绪论文学批评的性质
本章常见问题
1. 简述文学批评与文学理论的主要区别
文学理论着重研究文学的本质、范畴，文学活动的一般规律，屈于基础理论研究；文学批评则更关注理论的变化和对文学实践活动的分析和评价，是一种应用学科。
2. 文学批评的艺术思维特征主要包括哪几个方面？
(1) 出入有度的情感距离。在评论文学作品这种审美形式时，评论家也需要体验、感悟、想象，也必然有一定程度的情感流露。但同时它也需要心理距离, 需要对情感加以理智的控制。而这种情感距离与其他人文科学中所持的客观态度是不一样的。
(2) 思维方式上的求异性。这首先表现在它所关注的对象是具体的不可重复的文学作品，而不是一般现象。第二，它所追求的目标是一种独到的认识，而不是某种共识，它对研究对象的发现、评价同时也意味着对自我的发现和评价。换句话说，它融入了自我的因素，体现的是一种个性化的风格。
(3) 强烈的形式感。这里的形式是与素材相对应的。文学评论也关注作品的素材，但它更关注作品的形式。因为作品的形式集中地体现了人们的创造，更能引起读者的愉悦。这是文学批评与其他人文科学不同之处。
3. 文学批评的思维特征
文学批评要求抽象思维与艺术思维的结合。它是以理性活动方式对感性活动成果的研究，以逻辑思维方式对艺术思维成果的研究。在文学批评的全过程中，既要把握理性思维的基本性质，又要融合艺术思维的若干成分，形成跨越、沟通、结合两种思维的文学批评思维。
4. 20世纪文学批评的世纪特征
强烈的革新变化态势，自觉的语言批评意识，批评的理论化，文学批评的世界性传播。
第一章文学批评的历史
1 ?简述刘勰提出的批评的“六观”。
一观位体，即对作品从主题思想到表现形式作总的观察，包括体裁的选择；二观置辞，分析作品的语言技巧；三观通变，分析作家在文学发展历程中的继承和创新；四观奇正，分析作品在表现方法上的恰当与否；五观事义，考察作家在引经据典上的处理；六观宫商，分析作品的音律。
2?王国维的“境界”说是如何体现中西文论的融合的。
王国维的“境界”说-方面在这-传统术语中注入西方美学的内涵，将境界分为造境和写境，同时乂从中国古代文论中寻找契合点，提出“有我之境”和“无我之境”，把中西文学理论批评对这一问题的表述自然地揉合在一起。王国维这种追求，展示了近代文学理论批评的新趋势。
3. 为什么说欧州文艺复兴构成了近代欧州文学批评的起点？
因为这一时期出现了一些新的特点，一是随着卬刷术的运用使作品得以更为广泛的传播，从而为阅读提供了方便，二是大的民族共同体的形成，在其内部强制使用占统治地位的语言；三是这一时期文学艺术创作空前繁荣，带动了文学评论的发展。有褒扬作品Z美的评论，也有挑剔作品不足的评论，还有一些评论家则开始对作品作历史的、地理的思考。
4. 柏拉图为什么拒绝诗人进入他的理想国？
柏拉图认为这些诗人的作甜培育人性中低劣部分，摧残了理性部分。
5. 简述19世纪浪漫主义文学批评的基本特点。
浪漫主义文学批评的最大特点是标举文学的解放，他们蔑视各种陈规旧律，主张文学要回到自然而不是回到占典，强调诗人个性的伸张。诗人的想彖和情感成为批评的指归，独特和创新被封为时尚。
第二章文学批评的功能
1 ?简述文学批评与作家的关系。
文学批评的任务之一是对文学现象作出判断，指出所评作家作品的优点、缺点，指出其与此前的或同时的作家作品的相同和相界之处，确认其在文学发展的历史上和在某一时期文学的横断而上的位置，发现、认定正在形成或进展中的文学思潮并判定其性质，分析其在文学发展屮的正面或负面作用。
2. 文学批评对读者的作用
读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储备等方面的不足，因此需要评论家予以提示和指导，以帮助读者更好地领会和把握作品。文学批评对读者的指导主要包括两个方面，首先，要通过对作品的结构技巧、文笔情趣等因素作精当的分析，以帮助读者充分感受作品的艺术价值。其次，由于文学作品形象性的特点，作品的旨趣、意蕴往往深藏其中，而不是一目了然的。批评家的作用就在于挖掘作品的蕴涵，向读者揭示作品的意义
3. 文学批评对文学创作的阐释具体包括哪些内容。
所谓阐释，即评论家以作品解释者的身份出现，分析、揭示作品中所展示和蕴含的形式和意义，尤其是作品中所萌芽的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西，从而鼓励和支持作家作有益的探索。这种阐释可以是对作家作品的及时评论和对话，也可以是对文学史上优秀作品的再度发现和重新评价。如对作家作品作跟踪研究，通过对某一作家的系列作品作整体分析，帮助作家形成
自己的艺术风格。
第三章社会历史批评
1. 社会-历史批评的真实性的含义。
真实性指文学作品所展示的社会生活画面，所塑造的艺术形象和社会现实生活的实际情况的符合程度，它是作者的真情实感、读者的真实感受与艺术形彖的真实的统一。
2. 简述社会-历史批评对作品的社会意义的要求。
首先，社会-历史批评要求文学作品通过真实地反映社会生活，具体描绘各个历史时期的政治、经济、文化生活和社会风尚，使读者获得较为丰富生动的社会历史知识和生活知识，提高观察生活、认识生活的能力。第二，社会-历史批评要求文学作品通过艺术形象告诉读者什么是好的，值得赞美的，什么是恶的，应该抛弃的，以影响读者的思想、道德和批界观，帮助读者更好地了解自己，增强改造世界的勇气和力量，激发他们追求真理的欲望。第三，社会-历史批评也要求“寓教于乐”，文学作品应具有陶冶性情，愉悦身心的娱乐性质。不过文学作品的这种审美作用只是作为一种媒介最终要达到的是教育读者的目的。
3. 简述社会-历史批评的三个操作层面在具体运用中的关系。
社会-历史批评的这些操作层面在具体的文学评论中往往是联在一起的。在分析作品的历史内容中可以窥视到作者的思想感情，并由此显示出作品的社会意义和作用，当然，在具体的评论中也可能有所侧重。
4?标举“众人皆醉我独醒”的作家是否可以脱离社会？为什么？
不能，因为对众人的麻木状态的痛心疾首也是对社会的一种态度，且作家内心有一种知音难觅的悲楚。
5. 从文学与社会的关系论证其必要性和必然性
简言之，文学无论如何都脱离不了下面三方面的问题：作家的社会学、作品本身的社会内容以及文学对社会的影响等。
第四章印象批评
1. 简述后期印象主义画派的基本观点。
后期卬象主义画派认为，绘画不是科学，而是艺术，它的目的不是正确地表达客观物象，而是表现画家的内心感受。他们要求以视角为媒介，对事物作出主观解释，表现内在精神。后期印象主义的代表人物塞尚主张，先把自然物化为自己的主观体验，然后用绘画表现这种主观体验或精神。也就是说，不是画客观事物，而是画我对客观事物的认识和体验。
2. 简述中国传统印象式批评与西方印象批评的差异
中国传统印象式批评在运思方式上强调“妙悟”，不凭藉理性思考，这与西方印象批评推崇审美直觉似乎有契合Z处。但两者的出发点和归宿则大异其趣。西方印象批评立足于一种无关现实的审美，而中国传统印象式批评则渗透着伦理和功利意识，他们所赞赏的“味外之旨”、“言己尽而意无穷”中的“旨”、
“意”都不可避免印有言志载道的色彩。其次，中国传统印象式批评仅对事物作感悟式的描述，往往词藻华采，对仗工整，但缺乏论证和梳理，只能意会，很难言传。西方印象批评虽强调直觉和瞬间反应，用语也多有象征、比喻，但其表述却是条理清起，充满理性的。
3. 简述李健吾的印象批评特色。
李健吾认为，1 ?批评是一种独立的艺术，是一种体现自我价值或意义的创造性活动。2.自我是批评的最高准则，丧失了自我也就丧失了批评。3.李键吾不仅在理论上倡导印象批评，而且自觉地从事大量的印象批评实践，两本《咀华集》的问世显示了印象批评在中国的实绩。
4. 印象批评认为，批评本身就是一种创造，批评家就是艺术家。你同意这一观点吗？为什么？
印象批评强调批评的主体意识，主张批评中的自由心态，追求批评的独立价值和独立甜格，突出批评家的直觉和个人感受，我同意/不同意。（自由发挥）
第五章心理批评
1. 简述心理学批评的研究对象。
心理学批评主要通过对作家创作的心理活动、文学作品中所表现出的心理现象以及读者心理活动的分析和研究，对整个文学活动中的心理现象作出解释和说明。
2?你如何看待弗洛伊德的“俄底浦斯情结”
应该说，弗洛伊德的“俄底浦斯情结”的提出展示了以往人们未觉察的人物心理的深层结构，对于深入分析人物心理颇有启发。他对哈姆莱特人格的解释也极富创造性的想象。但若把“俄底浦斯情结”作为文学批评的一种普遍模式，或作为对作家作品的唯一解释，则有牵强附会之嫌。
