《芳华》读后感赏析1000字
导读：读书笔记《芳华》读后感赏析1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《芳华》读后感赏析1000字：
看过电影《芳华》后，便找来原著读了起来，读后发现，还是更喜欢电影的表达。电影里稍显圆满，是我愿意接受的表述方式。而原著则一针见血地剖析了人性的弱点，结局也令人惋叹。
《芳华》讲述了上个世纪七十年代文工团里的少男少女们有关青春的故事，以及各奔东西后为了生活过出的世间百态。他们的生活有幼稚也有成熟，有欢乐更有泪水。
故事的主角刘峰，又名雷又锋，乐于助人，无私奉献。团里不管谁有了困难，他都会及时伸出援助之手，也因此获得了各种各样的荣誉，是出了名的“活雷锋”。他爱上了团里的上海女孩林丁丁，如果丁丁也爱他该多好啊，那么他的命运也许就不会那样曲折。可一个“如果”包含了多少的无奈与辛酸，丁丁不爱他，所以在刘峰与她发生肢体接触时她下意识的喊了声“救命”，这一声“救命”让那些别有用心的人把刘峰推进了深渊，让这个给过大家无数帮助的楷模走入了黑暗。如作者在书中所写，他们那个时候其实对刘峰是有妒忌心的，总盼着身边这个“圣人”可以出点乱子，自己不想着进步，似乎别人退步了，自己和模范的距离就近了。这一天终于被他们等来了，他们抓着了刘峰的“把柄”，刘峰便有了各种各样的罪名，被下放到伐木
林、参加越战失去一只胳膊、转业、再也没有爱上任何人、患上癌症离开世界。
刘峰因为林丁丁而误了终身，而书中的另一个女主人公何小曼也因为刘峰误了终身。
小曼的童年十分不幸，父亲因忍受不了“迫害”而自杀，母亲带着她改嫁后，她的生活里便充满了阴霾，本以为进了文工团就可以开始新生活，可大家不喜欢她，男文艺兵都不想与她搭档跳舞，刘峰自告奋勇地跟何小曼合作。从那时起，小曼就爱上了刘峰。读后感·可刘峰不爱小曼，他只是想给小曼最单纯的帮助，仅此而已。可刘峰就像是一束光，照进了小曼的世界。
刘峰患病最后的时光，何小曼陪在刘峰身边，他们没有结婚，也不是恋人关系，刘峰坚守爱情，小曼用爱陪伴。
读完故事，心里隐隐作痛，为刘峰，为小曼，为那个被作者撕裂的大结局，为这个不美好的故事。然而这就是人生，这就是人性，每个人都不完美，内心深处总会有一些不想为他人所知的地带，也难免因自私给他人带来无意的伤害。努力的生活，但难免会事与愿违。面对命运，生命如此渺小，我们无法为所欲为，更无法左右他人的感情。幸运的是我们都拥有一段无畏无惧的青春，可以尽情哭、尽情笑、大胆的去追逐。生命终将逝去，但夺不去的是那段永恒的记忆，认真生活的岁月永远都是芳华。作者：谷春雪
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读《项羽本纪》和《高祖本纪》有感前段时间观看了电影《王的盛宴》，并重新阅读了《史记》中的《项羽本纪》和《高祖本纪》，以下几点感受颇深，与各位分享。 一是对历史的认识。历史是胜利者写的，为政治服务的，这句话一点儿也不假。举个例子，史记中对项羽、刘邦的描述：（1）出身。除身世外，对刘邦的出身提了一些神话色彩的描述“是时雷电晦明，太公往视之，则见蛟龙于其身上；已而有身，遂产高祖”。根据现在的科学，这些显然的荒谬的。（2）外貌。项羽“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮”，刘邦“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子；仁而爱人，喜施，意豁如也。”巧妙地突出了两个人的长相和性格特点。（3）看到秦始皇的场景。项羽“彼可取而代也”，刘邦“嗟乎，大丈夫当如此也”。给读者的感觉，项羽更多的是霸气，而刘邦更多的则是豪气。但是，历史到底应该是什么样子的？或者说真实的历史是什么样子的？我认为，历史最起码应该具有真实性、科学性，让人读了可以信服，而这一点是不可以也不应该为政治所左右的，是需要我们用良心去坚守的。 二是对成功的认识。做成一番大事业可以认为是成功。除了当事者（领导者）本人具备一些特质外，集体的力量尤为重要。而集体的力量如何发挥？组织尤为重要，组织的关键在资源的运用，而最重要的资源就是人才，如何用人，是一个关键的问题。那怎么用人呢？刘邦和项羽就是一个很好的例子。刘邦的个人能力是不能和项羽相比的，在与项羽争夺天下的过程中，一开始只要项羽亲临战斗则每战必胜，
刘邦临战则必败，但结果却是项羽自刎乌江。更可悲的是项羽至死不明白自己为什么会败，最后还说：“此天亡我也，非战之罪也。”关于项羽这个问题刘邦给出了一个答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。”刘邦虽然（个人）能力、才气不强但他能很好地使用好比他能力、才气强的人，能让他的团队效率最大化，而项羽所致命的就是这一点他没有做好。正所谓：用师者王，用友者霸，用徒者亡。 对人的纯粹认识。人在出生前，周围的环境是无法选择的，无论是当下的“富二代”，还是“穷二代”，无论是“高富帅”，还是“矮穷挫”。人在这个环境中的经历造就了一个人太多的东西，这些东西还将在你未来的生活中留下印迹，就像某些天生的东西一样。所以，对待自己，对待人生，我们应抛出周围的环境，纯粹地看，人应该都是相同的、平等的。但对于现实中的自己，对于现实中的人生，我们不能忽视客观环境的影响，也就是对周围环境的经历以及这些经历给我们带来的影响。既然不能忽视，我们应该怎么做？刘邦与项羽的故事值得我们借鉴。项羽出身贵族，没有体会颠沛流离，不明白生存的珍贵，刘邦出身草莽，于血雨腥风中穿梭，非常明白生存的重要，他为了生存，不得不经历一次次的“鸿门宴”，最终取得成功。因此，我们应该跳出现有环境，纯粹地看待自己，不仅为了自信，更是明白什么是自己最珍贵的东西。明白这些之后，结合自身优势，扬长避短，
