演讲稿
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。朋友们，在这人生最美好的时刻，你是否已经扬起了航帆，正奔向理想的彼岸？是否已伸开你那坚强的翅膀，正冲向自由的天空？是否因进入大学而激动万分，心中默许下一个心愿并为之奋斗？
大家好，下面请大家跟随我追忆并憧憬一下我的大学生活吧！
去年的九月三日，我满怀欣喜终于跨进了为之奋斗多年的大学，我想大家当时也会有同感吧！到了大学，我结识了她们---我的姐妹们，我们一起生活、学习，互相帮助，互相关心。
当然，我成为电信1班的一份子了，这个二十八个兄弟姐妹组成的集体，也让我体会到了家的温暖。第一次让我有这种感觉，莫过于军训了，我们团结一心，将步子走齐，将口号喊响……
虽然当时感觉很累，但那确实磨练了我的意志，让我变得更加坚强。军训教会我顽强拼搏，不轻易放弃，因为我始终坚信“坚持就是胜利”。
接下来要介绍的就是学生会了，就我而言，学生会确实是个锻炼能力的天堂，只要你感想、敢说、敢干，就能搭起展示自我的舞台。最令我难忘的就是大一下学期，我们学习部举办的“单词大比拼”这个活动了，不仅因为这个活动是我主办的，而且在我策划活动的过程中，体会到了朋友的巨大力量。主要是我的舍友们，成了我的坚实后盾。
她们，不会因为我上床很晚打扰她们休息而恼怒；
她们，不会因为我总谈论活动的事而烦恼；
她们，不会因为我整天烦燥甚至无理取闹而放弃劝导我…
所以，我也要借此机会忠心的说一声：“谢谢，我永远的朋友们！”
我觉得我很幸福，不但遇到了好的舍友们，而且加入了一个很团结的班级，虽说我爱我的大学，但我更爱我们电信一班！
在假期和课余时间，我还做了两次兼职。第一次是在快餐店当服务员，第二次就是给小学生当家教了。这两次兼职让我体会到学校与社会的巨大差别。在学校，知识不会可以向老师或同学寻求帮助，挂科了可以补考…总之，大部分是可以弥补的；而社会却大相径庭。尤其第一次兼职，让我体会很深，工作稍有不好就会被顾客投诉，而且也不会有像校园里那种真心帮助你的朋友出现。给小学生当家教，想起来是很简单，但做起来并不十分容易。在学生面前，我就是老师，不能像和同学在一起那样嬉闹，而且每次给他们上课之前都要备课，用尽全力把题给他们讲明白，稍不留神，就会被学生告状…
总的来说，这两次兼职还算顺利吧！
在过去的一年里，我一熟悉了大学的生活方式，而且我也享受了大一丰富多彩的生活，抓住了一些锻炼自己的机会。
下面，我就规划一下我的未来吧！
大二，继续学好基础课程，由于家庭条件不是很好，我决定放弃考研的道路了，利用业余时间多考些证书。
大三，听学姐学长们说咱们专业到大三时课程也很多，而且也很重要。所以，
我要抓紧时间学习专业知识，为以后工作做准备。
大四，多关注就业信息，课余时间多接触社会，争取找个好工作。
大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！让我们为美好的明天努力奋斗吧！
最后，也祝大家都能实现自己的梦想！
马原发言稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！ 我是来自农机201203班小组的成员，今天由我来代表我们小组发言，我们演讲的主题是《哲学与人生》，希望通过几个小故事能够让大家体会到其中的一些哲学道理。 中国人有句口头禅，叫做“人生在世”。人怎样生活在这个世界上？抱着什么态度面对这个世界？这是人生最大，最根本的问题，也是哲学的根本问题。哲学是以提高人生境界为目标的学问，是提高人生境界之学。它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标，而是讲人对世界的态度，讲人怎样生活在这个世界上。真理能带给我们自由，科学给予我们知识，只有哲学才会赋予我们智慧。哲学有两大领域，一个是对世界的思考，追问世界到底是什么？另一个是对人生的思考，追问人生到底有什么意义？因此，哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。人的一生是充满矛盾和痛苦的过程，哲学就是教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。 接下来就让我们一起来看三则小故事，来体会一下人生中的一些哲学道理。 故事一启示： 这个故事告诉我们，当我们漫不经心地“建造”自己的生活时，没有积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力，而等我们惊觉自己处境的那一刻，早已深困在自己建造的粗制滥造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，所以用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。” 故事二启示： 这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。 学会倾听，它可能不是你一时想要的，却会使你受益终身；它可能不是你一时看到成效的，却可引领你走向成熟，走向成功。学会倾听，从身边做起，从现在做起！ 故事三启示： 用乐观的态度对待人生，可看到“青草池边处处花”，“百鸟枝头唱春山”，用悲观的态度对待人生，举目只是“黄梅时节家家雨”，低眉即听“风过芭蕉雨滴残”。譬如打开窗户看夜空，有的人看到的是星光璀璨，夜空明媚；有的人看到的是黑暗一片。一个乐观的人可在茫茫的夜空中读出星光的灿烂，增强自己对生活的自信，一个悲观的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。 在我们的现实生活中确实存在着不顺心、不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变自己看待这些事情的态度，面对生活中的缺憾和苦难，如果不能正确接受，一味沉溺其中，怨天尤人，怪命运多桀，抱怨事业不顺，其结果只能加重你的痛苦。印度诗人泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”当一个不幸降临最好的办法就是让它尽快过去，阳光总在风雨后，只有这样你才会腾出时间去做更有价值的事情。 “去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，
