声律启蒙十三元(详细注解及典故来历)
声律启蒙·十三元之一
yōu duìxiǎn，jì duìxuān
幽对显，寂对喧
liǔ àn duì táo yuán
柳岸对桃源
yīnɡpénɡ duì yàn yǒu
莺朋对燕友
zǎo mù duì hán xuān
早暮对寒暄
yú yuèzhǎo，hè chénɡxuān 鱼跃沼，鹤乘轩
zuìdǎn duì yín hún
醉胆对吟魂
qīnɡ chén shēnɡ fàn zènɡ
轻尘生范甑jīxuěyōnɡ yuán mén
积雪拥袁门
lǚlǚqīnɡyān fānɡcǎo dù缕缕轻烟芳草渡
sīsīwēi yǔ xìnɡhuācūn 丝丝微雨杏花村
yì què wánɡtōnɡ
诣阙王通
xiàn tài pínɡ shí èr cè
献《太平》十二策
chūɡuān lǎo zǐ
出关老子
zhù dào déwǔqiān yán 著《道德》五千言
【解析】幽对显，寂对喧
隐藏和显现。
［唐］韦应物《贾常侍林亭燕集》诗云；“高贤侍天陛，迹显心独幽。”［唐］李商隐《重有感》诗云：“昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。”寂静和喧闹。
［唐］皮日休《二游诗》诗云：“一卧寂无喧，数编看尽彻。”
［唐］韦应物《乐燕行》诗云：“当喧既无寂，中饮亦停杯”。
柳岸对桃源
柳岸：生长着柳树的水岸。
在中国的传统诗词文化中，柳岸往往是与离情别意怀远人相关联的。
古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。折柳最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝”。亦有隋末无名氏《别诗》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代也有王之涣《送别》诗云：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”
为何古人送别，老和柳枝“过不去”？其义或有二：一、“柳”谐音“留”，《诗经》便有“昔我往矣，杨柳依依”之语，可表达依恋不舍之情；
二、柳条生命力强，“随地可活”，可以此祝愿远别之人，到了异地后能随遇而安。
唐诗宋词中，最著名的柳岸，或许也应当和姓柳的诗人有关。
宋代词人柳永的代表词作《雨霖铃》里，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就堪称别情怅惘的经典。
此外，还有个怀人的著名柳岸，也与唐代一位姓柳的大诗人有关。
唐宪宗时，柳宗元被贬为柳州刺史，他曾在柳江岸边广植柳树。后来，柳州百姓为纪念柳宗元的功绩，编出民谣《种柳柳江边》：“柳州柳太守，种柳柳江边。柳馆依然在，千秋柳拂天。”
桃源：指晋代陶渊明所作《桃花源记》。
传说，晋太元中，有武陵渔夫缘溪而行，忽逢桃花林，林尽水源，发现一山口里竟然隐藏着一个与世无争，怡然自乐的世外桃源，生活着一群自秦时躲避战乱来此隐居的人们，竟不知秦汉魏晋的朝代更迭。渔夫离开桃花源后，后来又去寻找，却再也找不到这个地方了。
桃花源一直是中国传统文化中隐居避世的梦想净土。
［唐］祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗云：“何必桃源里，深居作隐沦”。
［宋］秦观《踏莎行》词云：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处”。
莺朋对燕友，早暮对寒暄
莺朋燕友：成群结伴的黄莺和燕子。引申义则为结伴寻春，嬉于莺莺燕燕的人。
［元］不忽木《点绛唇·辞朝》曲云：“谁待似落花般莺朋燕友，谁待似转灯般龙争虎斗。”
早暮寒暄：早上和傍晚，气候冷暖的变化。暄：温暖。
［唐］皇甫冉《巫山峡》诗云：“朝暮泉声落，寒暄树色同”。
寒暄连在一起用的时候，则表示问寒问暖之意。今多泛指见面时谈天气冷暖之类的应酬话。
鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂
鱼跃沼：鱼儿在池沼中欢快地跳跃。
［唐］温庭筠《鸡鸣埭曲》诗云：“鱼跃莲东荡宫沼，濛濛御柳悬栖鸟”。
鹤乘轩：《左传》里讲了个故事：春秋时期，卫懿公爱仙鹤，外出也让仙鹤乘坐着豪华的车子。后来，卫军要出征，将士们就说：“让仙鹤去征战吧，仙鹤能坐豪华车驾，一定比我们能打仗吧？”轩：古代一种前高后低，有围棚或帷幕的豪华车驾。
醉胆：借着酒劲催生的胆量。
［宋］陆游《观大散关图有感》诗云：“志大浩无期，醉胆空满躯。”
吟魂：诗人的梦魂或诗兴。
［唐］齐己《经贾岛旧居》诗云：“若有吟魂在，应随夜魄回。”
轻尘生范甑，积雪拥袁门
尘生范甑:
东汉时期，汉桓帝时，有个情愿过贫穷生活而不愿当官的人，他的名字叫范冉，字史云，是陈留郡外黄人。他精通五经，名声远扬。汉桓帝曾派范冉到莱芜去做官，他因为母亲去世没有同意，可仍有些人因此称他为“范莱芜”。
后来，朝廷又有意请他为官，范冉干脆躲藏起来，宁愿过着清贫的生活。范冉经常断炊，炊具长期不用也不洗，以致“甑中生尘，釜中生鱼”。意思是甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。而范冉对这些却毫不在乎，总是泰然处之。乡邻们作歌称：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅。
雪拥袁门：
东汉时，汝南汝阳人袁安严谨正直，为州里所敬重。《汝南先贤传》曾记载：有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民，看见别人家都有人出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。洛阳县令以为袁安已经冻死了，推开门一看，却见袁安冻得僵直地躺在床上，问他何不出门求食，袁安答道：大雪天里，别人家粮食都困难，不应当再去麻烦人家。
