教育学著作的读后感
教育学著作的读后感 1 最近我细细品读了彭绍东教授撰写的《信息技
术教育学》，受益匪浅，的确是一本难得的好书。
教育学著作的读后感 3 作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主
题。”
教育学著作的读后感 4 不知不觉工作已将近十年，经历了数不经的考
试，每次考试之后，好的成绩给我带来很大的成就感，不自觉的
就认为教师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》，内心竟有深深的不安，多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。
原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩，更是教育好每一个学生，成
绩只是学生的一部分，而大多数教师却一叶障目，按照学生的成绩带
上了有色眼镜。
如何摆脱这种态度，那就需要教师对学生有真挚的爱，没有爱就没
有教育，不能按照学生的成绩来划分爱的界限，要一视同仁，教师对学
生的爱要成为一种义务。师爱是每一位学生都渴望得到的精神雨
露，是教师工作的重要的能源和灵魂。这种爱不能是表面的应付工作，它是发自内心的喜爱，教师如果没有爱就不能教育学生。这种爱是无私的、高尚的，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，关
心学生的学习、生活、思想，分享他们的快乐，分担他们的痛苦，排解
他们的忧愁，从而在感情上拉近师生的距离，使他们与自己越来越贴近，学生愿意把教师当作益友，从内心深处把教师当做自己排忧
解难的朋友。教师以身作则，对学生或示范，或帮助，或促进，使每一
堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智
慧和吸引学生的技巧，方法。教师关心学生，把爱分配给每一个学生和
学生生活的每一个方面，不能只爱一部分学生，而对另一部分学生冷
漠，那是偏爱，偏爱是一种不公平的情感。教师有“不偏爱学生的义务” 由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。师爱是包含教育目的爱，而且通过爱以达到教育效果。教师爱学生，就
有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师
生在人格上是平等的，教师不能凭个人喜好而偏待学生，绝不能伤害
学生的自尊心，把“差生”视为“朽木” 。有的教师口无遮掩，或进
行体罚，更是对学生的侮辱。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不
仅于事无补，反而使学生精神倍受刺激，造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是
权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足
以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深
渊。”。作为现代的教师，我们要明白我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。其次，对学生的爱还应表现在对学生学
习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未
想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和
导师”三个角色，这是当前教育思想的体现，也是教师这个职
业的最根本的道德。
当然，爱不是肆意放纵，爱里有严，爱里有教育，当学生犯了错误，或者学生与学生之间出现争执时，教师要以审慎的态度对待学生的自尊心，教师的批评可以严厉，但绝不能讽刺、挖苦。“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当我们看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
总之，作为一名教师在平日的工作中只有对学生充满爱心，才能赢得学生的尊重、信任和亲近，才能奠定良好的感情基础，营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命里” ，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
教育学著作的读后感5一个人从自己出生的那一刻起，便开始了
与教育打交道的这一辈子。当自己还是襁褓中的婴儿的时候，怀抱着你的家人便会教你说话、认识事物，让你了解自己周围的一切。这也
是我们最初接触的教育——家庭教育。在经过几年的家庭教育后，自己已经会嗲声嗲气地说话，了解了许多生活必须，这时候，我们所需
要学的东西已经不是家庭教育能够满足的了。为了促进自己的进一步成长，让身体的成长和学识的成长成正比，我们便开始了学校教育。
从狭义的教育上来讲，我们的教育一般指的是学校教育。所以，从
进入学校接受的教育的那一刻，我们才真正地开始自己这一生的教育之路。当自己三岁被送入幼儿园的时候，根本没有想过，自己会在这
样一个圈子里待那么多年，也没有想到，自己之后生活在这里的时间会比家里的时间多上好几倍。
幼儿园，小学，初中，高中，到现在的大学，算算日子，已经有十
几年了。曾今坐在课堂上，看着讲台上的老师讲课，总是在想，自己
什么时候也能像老师那样传道授业解惑，那时，单纯地以为只要长大了，就能当老师。进入大学以后，为了自己的以后的事业，也逐渐进
入了考证大军的队伍。什么英语四六级证书、计算机二级证书、导游证、秘书、，还有教师资格证。大学第一年的时候，看着身边的许多
同学都报名参加教师资格证的培训，起初，自己也去领了一张报名表，但填好后，想了想，没有参加。因为是第一次接触这些事，所以想先
看看情况，再做决定。而且，询问许多同学他们考证的原因，并不是
