浅谈曹植诗歌及其对中国古典诗歌的影响［摘要］曹植是建安文学的集大成者，其诗歌对中国古典诗歌的影响极为深远。具体来说曹植诗歌创作的影响主要集中在三个方面：一是对五言诗的影响。曹植擅长五言诗，从东汉开始逐渐发展起来的五言诗，经过他多数量、高质量的创作，扩大了五言诗的创作题材和手法，使五言诗在中国古典诗歌史上占领一席之地。二是对中国文人诗歌抒情传统的影响。曹植的诗歌抒情意味浓厚，讲求抒情手法，影响深远。三是对中国诗歌文质彬彬发展道路的影响。曹植诗歌的艺术价值奇高，其诗歌创作讲求遣词造句，对中国诗歌美学影响深远。曹植的诗歌给诗歌艺术的发展指出了新的方向，嘉惠后代文人的诗歌创作。
［关键词］曹植诗歌影响
前言
曹植是建安时期诗歌创作的集大成者，甚至是汉魏六朝时期成就最大、影响最深的诗人之一。在曹植诗歌创作的过程中，做到了情感和语言的完美结合。此外，他的天才诗思、豪放性情、传奇人生，都富有迷人的魅力，所有这一切使他成为中国历史上最富盛名的诗人之一。古今文学评论家也纷纷认同曹植在建安诗坛甚至是中国诗史所取得的建树及地位。钟嵘《诗品》多以曹（植）、刘（桢）并称，有时也加上王粲，明确的将三人推为建安诗人代表，均为上品。王士祯说：“汉魏以来，两千余年间，以诗名其家者众矣。顾所好为仙才者，为曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”（《带京堂诗话》）[1]175曹植对我国古典诗歌的影响是深远的，他在写作手法和抒情方式上的创新，开创了我国古典诗歌在抒情传统上的新的篇章；他致力于五言诗的创作，在数量和质量都达到了很高的艺术水准，为确立五言诗在中国古典诗歌体裁上的地位奠定了基础；此外，他的诗歌讲求文与质的完美结合，改变了汉魏以前重文轻质或重质轻文的诗风，完善了中国古典诗歌的审美标准，促进了中国古典诗歌在文质彬彬道路上的发展进程。在研究曹植诗歌创作的影响等方面，我国的文学研究者均取得了较好的成果。张亚新、于浴贤、钱志熙、木斋等，他们均在各自的相关著作中提出了自己独到的见解及看法，值得注意的是，他们均肯定了曹植诗歌创作的历史研究价值。而著名的文学评论
家郭沫若却在《论曹植》中提出了颠覆共识的评论。他从文学本位的角度，采用抽丝剥茧的方法，对曹植在诗坛地位和所取成就进行了质疑和批评。
本文在吸取前贤成果的基础上，对曹植诗歌进行了细致的梳理，着眼于曹植诗歌文本，重点研究曹植诗歌对我国古典诗歌的影响。为此，本文主要通过三个章节展开论述：第一章，曹植五言诗对中国诗坛的影响；第二章，曹植诗歌对中国文人诗歌抒情传统的影响；第三章，曹植诗歌对中国诗歌文质彬彬发展道路的影响。鉴于文学研究者及评论家们过于肯定或否定的观点，本文旨在结合史实和专献著作，分析研究曹植诗歌及其对中国古典诗歌的影响。由于主客观因素，在本文中出现的不足，希望各位加以指正。
一、曹植五言诗对中国诗坛的影响
（一）曹植的诗歌创作以五言为主
纵观我国古代文学发展史，简明来说，就是诗体发展的历程。诗体的发展随着历史的推移，不断地在自我推陈出新。四言诗、五言诗和七言绝句的相继出现，正是在各代文化大背景和文人的努力下创作出来的。其中，曹植之于五言诗，有着极为深的渊源。
汉魏六朝时期，各种诗体都登上了诗坛争相亮相。骚体曾在汉初兴盛一时，但随着文学的不断向前的发展，骚体的主流日益向词赋转化，有的则走向的诗化。四言在“诗三百”中是居于统治地位的诗体，前秦是曾辉煌一时，到了两汉更是成为政治历史和伦理道德的教科书，四言因此被尊崇为一种正统的诗体。由于四言诗本身受着强烈的政治道德伦理的束缚，四言诗内容逐渐向内容空泛、通篇道义的方向发展，四言诗逐渐走上了僵化的衰颓的道路。此时，一种新兴的文学体裁正登上的历史的舞台——乐府诗。“感于哀乐、缘事而发”是乐府诗创作的情感基础，乐府诗大多反映的是社会现实生活，表达人民群众的心声，具有很强的现实性。乐府诗在描写上多用叙事体，形式以杂言为主，渐趋五言，并出现了完整的五言诗。并非每句五个字即为五言，五言诗乃是钟嵘《诗品》所总结出来的“为众作有滋味者也”，其中的本质特征，正是“穷情写物”四字[2]1。五言诗体的形成，经历了漫长的岁月，但学界一般认为，曹操开辟的建安诗歌，标志了五
言诗的成立。由此可见，五言诗体在建安时代乃至六朝时期的兴盛繁荣的景象。
建安诗歌“五言腾踴”[3]“彬彬之盛，大备于时”[1]51，开创了我国五言诗的黄金时代。曹植正是这一时代诗歌领域中一颗璀璨的明珠，他长于五言古体，大力创作五言诗歌。王瑶先生说，“曹子建的成就，在于他是中国文学史上第一个给五言诗奠定基础的文人。五言诗本出于乐府，但经过了他的手，诗和乐府的界线几乎没有了。”[4]据统计，曹植五言诗在数量上占整个建安五言诗的27.7％，比重大于任何一个建安诗人。从题材范围来看，曹植的诗大致可以分为这几类：功业诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗、游仙诗、游宴诗、山水诗、寄赠诗、女性诗等，这些题材大多以五言为主，如《白马篇》、《野田黄雀行》、《杂诗》、《情诗》等。他极大的开拓了五言诗的题材领域和反映百姓生活的能力，真可谓“备诸体于建安者，陈思也”[5]，对后世的阮籍、左思、陶渊明、谢灵运等影响甚深。
（二）曹植五言诗的艺术价值
曹植精于五言诗的创作，不仅在数量上多于同时期的其他诗人，在诗歌的创作质量上，仍是要优于他人的。曹植的五言诗极具艺术价值：在内容上，曹植发展了乐府诗以叙事为主，兼以抒情的文学创作发展趋势，他把抒情和叙事有机的结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受；在艺术上，曹植精通音律，诗歌讲求对仗工整，平仄协调、音节铿锵，对五言诗的音律美产生了重要的影响。同时，曹植对屈骚艺术的接受是全面的：香草美人、远游求女、比兴象征、意境创造、构思、藻饰、意象等，曹植将之用于五言诗的创作中，赋予了五言诗语言的简洁优美、意象的丰富性、意境的瑰丽性等全新的发展方向。
《美女篇》中：“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅轩。明珠交玉体，珊瑚间木难。”寥寥数语，便将美女美丽妖娆的气质衬托出来，语言清丽，出于自然，浑然天成，让人眼前仿佛看见一位美女款款而来。《野田黄雀行》中：“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”顶针的使用，增强了诗歌的工整；音节铿锵，赋予诗歌音乐美。再如《怨歌行》中：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”开篇便直抒胸臆，将满腔的愤
懑和无奈毫不晦涩的发泄出来，给读者以强烈的情感冲击，让人无法抽离其营造出了情感氛围从而心生可怜之意。
曹植五言诗对中国诗坛的影响是及其深远的。在数量上，曹植丰富了五言诗歌体裁的创作范畴，既有抒发个人情感的咏怀诗、咏史诗、咏物诗；也有温柔婉转缠绵悱恻的女性诗、寄赠诗；还有气势磅礴的游仙诗；此外，还有山水田园诗、边塞诗等，这奠定了五言诗在古代文学创作载体地位的巩固；在质量上，曹植高质量的五言诗，将抒情与叙事完美结合，冲破了政治道德伦理的束缚；对遣词造句的讲究，使得五言诗内容更为丰满；对修辞手法的潜心研究，使得五言诗的艺术表现力更为生动，极富音乐美、绘画美。曹植的五言诗是灵动且深刻的，由于时代的局限性，曹植五言诗仍不免有不足之处。但无可否认的是，曹植五言诗的创作对于中国诗坛起到了承上启下的作用。曹植继承发展了乐府诗和古诗十九首的优良品质，丰富完善了五言诗的创作方式及内容，为五言诗的发展在唐朝达到顶峰打下了坚实的基础，为五言诗在中国古典诗歌中站立一席之位、成为中国诗史上一个华丽的篇章奠定了基础。
二、曹植诗歌对中国文人诗歌抒情传统的影响
（一）曹植诗歌的抒情特点
1.沉郁刚健
这主要就抒情的力度而言。曹植的诗歌主旨清晰，感情激昂，往往慷慨陈词。他以诗歌为情感的宣泄口，抒发自己对个人、周遭事物的所见、所闻、所感。我们根据曹植生平历程和诗歌创作内容，一般将曹植诗歌创作时期分为前期和后期。
曹植生于乱世，他以文人视角观察周围的人、事、物。曹植极富诗赋，自幼天资聪颖，颇得曹操的喜爱。曹植胸怀远大的政治抱负：“戮力上国，流惠下民，建金石之功，留永世之业”[1]180。青少时期的意气风发深深影响曹植诗歌的情感抒发。在这一时期，曹植诗歌充斥着浓烈刚健的情感。《白马篇》中“白马饰金羁，翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿……边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从
北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀！”通篇的感情基调慷慨激昂，劲健有力。曹植以骑着白马的少年自比，述说自我的统一国家、建立功勋的政治理想。曹操死后，曹丕即位，曹植遭受了严重的迫害，曹植诗歌的抒情力度不再刚健有力，转变为沉郁顿挫。《七步诗》中“煮豆持作羹，漉激以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”寥寥数语，将曹植内心的苦闷抒发出来。胸怀大志的曹植经历了别人难以体验的大起大落，慷慨不群的个性、宏伟的政治理想，与他所处的环境发生了激烈的冲突，构成了他诗歌沉郁劲健的内在特征。