读后感范文1000字大全 《孝在我心中》读后感 当我看完《孝在我心中》这篇文章时，张洪彬的行动深深地触动了我的心弦，他居然可以十几年如一日地照顾一位素不相识-的老人，他这种超越亲情的爱，难道不令人感动吗？ 张洪彬，一个平凡的名字，深深地印在了我的脑海里。他只是一个平凡的人，每天做着平凡的事，说着平凡的话，但他心中有一种不平凡的爱。他每天只要有空，就到一位无亲无故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃饭，自然而然地成了亲戚。 当我读到张洪彬因为阿婆的鸡而被火星溅到自己的脸上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地对阿婆说没事，对这件事一笑置之时，我心中像触电一样。我也遇到过类的事：又一次，我和同学们站在操场上聊天，有一个人跑了过来，不小心踩到了我的脚，他已经说对不起了，可我还是不依不饶地骂着……现在想起来，真是面红耳赤的，觉得很羞愧呢。相信同学们也经历过很多这样的事，被老师、同学、朋友、父母无意中伤害或误解了，可你是不是像张洪彬那样一笑置之呢？ 当我读到张洪彬送阿婆去医院，不顾自己衣衫单薄，坐在迎风处，紧紧搂住阿婆，为阿婆挡寒风时，脑海里立刻浮现出当时的情景：小时候我经常生病，有一天夜里，我突然发烧了，爸爸妈妈来不及穿衣服，只穿着单薄的睡衣，给我拿上衣服，不管三七二十一，骑上车子就走了。
我家离医院虽然不是很远，但我觉得非常漫长。后来，在爸爸妈妈的精心照料下，我病好了，可爸爸妈妈却因太过操劳成了“大熊猫”。是啊，父母对我们的爱是伟大的，张洪彬对阿婆的爱也是伟大的。可我们真心回报他们了吗？生活地中，我们常常会要求父母亲帮我们买这买那，不买就对他们怄气；父母批评一句就会发脾气……俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”所以我们应该自己的事自己做，帮父母做些力所能及的事，让我信的父母亲开心。 看完这篇文章，我心情久久不能平静。“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。”张洪彬可以照顾一位素不相识的老人，我们怎么就不可以帮助身边的人？看见同学忘带笔了，可以把笔借给他；看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他；看见村里的某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事……送人玫瑰手有余香。如果每个人都是能这样做，献出一个微笑，一句温暖的话语，一个细小的帮助，世界将是多么和谐美好！ 孝在于质实，不在于饰貌。让我们从我做起，孝敬长辈，关爱他人，做个讲文明有道德的小公民，做个让父母放心的孩子，做个让老师值得骄傲的好学生。 《城南旧事》读后感 《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。
大学生的读书笔记1000字左右 不是朋友读到一本喜欢的书籍时都喜欢做读书笔记，那么，下面是小编给大家整理收集的大学生的读书笔记1000字左右，供大家阅读参考。 大学生的读书笔记1000字左右1 “活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。 暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十
六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。 土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗？家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。 故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别？反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。 活着，到底是为了什麽？福贵的人生告诉我们：活着，
电影“辛亥革命”观后感 电影“辛亥革命”观后感1 看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。 这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。 其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。 秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。 现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，
有意义。 其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。 同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。 “辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。” 电影“辛亥革命”观后感2 今天，我们看了一部历史性的’爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。 这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现的淋漓尽致。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台
名著读后感1000字以上 名著读后感1000字以上范文一 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。 作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。” 名著读后感1000字以上范文二 当我郑重地翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔？笛福在59岁高龄写的着作——《鲁滨逊漂流记》。读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年！28年，多么惊人的一个数字啊！可见他是何等的勇敢。