去当老师，而是想给自己多弄几个证书。
其实自己也并不是很想当老师。基本上，每位同学小学的时候都创作过一篇作文——《我的梦想》，还记得那时老师把每位同学的梦想都念了出来，而其中“老师”是大多数同学的梦想。可是，随着成长，选择这个梦想的人，越来越少。因为，在自己一年又一年，一级又一
级的学习过程中，当老师的那种辛苦，心里也都明白了。
暑假的时候，趁着有时间也有精力，便去图书馆泡了泡，在寻寻觅
觅好几圈之后，最终还是选择了《教育学》。每本书的布局基本上没有多大出入，特别是理论方面的书，在最初的章节中，介绍的总是关
于这门学科的定义。所以，刚开始看的时候，总是觉得疲惫，所以前
面的内容看得很慢。后来看到关于教育学的历史和发展的时候，兴趣
便被引出来了。其实以前学习历史的时候，书上也讲过些许相关的史实，但并不其中，十分分散，所以对于我国和世界其他国家的教育了
解不深。也是因为自己对这些方面的好奇，所以才会去看《教育学》的书。看看自己国家的教育，了解一下其他国家的教育。
我国现在的教育与西方国家相比，是比较落后的。但是，我们国家
的教育起源却比西方要早。在我国史料记载中，远在四千多年前的夏
朝就有了学校教育形态。从估计的记载中可以知道夏朝有庠、序、校三
种学校。在《孟子·滕文公上》中对这三种学校做了相关的叙述——
“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”这是我过最初
的教育形态，随着历史的演变，教育业跟着发展。但总线路总是围绕着
儒学。也正是由于儒学在历史上强大地位，所以我国后来在教育的改
革上才会经历那么多的困难。眼看着西方国家的教育事业发展得如日
中天，古代的时候，总是其他国家不远千里地来到中华天朝学习我们
的先进文化，后来，泱泱大国却由于自己的闭关锁国而落后。想想呀
片战争后的顿悟，再想想曾经古朝的辉煌文化，实在是不得不令人心寒。
经过战争长时间的摧残，我们国家的教育更是跌入谷底。当我们还
在为教育的出路而烦恼时，西方国家却已经步入新的教育阶段。由于
我国近代教育的低起点，所以我们现在的教育水平与西方先进国家有较
大的出入。以前在电视里看到关于美国学生的学习生活，总是十分羡慕，羡慕他们学的内容，羡慕他们学习的制度，羡慕他们的教学方
法??因，与他的教育相比起来，我的学生活得十分死板。而中国当代的教育也照成了大多数学生践能力低的果。所
以，在的家了自己的孩子能得更好的，更有前途的教育，都不而同地将孩子送到国外学。而多的学生也出国留学深造，自己的未来打下更好的基矗由此，在中国 960 万平方公里的土地上刮起了一股留学。中国当代社会，更是将出国留学作“人才”的判准。留学生的号成了能力的一种威性的象征。
然横我国在的教育情况并不太人意，但是，在看了《教育学》本后，我瑰宝将来会耀眼的光芒，世界人民的目光不再只放在我国的古
代文化上，世界人民的目光会更多地注在我国当代教育的成果上。在
店的候，我将几本教育学的的目比了一下，然在关于如何述学科的定上，几本各不相同，但每本后面的内容都大相径庭，那就是感性
化教育，重教育程中的人与人之的关系，重德育和素教养，将教育的内容以及方式多元化。并且政府方面也在极地教育改革而努力，在考到我国在的情况后，将西方的先的教育制度引以借，去己糟粕，取精。
在，身大学生的自己，然于我国的教育并不太意，可以失望，但并不望。因它由始至都是人心中的重点，不会被人，所以不会被放弃，所以不会望。我期待我国教育在社会多方的努力后，能出令人眼前一亮的成果，教育学方面会有更多新的理指，使我国的教育事再次以人仰之生的高度屹
立在世界教育事业的大森林中。
目录 第一章教育与教育学的发展 5 第1节教育的发展5 第2节教育学的发展6 第二章当代世界教育7 第1节当代世界教育的现状 7 第2节当代世界教育的特征 8 第3节当代世界教育发展的趋势 8 第三章当代中国教育9 第1节当代中国教育的发展 9 第2节当代中国教育的现状 9 第3节我国的教育目的9 第四章教育与人的发展10 第1节教育的个体发展功能 10 第2节教育对人的地位的提升11 第3节教育对人的素质的培养11 第五章教师与学生12 第1节教师12 第2节学生13 第3节教师与学生的关系13 第六章当代学习理论14 第1节学习理论的一般原理 14 第2节学习的心理条件15 第3节知识与技能的学习15 第4节学生的学习差异16 第5节学习理论的最新进展——多元智力理论16 第七章当代课程理论17 第1节课程理论的发展17 第2节课程结构18 第3节课程设计的理论与实践19 第4节我国当代课程改革19 第八章当代教学理论20 第1节教学与教学理论20 第2节哲学取向的教学理论 21 第3节行为主义的教学理论 21 第4节认知教学理论（布鲁纳的认知结构教学理论）22第5节情感教学理论22 第6节建构主义教学理论23
第九章当代教学策略23 第1节教学策略概述23 第2节教学设计策略23 第三节教学实施策略24 第四节教学反思策略25 第十章当代学校德育25 第1节道德、品德与教育25 第2节直接的道德教学与间接的道德教育（实施德育的两大途径）26第3节认知性道德发展模式 26 第4节体谅模式（英国麦克费尔首创）26 第十一章当代教育评价27 第1节教育评价的一般理论 27 第2节学生评价28 第3节教师评价29 第4节学校办学水平评价29 第十二章当代学校管理29 第1节学校管理的理论与实践30 第2节教师管理30 第3节班级管理31 第十三章教育与经济发展31 第1节教育与经济发展的理论31 第2节教育的经济价值32 第3节教育资源的利用33 第十四章教育民主化与政治民主化34 第1节教育民主与政治民主 34 第2节教育平等与教育民主化34 第3节教育制度与教育平等 35 第4节受教育权的确认和保障35 第5节中国教育的民主化35 第十五章教育与科学技术的发展 36 第1节教育与科学技术的相互作用36 第2节教育中的科学成分36 第3节新科技革命与教育37 第十六章教育与文化37 第1节教育与文化关系的一般原理37 第2节学校文化37 第3节教师文化37 第4节学生文化38 第5节班级文化38
