王蒙......阅读附答案
善良
王蒙
①善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
②我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
③但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①，请问这是一种什么疾病？
④我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
⑤善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
⑥然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
⑦这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
⑧凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
⑨善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
⑩善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。我喜欢善良。我不喜欢凶恶。
注释：①圭臬(guīniè): 圭、臬均为古代天文仪器，这里比喻准则和法度。
1、本文作者的观点是什么？(请摘文中的句子回答)
答：________________________________________。
2、善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：
善良是：_______________________
凶恶是：_________________________
3、从逻辑角度看，第⑥段中的两句话之间是_______关系。第_______段中运用了___________的手法，指出善恶的不同结果。
4、第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良，请你根据自己对善良的理解和认识，再续写出一组排比句。
善良也是________，是________，是_________。
5、文中“农夫与蛇”的故事出自《伊索寓言》。这是《课程标准》推荐我们阅读的名著。你一定熟悉里面的许多寓言故事。请写出其中两篇寓言的名称。
答：____________________________________。
6、有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗？谈谈你的看法和理由。
答：_____________________________________。
参考答案：
1、我喜欢善良，我不喜欢凶恶。
2、有所不为；无所不为
3、⑩；因果；正反对比（或对比）
4、示例：一种美丽，一种崇高，一种正气；或一种纯洁，一种魅力，一种幸福等等
5、披着羊皮的狼；狐狸和葡萄；蚊子和狮子；龟兔赛跑；赫尔墨斯和雕像者等。
6、示例：①对真正的坏人不可行善。（理由“略”。）
②对需要帮助的好人、弱者、可怜的人应施以援手。
（理由：玫瑰送人，余香留己，我们在行善的过程中不仅帮助了别人，自己也会获得快乐。）（上述主观题意对即可）
搜集整理仅供参考
下雨了阅读春天的心王蒙阅读理解题答案 你觉得春天的心应该是一颗怎样的心呢?作者说：春天的心是美好的，善良的，纯洁的。下面由WTT为大家带来春天的心王蒙阅读答案，希望对大家有帮助! 春天的心王蒙阅读材料 春天的心活在春天的人的身体里。 春天的心是活跃的，生机勃勃的，充满了无穷的力量。春天使人爱生活。看呀!桃花的骨朵，柳枝的嫩芽，牛毛似的小雨帘子般地挂着，一切都美。 嗅呀!翘起鼻子，刚下完雨的潮湿气息，钻进你的鼻孔，使你的心痒痒的。玩吧!跳吧!高歌吧!舞蹈吧!暂时忘掉你的痛苦。我们都是小孩子，应该有小孩子的心，而小孩子的心便是春天的心呀! 春天的心又是懒洋洋的一股子劲儿。朋友，你可晒过春天的太阳?倚着树，靠着墙，闭上眼睛，让金黄色的太阳从头至脚抚摸你，你感到和暖，你感到舒适，身子散了，软了，像棉花一样;身子轻了，没有丝毫重量。于是你的身躯自然地摇摆着，飘，飘，飘到天空里，坐在白云上，和云雀一同唱歌，和风筝一同跳舞...... 春天的心是美好的，善良的，纯洁的。因为美以大自然的为最美，而大自然的美表现在春天。你知道春山远望苍翠欲滴，郊
外踏青便是为了欣赏山呀!你知道春水“风乍起，吹皱一池春水”。你知道春花春草，流行歌曲不是这样唱吗：“春天的花，是多么的香。” 通俗的对子不是这样写吗：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红。” 你知道春雨“帘外雨潺潺，春意阑珊”，“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。你知道春宵“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，“月移花影上栏杆”......这些歌颂春天的句子实在是写不完的。在这美的季节里，丑恶的会变得美善，污浊的会变得纯洁。春天本身就是诗，何待写她在纸上?而春天的心，便是诗里的诗了。 虽然如此，春天的诗和含苞待放的春花一样，和刚伸出头来的草一样，是幼稚的，是脆弱的。她是才入世的小娃娃，而不是千锤百炼的勇士;她是呢喃倩舞的小燕，而不是在狂风暴雨里搏击的海燕;她是小草而非大树。然而，春天终将被更成熟、更热情、更坚强的夏天代替，春天的心也变成钢铁的心了。(选自《读写月报》，原文有删节) 春天的心王蒙阅读 题目15.整体感知：读完这篇选文后，请说出贯穿全文的线索。(2分) _____________________________________________________ ________
部编人教版五年级下册语文：第三单元主题阅读（含答案） （一）汉字与中国心 王蒙 1998年春在美国纽约，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？” 我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。” 汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字整齐灵动，特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感。一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”“神州”“海内”“天涯”“芳草”“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩、心潮难已，这是靠翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。 最能体现汉字这些特点的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。过年时吟“爆竹声中一岁除”；春雨时吟“清明时节雨纷纷”；中秋时吟“明月几时有”；送别时吟“劝君更尽一杯酒”；喜悦时吟“漫卷诗书喜欲狂”；慷慨时吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处、潇潇雨歇”……古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构和表达方式。
我曾经对文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能被废除的。以我国古典诗词为例，全部改成拼音文字以后，还能设想原汁原味的诗词的存在吗？ 1.【整体感知】认真阅读短文，提取文中信息完成题目。 （1）汉字的特点是什么？ _________________________________________________________________ _____________________________________________________________ （2）文中说“人们渐渐明白汉字是不应该也不可能被废除”的原因是（）（多选） A.汉字形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。 B.汉字整齐灵动，特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字 词，往往联结着久远的文化底蕴。 C.由汉字写成的古典诗词规定、铸就了中国人的心理结构和表达方式。 D.“我”曾经对文字改革持激烈的反对态度。 2.【理解词语】文中提到的“神州”“海内”“天涯”“知己”等词语分别指 什么？ “神州”指：________ “海内”指：_____________ “天涯”指：_____________ “知己”指：_____________ 3.【经典积累】写出文中出现的几句诗词的后（前）半句。 爆竹声中一岁除，___________________。——王安石《元日》清明时节雨纷纷，___________________。——杜牧《清明》明月几时有，___________________。——苏轼《水调歌头》劝君更尽一杯酒，___________________。——王维《送元二使安西》
