当前位置:文档之家› 汉字的发展历史资料

汉字的发展历史资料

汉字的发展历史资料
汉字的发展历史资料

汉字的发展历史资料

汉字的起源,从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。下面是为大家整理的一些资料,供大家参阅。

关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方

法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资

料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。

汉字的发展历程

汉字的发展历程 导读:汉字的发展历程汉字是是我国古代先民发明的记载工具,是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。 秦统一前,各诸候国使用的文字各不相同,秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。 三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。 由于汉字书写复杂,这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。 其中日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。 中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以简化,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。

不过有趣的是,目前世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字,英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂,更别说几千年了。 目前的汉字体系分为繁体字和简体字,前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25%,并且简繁字转换都有规律可循,尤其通过电脑软件转换非常方便,不存在多少交流障碍。 现在一般认为汉字也有突出优点,初始学习难度虽大,但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题,且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后,“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。 目前汉字系统已经基本稳定,但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢

100个常用汉字

常用汉字使用频率统计表(成果对照互为补充)这是前一百个字的出现频率。冯子的资料同王良辰的资料出处相同。我的资料来自本站ch enshuyuan的帖子。大概都是清华大学的研究成果。我的帖子请参见王良辰专辑,目前发到第4400个汉字。认识100个汉字覆盖面就可以达到百分之四十。若认识5000个汉字覆盖面就可以达到百分之九十九点九九多。遇到这以外的汉字,就查一查字典吧。或者请作者注明读音和含义。出现频率是万分比。使用字数6763 字(国标字符集),范文合计总字数86405823个。假若认识500字,则覆盖面为78.53 %。其余类推,列表如下:字数覆盖面(%)500 78.53202 1000 91. 91527 1500 96.47563 2000 98.38765 2500 99.24388 3000 99.63 322 3500 99.82015 4000 99.91645 4500 99.96471 5000 99.9863 3 5500 99.99553 6000 99.99901 6479 100.00000 6500 100.0000 0 6763 100.00000 统计时是否遇到过国标字符集以外的字,是否包含有专业范文,等等,不得而知。汉语词汇约有十二万个。冯子的统计词表只占十分之一。是否还有其他词频统计结果,盼告。前一百个字的出现频率序号冯子序号冯子汉字和拼音王氏序号和汉字出现次数累计出现次数出现频率和累计出现频率1 1 的de5 1 的29488 33 2948833 341.277 341.277 2 2 一yi1 2 一974062 3922895 112.731 454.008 3 3 国guo2 3 国921530 4844425 106.651 56 0.66 4 4 在zai4 4 在708916 5553341 82.045 642.704 5 5 人ren2 5 人697930 6251271 80.773 723.478 6 6 了le5 6 了684 656 6935927 79.237 802.715 7 7 有you3 7 有670720 760664 7 77.624 880.34 8 8 中zhong1 8 中663971 8270618 76.843 9

课外阅读写实记录50字

课外阅读记录 读《安徒生童话》有感 《安徒生童话故事》这本书里,有善良、关怀、悲愤还有讽刺,同时还要对生活美好的向往,故事中我最喜欢的是《坚定的锡兵》,它虽然只有一条腿,但它还勇敢地去面对生活中的困难和挫折我要向它学习。 读《铁杵磨成针》有感 做人做事要有恒心,要坚持下去,才能成功。在我们的过程中一定要不怕苦不怕累不怕枯燥无味只有这样才获得更多的知识积累才能走向威功的大门。正所谓只要功夫深,铁杵磨成针。 读《木偶奇遇记》有感 经历了一番苦难的考验后,匹诺曹学会了很多道理。他终于梦想成真,变成一个真正的人。我们要向匹诺曹一-样,无论任何时候都要乐于助人,要彬彬有礼,要知恩图报,要勤劳善良,要热爱学习,要孝顺父母。 读《作文选》有感 我们正处在知欲望最强烈的年纪,珍惜时同,好好把握住今天,用自己的双手去开创美好的未来。 读《漫画史书》有感 开它,几千年前的历史画面仿佛一下被拉近到眼前,那么亲亲切,那么 我今年初一。爸爸给我买过《五千年演义》,说我作为中国人,应该多掌握祖国悠久的历史。但那些文字实在太深奥了....来妈妈送给我《漫画史记》,效果令人惊奇,我一下子就记住了好多著名的历史故事!而且《漫画史记》读起来生动幽默,一点也不累!下课时同学们都抢着看, 读《西游记》有感 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,生动地讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,途中遭遇九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。故事让我们认识了什么是勇敢,坚持,善良。