小学教师读教育专著读后感新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。 一、做一个有思想的教者 教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。 一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。 做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—
—不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。 思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。 二、对教育有了新的认识 《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。” 与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。 把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。 任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内
《孩子，把你的手给我》读后感 “孩子，把你的手给我”，不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐，还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心，这将是一幅多么温馨的画卷。然而，我们并不常这样表达，我们几乎没有这样的机会，我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思，作为一名未来的教师，我要学习的改变的还有很多很多。 《孩子，把你的手给我》分为十个章节，通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母，都希望每天会是平静的一天，没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此，生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突，以及突如其来的危机。为什么会这样？因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦，即使不是身体上的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸，常常不是因为缺乏爱，而是缺乏对孩子的理解；不是因为缺乏智慧，而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。 第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先，孩子在交谈时很少是无知的，他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识，他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活，所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次，与孩子沟通应做到换位思考，因为只有当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。 由此，我想到我的中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是：冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式，说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。这样学生心情得到理解，情绪也会缓和，师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨。 除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题：爱是需要技巧的。只拥有爱是不够的，掌握大量的育儿常识也是不够的，自以为有了爱和知识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子
小说名著中小学年级读后感5篇
小说名著中小学年级读后感5篇 人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。下面给大家分享一些关于小说名著中小学年级读后感5篇，供大家参考。 小说名著中小学年级读后感范文(1) 《故乡》这篇小说中，给我印像最深的是人物的描写。 闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。 按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改
变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许;也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是懦弱?是卑怯?还是因为久久不见不熟识的陌生?这，也许只有闰土知道了。 另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。 对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。 《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的.感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。
