世界动画历史上的两大阵营
1. 美国的迪尼斯
第一大阵营市注重娱乐性的商业动画，这一方面的动画以娱乐大众为初衷，以票房及市场效益为价值标准，虽然也是追求艺术的完整性，但是其创作与制作目的终究是为了“迎合”并“取悦”观众的。美国的迪尼斯是这方面最成功的例子。
2. 国际电影节
第二大阵营则是以国际电影节为阵地，这个阵地几乎为所有艺术家所崇尚，从迪尼斯出走的UPA艺术家强调个性化的创造，不屈不挠传播独立精神并汇合于加拿大，竖起了艺术至上的旗帜。加拿大动画注重艺术创造和社会教育鼓舞了独立动画人。国际动画协会（ASIFA）的成立，使得今天的国际动画电影节遍布世界各个角落。而商业性的动画，在这里则被认为是庸俗的缺乏品位的，因而常常被拒之门外。
动画之父科尔说：“做动画的人是像上帝一样在创造世界，因为他面对的是一白纸。而实拍电影的本质则是捕捉现实的部分……”科尔一语道破了动画的本质在于创造。
“逐格摄影”是动画制作的先题条件，是动画技术和艺术的本质。
米老鼠的造型
迪尼斯在1957年曾今仔细的描述了有关米老鼠的造型：米老鼠这一形象必须制作的简练，因为在当时的情况下，他们不得不两周就要制作出700英尺的胶片来。米老鼠的头是圆的；在圆头上有一个方圆的、突起的口鼻部；他的耳朵在任何方位看起来都是圆的，这样可以使米老鼠再做任何动作时耳朵都是圆的；从制作角度来说简单许多，从造型方面也很有意思。它的身体像一个梨，有一个长而细的尾巴；圆圆的身体下面是两条细管状的小腿，然后给它穿上一双大大的鞋子，就好像小孩穿自己爸爸的鞋子一样。对于米老鼠的手，动画师们有过周密的考虑，他们不想它有一双老鼠爪子，因为设计者希望米基更人性化一些，于是决定给它戴上一双大大的、分指头的手套。动画师这时想到给这样一个小玩意加上五个指头有些太不相称，最后决定去掉一个，这样既简练又生动。关于米老鼠的形象还有一个小细节，他们给它穿上了一条带有两颗纽扣的短裤。但米老鼠没有一根毛发，衣服没有一条褶皱，这样制作起来可以更加方便。
迪尼斯第一部动画长片《白雪公主》
《猫和老鼠》
《猫和老鼠》之父，是好莱坞动画界“传奇人物”威廉·汉纳
《猫和老鼠》的故事容比《米老鼠和唐老鸭》更有指向性，容单一：就是号称实力强大的猫和弱小的鼠之间的斗争。强大的猫总是被老鼠打败。不像《米老鼠和唐老鸭》，故事究竟在表述什么，不容易搞清，而《猫和老鼠》，几乎没有对白，靠的是情节的曲折与想象的丰富。
《猫和老鼠》故事的编排既符合读者的想象，又几乎完全超出读者的想象。创作这样的作品，要求故事的叙事过程要出人意料，体现了创作人员的超高智商。
壮美的俄罗斯精神——佩特洛夫的《老人与海》
亚历山大·佩特洛夫的老人与海一举获得了包括2000年奥斯卡最佳动画短片奖在的
十余项国际动画大奖。
《老人与海》最大的技术亮点并不是可以让观众身临其境的巨幕电影制作方式，而是佩特洛夫独特的在玻璃上“手绘”的技法。请注意，这里的手绘并非指传统的二维动画绘制技法，而是真正用手指绘画。佩特洛夫极少使用笔，他喜欢直接用手指蘸取油画颜料在玻璃上作画。当问及为何采用这种独特方式的原因时，佩特洛夫说：“这对我来说是一种很简单的技术，我能灵活的掌握我的手指，这使我能更快的工作，同时这也是连接我心灵和创作图像最短最快的桥梁。”佩特洛夫这种独特的制作手法使得众多协作人员对他的工作爱莫能助，他只能亲力亲为。从1997年3月至1999年4月，整整两年时间，佩特洛夫亲手绘制了约29000幅油画风格的原画及动画，完成了这部惊世骇俗的《老人与海》。
影片中的老人圣地亚哥表现了人类在面对困境时迸发出的坚韧不屈的精神力量，真实地再现了原作中海明威所推崇的完美人格：坚毅，仁爱。这部美国人的作品在原作者亲自参与的情况下拍失败了，但却在一个俄国人手中重现光芒，这或许的确跟深深的俄罗斯精神有关。国家解体了，但民族精神依然，而对不可逆转的命运，俄罗斯人仍然是可以被打败但却不能被摧毁的硬汉。且让我们期待在新世纪会有更多优秀俄罗斯动画的纷呈再现。
中国动画
万氏兄弟——万籁鸣、万古蟾、万超尘、万涤寰
万氏兄弟，中国美术片的开拓者。包括万古蟾(1899～1995)、万籁鸣(1899～1997)、万超尘(1906～1992)、万涤寰4人。万古蟾、万籁鸣为孪生兄弟，1899年1月18日生于。万超尘也生于。
1925年绘制成功中国第一部动画片（广告片）《舒振东华文打字机》。1926～1940年万氏兄弟合作完成了《大闹画室》、《国人速醒》、《民族痛史》、《龟兔赛跑》、《骆驼献舞》、《抗战标语》等多部动画短片。1940年，完成了中国第一部长动画片《铁扇公主》，极富民族特色。
万超尘在1951年与他人合作，研制了彩色关节木偶，并于1953年摄制了中国第一部木偶片《小小英雄》。此后担任美术电影制片厂导演，拍摄了《机智的山羊》和《雕龙记》等。这两部影片均在国际电影节上获奖。万古蟾1956年开始研究剪纸片，1958年拍摄了中国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》，此后他又完成了《渔童》、《济公斗蟋蟀》、《人参娃娃》、《金色的海螺》等剪纸片，并先后在国国际获奖。剪纸片开拓了美术片的新片种。
万籁鸣于1960年参加《大闹天宫》的绘画设计和编导工作，该片富于民族色彩，场面宏大，色彩缤纷，多次在国际电影节上获奖。
《骄傲的将军》：关键的转折
《骄傲的将军》是特伟和华君武从成语“临阵磨枪”发展而来的，在造型和动作上，都借鉴了京剧的许多容。当时为了让剧组的年轻原画进入“京剧状态”，特意安排他们去看京剧演出。《骄傲的将军》对后来中国动画的影响很大。
《神笔》：木偶片里的中国风
《雁阵》的是贾又福的墨趣。
水墨风情和《牧笛》的成功。《牧笛》取的是可染的笔法。
电影《大闹画室》是中国第一部真正意义上的“动画片”。
1941年推出第一部动画长片《铁扇公主》。
1961年第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》诞生。《小蝌蚪找妈妈》用的是齐白石的画意。
1976年摄制的水墨剪纸片《长在屋里的竹笋》。
从1978年底开始，十年间产生了批代表中国动画片最高水平的优秀影片，如《哪吒闹海》等。
20世纪90年代是中国动画片生产的转折时期，这一时期生产的优秀动画长片有《宝莲灯等》。
《葫芦兄弟》（1986~1987，合作）
美国第一部大型动画片：是1937年Walt Disney制作的《白雪公主》。
1957-1965年是中国动画片第一个繁荣时期。
1957年，美术电影制片厂建立，使中国有了第一家独立摄制美术片的专业厂。在关于“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针指引下，艺术家的积极性得到充分调动，使中国动画片生产进入繁荣昌盛的发展时期。产量上升，在艺术上和技术质量上都达到了空前的平，不少影片在国际电影节获奖，形成了被世界公认的中国动画学派。这一时期，生产出享誉世界的经典大片《大闹天宫》(上下集，1961、1964)。新片种不断问世：1958年，第一部中国风格的剪纸片《猪八戒吃西瓜》试制成功；1960年，创作出第一部折纸片《聪明的鸭子》；1961年，第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》诞生，为世界动画影坛增添了最能代表华夏风的新片种；1963年，又拍出水墨动画片《牧笛》，用水墨表现人物、家畜和山水，扩大了水墨动画片的表现领域。此外，题材多样化，也是这一时期动画片生产的一大特点。
《哪吒闹海》
1979年美术电影制片厂摄制完成的动画长片《哪吒闹海》，是该时期影响力最大、最为精彩的作品，堪与15年前的《大闹天宫》并称经典。1分
该片的美术总设计师是我国著名美术家仃先生。他亲自为主要人物设计形象，吸取了中国门神画、壁画里的有用素材，采用装饰风格，色彩上采用了民间画常用的青、绿、红、白、黑等，每一个人物都根据性格、身份配以不同的主色调，这样，单个的人物鲜明，有特色，整部影片又在这几块主色调的互衬互补中显得丰富而协调。
