再塑生命的人读后感受6篇
再塑生命的人读后感受1 这一册语文书中有一篇海伦凯勒的文章《再塑生命的人》，它选自《假如给我三天光明》。读了这篇课文之后，让我不得不敬佩这位伟大的盲聋哑人。
一场大病，让幼年的海伦成为盲聋哑人，在一个无声、无光的黑暗世界里，她没有自暴自弃，反而以惊人的毅力和不屈不饶的精神，创造了奇迹；与此同时，也缺少不了为她“再塑生命”的莎莉文老师。
文中的莎莉文老师以正确的方法教会了海伦许多东西，由具体事物到抽象事物，带她感受大自然，教她懂得什么是“爱”。井房的经历，唤醒了她的灵魂，让她懂得了宇宙万物的意义；一场大自然的暴风雨，使她体会到了大自然并不总是那么可亲，自然界激起了她对知识的渴望；抽象的事物，她懂得什么是“想”和“爱”。莎莉文老师对海伦的谆谆教导，让她感悟到生命的可贵，找到了指南针，使她重新又明确了方向，激起了她求生和求识的欲望。
这使我想到：连盲聋哑人都能如此，为什么我们平常人就不可以？海伦以她超出常人的毅力和坚强不屈的精神，学到了许多知识，创造了震人的奇迹，无人不竖起大拇指。知识如同海上掌控方向的指南针，只有拥有它，才不会在知识
的海洋中迷失方向，我们何尝不掌握知识：论自身条件，我们比海伦优越。有许多的青少年放弃了学习，其中有的是家庭因素，可有的是自己宁愿在街上溜达、鬼混，从而成为社会的垃圾。与海伦相比，他们应感到惭愧。
对待学习，我们都应该坚持不懈，要有毅力对待每门功课。
做任何事都得有坚强的毅力！
再塑生命的人读后感受2 世界万物皆有生命。可是上帝的创造总不是那么完美，甚至有些残酷，假如在这些有缺陷的人濒临绝境时拉他们一把，那么生命将会延续，生命将会走向光明。
读完《再塑生命》这篇课文时，我深深被震撼了。莎莉文老师无私的爱心和凯伦那坚强的性格深深地感染了我，让我明白，要以乐观面对生活，以微笑面对生命，以爱面对世界。
凯伦的遭遇很悲惨，她必须要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，愤怒……她渴望被爱，渴望光明，而这个光明的使者就是莎莉文老师，她用无私的爱拯救了凯伦，让她知道什么是爱，什么是生命的幸福，让他的生命获得新生，莎莉文老师帮凯伦再塑生命。
读后，我深思：假如人人都像莎莉文老师一样，世界将会多么美好啊！可是，梦想与现实总有差距，现实中的弱肉
强食现象十分明显，弱者注定要被强者淘汰，欺凌。这是竞争也就无可厚非了，但是，对于一些没有竞争能力，但又很无助甚至不能自顾的弱者，我们是否应该伸出援助之手，也许我们奉献的爱心是那么的微不足道，但对于一些弱者来说，却能带给他们暖和，甚至能拯救他们，这就是生命的本质。有首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间！”可见，爱的力量有多强大！
朋友，假如你已经沉浸在爱的海洋中，被爱所包围，那么恭喜你，你是幸福的。那么将你的爱心奉献出去，让别人也能感受到
爱的漂亮，把爱的种子撒遍大江南北，让爱布满人间！再塑生命的人读后感受3 这是一个清风伴月的夜晚，风微微地吹着，万籁俱寂，显出一片静谧温馨。我借着微黄的灯光，靠在窗旁，正细细地阅读着一篇文章——《再塑生命的人》。
此文作者是美国女作家海伦？凯勒。她自幼因病成为聋哑瞎人，但她凭着自强不息的毅力和不屈不挠的精神，在一个无光、无声、无色的黑暗世界里不断摸索。终于，她创造了奇迹，读
完了大学，还写了十几部震惊中外的举世之作。此文就是选自她的著作之一《假如给我三天光明》。本文主要围绕她的教师莎莉文老师如何引领她走向“光明”而展开了一系
列她的童年故事：教她写字、识字；使她懂得每一种东西都是有生命的；让她明白是什么……从而使身处黑暗的她走向“光明”。这奇迹的发生并不仅仅依赖于莎莉文老师的辛勤教导，更重要的是作者海伦自身的坚强意志。如果海伦不坚强，她就不能忍受世俗的歧视；如果她不坚强，她就不会接受老师的教育；如果她不坚强，她就不能饱受困难的煎熬……可见，坚强的意志对人的一生是何等重要啊！它像一把永不生锈的利剑，辅助你在人生道路上披荆斩棘，象一盏永不熄灭的明灯，为你照亮前进的方向。
我合上了书本，紧闭着双眼，再度沉浸于海伦的故事中。
海伦是一个聋哑瞎的小姑娘，却以辉煌的业绩告诉了世界：她的一生是成功的。
然而，苍天给了我健全的四肢，正常的生理，那么，我的成功与否就取决于我有否一种可贵的精神品质——海伦的精神食粮——坚强。
我再次闭目冥思，突然，脑海中呈现出几个画面，那是我面对困难时的懦弱，面对失败时的沮丧……那一刻，我为什么就不能坚强一点呢？
关上灯，睡梦中，我盼望着明天的到来，明日的朝阳迎来的必定是一个崭新的自我——一个坚强的我！
在坚强的海伦？凯勒的引导下，我换取了人生的旗帜——坚强！
再塑生命的人读后感受4 “人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”——题记
海伦·凯勒，这个以不屈不挠的惊人毅力创造了奇迹的残疾人，她的人生转折离不开一位家庭教师，莎莉文老师。当海伦独自一人在黑暗中挣扎、摸索的时候，是莎莉文老师为她的无声世界打开了一道天窗，让光明流露了进来，为这个原本暗无天日的空间增添了一线生机，让这个因为与世界隔绝而变得孤僻怪异的小女孩第一次真正体会到了爱与温暖，在她与世界之间连通了一条纽带，为这个小女孩的将来创造了无限可能。可以说，如果没有这位莎莉文老师，海伦或许永远都不会得到重生。
在读《假如给我三天光明》时，我深深地被里面那种充满希望，永不放弃，探索光明的精神所震撼，海伦对于这个她看不见、听不到的世界始终充满了强烈的希望，她用希望点燃了自己那个不见天日的黑暗世界，她把自己的爱平等地给予每一个触过的、闻过的、感受过的东西。就像无数条无形的线段穿梭在人们之间，架起沟通的桥梁。爱，没有界限。再塑生命的人读后感受5 在艰难地解读完《列夫·托尔斯泰》之后，阅读了海伦·凯勒的这篇《再塑生命》，两种文风的强烈对比显得后者更加亲切，更加贴近生活，尽管这