1.当代教育学的发展趋势？ 答：1，教育学研究的问题领域急剧扩大2，教育学的研究基础和研究模式呈现多样化3，教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系4，教育学研究与教育实践改革的关系日益密切5，教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论。 2.教育功能的类型？ 答：1，从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能2，从作用的方向看，教育功能可分为正向功能和负向功能3，从作用的呈现形式看，教育功能可分为显性功能和隐性功能4，多维度的复合分类5， 3.教育的个体功能？ 答：1，教育对个体发展的正向功能2，教育的个体谋生和享用功能3，教育对个体发展的负向功能。 4.教育对文化发展的正向空能 答：1.教育文化的保存功能。2. 教育文化的选择功能。3. 教育文化的融合功能。 4. 教育文化的创造功能. 5.教育目的的定义 答：即教育意欲达到的归宿所在或所预期实现的结果。 6.教育目的的功能？ 答：1，对教育活动的定向功能：任何社会的教育活动都是通过教育目的才得以定向的。2，对教育活动的调控功能：一定的教育目的是一定社会根据自身或人的发展需要对教育活动进行调节、控制的一种重要手段，一边达到其自身发展的目的。3，对教育活动的评价功能：教育目的不仅是教育活动应遵循的根据指导原则，而且也是检查评价教育活动的重要依据。 7.教育目的选择、确立的基本依据？ 答：1，社会的依据，社会关系现实和发展的需要；根据社会生产和科学技术发展的需要理性与有限理性问题2，人的依据社会关系现实和发展的需要，人的身心发展特点；人的需要。 8.影响师生关系的因素？ 答：1，教师方面，教师对学生的态度教师领导方式教师的智慧教师的人格因素2，学生方面，学生的主动性与能动性3，环境方面，学校的人际关系与课堂的组织环境。 9.良好师生关系构建的基本策略？ 答：1，了解和研究学生2，树立正确的学生观3，热爱、尊重学生，公平对待学生4，主动与学生沟通，善于与学生交往5，努力提高自我修养，健全人格6，相互影响。 10.教育专业化的特点及内容 答：教师专业化是指教师在整个职业生涯过程中，通过专业训练和终生学习，逐步习得教育专业的知识与技能并在教育专业实践中不断提高自身的从教素质，从而成为一名合格的专业教育工作者的过程
教育名著读书心得体会 教育名著读书心得体会1 《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx 年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上
的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或
教育类书籍读书笔记 教育类书籍读书笔记（一） 《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。” 书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。
课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。 教育类书籍读书笔记（二） 以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。 真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和
小学生名著读后感 一个加拿大年仅6岁的孩子，要为遥远的非洲的孩子挖一口井。听起来，这肯定是一个梦，一个小孩子的梦，一个毫无可能实现的梦却变成了现实，而且影响着越来越多的人去关爱和帮助别人。这就是梦想的力量! 美好善良的梦想，会给人带来希望，会给人带来无穷的动力，能创造出奇迹。 “阳光总在风雨后，没有人能随随便便成功......”这是一首歌曲里面的歌词，我觉得他讲的非常好，努力过后才能有收获。就像瑞恩一样，他只有做额外的家务活才能赚到70元钱，为非洲的孩子挖一口井。当哥哥弟弟都出去玩时，他却在家为地毯吸尘，2个小时后，妈妈来“验收”合格后，放了2元钱在饼干盒，几天后，全家人去看电影，他一个人独自在家檫了2个多小时的窗子，又挣了2元钱。就这样，慢慢的，瑞恩终于筹足70元钱，他万分高兴。这就是努力后的成果。 难道，这不是梦想的力量吗?《不向命运低头》 "上帝给了我们生命,是让我们在凡间开创属于我们自己的一片蓝天.让我们把这些阻拦我们人生的岩石推开."读完《不向命运低头》后,这句话就一直在我耳边萦绕. 在这篇文章里讲述了一位因病瘫痪的小女孩盼望能和正常小朋友一样走进美丽的校园,面对朝气蓬勃的太阳公公.
开始的时候,小女孩自暴自弃,怨天尤人.到后来,小女孩积极面对人生,立志学医.结果,她被收为中国作家协会会员,1993年还取得了哲学硕士学位. 读完这篇文章后,我收获不少.既然连病瘫痪的小女孩也这么积极面对人生,不向命运低头为什么我却如此向命运低头呢?小女孩遇到了挫折不畏缩,不低头,不流泪,永远昂然前进,直至取得成功.她值得我学习. 合上书本,我的心像水平如镜的湖面上荡漾起了圈圈漪琏,久久不能平静.想着,想着,脑海了浮现出一本关于海伦*凯勒的巨著——《假如给我三天光明》. 一个给黑暗世界带来光明的女性,无声,无语,无光的孤独岁月的一个盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院.对于正常人来说考入德克利夫学院毕竟是很不容易的.海伦用生命的力量到出奔走.建立一家家慈善机构.在海伦心中,希望上天赐于自己三天光明,是她梦寐以求的心愿. 天才,是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水.我明白了,原来成功的取得在于辛苦的汗水,在于坚韧不拔的毅力,在意孜孜以求的精神. 是的,人生的道路,总是充满坎坷的曲折,就像大海一样,有时风平浪静,有时揿起浪滔.我必须一坚忍不拔的精神跟千万种困难博斗,不向命运低头.
