为喜神有力，不被刑冲克破、合去或泄弱，行运又助喜不助忌者，婚姻圆满，夫妻和睦。反之，妻宫为忌神有力无制、或制化之神薄弱，行运又助忌不助喜者，婚姻失败，夫妻缘薄，随时都有引动分居或离婚的可能。
7、从化之格，应以所从所化之神为妻星，原局从化之神清而有力、或混杂得以制化，行运又助从化之神、或行取清之神得地之乡者，婚姻如意，夫妻恩爱。然若从化之神混杂无制、或制化之神薄弱，行运再见从化之神混杂，或行不从、不化（化气还原）之乡者，婚姻不美，夫妻半途，难以偕老（生离死别）。
例1乾造：年月日时
丁丁乙乙
酉未巳酉
命格分析：乙生未月，地支巳酉会庚辛，年月之上双丁透干，时上透乙从丁，未月庚进辛退，归时庚旺，八字不见生助日主之物（乙木已从丁而去），当以徦从庚金正官为格，用丁火制辛为用神。
婚姻推论：从化之格以所从所化之神论妻星，此造从正官为格，原局混杂，当以制七杀之食神为妻星，食神虽为喜神，惜食坐才地，食处泄气，且才有转生七杀混格之嫌，妻宫混杂为忌，行运须行取清之神有力之乡，婚姻方得圆满如意。本造中运行甲辰、癸卯、壬寅，乙木冠带、临官、帝旺，从格遇不从之地，原局从格不真，立见祸害，除夫妻不和分居外，其人亦诸事不顺，频见意外之灾。
例2乾
造：年月日时
己丙己辛
亥寅卯未
命格分析：己生寅月，月令木旺，地支亥卯未会甲乙，月时之上丙辛之合，去辛留丙（原局无丁戊，且丙己贴近，己能泄丙，故丙火遇合则

留），留丙泄甲，去辛则乙无伤，当以乙木七杀为格，用丙火泄甲为用神。
婚姻推论：男命以正财论妻，当正财为忌神时，须以制化正财的正官为妻星，此造正官为忌（地支寅亥之合，合留寅中甲木混格），原命婚姻基因不良，妻宫混杂，宜行取清之神生禄旺地（补救）。本造大运一路助忌不助喜，命运制化不得合宜，夫妻相处时起是非、口舌、争执，难以白头偕老（事实：离婚）。
例3乾造：年月日时
甲丙壬庚
戌子戌子
命格分析：壬生子月，月令水旺，地支子戌贴近（原局不见己壬，戊土亦能制癸），水遭土克，干透甲丙庚，甲木生丙火克庚，子月子时，丙火得气（胎），当以丙火偏财为格，用甲木生丙火为用神（此造丙戊在原局同旺，因丙火出干发动，应予以优先取用）。
婚姻推论：男命以正财为妻，无正看偏。原局只有偏财而无正财，当偏财为喜神之时，直接以偏财作妻星，星论亲密度，故夫妻和睦相处，互动佳；妻宫忌神进驻（戌中戊土会泄丙火），宫位看品质，所以娶妻平庸（妻是家庭主妇）。此造大运由东而南，格用得地，命运制化合宜，夫唱妇随，白头偕老。
例4乾造：年月日时
甲辛乙壬
午未丑午
命格分析：乙生未月，丁己进气，地支丑未冲，午未合，丁己皆留，留丁克辛，留己不受辛泄，当以己土偏财为格，用丁火制辛金、生己土为用神。
此造何以取己土为格？不择透干之甲辛壬？理由是：甲木自坐死地，引至归时也死，年月之上辛甲贴近，辛能制甲，故不取甲；辛金见壬泄气，且午未合留丁火制辛（逢合留者能保有原来的实力，不因被克泄而无用），故不取辛；原局无戊癸，己能制壬，地支丑未冲，丁火生己克壬，故取己土不取壬。
婚姻推论：男命以正财为妻，无正看偏。原局只有偏财而无正财，当偏财为喜神之时，直接以偏财作妻星。此造偏财己土居丑未二宫，土冲愈旺，妻之星宫同位有力，娶妻贤能有助。大运由西而北，无助喜神，虽能挤身公职，但长官不赏识，很不得志。幸命运制化得宜，加上其妻持家有道，夫妻的是非、口舌、争执均得以化解于无形。
第九章大运与流年的看法
一、大运的看法
二、流年的看法
P12
例6:坤造1971年农历一月十一日未时
出生后九岁三个月又二十三日上大运
每逢乙庚年立夏后二十五日交脱大运
辛庚壬丁
亥寅戌未
大运：辛卯 壬辰 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
命格分析：壬生寅月，