2.哀怨缠绵
曹植以前，最善于抒发哀怨之情的是屈原。屈原在《惜诵》开篇即云：“惜诵以至憨兮，发愤以抒情。”明确提出了抒发怨愤之情的写作动机。屈原一生跌宕坎坷，历经磨难，纵有一颗尽忠君王、报效国民的赤诚之心和政治理想，然而“信而被谤，忠而被疑”，报国无门，内心的苦闷无从述说，怎能不愤懑。曹植的经历和屈原相似，作为政治斗争的失败者，他遭到曹丕的忌恨，臣子的诽谤，生活凄苦，颠沛流离，失去人生自由，所以“常自怨愤，抱利器而无所施”[6]。加之亲历建安七子离世，目睹社会的种种残像，内心感慨万千，难以自持，所以曹植后期诗作中处处可见怨情和哀情。“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患”（《怨歌行》）；“昔我初迁，朱华未希，今我旋止，素雪云飞”（《朔风歌》）；“高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多”（《野田黄雀行》）。措辞委婉、深沉，不同于屈原的激烈悲亢，曹植婉转的述说着自己内心的苦闷，读来更叫人感叹时移世易之感伤，体现出哀怨缠绵的特征。
就题材而言，曹植的女性诗更加贴合这一抒情特点。作者以女性的角度作诗，往往可以大胆的将丰富的情感借以女性角色表露出来。“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”（《七哀》）；“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？万仰岁将暮，荣耀难久恃。”（《杂诗六首》）；“慷慨有余音，要妙悲且清。收泪长叹息，何以负神明”（《弃妇篇》）。诗句对女性心理的描写非常细腻，曲折凄婉，含蓄意深，缠绵悱恻，曹植在女性诗中借女性形象表达自己内心的纠结的情怀，情真
意切，令人为之动容。
3.雅正不乱
钟嵘《诗品》中赞曹植“情兼雅苑”[1]115。在这里，“雅”是一种和“怨”相对的风格。雅，即为典雅、高雅，属于高层次高品位的美学范畴；怨，即哀怨、怨诽，属于一种悲壮美。曹植的诗歌，将雅正美与悲怆美结合在一起，呈现出哀而不伤、怨而不怒的内在平衡，即雅正不乱，这是曹植诗歌又一显著的情感特征。张戒《岁寒堂诗话?卷上》云：“关子建《明月照高楼》、《高台多悲风》、《南国有佳人》、《惊风飘白日》、《谒帝承明庐》等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切而意己独至，与《三百篇》异世同律，此所谓韵不可及也。”[7]
曹植诗歌的这个特征和他生平经历、思想以及时代环境有着密切关系。受儒家建功立业的伦理道德思想的影响，曹植在诗作中抒发了自己建功立业的政治抱负，即使在皇权斗争中落败而遭受迫害时，曹植也将自己内心的苦闷与哀伤的情感转化为建功立业自我安慰、自我勉励。在《赠丁仪王粲》中“欢怨非贞则，中和诚可经”，他劝勉丁仪不应为不得重用而作怨。然而由于曹植饱受君臣的猜忌，令他不得不收起满腔的怨愤而小心谨慎的隐藏自己的情感，表现出了怨而不怒、哀而不伤的情感特征。
（二）曹植诗歌抒情方式的特点
1.直抒胸臆，营造意境表现情感
曹植诗歌中不仅有壮志豪情所激发的直抒胸臆，也有哀怨情感所支配的直抒胸臆；乐则如狂如喜，悲则如泣如诉。对于前一个方面而言，曹植高歌陈唱自己的理想和抱负，强烈地表达自己对功名的追求。诗作的基调豪迈，直抒胸臆。“名编壮士籍，不得中古私。捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》），曹植借骑着白马的壮士形象的表达自己的情感，整首诗结构紧凑，意象鲜明生动，简明直白的将曹植渴望建功立业的政治诉求展露出来。即使是在人生的低谷时期，曹植遭受身体及心灵上的打击，但最痛苦的不是身体上的打击，而是骨肉间的互相厮杀和政治上被奸佞小人的谗言迫害。“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有
见疑患。”（《怨歌行》）；“本是同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）。曹植在斗争中落败，遭受兄弟及群臣的打击报复，生存环境极其险峻，曹植唯有通过营造意境来抒发内心的痛苦。在《吁嗟篇》中，为了突出小小的“转蓬”被“惊飙”趋驱使的遭遇，曹植接连用了“七陌、九阡、云间、天路、沉泉”等意象，通过对比写尽“转蓬”流离失根、身不由己、漂泊无依的巨大悲哀，而这个小“转蓬”，其实就是曹植自身的写照。
纵观这两个时期的诗作可以看出，作者善于营造意境，用富有想象力的意境来表现强烈的情感。直抒胸臆体现了曹植以情著文的特色，创作主题情绪的不断蓄积，一旦达到势不可遏的境地，就会在诗歌作品中爆发出来。因为这种情绪在不得不发的前提下产生的，所以往往来得真，来得强。
2.细腻的刻画描写
曹植善于铺写和描摹，无论是景物的细微变化还是感情方面的情怀多端，诗人都能准确把握。这一点在女性诗中尤为突出。
“有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。栖迟失所宜，下与瓦石并。忧怀不能寐，逍遥于前庭。慷慨有余音，要妙悲且清。收泪长叹息，何以负神明。招摇待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁”（《弃妇篇》）。《弃妇篇》中，曹植描绘了一个被丈夫抛弃而忧思不能寐的妇人形象，刻画形象，文法细腻，将妇人的内心活动通过动作表现出来。曹植借此形象自比，曹植在沦为政治斗争的牺牲品后，始终过着颠沛流离的生活，居无定所且伴随着生命危机，不能与兄弟和睦相处、报国无门的挫败感与遭人诽谤猜忌的苦闷感撕扯着他，借此他暗语自己为这名弃妇，是对自己崎岖境遇的感慨。
由于曹植身处于复杂的时代背景加之个人经历，曹植内心情感极为丰富，加上自幼天资聪慧，对人、事、物的变化能正确把握。此外，曹植素有享有“词采华茂”的盛赞，这保证了诗歌作品在遣词造句上契合作品自身的情感，因而曹植的诗歌不乏细腻的刻画描写。
3.运用比兴，借物抒情
曹丕即位后，曹植的自由遭受限制，这时期，曹植不能再如前期一般无遮掩
的表露自己的心绪。相比前期，曹植后期使用比兴手法更多，他选取合适的意象来寄托自己的情感，避免直言其事、直抒其意。言在此而意在彼，使得诗中的情绪体现出节制和隐喻的美感。《美女篇》中，用美女芳华正茂却未出嫁来比喻自己怀才不遇；《七步诗》中，用豆、萁的关系比喻自己和曹丕的关系，是对自己悲惨遭遇无声的呐喊和控诉；《赠白马王彪》中，用“苍蝇间黑白，馋巧令亲疏”来比喻搬弄是非的小人。
曹植的诗作中比兴手法运用极为巧妙且独到，诗歌语言有华美有清丽，词采繁茂。这些比兴的运用自然贴切，诗篇紧扣意象着笔而情感蕴含其中，不露行迹，使得诗歌在情感抒发达到了含蓄隽永、意味无穷的境界。
综上所述，曹植诗歌对中国文人诗歌抒情传统的影响是极为深远的。曹植所处的时代，是五言诗兴起、诗歌逐渐文人化的时期，而抒发个人情怀正是诗歌文人化的一个重要特征。曹植既汲取了乐府诗和古诗十九首“感于哀乐、缘事而发”及趋向抒情的写作特点，使诗歌在内容和艺术表现上都超越了前代。其诗“本乎性情”（《丁宴·《陈思王诗抄愿序》），慷慨高歌不减曹操；“柔情丽质，不减文帝”（钟惺·《古诗归》），无情不可抒，无意不可达。曹植完全将个人情感融入到了诗歌的创作中，发展了乐府诗和古诗十九首中的优秀品质。曹植将抒情与言志相结合，使文人诗脱离了单纯的抒情缘事的格局；为新体诗表现功能的增强和题材领域的扩大提供了可能性，从而使新的诗歌艺术系统迅速摆脱自然艺术的阶段而走向自觉艺术的成熟阶段。曹植诗“情意有余，汹涌而发”（张戒《岁寒堂诗话》），结束了中国诗歌在言志、缘事、缘情之间左右摇摆，确立了抒情的文化品格。曹植在诗歌的抒情方面给予了后人学习鉴赏的一个新的高度，贡献极大，因而葛晓音先生说：“同前代的侧重缘事而发的乐府诗相比，曹植使得诗歌的抒情功能大大增强，富了中国诗歌的表现艺术，提高了文人诗直抒襟怀的能力。正如胡大雷先生所指出的那样：“曹植使乐府诗在吟咏他人的同时极大地展现了诗人的自我心灵，使乐府诗在叙事的同时又极大地增强了抒情性，在诗歌发展史上做出了卓越贡献。”[8]
三、曹植诗歌对中国诗歌文质彬彬发展道路的影响
（一）文与质的发展历程
文与质是先秦时期出现的一对范畴，主要是由儒家提出的，在汉魏六朝时期的审美活动中得到了相当广泛的运用。文的本意是指彩色交错，《周易?系辞下》：“物相杂，故曰文。”又《礼记?乐记》：“五色成文而不乱。”引申指华丽有文彩。质则与文相对，指质朴、朴素。文质最初不是用来评论文学，而是用来称述人物。孔子在讨论“君子”的标准时说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语?雍也》）[9]而以文质二字来评说文学，各时代对其涵义的理解尚不一致，应该说，古代文人对文质二字的理解与所在时代的思想文化背景有着极为深的渊源。归纳来说，对文质二字的解释我们大致可以这样理解：文，指作品的语言风格华美，拓展开来就是追求诗歌的形式美、绘画美和音乐美；质，是与文相对的两个概念。如果说文指美，那么质就指朴实无华。由于语言风格对作品整体风格的影响很大，而作品的风格往往与作家的风格相一致。若干风格相近或相似的作家又往往会影响到一个时代的文学风貌。因此文质不仅常用来评论作品，也常被用来评论作家甚至是一个时代文学的风貌。
