小学语文课程标准解读及案例分析整合
整合就是将系统中的相关要素经过整理、组合、协调，在整体优化的基础
上产生重组效应，从而发挥出系统更大的功能。它的核心内涵是打破原有各要
素之间的封闭状态，促进各要素之间的优势互补，发挥整体大于部分之和的作
用。
课程整合就是打破原有各门课程之间的封闭状态，加强各门课程之间的沟
通和互补。例如，在语文课程学习中，可以利用美术的直观形象功能、音乐的熏
陶感染功能，也可以利用计算机网络搜集信息的功能来丰富学生的语文素养，提
高语文学习的效率。
（杨文华）
对话
《语文课程标准》中提出： " 语文教学应在师生平等对话的过程中进行 " ，" 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程 " 。这里的 " 对话 " ，已经不再是狭义的师生双方语言的交际了，它是 " 互动 " 的一种外化，是一种全新的教学方式。
第一，对话是课堂教学民主化的具体体现。传统的教育教学，课堂上老师
一统天下，主动权掌握在老师手里，老师是" 告诉 " 者，学生是 " 理解 " 者；老师是信息的输出者，学生是信息的接受者。学生始终处于被动的状态下 " 聆听 " 老师的教导。而对话则是在民主平等的基础上，由师生双方共同参与的一个学习
过程。
第二，对话是一种全新的教学方式。传统的阅读教学，是教师把教参对课
文的分析和教师自己的理解，生硬灌输给学生，这种灌输带有强制色彩：学生
的阅读理解不能越雷池一步，必须按照教参和老师的规定、按照标准答案进行，其结果是造成了学生对课文内涵把握的千篇一律，僵化了学生的思维，扼杀了学生的创造性。然而，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。学生有不同的个
性、不同的生活背景、知识储备，肯定会对课文产生不同的理解。因此，《语文课程标准》提出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。这种新的教
学方式有两个要素：第一，在对文本的解读上，师生是平等的；第二，学生、
教师、文本三者之间是一种互动关系：文本提供师生对话的资源，学生和教师
通过对话，相互交换解读文本的不同体验和方法，相互交流解读文本所获得的
信息和启示。这里比较难理解的是师生和文本的对话。有老师问：文本是客观
事物，人能够和它对话吗我们不妨用具体的课文来代替文本的概念，进而准确
理解这一阐述。一篇文章，浓缩了作者的某些情感、思想和人生体验，我们来
阅读这篇文章实际上就是来解读作者的思想、情感和人生体验，也就是和作者
的一种间接对话。当我们读懂了文章，也就是和作者达成了心灵沟通，取得了
情感共鸣。具体的阅读教学中，所谓的学生、教师和文本之间的对话，笔者的
理解就是：学生、教师平等交流，共同探究，相互启发，共同进人文本所营造
的特定情境，接受感染和熏陶。同时，在这个过程中允许对文本中的思想内涵
进行个性化解读。
（李振村）
互动
互动也是当前课程改革中的常用语词。所谓互动，按照字面的意思，就
是互相作用、互相影响。在新课程改革中，它的意义有了升华和丰富。笔者理
解，教育教学中的互动就是相对独立的生命个体之间在学习过程中互相促进、
互相推动。它既是校园里一种人际关系的反映，又是一种实践活动的形式。互
动有两个要素不可或缺：
其一，互动必须是民主的、平等的。没有一个民主的机制，没有一个平等
和谐的氛围，就不可能有个体之间真正意义上的、积极的互相推动。试想，一个
生命个体总希望控制另一个生命个体，或凌驾于其他群体之上，他们之间怎么可
能有互动呢例如，一个小学班主任，以各种严厉的手段管理自己的班级，对学生
动辄批评训斥，学生对他望而生畏，那么他和学生之间永远不可能有互
动。由此可见，互动实际上是民主精神在教育教学领域的具体体现。其二，互动必须是积极的、自主的。互动不存在任何 " 被动 " 的因素，它必须是双方自觉自愿、积极参与的一个过程。
教育教学中的互动，主要有师生互动、生生互动。师生互动，即在教育教
学过程中，老师和学生改变了传统的老师控制课堂、学生被动听讲的局面，而是
师生共同探讨、共同研究，在这一过程中，老师给学生以指点，学生也给老
师以启发，相互促进，共同发展。生生互动，则是学生之间摆脱了 " 各自为战 " 的学习方式，在学习活动中互相推动，从而共同提高学习效益。
解读 1：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。【解读】“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，新的语文课程标准在充分肯
定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性
的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来
人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单
纯强调二者中的某一方面，应在二者统一协调发展的基础上，致力于学生语文
素养的形成与发展。这是新的课程标准的一大突破和进步。长期以来，学术界围绕语文学科的“工具性”和“人文性”争执不休。工具论者从语
言的工具性推及语文的工具性，认为语文是人们进行思维、交流思想、学习各
种文化知识、储存传递信息的工具，并因此将语文定位于工具学科。人文论者
认为人文性是语文学科的本质属性，语文学科是站在人的高度来培养学生的语
文能力，提高语文素养的。这两种观点都有偏颇处：工具论仅把语文作为工具
手段，忽略了语文的本来价值，忽略了语文的多重功能；人文论则是以语文学
科去附会“人文性”，使语文失去了自身存在的理由和依据。《语文课程标准》从方法论入手，对语文课程进行重新定位，并遵循“统一”的思路，对课程目
标、组织实施、评价进行重新整合，提出了二者的统一是语文课程的基本特点。
其基本内涵是：语文课程必须遵照语文本身的特点和学生学习语文的特点，通
过自主、探究、合作的学习方式，通过学生大量的语文实践活动，使学生获得
基本的语文素养，掌握语言这一重要的工具；语文课程同时还要容纳学生的生
活经验，使学生与课程文本形成互动，影响学生的心灵和品德，构筑学生一生
发展的文化基础。【案例】汉语拼音教学中的人文关怀一年级新生对语文这一抽象概念的认识是从汉语拼音开始的。因此，在教汉语拼音的过程中，
我在注重培养学生学习语文兴趣的同时，更注重培养学生的合作意识，灌输团
结友爱的人文精神。识记过程中培养爱心。学习汉语拼音的过程是
比较单调枯燥的，根据学生年龄特征，我启发学生采取多种方式识记。当学ǖ与j 、q、x 拼读须去两点时，我问学生用什么好办法来记住时，一个男孩响亮地
回答：“ j 、q、 x 小淘气，见到ǖ眼就挖去。”说完得意之情溢于言表。“挖掉
双眼”，是一件多么残忍的事！从孩子嘴中很随意说出尤其让人心颤。这可
能是孩子从学前教育取的知。于是我也了几句口溜：“小ǖ有礼貌，到j 、q、x，摘掉小帽“小多可呀，挖掉双眼不就死了”“我养了两条金，我可它了，”“是啊，是啊，我它喂食呢！”孩子七嘴八舌起来，言的孩子不好意思地低下，
：“我听人的。”我笑着：“相信每一个同学都非常喜小物，都
和它交朋友的。”同学使点点。突破点凸精神。整体