些故事依然发生在100年以前。
读凯勒的文章，总会带着一种由衷的崇敬。这种崇敬来源于幼时的阅读。我一直清晰地记得十岁那年看到的一篇文章《人类的骄傲——海伦·凯勒》，我惊异于一个先天失明失聪的女性竟然取得了如此丰硕的成就，她甚至能把手放在说话者的喉结处就知道对方说了些什么。在我幼小的心灵里，凯勒简直就是一个神一般曾经存在的女性。
我们可以设身处地的想一下一个六岁的孩子在意识到自己失明失聪时的心情，“在雾中神情紧张地驾驶一条大船，小心翼翼地缓慢向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”“我心理无声地呼喊：‘光明!光明!快给我光明!’”从文中的这几个感叹号中，我们看到了一个美丽女孩的辛酸与悲哀，我们不能不心生怜爱。也许，也正是凯勒最初的这种使人心疼，使人怜爱的样子，使得莎莉文老师多次情不自禁地紧紧拥抱她。
阅读这篇文章，我们发现文中无论是风景，还是人物，都是美丽的，那种温馨的感觉总是让我能想起阳光普照下的阿尔卑斯山下的小村庄。那种典型的欧洲庄园式的小村庄。在这样宽阔美丽的背景之下，似乎无论刮风下雨，都将是一段美丽的回忆。
读着凯勒用自己细腻的笔触描摹出的一幅幅画卷和自己细微的心灵感受，我深深地觉得，这样一位高大的巨人就
仿佛身边一个可亲可敬的朋友，老师或者长辈。从她的身上，我们所能获取的不仅仅是她令人钦佩的高贵品质，同时，还有对生活的热爱，对自己的热爱，这种热爱，在今天，是多么的弥足珍贵。
再说说莎莉文老师吧，这个曾经真实存在的，令我们更加佩服的伟大女性。从她的身上，我们看到了教育的爱心、耐心、机智，以及作为一个普通人的善良与热情。不知道为什么，我总是能在莎莉文老师身上看到苏霍姆林斯基的影子，也许是他们都经常带着孩子们到户外接触大自然，在大自然中学习和成长吧。不禁想起了去年圣诞节那天参加某早教中心的周年庆典。看着这些年轻的早教老师们唱歌、跳舞，想起他们平时给孩子们上课的状态，我当时就感慨万千。那些教幼龄孩子的老师往往更加亲切，更加热情，这种亲切与热情在我们看来。有时会觉得有些做作，但这正是这个年龄的孩子最受用的。反观一些大学教授的课堂，有板有眼，但却失去了热情与激情。还有我们自己，是不是也一直走着大学教授的路子?因此，当我看着台上的老师们时，我在手机上记下了这样一句话：教越低龄孩子的老师，越值得我们尊重。今天想想，他们正是热爱生活的人，热爱自己的人。
再塑生命的人读后感受6 今天学习了《再塑生命的人》这篇课文后，有很深的感触。
海伦是一个集聋、哑、瞎一身的高度残疾人，她每天不
能听到鸟儿的歌声；也不能看见芬芳的花朵。所以她非常的自卑，痛苦。她每天都自暴自弃，每天都在问自己为什么不能像其他孩子一样，她几对生活乎失去了信心。
可是，在她六岁的时候，一个美丽的陌生人走进了她的世界——安妮莎莉文老师。她把海伦从黑暗的世界唤醒……
她教海伦识字，尽管海伦很讨厌，可她还是很有耐心的教她的第一个学生。慢慢的，当海伦接触到了新的东西以后，她变得开朗了，爱学习了。
在成长的道路上，海伦遭遇了各种各样的困难，可是她却毫不畏惧，并且努力克服了巨大的困难读完了大学。之后又写了十几部影响世界人的着作。
想想吧，当别人在歌颂春天的嫩芽，夏天的莲花，秋天的果实或冬天的梅花时，她却听不见，看不见这些美好的东西，有多么的痛苦！
她在文中写道：“我不知道未来有什么奇迹发生，当时的我，经过几个星期的愤怒、苦恼已经疲惫不堪了。”是的，是发生了奇迹，他顽强的战胜了困难，获得了新生！
我们就需要这种坚强的精神，遇到困难，一定不能退缩，要向海伦一样勇敢地战胜困难！
学八荣八耻心得 探究我们民族的道德传统，八荣八耻尤其起着标尺的作用。而荣，代表优秀品德耀人的眼目，热爱同志、与人为善，关心别人，助人为乐，这是我们应有的道德修养，它体现了中华民族新一代人的道德观，也是“八荣八耻”具体体现。 然而，当今社会中，现代人，尤其是当代青少年他们的道德水准普遍下降，这也是一个不争的事实。放眼社会，也不难发现，中庸、无所作为、明哲保身、高高在上、自私而愚昧的现象到处都是，这些都是我们都是我们所必须摒弃的“耻”啊。这也是阳光下的阴影，太阳的黑子，如果不清除，必须会影响太阳的光辉…… 光荣与耻辱，道德上的荣与耻，都是对社会有利或有害的行为；在任何时代，为人民大众作出最大牺牲的人，都会被人们称为最道德的人。因此，春风化雨，润物无声。新时代的青少年应树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心： 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。 服务人民为荣，以背离人民为耻。 以崇高科学为荣，以愚昧无知为耻。 以辛勤劳动为荣，以好逸恶荣为耻。 以团结互助为荣，以损人利己为耻。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 八荣八耻，不同时代，不同的民族，持有不同的世界观、人生观、价值观，其荣辱观也截然不同。然而，学八荣，知八耻，寓意深刻，震撼和启悟着世人的思考。荣辱观是任何人无法逃避的问题，因此，用八荣八耻教育年轻一代，让新时代青少年树立社会主义荣辱观，让他们正确认识自己的人生观、价值观。 莫怨人情冷，一人种下一棵树，沙漠也能披挂绿；莫怨社会暗，将心来比心，世界也能满爱心；莫怨生活困，苦酒变甜果，人生也能离焰火…… 八荣八耻一个推动着青少年内心的火焰，挥动着鲜明的旗帜。八荣八耻像一面永远存在而不模糊的镜子，照出每个人的样子，照出每个人的未来……世界上大事小事，都需要靠人去做，去完成。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事，学做人与做好事相辅相成的。可事情做不好，从头再来，但人做不好，就很难重新来。做人到做事，都需要加强自己的修养，加强人格的锤炼，真正理解八荣八耻的深刻涵义也一样。因此，用八荣八耻来教育青少年，可以让我们在各方面都得到很大的提高。 然而，只深知“八荣八耻”的内涵是不够的，更重要的是贵在行动。但当今社会，笑荣不知耻，笑廉不知贪；知荣却不知行，知耻却去行的人，颇为甚多，此类人，说与做各一套，迷恋于奢华生活，他们的衣、食、住、行，都是名牌服饰、山珍海味、星级宾馆、名贵轿车等，他们的言行不一，怎能教育他们下一代青少年，怎能正确认识