《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有
史记项羽本纪心得体会 篇一：《史记·项羽本纪》读后感 羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。 安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。 一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。 篇二：读《史记选——项羽本纪》有感 读《史记选——项羽本纪》有感 ——为霸王些悲歌 乌江边，瑟瑟的吹着阵阵寒风，吹乱了你飘散的长发，更吹冷了你破碎而绝望的心，乌江水似乎停止了奔腾，原本浩荡的东流水如今只倒映出一张憔悴的面容，挂满岁月风云的沧桑。是你——项羽。你那已久魁梧的身躯，倚着长剑，仰望长空，目光犀利似乎欲穿透重重阻隔。可转瞬间，却又陷入了深深的迷茫。四面楚歌愈加嘹亮，敌军脚步更
加逼近。你辞退了长者的善意，义无反顾的再次拼于刀光剑影之中。那荡气回肠的决斗，化作空中的狂风，为你呼啸，为你哀嚎。最终你成就了一段血的历史，永远定格在那飘渺的长空。 好一个西楚霸王，英雄之魂豪气冲天，似乎天地为之动容，风云为之变色。我感概，英雄末路，终究化作一片浮云，烟消云散。 想起当年，你正是二十出头，那是血气方刚的年龄，那是风华正茂的岁月。破釜沉舟，何等意气风发。古今多少英雄不为之赞叹。你号令各方诸侯，问鼎中原。霸气浑然天成，壮志应运而生。 我敬佩你、仰慕你。历史似乎为你而倾醉，而你却醉在历史为你酿造的酒窖之中。秦末，各路诸侯蜂拥而起，割据一方。本来，天下大势尽归你所长控，统一中原舍你其谁！自起事以来，你一直演绎着一段壮与美的历史，在人生的舞台上谱写一首惊心动魄的歌。我知道，你就算在最后一刻也不甘于终端自己完美的表演。什么大丈夫能屈能伸，什么忍辱负重，更谈什么江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这一切都不在你的思绪范围内。这充分的体现了你的个人主义英雄主义，你只追逐个人的荣耀与成功，你认为这时代的历史就应该为你谱写，这风云就应随你而变化。其他人算什么，充其量不过是你的绿叶与陪衬，是让你屹立于历史顶峰的垫脚石，是让你的月色更加皎洁的群星。以致于你认为无需听取任何人的意见，更无顾及任何人的感受。个人英雄主义你虽然演绎的淋漓尽致，可就造就的只不过是你的匹夫之勇。垓下一段，汉强而楚弱，如此形势危急，决定生死成败的关头，个人英雄主义完全葬送了你残存的唯一希望。你不懂得静下心来与群臣商议如何破敌之策，你只知道骑上你那快如闪电的乌骓穿梭于敌方千军
励志文章的读后感1000字 早在两个月前就拿到了这本书，只是一直没有好好阅读，直到最近，我才静下心来认真翻阅了一遍，深感受益匪浅。事实上，我一直对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，因为它们绝大多数都是“空谈”，内容无非是众多例子+说教，不具有一定的操作性，往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此，但是真正阅读之后，才发现这本书强过很多励志书籍，给我耳目一新的感觉。与其他励志书籍相比，我认为这本书最为突出的特点有两方面： 第一，作者对人们抱怨的原因、行为表现做了非常深刻的诠释，分析非常到位; 第二，最难能可贵的是，作者还建立了一套可操作的方法(紫手环运动)来帮助人们减少抱怨的行为，可以使读者“身体力行”。 可以说整本书都贯穿了科学的心理学思想，无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法，尤其是后者，其本质上就是一种认知行为疗法，其步骤、方式、时间都蕴含大量的心理学原理在里面。可能是和自己学了七年心理学有关吧，我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍，比较推崇。 作者威尔鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情或认可。
比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。联想到自己也常常对着朋友抱怨，仔细思考起来，我想不会仅仅是为了发泄那么简单，恰恰是朋友们给予的同情、关怀和正向的认知才是我最想要的，也正是这些因素导致抱怨已经成为一种我无法觉察的习惯了。 鲍温认为走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对自己的抱怨(无能)毫无所觉(无意识)的;有意识的无能，是指自己能觉察到自己的抱怨，以及周围其他人的抱怨;有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨;无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。 此书对于我的帮助是非常大。作为新一代的年轻人，我应该调整自己的心态，减少抱怨，努力地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，努力控制自己的情绪，在任何时刻都要努力保持积极良好的心态。马云说过，“不抱怨的态度是人生的第一态度”，非常有道理。我不能将眼光只着眼于眼前的困境，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。