音理解，我利用画件了一个小故事：“大y 是个心的人，有困就去帮助。瞧，小 i 在家愁，他自已不能独出，大y 来了，他在一起成了 yi ，就高地出了。同学，你也要向大y 学，要帮助有困的人，好不好”“好。”学生声答道。随后，学生有字母的小帽，开始自自演。瞧，的小故事多精采：“w、u一开始挺傲，也瞧不起方，可他什么事也干不成。后来他手拉手成
了好朋友，就高地跳起舞来??”“小u一开始吐口香糖，大y
来帮助，小 u 就生了，不再随地吐泡泡了。”寓教于，学生不牢固掌
握了知，而且在潜移默化中培养了友的意。指写中渗透精
神。学生学写字，在四格中的字母往往是“ 天立地”。我通示范比，
：“同学，字什么不能占格呢因写字就如做人，在上要懂得尊敬老人，在下
要懂得小弟弟小妹妹。左右什么要有空呢”我伸出双臂，大大走向教室，：
“老走好不好”同学笑得前仰后合，答道“不好！”“ 人就不好出了！”“ 了。和
朋友在一起，要人多想
一想。”我注意到那些横跨桌的小胳膊悄悄地收回了。文程丰富的人文内涵学生的精神域的影响是深广的。希望我的些努力，能在
孩子稚嫩的心田撒播友、的种子。（解撰稿：，案例提供：任昭芹）
解 2：文合践活是展学生文践能力的主要途径。【解】按照《文程准》的定，在小学三年开始置合践活，每周
平均三。一程的置，是文程体系的构性突破，体了程
合化的国性。合践活既非其他程的合，也不是文
的充，当把它看作一独立的程。其主要特点如下：第一，它具有合性的特点。首先程的内容是合的：社区服、信息教育、研究
性学、与技教育等等，合性的程内容决定了它学生心灵和情感
世界的影响是全面的，学生知形成的影响也是合的而非一的，它的宗
旨是促学生的全面展。第二，它具有践性特点。一程的
特点就是在践活中，如“ ”“考察”“ 手做”中学知、形成能
力，可以，践既是一程的表形式，又是它的本特点。第三，它具有开放性特点。合践活的目是开放的，程内容是开放的，
它的学方式也是开放的。合践活可以在堂上开展，也可以到校园里
开展，可以到社会上行。之，全方位开放是它最突出的特点。第四，它具有生成性特点。合践活然事先有周密的划，但在践程
中，可以随根据新的情况，整活方式和活内容，种生成性特点使
合践活更符合学生的学。（常）
解 3：文教育极倡自主、合作、探究的学方式。【解】人的学活主要有三种形式，一是体学，二是学，三是接受学。三
种方式在学生的学中同存在，互充。小学生一篇文，要人情境，感悟言符号
所代表的生活景与思想感情，就需要体或学；要培养
学生的创新意识和创新能力，也更多地需要学生经历体验和发现。然而，学生
年龄小，知识积累有限，人生阅历不深，很多时候需要教师讲解，需要接受学
习。目前，中小学教育过于强调接受学习，表现在语文教学中，繁琐提问多，
字词句训练多，学生死记硬背、疲于应付，因此建立新的教学方式，让体验、
发现学习进入语文课堂就成了当务之急。倡导自主、合作、探究的学习方式，更
多的是迎接时代的挑战，只有培养出适应世界的现代人，教育才
完成了它的任务和使命。 21 世纪是知识经济成为主流的世纪。今日一份美国《纽约时报》一天的信息量，等于17 世纪一个人一生所能得到的信息量的总和。人
类的科技创新与发明的速度越来越快，近500 年的世界重大科技发现发明，16 世纪有 26 项， 17 世纪有 107 项， 18 世纪有 156 项， 19 世纪有 546 项， 20 世纪仅上半叶就有961 项！那么眼前的这个世纪，知识创新与发明创造将如“雪崩”
般涌现，恐怕并非夸张。因此，无论生存还是发展，学会自主学习、终身学习
是未来人的通行证。基础教育必须给学生奠定终身发展的坚实基础，这个基础
便是学生学会自主，学会合作，学会探究。如何在语文教学中倡导新的学习方式
一是鼓励质疑，引导发现，解放学生的头脑和嘴巴，使他们敢想、敢说，用自己的
方式解决疑问。自主意味着每个学生都是学习的主角，意味着
个人独立学习、主动探究，意味着教师要尊重学生自己的方式、独到的思维和
新颖的见解；二是恰到好处地运用讨论、探究等学习手段。人本主义教育家罗
杰斯认为：“成功的教学依赖于一种和谐安全的气氛。”这种氛围在“一言堂’
上是不可想象的。因此我们的语文课要允许讨论，允许实话实说，甚至允许有
争论，有保留意见。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光”。
三是注重良好学习习惯的培养。任何学习方式，都要有一个习得的过程。要把
自主、合作、探究变成学生学习与生活的需要，习惯的培养至关重要。倡导自主、合作、探究的学习方式，实际上是激活学生的积极
性和创造性，使其成为知识的发现者和研究者。需要指出的是，接受学习仍是
人类重要的也是特有的学习方式。接受学习的最大价值在于学生不必从零开始
学习活动，他们可以通过直接接受前人与他人的认识成果而加速个体的认识发
展过程，从而使有限的生命个体能够更从容地面对无限的知识海洋与大千世界。
所以接受学习不仅是人类重要的学习方式地是学校教育的基本形式。素质教育
要求加强体验学习和发现学习，但并不意味着拒绝接受学习。在新的教学方式
里，语文教师仍要“讲”，或是提供背景知识，或是点拨言语规律，或是交流
自己收获，或激情熏陶，不一而足。【案例】全国著名小学语文教师文玉恒执教《太阳》一课，课文大意由学生自已概括，“言之有序”的知识也是由学生自
已感悟，充分体现了自主、探究学习的思想。上课伊始，支老师就让学生用各种
方式连续读了三次课文。读完后，请学生说说读明白了什么，有
一点说一点。每一个学生说完了，支老师让他们把说的内容简要地写在黑板上，有
十多个学生写了大半个黑板。接着，支老师说：如果我把大家的课本收起来，用一
张纸把你们写在黑板上的这些内容原样印出来，你们能把太阳的有关知识看明白吗
学生说，看不明白，因为没有次序，东一句，西一句。老师说，对，要说明一种事
物，就得按一定的顺序来进行叙述。那么，谁能参照课文的顺序，给黑板上的这么
多条内容标上序号于是，学生再读书，思考，十多位学生又走
上讲台，以课本为指南，给这些内容排好了顺序。接着，支老师又问，现在标上
了序号，我再按这个顺序印在纸上，你们能读明白吗这一次，学
生的意见有分歧了，持否定意见的学生也说不出“仍然读不明白”的原因。支
老师抓住时机，及时点拨。他说，黑板上第①条说太阳远，第②条说太阳离地
球 1．5 亿公里，第③条说步行到太阳要 3500 年，第④条说飞机也要飞二十几年。你们认为这四条①②③④挨着排下去合适吗学生们一下子恍然大悟，说：
不行，②③④都是说一个“远”字的，①是总的说远，②③④是分开介绍。第①条
的位置应该高一些。于是，支老师很形象地说：对，②③④条好像是三个
士兵，他们有一个班长，那就是第①条。可见除了顺序之外，还有一个“层次”关系。有的同学说刚才标了顺序之后仍然看不明白，就是因为没有看清内容间
层次关系的缘故。支老师及时引导：现在黑板上的这些条目中，还藏着好几个“班长”，你们能找出来吗学生很快又找到了其余几个“班长”──大热、关系密切。
一波未平，一波又起。支老师说：大家再看一下我们刚才找到的，一远、二大、三
热、四关系密切。这四个班长一般高吗由于有了前面“层次”关系的认识，这一次
学生很快就议出了结果。学生们说“关系密切”要高一些，因为“远、大、热”都
是说太阳本身的情况，关系密切还连上了地球。还有的说“远、大、热”这三个