读《丁香花下的许愿》有感 读了这个故事,让我明白了朋友之间要互相帮助,互相理解。这个故事让人心里很难过,那一朵谈黄色的丁香花寄予了作者很深厚的感情。

汉字常用100字

100个最常用字 序号汉字出现次数累计字数万分比累计万分比 1 的2948833 2948833 341.277 341.277 2 一974062 3922895 112.731 454.008 3 国921530 4844425 106.651 560.660 4 在708916 5553341 82.04 5 642.704 5 人697930 6251271 80.773 723.478 6 了684656 693592 7 79.237 802.715 7 有670720 7606647 77.624 880.340 8 中663971 8270618 76.843 957.183 9 是657739 8928357 76.122 1033.305 10 年616475 9544832 71.346 1104.651 11 和584413 10129245 67.636 1172.287 12 大570956 10700201 66.078 1238.366 13 业565293 11265494 65.423 1303.789 14 不546979 11812473 63.303 1367.092 15 为468456 12280929 54.216 1421.308 16 发461512 12742441 53.412 1474.720 17 会445670 13188111 51.579 1526.299 18 工433014 13621125 50.114 1576.413 19 经425318 14046443 49.223 1625.636 20 上417611 14464054 48.331 1673.968 21 地412051 14876105 47.688 1721.655 22 市403159 15279264 46.659 1768.314 23 要388850 15668114 45.003 1813.317 24 个379160 16047274 43.881 1857.198 25 产376257 16423531 43.545 1900.744 26 这375400 16798931 43.446 1944.190 27 出367460 17166391 42.527 1986.717 28 行361038 17527429 41.784 2028.501 29 作350129 17877558 40.521 2069.022 30 生344272 18221830 39.844 2108.866 31 家342579 18564409 39.648 2148.514 32 以331487 18895896 38.364 2186.878 33 成321590 19217486 37.219 2224.096 34 到319060 19536546 36.926 2261.022 35 日313886 19850432 36.327 2297.349 36 民310588 20161020 35.945 2333.294 37 来300100 20461120 34.731 2368.026 38 我299365 20760485 34.646 2402.672 39 部285361 21045846 33.026 2435.698 40 对280192 21326038 32.427 2468.125 41 进280116 21606154 32.419 2500.544

