摘要：
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随着全球一体化进程的飞速发展，不同国家、不同文化之间的交流与合作日益频繁。以此同时，美国电影也以更多的形式出现在中国大学生面前。美国电影（特别是好莱坞电影）是美国传播西方价值观的重要载体之一。自1994年第一部进口好莱坞电影《亡命天涯》登上中国银幕距今已有近二十年的时间。美国电影在中国发展的二十年对我国青少年尤其是大学生的价值观念、思维方式、生活方式、行为方式等方面影响越来越大。许多大学生热衷于美国电影，一方面美国电影作为一种文化作品开阔了我国大学生的视野,陶冶了大学生的情操,另一方面它作为美国价值观的传播工具和追求经济利益的商业产品,其中所蕴含的消极价值观也将对我国大学生的健康成长造成负面影响。
作为国家的未来，大学生的价值观正确与否直接关乎国家的命运与民族的安危。如何使大学生在西方文化疯狂入侵下树立正确的人生观、世界观、价值观？如何正确看待好莱坞电影？这些方面的问题值得我们去深入挖掘与关注。本文将研究视角聚焦到美国电影这一文化产品上，通过对美国电影所展现出来的文化内涵及商业运作模式的解读，深入挖掘其背后所传达出来的西方价值观对我国大学生群体的影响，并提出相应的解决办法与对策。全文由四个部分组成：第一部分，对好莱坞电影进行文化及商业两个维度的解读；第二部分，基于调查数据分析好莱坞电影对我国大学生群体价值观的主要影响；第三部分，
在全面论述了好莱坞电影对我国大学生群体影响的基础上，探索解决问题的思路及策略。
关键词：美国电影文化中国青少年价值观影响Abstract:
With the rapid development of globalization, people have more opportunities to communicate with each other from different cultures. At the same time, more American movies appear in the front of Chinese college students with a wide variety of forms. American movies (especially Hollywood movies) is one of the important carrier to spread of Western values. It is nearly 20 years since the first Hollywood movie “The Fugitive” on the Chinese screens. The development of American movies over the last two decades in china has impacted the Chinese young people especially college students' values, way of thinking, life style and behavior.Many college students are keen on watching American movies,on the one hand, the American movies work as a culture broadens the view of college students in our country, edify students' sentiment, on the other hand, it as a communication tool of American values and the pursuit of economic interests of the commercial products, which contain the negative values will also had a
negative effect on the healthy growth of university students in China.
As the country's future, the values of college students correctly or not concern the fate of the country and the national security. How to make Chinese college students set up the correct view of life, the correct view of world and values under the crazy invasion of western culture?These problems are worthy of deep digging and analyzing. This paper focus on the perspective to the American movies as a cultural products, through interpretation of American movies show out of cultural connotation and mode of operation of the business, dig behind it send out the Western value view of university students of our country, and put forward to the corresponding solutions and countermeasures. Full text consists of four parts: the first part, interpretation of the two dimensions of culture and business of American movies; the second part, the predominant influence of the American movies on Chinese college Students Value Outlook Survey data analysis; the third part, in a comprehensive discussion of the influence of American movies on the basis of college students in China, to explore the ideas and strategies to solve the problem.
