两种生命存在方式：林黛玉与薛宝钗形象之比较
——《红楼梦》专题讲座—
主讲人：景德镇市昌河中学蔡兰芳
谁也说也不清道不明，究竟有多少文学作品，在历史长河中逐渐像泥沙一样沉淀下去。那些流传下来至今依然璀璨闪亮的优秀篇章并不多。《红楼梦》就是这样一篇。《红楼梦》不仅是中国古代小说史上最伟大的作品，也是世界文学艺术瑰宝。而《红楼梦》的成就，很大程度上，得益于它里面人物形象成功的塑造。《红楼梦》一共写了四百多
《红楼梦》里有许多人物，像宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、妙玉、袭人等等，引起争论性很大。这正是《红楼梦》像一杯好茶一样经得起反复去品去评的原因。众多人物中，林黛玉、薛宝钗二人无疑是《红楼梦》里最为出众的两位女性，自《红楼梦》诞生200年已来，就让人争论不休。据说，清人曾经争论“二人，谁更优秀，谁更可爱”，“几近挥起老拳”打起来了，争论很是激烈，极其有意思。并且，宣起了，一股“尊林抑薛”的浪潮。那钗黛二人，究竟谁更可爱更优秀呢？今天，在这里，拿出来，和大家一起讨论，一起比较。
既然是比较，那有何相似？又有何不同？从二人的比较中又能得出怎样的结论？
明显有众多相似之处，但比较突出的相似之处，我认为有三点：
第一：二人都深爱着《红楼梦》里主人公贾宝玉，这是大家所熟知的，简单地提一下，我就不做过多的阐述。
第二：曹雪芹赋予她们许多人所不及的敏捷才思，二人都颇有才华。林黛玉及其有才华，那是无可非议的，那“一问摇头三不知”的薛宝钗也有才华吗？
我们仅举两例来证实：
一是薛宝钗的诗才，在《红楼梦》里，不仅林黛玉有超凡的诗才，这个“宝姐姐”也有。她的《螃蟹诗》可以说是无人能超越她的。（在第十八回《皇恩重元妃省父母》中，元春命众姊妹与宝玉作诗，作完后，交给元春评判，元春看完称赞“薛林二妹之作
与众不同”
二是她的管理才华，第56回《敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体》中：王熙凤病了，探春代管大观园，宝钗受命协助。探春提出改革把大观园的园子、池塘、一草一木等实施承包制给那些佣人，宝钗也发表了两段长篇演说，这两段加起来差不多有一千字。她就补充地提出，让那些承包的婆子媳妇们，让出一点利来，分给左邻右舍。这样的管理理论是非常先进的，怎样先进？让出一点利来，这样公家既省了钱，又不显得太苛刻，那些未经手的佣人得到了利益，也不致暗中搞破坏，就整个大观园不就平衡了，你们也就安全了，这不就是社会稳定吗？和谐吗？我们的胡锦涛提倡“和谐”，说不定是从宝钗取的经。有关宝钗的“管家才华”，林黛玉是永远不及的。
第三：“钗黛”二人同样活的“真实”。
林黛玉，这个人物形象自产生二百年来，深受读者喜爱，喜爱的一大原因，就源自她的“真实”，在她身上看不到一丁点虚假的东西，她心里怎么想就怎么说，她从不说违心的话，更不懂得去阿谀奉承。林黛玉最大的特点是“率真”，真实的哭，真实的笑，真实的闹，真实的呕气……。而宝钗呢？历来被读者甚至“红学家”攻击为为人“圆滑”甚至“虚伪”，认为她活得不“真实”。被人常引的一个佐证，就是贾母给薛宝钗过生日，既然是给薛宝钗过生日，当然得请寿星来点菜、点戏，薛宝钗点的菜全是所谓的“甜烂之物”，都是老人吃的食物，点的戏都是一些老年人爱看的。我们来看一下点戏的这一
，宝玉说，我最不爱看这些热闹戏，可见这不是年轻人爱看的而是老人爱看的“热闹戏文”。关于所点的，贾母一看，心里面当然很高兴了。而这一举动，历来被人鄙视为“虚伪”，甚至被人攻击为是在处心积虑的讨好贾母。你认为呢，
宝钗虚伪吗?