3?举例说明文学作品中的本我、自我、超我。
自由发挥。
4. 简要评述荣格的集体无意识理论。
荣格的“集体无意识”概念屮对普遍性的承认在一定程度上弥补了精神分析批评的缺憾，不过，荣格将作品的意义仅解释为种族的原始意象和精神，是不够全面的，文学作品中还承载着现实的和社会的内涵。同时，荣格对集体无意识作用的过分强调将会在一定程度上忽略作家创作中的创造性。
5. 简述精神分析批评在文学批评上的贡献。
精神分析批评将文学批评的视野引向一块尚未开垦的处女地一一人类的深层心理，它使人们开始注意到作家的无意识心态，作品里所体现或暗示的各种心理因素，以及读者的欲望和快感。这些方面的提出无疑开拓了文学批评的领域。精神分析批评对于文学批评的重要性还在于，20世纪的许多重要作家都儿乎或多或少受到弗洛伊德的影响，并有意无意将其理论运用到文学创作中去，文学批评家只有仔细阅读并深入研究弗洛伊德的学说，才能更准确地理解和剖析这些作品。
第六章文体学批评
1. 简述20世纪文体学兴盛的原因。
首先得力于语言学研究的突破。索绪尔在《普通语言学教程》中关于语言与言语的区分，关于共时语言与历时语言的论述，对语言符号性质的探讨等为现代文体学提供了一些新的原则和方法。此后的结构主义语言学、转换生成语法也对现代文体学研究的深入起到了推动作用。其次，20世纪文学批评的迅速发展给予现代文体学以新的激发。如俄国形式主义对文学语言、尤其是对诗歌语言中变界的研究，对诗歌、小说文体的新的解释，从批评理论和实践上为文体学提供了参照。新批评对文学本体的推崇，对诗歌语言的细密分析，更是对文体学的一种丰富。此后，结构主义对叙事文形式的全面研究，读者反应批评从读者角度对文体学的探讨等也都不同程度地为文体学的发展注入了活力。
2. 简述文体学批评的基本特征。
文体学批评具有三个显著特征，1 ?突出文学的语言性质。文体学批评的研究对象是文学作品的语言；在研究方法上，文体学批评系统地采用了语言学的理论和方法。2.具有较强的可操作性。由于文体学批评的研究对象是文学作品中的语言，是一种可见性的符号，乂由于它采用的是语言学研究的一些具体方法，因此, 在读解文学文本中，文体学批评能提供一些技术性的方法和步骤，对作品的语言构成如语音、词汇、句法、修辞等作精细的分析。3?强调客观性、实证性。文体学批评为评价文学作品提供了一种以语言分析为标准的客观依据。同时，它突出了文学的语言性质，并试图对文学的语言特征作岀精确、系统的描述，也紧紧把握了文学的存
在方式----语言活动，这也是文体学批评能够得以存在、发展和逐渐壮大的根本原因。
3. 举例说明作为形式因素的音韵与文学所表达的情感之间的关系。
在散文与小说屮，声韵的准确摹写也是作家经常注意的。欧阳修的《秋声赋》以生动、形象的笔墨把无形的秋声写得栩栩如生。《红楼梦》第八十二冋“病潇湘痴魂惊恶梦”,辜写“风声”、“雨声”、“鼻息出入之声”与“啾啾唧唧” 的“雀儿声”，借用自然界的音响来到划人物的内心世界，也极为生动和传神。
（或其他例子）
4 ?简述文学作品中篇章变异的诸种现象。
篇章变界指句群或段落的连接缺乏连贯性和逻辑性。这种现象主要出现在一些具有“反小说”倾向的作品中。一些实验小说的篇章变异现彖往往表现得很明显。这些都反映出作家对传统写作方式或写作秩序的怀疑与反抗。
第七章文本批评
1. 简述新批评的语境理论。
新批评的语境理论包括：1 ?作品语境：文本的某个词、句或段与它们的上下文的关系；二是指当时写作时的话语语境，或者说当时人们的种种用法；三是指文本中的词语所体现的历史的积淀。
2. 简述叙事结构分析的基本步骤
叙事结构分析的基本步骤有二：分解情节，抽象集合。首先将故事划分为相对独立的基木单位（当然，这种划分是有选择的，因而不可避免带有随意色彩）0 在划分过程中去掉附属成分，保留故事中不可缺少的关键部分。然后将这些化简了的基本单位按其语义在纵轴上排列，即“将叙事线索的横向连接投射到一根纵向的暗轴上”。
3 ?简述视角的三种聚焦类型。
非聚焦型又称零度聚焦，这是一种传统的、无所不知的视角类型，叙述者或人物可以从所有的角度观察被叙述的故事，并且可以任意从一个位置移向另一个位置。这种非聚焦型视角又称“上帝的眼睛”。
内聚焦型在这种类型中，每件事都严格地按一个或几个人物的感受和意识来呈现。它完全凭借一个或几个人物（主人公或见证人）的感官去看、去听，只转述这个人物从外部接受的信息和可能产生的内心活动，而对其他人物则象旁观者那样，仅凭接触去猜度、臆测其思想感情。
外聚焦型叙述者严格地从外部呈现每一件事，只提供人物的行动、外表及客观环境，而不告诉人物的动机、目的、思想与情感。
4. 简述德里达的双重阅读。
德里达在《人文科学话语中的结构、符号和嬉戏》一文中，谈到了两种阅读方式或阐释方式。一种是力求破译文本，希望找到真实或本源，即致力于文本的客观的解释、复述；第二种则不再追寻本源，以游戏的态度对待文本。解构理论重视的是第二种阅读。第一种阅读被纳入解构批评，只是作为被解构的对象。只有第二种阅读才能发现传统文本中还有许多有待发掘的东西。这就是徳里达的“双重阅读”的策略。
第八章性别批评
1. 简述西方女权主义运动的发展历程。
最初是带有浓厚政治色彩的“女权”阶段，即19世纪中叶至20世纪50、60 年代。女性渴望在历史的线性时间中为自己争得一席之地，要求在象征秩序中获得同男人平等的机会和权力。因此，政治平等、经济平等、职业平等以及精神解放是初级阶段女权主义的重要标志。
第二阶段是1968年以后出现的新一代女权主义者，即强调“女性”的女权主义者。她们一反初期注重“平等”的策略，改弦更张，强调性别差异和女性的独特性。
进入20世纪80年代，出现了第三代女权主义，即将“女权”、“女性”加以整合折衷的重“女人”的女权主义。第三代女权主义不再提倡男女的对立或女性一元论，而是注重多元论，提倡男女文化话语互补，使女人不再成为与男人对立的“准男性”，而是女人成为女人，男人成为男人，在充分尊重男女独立人格的基础上扬弃传统文化的弊端和偏见，完善和发展健康的人性。她们认为，男女之间新的合作关系的建立才是妇女解放的真正目的。
2. 简述女权主义批评与现代心理分析学的关系。
女权主义批评与现代心理分析学关系密切。女权主义批评在批判精神分析学说中的“阳物中心主义”的同时，对弗洛伊德的无意识学说，荣格的原型理论和拉康的符号学精神分析等给予解构性的说明。它们力图用女性的眼光发掘被遗忘的女性文学史，利用神话和原型去阐发妇女文学中独特的母题、结构、彖征和比喻，通过消解男女二元对立以颠覆代表父权制的象征秩序。
3. 简述女权主义批评对以往文学批评的批判。
女权主义认为以往的文学批评都是“纯然基于男性经验而又作为普遍规律” 推出的文学阐述的概念和批评准则。这些批评理论（结构主义、精神分析等）以其优越的姿态、典型的家长式术语统治着文坛，妇女只是作为被压抑的因素留存其中。这种文学批评不能根据女性特有的审美经验考察女性创作心理过程，也不能从女性牛活的角度揭示女性作品的内涵，对女性形象的评价也往往有失偏颇。因此以往的批评并不是一种“中性”批评，而是排斥女性的男性偏见。
4 ?简述建立女性文学史的意义
建立女性文学史对于研究人类文化和文学的发展具有重大意义。它将使人们了解到历史上女性文学所构成的文学亚文化群是怎样以一种潜在的方式与“男性中心”的文学唱反调的，从而迫使人们对传统的文学史观作重新思考。不仅如此, 这
种对女性文学传统的探寻将使人们更好地认识女性文学的过去、现在和未来，并U 更完整地把握人类文明的进程。
第九章文化批评
1. 怎样理解文化批评？
文化批评可以有广义、中义和狭义三种不同的界定。广义的文化批判可以囊括所有从文化角度來看待文学的研究和批评。屮义的文化批评是从人类文化学角度探讨文学的文化意义，主要目的不是就文学发表意见，而是作为人类文化问题在文学领域的状况作出说明。狭义的也是严格意义的文化批评，主要指在第二次世界大战之后兴起的一种文学研究方式。
2. 谈谈你对文化工业的理解。
文化工业问题不能仅理解为就是文艺作品可以批量化复制这样一个具体问题，而是现代大工业的体制全面滲入到原先强调个体化牛产的文艺活动中，使得文艺问题成为一种民主社会的异类。文化工业对于人性的扭曲在于它的权力影响作用。文化工业在制作产品过程中，也在制作出一种看待世界的方式。
3. 身体这个概念在历代文化中经历了怎样的变化?