Key words: American movies, culture, Chinese college students, sense of worth, influence.
从美国电影看美国梦的成与败 摘要 电影作为文化的特殊载体，承载着丰富的文化元素。而“美国梦”是美国传统价值观的核心，它渗透于美国社会文化的各个角落。虽然美国电影有着丰富的题材，但是毫无疑问美国梦是一个主要题材。本文从电影的角度分析美国梦这个核心价值观在影响美国发展过程中的成功与失败。本文会介绍美国梦的含义以及它的形成原因和历史沿革，着重介绍美国梦的成功影响和消极影响，从美国电影看电影的价值以及当今国产电影的痛点。 关键词：美国梦美国电影种族歧视勤奋拜金主义
目录 摘要 (1) 关键词 (1) 一.美国梦的含义： (3) 二.美国梦形成的原因 (3) 三.美国梦的历史沿革 (3) 四.电影反映的美国梦的成：积极影响 (4) 五.电影反映的美国梦的败：消极影响 (5) 六.从美国电影看电影的价值和国产电影的痛点 (6) 参考文献 (6)
从美国电影看美国梦的成与败 一.美国梦的含义： 所谓的美国梦（American Dream），有广义和狭义之分，广义上指美国的平等、自由、民主；狭义上是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念。机会均等是美国梦的灵魂。聪明、勤奋与坚忍不拔是美国梦的必要条件，而幅度巨大的社会阶级纵向流动，尤其是由下层阶级至上层阶级的社会流动是美国梦表现出来的最 为显着特征。○1 二.美国梦形成的原因 1620年的《“五月花号”公约》，奠定了美国法治的基础，勾勒出立法的总体框架，这是美国梦的启蒙。1776年《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征。“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话吸引了世界各地的男男女女来到美国实现自己的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦 提供了法治保障，法治确保每个人都有机会实现自己的梦想。○2 三.美国梦的历史沿革 原始淘金梦 这时候的美国梦使欧洲移民的梦，这个美梦背后也是血淋淋的，大量被屠杀的印第安人，从非洲劫掠来的黑奴，西进掘金的华人苦工。电影《西部往事》就是讲述这样的故事。 个人成功梦 工业革命之后特别是第二次工业革命之后美国社会快速发展，社会出现了大分工，每个人成功的机会也大大增加，这时候美国梦被高度强调，很多的人在这时候都实现了功成名就。比如《阿甘正传》，讲述的就是一个有智障的儿童如何成功的故事。 投资移民梦 美国巨大的发展空间，使它成为渴望成功的人的天堂，许多外国人移民到美国。许多人为美国绿卡争得头破血流。
美国文化对中国文化的 渗透 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
美国文化对中国文化的渗透 美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。 1.利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。 此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父
美国文化对我国青少年的影响 自改革开放以来，以美国为首的西方资本主义国家利用国际间的交流向其他国家渗透和扩张自己的文化。它的所谓文化输出对中国青少年一代的生活方式和价值观念等都产生了极大的影响和冲击，其根本目的是逐渐弱化并腐蚀中国传统文化，力求青少年一代接纳并认同美国文化。本文拟就这一现象进行评述、分析，让中国的青少年一代真正肩负起自己的历史使命和责任，传承、发扬、创新、发展本民族的传统文化。 前言 随着世界经济多元化、全球化的格局的呈现，国际间的交流与合作日益频繁，以美国为首的资本主义发达国家对中国采取的策略也发生了改变。美国政府充分利用国际间文化交流、合作的功能，积极地进行着文化扩张和渗透，企图削弱中国在国际社会的地位和力量。它不仅仅在政治上孤立、经济上制裁，而且在文化上逐渐践行着对中国传统文化的弱化和侵蚀。美国文化随着其国家经济的强大形成了一股强劲的美国式势力，对世界各国进行着生活方式及价值观念的单方面输出，并产生了严重影响，尤其是对中国青少年一代的冲击更加明显。承载着中华民族未来与希望的青少年一代越来越多地接纳甚至追随美国文化，这种现象不能不令人关注和担忧。 美国文化及其对我国青少年的影响 文化有广义与狭义之分，广义的文化是指长期生活在某个地区或区域的人类群体所形成的共有的生活方式、习俗和惯例。狭义的文化是指我们所说的知识，譬如音乐、美术、数学、物理等等，它可以向父母、同学和老师学习，也可以从阅读、图书馆、网络等众多渠道获得，而且这种文化不分国界，为全人类所共享。本文所指的美国文化是指美国人所特有的生活方式和价值观念，它已经侵入我国青少年生活的诸多方面，对他们的生活方式和价值观念造成了极大影响。 1.对青少年生活方式的影响 饮食方面——街头、商场的美食城，我们随处可见美国的麦当劳、肯德基、星巴克等等，而且吃饭的当口，常常是每一家门店都爆满，这些洋快餐满足了人的味觉，填饱了肚子，实则毫无营养价值，可它们却成为青少年的最爱。 服饰方面——身穿欧美风格服饰的青年男女穿梭在马路上，他们典型的美国范儿是耳朵上经常戴着耳塞，边走边哼唱；或着头上顶着稀奇古怪的发型；或者戴满金属饰品。美国的阿迪达斯和耐克等品牌同款产品在中国的销售价格比美国市场高出数倍，但依然受到中国大陆许多年轻人的热捧。 业余生活及娱乐方面——喜欢阅读的年轻人越来越少，国学经典无人问津，即便是文学经典作品搬上荧屏，为了满足青少年受众群体的需求，也被改编得面
