内容摘要：肇始于文艺复兴与启蒙运动的现代性是一个整体性概念，即元现代性。但元现代性在发展过程中逐渐分裂为科学现代性与人文现代性，且前者在斗争中占据上风。作为现代性产物的社会学从其诞生之日起就受制于这种二元对立叙事，以至于导致自身多元破碎的理论与范式纷争，甚至社会学的危机。在人与人关系的矛盾成为社会主要矛盾的后工业社会背景下，社会学应打破二元对立的思维方式、完善自身科学与人文的双重性格、寻求研究范式“多元一体式”整合，并在强化对现实的解释能力的过程中建构独立、整体性的学科形象。
关键词：现代性，研究范式，范式整合
自1839年孔德提出“社会学”一词以来，社会学作为一门学科走过了一个半世纪多的历史，这段历史既是社会学从幼稚走向成熟的过程，也是社会学不断表露危机并在理论建构中克服危机的过程。时至今日，现实世界的日新月异与社会学理论多元纷呈的局面使得社会学既朝气蓬勃又范式林立而欠缺统一，社会学究竟应以何种面貌出现也是众多学者所探讨的话题。那么，追本溯源，在对社会学的催生婆——现代性的思考中似乎可以汲取一些有益的启示。
一、范式孕育：元现代性及其主题分化
有关现代性问题的提出与讨论是随着现代社会的发展而滥觞于西方发达国家的。20世纪60年代前后，欧美发达国家经过战后修整与重建实现了经济的快速发展，并相继进入了“后工业社会”。与此同时，伴随着技术进步与生活富足而至的是环境污染、生态失衡和犯罪乱伦等社会问题的层出不穷。人类社会“立”与“破”的悖论促使社会思想家反观人类社会的理性进步路线，也由此引发了一场有关现代性议题的论争。诸如哈贝马斯的重建现代性、利奥塔的重写现代性、吉登斯的反思现代性及以鲍曼对现代性的诠释与对后现代性的预言等等，都从不同角度对现代性加以描述、解释、批判和建构。有鉴于西方发达国家的历史与现实经验，上世纪80 年代以来，在中国的思想界也掀起一股现代性讨论的热潮，一时间“发展”、“反思”、“现代化”等成为炙手可热的流行话语。
然而，现代性就象一个幽灵徘徊在东西方世界，学术界对其解释与厘定始终处在讨论之中而莫衷一是。现代性确实是一个内涵丰富、歧异丛生的概念。在古典社会学家那里，迪尔凯姆眼中的现代性是机械团结经由社会分工向有机团结过渡；韦伯论述的现代性则是社会生活的“祛魅”与合理化过程；而在马克思看来，现代社会应随着生产力的发展而不断前进，人类在与外部世界的斗争中从自然界的必然性王国中解脱出来。
虽然古典社会学家并未明确以“现代性”的概念为工具建构自己的理论体系，但他们关于现代社会向何处去的丰富论述却为后来者提供了丰富的思想土壤。吉登斯（2000：1）认为“现代性指社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，不同程度地在世界范围内产生着影响。”他进而从资本主义、工业主义、监控体系和对暴力工具的控制上界定了现代性的四个惟度。阿尔布劳（2001：86）指出，现代性是包括了由理性、领土权、扩张、发明、应用科学、国家、公民身份、官僚组织、资本主义及许多其他成分组成的结合，它们合在一起，为芸芸众生的实际活动提供了一种框架。在多德（2002：[引言] 1）看来“现代性工程是社会理想化的结果，它试图在启蒙思想的基础上进行建构。它关注的是普遍价值，并从这样一种信念中汲取营养：历史是对那些价值的认识过程。”被喻为“后现代性的预言家”的鲍曼（2000：150）则将现代性解释为知识的永不止息的进步，看作一场最终能够战胜和凯旋的战斗，看作是一场理智反对情感或动物本能、科学反对宗教与巫术，真理反对偏见、正确知识反对迷信、反思反对无批判之生活、合理性反对情感的作用及习惯统治的斗争。
比较这几种关于现代性的理解可以看出，吉登斯主要在与传统社会的对比中刻画现代性的特征，他甚至用“现代性的断裂”来形容现代社会的超越性；鲍曼则将传统社会与现代社
会中各自不同侧面的特征加以对比，突出后者的战斗威力，实质是对理性力量的深度置信；阿尔布劳的视角则在一定程度上包容了前面的两种阐述；最后，多德的界定更专注于价值理想意义上对人类社会进行前瞻与想象：现代性是指向历史未来的价值与信念。
有关现代性的定义可谓五花八门，试图用一条原则统率之几乎是徒劳的。但如果采用韦伯“理想类型”的分析方法，则在总体上可以认为，现代性是指从文艺复兴以来的西方历史与文化，其特征就是勇敢地用自己的理智来评判一切（佘碧平，2000：2）。[ 当然，这只是西方意义上的现代性的含义，我们出于与后面讨论相应而使用之。至于其他地域、国家或民族现代性及其样态的存在，我们姑且不予讨论。] 对此，可从两个基本方面进行理解，其一，现代性是一种历史状况，它与文艺复兴和启蒙运动的历史背景直接相关。相对于传统性或前现代性的农业经济、礼俗观念、专制统治及单一同质、封闭僵化的社会结构与生活方式而言，现代性是祛蒙昧性与祛传统性的历史描述和生活境况。其二，现代性是一种精神状态，它鄙视人类蒙昧、未开化的精神世界，相信人类理性的无限能量和拓展空间，崇尚人类社会永恒进步的价值理想。
具体说来，在这样的历史与话语情境中，人们将在经济上运用科学技术打破和超越简单、机械的生产方式和生活方式，实现物质生活富足，提升生存发展能力；在政治上祛除专制、人治统治，以法理契约保障个体成员的自由、平等不受侵害，并在矫枉过正中捍卫秩序稳定与社会和谐；在文化与思想观念上，摆脱超自然的蒙昧观念对人类头脑的禁锢，倡导、推行自由、平等、博爱的价值理想。概言之，现代性就是包含经济富足、政治民主和思想解放在内的，指向人类社会自由、平等、博爱、进步与秩序的理想化状态及贯穿其中的理性精神、价值追求和伦理承诺。我们认为，现代性的核心是一种指向美好未来的价值追求，它是现代社会的精神内核。因此，在最本质的意义上，现代性是是一种“元现代性”，通俗地讲，就是坚信“人类生活的无限美好”。
然而，人是集本能、情感与理性于一体的社会性动物，那么当人面对和作用于自然界与社会之时，元现代性就不可避免地分裂为两个方向。其一，对于自然界，人类可以通过理性实践获得科学技术，不断向自然进军，甚至将自然的铁律踩在脚下；其二，在社会世界里，相信历史发展的合目的性和进步性，而且人们可以通过理性协商达成社会契约，构建自由、平等、博爱的和谐社会。至此，现代性便由元现代性分化为科学现代性与人文现代性两股潮流，前者崇尚科学精神与工具理性，追求理性对自然的胜利，将人与自然之间征服与被征服的矛盾推向极致，其口号是“知识就是力量”、“人的理性为自然立法”。后者则关注人的心灵与社会价值，关心人在物质生活丰裕之后如何提升思想境界、完善人生意义、实现生命价值，探求人如何实现自由与终极解放。
可以说，现代社会的发展或社会现代化的过程就是元现代性的展开、分延的过程，在此过程中，科学现代性与人文现代性彼此冲突、斗争，又相反相成。然而，二者的斗争并非势均力敌，科学现代性逐渐压倒人文现代性，社会呈现出麦当劳化的趋势，有效率性、可计算性、可预测性和可控制性是其鲜明特征（里茨尔， 1999：1）。对此，社会学家分别从不同角度对现代性的分裂表示忧虑并付诸理论反思，如马克思的异化概念，韦伯的铁囚笼隐喻，齐美尔对主客观文化矛盾的忧思等等。我们将看到，作为社会学催生婆的现代性的主题分化对社会学研究范式产生了深刻影响。
二、范式分裂：社会学对现代性主题分化的回应
可以说，社会学的产生与现代性的产生和扩延是同一过程，或曰现代性充当了社会学的“催生婆”。一般认为，社会学的诞生以孔德1839年在《实证哲学教程》中提出“社会学”一词为标志。[ 关于社会学产生于何时、谁是社会学的创始人并非没有争议。如阿隆（2000）和迪尔凯姆（2003年）就视孟德斯鸠为社会学的重要奠基者。]虽然说将社会学的诞生视为必然可能带有历史的武断，但18世纪末19世纪初的社会背景与思想状况却为社会学的孕育
提供了丰富的营养。一是资本主义工业革命正如火如荼地进行并促进社会经济飞速增长，但同时，社会生活中犯罪、自杀、失业和商品拜物教等问题也日益凸显和蔓延，需要社会思想家进行冷静的思考；另一方面，肇始于英法的启蒙运动高扬人的理性，对传统的迷信、无知予以猛烈抨击，并对以德国古典哲学为代表的抽象形而上学玄思也发出挑战。此时，社会学便从哲学中脱胎出来，充任现实社会的解说人和建设者。
社会学是现代性的产物，如吉登斯（1998：35）认为社会学不是有关人类社会整体的研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，只关注“发达的”或“现代”社会。既然社会学是现代性的产物，那么元现代性的主题分化就不可避免地对社会学产生影响，或者说社会学必然以某种方式对现代性的主题分化予以回应。