《哪吒闹海》一片的背景设计采用了装饰画的处理，山石结构给以规律性的趋势。塘关的背景直接参照了任伯年《群仙祝寿图》的色彩设计，金低天宫，如入幻境。而一些细节的处理，比如房屋、室、道具、饰纹等等，则参照了唐宋时代的同类物品。
美国动漫发展史
1907—1937年开创阶段。1907年，第一部动画片《一滑稽面孔的幽默姿态》
由美国人布莱克顿拍摄完成，美国动画片史正式开始。这一时期的动画影片只有短短的5分钟左右，用于正式电影前的加演，制作比较简单粗糙。这个时期的动画先驱还有温莎·麦克凯、派特·立文、弗莱舍兄弟等.麦克凯是美国商业动画电影的奠基人,他的代表作品有《恐龙》〈露斯坦尼亚号的沉没〉等。立文刨作了美国动画片史第一个有个性魅力的动画人物“菲力斯猫”。弗莱舍兄弟的作品有<蓓蒂·波普>,<大力水手>等。华特·迪斯尼在20世纪20年代后期崛起，1928年他推出了第一部有声动画片<汽船威利号〉，1932年推出了第一部彩色动画片《花与树》。
1937～1949年是美国动画片的初步发展时期.1937年,迪斯尼公司推出了《白雪公主》，片长达74分钟，这在美国动画片史上是个史无前例的创举，继而推出《木偶奇遇记》《幻想曲》《小鹿班比》等动画长片。第二次世界大战爆发后，迪斯尼公司停止了动画长片的拍摄，直到40年代末期才恢复过来。查克·琼斯创作的动画短片如《兔八哥》《戴飞鸭》等在战争期间也非常受欢迎。
1950-1966年是美国动画片第一次繁荣时期。这个时期，迪尼斯公司几乎每年都推出一部经典的动画片，如《仙履奇缘》《爱丽丝梦游仙境》《小姐与流氓》《睡美人》等。其他的动画制作公司在迪斯尼公司的排挤之下纷纷关门停业，迪斯尼公司成为动画电影业的霸主。
1967～1988年是美国动画的蛰伏时期。1966年12月15日，伟大的华特·迪斯尼因肺癌去世，迪斯尼公司陷入了困境，美国动画业也进入萧条时期。此时，电视动画逐渐发展起来，汉纳和芭芭拉是电视动画的代表人物，他们创作了电视系列片《猫和老鼠》《辛普森一家》等。整个70年代，只有数部动画片，质量也平平。80年代初，老一代的动画家都到了退休的年纪，迪斯尼公司努力培养新人，处于新旧结合时期，拍出了颇有争议的动画电影，如《黑神锅传奇》等。80年代后期，迪斯尼公司开始尝试着利用电脑制作动画，1986年的《妙妙探》，第一次用电脑动画制作了伦敦钟楼的场面。同时，公司任用了专业的企业经理人麦克·艾斯纳接管了公司。
1989年，迪斯尼公司推出了《小美人鱼》，获得了极大成功,标志着美国动画片又一次进入繁荣时期，一直持续至2002年。这个时期的代表作品很多，例如创造了票房奇迹的《狮子王》第一部全电脑制作的动画片:《玩具总动员》以及可以乱真的《恐龙》，等等。20世纪90年代末期，各个大制片公司纷纷涉足动画界，使这一时期的美国动画异彩纷呈。
美国动画片经过长期的发展，形成鲜明的特点。
它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，音乐优美动听，引人入胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。多以大团圆结局，悲剧性的影片很少，努力迎合广大观众的心理需求。人物造型设计规，与生活中的原型差别不大，大多不大变形，形象优美；动物形象大都做大幅度的夸：大头、大眼、大手、大脚，成为被世界各国广泛借鉴的卡通模式。到了20世纪末，大量运用数字技术与电影技术结合，使画面更趋逼真形象，达到完美的画面效果。美国善于塑造典型，推出动画明星，从1914年的恐龙蒂到2002年的小马王斯皮尔特和怪物史莱克，美国为世界动画艺术宝库推出了难以计数的各种造型和各种鲜明性格的为全球人和喜爱的动画明星，这是任何一个国家都难以与之比肩的。美国动画片在世界动画史上占有重要地位，它一直引领着世界动画片的潮流和发展方向。
关于UPA
1941年，迪斯尼的卡通工业受到很大打击。隶属于迪斯尼的动画家想组织工会，反抗迪斯尼的长期剥削。迪斯尼强力打压，彼此间长期激烈论战，最终两败俱伤。结果包括约翰·哈布利在的一批动画家离开迪斯尼，于1943年成立“美国联合制片公司”，简称UPA。UPA以极少的资金创业，大部分的艺术家以极少的报酬或甚至不拿报酬工作。UPA初采合伙制，由三个原属迪斯尼的詹·利史奈兹、大卫·希伯曼和史蒂夫·鲍沙斯特组成。他们合作的第一部动画片是《选战热潮》。
迪斯尼的出品比较注重三度空间表现和写实路线，二UPA则偏爱平实、风格化的及当时流行的线条设计，以社会政治的批判性题材代替迪斯尼偏好的浪漫童话故事，《兄弟情》和《悬吊者》就是最好的例子。由于资金来源很少，他们负担不起像迪斯尼影片那样的高额成本，只能以“有限动画”的方式创作，用较少的数来画，并加强关键动作，以强烈的故事性和有力的声部设计来带动剧情的发展。
UPA的代言人物如“马古先生”和“波音波音”。UPA的画风快而干净。
UAP动画人分别继承坚持自己的宗旨，仍然以个体行为进行自己的创作，成为了独立动画人的旗帜。
加拿大现象
加拿大动画被国际史学家称为“加拿大现象”，是因为它在世界动画史长河中具有突出的表现和贡献。
当米老鼠风靡全球，美国诸多公司在商业竞争中，或者被迪斯尼淹没，或者尾随迪斯尼以滑稽搞笑取悦观众。加拿大反其道而行之，从20世纪40年代开始，秉承先行者们创造性的实验精神，坚持进行在严肃的纯艺术之路上，耐得寂寞，勤于耕耘，开拓出一片与迪斯尼截然不同、多姿多彩的动画新天地。
加拿大的旗帜——诺曼·麦克拉伦
日本动画大师
手冢治虫的代表作《铁臂阿童木》。
宫崎骏的代表作有《天空之城》《龙猫》《萤火虫之墓》《魔女宅急便》等等。
宫崎骏作品的艺术特点
1.有着神秘色彩和浓厚的历史气息，这与他本人生长的环境和文化影响是分不开的。在他
的作品中那些龙猫、灵兽之类都带有神秘色彩，而其作品中的一些建筑的构造和布局都可以在日本相应的历史时期找到原型。宫崎骏能够将反映自己国家的文化通过动画展现出来，让大家在欣赏电影的同时，更多的了解这个国家的文化。
2.故事发生的地点大多是作者的理想的世界。故事发生的地方很多往往在现实生活中很难
找到原型。世外桃源终究是人类的理想：白雪皑皑的山岭、碧波荡漾的湖泊、绿草如茵的农场，还有空中美丽的城市等等。从他的作品中可以看到一个个美丽、令人惬意又令
人向往的地方。
3.作品反映了环保、人生、欲望、亲情等令人值得反思的主题。像是《龙猫》用孩子最纯
真、开朗的神色眺望大人的世界，反映了日本民族的传统心理，同时反映了对大和民族所生存的自然环境赋予这个民族的遗产的深厚感情。而《幽灵公主》阐述了人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量而不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。所以从另一个角度讲，宫崎骏的作品符合了大多数观众的口味，各个年龄层次的人都能从他的作品中找到自己关注的东西。
4.结局往往给观众留下想象的空间。宫崎骏就像是一个高明的小说家，他不会将故事的结
尾叙述的让人显而易见，而是给观众无尽地猜想。看完宫崎骏的作品后，我们除去对主人公结局的思考外，很多时候我们会反观到自身乃至整个人类自身身上，而这种体会和思索恰恰是通过人们对结尾的猜测来完成的。比如说《千与千寻》最后，千寻的父母和她穿越隧道到了现实生活中，那么白龙呢？我们的生活中是不是也存在着可以和作品中一一对应的人和事呢？
5.独特的语言风格。独特的幽默方式，有时带有自我嘲笑。而每部电影的宣传语都紧扣主
题而且很有特色。比如《龙猫》的宣传语：这种奇怪的动物，说不定仍生活在日本。《幽灵公主》的宣传语：要坚强的活下去啊！《悬崖上的金鱼公主》的宣传语：生在这世界，真好。