后来袁安曾任楚州太守，为政严明，不避权贵。平反冤狱，获释者达400余家。
缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村
芳草渡：长满花草的野外渡口。
［宋］赵师侠《鹧鸪天·壬辰豫章惠月佛阁》词云：“烟霭空濛江上春，夕阳芳草渡头情”。
杏花村：常指卖酒处。此句源自［唐］杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
诣阙王通，献太平十二策
隋朝哲学家王通，曾向隋文帝进献安邦治国的策略，“因奏太平之策十有二焉，推帝皇之道，杂王伯之略，稽之于今，验之于古，恢恢乎若运天下于掌上矣。”惜乎不被接纳，王通遂退居黄河、汾水一带从教，授徒自立。后世附会唐初名臣房玄龄、魏征等人也曾是王通弟子。
诣阙（yì què）：进入皇室宫殿。
出关老子，著道德五千言
春秋时期，尹喜为函谷关关令时观星望气，见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，尹喜迎老子入官舍，以师礼事之。留老子盘桓了百日之后，尹喜向老子相求：“先生您要归隐，我留不住，但还请在归隐之前，为我写本书，留下您的智慧以惠后人吧。”老子遂著《道德经》上下篇，言道德之意五千言。书成，老子出关西去，再也没人见过他。
后世亦有附会老子出关，化胡为佛之说。说是老子去到了西域天竺，一说是化作佛陀，建立了佛教，并开始对印度人实行教化；另一说，则是指点了释迦牟尼成佛。
声律启蒙·十三元之二
ér duìnǚ，zǐ duìsūn
儿对女，子对孙
yào pǔ duìhuācūn
药圃对花村
ɡāo lóu duì suìɡé
高楼对邃阁
chì bào duì xuán yuán 赤豹对玄猿
fēi zǐ jì，fū rén xuān
妃子骑，夫人轩
kuànɡyě duìpínɡ yuán 旷野对平原
páo bā nénɡɡǔ sè
匏巴能鼓瑟bó shì shàn chuīxūn
伯氏善吹埙
fù fùzǎo méi sī yìshǐ
馥馥早梅思驿使
qīqīfānɡcǎo yuàn wánɡsūn 萋萋芳草怨王孙
qiūxī yuè mínɡ
秋夕月明
sūzǐ huánɡɡānɡ yóu jué bì苏子黄岗游绝壁
chūn zhāo huāfā
春朝花发
shíjiājīnɡǔqǐfānɡ yuán
石家金谷启芳园
【解析】
儿对女，子对孙，药圃对花村。
药圃：种植药材的小园。古代文人多有自家种植常用药材之好，全唐诗中，不少诗人都写到过药圃。如：[唐] 王维《济州过赵叟家宴》诗云；“荷锄修药圃，散帙曝农书”。[唐] 白居易《重题》诗云：“药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游”。
花村：开满鲜花的山村。[唐] 杜牧《清明》诗云：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
高楼对邃阁，赤豹对玄猿。
邃阁：深宅大院中幽深的楼阁。 [唐] 李世民《元日》诗云：“高轩暧春色，邃阁媚朝光”。
赤豹：在中国古老的传说当中，赤豹是伴随在美丽山鬼身边的仙兽。《九歌·山鬼》有说山鬼“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”。
玄猿：黑色的猿猴。亦作“玄猨”或“玄蝯”。唐代吴筠有《玄猿赋》称猿有“君子之性”，具体表现在：性高洁、啸清幽、重人伦；文末还抒发了慕猿思隐之情。
[汉] 司马相如《长门赋》：“孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。” [汉] 刘向《九叹·离世》：“玄蝯失於潜林兮,独偏弃而远放。”
妃子骑，夫人轩
妃子骑（jì）：杨贵妃爱吃鲜荔枝，唐玄宗就用驿骑向长安传递。因此有人把给杨贵妃运鲜荔枝的驿骑称作“妃子骑”。［唐］杜牧《过华清宫绝句》云：“一骑（jì）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
夫人轩：亦作“鱼轩”。古代贵族夫人所乘用的以鱼兽皮为饰的车轿。《左传》载：曾有人送鱼轩（即以鱼皮装饰的车子）给鲁国戴公夫人。
【延伸阅读】杨贵妃的专供荔枝产地之谜
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，杜牧的诗句将杨贵妃的喜好和唐玄宗对其的宠溺曝光了一千多年，却也留下了一个千古之谜：杨贵妃吃到的新鲜荔枝，从哪里运来的？
这个问题，一直以来，有海南说、岭南说、成都说、涪州说、泸戎说……众多答案，众说纷纭……
诚然，在我国荔枝主产于福建、两广沿海一带。但一个常识就可以把数千里之外的闽、粤、桂等产地排除在正确选项之外：在没有空运，没有高速路、没有冷柜储藏，全靠马力走驿道运输的年代。上述地区的荔枝就算品质再好，可至少要花半个多月才能运到长安，那也已经没法吃了！白居易就曾为一幅荔枝图作序，称荔枝“若离本枝，一日则色变，二日则香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”半个多月？那就送上去等着被皇帝砍头吧！
事实上，杨贵妃吃的新鲜荔枝，来自巴蜀涪州（今重庆涪陵区）。
巴蜀产荔枝，自古有诗词为证：唐代诗人张藉在《成都曲》中写道：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟，万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿?”