“班长”前面还应该有一个“排长”。支老师马上顺势引导：那你就给这个“排
长”起一个“名字”吧！学生一下子起了好几个：太阳的特点、太阳的情况、太阳
的知识、太阳的奥秘等等。支老师又点拨：是太阳所有的情况吗学生说是基本情
况、一般情况。支老师接着引导：原来的一二三班现在有了一个“排长”，那原来
的第四条怎么办学生说也应该提升为排长。到这里，支老师又突发奇问：这样的
话，课题《太阳》呢该是什么“长”
学生们异口同声地说：连长。（谈永康）
解读 4：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。【解读】实施《语文课程标准》的一个重要方面是实现学生学习方式的转变，即改革传统的被动、
单向、接受的学习方式，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。在这样的转
变过程中，我们不仅需要改变教育观念和教学方法，也需要改变课堂的话语系
统。在传统灌输接受式的课堂里，教学的话语系统往往具有这样的
基本特征：一是偏重于灌输，即教师以传授系统知识为中心，作滔滔不绝的讲解，
很少考虑到对方的情绪和感受，只是把学生看成是贮藏知识的“容器”或“仓
库”；二是偏重于说教，即教师往往一厢情愿地去解释抽象的理念和理论，居高临
下地教训学生，很少顾及对方的认知能力和情感因素，过分强调了教育的训诫教化
功能；三是偏重于考问，即教师比较喜欢把教学内容演化为提问去单向考问学生，
让他们亦步亦趋诚惶诚恐地忙于应答，很少给学生有质疑问难、畅叙感受的机会。
显然，具有这些基本特征话语系统的确立与被动、单向、接受的学习方式之间有着
内在的联系和谐适。现在，学习方式改变了，话语系统也必须与之相应改变。在实
验研究中，我们觉得以平等对话为基本特征的全新话语系统，比较适应于探究性阅
读的课堂，使阅读教学真正成为学生、教师、
文本之间的对话过程。所谓对话的教学话语系统，是指一种强调通过师生之间
平等、宽松的交流互动来达到学生自主合作和自由发展的话语体系。它是人格对
等基础上的心灵相约，是相互信赖氛围中的精神交融，也是教学相
长情境下的切磋探讨。之所以要以对话的话语系统取代传统的灌输、说教的话语系统，说到底是因为教师和学生在课堂中应当是一种互为主体的平
等关系。我国漫长封建社会所形成的等级观念“天。地、君、亲、师”，把奉
行“师道尊严”视为天经地义，其历史阴影还没有从主流文化中消散，因此，
把学生当作训诫对象，甚至是工具、手段，加以控制、利用和操纵的现象，依
然不同程度地存在。现在，在积极倡导自主、合作、探究的学习方式，实行开
放式阅读的课堂里，必须率先树立学生的主体地位、自主意识和主人翁姿态，
只有师生之间具有真正意义上的平等，让每个孩子都具有独立人格岸生才会产
生对话意识和对话能力。一句话，只有建立在平等的基础上，课堂对话才能是
以石击石的火花迸射；以心连心的心潮相逐；以思促思的智力引爆；以情生情
的激情奔涌。语文学习是学生的个性化行为，学生学习的过程不只是被动地接受外界刺激，而是主动建构知识的过程。在研究性阅读中，学生更是阅读活动的主体，课文的意义是学生在教师指导下，广泛联系了个人已有知识和个体生活经验之后而生成的。每个学生的探究都会有其不同于他人的感悟和发现。这也正是他们带人阅读课文中的东西，这种东西有时会比从课文中得到的东西更重要。因此，教师对于学生的个性化感悟，必须抱乐于接纳的态度，而不能以僵化的标准答案来束缚学生，阉割了他们十分可贵的富有灵性的发现，使对话真正成为“点亮智慧火炬”的过程。【案例 ] 一位教师执教《寒号鸟》一课，在结课前，学生、教师之间有如下对话：生：喜鹊真好，他自己那么勤快，还关心着寒号鸟，老劝他垒窝。寒号鸟要是能听喜鹊的劝，就不会冻死了！生：我觉得寒号鸟太懒惰了，晚上冻得不行，白天照样睡懒觉，或者到处游逛。他
冻死是自作自受。师：你们的理解很正确，真把书读懂了。生：我认为喜鹊也有错误，他不能只是口头上劝劝，要拿出行动来帮助寒号鸟垒窝。如果喜鹊
动手了，寒号鸟肯定也会跟着做。师：你的想法很独特，肯动脑子。你们看看
寒号鸟是怎样对待喜鹊的劝说的生：我觉得喜鹊只是劝劝寒号鸟，寒号鸟就不耐烦，嫌喜鹊太啰嗦。寒号鸟不会跟喜鹊一起垒窝的。生：我认为这寒号鸟也太傻了。他冻死的那个晚上，于嘛不到喜鹊的窝里去挤一夜，这总比冻死强呀！
生：我想那个晚上喜鹊该去关心关心寒号鸟，看他能不能挨过这个晚上！师：你们说得都很有道理。寒号鸟是很傻，我看懒惰就是最傻的表现，你们说呢学
生的体会各不相同，这十分正常。在师生对话的过程中，同时也存在着师生
“阅读反思”的过程。教师充分肯定学生的不同感悟，也就是对不同生命的尊重，正是这种肯定，才推动了对话的发展。当然，在热情的肯定中不排除推心置腹
的商榷。只是肯定是为了更好地点燃激情，而商榷则为的是呼唤更深的思索。（周一贯）
解读 5：重视情感、态度、价值观的正确导向。【解说】《语文课程标准》在“教学建议”中郑重提出要“重视情感、态度、价值观的正确导向”，既有十
分重要的深远意义，关系到有中国特色社会主义事业的成败，又有着现实的紧
迫需求，即在改革开放年代，面对东西方文化碰撞和生活方式转型，对正确价
值观的认定。因此，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确
的价值观和积极的人生态度，已成为“语文教学的重要内容，不应把它们当做
外在的附加任务”（《语文课程标准》）。东西方文化的交流与生活方式的转
型，对今天小学生思维方式，情感、态度、价值观的影响，有着极其深
刻的内在联系，它同样会充分体现在今天开放的语文课堂之中。随着阅读的个
性化进程，小学生在阅读感情的自由表达中也往往是主流思想与非主流思想并
存，似是而非的各种意念共在。应当说，小学生自我意识的增强，使他们乐于
独立思考，敢想敢说了，这无疑是好事，应当给予支持和鼓励。但是，他们毕
竟还小，认识水平和判别是非的能力有限。要求小学生对所有问题都能识别得
一清二楚也是不现实的。正因为这样，才使情感。态度、价值观的正确导向变
得如此重要，而不可有半点忽视。当然，对教师来说，更为困难的
是面开放的堂，面个性化和自由表达生的的情感、度和价的偏离如何正确
引如果只是作抽象的理性教，即使学生表面上表示可了，也并不真正解决思
想。正确的做法当如《文程准》所指出，要提倡平等，在“珍学生独特的感受、
体和理解”的同，“注重熏
陶感染、潜移默化”，并常地能“ 穿于日常的教学程之中”。【案例】在教学《麻雀》篇文，老要小朋友身地地思考：如果你就是老麻
雀，你会怎想，怎做一石激起千浪。学生，展示了不同的情感。度和价：一位女学生怯怯地：“我不敢冲下去和狗斗，我胆小，怕??怕死。”“你敢于真，个度很好。”老予了正面鼓励。“我也不会。因那做，老麻雀是死定了。”
是另一位女同学。“你是估了双方力量比的差异，才的。一般是会想的。”老是客地价了学生的。又一位男同学：“我得那做不是真正的勇敢，老麻雀怎么斗得狗，不
但救不了小麻雀，会搭上一条命，多不得。”“你是很冷静地作了估之后，才得出了‘不合算’的。不是一点没有道理。”老点
了点。“我会想，反正孩子注定没命了，我去白白送死，不如
回去再孵一小麻雀。”另一位男同学。音落，多同学都笑起来。老：“你真会精打算啊！”“那么，有没有同学会像老麻雀那做呢”老再耐心启。“我会去。因以弱是常有的事，不去就定了，去，才有可能手。”老：“有道理，弱者不能老受人欺侮呀，当然要反抗一下。”“身躯、体力，老麻雀当然不是狗的手，但母的力