北京工业大学2014《马克思主义基本原理概论》考试复习提纲 绪论 1什么是马克思主义？（马克思主义的内涵） 答：从不同角度，作出不同回答。 从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 2.为什么说马克思主义的产生，是历史发展的必然 （1）工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义生产方式的内在矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 （2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求。 （3）十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。 3.怎样理解马克思主义科学性和革命性的统一？ 答：（一）马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 （二）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于现实以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，只是马克思主义最鲜明的政治立场。 （三）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是
习题题目总数：21答题正确：20答题错误：1待回答：0锁定：1 ?习题1（单选题）答题正确 商品的本质因素是（） o使用价值 o价格 o交换价值 o价值 ?习题2（单选题）答题正确 生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是（） o创造新价值 o创造必要价值 o创造使用价值 o创造剩余价值 ?习题3（单选题）答题正确 马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明（） o商品的使用价值是对它的购买消费者而言的 o商品是使用价值和价值的对立统一 o商品所有者同时获得使用价值和价值 o有使用价值的不一定有价值 ?习题4（单选题）答题正确
对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是（） o劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉 o劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富 o劳动和土地都是价值的源泉 o劳动创造使用价值，土地形成价值 ?习题5（单选题）答题正确 商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（） o资本与雇佣劳动之间的对立 o商品与货币之间的对立 o私人劳动与社会劳动之间的对立 o商品与商品之间的对立 ?习题6（单选题）答题正确 在商品经济中，形成价值的抽象劳动的支出必须借助于（） o剩余劳动 o商品的生产形式 o资本主义生产方式 o具体劳动 ?习题7（单选题）答题正确 商品生产者要获得更多收益必须使生产商品的（） o个别劳动时间等于社会必要劳动时间 o个别劳动时间大于社会必要劳动时间
o个别劳动时间小于社会必要劳动时间 o个别劳动时间等于倍加的社会必要劳动时间 ?习题8（单选题）答题正确 正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用（） o劳动二重性学说 o平均利润学说 o资本有机构成学 o剩余价值学说 ?习题9（单选题）答题正确 货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为（） o它具有计量单位 o它能衡量其他商品价值的大小 o它是社会劳动的产物，本身具有价值 o它可以是观念上的货币 ?习题10（单选题）答题正确 商品生产者十分重视产品质量，这是因为（） o产品质量决定其经济效益 o质量好的产品都能获得额外的收益 o产品质量决定其产品价值大小 o质量好的产品有利于顺利实现其价值 ?习题11（单选题）答题正确
一、 随着德国贝塔斯曼公司停止中国书友会运营的宣布，这个有着170余年历史的图书巨鳄正式退出中国市场。为什么在欧洲极其成功的贝塔斯曼公司会在中国折戟，苦心经营十三年而未实现盈利？我认为原因主要有以下几点： 1、强制消费。除了入会费之外，贝塔斯曼公司规定会员每季度必须购买一本图书，否 则取消其会员资格，这一协议是最为让中国消费者厌恶的，没有考虑到消费者的消费能力以及个性化的消费需求，同时背离了中国消费者的消费习惯。 2、图书定位狭窄。书友会会员数量攀升后，公司没有考虑更有内涵的读物，依然力推 励志及言情书，难以满足不同层次读者的需求。 3、价格高。读者刚入会时可以得到低价购得图书的机会，但此后只能以九折购书，而 加上邮费之后往往价格会高出原售价。 4、开设实体店的战略。2002年公司更换CEO之后力推在法国成功的实体店战略，然 后在欧洲书价高、房租低，但在中国书价远低于欧洲，而房租几乎持平，于是这一模式反而成为公司的累赘。 5、标准外企的管理模式。在国外CEO的带领下，公司走的完全是西方式的管理道路， 与当地文化完全为进行融合，同时也忽略了书本身的文化内涵和特点。 6、海外的出版运作模式。贝塔斯曼在国常常是针对作家买断版权，一本《克林顿自传》 就要付出1000万，这与国内与作家谈稿费、税率、印量的作法完全不同，使得公司耗费了大量资金而销量却往往不甚理想。 7、大型网络书店的迅速崛起。由于价格对于中国消费者来说是非常敏感的指标，当当 网、卓越网等网络书店的崛起给贝塔斯曼带来了致命的冲击，由于高邮费的弊端，使得读者群大量流失。 