汉字的故事读后感

汉字的故事读后感(一) 我很喜欢汉字,因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。 我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的,每一次上书法课,老师都会给我们讲一段关于汉字的故事,这也是我喜欢上书法课的原因,当老师娓娓道来的时候,许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。 我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来,书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事,我最喜欢读的就是这一部分了,书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事,我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍,让我们更充分的了解它。 本书还讲了很多传说神兽,如“龙为何物”中介绍:龙是四灵之首,上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍:凤是百鸟之王,它象征欣喜、安宁和高贵。 这本书我很感兴趣,以后我会继续阅读更多经典读本,也许不久的将来,我也会成为一名文字学者,把更多神秘有趣的文字知识带给大家。 汉字的故事读后感(二) 书共有二十三章,每一章的内容都非常有趣,让我重新领略到了汉字的美。在读这本书前,我对于汉字的认识只是平时用的简简单单的简体字,没想到汉字对于辉煌灿烂的中国古代文明如此重要,甚至可以说汉字是中华文明起源的重要标志。 本书中,我印象最深的是汉字的演变这一章。汉字的正式文字自甲骨文开始,这些文字是契刻在龟甲兽骨之上,甲骨文发现的故事更是十分有趣,是一个叫王懿荣的人,因生病需要中药“龙骨”,他在家人买回来的“龙骨”上发现了一些歪歪扭扭奇怪的文字,而王懿荣正好有喜好金石学,对古文字有一定的了解,他觉得这“龙骨”不是一般的药材,便去调查这些“龙骨”的来源,并将要点所有带有文字的“龙骨”买回。然而,当时的农民们去因为种种原因,把这些珍贵的“龙骨”卖了。经过王懿荣的精心研究,这“龙骨”上的字是比当时的古文字更古老的文字。这确实是我国历史上一个重大的发现,而我觉得有些遗憾的是,这些珍贵的史料却被那些只知道赚钱的农民白白浪费了。近代的学者对这些甲骨文的研究已经越来越深入了,这些文字,现在的普通人应该都很难辨别了,我也十分佩服那些仍然在孜孜不倦地研究的学者,他们对中国汉字的发展算是做出了很大的贡献。甲骨文后来有发展成了金文,这是一种可在青铜器上的文字;后来在秦始皇统一六国后,下令全国使用统一的文字,就是小篆:再后来就渐渐演变成了隶书,“隶变”也陈伟汉字古今问的分水岭;到了汉初时期,又由汉隶演变成了草书字体;汉末时期,又出现了楷书,这种字体也一直通用至今;此外,还有一种行书也一直流行至今,陈为了人们日常使用的一种手写字体。汉字是世界上最美的字体之一,用甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体写成的文字。(https://www.doczj.com/doc/a8715996.html,)形成了一种书法,各种字体的书法大放异彩,成为与画并称的一种高超精美的艺术,高水平的书法成为一种精湛的艺术珍品,而学习书法的我也深深感受到了书法的美。 世界上有许许多多古老的文字,而它们都没能要过消失的命运,唯独只有我们的汉字,从

具有悠久历史的中国汉字的由来

具有悠久历史的中国汉字的由来 当我们看到一些熟悉的汉字的时候脑海里就会自动浮现出这些所代表的意思,这些都是从古至今保存下来我们从小就学习的,你知道中国汉字的由来是什么吗?本期民间故事一起了解一下吧! 先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。 史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了。三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的。 许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。 汉字是承载文化的重要工具,目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。 你可能也喜欢:上古神话传说:夸父追日的民间故事民间故事:落雁王昭君的由来中国饮食文化的意义,你知道吗?【城市文化】北京历史文化知识大全

新整理名人故事50字40个

名人故事50字40个 名人故事50字(一): 有人问大仲马说:你为什么能够泰然步入晚年呢他大不以为然地反驳说:我花尽了一生的光才活到了今日. 名人故事50字(二): 伏尔泰于一七二七年访问英国,他发现英国人十分仇视法国人,一群英国人向他怒吼:杀了他,把这个法国人吊死!伏尔泰说:英国人!你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗英国人听了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。 名人故事50字(三): 女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家,有一次,在一个集会上有个朋友问他:像你这样富有想象力的女人,嫁给一个玩古物的人,你感觉如何这位侦探小说家说:考古学家是最梦想的丈夫,你想,愈是老的东西,他愈是喜欢. 名人故事50字(四): 一位女士对毛姆说:我和一位男士相处很久,可是不敢断定,我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有十分独特的看法,他说:仅有一个办法能够测验你是否真正爱上他,你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 名人故事50字(五): 萧伯纳年轻喜欢骑单车,有一次跌断腿骨,他的女同学很体

贴的照料他,萧伯纳担心自我意志不坚,会向这位女同学求婚,他决定溜走.可是不细心从楼梯上跌到楼梯下,两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自我结婚.当女同学点头,萧伯纳昏了过去. 名人故事50字(六): 欧阳修晚年,每一天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦.他的夫人叫他不要修改了,说:何必这样折磨自我难道还怕教师责骂欧阳修笑道:不怕先生骂,却怕后人笑. 名人故事50字(七): 德国名医寇杜斯有一次宴客,站在主人立场,他得把桌上的烤猪切开,分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀,之后又交叉地剖上一刀,然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出来.之后又从自我口袋里取出一只皮套,从皮套里抽出手术用针线,把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部,笑着对宾客说:只要细心调查,好好照顾他,不久就能够下地走路. 名人故事50字(八): 有次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他:你挨打,为什么不还手苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你,你会还它一脚吗