量使它不上一切了。”“老麻雀当只想到不能眼看着骨肉
被吃掉，就不一切冲下来了。” “ 得真有道理！”老称，“救孩子要呀，老麻雀根
本不会去考是不是‘真正的勇敢’，也不会去致算‘怎才划得来’，更不会想到因
可以再孵一小麻雀，而孩子
死不救呀！” 可真是小学生自由思想的展示、交、碰撞和升。学生的价取向，当
然有是非，但能想，出来比捂起来好。但出来之后，教必在珍惜学生自由感
悟的同，行富有人情味和服力的耐心引，以平等的培养学生高尚的道德情操
和健康的美情趣，促生命的健康展。（周一）
解 6：文教学在生平等的程中行。【解】“ ”是人的
一种基本生存方式和生活方式。（丁·布）“在所有的教学之中，行着最广的‘ ’。
??不管哪一种教学方式占支配地位，种相互作用的是秀教学的一种本性。”“教
学本身就是形形色色的，有的性格。”（克林伯格）就是“教学原理”。教学就
是建立在一原理之上的教与学生、学生与作“文本”的教材之的一种精神上的相
遇，通两者之式的相互作用，达到学生自主和自由展的目的。文教学中，教与学生主要是以文本中介行的平等的精神交流。民主、平
等是“ ”的第一法。如果没有民主与平等，生之就无法。真正的是在民主与
平等的前提下，生双方精神敞开后的互交流。民主与平等包括知与情两个方面：
从知的角度而言，教与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的
关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教与学生一，有独立的人格，有自由
意志，有丰富
敏感的内心世界，有舒展生命、表达自己的空。生关系只有民主平等、密无，
如形与影的自然和，似声与响的相得益彰，教学才能在心灵
的面上真正地行。生是一个永未完成的生成程。在一程中，教作平等中的“首席”，既保持必要的威，而又
不能以真理的有者自居，不搞向的独白式教学，不扼儿童不断提出“ 什么”
的猜想冲，不磨学生与生俱来的探究世界的好奇心。教只是一个的提供者，
境的者，教学的主持人，儿童表达独特解的听者与欣者。由于打破了教独
白、学生听的“万暗”的局面，挑本，挑教，挑威的个性得以扶植和，建性、
造性的“冲突”得以可与欣，于是，学生从各种束、禁、定和依附中超越出来。在
的景中，由于充分展开了思与思的碰撞，心与心的接，情与情的交融，每一个学
生都能感受到自主的尊，感受到独特存在的价，感受到精神相遇的愉悦，感受到
心灵成的幸福。文教学中，生平等
始造着一种无法的精彩。下文案例可一斑。【案例】《蒲公英》教学片段：同学交流自己的感受。生 1．“第二年的春天，落在沙
漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的蒲公英早已淹死，只有落在泥土里
的种子茁壮成起来??” 了一，我想，蒲公英的种子离开了，可能枯萎，也可
能，但是它如果不离开，就永没有新的生机。：
你的理解很深刻！我也有所启。我，物也一，如大的子老虎，年幼的候就要
各自独立，再如弱小的雀，也不能永在父母的羽翼之下。离开父母的物会有两种局：一是因不能独立而失，二是因自己的展而
茁壮成。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种局。生 2：在一方面，有的人不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，、奶奶都哭着不
离开。生 3：我想，蒲公英既是的孩子，又不是的孩子。它是的孩子，因没有
就没有它；它不是的孩子，是因它一旦离开了，就是大地的孩子。：妙！有哲理！有一位思想家：“你的孩子并不是你的，他是‘生命’的子与女，??你是一具引
你的子女好比有生命的箭借你而射向方。”我想，一个有眼光的父母像一杆，把
孩子装入膛，瞄准地球的一个方向，随扣扳机，把孩子射出去！（同学开大笑）
解 7：文程是开放而有活力的。【解】“开放”与“封”是相的。封的文程把学生的野框定在教科和堂里，使学生的文学与其丰富的文生活隔离开来，离了学生的生活需要。的文程必然是封而呆滞的。而开放的文程以学生的文生活
和成需要依，把教科“ 本小”与生活“ 本大”融一体，文学科与其他学科
的有机系，密切文学生活与社会生活的关系，既引学生利用教科学文，又
拓展文学的域和空，在生活中学文，的文程必然是开放而有活力的。开
放而有活力的文程具
如下特点：1．从功能上看，开放的文程尽可能足不同地
区、不同学校、不同学生的需求，并能根据社会的需要不断自我、更新
展。2．在构方面，开放的文程包括国家程、地方程、校本程等面。在程型方面，包括文学科程和文合性学
。3．从程目上来看，开放的文程包括文知和文
能力、文学度和情感、文学程和方法等面，而不局限于
系的文知的授。4．从文程存在的方式来看，开放的
文课程不限于教科书、教室，不限于校园，而是与家庭、社会生活密切相
连。5．从实施来看，开放的语文课程强调师生与课程文本的互动，
强调师生对课程的构建。（解读撰稿：夏家发）
解读 8：在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。【解读】汉语言文字特别具有灵性。作为象形文字的汉字，以形表义、形神兼备。以汉字
为载体的汉语，重意会不重规则，没有分词连写，少有性、数、格的区别，语
言凝练但意蕴丰厚，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。由于汉语言文字的形象性、隐
喻性、意会性和模糊性，学生学习语文，不仅要进行理性分析，尤其要重视整
体感悟。学生学习母语主要靠语感。学生学习母语，因为有早已具备的口语语
感做基础，有熟悉本国本民族的文化背景为条件，身处母语环境、心受母语儒
染，大量的、成套的母语图式早已内化为学生的心理结构。因此，学习母语不必
从系统的语言知识和语法规则入手，而应重视对语文材料的积累、
感悟，培养良好的语感。从语感类别的角度看，语感教学策略主要包括：培养
形象感的教学策略、培养情味感的教学策略、培养意蕴感的教学策略等。培养形
象感，要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象月；导学生展开联想和想象，将语言转化为形象鲜明的内心视像，使语言和生动的表象建立心理联系。培
养情味感，一要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解；二要努力
挖掘和体验教材的情感因素，发挥教师自身的情感传导作用；三要引导学生在对
课文的分析和朗读中体验作者的情感。培养意蕴感，就
是要引导学生体会和揣摩言外之意。弦外之音。从语感生成的角度看，语感教学
策略主要包括：反复诵读、比较品评、潜心涵泳、切己体察、展
开想象等。反复诵读是培养语感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，强调
对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。比较品评，
是课堂语感教学的有效策略，俗话说，有比较才有鉴别。学生只有在不同语词、不