月令木旺，地支未戌刑，亥卯会局，寅戌又会，时上透丁，寅亥之合，壬甲皆留，年月庚辛败绝，且逢丙丁之克，当以甲木食神为格，

用壬水生甲为用神（如以体用分析此乃以格为用，以用神为体之体用形式）。
大运：癸巳（30岁---39岁）
学理：运干之癸克泄原局丁辛，幸命中不见明现之乙，癸无生乙混格之弊，故能平平安渡。坏在运支之巳刑冲原命寅亥，破了寅亥之合、亥未之会，壬甲皆伤，巳运壬甲病绝，丙戊逢禄，格用衰弱，忌神得地不佳。
十神类化：癸巳运，运干癸水代表本造的劫财，劫财会克泄伤混食，财印受损不致格局混杂，故说平平；运支刑冲寅亥，寅亥中之壬甲代表比肩、食神，比肩、食神遭到破坏，可论为人事不稳无助，求财不利，有碍健康，提防意外之灾（体被冲）。
P13
大运批示：此运前五年与人相处宜避是非、口舌、争执，余事平平，起伏不大；后五年须防遇遭人事不稳，六亲寡助，财运不顺，工作变动不安，注意身体健康（泌尿系统、肝胆、妇女疾病），出入内外应小心交通安全，不去危险场所，不从事高危险性的工作。
流年：甲申年（虚34岁）
学理：岁干甲木逢原命庚金的克而无用，反喜为忌；岁支之申冲原局之寅，寅中甲木受伤（损格），申年庚禄、甲绝，忌神生旺，喜神无力化解亦忌。
十神类化：甲申年，岁干甲木代表本造的食神，食神为喜神、为智慧、为生财手段，食神被原局偏印回克，智慧受损，易误判情势，生财手段受阻，求财不利，故说反喜为忌；岁支申冲寅中甲木，甲木代表食神，论法与岁干同。申年偏印得禄，偏印冲克食神为忌，主要原因在偏印，故偏印不良引动最为明显（可参考第七章十神涵义类化一至三）。
流年批示：今年诸事不顺，所求难遂，一动不如一静，多一事不如少一事（闲事勿管）、慎防判断错误而损财。不宜从商，就职保守为上，不利投资取财、跟会、借贷、作保，凡事应冷静三思，不可躁进，步步为营，可免徒增烦恼。
P14
例7:乾造1968年农历七月四日未时
出生后三岁五个月又二十七日上大运
每逢丙辛年小寒后二十日交脱大运
年月日时
戊己己戊
申未亥辰
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
命格分析：己生未月，地支申辰会壬，亥未会甲，天干戊己竞透，未月已进戊退，当以己土比肩为格，用申辰所会之壬水生亥未所会之甲木克戊土为用神（此造何不直言用甲制戊？因未月甲木闭库不出，归时退气，如无壬水生甲，甲木力弱，格局便逊色很多，《子平真诠》书云：“相神重于用神，伤相神甚于伤用”，即此之谓也。）
大运：癸亥（3
4岁---43岁）
学理：运干之癸合留原命戊土忌神，戊土能克壬、混己为忌；所幸运支亥会命中

的未成甲局，甲木克戊土，格局转清，亥地壬甲生禄之乡，戊土入绝，用神得地，忌神衰竭为喜，缺点在亥亥之刑，壬水亦伤，乃美中不足之处。
十神类化：癸亥运，运干癸水代表本造的偏财，戊土代表劫财，偏财去合留劫财，使劫财受到保护而能克财（壬水），正财受伤为忌，财被劫乃破财之兆；运支亥未会甲木，甲木代表正官，正官可以制劫、护财为喜，惟亥亥自刑，财星自损，可论为虽有进财之机，然支出亦大，所以言其美中不足。
大运批示：此运前五年财星遇劫，诸事宜守，财来财去，财难存，烦杂事多，实质获益却少，不利扩大投资，金钱、货物出入须防小人，闲事勿管，小心破财；后五年财运渐转平顺，收入多，但支出也大，因此开源亦须节流。其次夫妻相处宜避是非、口舌、争执（刑妻宫）以免节外生枝，徒生烦恼。
流年：甲申（虚37岁）
学理：岁干之甲合留原命己土，又能制戊，使格局转清为喜；岁支之申会命中之辰成壬局，壬水生甲木亦佳，惜申年己土入败，格局虽清，格神无力，作用不大。
十神类化：甲申年，岁干甲木代表本造的正官，正官去合留比肩、克劫财，使比肩能胜任财，格局能转清为喜，有进财之机；岁支申辰会出壬水，壬水代表正财，正财可生正官制劫亦喜，缺点在比肩临败，乃所任之财不多也（难有大财之意）。