在世界动画舞台上，中国动画学派以独特的风姿，引起广泛的关注和赞誉。强调思想性，重视以健康的容引导观众，是中国动画片突出的优良传统。中国动画片是一片净土这里没有血腥，更没有。这是任何一个资本主义国家动画片做不到的。而坚持民族绘画传统，则是中国动画片显著的艺术特点。中国有着悠久历史的绘画、雕塑、建筑、服饰，乃至戏曲、民乐、剪纸、皮影、年画等民族民间艺术，都为各种类型的动画片，提供了取之不尽的借鉴材料。例如，《鹿铃》《山水情》等水墨动画片，脱胎于中国画中的写意花鸟和写意山水；《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》等传统动画片，借鉴的是中国古代寺观壁画；《渔童》《金色的海螺》《牛冤》等剪纸片，吸取的是中国皮影和民间剪纸的外观形式，《南郭先生》《火童》融合了汉代画像石和画像砖的刚健风格；《三个和尚》中，人物的举手投足，清新的背景音乐设计，均采用中国戏曲，《骄傲的将军》《医生与皇帝》，将京剧脸谱赋予角色；中国动画片中描写的神仙、鬼怪、法术也完全本土化，像峨冠博带、行走驾云的太白金星，时而钻出地面、爱管闲事、矮得像地缸似的土地爷，穿着红兜肚、脚蹬风火轮、可以变成三头六臂的白胖童子哪吒，手持如意金箍棒、一个斤斗十万八千里的悟空，能辨别忠奸、善恶的獬豸、谛听，还有顺风耳、千里眼、人参娃娃……这些植根于中国神话、童话、民间传说和文学作品的动画形象，全然土生土长，别无依傍，与古希腊、古罗马以及欧美等国的神祗、魔鬼、魔法、巫术迥然不同；即使绘写现代生活的动画片，从服饰习俗、环境描绘到人物面貌、性格特征，也都纯然是一派中国气概。正是对优秀传统文化的借鉴和对本土现实生活的提纯，使中国的动画片呈现地道的中国风貌。此外，形式不拘一格，也是中国动画片的特点。五千年悠久文明史形成的丰厚的文化底蕴，造就了不同风格的中国动画家，带来了中国动画片百花齐放的格局。即便同是水墨动画片，《小蝌蚪找妈妈》用的是齐白石的画意，《牧笛》取的是可染的笔法，而《雁阵》掇的是贾又福的墨趣。捃摭各殊，造境相异。这使中国动画片在形式上，无仿无循，千
中国历史大事年表 中国古代史 一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带 约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社 约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏公元前2070年到公元前1600年 公元前2070年禹传予启，夏朝建立，定都阳城（今河南登封） 商公元前1600 年到公元前1046年 公元前1600年商汤灭夏，商朝建立，定都于亳（今天河南安阳）。公元前1300年商王盘庚迁都殷(今河南郑州） 西周公元前1046年到公元前771年 公元前1046年周武王灭商，西周开始，定都镐京（今陕西西安）公元前841年国人暴动 公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束 春秋公元前770年到公元前476年 公元前770年周平王迁都洛邑（今河南洛阳），东周开始 三、封建社会（公元前475年到公元1840年） 战国（公元前475年到公元前221年）
公元前356年商鞅开始变法 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年秦统一，定都咸阳，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字 公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年西汉建立，定都长安（今陕西西安） 公元前138年张骞第一次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新 东汉（25年到220年） 25年东汉建立，定都洛阳（今河南洛阳） 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪 166年大秦王安敦派使臣到中国 184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤壁之战 三国（220年到280年） 220年曹丕建立魏国，定都洛阳
走进宫崎骏的动画世界 【教学目标】1.知识目标 让学生了解宫崎骏，他的主要作品及其在动画界的地位，了解宫崎骏动画 成功的关键 2. 能力目标 通过观看《千与千寻》，提高学生的影视评论能力，口头表达能力及思维逻 辑能力等综合素质 3.情感目标 进一步指导学生，从他的作品中进行反思，感悟其中的深远寓意，帮助学 生确立正确的世界观，价值观 【任务分析】1.起点能力 课前查看过宫崎骏的相关资料，对他有一定了解 课前看过《千与千寻》，具有一定的影视欣赏能力 2.始能目标分析 课堂上，说说自己观后感想，分析动画中人物特点，分析部分经典台词， 从而挖掘作者想要透露的深刻思想，理解其中的寓意，谈谈受到的启发 3.支持性条件分析 对宫崎骏作品有积极探索的精神，能从作品中得到启示 【教学过程】1.导入 宫崎骏，我想不应该做过多介绍了，相信我们中有很多宫崎骏动画的支持 者。梦幻一般的故事、精美华丽的画面、意味深远的蕴意，这些都是宫崎 骏作品不可抵挡的魅力。他的作品总是能让人浮躁的心变得平静，让忙碌 奔波的我们找到心灵的归宿。宫崎骏从反战、环保、童真等题材的细微描 写到对心灵深处、追求真爱、为人处世等哲理的探究，将我们带进了我们 每个人梦想中的世界。宫崎骏的电影老少皆宜，不同的人有不同的体会。 好的电影没有公式和定理，有的只是故事、人物，还有那深入人心的情感。 2. 师：上次让你们回家看的《千与千寻》都看了吧，宫崎骏也都了解吧，下 面请哪位同学帮我们介绍一下宫崎骏呢? 生：答 师：补充（是日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。宫崎骏在 全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，更是获 奖无数。 1922年，法国影评家埃利?福尔满含感情的预言：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次......会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯 的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大 的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”八十年后，世界动画界最接 近埃利?福尔梦想的，首推宫崎骏。 宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时 也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏在打破手冢治 虫巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家