当代教育技术的研究内容与发展趋势 定义和研究范围”。该书是在AECT主持下，通过美国众多教育技术专家的积极参与，并举行一系列专题学术会议进行研究讨论，历的新看法。根据这个定义，作者对教育技术学的研究内容作出了新的界定。1994年的“美国教育媒体与教育技术年鉴”对该书给予了较当代教育技术学的特点及其研究内容，是比较符合当前的世界潮流，也是比较适应信息社会发展的需要的。 实践”。 和评价等五个方面的理论与实践，其中每一个领域的具体研究内容则如图1所示。 图1. 教育技术学的研究领域 策略的制定(教案策略中又包含教案活动程序和教案方法等两个方面>，在此基础上进行优化的教案系统与教案信息的设计(其中包括教基于计算机的辅助教案技术(CAI和ICAI>的开发研究以及将多种技术加以综合与集成并应用于教育、教案过程的开发研究。 与传播，并要设法加以制度化和法规化，以保证教育技术手段的不断革新。 此作为质量监控的主要措施。为此应及时对教育、教案过程中存在的问题进行分析，并参照规范要求(标准>进行定量的测量与比较。个定义是这样的:“教育技术是一个复杂的、综合的过程，这一过程包含各种人、各种方法、各种思想、各种设备和组织机构，而这些教育技术界才有人指出，该定义已经过时，需要进行修改。仔细分析77年的老定义，不难发现它与94年的新定义之间有以下几点明和方法等）；而新定义则认为教育技术是从设计、开发、利用、管理和评价等五个方面全面研究学习过程与学习资源的“理论与实践”调的是先进技术手段与方法的应用过程，换句话说，老定义只是把教育技术看作是先进技术手段与方法的应用，而没有把它看作是一
实践活动的理论基础与方法论体系，因而是一门独立的学科。 为教育技术是研究如何优化学习过程的理论与实践，因此其着眼点是既重实际应用又重理论研究。 概念是比较笼统、比较抽象的，既不能为教案设计提供明确的指导思想也不能为教育技术学的发展指明方向。而新定义认为教育技术是学习过程中所要利用的环境和条件。它有人类资源和非人类资源之分。人类资源包括教师、辅导员和学习小组；非人类的学习资源模式）。在新定义中用比较明确、具体的学习过程与学习资源概念取代比较笼统、抽象的人类学习概念，对于教案设计具有重要的指的设计。忽视教案模式的教案设计是不完整的、不可取的，是不符合现代教育技术学的要求的。这样，就不仅为教案设计提供了全面能抓住问题的关键与实质，因而更全面、更深刻。这表明人们对教育技术的认识已逐渐由表及里、由感性上升到理性，教育技术本身 的启迪与教益，从而对推动我国电教事业和教育技术学科的进一步发展具有重要的意义。 学习者学习新知识与新技能的认知过程，因此主要涉及的是“人”<学习者）；学习资源是学习过程中所要利用的环境和条件，因此主电教工作者无关。少数地方的教育领导部门也持有类似的看法，致使个别地方的电教馆等同于仪器设备供应站，未能在教案改革中发传统的只管物不管人的思想束缚中解放出来，大胆投身到学校教案改革中去，全面关心学生的学习过程，努力帮助各科老师运用好电的，所以学习资源设计一般是指非人类学习资源，即教案媒体和教案环境的设计。多年以来，因为受77'教育技术老定义的影响，我国更有甚者，把媒体作更加狭隘的理解，到80年代后期还认为媒体就是<或者主要是）“视听媒体”，把计算机及其它新型媒体均排除在教事业逐步走上更加健康发展的轨道。 择，所以教案环境的设计一般是指与师生之间或学生之间的交互作用有关的教案模式的设计。多年以来，因为受77'教育技术老定义的育经费短缺，机房建设和设备添置非常困难；另一方面因为不重视学习过程和教案模式的设计，致使不少花费大量投资建设的机房和建设；购买设备不看现实的条件和需要，只是互相攀比，盲目追求高档次。令人痛心的是，这种现象至今还没有得到纠正，且有愈演认知过程却是活的，重视教案模式和学习过程的设计与开发就可以在一定的硬设备条件下，通过人的主观能动性发挥出最大的效益，学习过程密切相关的教案模式，这就是我们通过学习94'教育技术新定义所获得的最重要的启示。 八十年代后期北大西洋公约组织(NATO>科学委员会考虑到微型计算机的日益普及对教育技术的研究内容和并于1988年开始实施。该项目持续６年，曾先后组织过多达50次的高级研讨会和专题学术讨论会，北大西洋公约组织所有成员国的几AECT年会以及UNESCO召开的亚太地区教育技术专家研讨会）的主要观点，可以看出当今教育技术的发展有以下趋势： 集合。它的前身是由美国国防部开发的ARPA
读教育名著的读后感 导读: 读教育名著的读后感（一） 今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚著爱的核心。 反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？ 记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。 再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要