朝花夕拾读后感200字10篇 朝花夕拾读后感200字吧 朝花夕拾读后感200字1 其实一开始去读这本书，我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看，才发现，若将它们联系起来，它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想，历历可见。 《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。比如。《琐记》这一篇，从作者离开S城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进的道路的曲折过程。通过一连串富有典型的细节写出了作者立志要走出一条崭新的路去努力和奋斗。 在写作手法上来说，把叙述，描写，抒情有意的结合在一起，充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论，妙到天衣无缝。 语言真实，清新，读起来颇得趣味。 朝花夕拾读后感200字2 这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。 《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅
先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。 我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代 朝花夕拾读后感200字3 这两天，闲暇之余，我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节，使我颇有感触。 鲁迅的文笔很美，驾驭语言的能力也很强，文章着墨不多，但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如：长妈妈的淳朴善良；辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象，具有和高的文学价值。 这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》，这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。 而令我难以忘怀的人物就是鲁迅儿时的保姆阿长妈妈，她是一个纯朴善良的乡下人，对“我”的照顾也很周到，还给我买了一本带图画的书《山海经》，在刚得到《山海经》的“我”似乎遇到了一个晴天霹雳，这个霹雳，表现出作者对长妈妈的懊悔之情，最后，长妈妈
读红岩有感900字 怀着崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》这部文学名著描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命，展现了共产党领导下的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况。同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威逼利诱毫不动摇，果断保守党的秘密的高尚情操。渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 小时候曾听父母说起过江姐这个名字，虽然那时也不知道江姐的事迹，但一直记得江姐受到十指被竹签钉入指甲缝的酷刑。当我读到这一幕：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里，我不禁毛骨悚然，这是何等的残酷，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。特务们行为是何等的令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强，面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。 许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写让人的心情难以平静：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站
在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使天崩地裂也不会动摇。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底! 对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们坚定不移的精神，反而更使他们的斗争精神丰富起来，读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己在学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光线。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生气勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。都市的繁华、生活的幸福轻易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活、美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。《红岩》，为我树立了榜样，使我对人生价值有了崭新的理解，今天生活的幸福与美好，是由于烈士们前仆后继，血染红岩所换来的。我们应以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记“八荣八耻”，为创建和谐社会作出更大的贡献。