从先秦到汉魏六朝时期，文学总的来说经历了一个由比较质朴向华美精巧发展的过程。刘勰在《文心雕龙?通变》中对这一变化过程作了概括的叙述：“権而论之，则黄唐淳而厚，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。从质及讹，弥近弥澹。”[1]109纵观中国古代诗歌的发展史，建安以前，《诗经》天然古拙，《楚辞》华美壮丽，到了《汉乐府》则刚健质朴，《古诗十九首》则平易淡远。历经各代，文人家们在文质间相互权衡，文与质是两种相对的文辞风格，多数作品还是做得文质结合，只不过在“胜”的基础上有差别而已。但“文”与“质”结合得最好的，就时代而言，当数建安诗歌。建安诗歌一方面接受了汉乐府民歌的影响，风格比较质朴，另一方面也注意到了文采之美，使“文”与“质”得到了相当完美的结合。对此，沈约《宋书?谢灵运传论》云：“至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质”[2]278。所谓“以文被质”，就是以富有文采的词藻修饰朴素的语言，也就是文质结合、文质彬彬。就诗人而言，曹植是文质兼具的最突出代表。
（二）曹植诗歌中的彬彬之势
袁行霈主编的《中国文学史》里写道：“曹植诗，既体现了《诗经》哀而不伤的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕邃的奇谲，既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调”[10]；钟嵘《诗品》里更是赞曹植诗“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质。粲溢古今，卓尔不群”[1]115。曹植诗是建安文质兼具的最佳代表。这是由曹植所处的历史时期和他本人奇高的诗慧决定的。曹植出于文化思潮激流暗涌的建安时期，解放情感成为当时文人的写作动机，加之社会的动荡不安，百姓出于水深火热的局面。曹植将自己所观、所感写进诗中，抒发情意。
钟嵘赞曹植诗骨气奇高，指曹植的诗有骨气，充满着气势和骨力，充满着追求和抗争，显得慷慨刚健，悲愤沉郁；钟嵘赞曹植诗词采华茂，指曹植的诗歌语言华美又不失清丽，对遣词造句的匠心独运使得曹植诗歌文采斐然。这二者的紧密结合铸就了曹植诗歌的彬彬之势：“词采华茂”因“骨气奇高”而不致流于浮艳纤柔，“骨气奇高”又因“词采华茂”而不致陷于平浅粗豪。曹植不失为一位诗作天才：
其一，在艺术手法上，他全面的吸收了屈原艺术：香草美人、比兴象征、意境创造、构思、想象、藻饰、意象等。曹植善于将这些运用到诗歌创作中，营造壮美意境，借助意象，结合对用词用句的考究，往往成就华美而不致绮靡之效。如“名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。”（《名都篇》）只二十字一位俊俏英武的少年便跃然纸上；“乘蹻追术士，远之蓬莱山。灵液飞素波，兰桂上参天。玄豹游其下，翔鹍戏其巅。乘风忽登举，仿佛见众仙。”（《升天行》其一）曹植通过营造一个乘蹻飞天追仙人的意境，向我们展示了一幅大气磅礴的仙境景象，图文并茂，令人读来不禁心之神往。
其二，在抒情方式上，曹植时而直抒胸臆，高歌自己远大的意向和抱负；时而婉转缠绵，倾诉无尽的哀思和苦闷、怨愤。“人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，轮力于明君。怀此王佐求，慷慨独不羣。鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人。”（《薤露行》），“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。
愦愦俗间，不辨伪真。”（《当墙欲高行》）诗句寄托了诗人事明君，建功勋的理想，奈何遭受小人谗言。整篇的感情基调是沉郁婉转的，《薤露行》用虫兽与士人相比，表达了曹植对小人的不齿和对自身遭受不白之冤的质问；“感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为？天命与我违。”（《增白马王彪》）在这里，曹植没有直白的阐明自身窘迫的境况乃是人为，而是将一切归结于天命，委婉凄凉；而在“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”（《白马篇》）中，曹植直白壮烈的将自己渴望建功立业、报效国家的理想呐喊出来，语句铿锵有力，感情浓烈。
曹植把观察事物、体验情感和选择词藻、锻炼字句结合的用心，使他的诗歌总体上呈现出壮美的风格和文质彬彬的总体特征。曹植诗歌对我国古代诗歌文质彬彬发展道路的影响是极为深远的。曹植在诗歌创作中讲求遣词造句、篇章布局，使诗歌不落俗套，华美而不失清丽。他将真实的情感寄托在诗作中，情文结合，改变了重文轻质或重质轻文的有失偏颇诗风，为唐诗开创了一条情文并茂的发展道路，为中国古典诗歌文质彬彬发展道路指明了方向。
结束语
曹植作为建安诗歌的集大成者，对其诗歌创作的研究是极具价值意义的。曹植的天分、经历、志向、性情、思想对其诗歌创作产生了重要的影响，并最终决定了曹植诗歌创作中的渴望实现其政治文学思想的创作基调。曹植诗歌语言华丽精工，手法变化多样，布局谋篇也能因势立体。曹植诗歌在汲取乐府诗歌和古诗十九首的“感于哀乐、缘事而发”的创作特征，并将之加以发展，最终被后人垂范并师法千秋，开创了我国五言古诗的黄金时代，对我国古典诗歌产生深远的影响。正如余冠英在《汉魏六朝诗论丛》中称赞的那样“曹植是第一个以诗为事业的人，诗终于使他不朽”。
参考文献：
［1］张亚新.汉魏六朝诗［M］.广西师范大学出版社，2000.
［2］木斋.古诗十九首与建安诗歌研究［M］.人民出版社，2009.
[3] 虞德檩.曹植诗歌艺术影响论［J］.
［4］王瑶.中古文学史论［M］.北京大学出版社，1986.
[5] 胡应麟.诗薮·内篇 [M].上海辞书出版社，1979.
［6］陈寿.三国志·任城陈萧王传 [M].岳麓书社，2006.
［7］李亚鹏.曹植诗歌的抒情特点及影响——以阮籍、陆机、谢灵运为例 [D].
[8] 胡大雷.南朝乐府与宫体诗 [J].文学遗产，2001年第二期.
［9］钱志熙.魏晋诗歌艺术原论 [M].北京大学出版社，1993.
[10] “一代诗宗”曹植——论曹植对中国诗史的独特影响.[J/OL].https://www.doczj.com/doc/aa5866620.html,/p-459721207.html.
曹植诗歌研究 ——创意是手段，创“益”是目的 The study of Cao Zhi's poems 摘要 曹植是我国历史上伟大的诗人之一，也是建安文人中最杰出的人物，其诗歌艺术成就非常高。从东汉时期开始逐渐发展起来的五言诗，经过他多数量、高质量的努力创作，不仅诗歌艺术更加觉醒、独立，题材范围扩大，而且诗歌艺术风格、形式也取得了空前的大发展，对于建安时期开拓出文人诗歌艺术前所未有的繁荣景象和形成彪炳千古的“汉魏风骨”作出了突出贡献。具体来说其诗歌创作的影响在三方面：曹植长于五言古体，对五言诗在中国诗坛上的牢固地位影响深远；曹植诗歌抒情味浓厚，对中国文人诗歌的抒情传统影响深远；曹植诗歌“骨气奇高，词采华茂”，对中国诗歌壮美的美学风格和文质彬彬的发展道路影响深远。同时给诗歌艺术的发展指出了新的方向，嘉惠后代文人诗歌创作。 关键词：曹植；诗歌研究；五言诗 Abstract Cao Zhi is one of our history's great poets and the most prominent Jian’an scholar, whose poems also have very high artistic achievements. With his multi-volume and high-quality creative efforts, the Five-character poetry, which begun to rise up from Eastern Han Dynasty, was developed more awareness and independent in poetry art, expanded the scope of the subject matter, made an unprecedented development in the poetry artistic style and form, even made an outstanding contribution to open up the scholar-poetry-art’s unparalleled prosperity and form the vigorous style of Han-Wei Dynasty shined through the ages during Jian’an period. Specifically, Cao Zhi’s contribution to the Chinese-poetry is mainly in the following three aspects. First, he is expert in Five-character-ancient-verse poetry, which established the firm status in Chinese poetry. Second, his poems have a strong lyric taste, which formally established the Chinese-literati-poetry’s lyric tradition. Third, his poems have the character of high strength, wonderful spirit and gorgeous expressions, which established Chinese-poetry’s aesthetic splendor style and gentle path of development. At the same time, his poems pointed out a new direction to the poetry art, which had a far-reaching impact to the future generations’ poetry. Key words: Cao Zhi ; Poetry study; Five-character poetry