阅读下面的文字，完成19—22题。 雨 王蒙 ①我喜欢雨，从小。 ②“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“随风潜入夜，润物细无声”，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。 ③也有“凄风苦雨”“秋风秋雨愁煞人”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思， ④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。 ⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：“别怕，我们折腾一会儿就走。” ⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。 ⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。”我的姨妈教过我这样的谜语。 ⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦! ⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，“头儿”只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。 ⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。 ⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。 ⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。 ⒀我们常常说“风吹雨打”，毛主席说要“经风雨、见世面”，我们还说什么经历了“风风雨雨”。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。
《善良》---王蒙?教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。 3．培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。 4．启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 ?教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 ?教学难点 逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。 ?教学方法 问题教学法、自主合作探究学习法 ?教学工具 多媒体 ?教学课时 两课时 ?教学过程 一、课前准备 指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。 二、导入 1．请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。 2．观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。 三、理清文章思路，把握文章观点 1．运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。 明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。 2．根据议论文基本结构，理清本文思路。 明确： 提出问题（第1—4自然段）：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。 分析问题（第5—11自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。 表明观点（第12自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。 四、重点研读 （一）研读第一部分
1．现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？你是如何看出来的？ 明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。 二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。 2．作者是怎样层层追问的？ 明确：层层追问如下： 那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？ 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？ （这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。） 3．小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。 （二）研读第二部分 1．这部分主要运用了什么论证方法？用这一论证方法有什么好处？ 明确：对比论证。（找出所在段落） 第五段力量对比：善良稚弱——凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用） 第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。 2．齐读第6自然段，说说第6自然段论述在语言方面有什么特色？ 明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。 3．运用排比手法有什么好处？ 明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。 五、合作探讨，加深理解 1．为什么说“她(善良)属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？ 明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。 善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。 2．为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？作者是否有进一步的阐述? 明确：第10、11自然段进行了阐述: 善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。 善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量……一种乐观。 3．为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