中国文字书法的发展史

中国文字书法的发展史 (一)早期的文字 汉字为学术界公认的我国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。甲骨文发现于1899年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨,兽骨,人骨上记载占卜,祭祀等活动的文字。严格地讲,只有到了甲骨文,才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字,章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 金文指古代铜器上铸的或刻的文字(又称铭文),主要代表是西周《毛公鼎铭文》,其结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥贴,充满了理性色彩,显示出金文已发展到极其成熟的境地。 从书法的角度审察,这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素,如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年),汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代民间草篆向古隶的发展,都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。 (二)开创先河的秦代书法 秦始皇兼并天下,丞相李斯主持统一全国文字,使之整齐划一,这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。 隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样,气魄宏大,堪称开创先河,是中华民族无穷智慧的结晶。 (三)隶书大盛的汉代书法 汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分,由隶分变为章草、真书、行书,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书、真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外,金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微,但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面。 这一时期主要代表作品有《马王堆帛书》,1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它是研究西汉书法的第一手资料,使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解。《马王堆帛书》用笔沉着、遒健,给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色,既不同于简书,也不同于石刻,纵有行、横无格,长度非常自由。有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。 (四)完成书体演变的魏晋书法 从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段,是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型、美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代,造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇、王羲之。 (五)民间书家大显身手的南北朝书法 南北朝时书法,也继承东晋的风气,上至帝王,下至士庶都非常喜好。他们继承了前代书法的优良传统,创造了无愧于前人的优秀作品,也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。 南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。唐初几位楷书大家如欧阳询、褚遂良等,都是直接继承智永笔法取法六朝的。智永(南朝-隋唐)是这一时期主要书法家,他是王羲之的七代孙子,其主要作品有:《千字文》。 (六)书学鼎盛的唐代 唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛。”整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良等,此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

汉语常用100字

汉语常用100字(附英语) 一、作数词的汉字Characters as Numerals 1. 一one 2. 十ten 3. 百hundred 二、作代词的汉字Characters as Pronouns 4. 你you 5. 我I 6. 他he 7. 这this 8. 谁who 9. 几how many 三、作名词的汉字Characters as Nouns 10. 天sky 11. 年year 12. 月month 13. 日day 14. 星star 15. 东east 16. 中middle 17. 前front 18. 左left 19. 王king 20. 男man 21. 岁age 22. 国country 23. 市city 24. 家family 25. 人person 26. 口mouth 27. 手hand 28. 爸father 29. 水water 30. 饭meal 31. 菜vegetable 32. 酒liquor 33. 钱money 34. 元¥yuan 35. 衣clothes 36. 楼a storied building 37. 室room 38. 路road 39. 店shop

40. 车vehicle 四、作量词的汉字Characters as measure words 41. 个ge 42. 件jian 43. 斤jin 44. 米meter 45. 次time 五、作动词的汉字Characters as Verbs 46. 有have 47. 是be 48. 听listen 49. 说say 50. 看look 51. 吃eat 52. 喝drink 53. 做do 54. 打hit 55. 学study 56. 买buy 57. 给give 58. 来come 59. 去go 60. 出out 61. 上go up 62. 走walk 63. 开open 64. 能can 65. 会be able to 六、作形容词的汉字Characters as Adjectives 66. 大big 67. 多many 68. 早early 69. 高tall 70. 胖fat 71. 老old 72. 长long 73. 白white 74. 甜sweet 75. 饿hungry 76. 热hot 77. 好good 78. 新new 79. 对correct 80. 美beautiful