马克思主义唯物论和辩证法告诉我们，联系具有客观性、普遍性、多样性的特点，并相互影响、相互制约、相互作用，贝塔斯曼公司没有考虑到其经营模式与中国固有图书市场的联系，一味的坚持自己的原有经营理念，违背了事物的客观规律。同时事物是永恒发展的，随着中国经济的利好讯息，图书市场也在不断地发展着，自然存在新旧交替的历史必然过程，贝塔斯曼的经营理念不能遵从历史发展的必然性，自然只能被淘汰。 所以，这件事带给我们的启示就是，看待事物要从科学的、理性的角度，遵从历史以及事物发展的必然规律，要知道事物是普遍具有联系的，并且是永恒发展的。作为伟大祖国的未来复兴的中坚力量的我们，自然更是要学好马克思主义理论，学会更加科学的看待事物，更好的认识世界理解世界。 二、 我认同“成功的模式绝不可能完全复制”这一观点。马克思主义唯物论和辩证法告诉我们，矛盾存在于一切事物中存在于一切事物发展过程的始终，称之为矛盾的普遍性；不同矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同的发展过程各有不同的特点，构成事物的诸多矛盾一级没一个矛盾的不同方面各有不同性质特点，称之为矛盾的特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。 任何一个人或集体追求成功的过程都是艰辛的并且充满着各种各样的矛盾的，这些矛盾之间具有共性也具有其各自的个性，有必然联系却又不尽相同。同样，在不同的人或集体追求成功的过程中充斥的矛盾，自然也有相通的共性，也存在着完全不同的个性，即矛盾的特殊性。既然矛盾尤其特殊性，那么在解决矛盾的过程中所走的路线和采取的方法必然不同， 所以每个人和集体在追求成功的模式上完全照搬是必然会失败的。 贝塔斯曼公司在中国市场的失败，更是从实践的层面说明了这一观点。贝塔斯曼将其在欧洲的成功模式完全照搬到中国，只看到矛盾的普遍性，却没有想到矛盾的特殊性。正是因为贝塔斯曼忽略了在中国市场开拓疆土的特殊性，在13年经营而未盈利后终于退出市场。 所以我们在追求成功的过程中一定要充分认识自身，认识矛盾，从而更好的解决问题，将矛盾转化为成功的奠基
学习马克思主义基本原理心得体会范文 学习马克思主义基本原理心得体会范文1 时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊! 之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的面对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。 记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是“马克思”激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主
动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。 马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除了使用文字，老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时，老师会先通过播放一段影像资料来使大家更直观地了解马克思的一生;在讲世
《践行社会主义核心价值观演讲稿》 尊敬的老师，亲爱的同学们 大家好。 我叫是临床9班的一名学生，今天非常荣幸能够代表临床9班站在这里演讲。首先在演讲之前我想问大家一个问题，我们初中教材就说实现人生价值，高中也说，大学继续说，但是在座各位真真正正知道如何去实现自己的人生价值的同学请举手。今天我仍然要谈的是人生价值，大家一定要坚持听下去，希望能让大家更好地知道如何在平凡之中实现人生的价值。 通过学习我明白了践行社会主义核心价值是实现人生价值的风向标，而践行社会主义核心价值观从公民个人层面来看就是爱国、敬业、诚信、友善。 第一，爱国是对每个公民的基本要求，也是中华民族传承千年的精髓。我们马原老师不是说过嘛，走到哪里都不能忘记自己是一个中国人，人要懂得寻根，不能忘本。捐躯赴国难，视死忽如归引多少英雄在国家危难时刻挺深而出；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之鞭笞着多少仁人志士舍身报国。如今我们生活在和平年代，没有什么轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是我们仍需要有我们爱国的方式，那就是：努力学习，用切实的行动将自己的爱国情怀融入到自己的生活与工作中。不断强化自己，从而使祖国变得更加强大。 第二，敬业是每个公民应尽的义务。感动中国人物中的山区教师格桑德吉，给我留下了深刻印象。她大学毕业后，选择到山区做一名
普通的小学老师。十三年来，在她的努力下，门巴族孩子从失学率30%变成为入学率95%。而她自己的女儿却留在了拉萨的爷爷家，一年才能见到一次面。。她用一颗心，脉动了山区一群人的心，用一点光，点亮了山间更多的灯火。用一份爱将山区不为人知的感人故事带给大家，诠释着，无论做什么工作，不管条件有多艰苦，又多累，都要有持之以恒，都要有甘于奉献的精神，这样才能使自己的人生价值得到最大体现。 第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云。为官者诚信，则国泰民安；为民者诚信，则和谐发展；为商者诚信，则商机无限；为友者诚信，则高朋满座。如今我们为什么会吃到地沟油，苏丹红，喝着被污染的水，呼吸着不干净的空气。就因为那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂得诚信，但是我们，必须懂。在将来，整个社会都将会被我们90后占据，在这里我想问大家，但是我们能为这个社会做些什么。我想有点你跟我都可以做到的是不要变坏，不要变成我们年轻时最讨厌的那种坏人。如果有一天我们在路边摆摊，你就不要卖地沟油，缺斤少两。如果有一天我们开了工厂，当了老板，你就不要偷工减料，生产次品。如果有一天你当了官，你就不要搞形式主义，贪污腐败。 第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨般丝丝渗进人的心里，使弱者感受到能量，使悲哀者感受到温暖，使有缺点的人不断地向前进步。在座的大家都是医学生，如果有一天我们当了医生，我们对病人多一点关怀与呵护，让他们少一点疼痛，脸上多一点微笑，
