二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里（）之侠皆宗( )之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居( )蔬食( )，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然( )，问余所以( )至此者。
余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子（）奴婢皆有自得之意。
余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从（）两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因( )与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉
然方山子世有勋阀，当得官。使( )从事（）于其间，今已显闻（）。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥（）见之与
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
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A．闾里之侠皆宗．之宗：尊奉
B．方山子从两骑从：跟从
C．方山子亦矍然矍然：吃惊注视的样子。
D．方山子怒马独出怒马：鞭马使奋起
5．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。
B．余既耸然异之／独念方山子少时／使酒好剑／用财如粪土。
C．余既耸然／异之独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。
D．余既耸然异之／独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
…
A．方山子是光州、黄州一带的隐士。他住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。他放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
B．我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了方山子。他请我住到他家去。他的家里已是四壁萧条
C．方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十年还是九年前，作者在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。
D．方山子出身于世代功勋之家，按例应有官做，而且可以高官荣名，他却偏要来到穷僻的山沟里，做出舍弃富贵，甘守清贫的选择对于通俗意义上的人已经不容易，而能在清贫中活得怡然自乐，活得洒脱满足则更加难能可贵。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”（5分）
（2）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（5分）（3）余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子
傥见之与
}
参考答案
1、B从：使……跟从（带领）
2、B
3C（“前十有九年”，十九年前）
4.⑴我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢”（给分点：“谪”、“适”“焉”、何为、句式各1分）
⑵年岁稍长，就改变志向发奋读书，想凭借这来驰名当代，但是始终不得志。（稍壮、折节、以、驰骋当世、遇）
⑶我听说光州、黄州一带有很多奇异之士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是不可以见到他们。方山子或许能遇见他们吧。（异人、阳、垢污、得、傥）
译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想凭借这来驰名当代，但是始终不得志。到了晚年才在光州、黄州一带名叫岐亭的地方隐居。住茅屋，吃素
食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。
)
我因贬官在黄州居住，有一次经过岐亭时，恰好碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里的呢”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我告诉了他原因，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿、奴仆都显出怡然自乐的样子。
我已经对此感到十分惊异，私下里想起方山子年轻的时候，嗜酒弄剑，挥金如土。十九年前，我在岐山，见到方山子使两名骑马随从跟从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得显达闻名了。他家原在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要
来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如
此的吗
我听说光州、黄州一带有很多奇异之士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是不可以见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
文言文阅读。（本题共4小题，分） 阅读下面的文言文，完成1-4题。 方山子传 苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解①为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ 注释： ①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠，《史记·游侠列传》详载二人事迹。 ②〔方山冠〕古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．前十有九年/余在岐山见方山子/从两骑/挟二矢游/西山鹊起于前/使骑逐/而射之不获。B．前十有九年/余在岐山见方山子/从两骑/挟二矢游西山/鹊起于前/使骑逐/而射之不获。C．前十有九年/余在岐山/见方山子/从两骑挟二矢游/西山鹊起于前/使骑逐而射之/不获。D．前十有九年/余在岐山/见方山子从两骑/挟二矢/游西山/鹊起于前/使骑逐而射之/不获。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．本文是一篇传记散文，传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。传记一般由本人记述，自述生平。 B．隐人，隐逸之人不仕，遁匿山林，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，隐居避世，如陶渊明。 C．奴婢，旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属，亦有从贫民家购得者。通常男称奴，女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。 D．勋阀，建立过功勋的家族。古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋；阀即阀阅，阀阅是资历和功绩。祖先立下的功业，后人当作资本，言家世，称世家，为勋阀。 3.下列对原文的关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．方山子出身富贵，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 B．传记主人公少年时血气方刚，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。 C．尾段作者认为方山子见到过那些“阳狂垢污”的“异人”，可见作者对“异人”的仰慕，也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬之意。 D．结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。 4.把文中横线的句子翻译成现代汉语。