在创立社会学之初，孔德意在反对神学的蔽翳和抽象的形而上学玄思，效仿自然科学的方法准则，把人们对社会的认识从天国拉回人间，以期实现对社会现象客观、实在的认识和理解。这种基于将社会有机体与自然界同等视之假设之上的实证主义研究范式在迪尔凯姆那里得到发扬光大。迪尔凯姆（1995：3-4）说：“我的主要目的在于把科学的理性主义原则扩展到人们的行为中去，即让人们看到，把人们过去的行为还原为因果关系，再经过理性的加工，就可以使这种因果关系成为未来行为的准则，人们所说的实证主义，不外是这种理性主义的一个结果。”迪氏把社会事实当成社会学的研究对象，并指出必须把社会事实当成物来看待，它具有客观性、强制性、先在性等特点，这是观察社会事实的最根本的准则。毋庸讳言，孔德与迪尔凯姆的实证主义社会学所面对的是一个客观的、科学的、物的世界，这与科学现代性所追求的客观性、可计算性、可控制性的原则是一脉相承的。
然而，19世纪末，实证主义受到来自德国的历史主义、人文主义思潮的批判。历史主义的主要代表人物狄尔泰认为人类生活是具有价值和意义的追求过程，而以自然科学原则为基础的实证主义原则无法真正理解人生的意义，必须建立一门有别于实证主义方法的人文科学，其基本方法是理解和移情，以期通过内部达至人的心理深处和意义世界。受狄尔泰的影响，韦伯反对迪尔凯姆把社会当作外在之物来看待，认为社会现象与自然现象不同，社会现象实质是社会行动的表现，而社会行动的本质属性是行动者在意义上的关联性，所以必须把主观性作为一根本问题去对待，因而韦伯（1997：35-36）将社会学定义为“一门想解释性地理解社会行为，并且通过这种办法在社会行为的过程和影响上说明其原因的科学。”
至此，社会学中实证主义与人文主义两大范式相映成趣、各自为政。从本质上说，韦伯同孔德和迪尔凯姆等实证主义者的对立，是人文主义传统同科学主义传统对立在社会学领域里的表现（刘少杰，2002：8）。这种对立是现代性分裂为人文现代性与科学现代性的产物，也是社会学对这种分裂与对立的理论回应。
我们知道，在西方社会学理论的发展历程中，除了实证主义范式和人文主义范式之外，还有由马克思开创、经由法兰克福学派弘扬的批判主义范式。[ 事实上，关于社会学研究范式也有多种划分，如社会事实范式、社会行为范式；实证主义范式、人文主义范式、批判主义范式；宏观研究范式、微观研究范式；系统范式、冲突范式等等（参见r.friedrichs，1970）。 ]这种范式强调社会学批判的、革命的性质，强调理论和理论家在改造、变革现实中的重要作用，反对那种旨在维护、修补现存社会结构的做法。概言之，批判主义范式认定事物的本质在于对现实的否定之中。
但是，如果我们仔细分析便会发现，将批判主义范式与实证主义范式和人文主义范式并称不无问题。前者主要是在本体论的意义上将社会的发展看作否定之否定的过程，而后者更多是从认识论的角度看待人以及人与社会的关系，只是一个持旁观者的姿态，一个持解释理解的原则。不仅如此，马克思的社会学研究也与实证主义社会学和人文主义社会学有着交叉重合的研究取向，例如，我们所熟知的历史——社会分析方法，尤其是阶级分析方法是受解放人类的基本目标所支配，是人文主义的，并且与孔德所倡导的实证主义或科学主义相对峙；
但是，马克思的学说中同样具有一定的客观主义与实证主义倾向，它并不排斥甚至科学地分析了资本主义社会的诸多事实（周晓虹，2002）。因此，马克思的批判主义范式同时具有实证主义和人文主义双重取向。
更进一步说，在我看来，与其说马克思的学说是在对现实的批判性否定中建构现实，毋宁说是对因人文现代性与科学现代性分裂而造成社会异化后果的理论关怀与期望。因为马克思不是否定一切社会，而是否定一切不合理社会，否定人在其中被扭曲、挤压、异化了的资本主义社会。法兰克福学派更是如此，如霍克海默和阿多尔诺对作为大众欺骗启蒙的文化产业的批判，马尔库塞对“消费控制”、“爱欲压抑”的批判，哈贝马斯对作为意识形态的科学与技术的批判等等都锋芒毕露，入木三分。法兰克福学派在上世纪五六十年代曾盛极一时，自70年代起逐渐归于平静。
那么，当批判之声归于沉寂之后，我们发现，尽管社会学研究范式众多，但主要范式仍然以实证主义范式与人文主义范式为主。沿着实证主义路线的有芝加哥学派，结构功能主义以及当代美国的实证社会学研究；沿着人文主义路线的有符号互动论、现象学社会学、常人方法学等思潮与派别。两大范式与现代性的两个子体——科学现代性与人文现代性交相呼应，诠释着社会发展。很久以来，社会学内部研究范式的分裂和实证化倾向的泛滥使得自身缺乏统一的理论形象，而且，在解释复杂多变的社会现实上又倍显疲软，以至于被有些学者称为“社会学的危机”（gouldner，1970）。
三、范式转换：后现代社会学的理论超越
按照我们的假设，元现代性内部科学现代性与人文现代性的分化与社会学实证主义研究范式和人文主义研究范式的分立之间存在某种程度的逻辑相关性或必然性。事实上，这种范式对立与方法论上的分歧，在本质上源于某种关于人与社会的不同假设。正如古尔德纳（gouldner，1970：28）指出：“社会学家都要根据预先确定的假设来组织自己的研究，社会学的特点就依赖于这些假设，并随这些假设的变化而变化。而要探究社会学的特点，了解社会学是什么，就要求我们去辨识那更深层的关于人与社会的假设。”
德国思想家马丁·布伯将人与世界的关系区分为“我—它”和“我—你”两种关系。“我—它”关系是一种考察探究、单方占有、利用榨取的关系，在这种关系中人把世界、把物看成是与自我相分离的对象。而“我—你”关系则是一种亲密无间、相互对等、彼此信赖、开放自在的关系。在这种关系中，人与人之间彼此可以沟通、交流、对话（参见毛宣国，2002：57）。这实质上也是科学现代性与人文现代性分裂与对立的写照。
从根本上说，现代西方社会学的理论预设主要是建立在人与社会“我—它”二元对立思维方式基础上的，诸如主观与客观、理性与情感、实事与价值、文化与自然等范畴都是这种对立的表现。实证主义社会学自不必言，因为其客观、冷静、科学的研究俨然将人与社会相隔离、对峙起来，追求理性的考察和描述，将研究者视为纯粹的旁观者，不可能有真正的与研究对象的语言和意义沟通。而韦伯虽然关照社会行动者的主观意向和价值关联，但他所奉行的价值中立原则又使其止步于理想类型的分析，社会成员之间、研究者与研究对象之间的情感沟通、思想交流等被排除在自身视野之外。
后现代社会学正是基于人与世界“我—你”关系的假设实现了对现代社会学的理论超越。常人方法学的奠基人加芬克尔公然指责传统社会学理论的精英主义倾向和虚假性，致力于对日常生活中例行性的平凡活动进行直接经验性的研究，认为社会行动者不断地对自身行为进行反思，努力使其成为对自身和他人来说都是可理解的，或者说有意义的，并且在此过程中不断地在实践上创造和重塑这个世界。而且，社会学家要想能揭示社会经验的真实性，就只有效仿人类学家的切入方法，并致力于揭示行动者相互交谈时所掩盖的未曾言说、无法提及的潜在社会现实（参见沃特斯，2000：41-43）。
加芬克尔之后的许多社会学家都为消解主客二元思维方式、实证社会学与人文社会学的
二元对立作出很多有益的尝试。法国社会学家柯尔库夫（2000：15）阐述了埃利亚斯、吉登斯、布迪厄、戈夫曼、卢克曼、波尔坦斯基等著名社会学理论家为消除上述对立所作的努力，并以“建构主义社会理论”概括之。
吉登斯在对西方思想界各种学派的批评性总结的过程中逐渐建构起结构化理论。吉登斯反对主观与客观、行动与结构的二元分立，主张以结构二重性取代主客二元论。“在结构二重性观点看来，社会系统的结构性特征对于它们反复组织起来的实践来说，既是后者的中介，又是它的结果。相对个人而言，结构并不是什么‘外在之物’：从某种特定意义上来说，结构作为记忆痕迹，具体体现在各种社会实践中，‘内在于’人的活动，不应将结构等同于制约。相反，结构总是同时具有制约性与使动性。在结构化理论看来，行动者在其生产的一刻，也就同时在社会生活日常展开的情境中被再生产出来”（吉登斯，1998：89）。可以说，吉登斯立足于生活实践，[ 这与马克思的实践观有所不同，后者所指的主要是以物质资料生产为基础的生产实践。在本体论的意义上，马克思的立足点是生产世界、科学世界，而在吉登斯那里则是生活世界。]从意识、行动、结构等多个层面开展一种对社会生活的总体性的研究，而其出发点正是——超越科学与人文对立的——生活世界。
布迪厄更是旗帜鲜明地对主客二元叙事提出挑战。布迪厄力图克服那种将社会学要么化约为只关注物质结构的客观主义物理学，要么化约为只关注认知图示的建构主义现象学的企图，他本人采用一种能够同时包容这两种途径的生成结构主义（华康德，1998：4-5）。也就是说，社会现实是双重存在的，既在事务中，也在心智中；既在场域中，也在惯习中；既在行动者之外，又在行动者之内（布迪厄，1998：172）。在方法论的意义上，在布迪厄看来，社会学概念的真正意涵来自于各种关系，只有在关系系统中，这些概念才获得了它们的意涵，这就打破了客观主义物理学和建构主义现象学的二元分立。作为布迪厄生成结构主义与关系主义方法论基础的概念是“实践感”。“实践感”在前对象性的非设定性的层面运作，在我们设想那些客体对象之前，实践感将世界视为有意义的世界加以建构。这是一种实践的逻辑：一种不是逻辑的逻辑，这样才不至于过多地要求实践给出它所不能给出的逻辑，从而避免强行向实践索取某种不连贯性，或把一种牵强的连贯性强加给它（华康德，1998：22；布迪厄，2003：133）。这样，实践感就在主观和客观、能动与受动之间架起一座可供沟通的桥梁。