《马克思主义基本原理概论》课程 社会实践调查报告要求及展示比赛安排 马克思主义基本原理课程实践教学形式为社会实践调查，于大学一年级第二学期进行，学时安排为6学时。教师需将各教学班分为若干学习小组（每小组人数由教师按各教学班总人数自行确定）。研究课题的题目由学生自行确定，但必须是社会实践调查报告。课题确立后，学生可围绕选题进行社会调查，并按《马克思主义基本原理概论课程实践报告》所规定的格式在要求时间内做出详实的调研报告，有意愿参加调研展示比赛的小组还需制作精美的PPT。 社会实践调查报告字数要求不少于2000字。社会实践调查的成绩为总成绩的15%。 调查报告于第十教学周交予任课教师，社会调查展示比赛时间暂定于第十二、十三教学周。最后选出成绩最高的四组获奖，颁发加盖马克思主义学院公章的获奖证书。 社会实践调查展示时间在5分钟之内，必须是社会调查内容。评优的标准为四好：选题好、调查报告写得好、PPT做得好、讲得好。 附件1：《马克思主义基本原理概论课程实践报告》格式 附件2：《马克思主义基本原理概论课程实践报告》评议指标 附件1
马克思主义基本原理概论课程实践报告 报告名称 年级 学院 专业 学号 姓名 任课教师 完成时间 成绩
报告题目 内容摘要：要求小四仿宋字体 关键词：至少为两个关键词，要求仿宋字体 正文部分，要求宋体，小四，行间距为1.25 （一）×××××× ×××××××××××××××，×××××××××××××××××[1]××××××××××××××× 二、×××××××× ××××××××××××××××× [2] ×××××××××××××××××××× ××××××××××××××，××××××××××1×××××××××××××××××。×××××××××××××××××××××××××××××××××××××。 ×××××××××××，“××××××××××××××××××××××××××××××××××××”。[3]×××××××××××××××。 参考文献 [1]谢希德．创新学习的新思路[N]．人民日报，1998-12-25(10). [2][4]张志建.严复思想研究[M].桂林：广西师范大学出版社，1989.34、56-57. [3]高景德，王祥珩．交流电机的多回路理论[J]．清华大学学报，1987，27(1)：1-8. [5]Chen S ，Billing S A ，Cowan C F ，et al ．Practical identification of MARMAX models[J]．Int J Control ，1990，52(6)：1327-1350. …… 附件2 1 ××××××××××，×××××××。
初二学生家长会发言稿
初二学生家长会发言稿 尊敬的各位家长： 大家好！首先感谢各位能在百忙中抽出时间来参加今天的家长会，感谢你们对我们班学生的关心和爱护，也感谢你们对我们老师工作的大力支持。孩子入学已经有一个半学期了，在座的各位呢，有些家长我们接触比较多，所以可能对孩子的在校情况了解也就多一些，但也有一些家长可能因为工作忙、家里事务太多，我们接触的就比较少一些，相对来说对孩子的在校情况了解的就少一些。我们今天能有机会坐在一起，是为了一个共同目的，那就是为了孩子的学习，为了孩子的进步，为了孩子的明天，我们召开这个家长会，主要目的也是希望家长多了解孩子的在校表现，加强你们和学校之间的联系，希望家长进一步配合老师，做好一些工作，让孩子们学得更好，取得更好的成绩。 下面我具体介绍一下班级基本情况 1、学生情况：本班共有学生54人，其中女生23人，男生31人。总体来说，大部分学生活泼、机灵，待人有礼貌，见到老师能主动打招呼问好，同学之间也团结友爱，极少有打架闹事的事件发生。老师的教育能虚心接受，知错就改。课堂上能专心听讲，搞小动作、说悄悄话的较少。 2、成绩情况：在语、数、英三科的成绩上，我们班有以上的同学表现较好：孙泽华、刘安妮、齐家辉、倪米雨、梁布贺、毕奎岩、
李海兰、李佳丽、梁爽、郭丽娟，还有后起之秀：王双惠、赵磊、南丁和王文。 3．存在的一些问题： （1）、部分同学对知识的掌握不够扎实；平时不认真学习。 （2）、个别同学学习态度不端正，马马虎虎。 （3）、部分同学偏科严重,不能实现全面发展。像鲁鸿飞、那日苏、任国友、庞志伟、马原、姜海滨的英语、 （4）、有些同学在学习上没有表现出很强烈的进取心，得过且过，成绩也就不是很拔尖。 （5）、一部分学生基础差。像白晶、刘聪、刘宇、温天祥、吴巴特、于小玉、高金宝。 下面我想就各位家长关心和困惑的问题，与大家交流沟通，希望能对各位有所帮助。 很多家长都把教育孩子的希望全部寄托在教师的身上，认为孩子只听老师的 听自己的。但我不完全赞同这个看法，诚然，一个人的成长和知识积累最主要的是老师，但他更不能离开家庭，因为家是人们最初的生活环境，父母也是孩子最早的老师，父母的一言一行、一举一动对子女都有着言传身教、和潜移默化的作用。家庭氛围对孩子的身心发展具有重大的作用。为此，我们的学校教育呼唤家长更多的支持和参与。那么面对这个年龄阶段的孩子，作为教师和家长该怎样做呢？ 一、要用平和的心态去看待孩子，看到孩子的“另一半”。