一起看戏，那点的菜全是咬不动的，老太太坐那，什么都吃不了，这恐怕也不符合道德。你们想一想，如果你和你姥姥姥爷在一起吃饭，你全点你爱吃的，你姥姥什么都吃不了的吗？如果是这样，这叫什么行为？叫“自私”。而宝钗，这一行为，在我看来，不但不虚伪，反而是符合封建道德行为规范的，也是符合我们现代社会美德标准的。而宝钗，也即是用一切封建道德来约束自己的行为、处世。值得强调的是，她并不是像那些封建伪道德家心里想的是一套，做的又是一套，如《儒林外史》中的范进，我们再熟悉不过了。他母亲去世，在家守孝，古代的守孝需要粗衣素食。有一天，他家乡的知县请客，人家给他银杯给他象牙筷，他拒绝，说是守孝，既然是守孝那肉自然也是不能吃的，可他却趁别人喝酒不注意时一口吞下一大虾肉丸子。这里把封建伪道士家的嘴脸描绘的淋漓尽致。宝钗与他们不同，而是用真心并真诚地信奉封建一切伦理原则。在她内心，真
薛宝钗喜欢宝玉，这一点是肯定的，就连她哥哥“薛呆子”薛蟠都看的出来。宝钗特别相信“金玉良缘”。比如第33回吗“宝玉挨打”，极其心疼，说：“早听一句话，也不知今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚露出真情，又“但刚说了半句，又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。”这里，薛宝钗为什么要隐晦自己的感情呢？这点正是被人通常批评没有“林妹妹”真实的例子。而在我看来，这恰恰是最能证明她真实的一面，前面已说，她真实地信奉一切封建伦理道德。同样，在爱情上，她也是真心地信奉：婚姻大事，全凭“父母之命，
，女儿家是不该考虑自己的婚事，应由父母兄长做主。虽对宝玉有爱慕之心，但不能表示，也不该表示，更不会有越轨行为。而至于，后人说她一心想取得“宝二奶奶”位子，并为走上层路线，虚伪地讨好贾母、王夫人、凤姐，我想这是一种误读，也把《红楼梦》这部伟大的著作看得太低了。我们通常看的三流小说、影视，经常性出
现三角恋，有两个主人公相爱，必定会安排一个“不择手段、挑拨离间”的这么一个小丑似的第三者来。如果，你是这样来看《红楼梦》，这样看宝钗的话，你未免太浅薄了，恕我直言。
有关二人的相似处，就简单谈这些。下面，我们重点讨论“钗黛”二人不同之处，听我说完，再看看你喜欢哪一个？是不是仍有“尊林抑薛”的思想呢？
我下面打算从人品性、性格、爱情观、人生价值观上来讨论“钗黛”二人：
第一、品性上：
林黛玉的前身是什么？“绛珠仙草”，那林黛玉就是神性般的人。有着历来被人推崇的“高洁不染、刚正不阿”的神性。这种神性，她所住的潇湘馆的竹子，就足以构成象征。黛玉当初选中了潇湘馆，正是因为“爱那几根竹子”。而“竹子”，这个意象在中国传统文学当中，是刚直不阿（有节气、有骨气）、高洁不染。在这里，“竹子”恰恰象征着林黛玉那种人品高洁、有骨气。林黛玉，在众多女孩子中，是有骨气的，在她身上找不到任何世俗的一面，你和薛宝钗一比就比出来了。就在元春省亲的当晚，宝玉写诗写不出来，憋得没辙时，“钗黛”二人都去关心。黛玉就偷偷地替宝玉写了一首。我们
快绿”，她不喜欢“绿玉”两个字，你非要写那个，你不是成心跟她争执吗？这里，宝钗是处处小心谨慎，生怕贵妃不高兴。这里足见宝钗世俗的一面，与林黛玉一比，林的超凡脱俗一面就显现出来了。林的神性里，还表现在她的“孤标傲世”，而她的“孤标傲世”尤其体现在她的“率真”与“不屑人情世故”上。以黛玉的聪慧，我想她是什么都看得破，对人情世故也是通晓的。在《红楼梦》第三回，我们已经学过。无论是在贾母那，还是在邢夫人、王夫人处，还是后来回答贾母问读书之类，都足见她精通达人情世故，但为什么后来她那样的不近人情呢？那是因为她不屑于这样做，她要做“真人”。她敢言别人不敢言的话，第29回中，贾母带着一家媳妇丫鬟们到清虚观打醮，清虚观的张道士用托盘托了些饰物，贾母看见个“麒麟”，记不起谁也带着这么东西就问了下。（视频）宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”探春就夸宝姐姐记性好，而林却冷笑道：“她在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”。宝钗为什么唯有在人带的东西上留心呢？因为她有宝玉也有。曾经有“金玉良缘”之说。而林黛玉这样一句话，虽尖刻，但一针见血地言中了宝钗对“金玉良缘”的信奉，这些别人也是知道的却不点破，惟有林敢言。
与“林妹妹”相比，薛宝钗就是个“为人随和，通达人情世故”的世俗之人。他初到贾府时，人们对她最初的印象是“年纪虽不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛
之心，便是那些小丫头们亦多喜与宝钗去玩”。（第五回）她的为人不仅得到上到贾母下到佣人的称赞，就连那个心地鬼祟，几乎对一切人都怀有嫉妒的赵姨娘（心胸狭窄，甚
至阴暗的一个人），也称赞道：“怨不得别人都说宝丫头好，很大方，会做人。”（第67回）
第二、性格上：
在性格上，林黛玉常被人看成是“多愁善感、心胸狭窄、爱使‘小性’”的人。典
型的例子有两个，一是，第七回，写周瑞家的送官花，
一人的还是大家都有，当周瑞家的说是大家都有时，黛玉就冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”二就是，第22回中，宝钗生日会上，有个戏子像一个人，湘云心直口快，说是像黛玉。（视频）林黛玉非常生气，道：“我原是给你们取笑的，——拿我比戏子取笑。”
这两件事上，不管是问周瑞家的，使得周瑞家的下不了台，很没面子；还是摔脸色
，是个自尊自爱的人，是自尊心很强的人。问周瑞家，是因为她深知自己在贾府中的处境地位，有着“寄人篱下”的自卑，也极其在乎在贾家的地位。同样，“戏子”在古代地位高吗？是及其低甚至下等人都不如，经常在电视剧中看到一个少爷娶了个戏子，他父母亲就会和他断绝父子关系。当然这点和当今社会是不同的，我们现在要是说你像某个演员明星之类，是非常高兴的，还会说句谢谢。而在那个年代，说黛玉像戏子哪怕是开玩笑。这在黛玉看来，是被人所瞧不起的，是严重的伤害她的自尊心的，这是她强烈自尊所不能容忍的了。
相比林黛玉，薛宝钗就是个：心胸豁达、大方得体、庄重贤淑的人。在前面，她的生日会上所做的一切，都足以证明。从某种程度上，这些也正显示薛宝钗是个有一定教养与涵养的人。这点，就不再多说。
第三，爱情观上，这个很容易将二人进行比较。
林黛玉对于爱情的追求上，虽说不像现代女性那样主动、大胆、开放，但也可以说是执着地坚守这份对宝玉的爱并毫不掩饰。林黛玉，是有自知之明，非常清楚外有“金玉良缘”之说的压力，内有身体的衰弱，又无父母做主，在这种情况下，仍保持着对宝玉的爱没有动摇，也从不掩盖自己对宝玉的爱。前面在谈到“真实”这一点时，说到“宝玉挨打”后，宝钗说了半句，却把话咽回去了，而林黛玉却没有这些顾忌，却“只见她两个眼晴肿的跟桃儿一般，满面泪光。”同样一件事，薛林二人表现如此不同，薛是隐晦自己的感情，而林则单纯直接地表达自己的感情。