宋代诗人王十鹏在《拾荔枝核欲种之》诗里写道：“海味方思瑶柱美，夔门又见荔枝红。炎方入贡自妃子，郡圃欲栽如白公。”这说明在宋代时，川东夔门一带都还种有大量的荔枝。
这个说法也得到了史料的证实。据《旧唐书》、《新唐书》等史籍记载：唐天宝年间（742—756），唐玄宗为满足宠妃玉环食新鲜荔枝的喜好，颁旨在涪州建优质荔枝园，修整涪州到西安的道路，从涪州置专驿，换人换马不换物，接力快速传送。建起一条专供荔枝运输的驿道，被称作“荔枝道”，全程1000多公里。
这是一个有点在意料之外，又在情理之中的选择。首先，从地理上，巴蜀一带是离长安最近的荔枝产地；其次，从情感上，杨贵妃从小长在蜀中，幼年就常吃成都所产的荔枝，对巴蜀荔枝有认同感。最后，涪州虽然比成都离长安更远一点，但这里的荔枝品质更胜成都，是在品质和路途矛盾上的最佳平衡点。这样，“妃子骑”就可用留蒂蜡封、竹筒存储，冷泉浸泡、换马疾驰等手段，通过“荔枝道”，确保在五至七天之内，把还算新鲜的荔枝送到杨贵妃手中。
旷野对平原
旷野：空旷辽阔的原野。
[唐] 贾岛《寄朱锡珪》诗云：“长江人钓月，旷野火烧风”。
[唐] 孟浩然《宿建德江》诗云：“野旷天低树，江清月近人”。
平原：广阔平坦的原野。[唐]王维《出塞》诗云：“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”。
此外，战国四公子中,赵国的平原君赵胜也常在后世诗作中被称作“平原”，如：[唐] 高适《邯郸少年行》诗云：“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”。[唐] 李白《登城楼览古书怀》诗云：“平原三千客，谈笑尽豪英”。
匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙
瑟：古代拨弦乐器。形状似琴，有二十五弦至五十弦，弦的粗细不同。匏巴：善于鼓瑟的音乐人。《列子·问汤》云：“匏巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。”
埙：古代土陶制乐器，椭圆形，有六孔。《诗经·何人斯》云：“伯氏（兄长）吹埙，仲氏（弟弟）吹篪（古竹制管乐器）。”
馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙
南朝宋国陆凯与范晔友善，从江南寄梅花一枝，送给远在长安的范晔，并赠诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
春天花草繁茂，贵族公子出游忘返，佳人既惦念又埋怨。《楚辞·招隐士》云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
［唐］王维《山中送别》诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”
秋夕月明，苏子黄岗游赤壁
苏轼在黄州做官，曾与客月夜泛舟游赤壁。他在《前赤壁赋》中写道：“壬戌之秋，七月既望（月圆之日），苏子（苏轼自称）与客泛舟，游于赤壁之下。”
春朝花发，石家金谷启芳园
西晋巨富石崇，富可敌国，好摆阔气，生活奢靡，为与贵戚晋武帝的舅父王恺比富，他在都城洛阳附近建起豪华别墅“金谷园”，春天时常在园中宴请宾客，饮酒赋诗，赋诗不成，罚酒三斗。
但穷奢极欲的石崇并未得到善终。永康元年（300年），石崇依附的政治后台贾后等为赵王司马伦所杀，石崇失势。司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠，石崇怒而不允，因而被诬陷为乱党，孙秀带甲士上金谷园抄家捉人，石崇对绿珠说：“我今因汝获罪！”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”便自投于楼下而死。石崇随后也遭夷三族，家产尽被抄没。
唐代诗人杜牧有《金谷园》一诗以吊前事云：
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
声律启蒙·十三元之三
ɡē duìwǔ，dé duìēn
歌对舞，德对恩
quǎn mǎ duìjī tún
犬马对鸡豚
lónɡ chí duìfènɡzhǎo
龙池对凤沼
yǔ zhòu duì yún tún
雨骤对云屯
liú xiànɡɡé，lǐyīnɡ mén 刘向阁，李膺门
lì hè duì tí yuán
唳鹤对啼猿
liǔ yáo chūn bái zhòu
柳摇春白昼méi nònɡ yuèhuánɡhūn
梅弄月黄昏
suìlěnɡsōnɡ yún jiēyǒu jié
岁冷松筠皆有节
chūn xuān táo lǐběn wú yán
春暄桃李本无言
zào wǎn qí chán
噪晚齐蝉
suì suìqiū lái qì hèn
岁岁秋来泣恨
tíxiāo shǔniǎo
啼宵蜀鸟
nián nián chūn qùshānɡ hún
年年春去伤魂
【解析】
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚
德恩：旧时臣子歌颂君主的品德与恩宠。 [唐] 杨炯《奉和上元酺宴应诏》诗云：“仰德还符日，沾恩更似春”。
犬马：狗和马。旧时臣子在君主前的自卑之称或卑幼者在尊长前的自谦之称。
［唐］韦应物《京师叛乱寄诸弟》诗云：“上怀犬马恋，下有骨肉情”。
鸡豚：鸡和猪。豚：小猪。指平民之家的微贱琐事。《礼记·大学》云﹕“畜马乘（能养四匹马的大夫），不察于鸡豚（不在乎鸡豚小利）﹔伐冰之家（指卿大夫以上高官），不畜（养）牛羊。”[唐] 刘禹锡《武陵书怀五十韵》诗云：“来忧御魑魅，归愿牧鸡豚”。
龙池对凤沼，雨骤对云屯
龙池：传说，唐玄宗李隆基登基前住的旧宅兴庆宫东侧，有一口井忽然涌为小池，常有云气，或见黄龙出其中。唐中宗年间，这个小池水面扩大，被命名为“龙池”。
[唐]刘禹锡《杨柳枝词》诗云：“凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麹尘丝”。
凤沼：亦作“凤凰池”，禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。后世又多以“凤凰池”指宰相职位，或以凤池代指朝堂。[唐] 翁绶《杂曲歌辞·行路难》诗云：“君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗”。
雨骤：雨势迅猛。[宋] 赵师侠《采桑子·三月晦必东馆大雨》词云：“连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。”
云屯：如云之聚集，形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马。”高适《杂曲歌辞·邯郸少年行》诗云：“宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯”。
刘向阁，李膺门
刘向阁：即长安未央宫内的天禄阁，藏典籍之所。西汉经学家、文学家、光禄大夫刘向曾在此校阅群书，故又称“刘向阁”。