1、什么是马克思主义 从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 马克思主义三个组成部分马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义， （4）马克思主义的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义。 2，马克思一生两大发现 唯物史观和剩余价值论 5、马克思主义科学性与革命性的统一（马克思基本原理） (一)马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义 辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 (二)马克思主义最鲜明的政治立场是为了实现最广大人民群众的根本利益 (三)马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 (四)马克思主义最崇高的社会理想是实现共产主义。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。 第一章 第一节 、哲学基本问题的内容： 第一、思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。或者说思维和存在何者为世界的本原问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心义的唯一标准。
考研政治：马原第四章重点知识解答 （一） 1.为什么马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别不是是否承认“世界的可知性”、“认识起源于经验”、“认识发展的辩证过程”? (1)马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论。简单地说，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。 (2)关于“世界的可知性”命题，唯物主义者和部分唯心主义者都承认世界的可知性。但马克思主义认识论坚持社会实践是认识的基础，认识是对客观事物的反映，承认世界的可知性。虽然比较彻底的唯心主义者，如黑格尔也承认世界的可知性，但唯心主义者把认识看作是精神活动，使认识脱离了客观现实。例如，认为知识是先天就有的，是上帝赋予的观点，虽然也承认世界是可知的，但是这种认识是脱离客观现实的。 (3)对于“认识起源于经验”这一命题，唯物主义和唯心主义都可以接受。但对于经验来自何方，唯物主义同唯心主义存在着根本对立。马克思主义认识论认为认识来源于实践，在实践中首先产生的是感性经验。在此意义上，也可以说认识起源于经验。唯心主义则认为经验是主观自生的，是内心的经验和感受，或是上帝赋予的，否认经验的客观来源。 (4)“认识是辩证发展的过程”也是马克思主义者与部分唯心主义者都承认的。马克思主义认识论认为，人的认识是一个在实践基础上由不知到知、由感性认识上升到理性认识，又由理性认识回到实践的辩证发展过程。有些唯心主义者如黑格尔在唯心主义基础上也论述了思维运动的辩证过程。 (5)也就是说，马克思主义和一部分唯心主义者都承认世界的可知，都接受“认识起源于经验”，也都认为“认识是辩证发展的过程”，所以，以上三方面不能作为马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别。 2.主体和客体是指什么? 主体指在一定社会中的、从事着实践活动和认识活动的人。认识的主体是人，但不是抽象的纯粹的生物学上的人，而是处在一定社会条件下的现实的人，从事改造世界活动的实践的人。 客体是主体的实践活动和认识活动所指向的对象，即进入主体的实践和认识范围的对象。作为现实的认识客体，它只是整个客观世界的一部分，只有进入主体实践和认识的范围内，与主体发生联系的客观实在，才是客体。客体是个动态的概念。随着主体的实践水平和认识水平的不断提高，将会有越来越多的客观事物进入主体的实践和认识范围内，成为客体。 例如，生物系的学生用青蛙等动物做实验，做实验的学生就是主体，被用来做实验的青蛙就是客体。而远在池塘里的青蛙与在实验室做实验的学生就构不成客体与主体的关系。 3.“感觉是人认识外界的天然屏障”是什么观点? 这是不可知论的观点。不可知论是否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论，即认为世界是不可认识的。 (1)“感觉是人与世界之间的屏障”，这种观点把感觉看作人的意识与外部世界之间的障碍，其错误在于否认了感觉是对客观世界的反映。马克思主义认为，感觉是人对世界的低
马原案例分析： 案例7： 在布莱克.威尔德提出中国贫油论，并得到美孚在陕北采油失败的佐证，而且这一理论还得到了西方许多地质学家的赞同和我国一些地质学家的附和。在这种情况下，李四光早在1928年就发表文章表达自己的观点：“美孚的失败，并不能代表中国没有油田可办。”他经过对大同盆地太行山麓以及庐山等地的长时间考察研究，发现大量冰川存在的证据，并得到国际公认，推翻外国专家关于“中国没有冰川”的错误结论。并于1934年，在《中国地质学》一书中提出：新华夏构造体系沉降带有“可能揭露有重要经济价值的沉积物”。在新中国成立后，在他的部署下，在沿新华夏构造体系沉降带发现不少大型油田，宣告“中国贫油论”的彻底破产。 “中国贫油论”的破产说明，真理与谬误仅一步之遥，实践才是检验真理的唯一标准。真理是具有绝对性的，赞同中国贫油论的科学家，仅仅通过在陕北，延安一带没有打出石油，就盲目支持“中国贫油论”而没有对中国其他地方进行考察，就将贫油论推广到全国，不免生出谬误。而李四光进行了长时间的考察后，找出冰川存在的证据，打破了中国贫油论存在的基础之一。在新中国成立后，根据自己独创的地质力学理论，在沿新华夏构造体系沉降带上发现大量石油储备，用切身实践来证明“中国贫油论”的破产。 案例8： “水稻亩产十三万斤”通过大量的施肥，移植其他稻田中的禾苗，采用并蔸的方法，使这块田的密度升高。但仅仅如此，也还不能放出这颗巨大的卫星。在称量时，将其他生产队粮仓里的粮食挑出来，对已有粮食重复称量，用欺诈的手段造就了这颗史无前例的大卫星。这幕闹剧给党和国家带来了深重的灾难，让人民在饥饿中死去，党和政府的威信受到难以估量的损失。 从中，我们不得不反思，如何才能避免此类闹剧再次发生，如何充分发挥人的主观能动性。首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。对客观规律认识越深刻，越正确，越能有效的发挥主观能动的作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。“人有多大胆，地有多大产”妄以人的主观能动性来改变事物发展的客观规律，导致实践的失败。其次，通过实践我们才能发挥人的主观能动性，才能将意志物化。要将你心中所想付诸于实际行动，来认识世界，改造世界。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定能的物质条件和物质手段。15年赶超英国，英国比我们早一百多年的工业化，科技水平，人才质量，物质基础远远高于百废待兴的我国。不可能简单的依靠群众的热情与干劲就可超越。“巧妇难为无米之炊”说的也就是这样的道理。