由于马道婆使魔法，使王熙凤和宝玉中邪了，后来宝玉醒过来了。大家都很高兴，林黛玉就说“阿弥陀佛！”而宝钗就开了玩笑：“如来佛这忙，不光要忙着讲经，还要忙林姑娘的婚事。”（插视频）宝玉醒了，黛玉很高兴，毫无忌讳地表现出来，而宝钗不高兴吗？当然高兴，恰恰是这一玩笑证明，宝钗是在掩盖自己也“关心宝玉”并在乎林妹妹喜欢宝玉这件事。
薛林二人，一个掩饰，一个毫无掩饰。关键取决于她二人爱情观不同。薛宝钗在前面已介绍过，在她的潜意识里封建道德观念是根深蒂固的，女孩子根本不该考虑自己的婚事。在她看来，封建伦理原则比生命、比真爱更重要。而林黛玉则不同，她是叛逆的，对封建社会的一些规范全然不予理会，林黛玉把爱情看成比生命更重要，王昆仑先生说：“没有爱情生活，就没有林黛玉”。在林黛玉的人生中只有爱情，而薛宝钗的人生中除了爱情还有更多重要的事要做。
第四，自我价值的追求上。
“钗黛”二人相比，有许多不同之处，与薛宝钗相比，但最为突出的不同是，林黛玉最为可贵的是她追求自我价值的实现。最有说服力的是元春省亲的当晚，元春让大家作诗，黛玉当时就决定“大展奇才，压倒众人”。在众人与贵妃面前好好的表现一下诗才，让贵妃看到，她比别人都强。这个思想在当时那是非常了不得的，中国传统文化，尤其是明中后期，强调中庸，淡泊竞争，“枪打出头鸟”。不要说女人，连你是男人也是反对你出头，打压你的争强好胜的性格。林黛玉这种自我价值的表现，让别人了解、欣赏的意识，是非常进步的。遗憾的是元春只让作一首，“不好违谕多作，只胡乱作一首五言律应景罢了”（18回），结果，与薛宝钗拿了个并列一个。后宝玉仍未作出诗来，此时“黛玉未得展现其抱负，自是不快”，后又辅助宝玉做了一首“杏帘在望”。
包括她教香菱作诗，热心于结社吟诗等，都是非常单纯的一种满足施展自己才华的欲望。
而宝钗却是“装愚守拙，安分守己”，王熙凤说她“一问摇头三不知”，是真不知吗？不是不知而是，从不轻易表现自己才华，更不主动表现自我价值，而是墨守着：“女子无才便是德”封建教诲。
三、关于“钗黛”二人比较，大概讨论到这。我认为更为重要的是从比较中，探究出深层意义的东西，也即是从比较中能得出个什么结论，这才是今天讨论意义所在。那从中得出什么结论呢？
我们回过头来看二人：
林黛玉具备着：才华超凡、天真坦率、孤标自傲、自尊自爱、向往自由、追求自我价值而又怀才不遇、锋芒毕露，与现实社会格格不入；
而薛宝钗却是：装愚守拙、安分守己、明哲保身、为人随和、宽厚待人、大方得体、端庄贤淑，现实社会中如鱼得水、应付自如，严守封建一切道德原则。
这两个人物形象，在我看来，曹雪芹所赋予的仅仅是一种纯碎的个人性质、气质特点吗？答案肯定不是。曹雪芹笔下的薛林二人，不仅仅是两个女子形象，也不仅凝结着一种群体文化传统与精神，也具有象征意义，象征着中国古代士大夫文人的两种不同文化传统精神以及与之相适应的两种不同生命存在方式。哪两种呢？
主动认同及接受封建社会的儒家伦理原则与人格要求，并以此来规范自己一切行为。在这个人物身上所体现的人格精神，不仅是封建时代女性人生的风范，也是中国古代知识分子现实人生的真实写照和生存方式。正因如此，这一类的知识分子才能在封建社会如鱼得水、左右逢源，才能得到社会的认同，才能追求到世俗中所看重的如：功名利禄、
是怎样的一种呢？可以说是一种追求独立人格精神的知识分子。他们和林黛玉一样，悠情任性、孤标自傲，崇尚个性的发展，厌恶封建势力的一切虚伪的东西，在礼教森严的生存环境中，没有屈从，更没有逢迎，没有把灵魂交出，保持一颗赤子之心。他们这样的人，在现实生活中会遭遇什么悲剧？往往在现实社会不得意，上得不到君主、上司的赏识，下也得不到周边人的欣赏与理解。林黛玉纵然有冰清玉洁的品格，超凡盖世的才华，仍得不到贾府家长们的赏识，不是家长心目中“宝二奶奶”合适人选。贾府上下看中的是为人随和、温存贤淑的宝钗，这正是林黛玉与宝玉爱情悲剧最根本原因所在，也是中国知识分子共同命运共同仕途悲剧的写照。这类知识分子往往穷困潦倒，除了精神的富有，别无它有。历史上这样的人还少吗？如：屈原、司马迁、陶潜、李白等等，不正是这类人吗？值得悲哀的是，纵然是冷眼看当今社会，也是如此，像林黛玉这样的人如活在今天，在现实社会仍是混不开吃不开的，而薛宝钗绝对是春风得意、平步青云。
但值得提出的是，
钗黛”两个人物形象，二者体现了古代文化精神不同侧面，实质象征着中国古代知识分子两种不同文化传统及与之相适应的生命存在方式，寄托了作者对现实世界的批判和对理想世界的追求。作为艺术形象，无论是薛还是林，正因为她们超越了个人的命运而表达了人类一些共同的精神、生命体验，可以说是“千红一哭，万古同悲”，才吸引并激动着一代又一代的读者。正因如此，任何一个读者，仍无法回避是偏爱林妹妹还是宝姐姐这样一个艰难的抉择。今天讲了这么多，如果让你选择，你偏爱哪一个呢?
有关《红楼梦》的第一讲，就此结束。谢谢倾听，但愿我的讲座能引起你对《红楼梦》这部伟大的作品的阅读兴趣。
《红楼梦》主要人物赏析 红楼梦主要人物赏析 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。 《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。下面是一个从《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。一贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。 不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分
《红楼梦》概况 一、作者及版本 《红楼梦》原名《石头记》，作者曹雪芹。曹雪芹（1715？——1764？），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖先原为汉人，后被满族贵族掳走成为家奴，入了满洲正白旗包衣。以后地位不断升迁，终于成为康熙亲信，祖孙三代四人担任过江宁织造这一要职，其间又兼两淮巡盐御史，共约六十年。成为显赫几代的大家族。雍正皇帝继位后，由于政治斗争，曹家地位一落千丈，到曹雪芹时，生活穷苦，境遇潦倒，已经过的是“举家食粥”也难以为继的生活了。他以坚韧的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作与修订。乾隆二十七年，终因贫困交加而离开人世，遗留下来的只有一部未完成的《红楼梦》。 《红楼梦》的版本主要有两大系统：一为八十回抄本系统，一为一百二十回排印本系统。抄本系统均为八十回，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋评语，比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。排印本系统为一百二十回，最早是乾隆五十六年（1791）程伟元、高鹗以活字排印，书名改为《红楼梦》。一般认为，后四十回是高鹗所补。