学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围著一口锅，拿著两米长的勺子喝著相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿著长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有
玫瑰，教育的理想之园 ——读《玫瑰与教育》有感 不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。——摘自《玫瑰与教育》 作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！ 教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！ 羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育……现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。 吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象“玫瑰”联系在了一起 于是，在她高雅的“清谈”中感受其深深的“忧患”，随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景…… 窈然回首，“玫瑰”与“教育”的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里——芬芳四溢。 一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性 《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。 按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇“玫瑰”：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。 “玫瑰”是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身——外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。 《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下： 跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园 《少有人走的路》读后感 我终于看完了《少有人走的路》这本书，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任；所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来.人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出
小学生名著读后感三篇 《神奇校车》就是与我们自己和环境方面对话，《神奇校车》不像其它书籍清晰好看，而《神奇校车》就是带着那些胡思乱想，胡言乱语的想像力去写，让我们越看越精彩，越看越喜欢的那种感觉，也许在没有看《神奇校车》的小朋友眼里《神奇校车》就像一幅普普通通的“风景画”可是在我看过后风景画很有意义。等着我们去了解和解析。 比如《迷失的太阳》《水的世界》等等都是与大自然通话和写大自然种类成千上万的动物通话，了解了很多关于水的知识。以及台风、飓风的来历。 为什么叫《神奇校车》呢？因为旧校车可以变成飞机、潜艇、冲浪板、热气球吗？ 《神奇校车》就是用这样的想象力去写去画的，通过看这套书籍。使我从中有很大收获，也许在现实中有这样的校车能按时按点的来接送学生该多好呀！也不会有那么多的小朋友处于交通事故啊？ 今天的《漫游电世界》，弗瑞丝小姐和班里的同学坐着神奇校车全部都缩小到可以钻进一条天线里，我仿佛搭上神奇校车，和弗瑞丝小姐他们一起进行了一场惊心动魄的电的冒险之旅。我们先到发电厂，仔细地参观电是怎么被“发”和“传”出来的；接着混入图书馆的灯泡中，看它如何发亮；再到餐厅的烤面包机里，看它是怎么烤面包的；然后再到菲
比家的电器里，去看电锯怎样锯东西、吸尘器怎么吃东西、电视怎么产生影像和声音……最后从学校的插座里冒出来，回到教室。 通过这次的“电的冒险之旅”，我从中学到电工是如何修复电线的，发电厂是如何发电的，电动机是如何工作的，开关是如何控制电器的，电视机是怎样工作的等许多关于电的科学知识。从书上我还了解到，目前还不能从现有的能源中得到我们人类所需的足够能源，()所以我们要节约用电，减少能源损耗。另外，电虽然给我们带来很多的方便，但是电也很危险，所以我们一定要掌握安全用电的方法，让电更好地为我们服务。生活中每人少开一小时空调，少看一小时电视，少玩一次电脑，少开一盏灯……一人一天节约一度电，那么我们一天就可以节约14亿度电，按一年来算，这是多么庞大的数目啊！我们的地球妈妈又将会多么开心啊！ 今天学习的这本《迷失在太阳系》，弗瑞丝小姐带着同学们乘坐校车去太阳系参观。他们乘坐的神奇校车在太空中穿梭，欣赏了月球、太阳，知道了月亮自己不发光，我们从地球上看到的月光是太阳的光，太阳光照到月球上，月球就像一面镜子将太阳光反射到地球上。太阳是太阳系里最大、最亮和最热的星球。接着又参观了内行星，内行星就是紧挨着太阳的四颗行星——水星、金星、地球、火星。神奇校车带领大家穿过小行星到外行星去，太阳系最大的是木星、土