. 写作提纲…………………………………… . 开题报告…………………………………… . 内容提要…………………………………… . 关键词……………………………………… . 正文………………………………………… . 参考书目…………………………………… 写作提纲 一、序论 在中国文学史上，能同时以政治家、军事家、文学家（身份占一席之地者）地寥若畏星，曹操以其仅存地余首诗歌、余篇文章，形成独特地节术风格，构成“建安风骨”，对后代诗人诗歌创作，产生了重大影响，是非常难得地.个人收集整理勿做商业用途 二、正文 、曹操诗歌三大艺术特色 ①悲凉慷慨地艺术特征；②雄劲奋发地艺术风格；③质朴明快地诗歌语言. 、曹操诗歌艺术风格形成原因 ①所处时代地重大影响；②与作者经历、地位、世界观息息相关；③继承了汉乐府民歌风格； ④与戎马生涯急促写就有关.个人收集整理勿做商业用途 、曹操诗歌风格地重大影响 ①对“建安风骨”地形成起显著作用； ②对后代诗歌评论与创作影响深远. 三、结论 曹操独特地诗歌艺术风格值得学习，其风格影响重大深远，不可泯灭. 开题报告 、作者姓名 、学科门类、研究方向及年级、汉语言文学、中国古典文学，秋，汉语言本科 、导师姓名与职称；郑乐农中教高级 、研究题词；曹操诗歌风格及影响 、选题缘由、目地和意义 中国文学史上，能同时被称之为政治家、军事家、文学家地人物为数寥寥，而曹操凭其仅存地四十余篇散文，十十余首诗歌，及其卓越地军事、政治才能，同时拥有这三顶桂冠，年少时曾读其《短歌行》，感受颇深，故对其诗歌甚感兴趣，特撰本文对其诗歌风格及影响聊发一孔之见.个人收集整理勿做商业用途 、选题及研究背景 诗言志.诗风即人风.研究曹操不多地诗作，或许更好把握、分析曹操地志向、胸怀及抱负，也更加清楚诗作文章均不多地曹操，能被后人赞称为文学家地原因究竟是什么.曹操地文章实在难找，而手头却有不少曹操诗作.于是，且走进曹操诗中，去品读诗作，咀嚼体味，鉴赏诗风，窥视这一枭雄地内心世界吧！个人收集整理勿做商业用途 、研究方法、措施和步骤 收集、查找有关曹操及其诗歌、文章有关资料进行仔细阅读分析，然后进行归纳总结. 、准备情况 本人查阅《中国历代文学作品选》（朱东润主编）《文学品》《诗品论》《唐诗三百首》《文心雕龙》等资料. 、预期目标 撰写此文，意在让人们了解到，曹操确实是一个政治家、军事家、文学家，其诗歌风格及影
淺析曹植前後期詩歌 [內容摘要]曹植是建 安時期最為傑出的作 家之一。他在散文、辭 賦、詩歌等方面取得了 突出成就，尤其是他的詩歌在中國文學史上佔有特 殊地位。他的詩歌以曹丕即位為界，明顯的分為前 後兩個時期。前期詩歌反映悠閒愜意的生活及對功名事業的追求，主要以遊宴詩、建功詩、贈答詩為主。後期反映悽楚人生及懷才不遇的痛苦，以悲憤詩、建功詩、閨怨詩、遊仙詩為主。 [關鍵字]曹植詩歌風格 被譽為“建安之傑”的曹植，在我國建安詩壇上成就突出，影響深遠。他的詩不僅數量眾多，內容豐富，題材廣泛，而且風格多樣。鍾嶸在《詩品》中評價曹植詩歌曰：“其源出於《國風》。骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”。這些“骨氣奇高”的詩篇成就了曹植在中國文學史上的地位，對後世產生了深遠影響。 曹植不僅是一個具有濃重詩人氣質的才子，而且還是一個頗具雄心的政治家。他的一生是悲劇的一生。他的生活和創作以曹丕即位為界，明顯的分為前後兩個時期。由於前期的立嗣之爭埋下了曹丕對他的忌恨，使得曹植後期政治上受壓抑，經濟上陷困頓，精神上遭折磨，一直在曹丕父子的壓迫欺淩下痛苦地生活著。由於他前後期生活境遇的截然不同，導致他前後期的創作出現明顯的差異。建安時期他的詩歌較多地表現他的政治雄心，對功名事業的追求。但到
黃初年間，作品呈現出新的面 貌。政治上的悲怨加上憂生之恐 懼，使他寫出了許多情兼雅怨、 詞采華茂的詩賦文章。他的後期 作品主要反映其受迫害的悽楚、 憤慨心情和懷才不遇、壯志難酬的痛苦。 一、建安時期 曹植出生在董卓之亂後的第三年，他“生於亂，長於軍”，自幼跟隨曹操南征北戰，有相當豐富的經歷，同時又深受曹操影響，從小就胸懷大志。再加上他自幼就有很好的文學修養，年幼即已顯露出出眾的才華，“年十餘歲，誦讀書、論及辭賦數十萬言”。他才思敏捷，下筆成章，在建安十七年銅雀臺建成之際，曹操當面出題令其作文，他揮筆而作《銅雀臺賦》，其才思令曹操大為詫異，並從此對他刮目相看。謝靈運對曹植的才能極為推崇，他稱：“天下才共有一石，曹子建獨佔八鬥，我得一鬥，自古及今同用一鬥，奇才敏捷，安有繼之。”曹植在《前錄自序》中也自稱：“餘少而好賦，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。”曹植因其才華，深受曹操寵愛，再加上曹氏的僚屬中丁儀、丁翼兄弟對他的擁護，曹操認定他“最可定大事”，曾考慮立他做太子。所以，建安時期曹植在其父曹操的庇蔭下過著優遊裕閑、風流自賞的貴族生活。他的詩歌反映的大多是優遊裕閑的生活以及對建功立業的嚮往，詩歌中散發著歡愉的氣息，也充滿了開朗豪邁的情調。 (一) 遊宴詩
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到： “怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。 建安文学的特征： 首先是现实性。如曹操在《薤露行》中写道： “惟汉廿二世，所任诚不良，沐猴而冠带，知小而谋疆。”“贼臣持国炳，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”。……痛斥了何进误国，董卓殃民。《蒿里行》则叙述了群雄私争，自相残戕，致使兵祸连绵，民不聊生。诗歌形象描绘兵祸惨状： “铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠！”。曹植在《送应氏》中具体描写了当时洛阳毁败的情景也令人惨不忍睹： “垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”“中野何萧条！千里无人烟。”在这破败的景象中，传达出一种悲凉感，在时直抒作者的惨伤，悲愤情绪：
浅谈中国古典诗歌的语言特征(一) 论文关键词：中国古典诗歌语言特征 论文摘要：中国是一个诗歌的国度，所以特别重视发挥语言的诗性，尤其是中国古典诗歌。刘勰《文心雕龙》云：“情在词外曰‘隐’，状溢目前曰‘秀’”这两句话可以说最简明扼要地概况了中国古典诗歌的语言特征：简约性、象征性、音乐性、画意性。 中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”，“言有尽而意无穷”，这并不是说中国传统思想否认或怀疑语言的表达能力。其实，“言不尽意”、“言有尽而意无穷”恰恰是重视诗的语言之不同于一般非诗的语言之区别的表现，恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西，即“有尽之言”暗示出未说出的“无穷之意”。如果语言根本不能表意，那还有什么诗的艺术可言呢?中国古典诗的水平之高下，主要不在于说出的东西，而在于说出的言词对未说出的东西所启发、所想象的空间之广度和深度。中国古典诗的语言所具有的上述基本特征，兹作如下论述。 一、言约旨远 诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”(《世说新语》)，“语少意足，有无穷之味”(洪迈《容斋随笔》)，“语少而意广”(陈师道《后山诗话》)等等，说的都是这个意思。魏庆之所编《诗人玉屑》引述了《漫斋语录》中这样一段话：“诗文要含蓄不露，便是好处……用意十分，下语三分，可几风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也。用意要精深，下语要平易，此诗人之难也。”我们当然不必拘泥于这些比喻性的具体数字，也不必认为从四言诗到五言诗到七言诗是一个距离“言约旨远”的水平愈来愈低下的过程。