方山子传苏轼 方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方山子。 余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。前十九年⑧，余在岐山（12），见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘⑩见之欤？ 注释 1、光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。 2、朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。 3、闾里：乡里。 4、宗：尊奉。 5、折节：改变以往的志向行为。 6、方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。 7、谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。黄:今湖北黄冈。 8、使酒：酗酒任性。 9、前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。 10、怒马：使马怒，即纵马向前。 11、傥：或许。 12、歧山:地名,指凤翔。 13、方山子：即宋陈慥，字季常。晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐下，苏轼在任凤翔签判时，与其相识。 14、岐下：地名，指凤翔。 15、岐亭：镇名，在今湖北麻城。 16、屋：帽顶。 17、精悍：精明强干。 18、世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。 19、等：等同，相类似。 20、阳狂：假装疯癫。阳，通“佯”，假装。 21遁：隐居。 方山子传练习 1. 画线词读音解释正确的是（） A.弃车马，毁冠服 guàn，帽子 B.见其所著帽 zhù，戴 C.晚乃遁于光、黄间 dùn，隐居 D.庵居蔬食 sì，给……吃 2．对下列加点词解释不正确的一项是（） A.方山子怒马独出 (使马怒,即纵马向前) B.方山子亦矍然 (吃惊注视的样子) C.余既耸然异之 (通"悚"，惊奇) D.方山冠之遗像 (死者的相片) 3.对下列画线词语解释有误的一项是（） A.稍壮，折节（改变以往的志向和行为）读书 B.环堵（环绕房屋的院墙）萧然，而妻子奴婢 C.使酒（因酒使性，嗜酒）好剑，用财如粪土 D.往往阳狂（假装疯癫）垢污，不可得而见 4.对下列画线词解释不正确的一项是（） A.皆弃不取，独来穷（穷僻、偏僻）山中 B.精悍之色犹见于眉间（精明强干） C.方山子傥（倜傥）见之欤 D.欲以此驰骋（放开手脚干一番事业）当世 5.对下列画线词意义用法解释错误的一项（） A.闾里之侠皆宗之(以为宗,尊奉,推崇,意动用法) B.余既耸然异之（对……感到惊奇，意动用法）
（一）崔枢 崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起。番人重土殡，脱殁，君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何蓄异宝？”伺无人，置於柩中，瘗於阡陌。後一年，崔游丐毫州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈於公府，且言珠必崔秀才所有也，乃於毫来追捕。崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。沛帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。 1、下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（） A．其人得疾既笃笃：沉重 B．脱殁，君能终始之否脱：假如 C．巡州邑以自给巡：巡视 D．并勘珠所在，陈於公府勘：寻查 2、下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是（） A．与海贾同止同止：同住 B．今疾势不起不起：不能起床 C．实至宝也至宝：最好的宝贝 D．汴帅王彦谟奇其节奇其节：对他的节操感到惊奇 3、把下面的句子翻译成现代汉语。 1）荷君见顾，不以外夷见忽。 2）傥窀穸不为盗所发，珠必无他。 （二）淳于髡 昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰："齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。"楚王曰："善，齐王有信士若此哉！"厚赐之，财倍鹄在也。《史记·滑稽列传》 1、解释下列括号中的词。 1）道飞其鹄（道：） 2）多相类者（类：） 3）是不信而欺吾王也（不信：） 4）叩头受罪大王（受罪：） 2、解释下列各组句子中划线词的意义相同的一组是（） A．过于水上 B．齐王使臣来献鹄 故来服过痛吾两主使不通 C．去我飞亡 D．恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也 欲赴他国奔亡故来服过 3、把下面句子翻译成现代汉语。 1) 徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王。 2）过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。 3）欲赴他国奔亡，痛吾两主使不通。
中国寓言小故事文言文及翻译 1、刻舟求剑 原文： 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！————节选自《吕氏春秋·察今》 译文： 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 2、自相矛盾 原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文： 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。 3、郑人买履 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。” 译文：
有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 4、买椟还珠 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。
《方山子传》原文及译文 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 译文：我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。 独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！ 译文：就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁\绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ 译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！ 译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