泽，更曾加了它的神秘色彩。 （二）别具匠心的造型：龙山文化时期的黑陶以其丰富的造型取胜，临沂地区的龙山文化黑陶造型更是千姿百态，别具匠心。主要以变化多样的复杂造型为主，简单明了的造型较少，但都端庄典雅、质地细腻润泽。现馆藏于临沂市博物馆的一件黑陶单把杯（国家二级文物），其造型设计奇特。口微敛，颈略内曲，饱满圆润的鼓腹，下收为平底，犹如丰满含蓄的少女般亭亭玉立，使其显出秀美韵致的风格。宽带式把自腹向上弯弧，高出口沿与口内壁相接，如一股清泉由杯中溢出。弧线与曲线的呼应，形成新的平衡，使其符合使用功能的同时，更具形式美感，体现当时高超的制陶技术和独特的审美意识，是龙山文化时期临沂黑陶杰出的代表作。 （三）同中求异的装饰效果：临沂地区出土的龙山文化黑陶的装饰在于注重器物质色的薄巧秀美，以简单朴素大方，造型稳重而不失灵巧，整体统一中略加装饰以求变化等特点。就其装饰效果总体来看主要有三个方面：一是纹饰，如：临沂地区龙山文化蛋壳黑陶高柄杯的纹饰有而不繁，略加点缀就极其生动，富有韵味。其装饰纹饰多以弦纹、竹节纹、凸凹纹等最为常见，尤其是竹节纹的制作工艺水平极高。它是用纯手工在0.5毫米厚的坯体上均匀分布竹节纹，并求得均等的效果。做工精细规整，且变径处理自然得体，绝无因纹饰分布不当而造成扭曲变形外观缺陷之感。精美绝伦的竹节纹饰对商周以后的青铜器制作产生非常大的影响，许多的青铜器都采用竹节纹来为其做装饰。二是附件，临沂地区出土的龙山文化黑陶的附件造型独具特色。器身一般多将泥条压成平行的条纹，略加以变化进行装饰；有的器身很简单而提梁部却十分精巧别致；尤其是常见的黑陶贴塑鼓钉、盲鼻、捏塑鸡冠耳等别具匠心的装饰工艺令人惊奇和赞叹。三是镂孔，它是龙山文化黑陶最具特色的一种装饰方法，主要用于蛋壳黑陶高柄杯的腹部及鼎足与豆足上。虽然临沂地区龙山文化黑陶的装饰镂孔技术运用的不是很多，但就蛋壳黑陶之精品—— —高柄杯就足以说明其工艺技术的精湛。其腹部器表布满竖向镂孔，孔与孔排列整齐均和、疏密有致，孔径大小均匀，孔型犹如雨滴下落，更增加其美感。器物内壁处理也非常的到位，很少有剔除物堆积在器体内部或堵塞锥孔。每一件蛋壳黑陶作品从内到外都干净利落，没有半点拖泥带水。蛋壳黑陶集各种装饰艺术和制作工艺于一身，是古代陶艺的精华。 临沂地区龙山文化黑陶装饰以简洁、朴实为主要特点的，变化多样的装饰手法与丰富的器物形态有机结合，显得协调而又得体。不仅达到理想的装饰效果，而且反映当时工匠较高的审美观。 龙山文化的发展过程是新石器时代民族文化发展进步的里程碑，龙山黑陶是民族历史文化的见证。顺着龙山文化史的发展脉络，研究临沂地区黑陶的艺术风格特征，以其独特的造型特征、装饰语言以及选料加工等方面进行分析探讨，不仅从考古学的角度乃至提高审美意识等方面都有重要的研究价值。况且从人们丰富的情感和精神内涵，从美学与生活的融合，从艺术与科学相结合等角度探讨古代陶器，对中国现代工艺美术汲取本民族文化艺术传统营养，以及从本土化工艺借鉴语言样式的可行性和导向性等方面都极具现实意义。 参考文献： [1]山谷.走进陶瓷[M].太原:书海出版社，2004。 [2]郭青春.艺术概论[M].北京:高等教育出版社，2002。 [3]齐鲁文化通史[M].北京：中华书局，2004。 [4]杨永善.陶瓷造型艺术[M].北京:高等教育出版社，2004。 摘要：宫崎骏的动画作品通过鲜明的表现风格，给全世界人民带来的不仅仅是视觉的享受，而更多的是心灵深处的震撼和反思。古朴、自然的日本文化、富于浪漫色彩的想象、人与自然的和谐理念无一不透露着他对历史文化的追忆和对美好未来的憧憬。人类为实现永恒的发展，应该懂得如何与自然和谐相处，这不但提高了作品的品位也使自然和谐的主题思想得到了升华。 关键词：宫崎骏；动画电影；主题；和谐；表现手法 现在谈到日本动画电影，则离不开日本的动画人师—— —宫崎骏。他是日本动画界的传奇人物，可以说没有他日本的动画事业会大大逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想家，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。他用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗精神开辟了动画产业的新天地。 宫崎骏的动画电影虽然经常使用幻想、推理、虚构等超现实的表现手法，但传承着的无一不是日本传统文化的精髓；作品中借助细致入微的笔法、恢宏的场面、奇妙的幻想、纯真可爱的童心、环保主义的自然法则和人文关怀等来表现作品的主题。巧妙地利用生活用品、自然风光、天文现象 宫崎骏动画电影中主题思想的表现手法 □青岛理工大学外国语学院孙淑华 146
久石让音乐赏析宫崎骏动画背景音乐赏析 文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
回归心中的世界 ——久石让动画电影音乐赏析 有人说宫崎骏的成功，是因为有了久石让的音乐；就如同周星驰魅力后有石斑瑜的配音一样。其实，很难说是久石让选择了宫崎骏，还是宫崎骏造就了久石让。总之，这两个人的结合不得不说是日本动画电影界一个深远的影响。 我很爱看动漫，特别是宫崎骏的作品，不仅是因为其影片精彩的情节，梦幻瑰丽的画风，还有每部电影中的音乐总能带给我无限的喜悦与感动。 比如宫崎骏和久石让合作的第一部影片《风之谷》，这应该算是让“久石让”这个名字响彻世界的第一声吧。当时在看这部片子的时候，特别喜欢娜乌西卡被解救，包裹在虫王金黄色触须里的这个片段，梦一般迷离。结合着久石让为其配的《娜乌西卡的安魂曲》中由小女孩哼唱的中的《远去的日子》这部分，让我以为这是虫王的声音，大自然的音乐，孩童般可爱，纯洁，善良，更烘托出了人与大自然和谐，战争结束时的那份欢悦，也预示着一个新的开始，我似乎感受到了一轮新日闪耀着升起。娜乌西卡是整部动画的灵魂人物，她的情绪她的想法以及她的情感都是由这些音乐表现出来的。她是希望与勇敢的化身，善于用心去捕捉心灵的歌声，在人类与虫族之间架起心的桥梁，而久石让的音乐却架起了人与人心灵间的桥梁。创造音乐，用音乐去倾诉，用音乐去沟通，这便是久石让的音乐触动人心，震撼人的情绪厉害之处。 久石让创作的另一首曲子《the girl who fell from the sky》以让人落泪的优美曲调和动人心弦的美妙音律闻名世界，《天空之城》这部动漫大片都成为其代名词，它忧伤地流淌在喧闹的手机铃声里，空灵孤清的音乐盒里，浮躁却渴望平静的人们的心里。每一次听到它时，不管是在人流浮动的饰品店拨弄着音乐盒，还是夜晚时分走在稀稀落落人流的小道上听着校园广播，都会觉得它本身即具有一种惊心动魄的凄美。在茫茫人海中，
年代重要事件 1838年底道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟 1839年 6 月林则徐虎门销烟 1840年 6 月英军发动鸦片战争 1842年 8 月清政府与英国签订《南京条约》： 1 ）中国割让香港岛给英国；2）赔款洋银 2100 万元； 3 ）开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口 岸； 4）中国进出口货物的关税税率须与英国协商。 →《南京条约》影响： 1）中国近代史上第一个不平等条约，给中国人 民带来深重的灾难，开创了列强以条约形式侵略和奴役中国的恶例； 2 ） 中国的国家主权和领土完整遭到破坏，逐步沦为半殖民地半封建社会； 3）中国社会的主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，演变为帝国主 义和中华民族的矛盾（主要矛盾）、封建主义和人民大众的矛盾；4） 反侵略反封建成为中国人民肩负的两大历史任务；5）中国逐渐开始了 反帝反封建的资产阶级民主革命。 1843 年，中英《虎门条约》签订； 1844 年，中关《望厦条约》、中法《黄埔条约》签订。 1841年 5 月三元里人民的抗英斗争，是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵 略武装斗争。 1842年魏源编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷” 1846-1850年两广自然灾害 1851年 1 月洪秀全金田村发动起义，建号太平天国。1853 年 3 月，占领南京 ,定为首都 ,改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。颁布《天朝天亩制 度》、天平军北伐 1856年英国利用“亚罗号事件”、法国利用“马神甫事件”发动第二次鸦片战争 1856年 9 月天京事变，严重地削弱了太平天国的领导和军事力量，成为太平天国由 盛转衰的分水岭。 1857-1858年第二次鸦片战争第一阶段 1858年 1 、清政府与英、法、俄、美签订《天津条约》：1）增开牛庄（后改营口）、汉口、九江、南京等10 处为通商口岸； 2）允许外国人到内地 游历、通商、自由传教； 3 ）外国军舰和商船可在长江各口自由航行； 4 ） 外国公使驻京，并可在通商口岸设领事馆； 5 ）赔偿英国白银 400万两， 法国 200 万两。 2 、太平军第二次攻破江北大营、三河镇大捷