这段话无非指明了诗歌语言的一个特点：为了要含蓄不露，暗示较大的未说出的东西的空间，说出来的言词一定要量少而含金量大，否则，就成为无诗意的散文了。唐庚的《唐子西文录》称赞杜诗之含蓄深远说：“过岳阳楼，观杜子美诗，不过四十字尔，气象宏放，含蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者……杜诗虽小而大……”“小”者，词量少之谓也；“大”者，含意深远之谓也。王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗歌语言的这一特征：“诗词是最精练的语言，要在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面，所以有许多句子的结构就非压缩不可。”例如杜甫的《春日忆李白》中的两联：清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来了。李白的诗清新得像庾信的诗一样，俊逸得像鲍照的诗一样。当时杜甫在渭北（长安)，李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜的友谊的回忆来。这个意思不是很清楚了吗?假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。 但仅仅词量少并不足以暗示未说出的空间之深远，“言约”一条并不足以保证“旨远”。这说出的少量语言还必须具有更积极的特点，才能达到“旨远”的目标。 二、象征性和暗喻性语言 它以表示具体事物或具体实景的语言暗示(象征)深远的意境。法国当代著名哲学家利科认为，“语言的神奇性正是在于：语言是利用象征的特性玩弄‘指明一隐藏’的双重方向的运动的魔术——语言在‘指明’时就包含了一种新的‘隐藏’，而在‘隐藏’时又包含了再次指明的可能性”利科这段话是就一般语言的特性而说的，至于诗的语言，我想当然更具这种象征性特色。中国古典诗中有以单个的语词为象征的，例如以松柏象征坚贞；也有以全诗为象征的，例如张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林；岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。”这就是以丹橘及其经冬不凋的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗人的内心生活。中国人无论古人还是今人，都有共同的传统背景，生活于一个古今一体的“共同体”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品质，从而使古人张九龄的个体性的东西得到今人的理解和同情。 当然，并非所有的中国古典诗都以象征性和暗喻性语言见长，但象征性和暗喻性语言在中国
曹植《野田黄雀行》赏析 对于曹植，相信很多人都对他有不同程度的了解。曹植，字子建，是三国魏杰出的诗人。他的文学创作以建安二十五年为界，分为前后两期。作品前期，作为曹操的第三个儿子，曹植从小便聪慧过人。富有才学，凭借一篇《登台赋》受曹操赏识，从此被曹植寄予厚望，以为他是最能成就大事的人，甚至一度想立曹植为太子。少年曹植，心高气傲，充满了对未来的憧憬：于是这时他的诗歌中除少数作品表示社会动乱，大多还是歌唱他自己的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，诗的基调开朗、豪迈，如《白马篇》、《送应氏》等。 而在邺城时期，有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事，这就是世子之争。 建安十九年，曹植改封临淄侯。这一年，曹操东征孙权，令曹植留守邺城。曹植既因为有才而受宠，丁仪、丁讷、杨修等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事。在建安二十二年，他在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月，曹操召令曹丕为世子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。 建安二十四年，曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。 建安二十五年正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。 黄初二年，30岁的曹植被徙封安乡侯，邑八百户；当年七月又改封鄄城侯，是年作《野田黄雀行》，这次改封成为曹植一生重要的转折点。 本次鉴赏的对象——《野田黄雀行》就是曹操后期诗歌的代表作。 曹植后期的诗歌主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。《野田黄雀行》写出的，就是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。史载，建安二十四年，曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位，又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。 全诗可分为两个层次。前四句为第一层，“高树多悲风，海水扬其波”，高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。俗语说，“树大招风”“高处不胜寒”，我们就可以知道这高处的风有多么的凛冽，诗人在“风”前加一“悲”字，带上了自己的主观感受更容易使读者领略自然的残酷。而大海无边，波涛汹涌，扬起的高浪又是多么惊人！如果联系创作背景，我们便可理解诗人开篇以大自然环境的恶劣渲染悲凉气氛的用意了。诗人这是借恶劣的自然环境象征现实的政治气候，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的诗人内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，诗人孤立无援，悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多？”宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？这句中，“利剑”指的就是“权势”。没有权利在手，就不应该结交朋友——这种言论无疑是与传统观念背道而驰的。一直以来，我们都认为结交好友是天经地义的，而且也并不应该因为身份地位的高低而去选择朋友。然而，正是
曹植对五言诗发展的贡献 文学院1202班 曾晓瑜 121040064 摘要：曹植（公元192年-232年）是我国魏晋时期杰出的文学家，谢灵运曾说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”他的诗、赋、散文成就均高于同时代人，其中对五言诗的发展贡献更是卓有成就。他的五言诗不但继承了乐府民清新流丽的特点，而且将其改造创新，形成自己独特的艺术特色。钟嵘在《诗品》中评价其诗骨气奇高，词彩华茂。刘勰曾说，“古诗”是 “五言之冠冕”。本文将从数量上，形式上，表现上具体分析曹植对五言诗的发展贡献。 关键词：曹植五言诗发展历程艺术特色 五言诗的发展历程 1.1五言诗发展的阶段 五言诗的成立期——东汉，现存最早的文人五言诗当数东汉班固的《咏史》。 五言诗自班固开始成立起，作家们便不断吸收汉东府民歌的语言风格和艺术手法的营养，用他们自己的努力，写现实的生活，抒发真实是感情，至东汉末年，把这种新型的诗歌形式推向了一个更高的阶段。 五言诗的成熟期——东汉末年。五言诗的兴起，为叙事诗的崛起奠定了基础，随着五言体式的成熟，叙事诗在这一时期也得到相应的发展。另外，这个时期，真正称得上普遍意义上的成熟的作品是《古诗十九首》。 五言诗的发展巩固期——魏晋。建安这一时期，以“三曹”“七子”和蔡琰为代表的作家打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起了中国诗歌史上的第一次文人诗歌高潮。他们的创作直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面表现了社会的动乱和民生的疾苦，另一方面突破《古诗十九首》的局限，表现了统一天下的理想和壮志，悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色，正如《文心雕龙》时序所说“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风哀俗怨，并志保而笔长，故梗概而多气也”。建安诗歌这种杰出成就形成了后来的“建安风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。从此以后，五言诗成为占领诗坛的文学形式。 1.2五言诗在建安时期数量跃居第一 钟嵘《诗品?序》说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”历史上的诗作总量，以五言诗为最多。唐人写有大量的五言古风及五言律绝，如李白、杜甫等人的作品。五言诗的出现最早源于民间歌谣。大约在春秋未、战国初，民歌中就已经有了较之“文繁而意少”的四言体更便于容纳双音词，以表现愈来愈丰富的社会现实生活和人们内心世界的五言体雏形。在建安时代，“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”(曹植《与杨德祖书》)出现诗人众多，作品繁盛，特别是五言诗数量比例跃居第一的局面。这是中国诗坛前所未有的。1.3曹植对五言诗的影响 曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成”。 但这种现象出现的原因并不是曹植一人的功劳，建安时期是文学走向自觉的时代。诗人们不