《大学读后感1000字》 大学读后感1000字（一）： 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
辛亥革命观后感700字辛亥革命观后感电影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重温了百年前那段曲折艰辛、可歌可泣的历史。 自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。 辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的“三民主义”更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在必须程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为之后各种新思潮在中国的构成和传播扫清了障碍。能够说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。 1 ————来源网络整理，仅供供参考
再回到电影中，当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时，我动容了;广州起义后，当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时，我愤怒了;当听着起义的号角，相隔百年见证武昌首义的胜利时，我的内心久久不能平静。感人之处，莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭，他们甘愿抛弃优越的物质生活，告别自我的亲人，义无反顾地投身到民主革命中，用自我的生命铸就了中华民族的脊梁。 这天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，这天的中国又将会如何?忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的完美生活来之不易，照顾好祖国未来的“花朵”。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
俗世奇人读后感1000字左右范文5篇俗世奇人读后感1000字 《俗世奇人》作者冯骥才，这本书描写了天津卫的奇人们及发生的奇事。这些“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。这些故事均来源于生活，都是从生活中挖掘出来的，故事中作者细致的刻画了每一个人物，显出了当时人们各自不同的能耐，也揭示了许多道理。 书中的几句话说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反到没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。” 吸引我们眼球的正是这些不同的活法，他们的谋生方法有奇怪的，有奇妙的，有奇趣的，或是与众不同的，反正字里行间都突出了一个“奇”字。他们各有各的绝活，也各有各的不同。 泥人张，有着独特技艺和鲜明性格的民间奇人，捏泥人时动作的灵巧熟练，变幻莫测，成型泥人的栩栩如生，堪称一绝。仅仅是技艺的精湛还不足以表现泥人张的“奇”，面对海张五这样猖狂蛮横的权
势，没有溜须拍马，没有阿谀奉承，而是勇敢地挑战恶势力。此时此刻，他显露出的是民间艺人的骨气!一言不发却出奇制胜，用过人的智慧回应了海张五的挑衅，泥人张值得我们钦佩。 刷子李，在粉刷一行干出了自我的乐趣，刷墙时的悠然，似乎是在完成一件美妙绝伦的艺术品，绝妙的粉刷技艺是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。标新立异中，他制定了规矩，对自己严格要求，如此的精神，如此的决心确实不是一般人所具备的。曹小三的“发现”更为刷子李的传奇增添了色彩。 尽职尽责的华大夫，只记牙不记人，虽记性不好，但作为一名牙医，他就要对每一位病人负责，就要记住顾客的每一颗牙齿。通过帮助侦探破案，作者将他对自己行业十分尊敬的精神更加淋漓尽致地表现了出来。 看了这些奇人故事，他们的绝活着实太让人佩服了。其实奇人也并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，正所谓三百六十行，行行出状元，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通，所以，只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。 俗世奇人读后感1000字 最近，我读了一本名叫《俗世奇人》的书。 这本书主要讲述了在清末明初天津卫的18个奇人，他们各有各的本事。在介绍这18个奇人的同时，这本书又为我们揭示了许多深刻的道理。
篇一：纪念白求恩读后感1000字最近，我认真地学习毛泽东同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种共产主义的精神，是值得每一个中国共产党员学习的。毛泽东同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学习他的国际主义精神、共产主义精神；学习他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学习他毫不利己、专门利人的精神；学习他毫无自私自利之心的精神。我认为，作为一名共产党员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公平、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学习教育、教学的理论知识，学习掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的学生，加速提高学生就业竞争力。教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。篇二：在人间读后感1000字这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。1994年，高尔基怀着上