论宫崎骏动画电影及其对我们的启示 在文化全球化的当今世界，动画艺术以其大胆的想象、绚丽的画面、生动的方式和隽永的寓意遭到了各国人民的喜欢，日益成为跨文化传播范畴里的一支生力军。日本动画巨匠宫崎骏是当今世界动画艺术界的一面旗帜，他的《千与千寻》等动画电影在全球范围得到了普遍的传播。宫崎骏的动画电影富于理想主义肉体，充溢深入的寓意与哲理，具有鲜明的个人作风。总结以宫崎骏为代表的动画电影巨匠的胜利经历关于正处于奋起开展中的中国动画事业艺术具有重要的自创价值和启示意义。 一 动画是以绘画为根底的，“动画”一词的含义就是“运动的图画”，而作为动画根底的图画大多具有漫画作风，因而“动漫”一词也很盛行。动画（animating）在英文里是“赋予生命”的意义，动画的关键就是使画面动起来，使本来没有生命的形象（如绘画）取得生命，并具有个性。因而，动画与生俱来具有三大特性，一是图画性，二是影视性，三是童真性。首先，动画来源于静态的绘画，因此具有图画性；其次，动画是以各种绘画方式作为人物外型和环境空间外型的主要表现手腕，运用逐格拍摄的办法把绘制的各种梦想的静态绘画情境逐一拍摄下来，经过连续放映而构成活动的影像，因此具有影视性；其三，动画的图画性特征使它具有极强的梦想性，它能够不受理想情况和时空的限制去表达任何奇幻的情境和超验的世界，而这正与充溢童真梦想和天性猎奇的儿童心理相接近，因此具有童真性。 动画艺术按其传播途径的不同，可分为影院动画片、电视动画片和实验动画片。影院动画片是指在电影院放映的长篇剧情动画片，即动画电影。动画电影在主题创意、叙事构造、角色发明、动作设计、画面质量、声音效果、工艺技术以及艺术感染力诸方面相关于其他动画艺术款式都有更高的请求。动画产生在电影之前，而动画一旦与电影分离，降生了这种以动画手腕制造的动画电影以来，不只使动画艺术开展到了一个新的阶段，电影家族也由于添加了一个新的成员而愈加生气勃勃。动画电影总是一个国度一个时期动画艺术最高程度的代表。 早在20世纪70年代，法国学者乔治·萨杜尔就在《世界电影史》中为“动画片”辟了专章，并且指出：“动画电影比纪录电影在电影艺术中更组成一个独立的部门。它能够使图画、雕塑、木刻、线条、平面、剪影以致木偶在银幕上活动起来。由于动画电影，各种外型艺术自此以后才具有运动的形态。”[1]1937年，美国迪斯尼影业公司出品的世界电影史上的第一部动画电影《白雪公主》不只开启了动画艺术的新页，也改写了电影的历史。该片在降生60年后的1998年还被美国电影协会推选为20世纪美国百部经典名片之
美。 4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。" 5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也 是偷偷摸摸的。" 6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而 怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普 普通通了。 七年级上册中国历史大事件年表 1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。
美。 4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。" 5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也 是偷偷摸摸的。" 6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而 怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普 普通通了。 1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。
美。 4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。" 5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也 是偷偷摸摸的。" 6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而 怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。" 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普 普通通了。 1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。
一、中国古代史：（170万年前—1840年） 二、中国近代史：（1840—1949） 1、旧民主主义革命时期：（1840—1919） 2、新民主主义革命时期（1919—1949） 3、中国共产党领导的民主革命时期（1921—1949）1921年中国共产党诞生 （1）中共创建时期（1921年7月）中共一大召开标志中国共产党的诞生。 （2）第一次国内革命战争时期（1924—1927）也称第一次国共合作时期；也称国民大革命时期。 （3）第二次国内革命战争时期（1927—1937）也称国共十年对峙时期；也称土地革命时期。（4）抗日战争时期（1937—1945）也称国共第二次合作时期。 （5）解放战争时期（1946——1949）又分为和谈阶段，战争阶段。 三、中国现代史：（1949—至今）是中国共产党领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的历史。1949年中华人民共和国的成立是中国现代史的开端。 （1）国民经济恢复发展时期（1949—1952）也称土地改革时期，完成新民主主义革命未完成的任务，新中国成立，推翻三座大山，所以这段时期亦称新民主主义社会。 （2）社会主义过渡时期（1953—1956年底）为完成生产资料的私有制向公有制过渡，进行三大改造，三大改造完成标志我国进入社会主义阶段。 （3）社会主义社会探索时期（1956——1966年前）中共八大社会主义建设的探索时期的开端，接下来的探索道路中出现了大跃进，人民公社化的“左”倾错误，探索时期特指中共八大到文革前的时期。 （4）文革时期（1966—1976）1966年由于毛泽东对当时国情的的错误估计，开始了大规模的阶级斗争，文革开始，1976年10月中共中央政治局采取果断措施结束了这场内乱，文革结束。 （5）社会主义建设的徘徊时期（1976—1978）文革后，党的工作出现了在徘徊中前进的局面 （6）社会主义现代化建设时期（1978—至今）也称改革开放时期；现代化建设新时期。1978年十一届三中全会结束了党的工作在徘徊中前进的局面，开创了中国社会主义事业发