同句式、不同语序的比较当中，才能发现课文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴
和情味，从而培养语感。潜心涵泳，是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略，面
对语言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩味，掂量
比较，获得审美感、情味感、意蕴感等。切己体察，就是把眼前所读的语言文字与
自己的生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，触摸作者的心灵。语言文字
符号本身没有直接可感性，必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的
画面；还可通过重组表象，创造出新的
情境和意境。这样获得的语感才是丰富深切的。【案例】阅读教学的重要任务是
引导学生学习语言、发展语感。因此，阅读教学的整体构架必须以培养学生的
语感为核心，以指导读书活动为“经”，以字词句的训练为“纬”；阅读教学
的基本策略必须坚持“重感悟、重积累、重运用”。《荷花》一课的教学设计，力图从以下三个方面落实和体现上述教学理念。 1．充分诵读，触发语感。培养语感，必须让学生反复接触语言、感受语言，诵读则是学生接触和感
受课文语言的最经常、最重要的方式。《荷花》一课的教学设计，一是将诵读贯
穿于课的始终。初读，让学生自由读课文，边读边体会，课文中的“我”是怎样
看荷花的。细读，让学生轻声读课文，边读边体会，你是从哪些地方体会到
“我”是在仔仔细细地看荷花、津津有味地看荷花、如痴如醉地看荷花。品读，
让学生默读课文，体会文中的哪些句子写得特别美。回读，让学生背读课文，反
复朗读其中的优美语段，达到熟读成诵。二是采用灵活多样的诵读方式。诸如：
以自己喜欢的方式诵读、个体自由诵读、同桌之间互相诵读、选点诵读、
根据自已的领悟诵读等。 2．潜心品读，领悟语感。培养语感，必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方，反复咀嚼、深入品味。《荷花》
一课的教学设计，一是在精选语感点上下工夫。如写荷花的“冒”，内涵丰富，又
不易为学生所觉察，紧扣这个语感点，集中精力、重锤敲打，能够很好地培
养学生的语感。二是在品读语感点上做文章。（l ）“冒”还可以换成别的什么字眼（长、钻、探、伸、露、冲）（2）读读这段课文，体会
体会，怎样“长”出来才叫‘冒’出来。（使劲、拼命、用力、急切、笔直、一
个劲儿、高高、痛痛快快。争先恐后、生机勃勃、兴高采烈、精神抖擞、喜气
洋洋）在“冒”前加上这些词再读这个句子。（ 3）课件播放荷花录像，引导学生想象冒出来的白荷花仿佛想干些什么。有的说：白荷花在这些大圆盘
之间冒出来，仿佛要看看外面这个精彩的世界。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在寻找自己的妈妈。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在向小朋友展示她自已的美丽。有的说：由荷花在这些大圆盘之间冒
出来，仿佛想尽情地呼吸一下新鲜的空气。有的说：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在风中翩翩起舞。对于“冒”字，通过换词比较领悟作者运用的分寸感，通过丰富表象领悟其形象感，通过激活体验领悟其情味感，通过扩词
诵读领悟其意蕴感；3．积累运用，积淀语感。培养语感，应高度重视积累和运用。所谓“文章读之极熟，即与我为化，不知是人之文、我之文也”。积累就在于“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。熟读成诵的
过程，不仅是积累大量的感性语言材料的过程，也是内化成套的语感图式的过
程。《荷花》一课的教学设计，在最后一个环节上，让学生边欣赏多姿多彩的荷
花图片，边用学到的课文语言说说自己看到了什么。有的说：我看到白荷花在
挨挨挤挤的荷叶之间冒出来。有的说：我看到有的荷花才展开两三片花瓣儿。有的说：我看到有的荷花全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬。有的说：我看到有的荷花还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。有的说：我看到雪白
雪白的荷花正低头欣赏着自己在水中的倒影。（王崧舟）
解读 9：语文教育应尊重学生在学习过程中的独特体验【解说】“注重体验”是《语文课程标准》重要的教育理念之一。在“前言”的“正确把握语文教育
的特点”中明确指出：“注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习
过程中的独特体验”；在“总目标”中，则把“具有独立阅读的能力，注重情
感体验”列为其中一项；在“实施建议”中又强调“要珍视学生独特的感受、
体验和理解”。可见，“注重体验”不仅是语文教育的“特点”，而且是语文
教育的“目标”，是语文教育的实施方法。所谓“体验”，就是“人们在实践中亲身经历的一种内在活动，体验更多是指情感活动，是对情感的种
种体会和感受”（参见《辅导员》2001 年第四期张悦文）。为什么今天的语文教学特别关注体验也正因为作为学习主体的学生在语文教学过程中那种内在的
知、情、意、行的亲历和验证，对于学生语文素养的形成并发展，为学生的全
面发展与终身发展打好基础，具有重要意义。“体验”是一个过程，它从亲历的实践始，进而获得认识，形成情感，最后产生感悟，并且逐渐积累
成为最可宝贵的精神财富，并以此作为今后生命之旅的底蕴。体验的这种特性，
全面关联着语文课程、教材改革的新理念、新精神：一、操作的实践性。体验的“亲历”，就意味着要在生活中去亲身参与并且动手操作，这就
离不开语文的实践运用。二、形象的直观性。让学生亲身经历，便不可能完全是理性的、抽象的认识，大量的应当是形象的、直观的，这才会有
体的生。然，很符合文教学的基本特点。三、情感的共生性。学生的是与情感同生共存。因“ ”最容易激情感。“体”更多的便是指在中得情的感染和情感的体味。由‘林”生“ ”，
与文教学注重熏陶感染是一致的。四、自主的性。体是
极具个性化的行，可以最充分地享受自主。文教学也只有尊重了学
生的主体地位，才得上效率和效益。五、自由的造性。体具
有最明的个体特点，最尊重个性的。在体活中，学生享有很大的自由空，所有
些方面都会有助于化学生的新意，培养新精神。文教学是学生、文本、教多
互、融合、提升的复程，而学生主体的体，正是使一程能人最佳状的重要保。
也就是《文程准》如此“体”的价所在。【案例】全国著名特教、文情境教育的
始人李吉林老在教学古《宿新市徐公店》，用板画意的方法，把情感体得淋漓尽致，使文教学真正成了美的教学：：你，想
想如果根据意作画，画些什么生：要画笆。：笆要画得密是松一点要出理由。生：要画得松一点。因中“ 落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。生：要画小路。：什么是怎的小路生：要画一条狭