李膺门：东汉司隶校尉李膺，名望极高，到他家做客是难得的荣誉，人称“登龙门”。“李膺门”便成为德高望重之家的代称。
唳鹤对啼猿
唳鹤：有成语典故【风声鹤唳】，指听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子。
典故出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻（fú）坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
另有典故为【华亭鹤唳】，为感慨生平，悔入仕途之典，表示对过去生活的留恋。
西晋时，陆机文采出众，为一代名士。成都王司马颖爱才，重用陆机。讨伐长沙王司马义时，用陆机为主帅，统领兵士二十余万。陆机请辞，成都王不允。部将见这个南方主帅书生气十足，都不服调遣，加上陆机缺乏作战经验，结果损兵折将，大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私，成都王遂派人抓捕陆机。陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”于是平静地接受极刑。
[唐] 李白《行路难三首》诗云：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
猿啼：诗歌常见意象，常象征着一种悲伤的感情。如唐代李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
柳摇春白昼，梅弄月黄昏
柳枝摇曳在春光里。唐代诗人孟郊《摇柳》诗中有：“因风似醉舞，尽日不能正”之句。
梅影婀娜在月色中。北宋诗人林逋《山园小梅》诗中有：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句。
岁冷松筠皆有节,春暄桃李本无言
性本耐寒的松竹材质坚韧，都有节疤，常被诗意引申为比喻人的坚贞。这是《隋书·刘庄传》中“而今已后，方见松筠之节”和宋代女诗人朱淑真《咏竹》中“凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍”诗意的化用。
春光中桃李从不说话，比喻人不自夸。这是宋朝诗人辛弃疾《一剪梅》中“桃李无言，下自成蹊（桃李不夸耀自己，因其花实佳美，人们争来观赏，树下自然踏成路径）”词意的化用。
噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨
晋朝诗人崔豹《古今注·问答释义》载：昔日，齐王宠爱妃子，王后怨恨而死，尸化为蝉，年年登王宫树上噪鸣泣恨，故世人把蝉称为“齐女”，亦称“齐蝉”。
啼宵蜀鸟，年年春去伤魂
蜀鸟：即杜鹃，又名子规，此句指“杜鹃伤魂”故事（参见本系列第22讲：《花王花相与花妃，长伴帝心啼子规》中“五更天晓，海棠枝上子规啼”。）
声律启蒙注音版(下) 一yī 先xiān 晴qíng 对duì 雨yǔ, 地dì 对duì 天tiān , 天地tiāndì 对duì 山川shānchuān 。山川shānchuān 对duì 草木cǎomù, 赤chì 壁bì 对duì 青qīng 田tián 。郏jiá 鄏rǔ 鼎dǐng ,武wǔ 城chéng 弦xián , 木mù 笔bǐ 对duì 苔tái 钱qián ,金jīn 城chéng 三sān 月yuè 柳liǔ, 玉yù 井jǐng 九jiǔ 秋qiū 莲lián 。何hé 处chù 春chūn 朝cháo 风fēng 景jǐng 好hǎo , 谁shuí 家jiā 秋qiū 夜yè 月yuè 华huá 圆yuán ,珠zhū 缀zhuì 花huā 梢shāo ,千qiān 点diǎn 蔷qiáng 薇wēi 香xiāng 露lù。练liàn 横héng 树shù 杪miǎo ， 几jǐ 丝sī 杨yáng 柳liǔ 残cán 烟yān 。 前qián 对duì 后hòu ，后hòu 对duì 先xiān ，众zhòng 丑chǒu 对duì 孤gū 妍yán 。莺yīng 簧huáng 对duì 蝶dié 板bǎn ， 虎穴hǔxué 对duì 龙lóng 渊yuān 。击jī 石shí 磬qìng ，观guān 韦wéi 编biān ， 鼠shǔ 目mù 对duì 茑niǎo 肩jiān ，春chūn 园yuán 花huā 柳liǔ 地dì ，秋qiū 沼zhǎo 芰jì 荷hé 天tiān 。 白bái 羽yǔ 频pín 挥huī 闲xián 客kè 坐zuò， 乌wū 纱shā 半bàn 坠zhuì 醉zuì 翁wēng 眠mián 。野yě 店diàn 几jǐ 家jiā ，羊yáng 角jiǎo 风fēng 摇yáo 沽gū 酒jiǔ 旆pèi ，长cháng 川chuān 一yí 带dài ， 鸭yā 头tóu 波bō 泛fàn 卖mài 鱼yú 船chuán 。 离lí 对duì 坎kǎn ， 震zhèn 对duì 乾qián ， 一日yīrì 对duì 千年qiānnián 。尧yáo 天tiān 对duì 舜shùn 日rì， 蜀shǔ 水shuǐ 对duì 秦qín 川chuān 。 苏sū 武wǔ 节jié ，郑zhèng 虔qián 毡zhān ， 润rùn 壑hè 对duì 林lín 泉quán 。挥huī 戈gē 能néng 退tuì 日rì ，持chí 管guǎn 莫mò 窥kuī 天tiān 。寒食hánshí 芳fāng 辰chén 花huā 烂làn 熳màn ， 中zhōng 秋qiū 佳jiā节jié 月yuè 婵chán 娟juān 。梦mèng 里lǐ 荣róng 华huá， 飘piāo 忽hū 枕zhěn 中zhōng 之zhī 客kè，壶hú 中zhōng 日rì 月yuè ，安ān 闲xián 市shì 上shàng 之zhī 仙xiān 。
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声sh ēng 律l ǜ 启q ǐ 蒙m ēng 一y ì 东d ōng 云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě 对du ì风f ēng ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q íng 空k ōng 。来l ái 鸿h óng 对du ì去q ù 燕y àn ，宿s ù 鸟ni ǎo 对du ì 鸣m íng 虫ch óng 。三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓g ōng ，岭l ǐng 北b ěi 对du ì江ji āng 东d ōng 。人r én 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àng 广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y áng 柳li ǔ 绿l ǜ，一y ì 园yu án 春ch ūn 雨y ǔ 杏x ìng 花hu ā 红h óng 。