内容摘要：宫崎骏执导或参与制作的《风之谷》《天空之城》《龙猫》《百变狸猫》《幽灵公主》《悬崖上的金鱼公主》一直是脍炙人口的动画电影，不仅取得了巨大的商业与艺术成就，更是在反映人与自然关系上有着极大的人文意义，给人以启迪。 关键词: 人类自然宫崎骏动画 Abstract：Hayao Miyazaki directed or involved in the production of the “valley of the wind” “castle in the sky”“Tororo”“POM poko”“Princess Mononoke”“Ponyo on the cliff ” is always win universal praise of the animated film ,not only achieved great commercial and artistic achievement ,is reflected in the relationship between man and nature is of great humanistic significance ,to give people inspiration. Key words: Human nature Hayao Miyazaki animation
浅析宫崎骏动画电影中人与自然的关系 宫崎骏，一个动画界的传奇人物，他是日本三代画家中承前启后的精神支柱，也是第一位将动画上升到人文高度的思想者。他的动画电影观众并不仅仅限于儿童，而是跨越了各个年龄层，获得了世界的认可，被美国迪斯尼称为“动画界的黑泽明”。宫崎骏的电影不仅充分发挥动画电影形式的特性创造出神奇而丰富的想象空间，更重要的是他赋予作品极其深厚的思想主题，如成长与童真，战争与和平，人与自然等等，不仅使他的作品获得了往往是实拍电影无法比拟的观赏性，并且展示了他契合着时代脉搏的对各种社会现实问题的思考。 在人类数量膨胀，生态越来越严峻的当今时代，人与自然的关系是我们必须要好好思考的，如何让人类与生态和谐共存，是现代人类也是我们的后代必须严肃对待的问题，而在宫崎骏的大部分作品中便就这一问题进行了探讨。这充分表露出这位人文主义者对生命存在形式与意义的探索，对理想世界的追求。下面笔者就《风之谷》《天空之城》《龙猫》《百变狸猫》《幽灵公主》《悬崖上的金鱼公主》来谈谈宫崎骏电影中人与自然的关系。 一、“环保教父”宫崎骏 当今时代，环境问题日益严峻，人类生存面临困境。消除环境问题，实现可持续发展，首先要正确认识人与自然的关系，只有认清了这个问题，才能进一步做到人与自然的和谐共处。素有“环保教父”之称的宫崎骏是日本第一位将动画上升到人文高度的思想者，他怀着强烈的社会意识和人文关怀，在作品中深入地探讨了人与自然的关系，通过夸张的造型和奇异的构思，形象化地表现了当代社会中人们对生态问题的忧虑，获得了世界性的成功。 宫崎骏动画电影中的人与自然关系并不是一成不变的，而是经历了三个
一、宫崎峻其人： 宫崎骏，日本动画大师。生于1941年。 我想，关于他这个人，知道这些就足够了。 二、宫崎峻动画： 如果你是第一次听说“宫崎峻”这个名字，只是简单看看下面的清单吧，（有兴趣的话）你可以比较一下不同的中文译名，看看你比较喜欢哪种翻译方式。如果你恰巧知道宫崎峻，又恰巧看过他的动画，欢迎回贴,讲讲自己的感想! 宫崎峻动画作品一览： 1968年：《太阳之子》（又译《太阳王子》） 1973年：《熊猫之家》（又译《熊猫家族》） 1978年：《未来少年科男》 1984年：《风之谷》 1986年：《天空之城》 1988年：《龙猫》 1988年：《再见萤火虫》（又译《萤火虫之墓》、《萤火挽歌》） 1989年：《魔女宅急便》（又译《小魔女限时专送》） 1991年：《岁月的童话》（又译《回忆点点滴滴》） 1992年：《红猪》（又译《飞天红猪侠》） 1993年：《听到涛声》 1994年：《百变狸猫》（又译《平成狸合战》） 1995年：《侧耳倾听》 1995年：《On your mark》 1997年：《幽灵公主》（又译《魔法公主》） 2001年：《千与千寻》 2002年：《猫的报恩》 2004年：《哈尔的移动城堡》 loading... 三、我眼中的宫崎峻： 为便于表述，请允许我对宫崎先生使用一下归纳法。 宫崎峻先生是一位： 1、老头 2、日本人 3、以动漫为终身事业者 4、童心未泯者（所有的动画主人公皆为少年，甚至幼儿。这要求他不能不用孩子的视角看世界） 5、力量崇拜者（神奇的超现实力量往往贯穿于宫崎峻的大部分作品中） 6、完美主义者（宫崎峻动画的场景总是宏大而又细腻。当一个人能把一对反义词，如大与小，美与丑，宏大与细腻结合到一起时，我们只能说，这个结合本身就是完美的） 7、飞翔的幻想者 我想详细解释一下这最后一点。在宫崎峻的所有动画作品里，仔细回想一下，相当多的作品都涉及到飞翔。从《千与千寻》中千寻与白龙从空中飞落，到《天空之城》中少女希德的飞行石；从《风之谷》中娜乌西卡的御风飞行术，到《魔女宅急便》中神奇的飞天扫帚，
中国历史大事年表 一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约70~20万年前北京人生活在北京周口店一带 约3万年前山顶洞人生活在北京周口店一带 约7000~5000年前河姆渡、半坡母系氏族公社 约4000~5000万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约5000~4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏（公元前2070~前1600年） 公元前2070年禹建立夏朝 商（公元前1600~前1046年） 公元前1600年商汤灭夏，商朝建立 公元前1300年商王盘庚迁都殷 西周（公元前1046年~前771年） 公元前1046年周武王灭商，西周开始 公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束 春秋（公元前770年~前476年） 公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始 战国（公元前475~前221年） 公元前356年商鞅开始变法 三、封建社会（公元前475年~公元1840年） 秦（公元前221年~公元前206年） 公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字 公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年~公元8年） 公元前202年西汉建立 公元前138年张骞第一次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新 公元9年西汉灭亡 东汉（25年~220年）
公元25年东汉建立73年班超出使西域105年蔡伦改进造纸术132年张衡发明地动仪166年大秦王安敦派使臣到中国184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤避之战 三国（220年~280年） 220年魏国建立 221年蜀国建立 222年吴国建立 230年吴派卫温等率军队到台湾 263年魏灭蜀 265年西晋建立，魏亡 西晋（265年~316年） 280年西晋灭吴 316年匈奴攻占长安，西晋结束 东晋（317年~420年） 317年东晋建立 383年淝水之战 南北朝（420年~589年） 420年南朝宋建立 494年年到北魏孝文帝迁都洛阳 隋（581年~618年） 581年隋朝建立 589年隋统一南北方 605年开始开通大运河 611年隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发唐（618年~907年） 618年唐朝建立，隋朝灭亡 627年-649年贞观之治 贞观年间玄奘西游天竺 7世纪前期松赞干布统一吐蕃，文成公主嫁到吐蕃唐玄宗时期鉴真东渡日本 713年-741年开元盛世 755年-763年安史之乱 875年-884年唐末农民战争 五代（907年~960年）