另一位思想大师哈贝马斯更是从对理论与现实两个层面展露批判的锋芒与建设的勇气。在理论上，哈贝马斯首先批判了实证主义的“科学主义”和“科学的政治观”。前者认为所有知识的建构应该以自然科学的模式为典范，因为自然科学知识充分表现出其可以“客观验证”的特征；后者则认为科学知识是可以客观地解决一切政治和道德上的问题（参见杨善华，1999：171）。这一点正是“作为意识形态的技术与科学”所指称的含义。与很多后现代社会学家一样，哈贝马斯指出社会现象与自然现象有本质的区别，前者是由一系列的价值和意义构成的，不可能用自然科学的程序与方法去证实，因而作为社会研究者也就不可能完全以一个旁观者的客观态度进行观察和研究。此外，在对从狄尔泰到加达默尔的解释学寻求一般性或普遍性原则批判的基础上，哈贝马斯（1999）认为应当把寻求人类的彻底解放作为根本的理论目标，所以应当倡导人们根据自己的解放兴趣在理解与解释活动中开展对社会消极因素的否定，促进社会健康发展。
在现实上，哈贝马斯用“生活世界的殖民化”这一概念来描绘现代资本主义的病态。哈氏反对科学原则和工具理性对原初生活世界的入侵，认为工具理性只是生产世界或科学世界的理性原则，在生活世界中应遵循交往理性。工具理性面对的是外在的对象世界，而交往理性展开的主观层面的意义世界，它要求通过真实性、正当性、真诚性和可沟通性原则达到交往行动者之间的相互理解（参见刘少杰，2002：318）。似乎可以这样说，哈贝马斯的沟通行动论既是批判、重建现实的社会学理论，又是批判、重建理论的社会学方法论。
如果我们将吉登斯、布迪厄、哈贝马斯的理论观点做个简单比较的话，可以发现他们在
以下几个方面具有较大的相似性（当然，这种相似可能只是研究主题与方法原则上的，而不是细枝末节的论述上的）。首先，对以往理论的建设性批判与反思。主要体现在对实证主义研究范式与人文主义研究范式的挑战上，如吉登斯用结构的二重性取代主客二元论，布迪厄以关系主义方法论去调和客观主义物理学与建构主义现象学的对立，哈贝马斯对实证主义的科学主义和传统解释学的批判，并提出“沟通行动论”，等等。其次，现代性的社会学反思。表现在吉登斯对风险、信任、时空抽离化等的论述，布迪厄对性别、权力、符号暴力的阐释以及哈贝马斯对生活世界内在殖民化的抵制。再次，实践的生存论转向。三位理论家都对实践有独到的解释，如吉登斯的实践意识、布迪厄的实践感、哈贝马斯的言语实践，其共同之处是打破实践的物质性维度，而将社会行动者的能动意识纳入其中。第四，重视语言的社会意义。如吉登斯对谈话与反思性的关注，布迪厄主张反思社会语言的偏失，并将语言放入实践中来理解的观点；而在哈贝马斯那里，语言更是处于交往沟通的核心地位，是达成理解与共识的基础，是交往沟通的灵魂。第五，对人生意义的关照。可以说这一点是上述四方面的意旨所归，三位理论家对当代社会人的生存境遇予以深度关注，表现出强烈的人文关怀。这与长期植根于社会学中的实证主义与定量方法的泛滥形成鲜明对比。
更进一步说，三位理论家的核心共性可以用一句话概括之：反思社会学与社会学的反思。具体说来，反思社会学主要是对以往社会学研究中多元范式纷争的反思，其中以对实证主义社会学和人文主义社会学对立的反思为主。他们都主张打破这种二元对立，既反对实证社会学的“强结构——弱行动”的范式，也反对解释学“强行动——弱结构”的范式，强调从实践出发实现对事实与价值的双重关照。同时，也是社会学家对自我的反思，诚如古尔德纳（gouldner，1970： 489）所言：“反思社会学的历史使命，在我看来是使社会学家转向对他的日常生活与工作的深入洞察、丰富新的感受力，进而将社会学家的自我意识提升到一个新的历史水平”。社会学的反思是运用社会学的概念框架和思想原则对人类社会重新描述、解释和预测。社会是变化不经的，变化中的社会要求社会学自我深化和超越，充实自身对社会现实的解释能力。而这种社会学反思的核心，在我看来就是对现代性的反思，而且这是最根本的反思。它不仅关系到如何认识前进中的人类社会，而且决定如何建构基于社会现实之上的社会学理论与研究方法，更进一步说是如何实现社会学理论在多元分化中的深度融合。
可以这样说，反思社会学与社会学的反思的根本就是对科学现代性与人文现代性、实证主义社会学与人文主义社会学二元对立的反思。这一反思的结果就是后现代社会家的理论超越，即建构一种崭新的从日常实践和生活世界出发的、超越主客二元对立思维方式的后现代社会学。“后现代社会学标志着社会学进入快速而成熟的发展时期，它以自觉地反思性梳理自己的学术神经，以广阔的胸怀吸纳着其他学科之精神，以直接现实性的学术视野在真实的生活世界里揭示出人生和社会更深刻的真谛”（刘少杰，2002：81）。
四、范式整合：可能性与途径
事实上，自1970年古尔德纳出版《西方社会学危机的来临》一书以来，很多社会学家都予以回应（参见ritzer，1983；lemert，1995；borgatta微观——主观、微观——客观各个层面（ritzer，1983：439-441）。
另一位重要的社会学家科尔曼似乎抱有更大的理论雄心，他针对社会学中盛行的整体主义方法论与宏观结构功能主义，试图以理性行动原则作为社会理论乃至整个社会科学的基础。科尔曼认为社会学的核心问题是解释社会系统的活动，说明人与社会作为两种独立而又相互作用的行动系统（个人行动系统和社会行动系统）怎样共存（科尔曼，1999：8），以弥合以往社会学家在微观研究和宏观研究之间形成的裂痕。正是以理性行动和系统解释原则为基础，科尔曼对行动、权利、社会选择以及法人行动等诸多问题展开丰富的论述，对1970年代以帕森斯为代表的结构功能主义衰落以来的社会学多元范式进行了一次“大综合”。
遗憾的是，这些努力主要还是就“范式”论“范式”，将几种范式加以糅合变成另外一种
或几种范式，基本上停留在类型学的描述、拆解与重构上，而没有探讨范式纷争的深层根源及其整合基础。尽管科尔曼试图以理性选择原则作为社会学理论的基础，然而其套用数学模型分析社会现象的做法与浓厚的经济学色彩又将社会学推向极端一隅。在本质上，各种范式间的对立与交锋源于现实社会的性质以及由此决定的人们的思维方式。如果仍然停留在以人与自然矛盾为主要矛盾的现代社会以及由此决定的主客二元对立思维方式上，而无视后工业社会来临人与人关系矛盾成为社会主要矛盾的事实以及与此相应的主体间性思维方式，那么，即使声称社会学研究范式的整合，也只能由一种对立纷争走向另一种对立纷争，而不是达至整合。
后现代社会学家向我们展示了社会学研究范式整合的现实基础：日常实践或生活世界。生活世界是原初的未分化的世界，这里不存在各种主题化、专业化的分割，不存在科学现代性与人文现代性、实证主义研究范式与人文主义研究范式的二元对立。但是，“生活世界”毕竟是一个理论概念，具有很高的思维抽象性，如何在这一理念原则的指导下开展社会学研究仍是需要我们深入思考的课题。
那么，对这一问题的思考是否可以沿着这样一个思路进行下去，即对“社会是什么？”和“社会学是什么？”这两个问题的回答。对第一个问题的回答实质是对人与社会关系假设和社会学研究立足点的陈述，走向生活世界的后现代社会学已经给我们解答了这一个问题，即从生活世界出发或“回归生活世界”。关于“社会学是什么？”涉及如何将社会学进行学科定位的问题。长期以来，很多社会学者将社会学简单地看成是经验学科，因而沉迷于经验资料的收集和数字信息的处理，缺乏理论概括和想象，导致社会学研究的重复性和浅薄化。事实上，单纯的经验观察、资料收集和现象描述不是社会学研究，社会学研究必须有坚实的理论基点的支持、对学术链条的梳理和丰富的理论想象，惟其如此，经验研究才能具有学术意义和理论价值。