比较重要的版本有程甲本、程乙本。 至于后40回，有功有过，应当说是功大于过。首先，由于有了后40回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品。其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前八十回的倾向。第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等，有较强的艺术感染力。 二、《红楼梦》的思想内容 《红楼梦》的思想内容是中国古代小说中最复杂的。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗爱情故事为主线，表面看来似乎与一般的才子佳人小说没有太大的区别，但实际上，却与一般的才子佳人小说有着本质的区别。这就是它的着眼点并不在爱情，而是以爱情为线索，通过贾府由盛而衰的描写，展现了贾宝玉和一群红楼女子以及许多人的悲剧命运、广大的社会生活面、深入的人生体验、不同人生价值观的冲突等。其思想之复杂、内容之广泛、主题之模糊，中国古代小说中无出其右，正因为如此，就给读者留下了极大的解释空间，而这也正是《红楼梦》的巨大魅力之一。
竭诚为您提供优质文档/双击可除红楼梦研究性学习报告 篇一：红楼梦人物研究研究性学习开题报告[1] 红楼梦人物研究研究性学习开题报告 1.课题的来由 《红楼梦》是我们四大名著之一，从清至今，人们对它的拜读不但没有减少半分，反而与日俱增。这都缘于它所描写人物的多样性，故事情节的曲折性使我们爱恨交加。对于宝玉，黛玉，宝钗三人之间的感情纠葛。也许是最吸引大家的。随着我们成长，对这个也有深入了解。看过刘心武的“百家讲坛”，认识到这不只是三人的感情纠葛，更大的意义在 于三人后的家庭，社会背景的深入。因此，我们决定去探究。也许只会是冰山一角，也许九牛一毫，但领略一番它的内涵，也并非无所收获。 2：研究的目的和意义 通过感受《红楼梦》中主要人物的悲欢离合，体验人生的丰富内涵，走进《红楼梦》，走进人物的心灵世界，在阅 读的基础上，鉴赏分析人物的精神世界和命运走向的合理性，
从而更好的把握名著的博大精深的思想意义，更好的了解文学反映生活的本质特征。 3.成员分工 指导老师： 组长 组员 4.活动步骤，内容 （1）阅读经典名著《红楼梦》 （2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。 （3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。 （4）对书中的某一人物提出自己相对独立的观点。 （5）提交经验论文，制成开题报告。 5.研究计划 时间内容 1-6周查阅资料确定课题 7-10周开题报告会上网调查、实验调查10-17周筛选资料，形成论文 17-20周展示研究成果，结题报告 4.活动步骤，内容 （1）阅读经典名著《红楼梦》 （2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。 （3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。
[ 标签 :标题 ] 篇一：红楼梦人物关系图 《红楼梦》四大家族主要人物关系图 贾演→贾代化→贾 敬贾珍贾蓉 （宁国府秦可卿 贾蓉母 尤氏（有两异姐姐）—尤二姐尤三姐贾 贾惜春（贾四小姐，自幼贾母养大，性孤僻冷漠，后看破红尘入庵为尼） 贾源→ 贾代善贾赦（袭荣国公）→ （荣国府） 贾母 邢夫人（未生子女） 贾迎春之母 王熙凤 贾琏（非邢夫人所生，其母不明）→贾巧姐（家败后为 尤二姐（妾） 秋桐（妾，原是贾赦丫头） 贾迎春（贾二小姐，性懦弱，家败后被父许给孙绍组，一年 后被虐致死） 孙绍组（兵部指挥，性暴虐） 贾政（工部员外郎）→贾珠→贾兰（家败后通过科举做官） 李纨贾元春（贾大小姐，后为贤德妃） 贾宝玉薛宝钗 贾探春（贾三小姐，赵姨娘所生） 贾环（赵姨娘生）贾敏 史侯→史湘云祖父→史湘云父母→史湘云（父母早亡，由叔叔轮流养大，生活艰难）贾母史（保龄侯、尚书令） 史鼎（忠靖侯） 王熙凤父母→巧姐二舅 王熙凤 王？？？→王夫人之父→王子腾夫人 王夫人（贾政之妻）薛王氏（宝钗之母） 薛 注：同种颜色表示辈分相同 ？？？→？？？→（中书舍人、皇商） 薛宝琴父母→薛蟠之父→ 薛姨妈（薛王氏） 薛蟠夏金桂 香菱（妾，幼时被拐卖，原名甄英莲）宝蟾（妾） 薛宝钗（后嫁于贾宝玉）薛蝌 邢岫烟（邢夫人亲戚）薛宝琴 王子腾（京营节度使、内阁大学士）→王子腾之女
保定侯之子 王仁 卫若兰 史鼐（保龄侯） 林如海（探花，巡盐御史）→林黛玉赵姨娘（妾） 王夫人 刘姥姥所救） 平儿（通房丫头，后扶正，善良温和） 梅翰林之子 篇二：红楼梦人物家族关系一览 红楼梦 人物及家族关系 终极版 目录 四大家族〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 2 人物〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 4 家族关系〃宁国府〃 家族关系〃荣国府〃 家族关系〃史府〃 家族关系〃王府〃 家族关系〃薛府〃 家族关系〃贾府旁支〃 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 6 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 7 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 8 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 9 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃10 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃11 四大家族 贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王 来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土玉如铁。 四大家族 -贾府 贾演、贾源、贾代化、贾代儒、贾代善、贾代修、贾政、贾赦、贾敏、贾敷、贾敬、贾琏、 贾珍、贾瑞、贾珠、贾环、贾琮、贾蔷、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菌、贾元春、贾迎春、贾探 春、贾惜春、贾宝玉、贾巧姐 四大家族 -王家 王子腾、王子胜、王夫人、王仁、王熙凤 四大家族 -史家 史太君、史鼎、史鼐、史湘云 四大家族 -薛家 薛姨妈、薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴 金陵十二钗 林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、贾 巧姐、秦可卿 红楼四侠 蒋玉菡、冯紫英、柳湘莲、倪二