答：当代教育学的发展情况：1、教育科学体系逐步形成；出现了许多平行性分支学科和交叉性分支学科，构成了以普通教育学为基础，以分支学科为支持的庞大的教育科学体系。2、教育理论异彩纷呈；出现了许多影响广泛并对教育实践产生重大指导意义的教育理论。如主要有布鲁纳的结构课程理论、赞可夫的实验教学论体系、布卢姆的掌握学习理论、苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论。3、教育理论与教育实际的结合日益紧密；（1）学者关心教育实践中存在的问题，研究问题的原因和解决对策，为教育实践都提供理论支持，提高教育实践活动的自觉性和实效性，（2）广大教育实践工作者对教育实践活动进行了反思，他们通过行动研究，将教育经验升华为教育理论，并在教育实践中发展和完善教育理论。 如何实施素质教育？ 答：1、实施素质教育首先要提高认识，更新观念。（1）要认识到实施素质教育是历史发展的必然选择。要想获得个人发展，取得组织的成功，赢得国家的强大，归根到底要靠人的素质，而提高人的素质最根本、最有效的途径是教育。（2）实施素质教育要树立素质教育观念，树立素质教育的人才观、质量观、师生观。2、要建立素质教育的保障机制。（1）充分发挥政府作用。政府行为是实施素质教育的根本保障，这是由政府行为的性质、作用和政府在基础教育中的作用决定的。（2）加大教育督导力度。（3）提高教育评价的科学性。（4）加强各级各类教育之间的沟通和衔接。3、要建立素质教育的运行机制。（1）改革内部管理机制。为素质教育提供良好的内部环境。（2）提高校长和教师的素质。校长和教师是素质教育的实践者。（3）改善课程体系，优化教学过程。素质教育的几个误区。 1、素质教育就是不要尖子生。 这是对素质教育面向全体学生的误解。素质教育理论认为每个学生都有不同的发展可能性和发展的基础，每个学生只有得到与其潜能相一致的教育，才算是接受了好的教育，另一方面，社会需要各级各类人才，通过有针对性的教育，使每个学生得到就有的发展，社会也得不同层次的人才。因此，素质教育坚持面向全体学生，意味着素质教育要使每个学生都得到与其潜能相一致的发展。 2、素质教育是就要学生什么都学，什么都学好。 这是对素质教育使学生全面发展的误解。素质教育强调为学生的发展奠定基础，同时又要发展学生的个性，因此素质教育对学生的要求是合格加特长。这决定了一方面学生必须学习国家规定的必修课程，夯实基础，另一方面学生还应该学习选修课程，充分发挥自己的特长，形成独特的个性。 3、素质教育就是不要学生刻苦学习，“减负”就是不给学生或少给学生留课后作业。 这是对素质教育使学生生动、主动和愉快发展的误解。学生真正的愉快来自于通过刻苦的努力而带来成功之后的快乐，学生真正的负担是不情愿的学习任务。素质教育要学生刻苦学习，因为只有刻苦学习，才能真正体会到努力与成功的关系，才能形成日后所需要的克服困难的勇气、信心和毅力。 4、素质教育就是要使教师成为学生的合作者、帮助者和服务者。 这是对素质教育所倡导的“学生主动发展”和“民主平等的师生关系”的误解。素质教育强调“学生的主动发展”是因为学生是主体与客体的统一的人，因而是具有主动发展意识的人，素质教育强调“民主平等的师生关系”是因为学生具有与教师平等的独立人格。这种观点忽略了教师的地位和作用，忽略了学生的特点。教师是教育实践的主体在教育中起主导作用，学生是发展中的人，是教育实践活动的客体，是学习与发展的主体。这决定了教师首先 是知识的传播者、智慧的启迪者、个性塑造都、 人生的引路人、潜能的开发者，其次才是学生 的合作者、帮助者和服务者。 5、素质教育就是多开展课外活动，多上文体 课。 这是对素质教育的形式化的误解。素质教育是 我国全面发展教育在新的形势下的体现，因而 它一方面体现了新形势对教育的要求，另一方 面符合教育的本质要求。教育的本质是，培养 人的基本途径是教学，学生的基本任务是在接 受人类文化精华的过程中获得发展。这就决定 了素质教育的主渠道是教学，主阵地是课堂。 6、素质教育就是不要考试，特别是不要百分 制考试。 这是对考试的误解，考试包括百分制考试本身 没有错，要说错的话，就是应试教育中使用者 将其看作学习的目的。考试作为评价的手段， 是衡量学生发展的尺度之一，也是激励学生发 展的手段之一。 7、素质教育会影响升学率。 这种观点认为素质教育整天打打闹闹、蹦蹦跳 跳、整天快快乐乐、随心所欲，必然会影响升 学率。这种观点的形成在于对素质教育内涵的 误解。首先，素质教育的目的是促进学生的全 面发展，素质教育旨在提高国民素质，升学率 只是衡量教育质量的标准之一。其次真正的素 质教育不会影响升学率，因为素质教育强调科 学地学习、刻苦地学习、有针对性的学习，这 样有助于升学率的提高。 简述信息技术对教育的影响。 答：（1）信息技术改变着人们关于知识的观念 （2）信息技术改变着人们关于学习和教育的 观念（3）信息技术的日益成熟和普及为实现 教育的个性化、民主化和自主化提供了平台。 