两li ǎng 鬓b ìn 风f ēng 霜shu āng ，途t ú 次c ì早z ǎo 行x íng 之zh ī 客k è；一y ì 蓑su ō 烟y ān 雨y ǔ，溪x ī 边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī 翁w ēng 。 沿y án 对du ì 革g é，异y ì 对du ì 同t óng ，白b ái 叟s ǒu 对du ì 黄hu áng 童t óng 。江ji āng 风f ēng 对du ì 海h ǎi 雾w ù，牧m ù 子z ǐ对du ì 渔y ú 翁w ēng 。颜y án 巷xi àng 陋l òu ，阮ru ǎn 途t ú 穷qi óng ，冀j ì北b ěi 对du ì辽li áo 东d ōng 。池ch í 中zh ōng 濯zhu ó 足z ú 水shu ǐ，门m én 外w ài 打d ǎ 头t óu 风f ēng 。梁li áng 帝d ì讲ji ǎng 经j īng 同t óng 泰t ài 寺s ì，汉h àn 皇hu áng 置zh ì酒ji ǔ 未w èi 央y āng 宫g ōng 。尘ch én 虑l ǜ 萦y íng 心x īn ，懒l ǎn 抚f ǔ 七q ī 弦xi án 绿l ǜ 绮q ǐ；霜shu āng 华hu á 满m ǎn 鬓b ìn ，羞xi ū 看k àn 百b ǎi 炼li àn 青q īng 铜t óng 。
《声律启蒙》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来琅琅上口，别有韵味。 学情分析： 通过平时的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，要求学生应该大致了解古诗文的意思。 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。
4、在一种典雅的国学氛围中受到熏，培养学生温文儒雅的气质，提高学生在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。
声律启蒙 第一课一东 教学容： 声律启蒙第一课《一东》第一节。 教学目标： 1、能比较熟练的朗读韵文。 2、初步体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点： 能熟练朗读韵文。 教学过程： 一、激趣导入 1.故事导入：《夸父逐日》 师：今天，我们今天来学习一篇对韵歌，请大家看。 2.出示韵文： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿燕对鸣虫。 二、指导过程 （一）初读原文： 1、教师示读原文； 2、教师领读原文； 3、学生互读，后指名读：谁来读给大家听？
声律启蒙注音版 一yī 东dōng 云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng ，晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。三sān 尺chǐ 剑jiàn ，六liù 钧jūn 弓gōng ，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ，天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng ， 途tú 次cì 早zǎo 行xing 之zhī 客kè；一yī蓑suō烟yān 雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。 沿yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong ，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。江jiāng 风fēng 对duì海hǎi 雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng 。颜yán 巷xiàng 陋lòu ，阮ruǎn 途tú 穷qióng ，冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu 风fēng 。梁liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng 。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn ，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ；霜shuāng 华huá 满mǎn 鬓bìn ，羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng 铜tóng 。 贫pín 对duì 富fù， 塞sa i 对duì 通tōng ，野yě 叟sǒu 对duì 溪xī 童tóng 。鬓bìn 皤pó 对duì 眉méi 绿lǜ ，齿chǐ 皓hào 对duì 唇chún 红hóng 。天tiān 浩hào 浩hào ，日rì 融róng 融róng ， 佩pèi 剑jiàn 对duì 弯wān 弓gōng 。 半bàn 溪xī流liú 水shuǐ绿lǜ，千qiān 树shù 落luò花huā 红hóng 。野yě 渡dù 燕yàn 穿chuān 杨yáng 柳liǔ 雨yǔ， 芳fāng 池chí 鱼yú 戏xì 芰jì 荷hé 风fēng 。 女nǚ子zǐ眉méi 纤xiān ，额é下xià 现xiàn 一yī弯wān 新xīn 月yuè；男nán 儿ér 气qì壮zhuàng ，胸xiōng 中zhōng 吐tǔ 万wàn 丈zhàng 长cháng 虹hóng 。
声律启蒙 （注音版） 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。 车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》
声律启蒙全文注音版 简介：诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。 《声律启蒙》中的“一东”是什么意思：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音)，像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