红楼梦人物分析--王熙凤 王熙凤 《红楼梦》中王熙凤的人物形象分析红楼梦》中王熙凤的人物形象分析经过几个星期对《红楼梦》的学习，也通过《红楼梦》电视剧的赏析，我觉得《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性。《红楼梦》问世以来，在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”，即母老虎。在许多评论中，就是“恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。但我却认为王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。其次，王熙凤是集美丽聪明和奸诈狡猾心狠手辣于一身，可谓“才貌双全”，堪称脂粉队里的枭雄。在贾府里的地位可是除了贾母无人可匹敌的，她是贾府（宁荣二府）里的三媳妇，荣府里的二媳妇，贾赦和刑氏的长媳妇，还是贾政的夫人王氏的内侄女，因此她在贾府里的地位是很特殊的，让她当家刑王夫人不会反对了，再加上她很能见风使舵，极尽阿谀奉承之能事，语言得体又不失风趣，取得了贾母的信任和欢欣，她在贾府独揽大权也因此变为顺理成章的事。王熙凤可谓是把好人当尽，坏事做绝。记得在第三回，荣国府收养林黛玉，她的一哭一笑，把至仁至善至孝表演得淋漓尽致，深得贾母的欢心。第十二回，王熙凤协理宁国府，把她治家理事的才能也发挥到了及至，奠定了她在贾家宁荣二府中的地位。第十三回，王
金陵十二钗 《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。金陵十二钗 金陵十二钗，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《金陵十二钗》、《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉良缘》、《警幻仙记》、《大观锁录》），是我国四大名著之一。 也指书中与主人公贾宝玉（沙中土）有密切关系的十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗正册： 林黛玉（子鼠大林木）薛宝钗（丑牛钗钏金） 贾元春（寅虎正月）贾迎春（卯兔二月） 贾探春（辰龙三月）贾惜春（巳蛇四月） 王熙凤（午马五月霹雳火）贾巧姐（未羊六月） 史湘云（申猴七月）妙玉（酉鸡八月） 李纨（戌狗九月）秦可卿（亥猪十月）。 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。 【金陵十二钗副册及又副册】 除了正册外，金陵十二钗还有副册及又副册。 金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；（书中只点香菱一人，其余根据香菱的特征猜想）金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；（书中只点名袭人、晴雯二人，其余根据她们的特征猜想） 其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。 人物介绍 林黛玉 林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，
红楼梦研究综述
第五、《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困中作出的，著书大概在乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。胡适的考证意见代表了主流红学的意见，《红楼梦》第一页有一句话“曹雪芹披阅十载、增删五次”，这句话是胡适认为曹是《红楼梦》作者的主要依据。但是“披阅十载，增删五次”似乎是编辑工作，并非原创。曹雪芹在曹家遭查检破败时仅十二岁，要理解曹家错综复杂的人际关系是不可能的，可能有一个红楼梦的原创稿，而这原创可能就是曹家的人，后来经曹雪芹“披阅十载，增删五次”，进行编辑整理成为了这部宏著。 2.关于《红楼梦》作者曹雪芹的生辰，有多种说法：1715、1724、1716、1718、1719、1720、1 723。各种说法各持论据，争执不清。但主要争论的有两种，其一为康熙五十四年说。确认曹雪芹是曹颇遗腹子，就确定了他的生年。康熙五十四年三月初七日曹颗上代母陈情折说：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”三个月后生子即雪芹，他的生年便解决了，他是康熙五十四年(1715) 六月降生的。其二是雍正二年说，周汝昌在《红楼梦新证》第五章《雪芹生卒》中，根据自己曹
雪芹卒于癸未年的观点，又据敦诚《挽曹雪芹》．‘四十年华付杳冥”的诗句，上推四十年，得出曹雪芹生于雍正二年(1724)。另外，吴新雷曾提出康熙五十年说。他在《<朴村集>所反映的曹家事迹——兼考曹雪芹的生年和生父》(1981年《红楼梦研究集刊》第6辑)中认为，据张云章《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送人都》，其“‘得孙诗’中的孙子就是曹雪芹，他于康熙五十年十一月初在北京出生，康熙五十一年春随曹寅到南京，至雍正五年十二月家破时已17岁。”1991 年第4辑 《红楼梦学刊》发表李春祥《(红楼梦)的作者是曹雪芹——兼评“自传说”》，也论证了“雪芹生于康熙五十年”，最后享寿52岁。 3．通州墓石是不是曹雪芹的墓碑：北京市通州区张家湾于一九九三年出土曹雪芹“墓石”，碑上写着“曹公讳霭墓壬午”。2005年5月8日，《解放日报》发表一篇冯其庸、曹可凡的文章，“坚信不疑”认为农民李景柱前一年发现的曹雪芹墓石是真的，“确凿无疑”地证明了曹雪芹死于“壬午除夕”(1883年2月12日)。但是中国姓曹名霭的人有几万人，况且也没有文献或其他资料说明
（收藏）红楼梦人物关系图表 红楼梦人物关系简表 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。 红楼梦人物关系详细列表 贾府旁支： 贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞） 贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女） 贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女） 娄氏（贾菌--子） 周氏（贾芹--子，） 五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁） 贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣） 贾府宗族： 贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖， 贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝， 贾荇，贾芷； 贾氏族亲：香怜，玉爱 宁国府： 贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿） 贾代化（贾演子，神威将军）