汉字的起源

汉字起源 汉字是我们汉民族的祖先在长期的社会实践中,因生活和交流的需要而创造出来的。一般认为最古老的汉字是公元前13至公元前11世纪商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前,我们根据文献资料了解到关于汉字起源的一些历史旧说,有的还带有神话色彩;这些旧说并不都是无稽之谈。 有关文字起源的六种传说,我们大体可分成两类:一类是关于前文字时期的传说,另一类是关于创造文字本身的传说。从这些传说中,我们可以窥见原始汉字发生的因由,以及由原始汉字向成熟的文字体系过渡时的一些历史状况。 (一)结绳造字说 结绳记事的说法首见《易经?系辞》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治,万民以察,盖取诸。”《庄子?箧篇》也说:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”根据这两个说法,上古有很长一段时间都用结绳记事,神农氏是用结绳的最后时代。至于结绳这种记事方法如何施行,《周易正义》引《虞郑九家易》说:“古者无文字,其有约誓之事,事大大结其绳,事小小结其绳,结之多少,随物众寡;各执以相考,亦足以相治也。”人们结绳的可区别性很低,只能用结大结小来标记大事小事。尽管结绳的记录功能很弱,但结绳说既有后代民俗作为确证,又可从历史发展的逻辑上分析出它存在的合理性,因此,可信度较大。 (二)契刻传说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事,即是契刻。这也是古代广泛地使用过的方法。《尚书》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书。谓之‘三坟’。言大道也。”其中“书”又当别论,“契”是指刻划和经刻划物。(马家窑新石器时代遗址中发现的陶制刻符、山东大汶口文化遗址中及丁公新石器时代遗址中发现的陶制刻符。) (三)八卦造字说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。宋?郑樵在其《通志?六书略?论便从(纵)》中认为,由于八卦符号的纵横变化,便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号,不管是八卦,还是八八六十四卦,是难以演化出众多的原始汉字的。不过,我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 八卦,《易经》中的八种基本图形,由整线“—”(代表阳)和中断线“--”(代表阴)组成。每两卦相互对立,其中,阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反,变化,发展,矛盾,辩证法因素。科学和迷信,本来是水火不相容的,但有的时候,二者会奇妙地纠缠在一起,仅仅只有一步之遥。(四)仓颉造字说 相传上古黄帝时期,史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然现象创造了汉字。仓颉造字,这种说法影响很大,古代典籍多有记载。《吕氏春秋?审分览?君守》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣,然而非主道者。《韩非子?五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓

中国文字发展史

研究单位:高二七班 研究人员:石小东孟慧许文玲史佳新徐泽军张麟主要内容:(1)中国文字的创立 (2)中国文字的发展 (3)中国文字的特点 (4)中国文字之汉字的演变 (5)中国文字的历史意义及其价值

一|、中国文字的创立 相传仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。 二、中国文字的发展 中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。 到了西周后期,汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草。随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

体验传统文化写实记录50字3篇精选(最新)

中国有很多传统文化节日,例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。 每年农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,所以称为中秋节。远在他乡的人们,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 今年中秋节吃完丰盛的晚餐后,我把月饼切成几小份,然后放盘子里,让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼,月饼是圆圆的,象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼,那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了,慢慢地,越来越大,越来越圆,越来越亮,皎洁的月光洒在我们身上,似乎给我们大家披上了银纱,漂亮极了。 在这个万家团圆的时刻,我们的家庭是温磬幸福的,月亮也在这个夜晚,展现出她的美。 文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空,有无穷的底蕴。她源远流长,即从中国产生人类起就有了中国历史,也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载,经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期,春秋时代,出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观,形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分,诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等,成为中国传统文化思想理论的奠基石,深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质,开拓我们的人生境界,并能启悟生命的智能,发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词,我们诵读名家经典,最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物。 在当今世界,无论是经济发达的西方社会,还是正在崛起的中国,社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想,价值观发生了偏差。然而人作为人的存在,还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看,以注重心性,长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