身体作为一个词汇木身是中性的，可是它在传统的文化中也是受到轻视的。
在人们的认识中，往往采用一种二元对立的观点看待认识对象，把事物看成两个不同力量对比的结果或者产物，这样两个方面中，身体方面代表了人的动物性或者说兽性的一面，而精神则体现了人接近人性的一面。在当今所谓后现代主义的理论系统中，对过去的思想体系进行了全方位的解构，身体的优先地位重新得到强调，它把原先属于应该被头脑来管制的身体，转为头脑不过属于身体的一部分, 身体才是人作为自身的出发点，也是人存在的基础。
4. 举例说明文化批评是如何从文学与社会文化的广泛联系中考察文学的？
英国学者汤林森以一张土著人看电视的照片进行了分析，认为它是“非比寻常的景象”。这是澳大利亚当地土著一家人正在收看自家院子里电视节目，电视播放的内容是卫星传送的美国电视剧《豪门恩怨》，而在这种美国豪华生活场景的播放中，这一家人则电视机周围就是落后农村里可以常见的柴草、农具之类散布其间，
形成强烈反差。这张照片是英国发行的明信片上的画面，它提供给人的是一种文化奇观，即让英国公众俯瞰第三世界的人们，他们坐在骆驼背上而非客厅沙发上观看电视，从而对于东方民族的好奇心得到满足；同时又让第三世界的民众了解到，接受来自西方的科技文化作为表征的现代文化，是他们必不可免的选择，从而在某种程度上认同西方的牛活方式和价值观。（或其他例子）
第十章文学批评的主体因素
1. 批评家的知识体系主要包括哪些方面？
批评家的知识体系包括他的各种文化常识和哲学素养。首先，文学史知识以及与文学相关的其他学科的知识是批评家分析评价文学现象的重要参照系；其次，批评家的知识体系还应包括对历史上其他民族其他国家文学艺术的了解。
2. 简述批评者在文本阐释中的创造性。
在对文学作品的阐释和发挥上，批评主体不仅要善于发现优秀作家作品所表现出来的时代精神和艺术上的贡献，而且可以结合自己的美学趣味、人生体验、学识才华，重建一个新的文本。一个真正具有创造性的文学评论家，不会把自己的任务仅仅停留在说明作品的意义，而是以自己的感受和理解创造性地阐述作品，从中显示自身的人格和理想。这种创造性也可以建立在对一般的甚至平庸的作品的分析上，有才能的批评家可以在三、四流的作品中去做一流文章，去苛求, 去挑剔，在不满足中去实现自己的思想、才华的魅力。
3. 批评家在从事文学批评活动中，会受到哪些非文学因素的影响？
会受到政治权力、经济利益等种种利害因素的影响。
4. 简述批评活动与批评者的经验之间的关系。
生活经验丰富的批评者在评论时有较多的形象记忆和情绪记忆供他支配，就容
易产生体验和判断。同时，有着广泛阅读经验，尤其是受过专门的文学理论训练，并阅读了大量优秀作品的批评家，其艺术感染力比常人更敏锐。经验有时也会成为
绳索，阻碍批评者向前探索。
第十一章文学批评写作
1. 为什么说复述能力是文学批评写作的一项基本功？
说复述能力是文学批评写作的一项基本功，并不是说，文学批评文章中一定要有复述；即使定稿后的文章中没有复述的成分，作为一种准备，批评家对作品作出复述，对于他深入细致地把握作品，也是大有助益的。只要批评家的复述工作做得好，就会使读者重新体验那己经感受过的快乐，并且加深对作品的卬象。
2. 在复述中如何达到对作品神韵和风味的传达？
批评家必须自己充分领略作品的意蕴，在此基础上谈故事，尽可能让复述的语调与作品的语言风格接近，或者在复述中对原作的风格略加形容点染，把读者引向作品的真髓。
3. 描述为什么经常采用以批评家本人作为标本的方式？
对自己欣赏过程屮思想活动的描述，同时也就是对作品主题的揭示与阐述。这样的阐述融进了评论者对亲身惨痛经历的反思，融进了评论中的恨与爱，散发着评论者血的暖热，因而不同与干巴巴的冷漠的解剖，把理智与情感融合起来，能给读者以更深的震撼和感受。
4?什么叫论证？试举出几种。
论证即批评家从所信奉的社会观念和美学观念出发，对作家作品进行解剖，对作晶内部的各个方面、外部的各个方面及其间的关系进行探究，揭示它们是怎样，解释它们为何是这样。具体说来有社会历史批评的论证、结构主义批评的论证、文体学批评的论证、精神分析批评的论证等。
第十二章文学批评的文类和风格
1 ?阐述对话体文学评论写作的基本步骤。
写作对话体文学评论，首耍的一点，是设定对话的角色，一经设定，就必须让对话者保持稳定的立场，遵循思维的逻辑。然后是选择和确定话题，让对话始终扌II紧话题展开。双方的谈话要环环相扌II,在提问和冋答中一定要分出层次，由浅入深、由表入里；虽然是由许多的段落组合而成，但却是一篇顺畅的、完整的文章。
2. 序跋体文学评论的优点何在？
序跋体文学评论作为文章样式，相当灵活，可以有多种写法，可以概述作品内容，可以描状自己的感受，可以议论作品得失，或短或长，或严肃或活泼，不必拘于一格。替人作序作跋，比之一般的文学批评，批评者与批评对象的关系更加靠近，因而更有可能以慧眼透视作品的真价值。
3. 为什么政治批判式的文学批评和搬用新术语的文学批评不是准确严谨的科学语言？
政治批判式的文学批评，好作绝对肯定或绝对否定的结论，多用缺乏论据的推论，而几乎没有对作品的审美感受的描述，判断句的主语是复数第一人称的“我们”，且难有确指，是用带虚拟性的群体以抹煞个人的体悟和思考，以显示其高于被评论者的优越地位。而搬用新术语的文学批评不以深入分析文学现象、讲清现象内部的规律为目标，而是以写作主体的自我炫輝为目标；对于所使用的新名词，不去弄清其准确含义，不去思索它们从其他学科向文学领域是否可以转换和如何恰当转换，不考虑适用与否的问题，而是以此来吓唬读者、蒙混读者。随意搬用新名词造成批评文章自身的混乱。因此，它们都不属于科学语言的运用。
4. 初学者应当追求怎样的文学批评语言？
初学者最好选择科学论著与诗文作品的中间点。先求朴素，求通顺，求清楚, 而后慢慢寻找和形成自己喜爱的风格。要努力追求笔下流畅明豁，文辞修饰而不
雕琢、不卖弄，雅致而不艰涩、不生僻；思路清晰，条理分明，注意文章结构美, 于起承转合的章法中添摇曳跌宕；可读而又耐读，赏心悦目而又启人思悟。
结语文学批评未来发展的瞻望
1. 20世纪文学批评行进的路线如何？
20世纪文学批评行进的路线像是画了一个大的弧线。在这个世纪开头的那两三个十年，从俄国形式主义文学批评到英美新批评等众多文学批评学派，以一种叛逆的姿态把文学批评从“外部”研究转向“内部”研究，主张文学批评只应指向文学、文本，而完全不要考虑作者的意图，更不要考虑作者所处的社会环境和作品所产生的社会效果。到了最后的两个十年，从女权主义文学批评到新历史主义文学批评、后殖民主义文学批评等若干学派，则又力主将文学话语同政治、经济、历史话语联系起来研究，针对着前面那种向内的主张，表现出一种向“外部” 研究回归的态势。当然，世纪末的文学批评并不是回到世纪初的起点，而是非直线地在曲折反复中变
2.怎样理解形批评?