《辛亥革命》观后感1500字 随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。 电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大
清的心”，真正的震撼了我。 而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!” 国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。 而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家! 自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在
史记项羽本纪读书笔记 史记项羽本纪读书笔记“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是西楚霸王临终的悲歌，这是一个“英雄”的最后的真情告白。 说项羽是个英雄，不为过。项羽自幼就有异于众人的表现。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”他的叔叔很生气。而项羽却说：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。这些话显示出他从小就胸怀大志，与众不同。而他的叔叔教他兵法时，他却略知其意，不肯竟学。这又显示出项羽的一些人性弱点。就是毅力不足，过分自信。当秦始皇游会稽·渡浙江时，项羽看到了就对他的叔叔说：彼可取而代也。这就是他的叔叔改变了对他的看法。而他本人勇力过人，力能扛鼎。这些事情对于项羽的发展大有好处。为他今后受到叔叔重用，开拓自己事业的天地奠定了基础。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。项羽叔侄也顺应天下之势起义。他们叔侄杀会稽守进而占领了一席之地。这就是项羽最开始的资本。凭借过人的勇力和一定的谋略，项羽成为起义军中较强的一支。而刘邦也在这时迅速兴起，形成与项羽对峙抗衡的对等力量。巨鹿之战是项羽最为光彩的一件事之一。这次战役，扭转了整个局势，关东转危为安。刘邦也得以顺利地破秦入关，攻占咸阳。项羽在这次战役中表现出的国过人的谋略和胆识的确是令人佩服和敬重。破釜沉
舟显示出了它本身的魄力。如果是刘邦，恐怕他不敢这么做。 说项羽是个匹夫也不为过。章邯投降，而项羽竟坑杀秦葙卒二十万于新安。有一个勇士，一个有为的领导者变成里一个杀人不眨眼的魔头。这给他人生涂上了不光彩的一笔。项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王，击杀义帝，诸侯王纷纷自立，直接导致了自己陷入孤立无援的境地。而此时的刘邦却迅速崛起，这就是后来的楚汉之争。可以说这是项羽自己亲手为自己酿制的苦酒。 前期的项羽还是有勇有谋的，可是当他取得一定成绩后就沾沾自喜。原先自身的缺点全部暴露无遗。例如鸿门宴上，项羽明知刘邦对他来说是一个巨大的威胁，他却优柔寡断，错过了一个有一个杀死刘邦的良机。而他却透漏给刘邦一个重要的消息，即将曹无伤出卖了。这不能不说项羽糊涂。项羽满足现状，止步不前，一味迷恋个人的武力和权势，而刘邦却清醒的认识了新的形势，采取正确的政策，蓄积力量，逐步改变了不利的地位。这样看来，项羽与一般匹夫无异。尤其是在项羽引兵西屠咸阳烧秦宫室，火三日不灭，这种行为是何等残暴。有人劝说项羽就关中建都，而项羽却说：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者！”典型的夸耀心里，缺乏政治远见，这怎能称霸于世？！这与市井之徒有何异？ 项羽刚愎自用，缺乏政治远见，不能知人善任，紧要关头，举棋不定，这都预示着他只能以失败告终。最终导致了
人生读后感1000字 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 人生读后感1000字（一） 先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景，它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我，它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地，又离开土地，再回到土地这样曲折的变化过程，其中他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾，最终也没有一个完美的结局。 再让我们对主人公高加林有深入的了解。他，一个土地养大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍对未来的生活充满幻想，令人同情。他，英俊潇洒，文韬武略，对外面的世界无比的向往，幻想最大城市内展翅高飞的生活，他的横溢的才华令人敬佩，他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度，我无言以对。 再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林，高中毕业为考入大学回到了农村，做了教师，这工作对他来说还算不错，也挺体面，他也有一颗积极进取的心，努力工作，争取早日转为民办教师。但好景不长，村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学，在父亲的帮助下，顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中，他内心萎靡不振，意志消沉，犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍，给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望，