研究性学习结题论文： 红楼梦读后感 读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来！ 《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
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贾府旁支： 贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞） 贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女） 贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女） 娄氏（贾菌--子） 周氏（贾芹--子，） 五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁） 贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣） 贾府宗族： 贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖， 贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝， 贾荇，贾芷； 贾氏族亲：香怜，玉爱 宁国府： 贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿） 贾代化（贾演子，神威将军）
贾敷（贾代化长子）（无情节） 贾敬（贾代化次子，进士） 贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾） （妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一） （丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小廝--喜儿、寿儿） （尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽） （仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐） （尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小廝--杏奴） 贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦） （妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎） 秦钟（秦业养子，秦可卿之弟） （智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚） （净虚徒弟--智善、智通） 贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一） 贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘） 史家： 史侯（保龄侯尚书令） 史侯女--贾母（荣国公子妻，丈夫--贾代善） 史侯子（三子中有二子为侯,保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎） 史湘云（父非侯，丫环--翠缕--缕儿，葵官--优伶之一--韦大英） （奶妈--周奶奶，丈夫--卫若兰） 王家： 王公（都太尉统制县伯） 子（王公连宗宗侄--王成父） （王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥） （孙子--王板儿，孙女--王青儿） 长子（王公孙） （王仁--子，王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳） 王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点） （婿--保宁侯之子） 王夫人（王公孙女）--（贾政妻，王熙凤的姑妈） 薛姨妈（王公孙女）--（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）薛家： 薛公（紫嶶舍人） 子--子（薛公孙一） 薛蝌（子）（妻--邢岫烟--邢夫人侄女，丫环--篆儿） 薛宝琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫环--小螺，荳官--优伶之一） 子（薛公孙二）--（妻--薛姨妈，当铺总管--张德辉）
红楼梦人物性格分析 姓名： 2010年12月25日
红楼梦人物性格分析 【内容摘要】 人物是小说组成的主要要素，人物言行思想是小说的血肉，正因为有了栩栩如生人物性格的塑造，才让小说活灵活现，有了生气。我国古代小说在塑造人物形象上更是堪称一绝。中国古代四大名著之一的《红楼梦》中的人物形象塑造也是首屈一指。其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤为典型。 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。《红楼梦》一书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，写出了贾、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了许多栩栩如生的典型人物形象。 贾宝玉：反抗封建道德，但又趋于消极。 林黛玉：才华横溢，尖酸刻薄，孤高自许，目下无尘。 薛宝钗：端庄从容，随分从时，城府极深。 王熙凤：泼辣爽朗，为人狠辣。 【关键词】红楼梦，人物性格，贾宝玉，林黛玉 一、贾宝玉 贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。他是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出