化。
圆形批评是一种文学批评观念、文学批评理想、文学批评原则，它鼓励文学
批评的多样化，鼓励多种文学批评之间的互谐。一个文学批评学派，一种文学批评方法，是文学批评历时发展的螺旋和共时并存的圆圈上的一个点、一段弧。当批评家从这一个切入点进入的时候，他意识到还有其他切入点可供别人选择。文学批评的“圆形”性质，可以体现在某个批评文本中间，可以体现在某一批评主体身上，也可以体现在一个时代、一个民族的文学批评的整体中间。每一个点、每一段弧是独特的，整个圆是连贯的、浑然整体。
华中师范大学专业课复习方案 专业课一：中外文学史 中外文学史:华师的文学专业课数目很多，涉及面非常广，教材也十分庞杂，盲目复习，难以起手，必须要做到去粗取精，析出重点，而一般考生在初期复习中很难做到。 大纲给出的专业课参考书目包含以下： 文学各专业： 《文学理论》刘安海、孙文宪主编，华中师范大学出版社2004年版 《文学理论导引》王先霈、孙文宪主编，高等教育出版社 《中国历代文论选》（一卷本），郭绍虞主编，上海古籍出版社 《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一） 《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社 《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社 《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社 《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年 复试专业考试参考书目： 文艺学： 《文学批评原理》王先霈主编，华中师范大学出版社2004年版 中国古典文献学： 《中国古典文献学》张三夕主编，华中师范大学出版社2007年1月版 中国古代文学： 《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一） 《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社 中国现当代文学： 《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社 《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社 比较文学与世界文学： 《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年 《外国文学史》（上、下）郑克鲁主编，高等教育出版社2002年 《比较文学教程》胡亚敏主编，华中师范大学出版社2004年7月版 中国民间文学： 《民间文学教程》刘守华主编，华中师范大学出版社 影视文学： 《电影媒介与艺术论》李显杰、修倜著，华中师范大学出版社 教育硕士（语文） 《语文课程与教学论》王文彦、蔡明主编，高等教育出版社，2007版
中国文学批评史试卷一 一、解释（每题6分，共30分） 1、以意逆志 2、发愤着书说 3、妙悟说 4、六义说 5、无我之境 二、简答（每题10分，共30分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 3、试述唐宋文道观的异同。 三、论述（每题20分，共40分） 1、试述孔子“兴观群怨”说的理论内涵，并指出王夫之对此说的发展创新表现在哪些方面。 2、试述司马迁的“发愤着书”说的理论内涵。后世还有哪些文论家提出过类似观点？试述之。 答案要点： 一、解释（每题10分，共30分） 1、以意逆志：是孟子提出的深刻理解作品的方法。“逆”，此处即为“求”的意思；“志”，指作者所表达的思想感情；“意”的理解历代有分歧，旧注指说诗者之意，近代指作者之意，两者实际很难分开。所谓“以意逆志”，是指解说作品时，不要抓住其中片言只语而望文生义，也不应对某些夸张修饰作机械理解，而应当着眼于作品的实际，把握作品的全篇内容，加上自己切身的体会，去探索作者的志趣倾，理解作品的思想感情。 2、发愤着书说：是司马迁最重要的文论命题。愤，指作为创作动力的“怨愤”，司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡。司马迁的发愤着书说揭示了“愤”是作家创作的心理动力，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量。 3、妙悟说：是严羽提出的学诗的重要方法。妙悟原为佛语，指佛理高深莫测，不可言传，因而认识佛理不能靠逻辑推理或语言文字的解说，只有心领神会的方式才能进行。严羽认为学诗与学佛相似，诗歌意境空灵虚幻，变化无方，只可意会不可言传，对诗境的把握同样只有通过“悟”才能实现。 4、六义说：《诗大序》对《诗经》的诗体与艺术手法的归纳。六义指风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指诗体，后三者指创作手法。 5、无我之境：王国维将“境界”分为“有我之境”与“无我之境”二类。无我之境指审美主体把自己的意趣隐藏于客观事物之中，使客体表现上看不出主体的主观情感色彩。 二、简答（每题20分，共40分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 （1）情志统一论——对诗歌本质认识的深化。 （2）止乎礼义——儒家诗学的思想规范 （3）讽谏教化——对诗歌社会政治作用的强调 （4）诗有六义——儒家政教化诗体观的体现 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 （一）文之枢纽——总原则（创作的原则，评价的标准） （1）依据什么指导创作：原道、征圣、宗经——文章根源于道，圣人文章体道，以圣人之经为文章标准。 （2）对不合道的着作的态度：正纬——事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。（3）怎样解决文学演变：辨骚——酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。执正驭奇。（二）论文叙笔 （1）论文：《明诗》至《谐隐》十篇，有韵之文。 （2）叙笔：《史传》至《书记》十篇，无韵之笔。 （三）剖情析采
贵州财经大学 中国古代文学 考研真题经验参考书
目录 第一章考前知识浏览 1.1贵州财经大学招生简章...................... 1.2贵州财经大学专业目录........................ 1.3贵州财经大学中国古代文学专业历年报录比....... 1.4贵州财经大学中国古代文学初试科目解析...... 第二章中国古代文学专业就业前景解读 2.1贵州财经大学专业综合介绍................. 2.2贵州财经大学专业就业解析................. 2.3贵州财经大学各方向对比分析....... 第三章贵州财经大学中国古代文学专业内部信息传递 3.1报考数据分析.............. 3.2复试信息分析.............. 3.3导师信息了解........ 第四章贵州财经大学中国古代文学初试专业课考研知识点4.1参考书目分析.......... 4.2真题分析................ 4.3重点知识点汇总分析（大纲）.... 第五章贵州财经大学中国古代文学初试复习计划分享 5.1政治英语复习技巧 5.2专业课复习全程详细攻略 5.3时间管理策略及习题使用 第六章贵州财经大学中国古代文学复试 6.1复试公共部分的注意事项 6.2复试专业课部分的小Tips
【学校简介】 贵州财经大学（GuiZhou University of Finance and Economics）坐落于贵州省贵阳市，是一所以经济学、管理学为主体，法学、哲学、文学、教育学、艺术学、理学、工学等多学科协调发展的财经类大学，是贵州省委、省政府重点建设的贵州省经济管理人才培养基地，入选贵州省一流大学专业重点建设项目、贵州省一流大学一流平台建设（培育）项目、全国第二批深化创新创业教育改革示范高校。 学校创办于1958年，原名贵州财经学院，1992年与贵州计划管理干部学校合并，2012年经教育部批准更名为贵州财经大学，2018年增列为博士学位授予单位。 截至2018年12月，学校拥有花溪、河滨和鹿冲关三个校区，占地总面积5106.8亩，总建筑面积106万平方米，仪器设备总值4.3亿元；图书馆馆藏纸质图书221万余册，电子图书160万余册，电子期刊3.6万余种；承办有国家统计局与贵州省人民政府共办的大数据统计学院1个，设有学院（部）17个；有本科专业62个，涵盖8个学科门类；有全日制在校生2.2万余人，其中：本科生1.9万余人，硕士研究生1796人，留学生21人；有教职工2009人，专任教师1297人；有2个一级学科博士学位授权点，8个一级学科硕士学位授权点，12个硕士专业学位授权点；设有省级重点实验室3个，省级协同创新中心2个，省级科研机构（基地）5个，省级工程研究中心1个，省级大学科创园1个，省级创新团队5个；获批贵州省人才培养基地5个；设有校级科研机构42个。