教育社会学复习资料 1、什么是教育社会学？学科地位？概念：教育社会学是主要运用社会学原理与方法对教育现象或教育问题的社会学层面进行“事实”研究的一门学科，是社会学与教育学的中介学科。 性质与地位： ⑴教育社会学是教育学的基础学科； ⑵教育社会学是社会学的特殊理论学科；⑶教育社会学是教育学与社会学的中介学科： ①中介学科并不等于“事实与规范兼有学科”； ②中介学科也不等于“边缘学科”。 2、教育社会学的独特观点从社会学的角度来把握教育现象的意义教育社会学是将教育的理解焦距对准在社会的因素上。团体力量对教育的影响甚巨（教育就是一种社会关系）教育必須呼应社会发展与社会的需求（适合社会目的、需要、促进社会进步）着重于公共议题的解决：教育问题不能个人化，而是属于公共的议题。 3、教育社会学的研究方法（事实判断、解释功能） 1）质的研究：指以研究者本人作为研究工具，在自然的情景下采用多种收集资料的方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性的一种活动。 2）量的研究： 指通过实验、调查、测验、结构观察以及已有的数量化资料，对教育现象进行客观研究，并将所得结果作相应的统计推断，使研究结果具有普遍适应性的一种活动。 （质的研究与量的研究分别代表着教育研究方法中两种不同的价值取向。质的研究代表着研究者以整体、深入为原则的研究方式和思维模式，其理论基础是建立在解释学、现象学和建构主义理论等人文主义的方法论基础上。量的研究代表着以客观、精确为原则的研究方式和思维模式，其理论基础是建立在实证主义的方法论基础上。） 4、孔德的相关理论⑴社会学之父：孔德 ⑵孔德的重要理念: 实证主义和社会有机体论 ①实证主义：实证主义是孔德确立的关于实证科学的哲学体系，被认为与神学、形而上学互不包容。将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。孔德认为人类非生而知万事万物，必须历经学习过程，从不同的情境中获得知识。透过直接或间接的感觉、推知或经验，并且在学习过程中进一步推论还没有经验过的知识。超越经验或不是经验可以观察到的知识，不是真的知识。②社会有机体论：孔德的社会有机体理论由三部分组成：社会秩序论、社会进步论和社会有机体理论下的方法论、伦理道德观、政治观和宗教观等。 5、韦伯科层体制 科层制组织，是人们为了达到组织的共同目标，将成员的职位按等级制原则依次排列，并明文规定每个人的岗位权限与职责；将权力依职能和职位进行分工和分等；运用技术知识，以法令、条例、民主参与等规则为管理主体的组织体系。这样的现代科层制组织就像地球绕着 太阳运转那样，既要围绕外部环境运转（外适应），又要自身不停地自转（内适应，或内协调）。宇宙，社会，同样都是一个系统科学。现代科层制组织就是这个社会系统中的一个小动
社会学方法论笔记 渠敬东 2013-09-12 解题：Methodology of Social Science 1、是方法论，而不是方法Method； 2、强调logos逻辑 3、Social科学几百年而已 涂尔干（法国的第一位社会学教授）：奠定了学科的方法论。 方法论：看待世界的方式。 社会学与现代性紧紧连在一起。 Economics的对象：family Politics的对象：polity、city（两者都起源于古希腊） 社会即是一个晚近的概念，而社会学则更是近代才诞生。但，社会学不是剩余学科。 社会学关注总体性totality。例如：《资本论》可称为“人性论”，在马克思看来，人即商品；韦伯认为，理性主义在资本主义和宗教上是一致的。 学科的知识谱系：古希腊（经济学、政治学——哲学） 古罗马（empire治理术——法学） 基督教时代（交汇出现在皇权和民权之间，organization组织出现 了；更重要的是宗教的渗透性，冲破一切障碍。）中世纪后期（自由：航海、贸易、文明化等） “民情”是社会学最初的概念。 孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”不是自然法、罗马法或者神圣法，而是一个全新的概念。 法：1、nature整体；2、principle（由内而发的品性）——sentiment（情感）。 这里，“法”即社会学中的methodology方法论。 最早有关社会科学的概念：马基雅维利：people；霍布斯：passion；笛卡尔：self（与社会并生）；亚当-斯密：sympathy（是exchange交换的基础）。 Political——economics （国） ——（家），两者之间即是社会。 社会学家是要理解身在的世界。 方法论恰恰是反对纯粹的知识的，而是观察世界的艺术。
一．选题及其意义 （一）研究问题：关于南京仙林大学生消费情况的调查。 主要是消费行为的影响因素和大学生对现在大学消费现状的态度。 研究目的：要求详细了解大学生消费各方面的情况，为大学生合理消费制定科 学的管理方案提供依据。 1. 全面摸清大学生的消费结构与现状。 2. 全面了解大学生的消费观念与价值观。 （三）.文献回顾 二．研究问题的具体说明 （一）概念界定： 1.这里的调查对象是仙林大学城的大学生。研究的南京大学、南京师范大学、南京财 经大学、南京中医药大学、南京邮电大学、南京森林公安高等专科学校、南京理工 大学紫金学院、南京工业职业技术学院、南京信息职业技术学院和应天学院这10 所学校的在校大学生。 指的只是本科或专科的大学生。 2.消费情况，就是通过平时的衣食住行来体现。 3. 消费观与价值观，一则通过各方面的消费比例来体现，二则通过对现在大学生消 费现状的态度及消费资金的来源。 （二） A.变量维度 自变量（影响消费行为及的因素） 1.性别 2.年级 3.家庭条件 4.消费用途 5.消费来源 6.是否有女朋友或男朋友 因变量： 1.仙林10校大学生的消费水平。 2.仙林10校大学生各方面消费的比例。 3. 仙林10校大学生对现在大学生消费现状的态度。 4. 仙林10校大学生的消费观念与价值观。 B. 具体指标 1.性别对消费用途和数量的影响。 2.年级对消费用途和数量的影响。 3.家庭条件对消费用途和数量的影响。
4.资产来源对消费用途和数量的影响。 5.消费时主要考虑的因素。 6.是否有男朋友后女朋友对消费项目和数量的影响。 6对现在大学生的消费现状的态度。 （三）理论假设 1.女生在衣服方面比男生会有更多消费； 2.年级高的同学消费比年纪低的高； 3.家庭条件较好的同学消费数量会高； 4. 有男朋友或女朋友的大学生的消费数量会较高。 三．抽样方案的设计 （一）总体界定 仙林大学城的10所大学的大学生，不包括研究生及研究生以上的学生。 （二）抽样框获取：在抽取10所大学分别抽取5个院系，在抽取的系中每个系抽取20人，包括10个男生和10个女生。共计10*5*（10+10）=1000，所 以，此次调查共抽取1000人。 抽样阶段抽样方法样本容量 第一阶段：10所学校个抽5 个院系 简单随机抽样10（所学校）*5（个院系）第二阶段：每个学校的每个 专业抽取10个男生和10个女生系统抽样 （10男生+10女生）*{10所学 校）*（5个院系} （三）抽样方法：采取多段抽样、简单随机抽样和系统抽样的方法。 （四）具体抽样步骤：上网获得获得10个学校的院系，将这些系名编码统计出来获得一份名单。对每个学校抽取五个系。 以一所学校为例。 （1）抽取四个系 a.将该校的专业系进行排列编码排序，001,002,003，…比如说到 100 b.准备好80张的小纸条，分别写上001,002， (100) c.将这些小纸条折好放在一个盒子中，搅乱后，随机摸出5张。 d.对着这四张纸找出相应的院系。 （2）在抽取的四个院系中，以一个院系为例，采取系统抽样进行抽样。
第四章研究设计 一、基本概念 1．研究设计 答：研究设计是指对整个研究工作进行规划，制定出探索特定社会现象或事物的具体策略，确定研究的最佳途径，选择恰当的研究方法。同时，它还包含着制定详细的操作步骤及研究方案等方面的内容。研究设计在整个研究过程中扮演着十分重要的角色。因为研究课题的确立，实际上只是对整个研究工作提出了所要达到的目标。然而，如何去实现这一目标，则是研究设计阶段所要完成的任务。在社会研究中，当研究课题确定后，接下来的工作并不是马上深入到社会生活实际中去收集资料，而是要为顺利达到研究课题所确立的目标进行认真的、周密的规划和设计工作。 2．探索性研究 答：探索性研究是一种对所研究的现象或问题进行初步了解，以获得初步的印象和感性认识，同时为今后更周密、更深入的研究提供基础和方向的研究类型。需要进行这种探索性研究的要求，经常出现在下列两种情况中：一是当研究者准备研究的问题或现象本身十分特殊、十分新鲜，且很少有人涉及时；二是研究者本人对打算研究的问题或现象不大熟悉、了解很少时。探索性研究的主要目的，是通过对所研究的问题或现象进行考察，达到对这一现象的初步了解。同时，它还可以为更深入、更系统、更周密的研究提供指导和线索。 3．描述性研究 答：描述性研究是一种对研究的总体或某种现象在某些特征上的分布状况进行描述的研究类型。它所关注的焦点通常不在于为什么会存在这样的分布，而在于回答这种分布是怎样的。也可以说，描述性研究的主要目的是收集资料，发现情况，提供信息，特别是从杂乱的现象中描述出主要的规律和特征。描述性研究通常需要采取严格的随机抽样方法来选择研究对象，并且研究样本的规模要比探索性研究中的规模大得多。描述性研究中资料的收集主要采用以封闭式问题为主，以自填、邮寄或结构式访问等方式进行的问卷调查。所得的资料必须经过统计处理（通常是在电子计算机的辅助下进行），得出以数量形式为主的各种结果，并要将这些结果和结论推论到总体中去。描述性研究在对社会现象进行认识上，比探索性研究前进了一大步。如果说探索性研究只是对现象的一种初步的“探测”的话，那么，描述性研究则可以说是一种对现象的全面的“清查”和系统的反映。 4．解释性研究 答：解释性研究指的是那种探寻现象背后的原因，揭示现象发生或变化的内在规律，回答各种“为什么”的社会研究的类型。由于解释性研究的目标是回答“为什么”，是解释原因，是说明关系，因而它的理论色彩往往更浓。它通常是从理论假设出发，经过深入实地收集经验材料，并通过对资料的分析来检验假设，最后达到对社会现象进行理论解释的目的。它特别注重研究内容的适用性和针对性。在分析方法上，解释性研究往往要求进行双变量和多变量的统计分析。 5．理论性研究