美国电影对中国电影的影响 电影是现代艺术的重要载体，是一种综合艺术。说到电影的起源，如果你问一位美国人，他会告诉你是爱迪生；如果你问法国人他则会告诉你是卢米埃尔兄弟。其实两个答案都没有错，但世界上较为公认的则是法国的卢米埃尔兄弟发明了电影。 美国的电影可追述到1893年爱迪生发明电影视镜并创建“囚车”摄影场，这个可以看作美国电影的开始，随后美国电影开始了飞速的发展。19世界末到二十世纪初，美国工业的迅速发展和中下层居民的急剧增多，电影成为适应城市平民需要的一种大众娱乐，当1905年镍币影院的出现和迅速普及，美国电影迎来了黄金时代。随后当黄金时代的结束美国电影转入了微型影院、艺术影院、汽车影院。同时独立制片及实验电影有了发展。在美国好莱坞类型电影的黄金时代，喜剧片、歌舞片、西部片、爱情片、强盗片等，每一种类型电影占据一块电影市场，吸引一批观众，异彩纷呈的好莱坞电影世界征服了全世界的电影观众 中国电影相比则逊于美国电影的发展。自电影由欧洲传入中国，在很长一段时间内，在中国放映的电影大部分是外国片。1905年中国最早的电影《定军山》的出现，标志着中国民族电影的开始，在接下来的岁月里，中国的民族电影是在引进的西方的电影技术、意识形态、艺术手段的背景下产生和发展壮大的。而这其中美国电影无论从思想还是电影拍摄技术及内容都对中国电影的发展产生了深远的影响。 在1949年中国电影成为中国文化发展的重要一项之前，美国好莱坞电影完全占据着中国电影市场。上世纪30年代，中国电影受好莱坞浪漫爱情片影响，出现了一系列才子佳人的电影，虽然数目众多，但其类型和内容完全照搬好莱坞电影，没有形成自己的类型模式。建国后，电影成为宣传党的政策的工具，这一时期虽然出现了一些让人耳熟能详的战争片、反特片等影片，但仍不是纯粹中国类型的电影。 西部片是好莱坞最成功也是最具代表性的影片，这给中国影片极大影
美国崛起之路对中国的启示 ——对美国历史上贸易保护和自由贸易之争的思考 自从资本主义降生以来，特别是工业革命以来，自由贸易和贸易保护主义之争始终是各国不同政治经济派别分歧的重要成份。随着时代的变迁，一国可能从主张自由贸易转向贸易保护，也可能从贸易保护转向自由贸易。一般来，在国际经济危机时期，贸易保护的声音往往抬头；而在繁荣时期，自由贸易又容易成为潮流。对于强国来说，自由贸易是占领弱国市场，打败弱国企业的旗帜；对于弱国来说，贸易保护是抵御市场强权，发展民族工业的盾牌。当一国从弱变强时，它就会开始赞同自由贸易；反之，当一国由强变弱时，它又会回到贸易保护主义路线上去。可以说，美国的历史就是根据本国在国际市场竞争中的力量强弱交替运用贸易保护和自由贸易两种主张的历史，而美国也正是因此才从一个殖民地国家变为世界第一流的强国。不仅如此，由于英国力图保持世界工场的地位，美国运用贸易保护手段曾遇到很大的阻力。如果不是英国炮舰调动了美国人民的爱国主义激情，美国很难实施贸易保护政策。如果不采取贸易保护主义措施，也许今天的美国也许就如同南美洲的巴西、阿根廷一样，徒有广袤的土地、丰富的资源，却仍受发达工业国的控制和掠夺，仍然贫穷落后。因此，对于今天追求强大的中国来说，破解南北美洲不同历史命运的奥秘，具有不同寻常的意义。 一、禁运催生了美国制造业1781年10月，英军将领康沃利斯于约克敦投降。1783年，英国正式承认美国独立。但是独立战争的胜利并没有自然而然地带来繁荣和发展。独立战争期间，由于对英贸易的滞阻，北美的制造业得到了一定发展，但从生产技术和产品质量看则仍远落后于英国。战争结束后，英国利用自身强大的制造业和商业优势，一方面对美国的出口实施严厉的商业限制，包括禁止美国货进入西印度群岛；另一方面则向美国大量倾销英国货。独立前夕，北美平均每年运往英国的生铁为3929吨，1791年下降为797吨[1]。烟草、稻米、蓝靛等大宗农产品的出口也大幅度下降，由此带累商业和航海业停滞，造船业衰落。据统计，从1784年到1786年，美国从英国进口的货物总值约为760万英镑，而同期美国向英国出口则仅为249万英镑，逆差高达521万英镑[2]。出口萎缩、市场缩小，使价格大幅下跌，商人、农场主纷纷破产，债务链条破裂，造成了严重的社会动荡，许多地方爆发了农民起义，最著名是的谢司起义[3]。在美国史上，1781年至1789年被称为“危机时期”[4]。从竞争的观点来看，其实质是英国挟裹着其市场竞争的强者优势对新独立的弱小的美国进行打击，以经济殖民来代替政治、军事殖民。危机给美国上层社会带来了广泛的冲击，“美国向何处去”一时成为报纸和小册子所讨论的焦点。在一片喧嚣声中，自由贸易和贸易保护主义的两大声音至今仍清晰可辨。推崇自由贸易多为南部大种植园主、北部大商人。在危机时期，南部大种植园主兼并了大量小农的土地，巩固了竞争地位，他们虽然对英国限制出口不满，却得益于优质廉价的工业品。因此他们主张自由贸易，一方面要求英国取消出口限制，另一方面试图摆脱英国的商业垄断，开拓南欧、
比较中国文化和美国文化的差异 一、中国文化的古老性与美国文化的现代化 中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。中国博大精深的传统文化是深深植根在中国这片土地之上的，她已不可能被移植，中国的一切现代文明都只能在这棵大树上进行嫁接而成；考虑中国的任何事情，都离不开历史这个无形的手对现实的影响。中国传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的理论基础，对中国的社会关系具有不可抗拒的影响。美国只有两百年的历史，美国的文化，是一群现代人，按照现代人的意志和思维模式构建起来的一座现代文明的宫殿。美国人完全在按现代人的需要去创造科学，创造财富，创造民主的社会制度。美国的人际关系也是按现代人的标准建立起来的。美国发达的商业文化、科学技术是其现代文化的突出标志。 二、中国文化的民族性与美国文化的多元化 中国汉族占总人口的90％以上，其他56个少数民族在肤色、人种上也与汉族基本相似，因此中国可以说是一个单一人种和单一文化的国家。