第八届湖北省高等学校教学成果奖申请简表 推荐学校（盖章）： 成果科类：文学 申报等次：一等奖 成果名称：信息化环境下的文学教学改革与实践 完成单位：华中师范大学 成果主要完成人：徐敏、胡亚敏、韩军、万娜 姓名 专业技 术职称 所在单位 近三年年 均教学工 作量 在该成果中承担的工作 徐敏 副教授 华中师范大学文学院103 实施文学批评“三阶式”翻转课堂； 协助主持台湾师大MOOC； 参与建设中国大学MOOC 胡亚敏 教授 华中师范大学文学院48 主持台湾师大MOOC； 建设中国大学MOOC； 建设中国大学SPOC; 建设教育部精品视频公开课 韩军 副教授 华中师范大学文学院 101 参与建设台湾师大MOOC； 参与建设华中师大云课堂 万娜 副教授 华中师范大学文学院 270 参与建设台湾师大MOOC； 参与建设华中师大云课堂 一、成果主要创新点（400字以内） 1、信息技术的多种模式与文学教学的深度融合 根据课程性质和学生层级的不同，在高校文科教学中先后建设了翻转课堂、精品资源共享课、精品视频公开课、中国大学MOOC、中国大学SPOC、面向台湾师大的MOOC等多种信息化课程类型，组建了多层级性的自主学习资源库，并在此基础上构建了贯穿课程始终、线上线下为一体的学习空间，实现了信息技术与文科教学的深度融合。 2、以伙伴学习为主要方式的三阶式翻转课堂 针对人文学科知识的非确定性和价值判断的多元性，改造翻转课堂“课前自学+课上讲授”的基本模式，提出以伙伴学习为主要方式的“三阶式翻转课堂”模式，将文学教学从“以教师教为中心”转变为“以学生学习为中心”，引导学生在网络在线学习与面授教学相结合的学习空间中开展伙伴学习，使学生在互相倾听、启发、欣赏中提升彼此。 3、信息技术与文学教学的互融互生 将信息技术运用于文学教学，始终以学生的发展为中心，通过信息技术为学生学习创设真实情境促进其情感和人格的发展，又通过人文性加强信息技术对学生的可接受性，为学生创造了一个融技术性和人文性于一体的自主性学习空间，促进了信息化时代学生的人文素养发展。 二、成果主要内容概述（1000字以内） 本成果是对四年来文学教学活动中运用和改造信息技术以促进学生自主学习和全面发展的总结。面对信息化环境下学生在知识结构和学习方式上的变化，将文学教学与信息技术的融合和提升作为近年来教学改革的重点，通过将多种信息化课程类型引入文学教学活动，为学生提供多层级自主性的学习空间；并通过以伙伴学习为主要方式的三阶式翻转课堂，实现师生互动和生生互动，增强学生的协作精神。在探索文学教学与信息技术的深度融合中，本成果努力追求融人文性和信息化于一体的学习空间，促进学生全人格人文素养的养成，构筑信息化时代文
写在前面的话： 有学妹找我推荐书单，我就写了写，放上来给大家参考参考。 我是15级，也就是刚刚才考过的学姐～～～ 另有一些考研笔记和资料需要处理，有意者联系微信ivy__1019(P.S. 有两个下划线哟～～) 亦承接南京大学历史系咨询业务～～～ 因为一直到4月底都不在国内，笔记和资料得五一节过了才处理，笔记和资料也都只有几份，处理完拉到，先到先得～～～ ======================================================= 关于书目 一、古代文学—莫砺锋 1.中国文学史袁行霈版 4卷以及配套的文学作品选4本 2.南大出版的古代文学导引 3.还有南大老师的研究领域、相关书籍，如莫砺锋编《继往开来的东南学术》， 莫砺锋的研究领域也常考。（我考研期间看了《莫砺锋诗话》，感触很深，不是考试参考书，但对生活会有点启发，可以看看当是复习时的调剂）。 二、现当代文学—丁帆 1.中国现代文学三十年；钱理群；北大出版社（经典） 2.中国新文学史；丁帆；高等教育出版社2013版以及配套的作品选 （红色封面，南大老师自己出的，最新版，一定要好好看，今年现当代两道论述大题上面都有涉及，非常推荐。而这本书因为是刚出的，网上卖的所谓考研资料都没有提到） 3.中国当代文学史新稿；董健、丁帆、王彬彬；北京师大2011版（南大老师自 己编的，重要） 4. 中国现当代文学讲稿；丁帆；南大出版社2013版（和《新文学史》一样，最新的书，很薄的一小册，有的文章是老师论文，一定要看，尤其是丁帆写的那章节） 5.中国现当代文学研究导引；刘俊；南大出版社2006版（一定要看） 6.因为我考得是现当代文学，这方面的书看的比较多，不考现当代，以下这些都可以挑几本略看。丁帆编《多元视野中的中国现当代文学研究》，王爱松的新书《对话性阅读与批评》，以及自己感兴趣的领域的论文。当然，现当代经典夏志清的《中国现代小说史》也是一定要看的。还有很杂的一些书，经典文学作品等。 三、外国文学史—余斌、昂智慧
长街短梦 铁凝 有一次在邮局寄书，碰见从前的一个同学。多年不见了，她说咱们俩到街上走走好不好？于是我们漫无目的地走了起来。 她所以希望我和她在大街上走，是想告诉我，她曾经遭遇过一次不幸：她的儿子患白喉死了，死时还不到四岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这使她觉得羞辱，觉得日子是再无什么指望。她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。 这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，无人留意她的存在，使她能够衬着这陌生的嘈杂，衬着棕色桌面上浆糊的嘎巴和红蓝墨水的斑点把这信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我认上这针。”她抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的脸上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。 我的同学突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和写诀别的信。她说，就因为那老人称她“姑娘”，就因为她其实永远是这世上所有老人的“姑娘”，生活还需要她，而眼前最具体的需要便是她帮助这老人认上针。她甚至觉出方才她那“尽情的绝望”里有一种做作的矫情。 她认了针，并且替老人针脚均匀地缝好邮包。她离开邮局离开那靠海的城市回到自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我认上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，在街上，路过一些熟悉或者不熟悉的邮局。有时候这话如同梦一样地不真实，却又真实得不想梦。 然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下是一条踩得烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这条老路上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远地长于我们。 我们曾经在公共汽车上与人争吵，为了座位为了拥挤的碰撞。但是永远也记不住那些彼此愤怒着的脸。记住的却是夹在车缝里的一束小黄花。那花朵是如此的娇小，每一朵才指甲盖一般大。是谁把它们采来——从哪里采来又为什么要插在这公共汽车的窗缝里呢？怨气冲天的乘客实在难以看见这小小花束的存在，可当你发现了它们才意识到胸中的怒气是多么地没有必要，才恍然悟出，这破旧不堪的汽车上，只因有了这微小的花，它行驶过的街道便足可以称为花的街了。 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这条街上每一处细小的风景。 假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。
中国文学批评史考试重点 一、先秦 美刺说：《诗大序》的概念，通过创作诗歌对政治情况和任务进行赞美和讽刺的观念。 诗言志：把诗歌看作是作者思想感情的发露。【今文尚书·尧典】帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子。……诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以 和。” 三不朽：【左传·襄公二十四年】穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”……穆叔曰：“……鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立， 其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之 谓不朽。”（P14） 兴观群怨（P16）：出自孔子，意在论述《诗》的社会效用。【论语·阳货】子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之 事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 以意逆志（P21）：出自孟子的文学主张。说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义，而应当根据全篇去分析作品的内容。