一100个常用汉字

一、一写就写错的100个汉字 1、繁华地带入(如)厕难 2、甘败(拜)下风 3、路上的猪被车压(轧)死了 4、针贬(砭) 5、泊(舶)来品 6、脉博(搏) 7、松驰(弛) 8、一愁(筹)莫展 9、穿(川)流不息 10、精萃(粹) 11、重迭(叠) 12、渡(度)假 13、防(妨)碍 14、幅(辐)射 15、一幅(副)对联 16、天翻地复(覆) 17、言简意骇(赅) 18、气慨(概) 19、一股(鼓)作气 20、悬梁刺骨(股) 21、粗旷(犷) 22、食不裹(果)腹 23、震憾(撼) 24、凑和(合) 25、侯(候)车室 26、迫不急(及)待 27、既(即)使 28、一如继(既)往 29、草管(菅)人命 30、娇(矫)揉造作 31、挖墙角(脚) 32、一诺千斤(金) 33、不径(胫)而走 34、峻(竣)工 35、不落巢(窠)臼36、烩(脍)炙人口 37、打腊(蜡) 38、死皮癞(赖)脸 39、兰(蓝)天白云 40、鼎立(力)相助 41、再接再励(厉) 42、老俩(两)口 43、黄梁(粱)美梦 44、了(瞭)望 45、水笼(龙)头 46、杀戳(戮) 47、痉孪(挛) 48、美仑(轮)美奂 49、罗(啰)唆 50、蛛丝蚂(马)迹 51、萎糜(靡)不振 52、沉缅(湎) 53、名(明)信片 54、默(墨)守成规 55、大姆(拇)指 56、沤(呕)心沥血 57、凭(平)添 58、出奇(其)不意 59、修茸(葺) 60、亲(青)睐 61、磬(罄)竹难书 62、入场卷(券) 63、声名雀(鹊)起 64、发韧(轫) 65、搔(瘙)痒病 66、欣尝(赏) 67、谈笑风声(生) 68、人情事(世)故 69、有持(恃)无恐 70、额首(手)称庆 71、追朔(溯) 72、鬼鬼崇崇(祟祟) 73、金榜提(题)名 74、走头(投)无路 75、趋之若骛(鹜) 76、迁徒(徙) 77、洁白无暇(瑕) 78、九宵(霄) 79、渲(宣)泄 80、寒喧(暄) 81、弦(旋)律 82、膺(赝)品 83、不能自己(已) 84、尤(犹)如猛虎下山 85、竭泽而鱼(渔) 86、滥芋(竽)充数 87、世外桃园(源) 88、脏(赃)款 89、醮(蘸)水 90、蜇(蛰)伏 91、装祯(帧) 92、饮鸠(鸩)止渴 93、坐阵(镇) 94、旁证(征)博引 95、灸(炙)手可热 96、九洲(州) 97、床第(笫)之私 98、姿(恣)意妄为 99、编篡(纂) 100、做(坐)月子 第二部分一读就错的100个汉字 1、氛围 fēn(无去声、不读“奋”、读作“分割”的“分”) 2、一场雨、一场大战 cháng(不读chǎng, 用于事情的经过) 3、匀称称职称心如意对称 chan (读“趁”、不读(乘)cheng) 4、种(姓氏)ch?ng 5、憧憬chōng (读冲、不读ch?ng) 6、驰骋chíchěng(不读ch?ng) 7、处暑处境处女处世为人处于chǔ(不读去声(处)) 8、啜(姓氏)chuài 9、汆丸子cuān(非去声) 10、档案 dàng(无(党)dǎng音)11、安步当车dàng(不读平声) 12、订正 dìng(无(丁)dīng音) 13、胴体 d?ng 去声(不读(同)tong)句读d?u 14、掇拾duō(拾掇的意思不读du?。