主要人物介绍: 金陵十二钗之————林黛玉 林如海与贾敏得女儿,因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。虽然她就是寄人篱下得孤儿,但她生性孤傲,天真率直,与宝玉同为封建得叛逆者,从不劝宝玉走封建得仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠得圣上所赐得名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过得,我不要这东西！”。她与宝玉有着共同理想与志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽 而逝。 金陵十二钗之————薛宝钗 金陵十二钗之一,薛姨妈得女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官得,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下得夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”得金锁,薛姨妈早就放风说∶“您这金锁要拣有玉得方可配”,在贾母、王夫人等得一手操办下,贾宝玉被迫 娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同得理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当与尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。 金陵十二钗之————王熙凤 金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人得内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母与王夫人得信任并成为贾府得实际大管家。她高踞在贾府几百口人得管家宝座上,口才与威势就是她谄上欺下得武器,攫取权力与窃积财富就是她得目得。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复得残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子得贿赂,逼得张家得女儿与某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中得胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒得方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应得,凭什么事,我说行就行！”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千得银子得体己利钱来。抄家时,从她屋子里就抄出五七万金与一箱借券。王熙凤得所作所为,无疑就是在加速贾家得败落,最后落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”得下场。 金陵十二钗之————贾巧姐 金陵十二钗之一,贾琏与王熙凤得女儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕,就是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁与贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个 姓周得地主。 金陵十二钗之————贾探春 贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“玫瑰花”之诨名。她得封建等级观念特别强烈,所以对处于婢妾地位得生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情。抄检大观园时,她为了在婢仆面前维护作主子得威严,“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己得箱柜,不许人动一下她丫头得东西。“心内没有成算得”王善保家得,不懂得这一点,对探春动手动脚得,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临得大厦将倾得危局颇有感触,她想用“兴利除弊”得微小改革来挽救,但无济于事。最后贾探春远嫁她乡。 金陵十二钗之————贾元春 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教她读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲
关于红楼梦的研究性学习报告 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述 上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记，有以甄士隐为线索开始即结束了的整个故事。 故事整体讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人 公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 读罢《红楼梦》，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁 二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
【红楼梦】关系图——看了后终于明白了，一本厚厚的书，人物众多，关系复杂，但有此一篇文章你就基本全清楚了…… 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
红楼梦主要人物及其性格分析 黛玉多愁善感 宝钗贤德有容 湘云灿烂爽朗 妙玉冷霜孤傲 迎春儒雅随和 惜春孤僻冷凝 袭人柔顺体贴 李纨端庄秀丽 晴雯执着不驯 凤姐、探春、平儿灵活练达， 宝玉如宝似玉、脱俗超俗 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