【孟子·万章上】故说诗者，不以文 害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 知人论世（P21）：出自孟子的文学主张。要求必须对作者的生平思想及其所处时代有一定的认识。“颂其诗，读其书，不知其人可乎？” 知言养气（P22）：出自孟子。“知言”是指辨别言辞的能力。“养气”是指人的一种道德修养工夫。人们的道德修养、思想认识提高了，就自然会加强辨别 言辞实质的能力。 老、庄思想：1、追求精神自由的生活态度。①主张自然的生活态度；②追求真淳人格、反对虚伪矫饰的精神；③表现对于人生忧患的悲哀之情；④主张寡欲、去欲， 把多欲视为带来忧患的原因。 2、崇尚自然无为。 3、意之所随不可言传，得意而忘言。【庄子·外物】荃者所以在鱼，得鱼 而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得 夫忘言之人而与之言哉！ 4、虚静、心斋、坐忘。心思澄明，不被外物所乱，要虚静忘却一切，连自 己的存在也忘却的程度。 5、浪漫风格的表述。 二、汉代文学批评 《诗大序》：1、诗的产生和性质（P38，认为诗歌是人们内心的想法、情感）。“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 2、诗于政治教化的关系。①诗歌是政治、社会的反映。“治世之音安以乐， 其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。”认为社会 状况不同，所产生的诗歌的内容、情歌和风格也不同。“故变风发乎情，止 乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽。”表示出怀念旧日良好 风俗和感叹当今世道的思想感情。②诗歌对于政治、社会的功用。“诗教说”： 故正得失、动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦， 美教化，易风俗。上以风化下，下以风刺上。 3、诗的六义（P40）。“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴， 五曰雅，六曰颂。”对风雅颂的阐述：“是以一国之事，系一人之本，谓之
2018南京师范大学文学院文艺学考研经验 关于文艺学的学习经验，结合自己在学习中的一些感受和思考写成，在总结自己学习心得的同时也希望能够对大家有所帮助。 南师大文学专业从2017年开始专业一用一张卷子，所以考文艺学需要看的 书有文学理论、中国古代文学史、西方文学史、现当代文学。而文艺学侧重文学理论，文学理论的应试教材主要有两本书，分别是：文学理论教程，童庆炳版本；文学理论导引，周宪版本。（根据官网2018参考书目）在这特别要提到的是，有时候参考书会有所改动，就我知道的南师大17年、18年的参考书都有所改动，但！！！大家不必慌张，因为事实是换汤不换药，不同的书本只不过在内容的编排顺序和侧重点上会有一些不同，但总体来说考试重点是不会改变的，这个很好理解，因为一个学科里面基础的知识就是那些，书目怎么变，这些核心的东西是不会变的，所以大家只需要踏踏实实地掌握这些核心知识即可。（看好自己手头的书，以不变应万变） 这个帖子就以分享文艺学的复习方法为主。再次说一下，就算19年参考书 目有所改变，大家也不必慌张，重点的是掌握书本中的基础知识。 文艺学初试考两门专业课，专业一是文学基础，专业二是文学评论。就分成两块介绍相关的复习经验。 专业一的复习 专业一主要以对基础知识的考察为主，所以概念非常重要，我本人是不太喜欢背死概念的人，但考完之后深感概念的重要性，该背的一点都不能少哦。 文艺学专业的重点是文学理论，那就重点说一下两本文学理论的复习方法。 我个人在学习这两本书的时候是先把书通读一遍，第一遍读的时候不需要考虑太多，试着去读懂就可以，在这个过程中你会对文学理论这门课具体关注的问题有所了解，形成一个模糊但是初步的印象； 第二遍开始梳理逻辑，做笔记，最好同时看看历年真题，对文学理论课本里面的考点有所了解。在这一遍里特别要提到的一个小技巧是看目录，目录非常重要，一本书如何编排、重点内容有什么一般都体现在目录里（多看目录，最后最好能达到目录在你脑袋里）； 第三遍的时候对照着真题开始看笔记，对笔记上整理出的概念进行理解记忆，如果还有迷糊的地方对照着找到书本里相应的讲解（我在读这两本书的时候感觉内容还是相对丰富，举例解释也做的比较详细，比较容易理解，尤其是周宪的文学理论导引，趣味性比较强，举例也很亲切，就一本理论书来说，没有那么艰涩枯燥）。
中国文学批评史考核类型考试 A 卷别专业（班级） （本大题共9小题，10个空，每空1分，共10分） 诗言志 思无邪 浩然之气 物化（物我交融、物我同一） 毛诗序（诗大序） 发愤著书 诗缘情而绮靡 《诗经》、《楚辞》 （本大题共5小题，每小题6分，共30分） ） “虚静”说 （2分）“虚静”最早是老子 (2 )这是要人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃—切知识，达到与道合一； 分)庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而出只有达到．知人论世 是孟子提出的文学批评原则和方法。（2分）孟子认为，文学作品和作家本人
（4分） ．发愤著书 《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” （2分）“愤”指作家意有所郁结，“愤”包含了个人怨愤的情绪，同时也显示了穷且益坚的意志，同 （4分） ．得意忘言 （2分）在庄子 。从文学的角度来看，这种、“言外之意”。（4分） 自然英旨 提出“自然英旨”说。“自然英旨” (2分)二是指诗歌是抒发感情的， 为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情
“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典 “直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自 （4分） （本大题共3小题，每小题15分，共45分） 孔子在《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可 ,多识于鸟兽草木之名。”提出了“诗可。（5分） “诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”，实际上就是说诗歌可以对现实中 《诗经》中许多民歌和一些文人作品 如著名的民歌《魏风》中的《硕、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》，《十月之交》，《大雅》中的《桑、《民劳》等，或揭露，或批评，或讽刺，或讽谕，都可以说是“怨刺上(举其他的例子也可以)（5分） “诗可以怨”对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响， （6分） 2.（说明，本题需联系《典论·论文》中具体内容进行论述，若未联系原文，
南大文学院古代文学考研经验及参考书推荐 https://www.doczj.com/doc/ac897372.html,/thread-1209419-1-1.html 发表于2014-8-8 14:25 1herk 我终于克服拖延症跑来发经验帖啦握拳！感谢之前论坛里所有给我帮助很大的帖子~一战北大惨败，二战南大险胜，古代文学专业。 一.学校选择 国内古代文学最牛的就是北大，南大和复旦，排名不分先后只是主攻方向不同。南大古代文学的特色是与古文献的结合和域外汉学研究的开展，一方面注重考据、版本、目录等基本知识给予很实际的治学门径，另一方面擅长海外汉籍和国外汉学提供崭新的研究角度，加之严谨的学术风气和和谐的整体氛围，又坐落于金陵帝王州，乌衣巷秦淮河风流千载，南大，你值得拥有。 鉴于我第一年考的是无比变态的北大，我觉得南大的题已然超级无敌人性化了。比如文学卷，虽然貌似什么都考，但是除了名词解释需要全答以外，大题只是六选四，古代文学除去自己专业的两道只需要再重点准备两门而已，大大减少了复习难度。而且除了2012年试题比较诡异以外，基本还是以重点知识的基础考察为主，很少有太难太偏的题目，总之是付出努力就一定会有所收获的试卷类型。 二.初试准备 因为我是古代文学方向，所以我会详细说一下古代文学的复习建议，然后再简略一点的是现代文学、英语、政治和心态调整及时间管理，其他的科目我不擅长也没看什么扩展的书就大概说下我用过的教材好了。 1. 古代文学 （1）首先一定要以真题为指导，以基础为最重点，这也是每个科目都通用的关键。 通观古代文学的历年大题，都是很基础的重点考察，让咱们默写的诗词也都是课本上出现过的。在我两年的复习中深刻感觉到基础才是一切一切的关键，看的研究专著越多，越觉得基础重要，这就好比筑楼，如果没有坚实的基础，往上盖得越高，越有崩塌的危险。所以以真题为指导，以课本为纲领，以作品选为基石，以文论选为补充，以重要专著为提高，这就是我觉得有效又不会崩溃的总体方法。 （2）在通读了袁本教材之后，我首先和真题结合总结了所有我认为比较重要的点： A先秦 诗经——基本情况（采集、整理、流传）、风雅颂、赋比兴、风雅精神 先秦叙事散文——基本情况（概况、成就、影响）、左传的叙事、战国策的语言、先秦叙事散文对小说的影响、对散文的影响。 诸子——基本情况（文献、体裁变迁、发展阶段、艺术风格）、孟子语言及影响、庄子语言寓言及影响 楚辞——基本情况（主要的注本，重要篇目的内容）、影响（抒情、浪漫、比兴） B秦汉 汉赋——发展过程，汉大赋及主要作家 史记——叙述、写人、风格、地位影响，史汉对比 汉乐府——基本情况（编辑整理、内容）、叙事诗、对诗经的延续和发展，对五言诗的影响C魏晋南北朝 五言诗——汉魏五言诗的流变、魏晋南北朝诗歌发展、建安七子、太康元康诗坛、大小谢对