有关汉字来历的资料

有关汉字来历的资料 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,

除夕传说50字

除夕传说50字 【篇一:除夕的来历和习俗】 除夕的来历和习俗 年三十,也就是除夕。这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方 人包饺子,南方人做年糕。水饺形似元宝,年糕音似年高,都是吉 祥如意的好兆头。 除夕之夜,全家人在一起吃团年饭,有一家人团聚过年的味道。吃 团年饭时,桌上的鱼是不能动的,因为这鱼代表富裕和年年有余, 象征来年的财富与幸运,它属于一种装饰,是碰不得的。 关于年的由来,还有一个传说。相传在远古时候,我们的祖先曾遭 受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫年,它捕百兽为食,到了 冬天,山中食物缺乏时,还会闯入村庄,猎食人和牲畜,百姓惶惶 不可终日。人和年斗争了很多年,人们发现,年怕三种东西,红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板,门口烧火堆,夜里通宵不睡,敲敲打打。这天夜里,年闯进村庄, 见到家家有红色和火光,听见震天的声,吓得跑回深山,再也不敢 出来。夜过去了,人们互相祝贺道喜,大家张灯结彩,饮酒摆宴, 庆祝胜利。 为了纪念这次胜利,以后每到冬天的这个时间,家家户户都贴红纸 对联在门上,电灯笼,敲锣打鼓,燃放鞭炮烟花;夜里,通宵守夜;第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了过年。 除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱。接着就是张贴春联和门神,并 关上大门。到初一的早上才开门接财神。接下来就是全家人守岁到 凌晨。 除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称光年。 各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、 北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的 洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春 的来临。无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这 口巨钟的洪响,民间称为分夜钟。这口钟,已成为苏州城乡方圆数 十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的 就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

汉字的历史资料

汉字的历史资料 中国文字;;汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.下面是为大家整理的一些关于“汉字的历史资料”,供大家参阅。 汉字历史--发展 到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础. 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书. 至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而

来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体. 到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体;;宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体. 汉字历史--字体 在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异. 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔

自我评价100字(60篇)

自我评价100字(60篇) 自我评价100字第1篇: 本人的性格老实、忠厚,厚道,文静我深知作为一名会计人员除具备良好的职业道德外,还必须不断地深厚自我的专业理论知识,提升实战经验,兼容并蓄具有强烈的职责心,耐性好,细心,诚信开朗,勤劳,善于思考,有较强的计算本事和动手本事,虚心好学,拥有扎实的专业基础知识及操作本事,有很好的团队精神;尤其对有兴趣的事情或工作,会专心忘我地去完成,并从中享受在过程中得到的欢乐,能把事情当是一件欢乐的事去完成。 自我评价100字第2篇: 本人性格热情开朗,待人友好,为人诚实谦虚。工作勤奋,认真负责,能吃苦耐劳,尽职尽责,有耐心。具有亲和力,平易近人,善于与人沟通。职责心强,服从分配,听从指挥,并严格遵守公司的各项规章制度和有关规定。 自我评价100字第3篇: 本人性格开朗、稳重、有活力,待人热情、真诚;工作认真负责,进取主动,能吃苦耐劳,用于承受压力,勇于创新;有很强的组织本事和团队协作精神,具有较强的适应本事;纪律性强,工作进取配合;意志坚强,具有较强的无私奉献精神。

自我评价100字第4篇: 本人的理念是:在年轻的季节本人甘愿吃苦受累,只愿经过自我富有激―情、进取主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献:作为初学者,本人具备出色的学习本事并且乐于学习、敢于创新,不断追求卓越;作为参与者,本人具备诚实可信的品格、富有团队合作精神;作为领导者,本人具备做事干练、果断的风格,良好的沟通和人际协调本事。受过系统的经济相关专业知识训练,有在多家单位和公司的实习和兼职经历;有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质,对工作认真负责,进取进取,性乐观执着,敢于应对困难与挑战。 自我评价100字第5篇: 思想上进取要求上进,团结同学,尊敬师长,乐于助人,能吃苦耐劳,为人诚恳老实,性格开朗善于与人交际,工作上有较强的组织管理和动手本事,团体观念强,具有团队协作精神,创新意识。 自我评价100字第6篇: 本人自毕业以来曾在手机专卖店担任营业员、收银以及店长,曾在安利中国公司担任营销员,曾在安踏专卖店担任营销员、收银工作。本人热爱工作,不畏艰辛,任劳任怨,在学习与工作之佘能努力学习各种知识包括理财、营销、市场管理、与人员交流等等。本人熟悉电脑操作。

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档