《红楼梦》专题研究研究性学习活动结题报告 一、【课题背景】 《红楼梦》作为我国古典小说的扛鼎之作，多少年来在社会上广泛流传，影响深远。她如同文化界的瑰宝，在不时地闪烁着光芒。但这一切都需要我们后人去挖掘，去体会去感悟，只有这样我们才能让我们的文化更加灿烂，也让红楼梦为更多人所熟知。学生对《红楼梦》有着特殊喜爱，但大家也都是处在朦胧之中，对《红楼梦》焕发的神秘色彩充满了好奇，对她的奇妙，她的文学价值有这一股莫名的冲动，此外，也有红楼梦作为我国四大名著之首，远在国外的学生们都能讲得头头是道，而我们所谓的本土学生却对她了解得少之又少，所以确定了这个题目。 二、【现状】 在这次研究的过程中我指导学生进行名著阅读，和学生一起设计活动方案，召开师生见面会讨论形成开题报告，指导学生上网搜集材料、到图书馆查阅文献、筛选整合资料，对大量的信息进行整理，形成了自己解读人物的独特感受，并形成过程性材料；指导学生开展了问卷调查、召开学习讨论会，指导学生撰写心得体会和结题报告。 三、【活动主要过程与内容】 （一）、读《红楼梦》，按照专题与老师同学共同探讨。 （二）、把学生分成2个学习小组，每个小组成员整体素质相当；以小组为单位展开活动，要求组内合作，组间交流。 （三）、教师对小组学习提出具体的训练要求，让学生带着问题去阅读作品，完成任务。1、人物 （1）在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个，这么多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，绝无重复，囊括了世间各色人形，即便在同个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。 林黛玉，林如海与贾母的女儿贾敏之女，从小体弱多病，加上有点儿小心眼，比较多心，所以会“病如西子胜三分”，“娇袭一身之病”。曹雪芹把她的绝代姿容与西施联系起来，拥有富有魅力的西施式的清瘦之美。然而，使她更具艺术魅力的，是她丰富且优美的精神世界。她不是一个平凡的女子，她聪明，诗思敏捷，但太过于敏感，也许是她聪慧以及不幸的身世。虽说如此，但黛玉也并非心胸狭窄，耍小性儿的人，她“冰心玉壶”，谦和。她的才学更是不可低估的。她独特的见解，丰富的想象力，使她在众多诗会中夺魁。还有一点，她是带有叛逆的才女，也正是曹雪芹赋予这一形象的原因，是为了批判封建礼教。其实黛玉许多泪，都是为当时黑暗的社会所流的。 贾宝玉，贾母的孙子，贾政与王夫人的二儿子，因长相清秀出世时嘴里衔着“通灵宝玉”，且又聪慧异常，于是被荣、宁两府视为掌上明珠，从小受贾母溺爱，淘气异常，顽劣不堪。其身上有两个陋习。一是喜好男宠，也就是有同性恋倾向。养男宠是明清社会一些上层士大夫的陋习之一，是一种极其恶劣的变态行为。书中薛蟠、贾珍、北静王等都有此陋习。贾宝玉的此陋习体现在他与几个人的关系——蒋玉菡、秦钟、柳湘莲。其二是多情，爱吃人家的胭脂。虽说他深爱黛玉，但是他先前与袭人、晴雯、鸳鸯、金钏儿更不用说，以致香菱、平儿，都套近乎。宝玉有陋习，但更重要的是他平等待人，尊重个性，崇尚自由。他不肯谈“经济学问”，他认为这是“混帐话”。还有他性格丰富，多情多思，无事忙所以说他的品行既可笑又可爱又可叹。
红楼梦人物关系图 看了后终于明白了，一本厚厚的书，人物众多,关系复杂，但有此一篇文章你就基本全清楚了…… 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草辈:贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈:贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客:詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜:石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮:茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友:秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官:载权、夏秉忠、周太监、裘世安。 文房四宝:抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆:史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春－－侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩云、彩霞。 --
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红楼梦人物分析点评 薛宝钗 红楼梦是我国不可多得的一块文化瑰宝也是中国古代四大名着之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所着，后40回无名氏续；程伟元、高鹗整理。 刚知道有红楼梦时是在幼年，拜读红楼是在中学，沉醉于宝黛美丽而含酸的爱情故事，喜欢黛玉的灵气、湘云的酒脱、探春的才干，凤姐的世俗，只是不太喜欢宝钗，认为她是个不光彩的“第三者”。而现在，当自己静下心来好好想想，当初的反感和厌恶已不知何时被另一种特别的情感所取代? 纵观整篇小说我最喜欢的一个人物是薛宝钗，她容貌美丽，在大观园中与林黛玉并称双美；她才学之高，也只有林黛玉可与比肩；而她丰满的多棱形的性格，不仅在贾府大观园独一无二，在中国文学史上也将是“前无古人，后无来者”。 我喜欢的是薛宝钗的才情,气质,端庄稳重. 薛宝钗的学识，在大观园中算是最扎实、最全面的。她虽然没有黛玉的作诗的巧，每每作诗也逊黛玉一筹。但她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”着称的贾宝玉也远非所及。这是作者在作品中队宝钗的肯定。
宝钗的性格，宝钗较黛玉端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。但有人认为宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。 林黛玉 母亲早逝，父亲不在身边，命运挺可怜，再加上当时那个年代重男轻女，她又不是贾母嫡孙女，多少有点觉得不自在，而又偏偏寄人篱下，估计黛玉心理承受能力也不太好，就造成了她压抑的性格，很多心，又很爱想太多。”孤高自许，目下无尘“。往往说话过于尖锐有意无意中刺伤他人。很多心，很爱想太多，也是她早逝的原因之一吧！她又重感情，很叛逆，又有点偏执。而且对感情也是很专一的，喜欢宝玉也喜欢了很久。她追求自由的生活，她的爱情她希望自己能做主，所以她对那个时候的“父母之命媒妁之言”应该也是有意见的，而且意见很大。 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。这些姐妹们喜欢薛宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林黛玉，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。 贾家三小姐 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。