学科代码：0101 学号：0501010100067 贵州师范大学（本科） 毕业论文 题目：日本文化的缩影 ——解析宫崎骏的动画世界 学院：文学院 专业：汉语言文学 年级：2005级 姓名：王熙亚云 指导教师：龙异腾（教授） 完成时间：2009年4月25日
日本文化的缩影 ——解析宫崎骏的动画世界 王熙亚云 摘要：宫崎骏，享誉全球的一代动画大师，被迪斯尼尊称为“动画界的黑泽明”。他的动画作品，总是带给人们一种真、善、美的享受，而人与自然、战争与和平、成长与童真则是他的动画作品中常用的主题，他自己也因此而被人们称为“环保教父”。他使我们了解到，动画是一个如此纯粹、纯朴而又贯穿想象力的艺术，它的力量绝不会输给诗歌、小说、戏剧等其他艺术形式。在这里，我们将从一个全新的角度，去发现其动画作品中特有的奇幻瑰丽、具有东方神秘色彩的日本风情。从而去认识、了解为世人所津津乐道的所谓“菊与刀”的日本民俗及文化，促进世界各民族之间的文化交流与了解，也重新理解宫崎骏的动画角色与主题。 关键词：宫崎骏；女性崇拜；双重文化；民俗；精神信仰 Abstract: Hayao Miyazaki, the world-wide renowned master of animation, is honored as "Akira Kurosawa animation industry” by Disney. His animation work s always give people a kind of enjoyment of truth, goodness and beauty, and most of his work'’ themes are about man and nature, war and peace, growth and innocence. Therefore he is praised as the "Godfather of environmental protection." He tells us that animation is such a pure, simple and imaginative art. The power of animation is not inferior to the o of poetry, fiction, drama and other art forms. Here, we will discover the unique fantasy and magnificence in his works and the oriental mysterious Japanese lifestyle from a new angle, thus to know and to understand the Japanese folklore and culture of “The Chrysanthemum and the Sword” which are taken delight in talking about by the world, to promote cultural exchange all over the world, and to understand the role and theme of Hayao Miyazaki's animation. Key words: Hayao Miyazaki; women worship; dual culture; Folk; spiritual beliefs
宫崎骏动画赏析 -《动画欣赏》结课论文 班级：通信工程0902班 姓名：姬文超 学号：090404033
宫崎骏动画赏析 谈到宫崎骏的时候，首先想到的不是任性自然的风，透明清澈的水，变化万端的云，不是飞行，少女，魔法，甚至不是自然和人类的永恒主题，而是另外一个和宫崎骏同样可以称为巨匠的人：金庸。 同样渊博广阔的知识，同样深沉厚重的依托，同样前无古人的使得被认为是通俗幼稚以至低级的文艺形式成为经典，也同样在解剖世界的同时解剖着自己，最后到达了寂寞高手的地步。 如同金庸从“武侠”到“侠之大者”到“无侠”到“反武侠”的过程一样，宫崎在动漫画中，亦反映着自己相似的里程。宫崎骏亲自监督的六部动画，既：风之谷，天空之城，龙猫，魔女宅急便，红猪和幽灵公主，再加上最能代表宫崎思想转变历程的漫画巨着《风之谷》，无不留下宫崎自己对世界宇宙自然和人类解读的痕迹。(图:天空的城市:天空之城) 可是，如果要全面回忆的话，且让我们放慢脚步，一切从最初开始…… 出生于1941年东京的宫崎骏，在四兄弟中排行第二。宫崎的母亲是个严格而聪明的女性，对宫崎一生的影响甚大。看过《天空之城》的人，大概绝对不会忘记狡猾而可爱的海盗婆婆吧？虽然长像不同，但海盗婆婆的个性和宫崎的母亲可是颇为神似哦。而47年，由于母亲患结核病而造成的灰暗悲惨的家庭，亦在《龙猫》中有着一丝影子。从小就喜爱漫画的宫崎经常喜欢涂画一些军舰、飞机之类的东西，不过多年前在粗燥的纸上幻想着飞行，魔法的小男孩大概不会想到，自己有一天真的可以成为开创一代动画事业的宗主吧？ 说起来真正燃起宫崎对于动画兴趣的影片呢，也许大家也会记得一部描述残酷的冰雪女王，小男孩冰的心和女孩溶解冰心的热泪的古旧影片吧？没错啊，就是现在回想起来无论是人物，原画还是情节，都只是属于古董级的幼稚的俄国动画片《雪之女王》耶！！正是这部动画，燃起了宫崎骏心中的创作的火焰哦，乃至若干年以后，他仍然充满着崇敬的回忆着：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业” 1965年秋天，宫崎骏自愿帮忙高田勋导演的《太阳王子》，担任场面设计及原画，从而走上了动画制作的“不归路”。虽然如果现在回首的话，《太阳王子》
浅谈宫崎骏的动画世界 ——保护我们共同的家园 摘要：动画的发展是一种不可阻挡的时代潮流,它将人们的视线引向了全新的领域。宫崎骏，享誉全球的一代动画大师，被迪斯尼尊称为“动画界的黑泽明”。面对着物质生活的日渐丰富和精神匾乏的日渐加剧，现代人渴望寻求精神家园的梦想更加强烈，宫崎骏的动画电影恰是现代人实现这种梦想的理想场所。 关键词：宫崎骏理想自然环保 中国分类号：J903 文献标识码:B 作为一名大一的学生，这个学期是第一次选课，在众多选修课中，当我看到“日本动漫赏析”这门课程时，我便对这门课程产生了极大的兴趣。虽然以前对日本的动漫作品没有太多的接触，但我一直都很希望能够去欣赏这些在世界上引起轰动的作品。初次看到宫崎骏这个名字，就是在动漫赏析这节课的第一次课上，老师向我们介绍了宫崎骏的生平简介和他的一些主要作品。之后还观看了宫崎骏的《幽灵公主》、《天空之城》等经典之作。宫崎骏作品中所塑造的单纯、天真的少女形象深深地吸引了我，这也是我进一步关注宫崎骏这位动画大师的主要原因。 宫崎骏是一位知名日本动画导演、动画师及漫画家，1941年1月5日生于东京。他是日本动画界的一个传奇，可以说，如果没有他的话
日本的动画事业会大大的逊色。他是日本动画界第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。他的动画博得了艺术电影的认同，并以深刻的思想内涵获得柏林电影节的最高奖项。宫崎骏在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。看到当今社会，现代文明对自然环境造成的破坏，拜金主义思想的普遍存在以及人与人之间感情的日渐淡漠，宫崎骏说：“我希望能够再次借助更具深度的作品，拯救人类堕落的灵魂。”他的动画作品，总是带给人们一种真、善、美的享受，而人与自然、战争与和平、成长与童真则是他的动画作品中常用的主题，他自己也因此而被人们称为“环保教父”。各民族之间的文化交流与了解，也重新理解宫崎骏的动画角色与主题。他使我们了解到，动画是一个如此纯粹、纯朴而又贯穿想象力的艺术，它的力量绝不会输给诗歌、小说、戏剧等其他艺术形式。在这里，我们将从一个全新的角度，去发现其动画作品中特有的奇幻瑰丽、具有东方神秘色彩的日本风情，从而去认识、了解为世人所津津乐道的所谓“菊与刀”的日本民俗及文化。他的作品摒弃动画的商业性，推崇动画作品的艺术性，向观众展示“坚毅”和“永不妥协”。他坚持使用质朴的动画语言，不以盈利为前提，放弃动画TV长剧，追求精工细致的剧场版，并在全球范围内制造了一次又一次的票房奇迹。 宫崎骏动画的成功原因是多方面的，不仅仅有精湛的技术、宽泛的题材、奇思异想的创意，还在于运用了一种巧妙而隐蔽的方式，