的小路，因是“一径深”。学生个个欲，有的，上只画些小叶，下要画些落花，
因是“枝花落未成阴”。到画面上要不要画蝴蝶，学生争得更有趣了。有的：“要
画蝴蝶，不画蝴蝶怎么体‘儿童急走追黄蝶’呢”有的：“不要画蝴蝶，上已了‘ 入
菜花无’。” 了的意境更深入地促学生体，李老提示一句：“注意是‘追黄蝶’，而
不是‘追蝴蝶’。”学生从中得到启，：“ 入菜花无，是因菜花是黄的，黄蝶也是黄的，分辨不清哪是黄蝶哪是菜花，所以是要画黄蝴蝶的，不要画在菜花中。”又有
一位学生充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一点翅膀，就更有意思，也才能把
‘ 入菜花’
的‘入’表出来。”?? 真是中有画，画中有，的情画意学生尽情体，想象展翅翔，生命的活力尽情放，种状是自由的，松的，因而也最容易激新意。一案例
生地告我：正因“体” 重于情感的体会和，因而文教学比之其他学科更需要体
的参与。体的种个性特征，可以有效地提高人的美能力和文
合素养，使人不成技主体和科学主体，而且成精神主体和美主体。（周一）
解 10：重文程的熏陶感染作用，注意教学内容的价取向。【解】重文的熏陶感染作用，注意教学内容的价取向，是文教育的重要特点，
也是《文程准》倡的基本理念之一。文程具有丰富的人文内涵，因，文是生命之声，是文化之根，是人的精神家园。从程广
度看，上至天文，下至地理，古今中外，无所不包；从程深度看，或心目，或回味
无，或人心魄，或刻骨心；从程效度看，可提升道德境界，
可培养美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底。具有丰富人文内涵的文程，学生的情感、度、价的影响必然是广泛而深的。所以，文程不能不重熏陶感染、潜移默化的作用，不能不注意教学内容
的价取向。重文的熏陶感染作用，就是要通秀作品的耳儒目染、潜移默化，学
生的精神域生影响。种影响往往是性的、效的、合的，而且常常是“有意栽花
花不开，无心插柳柳成阴”。因而，
文的熏陶感染作用不能指望立竿影、一蹴而就。重文的熏陶感染作用，就是要清楚地意到教学内容的价取向，把代和民族倡、尊崇
的主流价穿于文教学的全程。学生学文的程，就是接触大量
感性的文材料的程，也是自主地能地建构文化意的程。种接触和
建构，学生精神域的影响往往是身的。因此，文程从人的
身展、民族未来的高度来教学内容。重文的熏陶感染作用，就是要文程以情感人、以美育人的独特功能，使学生在感受文材
料、感悟人文内涵的程中，受到心灵的感、人格的感化。文程与科学程迥然
不同，科学程以理性著称，文程以感性。文程大量的是形象活、感情烈的
教学内容，的教学内容，必十分注意形象的感悟、情境的感染、美的感化、心
灵的感，从而使文的熏陶感
染作用得到充分。重文的熏陶感染作用，就是要文教独特的人格魅力，用教
自身的人文精神去滋、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。文程，要使学生
有感悟，教首先要有感悟；要使学生能体，教首先要能体；要使学生受感，教首
先要受感。只有当教情投入、真情流露、情洋溢、激情四射的候，才能以情悟
情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。从个意上，文教本
身就是一种重要的程源。【案例】《我的友邱少云》来感人肺腑、催人泪
下。如何文的熏陶感染作用呢我的思考和践是：一、比，未成曲先有情 1．引学生回文称邱少云是一位怎的士。（年，大） 2．疑：“一个年的士，什么会被他的友、被祖国和人民称大的士。
二、精，身地感真情 1．范感染。教情地范第 7 段文，使学生受到感染和震撼。听完教范，学生交流心情。（有受的，有焦急万
分的，有痛苦的，有腔怒火的??） 2．引学生着的感受自由朗段文，体会体会打自已的地方。 3．学生交流各自的独特感受，
教做随机点：“是什么像刀子一在我的心”（有是“我”的担心像刀子一在我
的心；有是看到与自已朝夕相、情同手足的友被烈火灼着、煎熬着、炙烤着，
种感像刀子一在我的心；有是自己明明能
救却不能去救友的那种矛盾、那种痛苦，像刀子一在我的心??） 4．言感染：“此此刻，友的就是我的，友的担心就是我的担
心，友的矛盾就是我的矛盾，友的痛苦就是我的痛苦。邱少云的生死抉，着我
每一个同学的心呀！”（学生此段文）三、研，字字句句悟深情 1．研文第 8 段：烈火中的邱少云与千斤巨石之有哪些相同的地方（有他在火堆里都一也不，有
他在火堆都不会出一
声呻吟，有他在火堆里都是当当的??） 2．疑感染：“是呀！邱少云和千斤巨石一，他都不怕烈火焚，都不会挪一寸地方，都不会
出一声呻吟。但是，同学，千斤巨石是一石，是没有感、没有生命的石啊！而我
的邱少云，他是一个人啊！一个活生生的、有血有肉的人啊！一个人怎么能忍受
烈火身的巨大的痛苦啊！”（学生交流被火的反和感受） 3．情境感染。播放影
片断“烈火中的邱少云”，随着影画面的呈，教情地：“同学，就是被烈火身的
邱少云！就是忍受着巨大痛苦的邱少云！就是像千斤巨石一般的邱少云！就是
直到最后一息也没挪一寸地方、没出一声呻吟的邱少云！面一位惊天地、泣鬼
神的英雄，你有什么想”（学生后感，有学生着着掉了眼
泪） 4．诵读感染：“是一种什么力量在支撑着他是一种什么精神在鼓舞着他
让我们一起，怀着对英雄的无限深情、无限崇敬，齐读这段课文。”（学生读
得非常动情）四、妙笔直抒心中情1．移情感染。教师沉默片刻，然后深情地说：“战斗结束了，邱少云的战友们怀着无比崇敬的心情，用邱少云生前挖坑
道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的391 高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，此时此刻，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊
天动地、气壮山河的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颁这位年轻而
伟大的战士”（深沉而饱含思念之情的音乐轻轻地响起，学生在悠悠缅怀的情
绪和氛围中，写出自己心中的碑文）2．指多名学生朗读自己撰写的碑文：①
邱少云万岁！②邱少云，你永远活在中朝人民的心中。③邱少云同志永垂不朽！
④让我们永远记住邱少云的精神──为胜利而献身。⑤啊！邱少云，我们为你
骄傲。啊！邱少云，祖国为你自
解读 11：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。【解读】语文课程资源包括课堂资源和课外资源。教科书一直是学校语文教育的主要课程资源，
但不是唯一的课程资源。今天面对这一最要紧的课程资源，我们也应与时俱进，
改变简单地“教教材”的局面，而是“用教材教”，在发挥语文的熏陶感染作
用的同时，把课文作为学习语言的例子来教。如此，我们的教学就未必逐段而
下地未必面面俱到，而须根据学生实际大胆取舍，突出重点，强化实践，帮助
学生习得规范、生动的书面语言。语文课程资源还包括工具书、其
他图书、报刊、电影、电视、网络、演讲会、展览馆等。比较常见的是引进相
关文字或音像资料，或作为课文学习的背景，或作为补充阅读材料，或以此组