社会发展的动力 科学技术在社会发展中的作用主要体现在两方面：一、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。二、科学技术社会作用的两重性。 科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆 马克思曾说过科学是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。 所谓科学就是是正确反映事物本质及规律的知识体系，是系统化、理论化的自然知识、社会知识和思维知识的总称。而狭义的技术则是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法与手段。 中国古代的四大发明推动了人类社会的历史进程，特别是极大的促进了欧洲近代社会生产力的发展。火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 近代以来，科学技术革命推动了社会历史的进步。 首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；其二，改变了劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变化。 其次，对生活方式产生了巨大影响。
最后，促进了思维方式的变革。 总之，科学技术是社会发展的重要动力。 在科学技术突飞猛进的当今世界，为了实现社会经济的跨越式发展，我国制定了科教兴国战略，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业的蓬勃发展。 科学技术社会作用的两重性 科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。 由于人们对科学技术认识不够全面，破坏了生态平衡，使土壤板结、产生太湖蓝藻现象，更严重的使人们遭受核辐射等不同程度的伤害。“全球问题”的出现，深刻地反映了人与自然的矛盾，从一定意义上说，是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。 为了保护我们的家园，我们应努力做到：改变观念，树立全球观念和危机意识；尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件；变革不合理的社会制度等等。
上海杉达学院 马克思主义基本原理概论 学期论文 论文题目:关于乐于助人的调查 学院：信息科学与技术专业：F140113 姓名及学号：F14011319刁洪洋F14011320胡俊 F14011318黄昆F14011336牟永亮 F14011309陈寅F14011337邱功越 F14011312朱晨阳F14011326沈超 曹哲盛 指导教师：胡铁英职称：马原老师 2016年00月00日
内容摘要 该实践报告是为2016年上海杉达学院、信息科学与技术学院、计算机科学与技术专业三班毛马原小组所做。小组由刁洪洋、陈寅、邱功越、黄昆、胡俊、牟永亮、朱晨阳、沈超、曹哲盛组成。该实践报告主要调查现如今大学生的执行力。我们通过问卷调查收集一些数据，并对其统计分析和利用网络资源和一些文献写出我们的心得和结论。 在撰写论文前，经过小组讨论，制订了一个可行的实施计划。根据论文选题，小组讨论，最终我们确立的实践的形式——网络问卷调查。现如今大学生都面临着就业压力和择业难等问题。而这一切问题的解决体现于个人潜力、实力和执行力的高低。而实践证明执行力是最被看重的。通过丰富的实践能够提高一个人的个人能力和执行力。根据问卷调查我们更好的了解现阶段大学生执行力的高低，并能够较好的分析出如今大学生实践的程度，且能指出一些有益的建议。 关键词：大学生执行力实践就业 附件一：
附件二：问卷调查 测试你的执行力有多强 假如你身在职场,想知道自己的执行力有多强吗?一起来完成下面的小测试吧! 1,上司交给你一项任务时,你能否在规定的时间内完成呢?（） A,几乎无法完成. B,大多会如期完成. C,一定会如期完成 2,你曾经以“这不是我的职责范围内的事”等理由来逃避工作责任吗？（） A,至少3次以上 B,仅有一两次。 C,从来没有过。 3，当你抓紧时间安排手上的工作或任务时，突然有同事来找你帮忙，而你的时间也很急迫，你会怎么做呢？（）A,放下手上的工作来帮同事的忙。 B,找个借口推辞掉。 C,先说明原因再拒绝，接着完成自己的工作。 4，当你接受一项工作或任务时，你习惯怎么做呢？（）A,先放着等一会再做。 B,立即着手去做。 C,先弄清楚预期的目标和交付时间后再着手去做。 5，当你在超市买东西准备要结账时，上司刚好打来电话，要你立刻到公司一趟,你会怎么做呢？（） A,悠哉游哉结完账再去。 B,结完账匆匆赶回公司。 C,放下东西立即赶回公司。 6，一天上午，经理要你打印一份文件，说下午开会时要用，你会怎么做呢？（） A,中午才打印。