不设防（15分) 王蒙 ①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。无为与逍遥都写过了，现在说一说不设防。 ②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何? ③不设防的核心：一是，二是。 ④有人要我题字，我最喜欢题的乃是大道无术四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。 ⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。 ⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗? ⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢? ⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。 (选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改) 1．作者主张不设防，其理由有： (1)；⑵； ⑶；⑷；（4分） 2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分) 不设防的核心：一是，二是 3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分) 4．俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。而作者却主张不设防，请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)
苦恼 王蒙 当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪。 他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上。抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病。 他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威。“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑。“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘。“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久。 他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……” 郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪。 他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得。而如果是让她独自去摸索，去沿着这崎岖的山径攀援，那简直是残酷。 哦，才华！这令人战栗，令人苦笑，令人飞扬又令人大哭失声的字眼！它是财富，它是灾难，它本身就是辛劳和血汗，永远的不安宁，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！ 所以金永不忍心说任何年轻人有才华，他怕毁了年轻人。他宁愿点燃自己的心做灯，为他们烛照。而才华的特点偏偏是要自己闯，哪怕鼻青脸肿，赴汤蹈火！ 他能不流泪吗？ 金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛！欣慰后面却好像有一种催促，一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了，他呢？原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。 他现在已经比当年的郑之泰还要大一岁了，这是真的？但他的头发还是黑的，看来郑之泰有点未老先衰。三十年前，他觉得郑之泰是老头，他怎么没有想到如今自己也已经“老”了呢？
文学类文本阅读 苦恼 王蒙 当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪。 他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上。抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病。 他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威。“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑。“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘。“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久。 他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……” 郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪。 他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得。而如果是让她独自去摸索，去沿着这崎岖的山径攀援，那简直是残酷。
善良 一、选择题 1．下列红色字注音都正确的一项是（）。 A．不足恃（shì）不妨（fāng）戚（qī）戚 B．凄（qī）厉轨（guǐ）道圭臬（niè） C．靠拢（rǎo）稚（zhì）弱弘（hóng）扬 D．寓（yù）言超（拔bō）滥（làn）恶 2．对下面句中加点词的解释，不确切的一项是（）。 A．善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。（弘扬：发扬光大。） B．真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的。（参透：探究并深切领会。） C．我们不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬。（圭臬：比喻准则或法度。） D．善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。（超拔：超级的出类拔萃。） 3．“君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。”一段的论证方法是（）。 A．拟人论证B．对比论证C．比较论证D．比喻论证 二、判断题 1．本文的结构大体上符合提出问题─分析问题─解决问题这一议论文的逻辑思维。（） 2．《善良》作品的真正价值和意义不在于它宣扬了善良的正面，而在于它启发了读者（学生）对善良的思考。（） 3．“小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。”这句话没有什么依据。（） 三、综合训练 （一）阅读下面一段课文，回答问题。 善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。然而人们还是______善良、______善良、______善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。 1．填入文中空白处的词语，最恰当的一项是（）。 A．喜欢欢迎向往B．喜欢向往欢迎 C．向往喜欢欢迎D．欢迎喜欢向往 2．以下对选文中善良不如凶恶力量强大的原因概括不正确的一项是（）。 A．凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。
阅读下面的文字，完成19—22题。 雨 王蒙 ①我喜欢雨，从小。 ②细雨鱼儿出，微风燕子斜随风潜入夜，润物细无声，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。 ③也有凄风苦雨秋风秋雨愁煞人梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。其实那倒不一定是一场秋雨一场寒，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思， ④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。 ⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：别怕，我们折腾一会儿就走。 ⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。 ⑦似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。我的姨妈教过我这样的谜语。 ⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦!
⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，头儿只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。 ⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。 ⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。 ⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。 ⒀我们常常说风吹雨打，毛主席说要经风雨、见世面，我们还说什么经历了风风雨雨。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。 ⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。 ⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。 ⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。
升学部二年级期中考试语文试题 班级姓名分数 一、选择题（每小题2分，共20分） 1.选出下列加点字错误的一项（） A.着凉(zháo) 渣滓(z?) 绚丽(xuàn) 紫绡(xiāo) B.酝酿(yūn) 醴酪(lào) 贮藏(zhù) 祠堂(cí) C.载人（zài）翌年（lì) 龟裂(guī) 横亘(gēn) D.晖映(huī) 九霄(xiāo) 复辟(bì) 载歌载舞(zài) 2.下列字形没有错别字的一项是 ( ) A．自力更生寅吃卯粮画地为牢敛声屏气 B．各行其事适得其反徇私舞弊轩昂壮丽 C．淋漓尽至叠床架屋响彻云霄美不盛收 D．信口开河要言不繁振振有辞奇幻迷离 3．下列古诗词默写有错误的一项是（） A．行道迟迟，再渴再饥。我心伤悲，莫知我哀。 B．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 C．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 D．故国神游，多情应笑我，早生华发。 4.下列各句没有语病、句意明确的一项是（） A．学校通知说，让李明同学本月18 日前去报到。 B．现在科学技术那么发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事。C．我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁清澈的小溪。 D．他走到街上或坐在公园的长椅上，总有一大群孩子围着他，请他讲故事、做游戏。 5.下列各句与修辞手法对应有误的一项是（） A．例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。——排比 B．一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。——夸张 C．火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨着台儿沟的寒冷。——拟
人 D．红柳的根一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。——比喻 6.下列各句标点符号使用正确的一项是（） A．大山原来是这样的，月亮原来是这样的，核桃树原来是这样的，香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。 B．我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿、和平静而奋斗着。 C．它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。 D．没有绿色哪有生命，没有生命哪有爱情，没有爱情哪有歌声？ 7.下列各句中加点成语使用错误的一项是（） A.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的的生物，不由得满心欢喜，眉开 ．． 眼笑 ．．。 B.遇到危险情况，我们要沉着应对，千万不要惊慌失措 ．．．．。 C.“嫦娥三号”向太空飞去，美丽的月球已经遥遥在望 ．．．．。 D.我独自一人形影不离 ．．．．的来到思源广场。 8.下列各句中，没有语病的一项是( ) A．由于考虑到雾大路滑等安全问题的原因，昌九高速九江至共青城路段的交通封闭了近两个小时，被堵塞的车辆排起了将近三公里的长龙。 B．本次联赛大爆冷门的八一队，凭借场上的整体配合和积极拼抢，终以1∶1逼平了志在卫冕桂冠的申花队。 C．中国的周边地带分别是高山、浩海、大漠和戈壁，这种地理相对封闭的环境在阻隔了与区域外交通的同时，又有利于区域内各民族的密切交往。D．注胶虾事件表明，总有人想发不义之财。食品安全的警钟再一次敲响，是监管不力，放任自流，还是无能为力？ 9.下列作家、作品和体裁对应不正确的一项是 A．曹雪芹——《红楼梦》——小说 B．王蒙——《善良》——议论性散文 C．林清玄——《哦，香雪》——散文 D．沈从文——《边城》——小说
王蒙《不设防》阅读及答案 不设防（15分) 王蒙 ①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。 ②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何? ③不设防的核心：一是，二是。 ④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。 ⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。 ⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗? ⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。 ⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢? ⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。 (选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改) 1．作者主张“不设防”，其理由有： (1) ；⑵； ⑶；⑷；（4分）2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分) 不设防的核心：一是，二是 3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分) 4．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分) 《不设防》 1．(4分) (1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；(4)