第一章社会思想史的定义与研究方法 1.1 复习笔记 一、学习中国社会思想史的意义 1．相关概念 （1）社会思想 社会思想是指人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活秩序的构建、管理及理想社会模式的观念、构想或理论，属于理论社会学范畴。 （2）中国社会思想史 中国社会思想史是研究历代中国人在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活秩序、社会问题、社会管理及社会模式的观点、构想或理论发生、发展的内在历史过程及其特点与规律的社会学分支学科。中国社会思想史是构建中国特色社会学理论的重要源泉，是研究和正确解读当代中国社会运行逻辑的重要基础。 2．20世纪90年代中期以来，中国社会学学科建设的进展 （1）对西方社会学理论的引进已从初期浮光掠影式的介绍或翻译，发展到较为系统的深入研究。 （2）在中国社会学者的最新研究成果中，照搬西方概念或理论与中国现实社会生硬比附的现象已大为减少，社会学家大都集中精力研究中国改革发展与社会转型中出现的重大现实问题。 （3）中国社会学家已有了“文化自觉”意识。
①充分认识到中国社会学学科的发展如不能与中国自身的实际及传统相结合，形成中国的社会学基础理论，则不能对中国的应用社会学研究发挥指导作用； ②认识到中国的社会学基础理论，必须从中国社会中寻求，而中国是一个拥有五千年文明史，有自己的文化特色的国度，因此，要建设中国的社会学基础理论，就不能忽视中国在几千年的社会发展中所形成的各种社会思想之精华及其当代意义。 3．中国社会学界对中国社会思想史研究的努力 （1）新中国成立以前-孙本文 ①民国时期，孙本文在《社会学原理》中指出：“中国社会思想，为研究中国社会学者必须研究之材料。” ②20世纪40年代中期，孙本文发表了一篇名为《五十年来的中国社会学》的论文，又于1948年出版《当代中国社会学》一书，均提出了关于中国社会学学科建设的建议。 ③在中国社会学发展规划中，孙本文先生把“中国社会思想史”作为“中国理论社会学的建立”中最首要的任务提出来。 （2）社会学恢复重建后-费孝通 ①社会学恢复重建以后，以费孝通先生为代表的老一代社会学家反复强调中国传统文化与社会思想在社会学研究中的重要性。 ②费孝通先生在晚年所写的一系列学术反思性的文章中，反复强调中国社会学界要加强对中国传统社会思想与文化的研究，真正“中国的”社会学的发展，必须要以中国丰富的社会思想为基础，才能继往而开来，自立于世界社会学之林。 4．中国社会思想史研究的重要地位 （1）从建立新中国社会学的角度看， 我国的社会学，以建立具有中国特色的社会学为其发展目标，就需要我们在吸收借鉴西
基于多元回归探究大学生考研意向的影响因素研究方案 一、研究的背景： 这些年来，大学生迈入考研队伍的趋势越来越庞大。越来越多的大学生毕业时选择考研，继续学习知识。临近考研期，很多大四的学生正在紧锣密鼓的准备，这个现象引发了我对于研究大学生考研意向的兴趣。 二、研究课题的目的和意义： 本研究的目的在于探究大学生考研意向的影响因素（大学生：此处的大学生指的是在读全日制本科生，包括应届毕业生。如何针对应届毕业生进行数据收集和分析？）。通过对南京财经大学大学生考研意向的研究，可以找出促使大学生考研的因素，为政府就业、就学相关方面政策制定提供依据。而且还能以这种方式给想要考研的大学生一个对比、一个参考，因为并不是每个大学生都适合考研，考研本身存在一定的机会成本。对于某些大学生而言，考研可以增加机会，提高竞争力；而对于某些大学生来说，考研本身是浪费时间。因此，我希望这项研究可以使大学生们更加理性地看待考研，更加理性地做出选择。从而使国家研究生队伍的质量更高，增加国家的人才储备。 三、文献回顾： 当前对于考研意向影响因素的研究不甚多，主要是对于考研动机的研究，著名的有钱海坤《细数当下考研十大考研动机》，对考生进行了分类。他根据不同的考研动机（动机：由一种目标或对象所引导、激发和维持的个体活动的内在心理过程或内部动力。），将考生分为十类，分别为：学术型、就业
型、户籍型、学历型、升迁型、跳槽型、被迫型、家族型、追风型、升学型。本研究方案选题反其道而行，通过问卷形式，探究会引起大学生考研意向变化的因素（是变相的探究考研动机的影响因素）。 四、概念界定： 1、考研意向：考研意向是指是否想要在完成大学学业后通过考试继续深造、报考本校或者外校的同专业或其他专业。 2、大学生：此处的大学生指的是在读全日制本科生，包括应届毕业生。 五、研究内容： 本研究选取的分析单位是南京财经大学仙林校区在读全日制本科生（包括应届毕业生）。 因变量：大学生考研意向Y 自变量：包括个人特征X1、同学影响X2、家庭因素X3，学校支持措施X4和外界看法X5。由此构成多元回归模型：Y=B1X1+B2X2+B3X3+B4X4+B5X5+e(误差项)。（B值表示各个具体的自变量对因变量影响的大小）。运用这个方程可以帮助我们用多个自变量来估计或预测一个因变量的数值，同时可以得知这些自变量中的哪个对因变量的影响显著。
社会研究方法 （顾书第十一章“社会工作研究（资料搜集和分析技术）”补充） 一、导论 （一）社会研究中的困难： a) 人的特殊性；b)研究的干扰性；c) 社会现象的复杂性； d) 研究受到特定的制约；e) 保持客观性的困难。 （二）研究过程的五个阶段： ①确定研究课题并将其系统化； 选题阶段主要有两个任务：一是选取主题,二是形成研究问题。 选择问题阶段受多种因素制约。 a.主观：研究者理论素养、生活阅历、观察角度、研究兴趣； b.客观：社会环境等。研究问题选择好坏在一定程度上决定了这个研究工作的成败。 ②设计研究方案和准备研究工具； 研究设计阶段由两部分组成： a.道路选择（为了达到研究的目标而进行的研究设计工作,设计研究的思路、策略、方式、方法以及具体技术工具等各个方面）。 b.工具准备（对研究所依赖的测量工具或信息收集工具如问卷、量表、实验手段等等的准备）。 ③资料的收集；资料收集阶段略。 ④资料的处理与分析； 资料分析阶段：对收集的原始资料进行系统的审核、整理、归类、统计和分析。 ⑤结果的解释与报告。 得出结果阶段：撰写研究报告,评价研究质量,交流研究成果。 二、理论与研究 （一）理论研究 有宏观理论、中观理论和微观理论三个层次。 1.宏观理论（一般性理论） 往往以全部社会现象或各种社会行为为对象,提供一种高度概括的解释框架。它的体系通常十分庞大、结构十分复杂、概念十分抽象。如马克思主义理论,达尔文进化论,社会学中结构效用主义理论、交换理论、冲突理论。它往往并不直接与具体的、经验的社会研究发生联系,它们更多是作为研究者观察问题、分析问题时所采取的一种理论视角或依据的一种理论背景。 2.中观理论（中层理论） 即中层理论,介于微观、宏观理论之间,以某一方面的社会现象或某一类型的社会行为为对象,提供一种相对具体的分析框架。只涉及有限的社会现象。它由几个有限的几组假定所组成,通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验研究证实或证伪的具体假设。如：社会学中常见的社会流动理论、社会分层理论、角色理论、参照群体理论等等。 3.微观理论 一组陈述若干概念之间关系、并在逻辑上相互联系的命题,其中一些命题可以通过经验检验。实际上是操作层次上的命题陈述,其特点是直接由经验材料或数据来证明或证伪。具有三个重要特征：a.由一组命题构成；b.这些命题在逻辑上相互联系；c.命题中的一部分可以通过经验来检验。在具体的社会研究中,大多数理论属于这种形式的理论。如“高的受教育程度倾向于低的生育率”、“工业化导致人际关系疏远”等。 （二）理论的构成要素：概念；变量；命题和假设。 1.概念 概念是对现象的一种抽象,是一类事物的属性在人们主观上的反应。社会学研究中的概念可以是有形的社会现象或抽象事物如社会地位。概念由定义构成,只有在做出定义之后,概念才能有意义。