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国文化具有强烈的民族性。 而美国是一个移民国家，人口构成极为复杂，世界各国的人才在这里群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各种民族、各种文化的大熔炉。因此美国的文化具有多元化的特点，并且带有强烈的时代气息，随着时代的变化而变化 三、中国文化的政治性与美国文化的经济性 中国作为一个统一的大国，已有两千多年的历史。两千多年来，要统治这样一个地域如此辽阔，人口如此众多的大国，的确不是一件容易的事情。如果统治失调，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休。因此，自古以来，稳定和统一，一直是中国历史上的两件大事，政治是统帅，集中统一是灵魂。儒家文化作为中国古代社会上层建筑中的一系统，与上层建筑中的政权统治形成相辅相成之势，儒家文化中含有大量的关于教育统治者施仁政，教育百姓遵守伦理教化等方面的人文科学，中国古代社会一直重农轻商，重文轻商，科举制度使文化与政治密切相连，文化中带有很强的政治性。贯穿在社会关系中，人与人之间的关系，也有很强的政治色彩。 而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。 四、中、美两国主文化与亚文化之间存在的差异 很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。由此我们知道，要想真正地了解一个国家，不仅要从书本上了解他的主文化，还要到那个民族中去生活一段时间，从民间去了解那个民族的亚文化。另一方面，在人的本性上，有些东西是人类共有的，如个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。． 五、中国文化的两极性与美国文化的多极性
好莱坞电影和中国电影中的跨文化现象(一) 自从全球化趋势加剧以后，传媒产业就在日益发达当中，电影产业正在取代传统的文学形式，如小说，成为西方想象东方的载体。很多学者都把学术兴趣转移到电影或者是电影的相关领域当中，并且已经取得了一些学术方面的成果。 一、理论反思 随着高科技媒体的快速发展，电影的格局发生了很大的变化。DVD播放器的各种检索功能为老电影提供了一种新型的观看形式，也对传统的影响提出了新的挑战，传统电影是依赖于胶片来制作幻觉，但是画格本身却是精致的，这种错觉的呈现是传统电影的表现形式。也就是说，电影能够做到挽留演员的生命表象，胶片可以使得静止的瞬间复活。白话现代主义是从经济、技术上大众文化的对应产物，白话是一种社会性的话语形式，是个人的表达形式，在公共场所能够被他人认同，它与方言不同，可以在很大范围内得到应用和流通。白话现代主义可以分析在语言上有很多差异的电影，不同的电影和不同的现代经验可以补充现代主义白话理论，使白话主义更加系统化、精细化。20世纪二三十年代的电影涉及了很多现代性的问题，如失业、贫困、犯罪、危机以及性别等。这些经验在当时的文化当中都有呈现。 二、好莱坞电影的跨文化现象 好莱坞电影当中借鉴中国元素的创造很早就已经存在了。在20世纪初，好莱坞电影就开始刻画华人的形象了，不过很多都是作为陪衬的。中
国形象的典型特征就是唐人街上的长辫子男人、长指甲女人等。好莱坞拍摄了第一步完全以中国为题材的电影《大地》，这部电影当中的故事发生的时间跨度有40年之久，主要展现了一对中国农村夫妻的悲惨命运和他们对中国国土的眷恋之情。这部电影的音乐都是采用的中国音乐，它修正了早期电影当中中国人的形象。在70年代，李小龙带着自己的武术进军好莱坞，引起美国观众对中国文化的热爱，这是中美电影文化进行交流的一次小成就。 在70年代以后，由于互联网对电影的冲击，好莱坞电影在美国国内市场逐渐萎缩，每年只有十分之一的电影可以赢利。在1952年，美国电影从国外获得的收入占总收入的42%，在70年代这一比例升到55%,自从90年代开始，美国电影在欧盟电影市场当中有70%的份额。 由于全球化，好莱坞电影在主体以及拍摄方法等方面产生了变化。贝纳尔多?贝托鲁奇导演于1988年导演的电影《末代皇帝》是一部偏西方视角但是制作很精良的传记电影，这部电影获得了第60届奥斯卡的九个奖项。华裔导演王颖于1993年拍摄了电影《喜福会》，这部电影是根据小说家谭恩美的畅销小说改编而成的，这是当时好莱坞主流的电影之一。很多以中国为题材的电影都有争议，但是这些电影的票房方面都很成功，很有开发的潜力。这吸引了很多导演都以中国为题材来拍摄电影，更多地加入中国元素来吸引大众的眼球。随后的很多电影当中都加入了很多中国元素，如《花木兰》《非常人贩》《面纱》《上海正午》《骇客帝国》《上海骑士》《生死格斗》等。在2008年，好莱
美国崛起中的种种因素对我国现代经济、政治、文化、社会生活等方面的借鉴作用是不可估量的。我认为美国崛起对中国启示如下： 1、美国强调依法治国，有着相对完善的法律体系。经济的发展是一个国家强大的根本，我们现阶段的中心任务是进行全面的经济建设，这需要有强大的法律保障，为经济的发展扫除障碍。依法治国，有利于社会的安宁和稳定，亦可为经济的发展提供优良的环境氛 2走的都是先经济后政治的路线，美国在经济领先世界半个多世纪后才扛起世界领袖的大旗，中国经过改革开放后近3 0 年的发展虽然拥有可观的整体经济实力，而且是五大常任理事国之一但仍然抱持韬光养晦有所作为，着眼于国内的建设，并且认为自己只是最大的发展中国家，自我要求作一个负责任的大国时刻保持清醒的头脑，决不能因为个别经济指标跃居世界第一就沾沾自喜甚至狂妄自大 3、不断调整适合国情的国策与政策，要随时调整自己的国策，发展经济，增强实力。社会制度、外交政策、货币政策、财政政策等都是影响国家实力的重要因素。面对新的形势，我们应以更广阔的视野观察世界、观察中国，既增强信心和机遇意识，充分把握住重要战略机遇期，也要提高忧患意识，加强战略谋划，增强应对能力，扬长避短，趋利避害，不断提高我国的综合国力和国际竞争力. 4、美国重视科技、人才和教育。美国第一次把专利权写进了宪法，用国家根本大法来保护发明创造，这大大的激发了整个社会的创造热情。正是依靠强大的科技实力，美国在第二次工业革命中独占鳌头。第三次工业革命更是爆发于美国，从此，美国一直处于科技的前列。生产力的高度发展是国家崛起的必要条件。美国善于吸收人才，有着一系列的人才保障制度。美国的崛起，人才不可谓不关键。教育是国家之根本，是百年大计，是人才和科技的摇篮。中国现在的教育水平不可谓高，中西部的教育依然很落后，要想振兴中西部，振兴中华，教育必须先行，国家必须得大力发展教育事业。这也是所有历史性大国崛起的宝贵经验。