《声律启蒙》课堂教学构建与检测说明 一、教材简析 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。即上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删；下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。在编写方法上，作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文。如：一东，平水韵部表的第一个韵目是“ong\ng”韵，韵目是以第一个韵脚命名的，东是这韵目的第一个字，所以称为“一东”。在平水韵表中一东的韵目共收录了74个韵脚：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。《声律启蒙》“一东”的韵文选择了这一韵目其中东铜童弓宫穷风红空虹翁通11个韵脚，串联成对词或对句。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 在内容选材上，《声律启蒙》对词、对句包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，但是对词与对句之间在意义上没有内在的联系。如：池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》的对词与对句中涉典用故较多，有严格的平仄规律，在理解与运用需要穿插渗透相关的知识与方法。在对句结构上，采用从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到（十
一y ī 东dōng ① 云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng ，晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。 来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ，宿sù 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。 三sān 尺chǐ 剑jiàn ，六liù 钧jūn 弓gōng ，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ，天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。 两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。 两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng ，途tú 次cì 早zǎo 行xíng 之zhī 客kè ； 一yī 蓑suō 烟yān 雨yǔ，溪xī 边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。
一y ī 东dōng ② 沿yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tóng ，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。 江jiāng 风fēng 对duì 海hǎi 雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú 翁wēng 。 颜yán 巷xiàng 陋lòu ，阮ruǎn 途tú 穷qióng ，冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。 池chí 中zhōng 濯zhuó 足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ 头tóu 风fēng 。 梁liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tóng 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未wèi 央yāng 宫gōng 。 尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn ，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ ；
声sh ēng 律l ǜ启q ǐ蒙m éng 一y ī东d ōng 钟zh ōng 天ti ān 对du ì日r ì，雨y ǔ对du ì风f ēng 。九ji ǔ夏xi à对du ì三s ān 冬d ōng 。祥云xi ángy ún 对du ì瑞雪ru ìxu ě，滴d ī露l ù对du ì垂chu í虹h óng 。杨柳y ángli ǔ池塘ch ít áng 风f ēng 淡淡d ànd àn ，梨花l íh u ā院落yu ànlu ò月yu è溶溶r óngr óng 。天ti ān 高地g āo d ì迥ji ǒng ，水shu ǐ阔ku ò山sh ān 重zh òng 。云y ún 深sh ēn 雾w ù暝m íng ，露l ù重zh òng 霜shu āng 浓n óng 。月yu è楼l óu 三s ān 弄n òng 角ji ǎo ，烟y ān 寺s ì五更w ǔg ēng 钟zh ōng 。画hu à阁g é晴q íng 春ch ūn 帘li án 卷ju ǎn 翠cu ì ，玉y ù堂t áng 清夜q īngy è烛zh ú摇y áo 红h óng 。诗sh ī酒ji ǔ琴q ín 棋q í，功名g ōngm íng 外w ài 清闲q īngxi án 富f ù贵gu ì；风f ēng 花hu ā雪xu ě月yu è，笑xi ào 谈t án 间ji ān 散s àn 淡d àn 疏sh ū慵y ōng 。 碧b ì云y ún 天ti ān ，沧c āng 海h ǎi 月yu è。玉y ù井j ǐng 冰b īng ，瑶y áo 池ch í雪xu ě。心x īn 地d ì圆yu án 明m íng ，性x ìng 天ti ān 澄ch éng 澈ch è。树sh ù正zh èng 影y ǐng 无w ú偏pi ān ，源yu án 清q īng 流li ú自z ì洁ji é。睡shu ì爱ài 珊sh ān 瑚h ú枕zh ěn 面mi àn 凹āo ，醉zu ì嫌xi án 琥h ǔ珀p ò杯b ēi 心x īn 凸t ū。星x īng 拱g ǒng 北b ěi ，斗d òu 柄b ǐng 东d ōng 。探t àn 虎穴h ǔx u é，步b ù蟾宫ch áng ōng 。日r ì乌w ū月yu è兔t ù，风f ēng 虎 h ǔ云y ún 龙l óng 。皓h ào 齿ch ǐ歌g ē金j īn 缕l ü，红h óng 妆zhu āng 捧p ěng 玉y ù钟zh ōng 。风f ēng 弄n òng 竹zh ú声sh ēng 金j īn 琐su ǒ碎su ì，月yu è移y í花hu ā影y ǐng 玉y ù玲l íng 珑l óng 。