浅谈中国古典诗歌的鉴赏技巧 古典诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典诗歌分为古体诗歌和古典格律诗歌，前者是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术；后者是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。中国是诗的国度，古典诗歌以其凝练的语言、优美的形象、富于韵律的节奏和深远的意境感染着一代又一代的读者。本文将从一下几个方面对古典诗歌的鉴赏技巧谈谈自己的一些看法。 一、准确把握意象的内涵 一般来说，诗歌是诗人内心的体验和情感的体现。诗人的创作过程可以简单地描述为：情感——意象——语言。也就是说，诗歌意象暗蕴诗人的情感体验和诗美创造，鉴赏者只有拨开意象织就的面纱，才能窥见一个完整的诗美世界。而古典诗歌的意象是鉴赏古典诗歌的一把钥匙，它是构成优美诗篇的基础，也是读者对诗歌进行审美评价的依据。我们鉴赏古典诗歌，总是从感受意象开始。 1象征性意象 诗人通过象征体的运用，使思想感情具体化，引起读者深思，从而获得审美愉悦。如菊花临霜不凋，含有孤芳自赏的孤高；如梅花凌冬傲雪，含有品行坚强的风骨；如秋风的萧瑟，含有凄清忧愁之绪等等。
2描述性意象 描述性意象是对形象作具体描述，从而使感情具体化，并于此中渗透主体思想感情和审美理想的。以李白的《菩萨蛮》为例，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”通过“平林”、“烟如织”、“寒山”、“伤心碧”、“暝色”、“空伫立”、“宿鸟”、“长亭”、“短亭”这些描述性意象来表现思妇盼望远方行人久候而不归的心情，使诗人主观情感向客观物象化转变，进一步具体化了抽象情感。 3比喻性意象 所谓比喻性意象，是指借助鲜明、生动的喻体形象使诗人的情思具体化，从而增强诗歌的表达效果。如归雁表示思乡，鸳鸯表示爱情，长亭表示离别等。南唐李煜的《虞美人》中，“问君能有几多愁?恰似 一江春水向东流”，以一江春水来喻诗人的满腔愁绪，读者也从中感受到其好若站在城楼上眺望浩荡东流的长江，重回故都金陵的内心翻涌。这样把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。4通感性意象 通感性意象一般是通感形象来使情具体化，从而获得一种新奇的艺术感觉。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”又如白居易的《琵琶行》，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”这样的声音，白居易自然无法让读者听到，但它用文字描绘出视觉形象，来勾引起人的听觉联想，化无形为有形，描绘出一系
曹操和曹植诗歌的比较 摘要：曹操、曹植父子二人是“建安文学”的杰出代表，他们的诗歌具有共同的“建安风骨”特色，但同时也存在着明显的差异：曹操的诗慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直，有一种雄浑壮阔的悲壮美；曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，而后期隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低徊。 关键词：曹操曹植诗歌风格 一、从诗歌内容上比较 曹操是杰出的政治家，军事家，他终生所追求的是打击豪强和统一中国，这是符合历史发展要求的。所以他的二十余首诗大都是表现自己的政治主张和描写汉末战乱的现实和人民苦难的乐府歌辞。他的另一部分诗中表现了统一天下的雄心壮志，充满积极进取精神。 曹植“生乎乱，长乎军”（《陈审举表》），在时代的熏陶和曹操的影响下，从少年时起，就抱着建功立业的雄心壮志，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。但他又受时代风气的熏陶，养成了一种旷达和放纵不羁的性格，蔑视世俗礼教的态度。这种安邦济世的理想和恃才傲物的性格，支配着他一生的思想和行动，也成为他诗歌的基本精神。 曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，很有曹操的雄风，但不及曹操的“沉雄”。主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的强调，对前途充满信心。正如《诗薮》所说的“纵逸”，或如曹植自己所说的“猛气纵横浮”。 他后期的诗歌主要是表达由理想和现实的矛盾所激发的悲愤。共分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑；第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹；第三类是述志诗；第四类是游仙诗。其后期诗歌在强烈抒发自己渴望为国建功立业这一点上，同前期精神是一致的，但由于他的生活背景发生了巨大的变化，其诗歌风格也变得隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低回。但曹操的慷慨悲凉使人振作，而曹植的悲凉令人感伤。 二、从诗歌风格上比较 曹操诗歌的主要风格是慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直。以慷慨、雄劲为主，出以深沉，偏胜于阳刚，在诗中直陈其慨、直抒胸臆，有一种雄浑壮阔的悲壮美。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”曹操于鞍马间为诗为文，用语简捷，指事写意，直达所怀，格调劲健。这种风格从实质上讲，正反映了整个建安时期的时代精神……《观沧海》中就寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。他将自己这种昂扬奋发的精神融汇到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄深苍劲的风格。《短歌行》是最能代表曹操思想感情和体现其慷慨悲凉风格的诗作之一，它鲜明地表现了诗人为建功立业而求贤若渴的迫切愿望。 曹植更富有诗人的气质，他既有乃父的苍劲，又更为华丽多姿。其诗既有刚烈之风，又有儒雅之调；既有曹操的阳刚之气，又有曹植的阴柔之美；既有慷慨昂扬，也有凄凉悲伤。正如钟嵘《诗品》中所说的“骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质”。他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。一、诗歌风格存在差异的原因 （一）所处时代特点和其地位、经历及世界观的不同 曹操诗歌慷慨悲凉风格的形成，首先与他所处的时代有密切关系。曹操以宦
中国古代诗歌散文欣赏理解性默写（选修） 诗歌部分 第一单元 一、白居易《长恨歌》 1.《长恨歌》中“，。，。”从黄昏到黎明，集中描写了唐玄宗夜间被情思萦绕、久久不能入睡的情景。 2.《长恨歌》中表现唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤的句子是：“， 。” 3.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：，。 4. 文中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的句子是：，。 5. 白居易在《长恨歌》中有两个表示情愿相爱永不变心的诗句，这两个诗句是，。 6. 表现贵妃对玄宗绵绵不尽的相思的句子是： 7..渲染出凄凉情景的句子是：，。 二、屈原《湘夫人》 1.《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“，。”。 2.毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的““，。”两句诗。 3.“，。”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。 4.“，。”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。是希望湘夫人能知道他曾经来过。 5.《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：， 。 6.《湘夫人》中，湘君抛弃湘夫人的赠礼，显现出绝望情绪的句子是：， 。 三、鲍照的《拟行路难》（其四）