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 蕾秋?乔伊斯《一个人的朝圣》成长小说的分析 2 教师身势语在英语口语教学中的应用 3 The Relationship Between Character and Destiny: An Analysis of Sense and Sensibility 4 跨文化交际中的母语文化研究 5 有效的英语新闻结构分析 6 汤姆索亚历险记中汤姆的成长 7 Feminism in The Awakening 8 语境对法律英语翻译的影响 9 试论盖茨比对其梦想生活的追求 10 对《名利场》中女主人公的性格特征分析 11 跨文化交际中文化负迁移的原因及其对策研究 12 The Lexical Features of Black English in RAP Music and its Influence 13 “垮掉的一代”与中国“后”比较研究——以摇滚音乐为分析视角（开题报告+论） 14 浅析《愤怒的葡萄》中主要人物的性格特征 15 英汉数字习语的翻译 16 浅析托妮?莫里森《恩惠》中的母爱 17 哥特式风格特征在《远大前程》中的诠释 18 爱与孤独的互生——舍伍德安德森《曾经沧海》与戴维劳伦斯《马贩子的女儿》对比研究 19 威尔斯的对等翻译理论在商务翻译中的应用 20 论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧成因 21 浅析隐喻在口译中的可译度 22 浅析《了不起的盖茨比》中的美国梦 23 浅析舍伍德?安德森短篇小说《鸡蛋》中的象征意义 24 杰克的悲剧与海明威的世界观 25 浅析《野性的呼唤》中的人性 26 英文商务信函中礼貌原则的运用 27 浅析《远大前程》中主人公皮普性格发展的形成因素 28 Are Indians Prisoners of Their Race-An Analysis of the Sources and Rise of National Awareness 29 从概念整合视角解析《小王子》 30 An Analysis of the Fatalism and Pessimistic View in Tess of the D’Urbervilles
中国文化对美国的影响 (2007-01-13 11:16:43) 转载▼ 最近，有这么几件事让国人对中国文化重拾自信，看到了中国文化对世界各国文化的影响。 刚刚结束的宋祖英在美国肯尼迪艺术中心独唱音乐会——《好一朵美丽的茉莉花》轰动了整个美国。当晚的演唱会，宋祖英从古色古香的中国之门走出，以优美的《好一朵美丽的茉莉花》开头、以欢快昂扬的《爱我中华》压轴，演唱了《木兰从军》《龙船调》《出嫁歌》《好日子》《蝶恋花?答李淑一》《孟姜女》《猜调》《小河淌水》等18首经典曲目，倾倒了现场二千二百名美国观众。演唱会的观众中，除了主流社会的政界、商界人士外，还有很多纽约艺术家，他们都是专程赶来。三次谢幕，5分钟的自发起立鼓掌，被称为中国艺术家在美国观众面前受到的前所未有的最高礼遇。坊间评论说，这是真正的中国民歌之夜，真正的中国之夜。 无独有偶。由谭盾作曲，张艺谋带领王潮歌、樊跃导演的歌剧《秦始皇》从2006年12月21日首场公演到2007年1月25日最后一场演出，从最贵的350美元的门票到最便宜的15美元的门票都已售罄。这在大都会歌剧院创下了一个新记录。如今，观众想要买票，必须要排3个小时的队，而且只能拿到站票。歌剧《秦始皇》在著名的大都会歌剧院首演，引起轰动。当天，所有观众早早的来到大都会歌剧院，盛装出席这一歌剧盛宴。首演大都会歌剧院迎来了克林顿等贵宾，演出结束后，4000名观众起立长时间地鼓掌，把主要演员多明戈和导演、作曲家一次次唤回舞台，连续四次谢幕让他们欲罢不能。日本作曲家喜多郎在电话中对《秦始皇》不住地夸奖，从导演到音乐，再到舞美都一个劲儿地说“很棒” 。我们没理由不相信《秦始皇》将成为世界经典已成事实！ 备受关注的中国钢琴家郎郎每次在纽约举行演出，门票也都早早售完；在美术方面，在今年的世界美术作品拍卖市场上，中国画家的作品身价的飙升无疑是最令人关注的话题。 还有，现在世界上越来越多的国家都兴起了学中文热，美国也不例外。 中国迄今已经在美国创建了8所孔子学院，其中以马里兰大学（以下简称马大）孔子学院设立时间最早，因而也影响最大。密歇根州立大学的孔子学院形式是全球第一家网上孔子学院。它给那些本来没有机会接触中文和中国文化的美国人提供了一个全新的机会。 种种迹象表明：中国文化引起了美国人的兴趣，中国文化对美国影响越来越大，已超过日本！ 这一点从美国学生的留学选择也能体现。美国国际教育机构最近的调查显示，2005年，共有6389名美国学生在中国留学，比2004年增长34.9%；而2005年留学日本的美国学生只有4100人。 中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。特别在亚洲，中国与亚洲诸国，或国土相连，或一衣带水，成为古代东方文化的精神支柱，成为东方文化的中心。如今在海外，中国艺术家受到了集中关注。