面试自我介绍演讲稿 现在，大家求职的形式各种各样，有自己在网上投递简历的，也有亲自写求职信的，但同时，大部分的人在投递简历和写求职信后，在进行面试时依然要做一些自我介绍，有的朋友通过简单的办法，只是简洁的介绍了自己的姓名和学历等，而有的则是幽默的自我介绍，一个好的自我介绍演讲可以让用人单位印象深刻，而让自己多一些胜算，那么，怎样好的自我介绍演讲才算是好的呢? 范文一： 我，吴华，女，今年24岁，系嘉应学院中文系汉语言文学(师范)专业的应届毕业生，为人诚实守信、安静祥和，平时最爱看看书上上网听听音乐，我的同学都说我是最适合读中文的人。上大学时偏爱现当代文学，最爱看潘军的作品，特别是他的《手势与独白》三部曲;而张爱玲、张小娴、安妮宝贝等也是我偏爱的一些作家，她们的文集前前后后我倒也看得差不多了。因为专业关系与个性的偏好，另外一些现当代的名家我也是很关注的，像贾平凹、林语堂、格非、阿来、马原、王蒙、张洁等，具有良好的文学素养。 自小学六年级以来，一直有坚持写日记的习惯，偶尔有情致时，我也会写写小文章练练笔，师范专业的我在学校通过专业学习与教师技能的培训、测试，实习时也真枪实弹地给学生们上过十来堂的语文课，自我感觉口头表达能力还是不错的。但是，我自认为，我的书面表达能力较口头表达能力更强。 我也是爱读诗的，我的毕业论文设计的题目是《论”第三代”诗的创作追求》，通过近一年的阅读、收集资料与具体的写作，这让我在大学最后的时间里对现代先锋诗歌的认识更为全面了。另外，席慕容的诗我也看了不少，曾经就很为她的一首《一棵开花的树》着迷，甚至写下了读后感类的文章，惹得一男人感动了，不住地游说我，傻傻地说：你去当作家，好么?并坚信如果我能一直坚持写下去，终有一天能成为作家的。 总的来说，我自认为我是完全符合贵公司招聘网络文员的要求--”有良好的书写、表达，以及文章的鉴赏能力”。可能，目前我没有多少的工作经验，但是我年轻，学习能力强，也愿意刻苦学习，我完全相信自己能胜任这一份工作! 所以，在此，我希望贵公司能给我提供一个展现自己才华的平台，我将不胜感激，并为贵公司的发展添砖加瓦! 静候您的佳音! 恭祝贵公司 生意兴隆! 范文二： 您好!非常荣幸能有机会参加贵公司的招聘面试。感谢贵公司领导给我这个机会。
第四章马原题库 一、单项选择题 1、商品的本质属性是（） A、使用价值 B、交换价值 C、价值 D、价格 2、具体劳动和抽象劳动是（） A、生产商品同一劳动的两个方面 B、两个并列的劳动过程 C、体力劳动同脑力劳动的不同表现 D、先后两次劳动过程 3、商品经济产生和存在的一般基础和条件是（） A、自然分工 B、社会分工 C、劳动力成为商品 D、货币转化为资本 4、理解马克思主义政治经济学的枢纽是马克思主义的（） A、劳动价值理论 B 、剩余价值理论 C、商品与货币理论 D、劳动二重性理论 5、个别企业生产商品的劳动时间缩短意味着( ) A、商品价值量的减少 B、商品价值量的增加 C、社会必要劳动时间减少 D、该企业劳动生产率提高 6、商品的价值量决定于（） A、个别劳动时间 B、社会必要劳动时间 C、必要劳动时间 D、剩余劳动时间 7、私有制为基础的商品经济的基本矛盾是（） A、使用价值和价值的矛盾 B、具体劳动和抽象劳动的矛盾 C、私人劳动和社会劳动的矛盾 D、简单劳动和复杂劳动的矛盾
8、“一手交钱一手交货”中的“钱”所充当的货币职能是（） A、支付手段 B、价值尺度 C、流通手段 D、贮藏手段 9、商品价格随着供求关系的变化围绕价值上下波动是( ) A、价值规律的内容要求 B、价值规律在商品经济中的作用 C、价值规律的本质规定 D.、价值规律作用的表现形式 10、货币转化为资本的前提是（） A、流通中的不等价交换 B、劳动力成为商品 C、货币在性质上发生变化 D、勤俭节约 11、资本的最初表现形式是（） A、劳动力 B、厂房、设备 C、工具 D、货币 12、资本主义生产过程的本质特征是（） A、劳动过程 B、价值形成过程 C、价值增殖过程 D、价值平均过程 13、劳动力商品使用价值的特殊性在于：（） A、生产劳动产品 B、转移生产资料价值 C、能创造出大于自身价值的价值 D、保持资本价值 14、假设原来工作日为8小时，其中必要劳动时间为4小时，剩余劳动时间为4小时，若分别采用绝对剩余价值生产方法和相对剩余价值生产方法，使剩余劳动时间各延长2小时，则它们的剩余价值率应分别为（） A、150%，100% B、150%，200% C、150%，300% D、100%，200% 15、资本积累是指（） A、剩余价值转化成资本 B、分散的小资本合并成大资本
第四章 4-1 1.社会制度的改变原因：生产力与生产关系的、经济基础与上层建筑矛盾发展的必然结果。 2.资本主义萌芽（资本主义生产关系的产生）： 1)时间：14世纪末—15世纪初 2)地点：地中海沿岸的一些城市 3)途径： a)从小商品经济中分化出来 b)从商人和高利贷者转换而来 4)资本主义萌芽的形式（两种，对应上面两种途径）：课本P139—140 3.资本主义原始积累 1)资本主义社会化生产（能够实现要求商品更大规模生产，满足世界市场扩大的需要）。 2)利用暴力手段进行原始积累，为资本主义迅速发展创造条件。 3)资本原始积累定义：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中到少数人的手中 的过程。P141 4)资本主义原始积累时间：西欧：15世纪后30年——16世纪高潮——19世纪初结束 5)资本主义原始积累途径：P141-142 a)暴力手段剥夺农民土地（资本主义原始积累过程的基础） b)暴力手段掠夺货币财富 4.资本主义生产方式的形成P142 劳动价值论 5.以私有制为基础的商品经济 1)自然经济：P143 2)商品经济：以交换为目的而进行生产的经济形式，他是一定历史条件下的产物。 3)商品经济产生的历史条件： a)社会分工的出现 b)生产资料和劳动产品属于不同的所有者 4)商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾 6.商品的二因素 1)商品的定义：用来交换的能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值 两个因素，是两者的矛盾统一体。 2)二因素： a)使用价值：商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反应的是人 与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。 适用价值构成社会财富的物质内容。 b)价值：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费价值