天ti ān 水shu ǐ相xi āng 涵h án ，单d ān 舸g ě撑ch ēng 来l ái 明m íng 镜j ìng 里l ǐ；云y ún 山sh ān 掩y ǎn 映y ìng ，群q ún 鸦y ā飞f ēi 入r ù画hu à图t ú中zh ōng 。 二èr 支zh ī思s ī 经j īng 对du ì史sh ǐ，赋f ù对du ì诗sh ī。礼l ǐ义y ì对du ì文辞w én c í。聪明c ōngm íng 联li án 睿智ru ìzh ì，孝xi ào 友y ǒu 对du ì仁慈r én c í。苏s ū武w ǔ不b ù降ji àng 心x īn 似s ì铁ti ě，潘安未p ān ān w èi 老l ǎo 鬓b ìn 如r ú丝s ī。芳春永夏f āngch ūny ǒngxi à，美景m ěij ǐng 良li áng 时sh í。鸾lu án 交ji āo 凤f èng 友y ǒu ，燕子y àn z i 莺y īng 儿ér 。游you 蜂f ēng 粘zh ān 柳絮l i ǔx ù，戏x ì蝶di é绕r ào 花枝hu āzh ī。兰l án 苑yu àn 春风ch ūnf ēng 香xi āng 旖旎y ǐn ǐ，竹zh ú轩xu ān 秋qi ū月yu è影y ǐng 参差c ēn c ī。花hu ā馆gu ǎn 嘲ch áo 风f ēng ，展zh ǎn 放f àng 愁眉ch óum éi 开k āi 笑xi ào 口k ǒu ；梅m éi 窗chu āng 映y ìng 雪xu ě，频p ín 呵h ē冻d òng 手sh ǒu 捻ni ǎn 吟y ín 髭z ī 。
y i d o ng 一东① y un du i y u xu e du i f e ng w an zh ao du i q i ngk o ng 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 l ai h o ng du i q u y an s u ni ao du i mi ng ch o ng 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 s an ch 1 ji an li u j un g o ng l 1 ngb ei du i ji a ngd o ng 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 r en ji an q 1 ng sh u di an ti an sh a ng gu a ng h an g o ng 人间清暑殿，天上广寒宫。 li a ng an xi ao y an y a ng li u l u y 1 yu an ch un y u x i nghu a h o ng 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 li a ngD in f e ngshu a ng t u c i z ao x i ngzh 1 k e 两鬓风霜，途次早行之客； y 1 su o y an y u x 1 bi an w an di ao zh 1 w e ng 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
y i d o ng 一东② y an du i g e y i du i t o ng b di s ou du i hu a ng t o ng 沿对革，异对同，白叟对黄童。 ji a ng e ng du i h ai w u m u z 1 du i y u w e ng 江风对海雾，牧子对渔翁。 y an xi a ngl ou ru an t u qi o ng j i b ei du i li ao d o ng 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 ch i zh o ng zhu o z u shu 1 m en w ai d a t ou f e ng 池中濯足水，门外打头风。 li a ngd i ji a ng 1 ng o ng t ai s i h an hu a ng zh i ji u w ei y a ng g o ng 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫ch en l u y i ngx 1n l an f u q 1 xi an l u q 1 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； shu a ng hu a m an b in xi u k an b ai li an q 1 ngt o ng 霜华满鬓，羞看百炼青铜。
《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。3次：军队临时驻扎，引申为一
般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。 天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。
《声律启蒙——一东》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来朗朗上口，别有韵味。 学情分析： 通过一二年级的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的内在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，三年级要求学生应该大致了解古诗文的意思。我校学生能够根据注释简单理解诗句意思，但需要教师引导。 教学内容：第一课时 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。 4、在一种典雅的国学氛围中受到熏陶，培养学生温文儒雅的气质，提高学生内在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学过程： 播放《出水莲》音乐，静坐欣赏 一：师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学。 （出示课件：音乐响起） 师：上课生：起立、鞠躬 师：请（还礼） 师：同学们，你们为什么而读书？ 生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，为中华之崛起而读书。 二：趣联引入故事，激发兴趣，了解对联基本特征。 1、师讲故事——《纪晓岚讽对石先生》。
