云南历史文化
云南省，简称滇、云，位于中华人民共和国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是昆明市。总面积约39万平方公里，占全国面积4.11％，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4316万(2008年)，占全国人口3.36％，人口排名为第13名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省的3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从本省南部横穿而过。
云南风情－－少数民族
云南是中国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人,占全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对"封闭"的状态
之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市）总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。在语言和文化方面也有各自的语种和文字。民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日、生产活动性节日、纪念庆祝性节日、社交娱乐性节日。较著名的节日有：彝族的火把节、白族的三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景颇族的目脑纵歌、僳僳僳族的刀杆节等。
云南是全国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教、原始宗教在云南均有，堪称中国的"宗教王国"。
云南是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。有26
个世居民族，由于它独特的地理位置、自然环境以及历史悠久的文化背景，长时间地处于封闭的自然经济状态，故受现代文明各外来文化影响较少，这对少数民族发展固然不利；但从另一方面来看，这种封闭式的历史条件和社会环境却产生了意外的收获，就是云南的少数民族的特色文化。
早在氏族社会时期，云南就生活着“羌、濮、越”三大族群，他们是云南最早的先民，秦汉时期总称为“西南夷”。后经历代的不断迁徙、分化、演变、融合，到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区；傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南、滇西北的广大地区。另外，各民族居住的立体分布也较明显。白、壮、回、纳西等族多居于平坝；傣、阿昌居于低热河谷；彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区；苗族多居于高寒山区；藏和普米居于滇西北高原；傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。
二古老淳朴而独特的婚俗
1、真正永恒的未必只有钻石——朴素的爱情信物
（1）西卡“西卡” ，是居住在临沧的彝族支系俐米人的语言，意思是“结婚证物”
（2）花草树叶云南省陇川县是景颇族的主要聚居区这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。
（3）谷种西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。
2、婚姻的自由包括爱情的自由——大山深处的社交俱乐部（1）彝族姑娘房（2）僾尼人的“公房”
3、最古老的试婚习俗——基诺族试婚
4、真正气派的不一定是凯迪拉克——千奇百怪的迎亲方式
（1）抢亲
（2）普米族逮新娘
（3）布朗族偷新娘
（4）僾尼人“偷姑娘”
（5）白族掐新娘
5、建立在劳动基础上的婚姻——阿细人的美满婚姻
6、用忠贞来维持你的婚姻——瑶族人的习惯法
7、海枯石烂的爱——纳西族殉情文化
8、婚姻就是你情我愿——摩梭人走婚（最后一块母系氏族的
“活化石” ）
三、宗教色彩浓厚的丧葬观云南是我国宗教并存的省份。除佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教这五大宗教的信仰者不同程度地分布在全省129个县、市、区外，还有不少民族信仰原始宗教以及本民族独特的民间宗教。宗教信仰呈多元立体性。
（一）原始宗教为主体在云南少数民族的宗教信仰中，原始宗教仍占主要地位。如：佤族、景颇族、怒族、基诺族、拉祜
族、傈僳族、纳西族、彝族、哈尼族、普米族、阿昌族、苗族、布依族、壮族、瑶族和独龙族。其中，独龙族是受外界文化影响最小的一个民族，原始宗教在该民族中尚未形成完整体系。在以上部分民族中，尽管人为宗教已传入部分地区，但原始宗教仍占主导地位。
1.、宗教为主体云南藏族地区信仰藏传佛教：傣族地区信仰小乘佛教，也称传上座部佛教；回族则全民信仰伊斯兰教；基督教在部分傈僳族、苗族、景颇族、怒族和拉祜族中均有信徒；佛教在白族中也有部分信徒。
2、民族民间宗教除原始宗教，人为宗教外，云南少数民族中还奉行一些民族特有的民间宗教。如纳西族的东巴教既非原始宗教，也非人为宗教，而属原始宗教向人为宗教过渡的一种特殊民间宗教，学界称之为后原宗教。本主崇拜则是白族特殊的宗教信仰，它是自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的综合信仰其中含有佛教、道教的成分。
云南很多少数民族由于社会历史发展的不平衡等原因，至今沿处于宗教思想未成体系，对生与死的思考仍留有原始思维遗迹的阶段、灵魂不死观是云南少数民族死亡观中一个显要共同点。不同民族对于灵魂的归宿有着不同的看法，大致有以下几种说法：1、回到祖居地（如基诺族的祖居地叫“司杰卓密” ，彝族的叫“石姆姆哈” 。独龙族的叫“阿细默里”等等）。2、轮回转世观3、天堂地狱观4、天园地狱观
（二）重生乐生观
云南各少数民族重生乐生这一生命价值观是显而易见的，
只是表现方式不同而已。1、重此生并乐此生2、为幸福的另一生而放弃痛苦的此生3、为幸福的另一生而坚守痛苦此生4、两世相庆
四、少数民族的医学
相对于中医学，少数民族传统医学在理论体系方面充分体现了它的丰富性和多元性。它是以各少数民族的传统文化为背景，以当地的自然药物为资源，采用适合本民族生产生活习俗的行医方式，以本民族为服务对象而发展起来的。例如，藏医学的理论体系是以隆、赤巴、培根三因素学说为核心，以五源学说为指导思想，以七物质、三秽物及脏腑经络的生理和病理为基础，以整体观念、辨证论治为特点的独特的理论体系；蒙医学理论体系是吸收了藏医学理论和印度医学以阴阳五源说为基础的
赫依、西拉、巴干达的三根理论及七素理论，以及23汉医知识，结合本地区的特点和民间疗法，创造性地加以改造并发展起来的传统医学体系；维吾尔医学以火、气、水、土四大物质和气质论为其理论基础，是以维吾尔族人民自身的医学经验并吸收了阿拉伯医学、中医学等理论形成的民族医学；傣医学的基础理论主要是“四塔”(风、火、水、土)和“五蕴”(色、识、受、想、行)学说；壮医学的基础理论主要是阴阳为本、天地人散气同步、脏腑、骨肉、气血三道(气道、谷道、水道)、两路(龙路、水路) 和巧坞
主神理论；苗医学的理论是纲、经、诊、疾，即两纲(冷病、热病)、五经(冷经、热经、半边经、慢经、快经)、三十六诊、七十二疾。
少数民族传统医药在医疗技法上也独具特色，如藏医学的尿诊、灌肠疗法、艾灸疗法，蒙医学的拔罐穿刺法、外伤和正骨疗法、震脑术，壮医学的目诊、耳诊、药线点灸疗法、药物竹罐疗法等等。另外，各民族医学在诊疗的同时，多注重药物疗法和精神疗法的协同作用，在给予病人药物治疗的同时，采用诸如冥想、催眠、巫祝、引导意向等心理治疗方法来达到更好的治疗疾病的目的。
五饮食文化特色
云南少数民族饮食有四大特色：绿、鲜、淡、香。所谓绿，指取材于自然界，比如蔬菜水果、竹类花卉等；鲜，是以鲜为上，很多蔬菜，甚至肉类经过一定的加工后都是生吃；淡，是指整体口味温和，不太辣，不太酸，也不太麻；香，是烧、烤、煎、炸的比较多，香料足。这些特点正好符合了当今“绿色食品”的世界潮流，具有能被大多数人所接受的优势。
六、总结
总之，云南各少数民族，在长期的生产和生活实践中，创造了丰富多彩的文化，给云南乃至中国的传统文化增添了奇光异彩，是发掘和弘扬传统文化的一块风水宝地。在西部大开发和社会主义现代化建设的进程中，在旅游开发，促进云南地方经济
的发展中，云南少数民族特色文化将起到十分重要的作用。