《善良》---王蒙 教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。 3．培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。 4．启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 ? 2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 教学难点 逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。 教学方法 问题教学法、自主合作探究学习法 教学工具 多媒体 教学课时 、 两课时 教学过程 一、课前准备 指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。 二、导入 1．请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。 2．观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。 三、理清文章思路，把握文章观点 / 1．运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。 明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。 2．根据议论文基本结构，理清本文思路。 明确： 提出问题（第1—4自然段）：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。 分析问题（第5—11自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。 表明观点（第12自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
四、重点研读 < （一）研读第一部分 1．现实中，一般人是怎样看待“善良”的作者对这些看法持什么态度你是如何看出来的 明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。 二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。 2．作者是怎样层层追问的 明确：层层追问如下： 那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼 为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病 （ 我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么 （这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。） 3．小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。 （二）研读第二部分 1．这部分主要运用了什么论证方法用这一论证方法有什么好处 明确：对比论证。（找出所在段落） 第五段力量对比：善良稚弱——凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用） … 第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。 2．齐读第6自然段，说说第6自然段论述在语言方面有什么特色 明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。 3．运用排比手法有什么好处 明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。 五、合作探讨，加深理解 \ 1．为什么说“她(善良)属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会” 明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。 善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。 2．为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”作者是否有进一步的阐述
冬雨 (1)清晨，拉开门迈入楼道，就听到楼顶的木制盖板上“沙沙”“吧嘴”“乒乓”的声音。 (2)北国的冬天不本是下雪的季节吗?在这“大雪”的节令，在一场瑞雪之后，竟然下了一场小雨!听惯了西北风的呼啸，忽然听到这雨声，让人觉得严冬已过去，又置身于春风春雨中了。那雨声不禁使我联想起广东音乐，“沙沙”声宛然(沉醉东风》中轻缓细切弹拨乐，“吧嗒”“乒乓”的大雨点儿声，多像《雨打芭蕉》演奏到一处小高潮之际那美妙的韵律。(3)楼外，雨小，雾大。雨，淅淅沥沥，如丝如缕，东飘西洒，悄无声息，要不是偶有几个大雨点，你就看不见它。冬雨虽然似乎来错了季节，却也有情，落在你的脸上、脖子里，并不给你寒意，也不让你产生淋漓之苦，只是凉丝丝的，你会顿生一种特殊的轻柔、清新和亲切感。 (4)冬雨会躲进雾里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。雾蒙蒙，隐住村镇，裹住树，笼着一个神秘的世界。近处，雾中房屋、树木、电杆，朦朦胧胧，影影绰绰，似海上若隐若现的山岛，又如烟波中耸着桅杆的船舰。雾也有情，好似跟你逗戏，给你“画”个“圈”，你往前，她就后退，你退回来，她又悄悄地追过来，你喝喊，声音似落进大海里，杳无回音。 (5)雾缓缓消退，树木从雾的纱幔里走出来。杨树虽已落尽了叶子，然而，那擎在树头的绛褐色的苞头，经雨水润泽，有些鼓胀，像初春欲放的苞蕾。远眺小溪旁那一排排从从年轻的柳树，尚存几许绿色或淡黄的叶子，乍一看还真有几分柳枝鹅黄泛青、“依旧烟笼十里堤”的韵味呢。 (6)雨更小了，人们立在雨中谈笑，小孩子们蹲在如镜的小水洼边，和自己的影子相视而笑，指点着，戏逗着。不少人打了伞，红的、黄的、草绿的、天蓝的……饰着各种图案，远看，仿佛翩翩的彩蝶。此时此景，在许多人的眼中、心中，花伞已远非遮雨的工具，而是艺术品，是生活的装点，是美的一部分，似乎也寄寓了对春的渴望。 (7)应该说，在北国，冬雨总该是不正常的，而这“不正常”却也令我别有情愫，启发了我的新思维，让我体味到造物主的“不拘格”、变化无穷。冬雨不是老皇历，老皇历有些页码念不得了。不是吗，这几年，在不少发愤图强、追求高远境界的人们的心里，严寒的冬在缩短着，温暖的春提前着，炎热的夏和灿烂的秋似乎在延长着。 (8)一位诗人说过，冬天已经来临，春还会远吗? (9)冬雨，你该是春的急先锋、春的精灵，你勾起我对春的向往和呼唤，让我早早地盼来。你牵着我的思绪超越了一个严寒而没有绿叶和鲜花的季节，让我似乎看到一个个万紫千红的季节已经早早来临。
善良 王蒙 教学目的： 1、掌握文学常识，学习掌握对比论证法。 2、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。 3、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。 教学重点： 1、对比论证法的运用及作用。 2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。 教学难点：对生活中有些现象的认识。 教学安排：二课时 第一课时 教学步骤： 一、新课导入 人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。也有人说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。 还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良，表示没有男子气概；主管被称善良，表示管理不果决；部属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。” 究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。 二、作者介绍 王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。 1948年加入中国共产党。 1950年从事青年团的区委会工作。 1953年创作长篇小说《青春万岁》。 1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1958年后在京郊劳动改造。 1962年调北京师范学院任教。 1963年起赴新疆生活、工作了10多年。 1978年调北京市作协工作。