高中语文的文言文阅读与翻译答题技巧 众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累， 一条是转化。 先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。"这" 一定数量"，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要
打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。 再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有 4个方面： 1.词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999 年高考第11题D项"人灾，绝食者千余家"句中，"绝食"作" 断绝粮食"讲，与今天的"绝食"意义完全不同。这是词义演变。 2.一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如"发"字，在"见其发矢十中八九"(《卖油翁》) 中作"发射"，在"顷之，未发，太子迟之"(《荆轲刺秦王》)中作"出发"；在 "
文言寓言故事阅读训练（40则） 1《傅马栈最难》 桓公观于厩①，问厩吏曰：“厩何事最难？”厩吏未对，管仲对曰：“夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难”：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。(《管子·小问篇》) 注释：①厩：马房。②夷吾：管仲的表字。③圉人：养马的人。 （１）解释下面加点词。 ①桓公观．于厩（）②傅．马栈最难（）③曲木又求．曲木（） （２）翻译下面句子 直木已傅，曲木亦无所施矣。 （３）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。 2《烛邹亡鸟》 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：'烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”王曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（《晏子春秋》） （１）解释下面加点词： ①使烛邹主鸟而亡之．（）②召吏欲杀之．（）③使吾君以鸟之．故杀人（） （２）翻译下面句子。 ①使烛邹主鸟而亡之 ②使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也 （３）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意 3《东野稷败马》 东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：'稷之马将败。'公密而不应。少焉，果败而反。公曰：'子何以知之？'曰：'其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。'（《庄子?外篇?达生》） （１）解释下面加点词语。 ①使之钩．百而反( ) ②稷之马将败．( ) ③公密．而不应（） （２）翻译下面句子。 ①东野稷以御见庄公 ②其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。 （３）从某一角度，概括这一篇寓言的寓意。
方山子传 阅读下面的文言文，完成1～4题。 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 1. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（） A. ①欲以．此驰骋当世②其后以．博学宏诃，授集贤殿正字 B. ①余谪居于黄，过岐亭，适见焉．②返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉． C. ①晚乃遁于．光、黄间②己所不欲，勿施于．人 D. ①呼余宿其．家②累于此者既佚矣，幸无患。吾其．何择哉！ 2.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（） ①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间 A. ①②④⑤ B. ②④⑤⑥ C. ①③④⑤ D. ②③④⑥
《方山子传》文言知识总结 一、通假字 1.往往阳．狂垢污：通“____”，____________ 2.前十有．九年：通“____”，____________ 3.犹见．于眉间：通“____”，____________ 二、古今异义 1.此岂古方山冠之遗像 ．．乎 古义：____________。今义：人死后留下的画像或照片 2.环堵．萧然古义：____________。今义：堵塞 3.而妻子 ．．奴婢皆有自得之意古义：____________。今义：妻子 4.使从事 ．．于其间古义：____________。今义：指投身到事业中 三、一词多义 1.闻：庵居蔬食，不与世相闻（____________） 使从事于期间，今已显闻（____________） 2.异：余既耸然异之（____________） 余闻光、黄间多异人（____________） 3.使：使从事于期间，今已显闻（____________） 使骑逐而射之，不获（____________） 4.而： 方耸而高（____________） 何为而在此（____________） 俯而不答，仰而笑（____________） 环堵萧然，而奴婢妻子皆有自得之意（____________） 使骑逐而得之（____________） 5.因： 因谓之方山子（____________） 因与余马上论用兵及古今成败（____________） 四、词类活用（指出活用现象，并解释） 1.余既耸然异．之（____________，____________） 2.庵．居蔬．食（____________，____________）
文言文阅读之概括与翻译（练） 文言文阅读之概括与翻译（练） 练基础 1、【18届广东省东莞市实验中学高三第一学期期中】阅读下面的文言文，完成下面小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲母寿，我虽不受，然是者徒深知政也。且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。乃遂西至濮阳，见严仲子曰：前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！严仲子具告曰：臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。聂政曰：韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人多人不能无生得失生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 （节选自《史记·刺客列传》） （1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 C. 且前日要政，政徒以老母 要：通邀，邀请 D. 臣欲使人刺之，终莫能就 就：完成 【答案】B （2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是 A. 此其势不可以多人／多人不能／无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国而与仲子为仇 B. 此其势不可以多人／多人不能无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国／而与仲子为仇 C. 此其势不可以多人／多人不能无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国而与仲子为仇 D. 此其势不可以多人／多人不能／无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国／而与仲