关于当代世界电影的断想 ——美国电影工业与中国电影产业有人说中国电影业起码要落后美国100年，还有人说起码200年，但是我想重要的并不是我们之间的差距到底有多远，我根本不明白你们花这些时间建立一个贴吧让大家争论我们到底差美国多少的意义在哪里。太多人在一味的感叹我们电影业的落后，或者是不屑美国的电影商业化，但不管如何，想要这口气我们就要搞清楚，我们怎么样可以用我们的优点，还有我们可以从他们那借鉴的启示，来超越他们。 美国电影工业之所以能称之为“工业”，作为全球电影产业链最完整、电影投资获利最多的国家，美国电影产业的制作、发行、放映和后电影衍生市场的开发均相当成熟。美国电影是世界电影产业的核心力量，这几乎已为人公认，而美国电影的核心则在好莱坞，“好莱坞模式”涵盖了电影的投资、生产、发行、放映及其后产品开发的各个相关环节和领域，是一种高度集成的电影产业运作模式。没错，我们的市场是有在改变，我们中也是有很多人认识到了应该像美国借鉴。由于市场经济，许多制片人和艺术家受到利益的驱动，纷纷去拍赚钱片，这无可非议，好莱坞的电影产业，目的就是赚钱。可我们是中国，中国有中国的国情，硬去效仿美国并不见得会给你带来什么益处。不要迎合“商业”而去拍“商业”，不要迎合观众而去拍“趣味”，那样反而失去了商业和观众，我们要借鉴的是可以借鉴和该借鉴的。 其中最值得我们关注的则是美国电影产业下游的“后电影市场”环节，即电视、网络等播映渠道的版权收入和与电影相关的广告、音像、软件、旅游、娱乐、玩具、服装、主题公园等电影后续产品的收益，华纳兄弟的《哈利波特》系列，就是“后电影市场”获得极大成功的例子。而中国的电影业我想最多也只能称得上是个“产业”，当然这也是和中国的电影版权产业不够成熟有关了，盗版和山寨如此泛滥，更妄谈是工业化了。周星驰的《长江七号》是有发展自己的周边产品，他本人在参加国内某之名综艺节目时也亲自身背“七仔”书包，但是我想大家购买的还是路边小店里山寨的“七仔”吧，而其他的例如盗版碟片的问题就更不用提了。
张文星：好莱坞电影中的文化透视——一、好莱坞电影中的基督教文化：( 一) 以《圣经》故事为主题的电影( 二) 以基督教信仰为主题的电影二、“美国梦”文化机会均等是“美国梦”的灵魂，聪明、勤奋与坚忍不拔是“美国梦”的必要条件，而幅度巨大的社会阶级纵向流动，尤其是由下层阶级至上层阶级的社会流动是“美国梦”表现出来的最为显著特征。“美国梦”的迷人之处就在于它颠覆了精英文化，让无数平凡的大众和弱者去坚信在怀揣着希望与努力的奋斗中，明天的太阳可以为自己而升。 张礼敏：解读《拯救大兵瑞恩》的美国文化价值观——、电影《拯救大兵瑞恩》二、美国文化价值观的折射( 一) 崇拜个人英雄主义( 二) 珍惜个体生命( 三) 恐惧战争对生命与自由的渴望与追崇，对个人英雄主义精神的崇拜、对战争的恐惧与厌恶，从而赋予了影片深层的文化内涵与美学价值，引起观众的心理共鸣，达到对生命价值反思的目的。 滕剑锋：论电影《2012》的美国文化价值观——一、电影《2012》：二、美国个人主义价值观三、美国英雄主义价值观——在美国的传统文化中，英雄主义主要体现在人们对于人生幸福和自由生活的一种锲而不舍的追求，也是一种自我价值观的展现。四、美国基
督教文化. 童长涛：论美国文化价值观的影视传播——一、好莱坞电影的文化性二、美国文化价值观的影视传播( 一) 个人主义的极力传播( 二) 爱情主题的广为流传( 三) 英雄主义的极力推崇心理学研究表明，英雄主义形成的原因就是由于人们对周边环境的不确定，存在危机感知与恐慌心理，于是在潜意识中幻想着能够被英雄所解救。四) 美国梦的重新演绎( 五) 不同社会文化的褒扬 成曙霞：浅析《爱国者》中美国文化价值观及其符号的使用——影片中美国文化价值观的体现( 一) 自由与平等观念的宣泄《华盛顿观察》周刊曾对美国人的“美国梦”做过调查，提出: “美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念，机会均等是美国梦的灵魂。社会阶级纵向流动，尤其是由下层阶级至上层阶级的社会流动是美国梦表现出来的最为显著特征。”( 二) 英雄崇拜意识的体现影片中文化价值观的符号体现( 一) 具象化的象征符号( 二) 叙事手段高度技巧化( 三) 暴力的风格化 董锋，童真：影视视角下美国文化价值观的全球传播策略一、影视文化承载着特定的价值观念二、美国影视文化传播文化价值观的策略1．从内容上来
外国文化对中国的影响的调查研究 【摘要】是建立在现在社会生活一种过于完美的理想的基础上的一种文化现象，它由于包含了外国民族的意识和特点，而对我国的人充满了诱惑力和隐患。每一个国家每一个年代的困惑与追求历来体现在人身上，因为三国之间的文化认同感，使得外国文化易被我国人所接受并效仿，导致中国文化在中国人心中的地位逐渐下降。该小组选择本课题具有重要的现实意义，对人建立科学的文化观具有重要作用，并且计划细致，希望能够使中国人能够对哈韩有充分的认识，发扬和继承中国文化。 【关键词】日流韩风文化现象中国人诱惑力隐患 一、调查研究的背景和意义 背景：目前，随着经济全球化，各国间的文化交流也日益密切，中国也出现了不少哈韩现象，音乐听日本的，衣服穿韩版的，电影看好莱坞大片，同时，在人们之间，我们也发现爱看外国剧，喜欢买哈韩饰品和服饰的人数量不在少数。可见，外国文化对我们的生活影响是很大的，根据这一现象，我们小组针对外国文化对中国人的影响做研究，希望能够减缓这一现象，从而使得中国文化的地位能够在人们心中占据重要的地位。 课题的目的及意义： 目地：了解外国文化对中国人生活中哪些方面的影响以及影响程度，筛选外国文化对人的吸引点，比较中国文化与外国文化的区别和差异。 意义：1、通过调查研究，可大体了解中国人对外国文化的喜爱程度，也可以让国人正视外国文化和了解中国文化的优势。 2、这一调查研究对中国本身的文化发展也有积极意义，可以更好地继承和发扬我们的民族文化。 为此，我们想借助外国文化来探讨外国文化与中国文化的差异以及对中国人的影响。 二：研究的过程和方法 我们课题组通过分析研究问卷调查、实地调查、采访及文献调查等方法，意在揭示外国文化对中国人的影响和主要原因。并提出相应的措施，供中国人参考和改进，以保障中国文化能够更好地继承和弘扬。自201２年７月份以来，我们成立了研究性学习小组，对该问题进行了调查研究。下面则是调查的基本情况报告如下： 1.实地调查 我们在西单询问了几家饰品店，服装店的老板，问起了销售情况，几家店的老板都说外国物品销售最旺。 2.问卷调查 我们小组依据外国文化对中国人的影响制定了问卷调查，复印了２００份分别在北京西站以及北京南站发放了问卷。收回问卷后，对问卷进行了删选，总共100份。根据这些问卷，我们从中发现有４３％的人喜欢看韩剧，其中大多数是青少年。对于目前许多人因过分追逐外国时尚娱乐的看法，有５７％的人认为凡事适可而止，应加以适当劝说，但还有部分人认为无所谓或者是很正常，理所应当的。我们认为这些人对外国文化的理解需要更正。还有一题则是对哈日哈韩哈美哈美一族有什么看法？有些人认为什么事情都有个度，哈日哈韩哈美哈美没有什么不对的，但也不能全哈，狂热的追求会使人忽略了根本。这种看法是正确的，我们很高兴这些人能够正确地认识到外国文化。还有的人认为哈日哈韩哈美哈美是社会发展