后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。 这时期著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。 其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。 三、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次 1. 字词积累 ①字音：不足恃（shì）：依赖圭（guī）臬（niè）：土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。稚（zhì）弱滥（làn）恶惶惶不安 2.全文共分三部分： 第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。 第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。 第三部分（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。 四、分析第一部分： 1．找出1—4自然段的关键句。 （1）善良似乎是一个早就过了时的字眼。 （2）一味善良不足恃。 （3）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病。 （4）面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。 2. 阅读第一部分，思考回答下面问题：
清明的心弦 王蒙 ①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。 ②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己的沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽和生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大树的骄傲，大树的慰安，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢？ ③现在它宁静了，剩下的几片叶子什么时候落下，什么时候飞去，什么时候化泥，随它们去。也许，它们能在枝头度过整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔了这经年的枯叶去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，它们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。 ④湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘的。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢？雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还要明澈淡远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的贪婪的垂钓者。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。 ⑤地阔天高。所有的庄稼地都腾出来了，大地吐出一口气，迎接自己的休整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟缩的冬麦，农民正在浇过冬的冻水，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀拉拉的几个人在整理谷草。在初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户柴烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，它们已经没有义务为游人竭尽全力地展示它们的千姿百态。当它们完全放松了以后，也许会更朴素动人，而这时候的造访者才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了它们的大红大紫的俗气，庄重安然。 ⑥到郊外、到公园、到田野去吧，野鸽子在天空飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖；和它们一起迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历的年。二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜地转。 ⑦初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。 20．给加点的字注音。（3分） 心弦．（）妩．媚（）贪婪．（） 21．写出初冬的大树、太阳、水所呈现出的特点（用文中的词语）。（3分） 22．指出下面加点词语的表达效果。（2分） 原文：当然，还有瑟缩的冬麦，农民正在浇过冬的冻水，水与铁锨戏弄 ．．着太阳。 23．“知音”典故出自《列子·汤问》，请写出相关的成语和所涉及的人物。（2分）
篇一：雨王蒙阅读答案 您现在的位置：>>> > 王蒙《雨》阅读练习及答案感谢 3lian12 的投递时间：2015-09-19 来源：阅读下面的文字，完成19 22题。雨王蒙①我喜欢雨，从小。②细雨鱼儿出，微风燕子斜随风潜入夜，润物细无声，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。③也有凄风苦雨秋风秋雨愁煞人梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。其实那倒不一定是一场秋雨一场寒，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：别怕，我们折腾一会儿就走。⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。⑦似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。我的姨妈教过我这样的谜语。⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦! ⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，头儿只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。⒀我们常常说风吹雨打，毛主席说要经风雨、见世面，我们还说什么经历了风风雨雨。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么? ⒄天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。⒅晴川历历汉阳树，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。⒆雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。 (有删改) 19．文中说雨对我有情，我对雨有意，你是如何理解这句话的?(4分) 20．分析文章第⑤段使用的修辞手法及其作用。(4分) 21．文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。(4分) 22．作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。(6分) 答案： 19. 雨对我有情使用了移情的手法：我坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为我而下的；我特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明我对雨有意。整句话表达了我对雨的喜爱之情。(4分) 20.第⑤段使用了排比和拟人的修辞手法。（2分）它们驱走暑热，