概念具有内涵和外延两个方面,内涵越明确和丰富,所表达的事物的特征就越清楚,但外延狭小即涵盖面窄。若抽象层次高,则对事物特征的表达就越含糊。 概念可以分为两类：标识某类现象,如太阳,称作常量；往往包括若干个子范畴、属性或亚概念,如性别、职业；称作变量。 对概念的要求：可观察性；可操作性（可约化为子概念）；精确、明了,不易产生歧义。 2.变量 ①变量的含义： 变量就是具有一个以上不同取值（不同的子范畴；不同的属性或不同的亚概念）的概念,也是概念的操作化。 ②变量的四种类型和测量层次： 变量有四种类型：类别变量；顺序变量；间距变量；比率变量。 相对应的四种测量层次为：定类；定序；定距；定比。 ③自变量、因变量和中介变量 自变量：指的是其变化会引起其他变量发生改变的变量。 因变量：指的是由于其他变量的变化而导致自身发生改变的变量。 当一个变量影响另一个变量,就形成了某种因果关系,自变量是主动的变量,因变量是被动的变量。 中介变量：指的是出现在更为复杂一些的因果关系链中的第三个变量,它在自变量与因变量的联系中处于二者之间的位置,表明自变量影响因变量的一种方式或途径。 3.命题 指的是关于一个概念的特征或多个概念间关系的陈述。关系：概念构成了命题,而理论由一组命题构成。如“工业化水平高”是关于“工业化”这一概念的陈述；“工业化使得人际关系疏远”是关于“工业化”概念与“人际关系”概念之间关系的陈述。 4.假设 假设是命题的常用方式,是一种可以通过经验事实检验的,有关变量间关系的尝试性陈述。是对命题的操作化表达。 （三）理论检验的步骤： 1）详细说明待检验的理论
博士论文研究计划书的范文 本文是关于博士论文研究计划书的范文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 博士计划书范文 一、近年来考生本人的专业研究情况及研究成果： 1. 考生的专业研究情况： 本人于20xx年毕业于加拿大麦克马斯特大学(McMaster University)工程系机电一体化专业(Mechatronics Engineering)。该校在20xx年加拿大麦考林最新大学排名中，名列第六，世界大学排名第88位。主修嵌入式系统设计与计算机编程。嵌入式系统设计主要涉及芯片植入编程以及程序debug，计算机编程涉及C#、C语、Ocamel和SQL。在学习过程中，参与专业课题毕业设计研究---Capstone：由五名学生为一小组，购买一辆指定型号的遥控赛车，于一整学年期间，将这辆遥控赛车改装成运用嵌入式系统编辑的芯片进行跑道定位、自动导航行驶，使其可以避开跑道上的障碍物，通畅行驶。 本人于20xx年毕业于英国考文垂大学(Coventry University)商学院国际市场营销系(International Marketing)，该校在英国20xx卫报综合排名第33位，商科全英国排名第12位，该学位类型属于MSc(Master of Science) ，所学课程偏向理科。其中包括了国际市场营销、国际商务以及电子商务，还学习了运用SpSS 软件对数据进行编辑分析的统计管理学。我的毕业论文研究的是中国奢侈品市场中，消费者的购买决策对其产生的影响因素，主要内容是要研究西方和东方国家之间的文化差异会影响消费者购买奢侈品;调查鼓动年轻消费者购买奢侈品的动机因素以及分析其他因素影响到中国年轻消费者购买奢侈品牌商品。 二、博士学位期间拟开展研究课题论证： 1、拟开展研究的课题名称： 大型高精度自动贴装系统设计 2、拟开展课题的国内外研究现状及选题意义 受国外高精技术封锁影响，国外自动表贴设备及技术无法引进国内。国内阵
教育研究方法 主讲：宋学红 第四章调查研究法 调查研究法概述 确定调查对象的方法——抽样 问卷调查法 第一节调查研究法概述 一、调查研究法特点 二、调查的类型 一、调查研究法特点 调查法，是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象的现实状况或历史状况的材料，借以发现问题、探索教育规律的一种方法。 1、适用性广调查研究是以间接的方式研究客观现象，而不是直接研 究对象行为本身。如父母的教育观念、家长的教育儿童的方法，只能通过向家长调查间接了解。 2、效率高、范围广调查研究基本上可以不受时间、空间的条件 限制，研究涉及范围广，收集资料速度快，效率高。 3、形式灵活，手段多样调查研究既可通过访问、座谈、问卷 等方式，向熟悉研究对象的第三者或当事人了解情况，又可通过测验、收集书面材料等途径来了解情况，从而掌握研究对象的现状和发展趋向。 4、自然真实、简便易行调查研究在自然进程中收集资料，有 利于了解研究对象的“本来面目”。同时它主要是通过考察现状而不是通过实验来进行研究的，因而不需要像实验法那样控制实验的对象，比较简便易行。 调查研究的不足：
调查研究旨在考察现状，是在自然进程中收集材料，而不是通过实验，主动操纵和改变现象与变量，因此它不能确定现象之间的因果关系。 调查结果的可靠性往往依赖于被调查者的合作态度与实事求是精神，常常可能出现主观偏差，而研究者往往难以控制这一点。由于调查是向别人间接了解情况，被调查者所反映的现象事实的客观性和真实性决定了调查所收集到的资料的可靠性。出于种种原因，有时被调查者可能有意或无意地加入自己的主观臆想或偏见，而调查者却难以了解这种主观加入的程度，从而影响调查结果的可靠性。 二、调查的类型 调查的方法 第二节确定调查对象的方法：抽样 一、确定调查对象的基本原则 二、抽样的基本概念 三、概率抽样的方法 一、确定调查对象的基本原则 调查对象的选取应视对象总体的数量大小和课题要求条件的不同，而采取不同的方法。不管采用哪一种方法确定调查对象，都必须遵循的基本原则是所选的调查研究对象必须能代表总体。 当总体研究不能实施，或者能够用抽样研究替代总体研究时，就应运用抽样研究。 二、抽样的基本概念 抽样，就是从总体中抽取样本的过程。抽样的目的和作用在于科学地挑选总体的部分作为总体的代表，以便通过对这局部的研究，取得能说明总体的足够可靠的资料，准确地推断总体的情况，从而认识总体的特征或规律性。为了使统计推断正确可靠，抽取的样本对于总体来说必须具有代表性。 抽样方法基本分两大类：概率抽样与非概率抽样。 遵循随机化原则的抽样称为概率抽样。不是按照随机
社会科学研究设计 第一节确定研究类型 第二节确定研究方式 第三节确定分析单位与研究容 第四节研究的操作化 第五节设计研究方案 第一节确定研究类型 根据研究的性质、目的、时间和调查对象的围不同，社会科学研究可以做不同的划分，从而形成不同的研究类型。 一、理论性研究与应用性研究 根据不同的研究性质，社会科学研究可以分为理论性研究与应用性研究。 ?理论性研究是指以揭示某种社会现象的本质及规律为主要目的的研究，研究本身是为了验证并丰富以往的理论成果。它一般都需要具有明确的研究假设，在研究中检验假设，以此来发展理论。 ?应用性研究是指为提出解决某种社会问题的具体方案而进行的调查研究，研究本身是为了应用。它不关注如何发展和完善理论，而只是关注搜集必要信息并以此得出解决问题的措施和方案。 二、描述性研究、解释性研究、预测性研究 根据研究目的的不同，社会科学可以划分为描述性研究、解释性研究、预测性研究。 ?描述性研究：对社会现象的状况、过程和特征进行客观说明，即回答“是什么” 的问题。这是最简单也是最基本的研究。它事先一般没有明确的研究假设，通常采取归纳分析的逻辑方法。比如要了解人民大学教师对校长的看法如何，则进行相关的问卷调查。 ?解释性研究：对研究对象作出解释，即回答“为什么”的问题。它是描述性研究基础上的深化，一般具有明确的研究假设，研究的目的是利用所收集的关于研究对象的信息来对研究假设进行证实或者证伪。如对人大教师对校长态度的形成原因的分析。它通常采取的方法有很多，包括因果分析、功能分析、量化分析、历史分析等。 ?纵贯研究：在不同时点或较长时间对某种社会现象的观察和研究。它侧重探讨社会现象的发展变化过程。具体分为： a) 趋势研究：针对研究对象随时间变化而发生的变化进行研究，目 的在于探讨研究对象的发展变化趋势。如：广告效果的研究（如受众在看 某个广告之前、期间、之后对某产品认知度的变化研究） b) 同期群研究：对同一时期同一类型的群体随时间推移而发生变化 的研究。其中最典型的是年龄组群。如对知青一代在不同年代的职业状况 的研究。 c) 跟踪研究：对同一批研究对象随时间推移而发生的变化进行的研 究，它与趋势研究类似，但区别在于每次研究都用同一个样本。例如跟踪 调查一批被外国收养的中国女弃婴的生活状况。 四、普查、抽样调查和个案调查 根据调查研究的对象围来分，可分为普查（census）、抽样调查