正义论读后感大全(8篇) 【篇一：正义论读后感】 在写读书笔记之前，我想谈谈读了这本书几节之后给我的感受。拜读罗尔斯的《正义论》，个人认为理论性太强，又太深奥，大多没有读懂，只是了解了许多新的概念，虽然有的是过去知道的词语，但罗尔斯都有赋予了它们新的内涵，诸如，正义，正义观，公平的原始状态，契约论等等，很简略地将书翻了一下，涉及的范围很广包括了哲学，经济学，伦理学，法学等多门学科。初次接触这本书的第一章的前几节，虽然就像之前说的看不太懂，但是很感兴趣并且有耐心去研读，也希望自己在读书的过程中获取丰富的知识，懂得很多道理。 罗尔斯在开篇论述正义的作用时就直接认为，人类社会的第一美德有两个方面，一是真理，一是正义，并且二者是不可调和、决不妥协的。其中，社会基本结构是正义的主题，人们在达成其他协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。下面，我想就公平正义原则的原始状态和证明进行简要分析。 罗尔斯说过：公平的正义并不是一种完整的契约论。因为契约论的思想显然可以扩大应用于选择一种或多或少完整的伦理体系，就是说，扩大应用于一种把不但对正义而且对所有美德也同样适用的原则包括进去的体系。也就是说，正义即公平观以及它所体现的有普遍代表性的那类观点所涉及的范围是有限的。而且可能有人会提出类似的结论，这些结论可能更加吸引和新颖。然而要像罗尔斯一样，要证明这些具有相当普遍性的道德常识，尤其是具有理性上的说服力，却是异常艰难的。因此，我们只是在意罗尔斯的结论是远远不够的，我们还要知道罗尔斯是如何证明的，即这些结论是怎样得出的。只有这样做，我觉得我们才能够真正理解罗尔斯的思想;亦只有这样，才能够避免一些错误与批评，因为罗尔斯在正义论中的论证体系是非常严密的，逻辑性非常强。 首先必须对原初状态要有正确的刻画。原初状态相当于社会契约论中的自然状态，它在历史上并不真实存在，它只是在思维中的一种状态，但是由它所得出的结论却对现实有巨大的作用和参考价值，我想这就是罗尔斯要提出原初状态的重要原因。罗尔斯是这样定义原初状态的：它是一种期间所达到的任何契约都是公平的状态，是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。当然，原初状态必须具有一定的背景环境，而且也会有一些可取的限制，使我们排除受到偏见指引的偶然因素的察知。 原初状态目的在于建立一种公平的程序，从而使达到的每一个同意的原则都将是正义的，也就是试图通过程序上的正义，达到实质上的正义。我们必须以某种方法排除使人们陷入争论的各种偶然因素的影响，引导人们利用社会和自然环境以适应他们自己的利益。基于此，罗尔斯假定各方都在无知之幕之中。无知之幕中的各方并非一无所知，而是有所知有所不知。他们不知道自己在社会中的地位，也不知道他在先天的资质、体力、智力等方面的运气;甚至不知道他们的特定的善的观念或他们特殊的心理倾向，但是他们知道自己正在经受环境的制约，他们也具有选择正义原则所必须的一般知识。
朝花夕拾阿长与山海经好词好句 阿长与山海经读书笔记 阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。 ——题记 读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。 长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节??全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。 阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。 读后感2 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与》是专门回忆和纪念她的。 《阿长与》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻
购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与 长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 朝花夕拾好句摘抄赏析 、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发 议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢? 2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁
读《法安天下德润人心》心得体会：法 安天下德润人心 读《法安天下德润人心》心得体会：法安天下德润人心法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 一、法治与德治关系怎么看 “小智治事，中智用人，大智立法。”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。 但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。
坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。 二、怎样以道德滋养法治精神 在道德体系中体现法治要求。我国20字公民基本道德规范，第一个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观，“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。可见，守法不仅是法律义务，也是重要的道德要求。要继续完善社会主义思想道德体系，使之更好地与社会主义法律规范相衔接、相协调。各行业的职业道德规范，各地的市民公约、乡规民约，以及学生守则等行为准则，都应把尊法守法作为重要内容突出出来，强化人们的法治观念、法治意识。 在道德教育中突出法治内涵。道德教化，就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程，也是培育法治精神的重要渠道。
八荣八耻读后感 以下是为大家整理的八荣八耻读后感的相关范文，本文关键词为网,范文,读后感,八耻,八荣,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在学习心得中查看更多范文。 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数
可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公
朝花夕拾《阿长与山海经》的好句好段加 批注 篇一：八年级上册人教版课外名著阅读朝花夕拾中《阿长与山海经》题型整理及答案 《阿长与山海经》 1.课文围绕阿长谢了哪些事情，重点写了什么？ 文章围绕阿长一共写了8件事： 阿长称呼的由来，阿长喜欢切切察察的毛病，阿长的不雅睡相，阿长教我的元旦的古怪仪式，阿长懂得许多烦人的礼节，阿长给我讲长毛的故事，阿长谋害了我的隐鼠，阿长给我买来《山海经》。重点写的是阿长给我买回《山海经》这件事。 2.从这些事情中可以看出阿长是怎样的一个人？ 阿长是个不幸的又希望一生平安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。 3.作者对阿长的感情是否始终如一呢？为什么？ 不是始终如一的，刚开始我因为阿长不好的习惯对她讨厌，憎恶，但听到她讲长毛故事的时候对她产生了点敬意，可后来因为她踩死了我的隐鼠我对她产生怨恨，最后又因为她为我买回《山海经》而对她产生了新的敬意。 4.阿长为什么也来问《山海经》？
是因为我总是念念不忘《山海经》 5.当阿长来问《山海经》的时候我是怎样想的？这种想法表现了我怎样的心理？当阿长来问《山海经》的时候，“我知道，她并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对她说了”。因为我知道她没文化不识字，对她买回《山海经》不报任何希望，这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视的心理。 6.你怎么理解文中所说的“阿长确有伟大的神力”这句话？ 因为我没有想到这样一个没有文化，不识字的人，居然给我买来了我最想要又最难要的《山海经》，这对儿时的我来讲是太意外的事，所以说她确实有伟大的神力。 7.当阿长买来《山海经》时，我有什么反应，表现了我怎样的心情？ “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来”这说明我深深地被感动了，表现了我无比惊喜和激动的心情。 8.为什么说《山海经》是我最心爱的宝书？ 这是因为《山海经》里面的内容深深地吸引了我，但更为重要的是这四本书蕴涵了我对阿长的感激和敬佩。 9、为什么要连用三个称呼？“三十年”“终于”分别表达了鲁迅怎样的心情？连用三个称呼表现了我对阿长离世感到十分难过，“三十年”表现了我对阿长深深地怀念之情。“终于”一词表现了我对始终没能知道阿长的姓名而感到的内疚。 10.课文最后一句话有怎样的含义？
读《法安天下德润人心》心得体会：法安天 下德润人心 法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。 一、法治与德治关系怎么看 “小智治事，中智用人，大智立法。”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。 但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。
坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。 二、怎样以道德滋养法治精神 在道德体系中体现法治要求。我国20字公民基本道德规范，个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观，“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。可见，守法不仅是法律义务，也是重要的道德要求。要继续完善社会主义思想道德体系，使之更好地与社会主义法律规范相衔接、相协调。各行业的职业道德规范，各地的市民公约、乡规民约，以及学生守则等行为准则，都应把尊法守法作为重要内容突出出来，强化人们的法治观念、法治意识。 在道德教育中突出法治内涵。道德教化，就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程，也是培育法治精神的重要渠道。要深入实施公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、