整本书阅读与研讨专题任务群 ——《平凡的世界》教学设计一、学习目标与内容 （一）学习目标 【语言建构与运用】 认真阅读《平凡的世界》，摘抄自己喜欢的语句，分析作品的语言和用词 特色，了解路遥“平凡的人，平凡的事，不平凡的心灵震撼”的写作特点，学习小说中用景物渲染气氛，突出性格的写作方法，并进行仿写。 【思维发展与提升】 感知书中人物形象，理解思想主题，在小组合作探究中发表自己的意见， 开拓思维的广度。通过对比《人生》与《平凡的世界》，分析小说主题的相似与区别。 【审美鉴赏与创造】 提高审美能力，对小说进行多角度的创造性评价并抒发自己的感悟。感受 人物的苦难，发现人性的多样，体悟生命的脆弱与坚韧。 【文化传承与理解】 了解路遥的创作背景和风格，通过小说感知改革开放对一代人形成的巨大 影响，学习和理解主人公孙少平、孙少安等人体现出来的坚韧、淳朴的性格。 （二）学习内容 1、阅读与鉴赏： 仔细阅读《平凡的世界》，并结合路遥的另一部小说《人生》以及关于路 遥的生平传记、创作背景，具体有厚夫著《路遥传》、杨晓帆《路遥论》、王刚《路遥年谱》等进行对比阅读，获得多文本阅读的体验，回归真实的阅读过程。 2、梳理与探究： ①梳理和归纳《平凡的世界》、《人生》基本情节，梳理人物经历事件的基本轨迹。并重点分析孙少平、孙少安、田润叶、高加林等人的形象，对其人文内涵和艺术价值做出个人的价值判断，并写人物分析。 ②分析小说运用了哪些写人、写事的手法，归纳小说主要的艺术特征，探究路遥小说的艺术手法。 3、表达与交流： 小组讨论，分享汇报阅读成果，结合具体的历史背景，知人论世，谈谈时代背景对人的命运和文学的影响。 （三）设计说明 《普通高中语文课程标准（2017年版）》创造性地提出了“以自主、合作、
中国文学批评史考试重点内容 一、填空题。 1、诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 2、孔子关于诗三百的论述：思无邪。 3、庄子对音乐的论述：天籁、地籁、人籁。 4、人生三不朽：立功、立德、立言。 5、李渔的戏曲理论著作：《闲情偶寄》。 6、最早提出“文人相轻”:曹丕《典论》。 7、黄庭坚：“点铁成金”、“夺胎换骨”。 8、“滋味说”：钟嵘《诗品》。 9、“诗有别才”：严羽《沧浪诗话》。 10、六才子书：《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》。 11、唐?诗学理论：陈子昂“兴寄”说。 12、第一篇评论词的文章：李清照《词论》。 二、名词解释。 1、孔子——兴观群怨 语出《论语》。兴，指诗对读者的思想感情有启发和陶冶的作用。观，指诗能够帮助读者认识风俗的盛衰和社会的中得失。群，指诗能够帮助人们统一思想，加强团结，交流感情。怨，指诗可以用来批评政治，表达民情。“兴观群怨”说是孔子“诗教”思想的体现，强调了文学作品的社会作用，对后世的文学批评产生了巨大的影响。 2、孟子——①知人论世 语出《孟子》。指读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。“知人论世”这一学说对后世文学批评影响重大，是比较科学的文学批评方法，被称为“中国文艺社会学批评的真正始祖”。 ②知言养气 语出《孟子》。“知言”是指辨别语言文辞是非美丑的能力。一个人的语言文辞体现他的内在品格。“养气”是指人要修养自己的内在品德，培养高尚情操。“知言养气”强调了只有具备高尚的人格，才能辨别各种言辞的实质，才能有美而正的言辞。它对后世曹丕的“文气说”、韩愈的“气盛言宜说”的形成都有影响。 ③以意逆志 语出《孟子》。以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意。所谓“以意逆志”，是指读者不要望文生义、机械理解作品，而应从作品的整体出发，用自己的切身体会去推测作者的本意，从而理解作品的思想感情。孟子的这种诗歌鉴赏方法为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。 3、庄子——得意忘言 语出《庄子》。言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。“得意忘言”对文艺创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求“味外之旨”、“言外之意”。“得意忘言”道出了文学创作中言、意关系的奥秘。它对文学理论和文学批评产生了巨大影响，并在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 4、韩愈——不平则鸣 语出韩愈《送孟东野序》。受社会现实影响，当作家的思想感情波澜不平时，就会诉诸作品。“不平则鸣”是作家遭到不平后，对现实的积极干预和对不合理现象的愤怒抗争。韩愈所说的“不平”是广义的，既包括遭受压抑、排挤、打击、迫害等的不平，也包括“道”之不
第 1 页 【共 3 页】 试卷部分 XX 学院XX 至XX 学年X 学期期末考试试卷 课程名称：《中国文学批评史》 （试卷编号：Z ） （本卷满分100分，考试时间120分钟） 考试方式: 考试 考查 闭卷 开卷 仅理论部分 其他 ) 学院： 学院 专业：汉语言文学专业 班 级： 级 班 学号： 姓名： 任课教师： 考试地点： 考试时间: 月 日 时 分 一、名词解释（本大题共4题，每题5分，共20分） 1．“知人论世” 2．“自然英旨” 3．“独抒性灵，不拘格套” 4．理、事、情论 二、填空题（本大题共10题，将作品选项字母标号填入对应的作家空格。共 10分） A.《楚辞章句序》 B.《报任少卿书》 C.《宋书·谢灵运传论》 D.《池北偶谈》 E.《论诗三十首》 F.《石林诗话》 G.《诗式》 H.《答李翊书》 J.《与王驾评诗书》 K.《答洪驹父书》 L.《词源》 M.《闲情偶记》 三、简答题（本大题共2题，每小题10分，共20分） 1．简述《毛诗大序》的文学观点。 2．简述苏轼的文学主张。 请考生注意：答题时不要超过“装订线”，否则后果自负。
第 2 页 【共 3 页】 四、分析题（本大题共2题，每小题15分，共30分） 1．分析、评价所举文论作品反映的观点。 “然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目。不若鄙人拈出‘境界’二字，为探其本也。” 2．分析下面文论片断所表现的创作论特点。 “故思理为妙，神与物游，神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静。” 五、论述题（本大题共2题，限选做一题。20分） 1．谈谈唐人对“兴”的讨论。 2．论司空图诗论的理论渊源。 请考生注意：答题时不要超过“装订线”，否则后果自负。
中国文学批评史复习题 （课程代码 262338） 一、单选题 1、朱熹《论语章句集注》对孔子“诗可以兴”中的“兴”的解释是 (c)。 A．和而不流 B．引譬连类 C．感发志意 D．考见得失 2．最早指出“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（ d ） A．陆机B．刘勰C．钟嵘D．曹丕 3．"诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫"，是（b ）关于辞赋的观点。 A、司马迁 B、扬雄 C、班固 D、刘安 4、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( b ) 。 A．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 B．文学作品要含蓄，有回味，追求“味外之旨” C．文学作品只要思想正确，不必追求语言美 D．读者只须了解文学作品的思想内容，语言并不重要 5．“文由胸中出，心以文为表”这两句话出自（ C ）。 A．司马迁的《报任安书》 B．司马迁的《史记?屈原诗》 C．王充的《论衡?超奇》 D．《毛诗大序》 6、提出“诗缘情而绮靡”的文论家是（ b） A．曹丕B．陆机 C．刘勰D．钟嵘 7、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是 (b ) 。 A．《文心雕龙·体性》 B．《典论·论文》 C．《诗品序》 D．《文赋》 8、在中国古代文学批评家中最早提出以“滋味”论诗的是 (b) 。 A．庄子 B．钟嵘 C．孟子 D．刘勰 9、在中国文论史上，首次提出“兴象”这一概念的人是（b ） A．陈子昂 B．殷璠 C．刘禹锡 D．司空图 10、金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者写作的方法分别是（ b）。 A．“因文生事”和“以文运事” B．“以文运事”和“因文生事” C．“因事作文”和“文事相济” D．“因事生文”和“因文运事”