1937-1945 《美国电影中的中国人》 这段时期的总体时代背景是风云变幻的，日本军国主义发展至顶峰，中国爆发全面抗战；而国际局势上，1941年末的珍珠港偷袭事件将美国也卷入了波及已广的二战当中。中美双方关系开始了微妙的变化，这一点非常直观地体现在了好莱坞电影中中国人的形象塑造上。 首先从1937年改编自赛珍珠同名小说的《大地》谈起。 影片塑造了一个贫穷中国农民的形象，即主人公王龙。前期他与女仆身份的阿兰结婚，辛勤耕作养家糊口，并经历了灾荒。后期王龙偶然致富，不仅纳妾而且懒散享乐，后在阿兰的规劝下及时醒悟，休掉小妾重归土地。这个中国人形象展现了美国对中国是一个农业社会，以地为根的历史特点的普遍认知。当然，美国此时仍是以一个发达资本主义的帝国侵略者的形象高高在上地俯视积贫积弱的古老农业国——中国。 1940年，《傅满洲之鼓》上映。
傅满洲是一个系列电影。受19世纪末以来的排华运动的影响，傅满洲博士开始活跃在美国影坛上。他被塑造成拥有尖下巴、八字胡、细长眼的奸诈邪恶的形象，总是幽闭在黑暗世界中，精通各种酷刑和毒药，策划种种邪恶勾当。他集当时西方人对东方华人所有最恶劣的想象于一身。这部电影表明，至1940年，美国对中国的态度还如以往停留在鄙夷、敌视的阶段，并深受“黄祸”说法的影响。与傅满洲电影同期，好莱坞还有另外一个经典的华人形象，那就是神探陈查理。 陈查理是警察局警长，他温和、机智，顺从于白人，除了口头禅“子曰”和浓重的口音，很少提及中国。他代表了白人心目中对华人的理想期待，当然也代表了美国作为侵略者企图使中国屈服顺从的政治态度。
1944年，又一好莱坞电影《龙种》上映。首先从电影名称我们便可感受到一丝不寻常：美国对中国人的意志形象与精神信仰：龙，予以了承认。这根本上源于国际局势的变化。太平洋战争爆发，美正式加入二战，并与中国同成为国际反法西斯统一战线的一员。中美处在共同立场上，且中国抗日的成果即是对反法西斯战争中的重要贡献。在此背景之下，美对中的态度也转向友好与亲近。 该部影片塑造了一位坚强果敢的革命抗战女英雄：小玉。她是新女性，爱读书、思想进步，拉着丈夫参加革命，并成为了一名女民兵。她积极参与抗日活动，甚至为了和男人一起抗日，而不惜让自己的孩子流产。从该形象的塑造上可看出，美国人对中国人的印象从以往长期的屈服、弱小的“东亚病夫”转变为了敢于抗争、顽强勇敢的将士。 （图片见下） 至此，从中抗战爆发到1945年二战结束的这个阶段中，中国人在美国电影中的形象便完成了一个合乎历史与时代背景的大转变。
论20世纪美国崛起的历程及启示 一、优越的地理环境和自然资源 美国的领土面积937万平方公里，地域十分辽阔，面积大约为整个欧洲的3/4，拥有良好的自然条件和地理环境，占有着北美大陆最富庶的心脏地带；美国的中部大平原，幅员辽阔、土地肥沃,不仅是美国也是世界上最富有的农业区，其土地属于最肥沃和最高产的土地之列，可耕地约占总面积的2/5。与加拿大共有的五大湖泊所蓄淡水约占世界淡水总量一半。除此之外，它还蕴藏着丰富的金属矿和能源矿源，其中：锡占世界总储藏量的40%，铜、银锌各占世界总储藏量的16%，金占世界总量的10%，烟煤、无烟煤占世界总量的20%左右等等，此外还有数量十分可观的石油和天然气。所以，美国的繁荣很大程度上归功于其丰富的自然资源。这一点为美国经济的飞速发展奠定了良好的物质和环境基础。美国地理环境优越性还在于它良好的地缘政治。由于太平洋和大西洋两个海洋的保护，美国本土避免了两次世界大战的损伤，反而还利用战争的机会聚敛财富；而美国南北都是弱国，没有邻国的威胁，不必担心遭受外国军队的入侵。享有着如此优越的地理条件，美国自然成为了美洲的领袖，更成为世界的霸主。 美国在其崛起过程中拥有得天独厚的安全环境和国际条件。东西两岸的两洋隔绝使美国可免于卷入欧亚大陆的战争和冲突，美国周边不存在强国作为邻国，南北的加拿大和墨西哥都弱于美国，广大的西部边疆成为转移东部社会矛盾的安全阀。从而优越的地理环境和自然资源为美国在20世纪快速的崛起提供了物质基础和良好的安全环境。 二、20世纪美国崛起的历程 一个国家的崛起是从各方面崛起的，绝不是单个方面的崛起就能实现一个国家的崛起，而是多个方面同时进行的。美国也不例外，为便于比较清楚的考察20世纪美国崛起的历程，所以分别从经济、政治、军事、外交、文化方面来分别梳理。 （一）经济崛起历程 在现代，与一国实力关系最密切的要素是它的工业生产[2]。20世纪美国在经济领域的崛起首先是从第二次工业革命的完成开始的，1894年美国的工业产值94.98亿美元，英国则是42.63亿美元，第三位德国为33.57亿美元，分别居于世界第二和第三
美国电影中的美国梦 摘要：“美国梦”是美国文化和价值观的重要组成部分，是大多数美国人尊崇的信条，它强调依靠个人奋斗而非社会背景而取得成功。“美国梦”是许多美国电影的主题，这些经久不衰的影片鼓励人们艰苦奋斗，不懈追求，催人向上、发人深省。 关键词：美国电影；美国梦；个人奋斗 “美国梦”是指只要经过艰苦卓绝的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。他们强调个人奋斗，推崇自我缔造者（self-made person）。机会均等是“美国梦”的灵魂。聪明、勤奋与坚忍不拔是“美国梦”的必要条件，而幅度巨大的社会阶级纵向流动，尤其是下层阶级至上层阶级的流动，是“美国梦”表现出来的最为显著的特征。[1] 两百年来，“美国梦”一直激励着世界各地的青年人来到这片土地创造自己的价值，美国也因此成为全球成功人士的摇篮。“美国梦”有许多杰出代表，比如早先依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生，石油大王洛克菲勒，银行家摩根，发明汽车生产线的福特。他们的共同特点是：起家寒微，但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业，从赤贫到巨富（from rags to riches），成为传奇人物。到了21世纪的信息时代，微软的比尔·盖茨以及GOOGLE的三个创立者变成了“美国梦”的新偶像。他们凭借自己的智慧，年纪轻轻就积累了数百亿美元的庞大资产，尤其是美国现任总统巴拉克·侯赛因·奥巴马的当选更为古老的“美国梦”平添一份新意。 许多美国电影选择“美国梦”为主题，它们通过展示美国普通人依靠个人奋斗而取得成功的事例来反应“美国梦”的文化内涵，本文选择三部经典影片《阿甘正传》（Forrest Gump）、《追求幸福》(The Pursuit of Happyness)和《站在教室前》（Front of the Class）来加以分析，深层次探讨“美国梦”的含义。 一、机会均等—《阿甘正传》