试述创新教育及其在素质教育中的地位。 答：创新教育是素质教育的核心，它是教育对 知识经济向人才培养提出挑战的回应。它是旨 在激发学生的创新意识，培养学生的创新能力 的教育。（1）创新能力不仅是一种智力特征， 更是一种人格特征，是一种精神状态。创新能 力离不开智力活动，离不开大量具体的知识， 但创新能力决不仅仅表现为对知识的摄取、改 组和运用，表现为新技术的发明及新思想的产 生，而且是一种追求创新的意识，是一种发现 问题、积极探求的心理倾向，是一种善于把握 机会的敏锐性，是一种积极改变自己并改变环 境的应变能力。（2）创新能力的培养是素质教 育的核心，是素质教育区别于应试教育的根本 所在。面对多样的、多变的世界，任何一个人、 一种职业、一个社会都缺少不了创新能力。对 教育来说，培养创新能力不是一般性的要求， 更不是可有可无的事，而应成为教育活动的根 本追求，成为素质教育的核心。应试教育不仅 加重学生的学习负担，牺牲多数学生的发展， 更重要的是应试教育忽视甚至是扼杀学生的 创新能力。因此，能不能培养学生的创新能力 是应试教育和素质教育的本质区别。（3）重视 创新能力的培养也是现代教育传统教育的根 本区别之所在。在现代社会，知识创造、更新 速度的急剧加快，改变着以知识的学习、积累 为目的的教育活动。知识的学习成为手段，成 为认识科学本质、训练思维能力、掌握学习方 法的手段。在教学过程中，强调的是“发现” 知识的过程，而不是简单地获得结果，强调的 是创造性地解决问题的方法和探究精神的形 成。在这样的教学过程中，学生的应变能力、 创新能力也就在解决问题的过程中得到了培 养和发展。 论述如何通过课堂教学改革促进教学过程的 机会均等。 答：材料所揭示的问题是学校教学中的一个难 题，大家都能认识到教学过程中的机会均等是 教育机会均等的一个重要方面，大多数教师都 能意识到应努力为班内所有学生提供机会均 等的学习机会，然而在实践中却难以做到。（1） 班级授课制是我国学校教学的基本组织形式， 它的优点是教学制度化、规范化和科学化，提 高了教学效率，有利于大面积地培养人才，能 够充分发挥教师的主导作用。但班级授课制也 有明显的不足：在课堂教学中按照既定的制 度、规范、教学计划进行教学难以适应教学内 容、教学情境和教学方法的变化，不利于学生 的独立探索和自主学习；尤其突出的缺点是难 以因材施教，因为其他教学面向全班学生，难 以照顾学生的个别差异性，不利于学生的个性 形成和特长发展。（2）教师可以通过小组教学 和个别指导等形式来弥补班级授课制的缺陷。 ①缩小班级规模，实行小班教学，使学生会得 到更多的锻炼机会，实现课堂教学公平②压缩 集体教学时间，重视对学生的个别辅导，照成 学生的个体差异③增添辅导老师，增加师生互 动的机会④组织小组合作学习，实施同伴互助 如按能力与兴趣分组，各组间公平竞赛合理比 较，组内异质，组间同质等等。（3）总之，在 班级授课制的现状下，教师要尽可能地使教学 更符合每个学生个人的水平和特点，促进教学 过程的机会均等，实现因材施教。 试述全面发展教育的构成及其关系。 答：全面发展的教育由德育、智育、美育、体 育和劳动技术教育构成。“五育”的相对独立 性。“五育”的相对独立性表现在各育都有自 己特定的内涵、任务、内容和方法。（1）德育 是培养学生正确的人生观、世界观、价值观， 使学生具有良好的道德品质和正确的政治观 念，形成正确的思想方法的教育。（2）智育是 使学生掌握系统的科学文化知识，形成基本技 能，发展智力和能力的教育。（3）体育是使学 生掌握健康和运动的知识，形成运动技能和 卫生习惯，发展他们的体力和运动能力，增强 自我保健意识和体质的教育。（4）美育是使学 生掌握健康的审美观，发展他们鉴赏美、创造 美的能力，培养他们的高尚情操与文明素养的 教育。（5）劳动技术教育是培养学生的劳动观 点，形成劳动习惯，并使学生初步掌握基本生 产技术知识和劳动技能的教育。 “五育”之间的联系。“五育”的联系表现在， 它们相互依存，相互促进，相互制约构成一个 有机整体，共同促进人的全面发展。（1）德 育在全面发展教育中起灵魂与统帅作用。德育 的根本任务在于使学生形成科学的世界观、正 确的人生观和价值观、坚定的政治立场和良好 的道德品质。它为人的发展提供方向。（2）智 育在全面发展教育中起着前提和支持作用。智 育的根本任务在于使学生掌握知识、形成技 能，发展能力。它为人的发展提供知识基础和 智力支持。（3）体育在全面教育中起着基础作 用。体育的根本任务是增强体质，发展运动技 能。体育可以使学生具有良好的体质和充沛的 精力，也可以使学生形成高尚的情操和良好的 品德，还可以塑造健美体态和美好心灵。体育 是人的全面发展的现实途径。（4）美育在全面 发展中起着动力作用。养育的根本任务在于丰 富学生精神世界，形成学生的审美观和鉴赏 美、创造美的能力。养育使学生在求真、向善、 至美的过程中达到身心的和谐发展。（5）劳动 技术教育的根本任务是使学生形成劳动情感、 态度和习惯，掌握基本生产技术和技能。劳动 技术教育实质是培养学生创造性实践能力，它 是实现个体与社会协调统一、和谐发展的纽带 和桥梁。