绪论文学批评的性质 本章常见问题 1.简述文学批评与文学理论的主要区别 文学理论着重研究文学的本质、范畴，文学活动的一般规律，属于基础理论研究；文学批评则更关注理论的变化和对文学实践活动的分析和评价，是一种应用学科。 2.文学批评的艺术思维特征主要包括哪几个方面？ （1）出入有度的情感距离。在评论文学作品这种审美形式时，评论家也需要体验、感悟、想象，也必然有一定程度的情感流露。但同时它也需要心理距离，需要对情感加以理智的控制。而这种情感距离与其他人文科学中所持的客观态度是不一样的。 （2）思维方式上的求异性。这首先表现在它所关注的对象是具体的不可重复的文学作品，而不是一般现象。第二，它所追求的目标是一种独到的认识，而不是某种共识，它对研究对象的发现、评价同时也意味着对自我的发现和评价。换句话说，它融入了自我的因素，体现的是一种个性化的风格。 （3）强烈的形式感。这里的形式是与素材相对应的。文学评论也关注作品的素材，但它更关注作品的形式。因为作品的形式集中地体现了人们的创造，更能引起读者的愉悦。这是文学批评与其他人文科学不同之处。 3.文学批评的思维特征 文学批评要求抽象思维与艺术思维的结合。它是以理性活动方式对感性活动成果的研究，以逻辑思维方式对艺术思维成果的研究。在文学批评的全过程中，既要把握理性思维的基本性质，又要融合艺术思维的若干成分，形成跨越、沟通、结合两种思维的文学批评思维。 4.20世纪文学批评的世纪特征
强烈的革新变化态势，自觉的语言批评意识，批评的理论化，文学批评的世界性传播。 第一章文学批评的历史 1.简述刘勰提出的批评的“六观”。 一观位体，即对作品从主题思想到表现形式作总的观察，包括体裁的选择；二观置辞，分析作品的语言技巧；三观通变，分析作家在文学发展历程中的继承和创新；四观奇正，分析作品在表现方法上的恰当与否；五观事义，考察作家在引经据典上的处理；六观宫商，分析作品的音律。 2.王国维的“境界”说是如何体现中西文论的融合的。 王国维的“境界”说一方面在这一传统术语中注入西方美学的内涵，将境界分为造境和写境，同时又从中国古代文论中寻找契合点，提出“有我之境”和“无我之境”，把中西文学理论批评对这一问题的表述自然地揉合在一起。王国维这种追求，展示了近代文学理论批评的新趋势。 3.为什么说欧州文艺复兴构成了近代欧州文学批评的起点？ 因为这一时期出现了一些新的特点，一是随着印刷术的运用使作品得以更为广泛的传播，从而为阅读提供了方便，二是大的民族共同体的形成，在其内部强制使用占统治地位的语言；三是这一时期文学艺术创作空前繁荣，带动了文学评论的发展。有褒扬作品之美的评论，也有挑剔作品不足的评论，还有一些评论家则开始对作品作历史的、地理的思考。 4.柏拉图为什么拒绝诗人进入他的理想国？ 柏拉图认为这些诗人的作品培育人性中低劣部分，摧残了理性部分。 5.简述19世纪浪漫主义文学批评的基本特点。
一．先秦部分 （一）诗经中关于“诗”的两种观念 1.强调诗歌具有一种美刺功能 2．朦胧地拥有诗缘情的意识 （二）史书《国语》《左传》《尚书》中的两种观念 1.献诗讽谏说 2.观诗知政说 （三）孔子 1.确定了文学批评的标准 （1）思无邪 （2）中和之美 （3）尽善尽美 （4）崇尚雅正的锋哥 2.明确了文学的社会作用：兴观群怨 （1）兴：孔安国：“引譬连类。”创作层面。 朱熹：“感发志意。”欣赏层面 读者在阅读欣赏过程中产生的一种兴发感动，是一种由此及彼得情感体验由诗歌而引起的联想。 《论语*学而》 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。” （人的修养要做到精益求精） 《论语*八佾》 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。？ “兴”的历史背景——春秋以来赋诗言志的传统和断章赋诗的风气，不拘泥于原有的诗意，赋予诗更广泛的意义。 A.好处：诗的广泛运动 “兴” B.坏处：断章取义，过分主观化 （这一缺点到孟子时才有所改观，孟子主张“以意逆志”、“知人论世”（2）观：郑玄：“观风俗之盛衰” 朱熹：“考见得失。” 杜甫的诗被称为“诗史”，具有“观”的功能。因而杜诗具有史谏功能。 （3）群：孔安国：“群居相切磋。” 朱熹：“和而不流。” 诗能聚集人们在一起用诗来互相砥砺。 （4）怨：孔安国：“怨刺上政。”
朱熹：“怨而不怒。 杜甫《客从》仿乐府诗创作泉客珠鲛人泣珠 （5）“兴、观、群、怨”的作用及影响 称为反对文学脱离现实的有利武器 《文心雕龙*比兴》：“汉代诗刺道丧兴义销亡。” 白居易倡导的新乐府是对“兴、观、群、怨”的继承 对创作影响：杜甫、陆游、辛弃疾……诗歌创作的影响 （四）孟子 1.孟子的文论思想 （1）知言养气说 《孟子*告子》《孟子*公孙丑上》 ①浩然正气的内涵 浩然正气，指具有高尚的道德品质而形成的崇高的精神气质蕴涵，所表现出来是一种由道与义凝聚而成的凛然正气。 A.至大（即非常的强大，浩然之气充塞于天地之间，无处不在的特点） 一种抽象的精神状态，而不是一种客观实体，通过不断的时间可以体会到它的存在，还可以和我们的生命融为一体，达到天地合一。 B.至刚（指浩然之气的无坚不摧）【文天祥《正气歌》】 C.配义与道（以直养）【直：正直。养：培养】 D.集义所生（用正义的积累去产生） 养浩然之气，须积极的行动，不能半途而废 养气：指人的内心道德修养的功夫。即人的内在品德的充实之美。养气需要配义与道，需要长期修养、锻炼，还要不受任何外在环境的干扰，威胁和利诱，始终坚守自己的操守。即孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 知言（即辨别语言、文辞、是非、美丑的能力，尤其是能辨别四种错误言辞的能力）“詖言知其所蔽，淫词知其所陷，邪辞知其所离。” 片面之言辞过分的言辞歪曲的言辞 这种辨别能力应用到文论当中，就是鉴赏判断文学作品的能力。 孔子：不知言，无以知人也。“言为心生”人言为人品的表现 元好问《论诗三十首》 心画心声总失真，文章宁复见为人！讽喻诗 高清千古《闲居赋》，争信安仁拜路人。 A.知言与养气的关系 养气是知言的前提，知言植根于养气。养气能使人的道德修养、思想认识提高，自然而然便加强了辨别。语言文辞是非美丑的能力。 B.影响： 曹丕《典论*论文》提出文以气为主的观念 刘勰《文心雕龙*养气》 韩愈“气盛言宜”——见《答李翊书》 苏轼对李白的评价“气盖天下”——见于《李太白碑阴记》 苏辙对司马迁的评价“其文疏荡，颇有奇气” （2）以意逆志（孟子文学批评的方法论之一）
汉语言文学模拟试题（一） 一、判断题 1、素月分飞，明河共影，表里俱澄澈。（） 2、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（） 3、“晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中”出自宋代陈师道的《江城子》。（） 4、“梨花院落溶深月”的下句是“照水红蕖细细香”。（） 5、吴方言以上海语为代表。使用人口占汉族总人口的8.4%。（） 6、现代汉语的语音音节界限分明，乐音较多，加上有高低起伏变化的声调，因而具有音乐性强的特点。（） 7、现已发现的甲骨文全部单字有4500个，其中已认识的1000个左右。（） 8、从1956年到1964年，全国有8个省和自治区的35个县以上地名经国务院批准更改了生僻的地名用字。共精简生僻字30个。（） 9、“霜前暖，雪后寒”和“人心齐，泰山移”都属于规戒谚。（） 《中国名胜词典》由中国人民出版社2003年8月出版，选收全国名胜古迹约5000条。 （） 10、 11、“欢送词”应有五个要素：表示惜别，感谢合作，小结游程，征求意见，期盼重逢。（） 12、先秦散文中最具有文学价值的首推《庄子》。（） 13、张衡的《归田赋》是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。（） 14、《木兰诗》和《孔雀东南飞》是汉乐府诗中最优秀的作品，也是古代叙事诗的代表作。（） 15、《花间集》是我国最早、规模最大的文人词选集。（） 16、“张三影”和“贺梅子”分别指的张先和贺铸。（） 17、李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。（） 18、《琵琶记》表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高峰。（） 19、《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作。（） 20、在语言方面，《水浒传》堪称中国白话文学的一座里程碑。（） 21、明代“唐宋派”的代表作家是归有光，代表作品是《项脊轩志》。（） 22、在艺术上代表了我国古代文言短篇小说所已达到和能够达到的最高水平的小说是《儒林外史》。（） 23、况周颐评价纳兰性德是“围初第一词人。”（） 24、清代桐城三大家中，刘大槐提出了“义法”的主张。所谓“义”指的是文章的中心思想，所谓“法”，指的是形式技巧，包括结构条理及对材料和语言的运用等。（）