1.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“，。” 2.李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是 “，。” 3. 在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，。” 4.《拟行路难》（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：， 。 5.《拟行路难》（其四）中的“，。”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。 6.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“，。” 四、杜甫《蜀相》 1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“，。” 2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“，。” 3.《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“，。” 4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是“，。” 5.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是“，。” 6.杜甫《蜀相》中的“，。”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 7.《蜀相》结尾两句“，。”，作者对诸葛亮的思表达了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。 8.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“”一句有异曲同工之妙。 五、陆游《书愤》 1.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是 “，。” 2.《书愤》记述两次抗金胜仗的句子“，。” 3.《书愤》中用典明志的诗句是“，。” 4.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是 “，。” 5.《书愤》同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；
曹丕、曹植诗歌风格之比较 甘肃省岷县梅川初级中学卢平红 内容摘要：曹丕、曹植是“建安文学”的杰出代表，政治理想的高扬，人生苦短的感慨，使曹植、曹丕诗歌具有一脉相承的共同风格。但人生际遇的迥异，又使曹植、曹丕诗歌在风格上存在着明显的差异：曹丕的诗婉约哀怨，具有柔和秀丽之美；曹植前期的诗乐观开朗，昂扬豪迈，而后期却哀伤忧愤，情绪低落。本文从建安时代的社会环境，“曹丕、曹植”的人生际遇等角度出发，对曹植、曹丕诗歌风格进行论述。 关键词：曹丕曹植诗歌风格异同 建安时代，“曹丕、曹植”为中国诗歌开创了一个崭新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。他们的创作，完成了乐府民歌向文人诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。“曹植、曹丕”由于都经历了汉末建安这个极其动乱的历史时期，在文学上所受的熏陶和接受的文化教育有着诸多共同之处，这使得他们的诗歌有共同的建安特色。东汉末年的动乱，激起了“曹植、曹丕”的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹氏家族“内兴文学”，以“慷慨悲凉”的独特风格奠定了建安风骨的基调，为建安文学的发展作出了重要贡献。曹操被称为建安文学新局面的开创者，据《三国志》记载，曹操“御军三十余年……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。这些作品深刻地反映了现实，推动了其他作家的文学创作活动。曹氏家族还凭借政治上的领导地位，广泛网罗文士，曹操的文学路线和创作态度对于当时文坛起着具体的领导和倡引作用；曹丕秉承曹操粗犷高昂的诗风，推陈出新，开创了文学批评的风气；曹植自幼长在这个具有特殊社会政治地位和充满文学气氛的家族里，家庭的熏陶，对于其建功立业思想和文学创作思想的形成影响深远。他在自己的诗歌中抒发的“人居一世间，忽如风吹尘。愿得展功勤，输力于明君”，与曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，两者所反映出的建功立业的进取精神和慷慨多气的诗歌风格，完全是一脉相承的。这种思想既感于社会的丧乱现实，同时又反映了新时代文人可贵的进取精神。 政治理想的高扬，人生苦短的感慨，成为了曹植、曹丕诗歌风格的共同之处。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响；曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志；
中国古典诗歌鉴赏知识点归纳汇总 一、古诗释义 中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。 二、中国古典诗歌的发展史 早期的诗 人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。 中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为“风、雅、颂”三部分，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。四言为主的句式和重叠反复的章法，也是这一时期诗体的主要特色。后来有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。 在战国后期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。究其缘由，主要是因为到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的，并以屈原为其杰出代表。楚辞句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。 《诗经》中的《国风》和楚辞中的《离骚》，并称“风骚”，成了中国古代诗歌的两个典范，分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统，因此该词也常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。 汉代的古体诗 诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌，汉代时乐府诗形成。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。
曹植诗歌的创作成就 曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人。 一．他的诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想感情。 二．曹植的诗歌被誉为"骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质。"就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰。 三．曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃。 四．注重对称回环之美，注意语言锤炼方面。如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》"惊风飘白日，忽然归西山"写时光易逝。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。 五．曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为"天下才共有一石，曹子建独得八斗"。 建安七子的艺术成就 "七子"的创作大体上也可以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮籍《驾出北郭门行》、刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；但有些作品情调过于低沉感伤，如阮籍《七哀诗》、刘桢《失题》"天地无期竟"等。后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期，"七子"的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。 "七子"的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称"兼善"，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，