读后感心得体会交流三篇 读后感心得体会交流三篇 （篇一）《一问一世界》 在我的眼中，杨澜是一位知性、温婉的女性，从她主持的节目和与别人的谈话中都充满了感性和热情。《一问一世界》是杨澜从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转。书中讲述的是杨澜采访过很多名人的故事，通过人物访谈为我们揭示历史真相。特别能打动 我的是，杨澜对于人物访谈的节目追求不仅仅是讲述一个名人成功 的故事，而是让一次访谈带有更多人性化的温暖，更深层次的了解 和体会属于一个时代的人性特征，这似乎更贴近我内心对文化的一 种理解，看完这本书，就好像看完了杨澜这十年的整个历程，从她 的思想里面我读到在政治领域需要“沟通”、在为理想奋斗的路上需 要“考验”、在丰富而有价值的生命里需要“平衡”、在未知的世界里 满足自己的好奇和敬畏需要“提问”，杨澜的精彩人生我们无法复制，却可以借鉴和寻找灵感，这本书对我的启发主要是杨澜在碰到困难 时的坚持以及如何提高自己与别人的沟通能力、如何从生活中找到 幸福的平衡点。我非常欣赏杨澜的聪慧、坚强，这本书向我们展示 了她强大的精神世界，看荧屏上的她，人们总认为她是时代的宠儿，可实际上她并不是，比如阳光卫视的入不敷出，以及后来股份的转让，让电视台所有的人都极具崩溃，但是杨澜却没有退缩，她在资 本运作的分分合合中，尝尽了甘苦滋味。此时，她采访的嘉宾刘德 伟的一句话给了她无穷的力量，刘德伟说：任何痛苦与磨难，都是 砥砺性格和信念的机会。当每天早上醒来，我们确定自己还在这条 路上继续前行时，本身就是一种莫大的幸福。这句话给了杨澜很大 的鼓励，也最终让她在难以生存的环境中坚持了下来，并取得了令 人赞叹的成绩。每一个成功的人并不是我们想象的那样光鲜和美好，相对于大多数人来说，我们只是普通的群体，或许还是那沉默的大 多数，但是，心中依然有梦想，依然在梦想被摧毁的时候能够再爬 起来，坚定的往前，我想，不论是名人还是普通人，都会达到自己
第二单元教学设计 野先生》对应“语文主题学习”丛书中的《我的几位老师》。《回忆我的母亲》对应“语文 分析人物 时 第二单元穿越历史时空再现大师风采
知晓大师的故事 课型：单元导读课 课时安排：1课时 学习目标： 1．限时默读四篇课文，整体感知课文内容，能够复述印象深刻语段。 2．初步感悟学生对本单元文章形成初步感观印象与感受。 教学内容与步骤： 学生活动： 1．学生齐读单元导读，把握单元要点。 2．教师提示导读要点，学生通读课文。 3．学生自读课文（限时），利用工具书解决生字词，扫清阅读障碍。 4．再读课文，梳理感知课文内容，小组交流对文章的读后感。 5．小组内口头复述文章主要内容并交流补充，教师点拨后学生展示。评选优胜小组进行奖励。教学反思： 追寻作者人生路 课型：单元梳理课 课时安排：1课时 学习目标： 1．读准生字读音、熟记字形；理解并掌握生词词义，能恰当运用。 2．了解重要作者的生平简介及其写作背景。 3．了解人物传记和回忆性散文的特点。 教学内容与步骤： 教师布置学生梳理字词、文学常识、文体知识任务，并提出完成任务的具体要求。 学生活动： 1．学生默读课文，圈点勾画重点字词，组内交流补充（限时）。 2．利用工具书了解生字词音义与用法，并做批注。总结易错字。教师归纳并点评。 3．教师选取重点词语（四字短语）进行造句或语段训练。 4．了解作者及其写作背景，再读课文，小组之间交流讨论，解决疑问，教师补充。 5．学生结合单元内文章初步感知传记、回忆性散文的特点。 6．了解夸张修辞。 教学反思： 绿叶对根的真情 课型：主题阅读课 课时安排：1课时
阅读篇目： 1+X（《藤野先生》+《我的几位老师》） 学习目标： 学会概括文章典型事件。在此基础上理清全文线索，理解文章主题。 教学内容与步骤： 一、学习《藤野先生》： 主问题： 1．速读全文，用自己的话说说全文写了作者留学过程中的哪些事件？ 学生自由朗读课文，学生圈点批注，找出作者留学过程中的事件，并用自己的话概括。学生自己思考然后小组合作，学生代表发言，师生补充，教师点评总结。 2．浏览全文，结合所概括的典型事例，思考一下，作者是以什么为线索将这些典型事例贯穿起来的？ 浏览全文，三分钟思考后，小组为单位进行讨论；各组派代表准备展示。 二、学习《我的几位老师》 主问题 1．学生快速阅读这篇文章，圈点勾画描写三位老师的语句，说说每位老师的最大的特点是什么？具体表现在哪些方面？教师可以用幻灯片出示示例，指引学生答题的思路。（修辞方法，赏析） 2．作者对老师的描写看似忘却实则终生铭记，你感受到他对老师难忘真情了吗？ 3．概括让他难忘老师的事迹。（可以复述、可以简答） 要求学生自由朗读文本，圈点批注，找出文中所述事件，并用自己的话概括。（学生独立思考，小组展示交流，各小组指定代表发言，师生评价补充） 教学反思： 故事里的人 课型：主题阅读课 课时安排：1课时 阅读篇目 《回忆我的母亲》《叶圣陶二三事》《轻放》 学习目标：
读《红岩》有感900 字 怀着崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》这部文学名著描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归; 许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈; 刘思扬出身豪门却投身革命，展现了共产党领导下的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况。同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威逼利诱毫不动摇，果断保守党的秘密的高尚情操。渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆; 白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 小时候曾听父母说起过江姐这个名字，虽然那时也不知道江姐的事迹，但一直记得江姐受到十指被竹签钉入指甲缝的酷刑。