二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里（）之侠皆宗( )之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居( )蔬食( )，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然( )，问余所以( )至此者。 余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子（）奴婢皆有自得之意。 余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从（）两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因( )与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使( )从事（）于其间，今已显闻（）。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子
傥（）见之与？ 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．闾里之侠皆宗．之宗：尊奉 B．方山子从两骑从：跟从 C．方山子亦矍然矍然：吃惊注视的样子。 D．方山子怒马独出怒马：鞭马使奋起 5．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。 B．余既耸然异之／独念方山子少时／使酒好剑／用财如粪土。 C．余既耸然／异之独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。 D．余既耸然异之／独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A．方山子是光州、黄州一带的隐士。他住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。他放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。 B．我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了方山子。他请我住到他家去。他的家里已是四壁萧条 C．方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十年还是九年前，作者在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。 D．方山子出身于世代功勋之家，按例应有官做，而且可以高官荣名，他却偏要来到穷僻的山沟里，做出舍弃富贵，甘守清贫的选择对于通俗意义上的人已经不容易，而能在清贫中活得怡然自乐，活得洒脱满足则更加难能可贵。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（5分） （2）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（5分）（3）余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山
方山子传（教案） 教学目标1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式，提高文言阅读能力。2、明确方山子的独特个性与人生取向，体会作者借传主形象体现自己情志的笔法，提高鉴赏能力。 教学重点 能够按字面意思直译古文。在了解字面意思的基础上，能够在头脑中重现古文内容，感受和理解传主与常人迥异的生命取向。 教学难点 深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 预习作业 1、自行读熟《方山子传》，疏通文句，弄懂文意，给生字词注音，标示出课文中的通假字、古今异义字、活用字及重要句式。 2、你认为方山子的“异”表现在哪些方面？ 3、自行置疑，每位学生争取至少提一个问题。 教学过程一、校读。学生互读、齐读。（古文必须要重视“熟读课文”） 二、知识预备。（检测学生自学效果，落实目标1） 三、诱思导学 1、课文导入生齐读： 余秋雨在《东坡突围》中这样写道：“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。”一起“乌台诗案”，把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇，那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了： 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 师点评： “幽人独往来，寂寞沙洲冷”正是这种难言的孤独，使苏轼彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》产生了。而人物传记《方山子传》也作者被贬黄州时写的一篇托文言志的名篇，作者在与朋友对话，对话的核心是：夫风无雌雄之异，而人有遇与不遇之变，假如人生不遇，生命该如何取向？文中，方山子给出了一份答卷，而且这份答卷感动了大文豪苏轼。 2、文本鉴赏（目标2） [鉴赏重点] 通读全文，挖掘打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 教学方法：引导学生文本细读，学习抓住文本中的关键句“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”牵一发动全身、层层追问的文本解读法。 师：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？” 啊，这是我的老朋友陈慥季常呀，怎么会在这里呢？ 问题1：作者与方山子遇见时，他的表情如何？ 生：惊讶，师：用文中的词是生：矍然 师：作者惊讶，方山子怎么会在这里呢？ 问题2：这里具体是指什么地方？ 生：光、黄间，岐亭， 师：这一带我们用文本中出现的一个词来概括就是
初中课外文言文阅读阅读及翻译 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 11．解释下列句中加点的词语。（2分）（1）其始折旋疾徐．（）（2）乃四顾胆落（）12．用现代汉语解释文中画线的句子。（4分） （1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进……____________ 13．本文告诉人们的道理是：_________________。 参考答案：11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。12．（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取） 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14～16题（6分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。 ④跣：赤脚。 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？” 14．解释句中加点字的含义。（2分） （1）或谓之曰（2）以子之长 15．翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案： 14、（1）有人（2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
《方山子传》原文和翻译 导语：苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。其文章也非常优秀，被后世所推崇。下面和小编一起来看看《方山子传》原文和翻译。希望对大家有所帮助。 原文： 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！ 译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只