他也渐渐的喜欢上了这位姑娘，但大家想象，一个才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗？即使他们生活在一起，他们又能彼此快乐吗？ 后来，加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来，又再一次回到了城市，成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍，一个满腹经纶的才女，他们有共同的话题，相同的兴趣爱好，相处的很好，在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南，把爱带给了高加林，并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑，为实现自己的理想与追求，无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。 人生如戏，戏如人生。自己很快就要迈进大城市，生活却跟他开了一个很大的玩笑，他进城的背幕东窗事发，他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍，回到农村，得知巧珍已经结婚，他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写，反映了当时青年的追求，也是当时社会的缩影。 高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择让自己后悔过吗？ 同时，人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟，高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得我们学习的，我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战，我们才会拼出一片属于自己的世界，但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断
观辛亥革命博物馆有感 1000 字作文 今天，我们来到了辛亥革命的博物馆，感受当年革命烈士的壮举。下面是小 编为您推荐的作文 ： 【1000 字，观辛亥革命博物馆有感作文】 辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场,是依托武昌赶忙军政府旧 址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆,其内陈列着大量的有关辛亥革 命的史迹,它们时刻提醒着我们,在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日,我们依然不 能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士,也时鞭励着我们这些并报时 代的党员,要时刻为祖国的富强壮大努力不息. 站在阅马场的北端远远望去,我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房 ,武汉 人习惯把它叫做“红楼”,这就是辛亥革命纪念馆.红楼前建有碧樟 广场和花坛喷泉,广场中央耸立着 1931 年铸造的孙中山铜像,先生身着长袍马褂, 左手执杖,右手持帽,面南而立,凝视远方.南端有黎元洪拜黄兴为将的“拜 将台”纪念碑,碑作方型,四面中突,顶呈锥体,锐利向上,有一种“刺 破青天锷未残“的气慨. 进入纪念馆后,首先进入视野的是主楼,我们发现红楼的主楼实际上是红色 砖木结构的二层楼房,讲解人员告诉我们,整个纪念馆占地 1.8 万平方米,建筑面 积 6000 多平方米,而主楼面阔 73 米,进深 42 米.由于最初建立时为清末湖北省谘 议局办公场所,因此建造型式仿照西方国家的行政大厦,风格典雅庄重： 花岗石砌 台基,红砖砌墙,廊前列柱起卷,檐下饰飞头,檐上压以女儿墙.外墙砖砌,间饰附 加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案 . 红瓦覆顶 , 屋顶正中矗立 “ 圭 ”字形望楼,主楼平面呈“山”字形,门前有突出的门廊和回车 道,前方及两翼为门厅和办公室,后方正中为会堂. 在讲解员的带领下,我们先后前往军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙 中山驻鄂会客室、 黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草 《中会民国鄂州临时 约法草案》的军政府秘书处等一系列场馆,这些场馆再现了当年神秘而又庄严的 的历史场景,而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一 个人.而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生 平事迹展览前,大家或低声交流抒发感想,或驻足凝望若有所思.馆内收集的与辛 亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片 ,不仅使大家大饱眼福 ,同时也 更加直观地反映了那段历史.那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变