当我读到这一幕：“……‘十指连心，考虑一下吧！说不说？’没 有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉! '人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里，我不禁毛骨悚然，这是何等的残酷，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。特务们行为是何等的令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强，面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。 许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写让人的心情难以平 静：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地
移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走! 前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使天崩地裂也不会动摇。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底! 对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们坚定不移的精神，反而更使他们的斗争精神丰富起来，读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己在学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光线。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生气勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。都市的繁华、生活的幸福轻易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活、美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也
学生如何写好读后感,小学生怎样,写好读后感. 小学生读后感的写法一、什么是读后感？读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目？选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢？我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。三、怎样定标题？读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。第二部分、具体的感受过程。 1 我们读书看报看电影是视剧小学生读后感的写法一、什么是读后感读完一本书一篇文章或看完一部电视剧听完一首歌以后它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象让你感动而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事从而产生颇多感触、联想和体会这就是读后的感觉记录下这些感受的文章就是读后感。二、怎样选书目选择你感兴趣的书文有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢我认为选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻含有很深的教育意义说明的道理就藏在文章中很容易提炼出中心。三、怎样定标题读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点副标题写读的什么书。读后感可简单归纳为三段法。第一部分、由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样交待清楚读了什么书有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了第二部分、具体的感受过程。我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。写法应采用边叙边议的方法叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述抓住要点不要照抄原文。议论要真实得体这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较找出差别提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。介绍主要内容时只要把文章的起因、经过、结果叙述清楚抓住文章所说明的道理来介绍就可以了。但在写感受时就应该针对文章所说明的道理写出自己在生活中碰到的实例也可以针对文章的一句或几句重点的话来写自己的感受还可以根据文章中某些含义深刻的句子来写出自己的想法。建议大家写读后感时可以尽量用上一些名人名言、谚语、成语或名人成功的经历这样会使你的文章内容 更丰富更具说服力。要结合自己的感想事情最好是自己和他人的各一件 再加联想。提醒大家注意一种常见的问题有些同学选的文章不适合写读后感