第二部分社会调查研究方法 要求考生了解社会调查研究的科学过程，了解具体的调查设计与实施方法，了解资料分析的方法及撰写调查报告的要求。 一、社会调查研究的主要过程与内容 社会科学领域常见的研究方式：实验研究、调查研究（社会调查）、实地研究和文献研究。社会调查概念：指的是一种采用自填式问卷或结构式访问的方法，通过直接的询问，从一个取自总体的样本那里收集系统的、量化的资料，并通过对这些资料的统计分 析来认识社会现象及其规律的社会研究方式。 社会调查基本要素：抽样、问卷、统计分析。 社会调查的特征：首先，社会调查在本质上是一种定量的研究方式。其次，社会调查是一种 横剖性的社会研究方式。 社会调查的类型：调查对象范围——普遍调查与抽样调查；收集资料方法——问卷调查（自填问卷与邮寄问卷）和访问调查（当面访问与电话访问）；调查目的或作 用——描述性调查和解释性调查；调查性质和应用领域——行政统计调 查、生活状况调查、社会问题调查、市场调查、民意调查和研究性调查。 社会调查的题材：某一人群的社会背景、某一人群的社会行为和活动、某一人群的意见和态度。 普遍调查和抽样调查：抽样调查指从所研究的总体中，按照一定的方式选取一部分个体进行调查，并将在这部分个体中所得到的调查结果推广到总体中去。优点：抽 样调查非常节省时间、人力和财力；十分迅速的获得资料数据；可以比较 详细的收集信息，获得内容丰富的资料；应用范围十分广泛；准确性高。 传统社会调查和现代社会调查： 1、社会调查研究的主要过程与内容：o(╯□╰)o 2、调查研究的主要阶段 a) 确定研究课题并将其系统化（选题阶段） b) 设计研究方案和准备研究工具（准备阶段） c) 资料的收集（实施阶段） d) 资料的处理与分析（分析阶段） e) 结果的解释与报告（总结阶段） 选题阶段的任务：一是选取主题，二是形成研究问题。选择问题阶段受多种因素制约：主观：研究者理论素养、生活阅历、观察角度、研究兴趣；客观：社会环境 等。研究问题选择好坏在一定程度上决定了这个研究工作的成败。 研究设计阶段由两部分组成：道路选择（为了达到研究的目标而进行的研究设计工作，设计研究的思路、策略、方式、方法以及具体技术工具等各个方面）；工具准备（对 研究所依赖的测量工具或信息收集工具如问卷、量表、实验手段等等的准备。 问卷的准备和调查对象的选取工作）。 资料收集阶段：主要任务是具体贯彻研究设计中所确定的思路和策略，按照研究设计中所确定的方式、方法和技术进行资料的收集工作。 资料分析阶段：对收集的原始资料进行系统的审核、整理、归类、统计和分析。 得出结果阶段：撰写研究报告，评价研究质量，交流研究成果。
日本社会学与经济学研究计划书怎么写 日本社会学和经济学专业的研究计划书怎么写呢?跟着来看看吧!欢迎阅读。 2020年日本社会学与经济学计划书怎么写 1基本构成 ?研究背景： 一般文理科的研究背景都由先行研究和研究动机组成(这两部分内容可以参照之前的文章)。而社会学和经济学的研究背景还要加上社会背景(在这里先行研究可以提几个重要的，社会背景需要写的详细一点)。 你要针对什么社会问题、什么新兴产业、什么经济政策来进行研究，那么你就得简略地说明这几年这个社会问题是怎么形成的，这个新兴产业是怎么兴起的、这个经济政策有什么影响等等。如果你要研究的是已经形成而且被人反复研究的社会问题，那你就要说明这个现象最近有什么新的进展(比如有很大的新闻很大的社会反响等)。 ?研究目的：通过对研究背景的分析来阐述本次研究想要达到的目的。值得注意的是，此类研究计划书要需要写出这个研究对当下的社会或经济问题的解决有什么意义。 ?研究方法：社会调查(问卷调查)、计量分析等 ?参考文献 2
研究计划书例文 研究テーマ：○○の▼▼について 研究要旨 近年???の???が困難となっている原因の一つは、???にあると予想される。本研究では、国内の???の???及び???について実態調査し、現状の把握と課題の抽出を行う。そして、???についての対応策を検討するつもりである。 研究背景 昨今の???に見られるように、???は、近年飛躍的に進歩しており、今後これらの新産業を担うのは、〇〇である。 日本では以前、???をきっかけに???という変化が起きた。世間では「???」と言われ、???が重視された時期である。この頃は???であった。しかしここ数年、○○の▼▼を取り巻く環境は悪化してきている。例えば、???を見てみると、???である。この状況を受けてか、???は???と低下傾向にある。 また、○○の???の状況を調べると、???は???と少なく、???も???をピークに縮小傾向にある。そして現在、???の規模は、米国で???、欧州で???であるのに対して、日本では僅か???でしかない。加えて欧米では???が???されている。つまり、現状では、国際競争の観点から言えば、日本の○○は▼▼の面で大変不利な状況にあるといえる。このことは、例えば、△△△という報告の中でも指摘されている。
2017秋17春福师《教育社会学》在线作业二 一、单选题（共20 道试题，共40 分。） 1. 美国、加拿大、联邦德国、（）等属于地方分权的政治结构 A. 中国 B. 日本 C. 俄罗斯 D. 澳大利亚 正确答案： 2. （）作为国家社会控制的产物，依赖于两种基本机制：一是显性控制机制二是隐性控制机制。 A. 教育 B. 文化 C. 课程 D. 认知 正确答案： 3. 学校主要成员（）和学生是两大类身份不同、地位不同的群体，在社会学特征上几乎完全相对 A. 教辅人员 B. 教师 C. 校长 D. 教育行政人员 正确答案： 4. 教育功能的失调一般发生在教育制度生命周期的第四个阶段，即（） A. 群体化形成阶段 B. 成熟阶段 C. 形式主义阶段 D. 瓦解阶段 正确答案： 5. （）可将课堂控制分为硬控制和软控制 A. 按控制的层次分 B. 按控制的手段分 C. 按控制的实现途径分 D. 按控制方式分 正确答案： 6. （）是教育社会学中使用最普遍的定量研究方法 A. 调查法
B. 现场法 C. 隐蔽法 D. 人种学研究 正确答案： 7. （）可将课堂控制分为硬控制和软控制 A. 按控制的层次分 B. 按控制的手段分 C. 按控制的实现途径分 D. 按控制方式分 正确答案： 8. （）是教育社会学中使用最普遍的定量研究方法 A. 调查法 B. 现场法 C. 隐蔽法 D. 人种学研究 正确答案： 9. （）强调研究者与被研究者在时空上完全隔离开来，不存在互动的一种研究方法 A. 调查法 B. 现场法 C. 隐蔽法 D. 人种学研究 正确答案： 10. （）犯罪学家西塞?朗姆布罗索认为犯罪、越轨是因遗传而在生物学上变态的结果，会在面部特征上有所显露 A. 意大利 B. 德国 C. 英国 D. 美国 正确答案： 11. 学校主要成员（）和学生是两大类身份不同、地位不同的群体，在社会学特征上几乎完全相对 A. 教辅人员 B. 教师 C. 校长 D. 教育行政人员 正确答案： 12. （）是教育制度所必须的物质要素，也是变化最快的要素 A. 教育规范系统 B. 教育设备 C. 象征的标识 D. 教育组织和人事系统 正确答案： 13. （）教育是最具体、也是最持久的可持续发展教育内容。其目的是使受教育者理解人
第三章社会学研究方法 3.1 复习笔记 一、社会学方法论 1．社会学方法体系 （1）从知识结构的角度看，社会学的方法体系有三个层次构成： ①第一层次为方法论原则，具有指导研究方向的意义； ②第二层次为具体研究方法，与研究实践和过程相统一； ③第三层次为技术手段，是研究过程中所运用的主要工具。 （2）社会学研究方法论的原则，是确定研究者的基本方向、影响研究性质的基本观念和定律。方法论原则通常包括： ①哲学世界观和方法论； ②逻辑思维方法原则； ③社会学的一般化理论。 2．社会学方法的特征 （1）动态性。社会学的立场和视野是动态的，它是关于变动中的尤其是现实社会的各种事实和关系的动态过程。 （2）整体性。社会学对社会的认识和理解，首先是从整体论高度出发的，把社会视为有机统一的整体，然后从静态和动态两个维度来考察和分析社会运行和社会变迁过程。 （3）经验性。社会学注重对社会事实和现实的考察，并在此基础上来理解社会行为和社会运行。在整个研究过程中，获得经验事实是首要的。 3．社会学研究的范式
（1）范式的定义 范式，指一定时期内，科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方法论模式。 （2）社会学研究范式的类型 ①实证范式②解释范式③批判范式。如表3.1所示。 表3.1 社会学研究范式的类型 二、社会学研究的过程 1．研究的逻辑过程 科学研究的逻辑过程是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程，连接这一过程的逻辑方法是演绎和归纳、经验观察和概括总结。根据华莱士的“科学之环”原理，研究的逻辑过程是由问题、理论、假设、操作化和假设检验等几个环节构成（见图3.1）。