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 案例1 智破人骨教堂迷案 2000年到2004年底，捷克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件，但直到2004年11月19日鬼节前夕，一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后，才引起了警方的注意。当地人传说，骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里，出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料。这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗?库那哈拉市陷入恐慌之中。 教堂鬼节，美国游客神秘失踪 人骨教堂始建于14世纪，从外观看来是一座很普通的哥特式建筑。在13世纪时，来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园，人们认为埋身于此就可以上天堂，所以将这里作为了身后的福地。14世纪，大量人死于战争和疾病，墓园放不下如此多的尸体，教堂当局决定用人骨来装饰教堂，这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成。由于教堂的独一元二，平时警卫森严，只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放。 教堂内的蜡台、天花板、墙壁上的花毯、圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成。 2004年11月19日，鬼节前夕，这里吸引了众多游客，两个美国大学生哈尔和威里也来此参观，跟随讲解员转了一圈后，二人意犹未尽，威里认为夜晚会更可怕，而哈尔不以为然，二人起了争执，于是打赌哈尔在教堂内待上一晚，如果能坚持到第二天早上教堂开门，那哈尔就赢，赌金100美元。 而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂。教堂内也找不到哈尔的影子，情急之下，威里报了警。由于失踪的是外国游客，警局格外重视，警长费林格下令包围教堂，命警员全面搜索，未得到任何结果。在打算收队时，助手安东的对讲机掉进了神坛，砸在了神坛的边缘，撞碎了几根腿骨的骨端。安东脸色苍白起来，这些14世纪的骨头都是文物，于是钻入栏杆内去捡，随手碰了碰受损的骨头，想知道是否只是骨端受损，他的手被粘了一下，发现手上有点油腻，再摸过去，他竟然抽出了一根腿骨。 大家发出尖叫，神坛会不会因此倒塌？安东冷静地将腿骨展示在人们面前： "这是一根新鲜人骨，骨内油质慢慢渗出，在表面形成油腻，而且元论是从颜色还是重
毛泽东思想介绍 中国哲学是一条长河，而毛泽东思想也是长河中的一部分，我们今天要介绍的就是毛泽东思想。 毛泽东思想是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。 其中我们所熟悉的"星星之火可以燎原"、"枪杆子里出政权"、"农村包围城市"、"游击战十六字方针"、"群众路线"、"团结一切可以团结的人"、"文艺为无产阶级革命服务"、"三个世界的划分"、"继续革命理论"等系列理论都是毛泽东思想中比较突出的内容。 在土地革命战争时期，毛泽东对中国红色政权存在和发展的原因与条件及其在革命中的作用，对土地革命路线，对新型人民军队的建设与红军作战的战略战术原则，和对农村与战争环境中的无产阶级政党建设等问题进行了科学阐述，成功开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路，而这便标志着毛泽东思想开始形成。 我们知道毛泽东思想可以说是马克思列宁主义的延伸，其中在新民主主义革命，社会主义革命和社会主义建设，革命军队的建设和军事战略，政策和策略，思想政治工作和文化工作，党的建设几个方面，毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。 因而毛泽东思想具有活的灵魂，而这灵魂是贯穿于上述各个理论
的立场、观点和方法之上的，具体表现在实事求是、群众路线、独立自主几个方面。 不过毛泽东思想并不是毛泽东一个人的贡献，而是全体共产党人在革命道路的探索过程中，将马克思列宁主义和中国革命实际相结合的产物。当然，毛泽东在总结集体智慧并加以理论概括的方面确实作了突出的贡献，所以这一理论成果才当之无愧地被称为“毛泽东思想”。 同时，毛泽东思想，并不等同于“毛泽东的思想”。毛泽东思想是经过实践检验的正确思想，那些属于毛泽东个人的，和被实践检验是错误的言论应该不属于毛泽东思想的范畴。 我们在评判一种哲学思想价值的时候，决不能依照个人对其代表人物的喜恶来决定这个思想的价值。评判一个思想的意义和价值，应当运用历史唯物主义的分析方法，将其放在特定的历史时期进行分析评价。毛泽东思想已经被历史证明是指导中国革命的走向成功的正确理论，在社会主义建设初期也发挥了不可替代的重要作用。因此，我们应当充分肯定毛泽东思想的价值。我们不能因为毛泽东本人在晚年犯的一些失误而彻底否定毛泽东思想。正如邓小平指出的：如果把那些被实践证明是错误的毛泽东同志个人的思想，把毛泽东同志的每一个观点、每一句话都置于毛泽东思想的科学体系之内，那是对毛泽东思想的扭曲和篡改，只会损害毛泽东思想。片面将毛泽东思想的分析拘泥于对毛泽东个人的分析，只能耽误我们社会主义建设的大好时机。 如今，在世界很多国家依然有毛泽东思想的追随者。无论是在战乱的中东，还是在发达的美利坚。无论是相似抵抗极端组织，争取民