论曹植诗歌内容及艺术 特色 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
论曹植诗歌内容及艺术特色曹植，建安作家之一，诗歌今存八十余首，辞赋、散文四十余篇。在建安时代曹植卓然为一大家，他少有才气，自称“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所着繁多”。他自己曾删定编成《过前录》七十八篇。 曹植才情横溢，诗气勃发，他兼擅各类问题、诗体，尤其擅长五言诗，是一个大力写作五言诗的作家，从他创作经历来看，大致以建安二十五年曹丕即位为界，分为前后两个时期。早期诗歌表现其生乎乱，长乎军的所见所感和与文士相处的优游生活。后期诗歌抒发了他在政治压迫下的悲愤心情和想摆脱束缚，建功立业的强烈愿望。 曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风曹植诗歌的价值，除了内容上的充实外，对后代影响最大是他的诗歌艺术。 曹植的诗歌形成了独具特色的艺术特色。第一，他的诗歌抒情性增强，个性更加鲜明。就诗歌体裁来看，曹植诗作中有不少乐府诗，但是他运用乐府体裁，不是简单地模仿，而是在诗中更多地注入了个人的感情，从而将乐府诗的以叙事为主，改变为以抒情为主。第二，他的诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警。汉乐府诗往往以气为主，自然道来，无意于工巧，而曹植诗则更注结构的安排，他常常以带有强烈的主观感情色彩的景物描写开头，渲染气氛，笼罩全篇。第三，他更注重诗歌的艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上，他的诗歌中对偶句极多。第四，他的诗歌中，对自然景物有了效多的描写，这也改变了乐府诗的面貌。对后代文人产生了很大的影响。 从古体诗到近体诗，从民歌到文人诗并推从文人诗的发展，曹植都
曹植曹植诗歌选集 丹霞蔽日行 纣为昏乱。虐残忠正。周室何隆。一门三圣。牧野致功。天亦革命。汉祚之兴。阶秦之衰。虽有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄灭无遗。 飞龙篇 晨游泰山。云雾窈窕。忽逢二童。颜色鲜好。乘彼白鹿。手翳芝草。我知真人。长跪问道。西登玉台。金楼复道。授我仙药。神皇所造。教我服食。还精补脑。寿同金石。永世难老。 薤露行 天地无穷极。阴阳转相因。人居一世间。忽若风吹尘。愿得展功勤。轮力于明君。怀此王佐求。慷慨独不羣。鳞介尊神龙。走兽宗麒麟。虫兽犹知德。何况于士人。孔氏删诗书。王业粲已分。骋我径寸翰。流藻垂华芳。 惟汉行 太极定二仪。清浊如以形。三光照八极。天道甚着明。为人立君长。欲以遂其生。行仁章以瑞。变故诫骄盈。神高而听卑。报若响应声。明主敬细微。三季瞢天经。二皇称至化。盛哉唐虞庭。禹汤继厥德。周亦致太平。在昔怀帝京。日昃不敢宁。济济在公朝。万载驰其名。 鰕{鱼旦}篇 鰕{鱼旦}游潢潦。不知江海流。燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。世士此诚明。大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。 吁嗟篇 吁嗟此转蓬。居世何独然。长去本根逝。宿夜无休闲。东西经七陌。南北越九阡。卒遇回风起。吹我入云间。自谓终天路。忽然下沉渊。惊飚接我出。故归彼中田。当南而更北。谓东而反西。宕宕当何依。忽亡而复存。飘飖周八泽。连翩历五山。流转无恒处。谁知吾苦艰。愿为中林草。秋随野火燔。糜灭岂不痛。愿与根荄连。 豫章行二首 一 穷达难豫图。祸福信亦然。虞舜不逢尧。耕耘处中田。太公未遭文。渔钓终渭川。不见鲁孔丘。穷困陈蔡间。周公下白屋。天下称其贤。 二 鸳鸯自朋亲。不若比翼连。他人虽同盟。骨肉天性然。周公穆康叔。管蔡则流言。子臧让千乘。季札慕其贤。 浮萍篇 浮萍寄清水。随风东西流。结发辞严亲。来为君子仇。恪勤在朝夕。无端获罪尤。在昔蒙恩惠。和乐如瑟琴。何意今摧颓。旷若商与参。茱萸自有芳。不若桂与兰。新人虽可爱。无若故所欢。行云有返期。君恩傥中还。慊慊仰天叹。愁心将何愬。日月不恒处。人生忽若寓。悲风来入怀。泪下如垂露。发箧造裳衣。裁缝纨与素。
《中国古代诗歌散文欣赏》情景式默写 第一单元 1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 3、屈原《湘夫人》开头为全诗定下感情基调的写景句子是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 4.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 5、李白《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 6、李白《行路难》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 7、《行路难》中用典的语句是闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 8.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 9、《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 10. 《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 11.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 12.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 13、陆游《书愤》记述两次抗金胜仗的句子是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 14.《书愤》中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 15.《咏怀八十二首（其一）》直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是徘徊将何见，忧思独伤心。 16. 《杂诗十二首（其一）》运用移情修辞手法的诗句是风来入房户，夜中枕席冷。 17.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和盛衰无常的感慨的诗句是宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 18.《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 19.《一剪梅》中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 20.《今别离》写出离别匆匆的句子是明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。 第二单元 21、张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子是人生代代无穷已，江月年年望相似。 22.《春江花月夜》中，张若虚面对良辰美景，引发了作者了对生命本源和宇宙无穷思索的诗句是江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。 23.古人善于用典。在《春江花月夜》中，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 24.《春江花月夜》有几处诗句既含有“春”字，又含有“月”字。请写出其中的两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。/滟滟随波千万里，何处春江无月明。/ 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。” 25.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 26、孟浩然《夜归鹿门歌》中表现诗人隐居处境况的句子是岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 27.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。（或李白的《梦游》中表现诗人蔑视权贵的句子或对自由生活的向往的句子）