美国文化对中国的网络侵略 在如今经济全球化的发展下，各国在经济上的交流日渐频繁，不可避免的带来文化冲击，不论是艺术作品还是风俗习惯都会给我们的生活带来巨大的冲击。然而面对外来文化，我们虽然要保持一定开放的态度，也要警惕它带给我们的影响，既不应该盲目轻信，也不能莽然热衷。保持冷静的态度，才能保护我们自己的好的风俗习惯和传统优良美德。 当今对于中国来说最引人注目的的便是来自资本主义世界的文化侵略，以美国为首，潜移默化影响我们的价值评判标准和看待事物的态度。 文化侵略一词可以解释为是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。 下面通过分析当今一些热点网络现象，来辨析难以让人发现的美国文化侵略。 首先，美国偶像的渗透，美国个人英雄主义文化的传播。 美国逐步摆脱原来军事武力的“硬实力”扩张，转为运用“软实力”来推行其“文化霸权”，征服世界。当今世界电影市场，好莱坞电影占据了绝对的主导地位，成为无可争议的世界电影霸主。国民对好莱坞电影表现出极大的热衷，逐步认同电影中所描绘的世界，崇尚美国文化和美国精神。 在全世界范围内，无论古今中外，道德模范和偶像的示范作用是十分重要的，在美国也不例外。美国就连拍《钢铁侠》《蝙蝠侠》这样的电影都不忘加上从货车边救起小姑娘，或者扶老太太过马路这样的桥段，其目的就是为了达成向雷锋、赖宁一样的示范效果，进而使得全球人民心中向往美国。确实，其中的英雄形象也影响到了二十世纪末和二十一世纪初的年轻一代，他们经常性的接触这些美国偶像，形成了对美国友好和善和谐美好的印象。 与此同时，在中国的微博微信以及各大论坛上，一些毫职业抹黑中国道德偶像的文章铺天盖地，几乎没有一个中国的正面偶像可以逃过他们的抹黑。每天这些带有明显抹黑、造谣和侮辱性的，能彻底摧毁中国人道德模范的段子和文章都在成千上亿的人群中飞速传播，而这种抹黑自互联网在中国全面开花结果以来就从未停止。不得不怀疑这些文章的来源和目的，是谁一手策划，又是谁一手推出，热传网络？ 其次，毁灭传统信仰。针对中华文明信仰下手，毁灭祖先崇拜，改造为西方崇拜。 再过自古以来就有很多寓言故事，多是先贤向我们传达的很多中国的普世价值观的榜样们，社会经常通过这些先辈们的典故来教育我们“要勤奋好学”“要勤俭节约”“要为人与善”“要宽容”“要重视教育”等等优秀价值观。然而在今天我们所特有的这种祖先崇拜的文化却被美国文化掺杂进了毒药。今天的西方的文化重新编撰了一系列劝勉中国人“要勤奋好学” 1
30部中国人不得不看的美国电影 - - 如果要在世界上评选“最具民族性和世界性的”的东西，美国电影即使无缘夺冠，名次至少也不会掉出三甲。在这个星球上，好莱坞的产品同时扮演了两种角色，它既是不同肤色、种族和信仰的人群的娱乐对象，又是美国精神和价值观的庞大载体。因此，在选择这30部“中国人不得不看的美国电影”时，我们的目光，首先聚焦于“美国”，其次关注的才是“电影”。 美国电影与美国精神 今年早些时候，在美国电影协会（A FI）评选的“美国片十大英雄”中，1962年的影片《杀死一只知更鸟》中的律师阿提克斯·芬奇名列榜首。可以想象，在这个集合了慈父、好公民和反种族歧视斗士等多种身份的角色身上，普通的美国人可以发现他们心目中若干最一般也最崇高的理想和人生守则：勇敢、乐观、正直、坦诚……但是，在这些人类普遍遵循的道德准则背后，美国精神中另有一种独特的东西存在，这就是执着到近乎顽固的独立。 大概是移民国家的特色———在政权和宗教之外保持一种人格上的自足与自尊，始终被美国人视为民族精神的核心。表现在电影里，便是以《正午》中的退休警长和《巴顿将军》里的铁血统帅为代表的形形色色的“孤胆英雄”。在这些影片中，他们往往同时承担着来自敌人、上司和同僚的压力，最后凭个人的智慧与血勇，在逆境中杀出一条路来。在《关山飞渡》、《杀无赦》等西部片中，这种个人英雄主义得到了完美的体现。尤其是后者的结尾，男主角以自己的一身杀气，震住了整整一队荷枪实弹的警察，从容而去，实在是酷炫到了极点。 不过现实中毕竟不是每天都有子弹横飞，对独立的追求，表现在日常生活的领域，则是对个人奋斗和经济成功的肯定，这便是美国人津津乐道的“企业家精神”。美国影片中的富人阔佬，固然有卓别林《城市之光》中那样的宵小之徒，但也有不少像弗兰克·卡普拉的《一夜风流》和《富贵浮云》中那样善良、开明、满怀社会责任感与正义感的人物。这在对金钱和市场持怀疑主义的欧洲人看来，往往难以理解。例如，乔治·萨杜尔就曾经在他的《世界电影史》中评论如下： “它们证明亿万富豪都是一些天真、可爱的疯子，他们放荡的生活并不妨碍他们从事善行或有益于人类的事情。卡普拉的喜剧对好莱坞的老板洛克菲勒家族或摩根家族所表示的尊敬，和过去宫廷弄臣对君主的尊敬，其实没有什么不同……” 这些近乎斥骂的句子，其实从反面证明了弗兰克·卡普拉对观众口味的把握之准。他的影片，可以说是对传统意义上的“美国精神”的最好诠释。在《史密斯先生到华盛顿》一片中，卡普拉把镜头对准了国会山、林肯纪念堂和刻有《葛底斯堡演讲》的石碑，将这些象征着美国价值观中最崇高部分的事物，与现实政治中的污浊和腐败进行了对比，然后通过正直、单纯的青年议员史密斯以及一群孩子的力量重新拨乱反正。二战中，在卡普拉为美国陆军部制作的纪录片《我们为何而战》中，他用“光明世界与黑暗世界的决战”来形容战争，把美国的制度和生活方式作为“光明世界”的代表，国会山、石碑等镜头再次出现，用以为“美国精神”大唱颂歌。该片后来获得了奥斯卡最佳纪录片奖。