朝花夕拾好词好句我的读书体会。 篇一：关于读书笔记好词好句感受大全 篇一 书名：《朝花夕拾》 好词： 爱不释手呆头呆脑调皮捣蛋谷下有谷鸡飞狗跳愣头愣脑屏声息气 奇山秀水千姿百态青山绿水清逸秀丽山势雄伟天真烂漫巍然屹立 胸有成竹牙牙学语左右逢源抱头鼠窜寸草不生得心应手东跑西颠 峰上有峰鸡犬不宁尖声尖气乱作一团满身泥浆你追我赶奇峰耸立 千山万岭千山一碧青海青山穷追猛打群山簇立忍俊不禁若无其事 好句： 1、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 2、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在阴死间里也有的，胸口
靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是碰壁。 3、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 4、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 5、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。 6、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁
读《红岩》有感900字 怀着崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》这部文学名著描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命，展现了共产党领导下的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况。同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威逼利诱毫不动摇，果断保守党的秘密的高尚情操。渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 小时候曾听父母说起过江姐这个名字，虽然那时也不知道江姐的事迹，但一直记得江姐受到十指被竹签钉入指甲缝的酷刑。当我读到这一幕：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……”读到这里，我不禁毛骨悚然，这是何等的残酷，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。特务们行为是何等的令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强，面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。
许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写让人的心情难以平静：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使天崩地裂也不会动摇。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底! 对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们坚定不移的精神，反而更使他们的斗争精神丰富起来，读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己在学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光线。”这
关于读后感评语大全 《成功的秘诀》读后感 从前，有一个人问智者：“怎样才能成功？或者说成功的秘诀是什么呢？”智者笑了笑，没说什么。他拿起一颗带壳的花生，说：“捏碎它。”那人将花生壳捏开，从里面取出花生。智者又说：“捏碎它。”那人将花生放在手心里，把红色的皮儿搓碎了。智者说：“再捏一捏、搓一搓它。”那人使出全身力气，也没将花生捏开，他又使劲搓花生，直搓到他的手都热了、红了，也没将花生搓碎。智者告诉他：“干什么事情，有一颗恒心，才是成功的秘诀。” 这是我从一本杂志上看到的一篇文章。读着文中的文字，我的感想很多。人生就好比是一架梯子，只有持之以恒，坚持不懈，才能到达尽头，才能成功。想想自己，做事马马虎虎，根本没有恒心，好多时候都是浅尝辄止，虎头蛇尾。 比如上星期，我做数学作业时，遇到了一道难题，心里想这么难，我不做了，出去玩会吧。接着，我就出去玩了，回来以后，妈妈问我作业做完了没有，我犹豫再三，不得已向妈妈说了实情，在妈妈的帮助下，才做出了那道题。 读这篇文章之前，我不明白，为什么自己做好多事情都不尽如人意，原来是没有恒心，做事不能坚持到底的缘故呀。只要有恒心，相信我以后一定能成功。 【简评】
本文的作者很会“想”。先简介读到的那篇文章的故事大概，抓住故事的宗旨——恒心的重要，联系自己自己的生活学习实际，进一步阐述了“人生就好比是一架梯子，只有持之以恒，坚持不懈，才能到达尽头，才能成功”的道理。体会深刻，不失为一篇较好的读后感。 成败只差毫米 ------读《电话的发明》有感 假期里，我读了《真好丛书》。对其中的《电话的发明》一文很感兴趣。是谁发明了电话？相信许多人都会不假思索地说出美国发明家贝尔的名字。 可是相信也有很多人可能不明白，其实在贝尔之前，还有人尝试发明过电话，他就是莱斯。 莱斯曾研究过一种装置，可这种装置里的螺丝只能传递音乐，不能传递语音。莱斯失败的原因之一，是因为这个装置里的螺丝，他少拧了二分之一圈——约毫米。莱斯没有发现这一点，他将装置改装了好几次，可仍然没有解决问题，于是他懊丧地放弃了。与莱斯不同的是，贝尔没有向困难妥协，没有泄气，而是坚持不懈，继续实验。他在莱斯的基础上进行了改进。最主要的是，他将那颗螺丝多向里拧了毫米。接着，奇迹发生了，不能通话的装置变成了实用的电话机。 读了这篇文章，我深有感触：假如莱斯没有半途而废，而是持之以恒，发现了这个“漏网之鱼”，电话不就是他发