文言文阅读之概括与翻译（练） 练基础 1、【18届广东省东莞市实验中学高三第一学期期中】阅读下面的文言文，完成下面小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲母寿，我虽不受，然是者徒深知政也。且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，
终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人多人不能无生得失生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 （节选自《史记·刺客列传》） （1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 C. 且前日要政，政徒以老母 要：通“邀”，邀请 D. 臣欲使人刺之，终莫能就
成语寓言故事文言文版 成语寓言故事文言文版篇1：【掩耳盗铃】 出处：《吕氏春秋·自知》 原文：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也; 恶己自闻之,悖矣.” 译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰 轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的 耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了. 比喻愚蠢自欺的掩饰行为. 成语寓言故事文言文版篇2：【自相矛盾】 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：‘吾盾之坚,莫之能陷也.’又誉其矛曰：‘吾矛之利,于物无不陷也.’或曰： ‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也.” 比喻自己的言行相互抵触.不能自圆其说. 成语寓言故事文言文版篇3：【叶公好龙】 语出《庄子·逸文》 子张见鲁哀公,七日而哀公不礼.托仆夫而去,曰：“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君.七日而 君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也.叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主.是叶公非好龙也,好夫 似龙而非龙者也.今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也.诗曰：‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去.”
这个成语讲的是春秋时期楚国叶(今河南叶县)的叶公子高很喜欢龙,家里到处都画着龙.天上的龙知道了,就来到他家,龙从窗户上向 里看.叶公一看见龙,吓得面无人色,失魂落魄.以后,人们就讽刺那些 只是口头上说喜欢,言行却不一致的人为“叶公好龙”. 成语寓言故事文言文版篇4：刻舟求剑 原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》 译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前 走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗? 成语寓言故事文言文版篇5：揠苗助长 原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不 助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。 译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为 禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自 帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害 了它。 成语寓言故事文言文版篇6：郑人买履 原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢， 遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”
方山子传 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想凭借这来驰名当代，但是始终不得志。到了晚年才在光州、黄州一带名叫岐亭的地方隐居。 庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。 我因贬官在黄州居住，有一次经过岐亭时，恰好碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里的呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。
余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 我告诉了他原因，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿、奴仆都显出怡然自乐的样子。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。 我已经对此感到十分惊异，私下里想起方山子年轻的时候，嗜酒弄剑，挥金如土。十九年前，我在岐山，见到方山子使两名骑马随从跟从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。 方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
一、楚人学舟 【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。 ④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾徐．（慢）（2）乃四顾．胆落（看） 2．用现代汉语解释文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。译文：于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）椎鼓径进……译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。 3．本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。 二、鲁人徙越 【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？” 【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）或．谓之曰（有人）（2）以．子之长（凭） 2．用现代汉语解释文中的句子：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。译文：你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是披散头发不戴帽子的。 3．本文告诉人们的道理是：答：要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 【注释】①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：却今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。 【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）一牛且．数万斤（将近）（2）募能出．之者（使…出）（3）徐．去其土（慢慢地）（4）真定僧怀丙以二大舟实．土（填满，充实）