织语文综合性学习等。特级教师贾志敏教《惊弓之鸟》时引进了两个有关射箭
的故事。一是李广，学生一听李广，马上齐背了《塞下曲》，一个学生还有声有色地讲述了李广误将石头当老虎的故事。二是绿林好汉──罗宾汉，讲的是国
王要陷害罗宾汉，让他与一射箭高手赛箭的事。射箭高手一箭射中了靶心，正
当大家认为罗宾汉必死无疑时，罗宾汉上马搭箭，“蹦”的一声，射出去的箭
正好把射箭高手的箭一劈为二，留在了靶心。通过这两个故事，学生发觉更赢
射箭更神奇：李广是射箭力量猛，罗宾汉是射箭准，更赢能不用箭就把大雁射
了下来，岂不神哉！事实上，学生作为教育对象，也是宝贵的教育
资源。几十个学生的既有经验、智慧、知识、学习的内在潜力，包括学生所联
系着的家长群、社区等都是生生不息的教育资源，都可以为教学所用，而且有
越用越多、越用越丰富的特点。其他课堂资源（如电视、录像、网络等）最终
必须同学生这一资源相结合，才能发挥最佳效益。尤其要注意的是，把学生作
为资源，意味着以学定教，课堂上宜根据学生实际情况，随时对教案进行调整，
比如：改变教学思路，变换实践形式等。课外学习资源包括自然风光、风俗民情、国内外大事等。【案例】最近笔者听一位骨干教师教《老牛》，这堂课准备充分，考虑周详，整堂课以读为主，以情动人，总体不错，但课堂
生成资源没有好好利用，十分可惜。《老牛》篇幅较长，写了老牛“老一病一死”等内容，语言朴实，情真意切，读了让人觉得这分明写的是勤劳慈祥、一
生眷恋土地的中国老农民。课堂伊始，老师先设疑：为什么“我”对老牛一直
不能忘怀请大家读读课文，想一想：这是怎样的一头牛（学生花了好几分钟读
书，得到了很多的答案）生：这是一头瘦骨磷峋的牛。生：这是一头老了、衰
弱的牛。生：这是一头工作了一辈子，但没有怨言、性格也很安详的牛。生：这是一头病得很重的牛。生：这是一头快要死的牛。生：这是一头可怜的牛。
生：是一幸福的牛。从学生的言中，教有地板了“瘦、老、病、死” 四个字。学生
交流束，教小：“你的感受都是的，我
来学文。”一句，就入了前好的教路：先理解“老牛的瘦”，再理解“老牛的神情”，最后理解“人与老牛的感情”，教学到此也就束了。很憾，学生初文后的感
悟和，并没有成一步学的基，更没有被教用作新的生成源。“老牛是怎的一牛”，个的答案丰富多彩。学生基不同，思考又有着不同的角度，他的感悟明
在不同的次上，有的粗浅，有的深刻，有一些形成了冲突，比如‘何怜”与“幸福”。
在的生成源面前，建整教学：：哪些同学得老牛可怜，哪些同学得老牛很
幸福在我分成两，行一。前，
大家仔，然后再言。（学生，感悟，言）生：“它瘦得可怕。它的腹部深深陷去，全副骨骼都露出来。”可牛多么可怜。生：“老
牛一躺了几天，它那衰弱，甚至没有力气看一看我它的食物和水。它
的身体瘦得像一木板。”老牛快死了，当然可怜。生：我得牛幸福。因牛然老了，病了，但它了一子，人他多好啊。生：人善
待老牛，老牛也依恋着人和土地，最后死在了田。“我在田，在它从前
工作的田，埋葬了它”，不是幸福又是什么呢教学，学生不但能懂，而且肯定要比老按部就班地行教案更有趣，堂也更有活力，更具
生命气息。一切得益于充分利用内的生成源。（永康）
解 12：文教学在生平等的程中行。【解】“ ”是人
的一种基本生存方式和生活方式。（丁·布）“在所有的教学之中，行着最广的
‘ ’。??不管哪一种教学方式占支配地位，种相互作用的是秀教学的一种本
性。”“教学本身就是形形色色的，有的性格。”（克林伯格）就是“教学原理”。
教学就是建立在一原理之上的教与学生、学生与作“文本”的教材之的一种精神上的
相遇，通两者之式的相互作用，达到学生自主和自由展的目的。文教学中，教与学生主要是以文本中介行的平等的精神交流。民主、平
等是“ ”的第一法。如果没有民主与平等，生之就无法。真正的是在民主与
平等的前提下，生双方精神敞开后的互交流。民主与平等包括知与情两个方面：
从知的角度而言，教与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的
关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教与学生一，有独立的人格，有自由
意志，有丰富敏感的内心世界，有舒展生命、表达自己的空。生关系只有民主
平等、密无，如形与影的自然和，似声与响的相得益彰，教学才能在心灵
的面上真正地行。生是一个永未完成的生成程。在一程中，教作平等中的“首席”，既保持必要的威，而又
不能以真理的有者自居，不搞向的独白式教学，不扼儿童不断提出“ 什么”
的猜想冲，不磨学生与生俱来的探究世界的好奇心。教只是一个的提供者，
境的者，教学的主持人，儿童表达独特解的听者与欣者。由于打破了教独
白、学生听的“万暗”的局面，挑本，挑教，挑威的个性得以扶植和，建性、
造性的“冲突”得以可与欣，于是，学生从各种束、禁、定和依附中超越出来。在
的景中，由于充分展开了思与思的碰撞，心与心的接，情与情的交融，每一个学
生都能感受到自主的尊，感受到独特存在的价，
感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成的幸福。文教学中，生平等
始造着一种无法的精彩。下文案例可一斑。【案例】《蒲公英》教学片段：同学交流自己的感受。生 1．“第二年的春天，落在沙
漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的蒲公英早已淹死，只有落在泥土里
的种子茁壮成起来??” 了一，我想，蒲公英的种子离开了，可能枯萎，也可
能，但是它如果不离开，就永没有新的生机。：
你的理解很深刻！我也有所启。我，物也一，如大的子老虎，年幼的候就要
各自独立，再如弱小的雀，也不能永在父母的羽翼之下。离开父母的物会有两种局：一是因不能独立而失，二是因自己的展而
茁壮成。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种局。生 2：在一方面，有的人不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，、奶奶都哭着不
离开。生 3：我想，蒲公英既是的孩子，又不是的孩子。它是的孩子，因没有
就没有它；它不是的孩子，是因它一旦离开了，就是大地的孩子。：妙！有哲理！有一位思想家：“你的孩子并不是你的，他是‘生命’的子与女，??你是一具引
你的子女好比有生命的箭借你而射向方。”我想，一个有眼光的父母像一杆，把
孩子装入膛，瞄准地球的一个方向，随扣扳机，把孩子射出去！（同学开大笑）
解 13：培养学生探究性和造性能力，提倡多角度的、有意的【解】《文程
准》所含的多新理念和要求，最引人关注的焦点之一便是极提倡学生学方式的改，即要把一、被、接受的学方式“自主、合作、探究”的学方式，大力提倡探
究性和造性
。施探究性和造性，关在于教要把堂教学的和空学生，方能引他去搭
建自主探究和的操作平台。就关系到首先要改教逐段串串、碎碎答的教学
模式，在指学生初文、通文、整体感知的基上，引出可供学生深探究的一两
个能穿透全文而又富有挑性的情境，放手学生去自自探。合作交流。以一两
个“探究”来取代多达数十个的“繁提”，目的在于突出重点，以学主，把探究、
的主、支配和空占有真正
学生。在探究性的深段探究、，以一两个
全篇的解是可行的。事上，在一些名大家的文教学践中也已有