流年批示：今年正职求财有利，但获益有限，切勿心大如牛，凡事须按步就班，不可投机取巧（偏财难求），所遇人事，助力不大，靠自己会来得实际（申年比肩败地格神无力之故）。
例8:坤造1967年农历十二月十八日申时
丁癸丙丙
未丑戌申
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
命格分析：丙生丑月，地支丑未冲、丑戌刑，丑未库全开，年时之上丙丁火生戊己土，己土克癸水护丁，戊得庚泄，当以己土伤官为格，用申中庚金泄戊，丁火生己土为用神（此造好在原命体（比劫印）衰用（食伤财官杀）旺，大运由东而南，一路体旺之乡，体用中和，可补命中之不足）。
大运：丁巳（38岁—47岁）
学理：运干之丁能生原命之己，且丁己到巳临旺地，格用有力为喜；运支之巳合留原局之庚，又会丑成庚局，庚金泄戊土使格局转清亦喜。
十神类化：丁巳运，运干丁火代表本造的劫财，劫财生伤官，格神出鬼没坐旺，伤官乃巧智创造之星，可用以创业生财；运支所会合之庚代表偏财，偏财可以泄食神，使伤官独清，可论为格清用旺（偏财得用），有进财之机为吉。
P17
大运批示：
此运平顺渐进，适合伙、投资、创业，期间若遇一、

二流年阻碍，亦不过是短暂波动而已，于事无妨，保守以对，获利可期（但非暴利），惟投资须量力而为，不可作大（人有一定的福份）。其次，夫妻相处宜避是非、口舌、争执（原局夫宫刑出戊土，巳运戊土得禄，这是此运的缺点），求财能得利之运，婚姻不一定就顺利。
流年：甲申（38虚岁）
学理：岁干甲木虽能克戊土，然却也生丙，有贪生忘克之嫌；好在申年甲木逢绝，庚金得禄，庚可以泄戊存己，格清为喜。
十神类化：甲申年，岁干甲木代表本造的偏印，偏印欲制食神本为好事，却又贪生比肩，反助比肩去生食神，由喜转忌，原命食神混伤在夫妻宫，除了冲动躁进阻财外，夫妻之间争执亦多；岁支申乃偏财临官之地，可论下半年仍有进财之机。（东方易注：流年干论上半年，流年支论下半年）
流年批示：今年上半年虽有反复不定之象，幸大运处于吉地而无碍，夫妻相处重沟通，要互相忍耐求安，宜避是非、口舌、争执；下半年财运平顺，求财可以得利，可作少量投资，但开源亦须节流方有利益（申年己土入败，支出亦多）。
例9:乾造1971年农历闰五月二十六日卯时
辛乙甲丁
亥未辰卯
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
命格分析：甲生未月，地支亥卯未会局，甲乙木克戊己土，干透辛乙丁，乙得辛克、丁泄，当以甲木比肩为格，用丁火泄乙，壬水生甲为用神。
大运：辛卯（34岁----43岁）
学理：运干之辛克原命之乙，使乙不混甲，本无不可，惜辛金坐卯为绝，乙木临旺，加以命中丁火回克，辛金无力、作用不大；运支之卯会原局亥未，卯地丁辛病绝，格局再见混杂不佳。
十神类化：辛卯运，运干辛金代表本造的正官，官坐绝，劫财临旺，正官无力制劫，乃难以有效约束自己的心性行为，恐会脱轨而行造成困扰；运支卯会命中亥未成木局，甲乙木代表比肩、劫财；卯运取清之神力弱，无法去劫存比，比劫混杂不清，可论为遭兄弟姐妹、朋友、平辈、客户拖累，恐有破财之兆。
大运批示：此运前五年起伏不定，固执叛逆，应设法约束自己的心性，勿冲动躁进，保守方为上策；后五年诸事反复，所求难遂，不利投资、合伙、跟会、支借、作保，应避免从事有赌性的行业，只宜小本经营、现金出入的小生意，万勿心大如牛，否则必有破财之虑；己婚者，夫妻相处要互忍求安，以免节外生枝。
流年：癸未（虚33岁）
学理：岁干癸水能克丁、泄辛、生乙，伤及取清之神为忌；岁支之未会原局亥未，甲乙混杂，取清无力亦为不利。
十神类化：癸未年，岁干
癸水代表本