社会调查研究计划书 社会调查研究计划书一： 为成功地进行城市妇女教育培训的调查，特列以下计划； 第一部分 在xx年9月中旬由xxx大学的专科老师进行细节指导，到时老师将会着重地告诉我们，如何确定被调查的人员，如何进行调查，如何判断有效问卷还是无效问卷，如何进行数据统计，如何进行数据分析，如何从数据中得到数据后面的信息，如何写作调查报告等。 第二部分 在xx年9月底我们将对调查的对象进行确定，按要求选择城市户口的妇女，最好是各个职业的，各个年龄段的，而且还会很好地配合我们的调查，这样的信息会让我们看到更多更全，也可以为后期的报告提供更多的信息。 第三部分
在xx年10月初将调查的问卷逐一对选定的人员进行填写，要保证的是内容的正确性和完整性，如有问卷填写不全的，最好是进行耐心地去说服对方，尽全力把问卷做完。 第四部分 拿到调查问卷后，自己再次进行审核，是否是完整的问卷，同时可以将问卷给老师查看，进一步确定问卷的有效性，如果有不完整的或是无效的问卷，就有必要再次确定人员，再次进行填写问卷，来补充问卷的完整性。 第五部分 在xx年10月中旬，在老师的帮助下完成问卷内的数据统计，请老师指点问卷后面隐藏的可现性的参考内容，以帮助我们有更多的内容去写作调查报告。 第六部分 在xx年10月下旬，按要求对数据进行分析，将数据内容整合，初步完成调查报告。
第七部分 在xx年11月上旬，完成xx市城市妇女教育培训调查报告，并通过老师的考核。 社会调查研究计划书二： 调研题目：当前大学生关心的社会热点问题及加强舆论引导的对策建议 负责人：邱焕平 成员分工： 活动流程策划邱焕平 收集相关资料郑华博 记录拍照金建新 分析杨玉辰
社会学研究方法考试重 点 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
社会学研究方法考试重点 一、名词解释 1、社会研究 社会研究以由社会学家、社会科学家，以及其他一些寻求有关社会世界中各种问题的答案的人们所从事的一种研究类型。社会研究定义为一种以经验方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。而，即是从事这种活动所用的方法。 2、测量 是按照某种规律，用数据来描述观察到的现象，即对事物作出量化描述。就是根据一定的法则，将某种物体或是现象所具有的属性或是特征用数字或符号表示出来的过程。 3、效度 也称作测量的有效度或准确度。它是指测量工具或测量深手段能够准确测出所要测量的变量的程度，或者说能够准确、真实地度量事物属性的程度。 4、实地研究 是一种深入到研究现象的生活背景中，以参与观察和无结构访谈的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来理解和解释现象的社会研究方式。 5、抽样 指的是从组成某个总体的所有元素的集合中，按一定的方式或选择或抽出一部分元素（即抽出总个体的一个子集）的过程。或者说，抽样时从总体中按一定的方式或选择或抽出样本的过程。 6、操作化 就是把我们无法得到的有关社会结构、制度或过程，以及有关人们行为、思想和特征的内在事实，用代表它们的外在事实来替换，以便于通过后者来研究前者。或者说，操作化就是将抽象的概念转化为可观察的具体指标的过程。它是对那些抽象层次较高的概念进行具体测量所采用的程序、步骤、方法、手段的详细说明。 7、二次分析
《社会学研究方法》读书笔记（风笑天） 《社会学研究方法》这本书正是总结了各种社会学内容的研究方法，这些方法是社会学研究人员必须掌握的基本功。从整体上讲，书中对概念、理论、方法、技术等只是的介绍都是比较全面的，内容安排上全面系统，很有逻辑结构，很好的把握各个部分之间的内在联系，其语言也是通俗易懂，对各种方法技术，特别是操作过程、具体方式都能进行详细具体的阐释说明，并结合大量的实力证明，使人能很容易接受和学习。 从结构上看，书的内容是分为三大部分来讲的，分别是社会研究基础、社会研究的基本方式、资料分析与表达，这三部分是有一定的内在联系的。 首先，必须了解和掌握社会研究的基础，这是学习一门方法论所必须的了解的内容和知识。这些基础简单的说就是社会学研究的是什么，研究的意义是什么，我们用什么样的方法研究是最好的，以及如何进行研究等等诸如此类的内容，这些内容看似简单但是的确是至关重要的。作者主要在第一篇（前六章）进行讲述。在分析过程中逐渐引出第二篇（七到十章），社会研究的基本方式，这是在掌握理论研究的基础上，要进行社会研究必须掌握的四种方式，调查研究、实验研究、文献研究和实地研究。在第三篇资料分析和表达中，也是几种具体的操作方法。总之，三个部分之间互为补充，互为具体，构成了一套完整的社会学研究方法的理论体系。下面我们具体看看此书的精华。 第一章：导论 本书第一章导论主要描述社会学研究的基础，明白什么社会学的研究，应该怎样研究，要研究社会学首先知道什么。 一、什么是社会研究？ 1、社会研究是一种以经验的方式对社会世界中的人们的行为、态度、关系、以及由此形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。 2、社会研究具有三个特征，在社会研究中还会遇到一定的困难。 3、社会研究的方法体系包括三个方面：方法论、研究方式、具体的研究方法和技术。 4、在社会研究中包括定量研究和定性研究。 5、社会研究遵循一套比较固定的程序，我们将社会学研究的过程分为五个阶段： （1）确定研究课题
社会学研究方法考试重点 一、名词解释 1、社会研究 社会研究以由社会学家、社会科学家，以及其他一些寻求有关社会世界中各种问题的答案的人们所从事的一种研究类型。社会研究定义为一种以经验方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。而社会研究方法，即是从事这种活动所用的方法。 2、测量 是按照某种规律，用数据来描述观察到的现象，即对事物作出量化描述。就是根据一定的法则，将某种物体或是现象所具有的属性或是特征用数字或符号表示出来的过程。 3、效度 也称作测量的有效度或准确度。它是指测量工具或测量深手段能够准确测出所要测量的变量的程度，或者说能够准确、真实地度量事物属性的程度。 4、实地研究 是一种深入到研究现象的生活背景中，以参与观察和无结构访谈的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来理解和解释现象的社会研究方式。 5、抽样 指的是从组成某个总体的所有元素的集合中，按一定的方式或选择或抽出一部分元素（即抽出总个体的一个子集）的过程。或者说，抽样时从总体中按一定的方式或选择或抽出样本的过程。 6、操作化 就是把我们无法得到的有关社会结构、制度或过程，以及有关人们行为、思想和特征的在事实，用代表它们的外在事实来替换，以便于通过后者来研究前者。或者说，操作化就是将抽象的概念转化为可观察的具体指标的过程。它是对那些抽象层次较高的概念进行具体测量所采用的程序、步骤、方法、手段的详细说明。 7、二次分析
也称第二手分析，指的是对那些由其他人原先为了别的目的收集和分析过的资料所进行的新的分析。分为两种方式：为研究同一问题资料中，分析该问题不同的新问题；用新的方法和技术分析别人资料，以对研究结果检验，能否得到不同结论。 8、变量 就是具有一个以上不同取值（不同的子畴、不同的属性，或是不同的亚概念）的概念。是指没有固定的值，可以改变的数 9、信度 信度即可靠性，它指的是采取同样的方法对同一对象重复进行测量时，其所得结果相一致的程度。换句话就是测量结果的一致性或稳定性，即测量工具能否稳定地测量所测的事物或变量。 10、文献研究 是一种通过收集和分析现存的，以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料，来探讨和分析各种社会行为、社会关系及其他社会现象的研究方式。 11、分层抽样 又称为类型抽样，它是先将总体中的所有单位按某种特征或标志（性别、年龄、职业或地域等）划分成若干类型或层次；然后再在各个类型或层次中采用简单随机抽样或系统抽样的办法抽取一个样本；最后将这些子样本合起来构成总体的样本。 12、整群抽样 它是从总体（成群的个体）中随机抽取一些小的群体（居民家庭、班级工厂车间等），然后由所抽取出的若干个小群体的所有元素构成的样本。整群抽样中对小群体的抽取可采用简单随机抽样、系统抽样或分层抽样的方法。 13、个案研究 即对一个个人、一件事、一个社会团体，或是一个社区所进行的深入全面的研究。（焦点集中、对对象特别深入和详细） 14、纵向研究 指的是在若干个不同的时间点上收集资料，用以描述现象的发展变化，以及解释不同现象前后之间的联系。