方面的成功。如著名特教梦的理，以一个“ 一而
全身的关”，“把解决个作中心目，使言、篇章等
方面的学都成达到中心目的程或手段”。宁彬老的“主”
点也主教学要以“一抵多”的主引学生深文，激他
的主性、极性和造性，从而有效地避免堂上浅次“碎碎答”
来的高耗低效。些成功都足以探究性和造性的情境
之造，提供了重要的展基。施探究性和造性的情境必是富有挑性的。所“富有挑性”，不是的覆盖面大、穿透力，而且足以激起学生的“ 暴”：如有的能
刺激学生文信息重的趣；有的能引丰富的想；有的能引学生作多向的推理；有的能挑起不同意的争；有的能鼓励学生有意的?? 之，充了如《文程准》所言及的“ 期待”“ 反思”“ 批判”和“ 新”的种种机制。探究性和造性离不开合作与交流。正因“探究”本身就是一种富有意的程，有一定度，它既需要每位
学生的独立思考，也需要同学、生之的合作攻关。而探究的成果需要通交流
来达到互助互、互激互促，才能逐形成共，或达到成果共享。，合作、交流既
探究的必需也是探究活的一个重要程。探究性和造性是个性化的主要
特征，体了全新的理念。即的程，不是文本内容的“ 式反映”，而是学生个
体在生活和生命体基上物的重新建构。因此，程充了不确定性，成果也
会因
人而异，具有多性和丰富性。活便是者有差异的个体展。探究性和 - 造性必体文教学的本体特征和文学的基本律。特是它的形象性、情感性和践性。“探究”并非只是一的理性思考和理教，当有多种多生、形象的方式，小学生喜的途径和方法；“ 新”也不是在文上搞什么明造，而重在珍惜每位学生独到的解和富有个性的。著名特教靳家彦在《有一个小村庄》，大家根据文的描述，系自己的生活体，想象个小村庄，用笔画在黑板上画出来，并什么要画。在先后有四位学生上台分画了山坡、人家、林、小河后，便画到了“ 里的空气格外清新”一句。老特提示：“‘空气格外清新’ 怎么画，空气无形无色，看不摸不着，怎么表可要大家有意才成。我先来一下好”有的：“可以画天白云，能明空气清新，没有一点儿烟”；有的：“可以画小、花草。空气好，花儿才开得，小才唱得好听”；有的：“ 可以画蜜蜂，蝴蝶。些小昆虫那么活，也是因空气清新呀”??于是，靳老十分高地：“同学真明，真有法，些意都不，我画上去吧！” 一教学片断，生地明了探究性和造性也可以而且更多地借助生、形象的方式来探究、新，以达到熏陶感染的美效果。“ 个小村庄原来是怎的”探究，固然可以抓关句、提取重要信息来，但也可以学生咀嚼句含用画一画来描写。同可以使学生思活、敏于，新的解、独到的思也就在探究活中潺潺而出了。【案例】略。（周一）
解 14：要利用期待、反思和批判等，拓学生的思空；提
高量。【解】期待是一种迫切求知的心理状，是一种探求未知的渴望。期待
是培养学生趣的基，是教学得以有效展开的基。而所“ 反思和批判”，是之后所理解内容的回味和再思考，是分清在程中，哪些体与探究是正确的，哪些
是的，哪些是有效思，哪些是无效思。文本是死的西，它只有在学生的理解。接受、反思、批判后，才能在学生的中形成栩栩如生的形象，文本才具有生命；也只有的，才能开启学生的心智，培养新意和新能力。因此，在教学中，教首
先要通念的制造、情境的，激起学生的欲望── 就是期待。然后，要引学生潜心，深人思考内容，
得出自己的。一般来，期待在小学段可以充分运用，
要通各种手段来引学生的期待，学生的极性。反思和
批判一般适用于初中段。小学段的反思和批判主要体在引小学
生加深文本内容的理解、能初步形成自己的解和点方面。【案例】我在和学生共同学《秋天》篇文，学生提出了一些很有价的，在些的程中，学生
文内容有了更深入的理解和把握。然不能就是反思和批判，但孩子反思和
批判的意已开始萌芽了，无疑
是最值得珍惜的。生：课文中说“树叶落下来后，蚂蚁爬上去，来回跑着，把
它当作运动场”，可画上的一只蚂蚁正在吃树叶。这样，图文就不符了。师：噢是在吃树叶吗（师仔细看书上的画）生：对，那只蚂蚁就是在吃树叶。树叶
也是蚂蚁的食物呢！生：我们可以这样改改课文：“有的蚂蚁爬上去，来回跑
着，把它当作运动场；有的蚂蚁把它当作食物，美美地吃着。”师：真了不起！你们不但发现了老师没有发现的问题，而且对课文进行了修改，修改得还这么
精彩！我应该向你们学习。还有问题吗生：为什么画上的树比天空看起来还要
大呢生：嗨！那是远近的关系嘛！生：对，画画时，近的东西要画得大一些，
远的东西就要画得小一些。师：小朋友还了解绘画的技巧，真了不起！还有什
么问题生：课文中说“蓝蓝的天上飘着几朵白云”，天那么大，难道只有几朵
白云吗师：噢那应该怎么说你观察过秋天的天空吗生：观察过。应该说“蓝蓝的天上飘着许多白云”，或者说“白云在天上飘来飘去，多美呀！”师：改得不错。不过，书上的话也没错。秋天云淡风轻，晴朗的日子里，白云的确比较
少，课文中说“蓝蓝的天上飘着几朵白云”是说云少，并不是说只有几朵白云。
还有问题吗生：为什么秋天的天“那么高，那么蓝”呢师：这个问题牵扯到自然科学知识，我建议小朋友课后读《十万个为什么》来解决这个问题，好吗生：好。（常丽华）
解读 15：要大力开展语文综合性学习【解说】传统的语文教育，始终围绕
着课本下力气，始终在课堂的小天地里打转转。实际上，语文与社会生活息息
相关，语文是人生体验的浓缩，“语文的外延与生活的外延相等”，脱离了丰富
多彩的生活，学生不可能形成丰厚的语文素养。鉴于此，《语文课程标准》大力
倡导语文综合性学习。综合性学习并不是一种具体的学习方法，而
是与学科课程、活动课程并列的一门独立的课程，其内容和方式主要有两类：
一类是学生自主进行的主题活动，如演讲、办刊、主题队会、班会、辩论等。
另一类是学生从生活中所选择的语文或与语文相关的专题学习活动，如当小记
者到农村采访农民的阅读状况等。语文综合性学习是以语文学科为
依托的的一种综合课程。语文综合性学习从形式上，可分为讨论、演讲、辩论、参
观访问、考察、调查；按内容分，有国际理解、环境教育、信息教育等；按活动范
围分，有校园活动、家庭活动、社区活动等；按活动成果分类，可分为
文字类、口语类、图表类、实物类等。提倡综合性学习，是本次课程改革的一项
重要内容。它的重要意义在于为学生构建开放的学习环境，提供
多渠道、多层面的学习实践机会，从而改变过去单纯依赖于教师传授知识的弊
端，为培养具有开放的视野、全面的素养和较强的实践能力的未来人才打基
础。【案例】略。（常丽华）解读 16：突出语文课程评价的整体性和综合性；
要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面考
察学生的语文素养。【解读］提到学生评价，人们很容易联想到考试和分数，足
见以往的学生评价过于注重学生的学业成绩，过于注重选择和甄别，而且评价方
法单一，以为评价就是考试，考试就是评价，导致教师的教和学生的学都是围绕
应试进行，以致学生的能力、智力、习惯等重要素质得不到应有的培养和提高。
为此，《语文课程标准》强调了语文课程评价的整体性和综合性，从知识与能
力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面提出了新的要求。知识与能力是学
习的基础，过程和方法与语文学习的重点，情感和态度是语文学习的
保证。 1、知识和能力评价。语文素养的形成离不开语文知识的积累，离不开语
文能力的培养。语文学习的知识和能力评价应包括下列要素：①语言