宫崎骏动漫人物分析
宫崎骏动漫的人物浅析 一拯救者的角色： 拯救者角色的还有《天空之城》中的希塔，也是一个善良的小女孩。：天空之城普拉达是一个人们向往的传说中科技极其发达的世外桃源，这个城市的人们运用自己的科技使整个城市飘浮在空中，而这个城市确是真实存在的。希塔就是这个城市的公主，在影片中她被赋予了具有西方古典美的形象，而这种形象下却像娜乌西卡一样包含着一种悲剧性格。由于飞船毁坏，希塔带着她有魔力的宝石缓缓从天而降，邂逅了巴鲁，巴鲁此后一直守护着希塔，宫崎骏正是想借着巴鲁和希塔来表达每个人在成长的某个阶段都想要去表达的爱和勇气，人们在成长的过程中虽然会随着社会环境的变化而变化，但是人最终应该回归自我，应该找回这种单纯的爱和勇气。为了拯救世界、拯救全人类，希塔在最后的时刻念出了毁灭咒语，将天空之城拉普达的能量之石毁灭，拯救了人类。 《风之谷》主人公娜乌西卡总喜欢驾驶着她的滑翔机去腐海，久而久之她发现看似死亡森林的腐海及居住在腐海中的巨大昆虫以及群虫之王“王虫”都是为了使污染的大地复原而生的， 当她得知人们为了消灭王虫而将王虫引入全部引入风之谷想把他们烧死时，为了拯救王 虫、拯救风之谷，娜乌西卡牺牲了自己……。
《千与千寻》中的千寻也可以说是一个片中千寻的父母由于贪吃而被神灵变成了猪，为了救回自己的父母，千寻独自一人勇敢的来到汤婆婆的领域工作并且经历了重重困难，在白龙的帮助下终于跟父母团聚。这部影片讲述的是如何拯救人类的贪婪，片中千寻的父母因对食物的贪婪而变成了猪，无面男因为贪婪的吃任何东西而越变越邪恶，汤婆婆因为对金钱和欲望的贪婪而差点失去自己的孩子……千寻的真诚和善良最终拯救了这些人。 二另类的反面人物 1．亦好亦坏 《风之谷》中的库夏娜和《幽灵公主》中的黑帽夫人可算为一种类型的坏人，她们本来并非坏人，但为了本国人民的生存，加上无知而变得堕落。库夏娜身为军队的统治者有其铁腕、残忍的一面，但面对救其一命的娜乌西卡和本国的国民，她又有其善良的一面。她对培吉特的进攻，对风之谷的占领，对邪恶的化身———巨神兵的复活都源于对“腐海”的恐惧和无知，她以为“腐海”不断侵占人类的世界，给人类带来巨毒和痛苦，为了拯救自己国家的百姓，她以自己残缺的身体誓死要消灭“腐海”，但她最终还是明白了自己行为的恶果，并且虚心改正。
浅析宫崎骏动画作品的艺术特色 09金融学2班梁珊梅 20094005018 【摘要】动画的发展是一种不可阻挡的时代潮流,它将人们的视线引向了全新的领域。宫崎骏是日本动画界的一个传奇,没有他,日本的动画事业会大大的逊色。宫崎骏动画的成功原因是多方面的，不仅仅有精湛的技术、宽泛的题材、奇思异想的创意，还在于作者运用了一种巧妙而隐蔽的方式赋予了作作品以反思的文化精神，婉约地将神奇想像变成美丽画卷呈现在观众面前。 【关键词】动漫宫崎骏题材角色个性色彩背景语言 宫崎骏（Miyazaki Hayao）是一位知名日本动画导演、动画师及漫画家，1941年1月5日生于东京。他可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，他执导的电影获得许多不同的国际奖项。纵观宫崎骏的主要作品，我个人觉得有以下一些艺术特色： 一、题材广泛、不拘形式 宫崎骏是日本著名动画片导演，在全球动画界具有无可替代的地位，美国迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。受日本传统文化和现代文化的共同影响，使得他的动画题材来源极为丰富，内容涉猎也极其广泛。世界各地的传说、神话、史诗、小说、随笔散文、哲学著作、漫画等各种样式的素材都曾出现在他的作品中，体现出宽泛和不拘形式的特点。总的来说他的作品题材分为独创和改编两种类型。《风之古》、《红猪》《千与千寻》、《幽灵公主》属于独创，《天空之城》《魔女宅急便》《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼公主》主要改编自欧洲名著。 二、作品并不单纯停留在对于故事本身的构建上，而是严肃地塑造着极具现实针对性和意义的动画与生活相结合的形象,意境深远.。 宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、和平、环保、生存、成长这些令人反思的讯息融合其中。获第七十五届奥斯卡长篇动画奖的代表作品《千与千寻》就是一个典型的宫崎峻式的现代寓言。影片主要讲述的是一个十岁女孩千寻的心路成长的故事。千寻一家在幻境里迷路了。千寻的父母因为贪婪变成了猪，千寻孤独地留在幻境里。支配城镇的魔女强行改掉了千寻的名字，这更让她感觉到自我丧失的恐怖。不劳动者罚为猪，是这里残酷的法则。千寻在精灵汇集的温泉拼命工作。激发出身体里全部的潜能，历经磨难。最终终于成长为一个敢于面对倒可困难的勇敢女孩。该片是从孩子的视角出发，讲述了这个平凡女孩如何在完全被动的窘境里拯救父母和找回自己的历程。宫崎骏营造的幻境世界与现实世界只有一个隧道的距离，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则，与其说那是神仙境地，还不如说就是现实社会的熔炉和缩影。
宫崎骏影视动画作品的艺术特色分析 【摘要】动画是一门很高深的幻想艺术，可以将现实不可能看到的事物增添一些人类的想像力和创造力转化为现实，更容易直观表现人们的感情并抒发人们的情感。宫崎骏用其隐晦的笔法和独特的视角描绘出一个个奇妙梦幻的世界，并巧妙地运用视听语言赋予画面别样的感观享受。本文从日本动画大师宫崎骏的影视动画作品入手，从主题特色、风格特色、视听效果特色三个角度来对其影视动画作品进行艺术特色分析。 【关键词】日本；宫崎骏；影视动画作品 从1968年的《太阳王子霍尔斯的大冒险》到2013年的《起风了》，不难发现，在其不同时期的动画作品中都体现着他独特的世界观、历史观、人生观和艺术观。并且，还构筑了一个令人叹为观止宫式世界，干净的画面配上时而空灵、时而轻快、时而震撼的音乐，让人不由自主的深陷其中，发现、体会、探索并深思其中暗藏的人生哲理。更值得惊叹的是，他的动画作品大多以坚强且独立的女孩或年轻女性为主角，以她们独特的视角反映不同题材的故事，把令人反思的讯息融入其中，用其独特的创作手法将环保、人生、梦想、生存等要素淋漓尽致的展现在作品中，成功的塑造了一个个
活灵活现的人物，触动着我们的心灵。 一、宫崎骏影视动画作品的主题特色 人文主义的深刻体现 人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。宫崎骏的影视动画作品以关注环境、战争、人生、梦想、真情等为主题，将人与人、人与自然之间的关系作为主线展开叙述。其前期的作品主要表现人与自然之间的关系为主，后期的作品主要探讨人与人、社会之间的关系为主。《风之谷》、《龙猫》、《千与千寻》等都用人物细致入微的演绎展现她们心中极致的爱。 女性主义的完美诠释 宫崎骏在其影视动画作品中善用女性的视角隐晦的去揭示那些被我们忽视的问题——人与自然的不和谐、环境的污染、战争的伤害等。很显然，这些主题恰恰是需要全人类甚至是全世界共同关注的。其影片中的女主角既有女性的柔美与温和，又有在面对困难与危险时的坚毅和刚强，很显然这些人物的塑造成为影片中美好与胜利的化身。《幽灵公主》、《哈尔的移动城堡》等作品中的女性形象用她们的行动诠释着生活的意义。 宫崎骏通过动画使人文主义和女性主义的主题得到最