声sh ēng 律l ǜ启q ǐ蒙m ēng （上） 一y ì 东d ōng 云y ún 对du ì雨y ǔ，雪xu ě 对du ì风f ēng ，晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q íng 空k ōng 。来l ái 鸿h óng 对du ì去q ù 燕y àn ，宿s ù 鸟ni ǎo 对du ì 鸣m íng 虫ch óng 。三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ，六li ù钧j ūn 弓g ōng ，岭l ǐng 北b ěi 对du ì江ji āng 东d ōng 。人r én 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ殿di àn ，天ti ān 上sh àng 广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y áng 柳li ǔ 绿l ǜ，一y ì 园yu án 春ch ūn 雨y ǔ 杏x ìng 花hu ā 红h óng 。两li ǎng 鬓b ìn 风f ēng 霜shu āng ，途t ú 次c ì早z ǎo 行x íng 之zh ī 客k è；一y ì 蓑su ō 烟y ān 雨y ǔ，溪x ī 边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī 翁w ēng 。 沿y án 对du ì 革g é，异y ì 对du ì 同t óng ，白b ái 叟s ǒu 对du ì 黄hu áng 童t óng 。江ji āng 风f ēng 对du ì 海h ǎi 雾w ù，牧m ù 子z ǐ对du ì 渔y ú 翁w ēng 。颜y án 巷xi àng 陋l òu ，阮ru ǎn 途t ú 穷qi óng ，冀j ì北 b ěi 对du ì辽li áo 东d ōng 。池ch í 中zh ōng 濯zhu ó 足z ú 水shu ǐ，门m én 外w ài 打d ǎ 头t óu 风f ēng 。梁li áng 帝d ì讲ji ǎng 经j īng 同t óng 泰t ài 寺s ì，汉h àn 皇hu áng 置zh ì酒ji ǔ 未w èi 央y āng 宫g ōng 。尘ch én 虑l ǜ 萦y íng 心x īn ，懒l ǎn 抚f ǔ 七q ī 弦xi án 绿l ǜ 绮q ǐ；霜shu āng 华hu á 满m ǎn 鬓b ìn ，羞xi ū 看k àn 百b ǎi 炼li àn 青q īng 铜t óng 。 贫p ín 对du ì富f ù，塞s ài 对du ì通t ōng ，野y ě 叟s ǒu 对du ì溪x ī童t óng 。鬓b ìn 皤p ó 对du ì 眉m éi 绿l ǜ， 齿ch ǐ 皓h ào 对du ì唇ch ún 红h óng 。天ti ān 浩h ào 浩h ào ，日r ì融r óng 融r óng ，佩p èi 剑ji àn 对du ì 弯w ān 弓g ōng 。半b àn 溪x ī流li ú 水shu ǐ绿l ǜ，千qi ān 树sh ù 落lu ò 花hu ā 红h óng 。野y ě 渡d ù 燕y àn 穿chu ān 杨y áng 柳li ǔ 雨y ǔ，芳f āng 池ch í 鱼y ú 戏x ì芰j ì荷h é 风f ēng 。女n ǚ子z ǐ眉m éi 纤qi àn ，额é 下xi à 现xi àn 一y ì 弯w ān 新x īn 月yu è；男n án 儿ér 气q ì 壮zhu àng ，胸xi ōng 中zh ōng 吐t ǔ 万w àn 丈zh àng 长ch áng 虹h óng 。
上：五微 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。 霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。 夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。 春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。 【注释】 ①朗：月光明亮。 ②（jī）矶：水边的石滩或突出的大石头。 【原文】来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。 【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。 ③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。 ④（qī）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。 【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。 【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。 ⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。 【原文】春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。 【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。 宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。 桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。 汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。 吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。 【注释】 ①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。） ②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语?雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。 ③珊瑚：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。 ④此联两句均出自《诗经》。 上联出自《国风?周南?桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴盛状。 下联出自《小雅?采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。 ⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。 【原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。 【译文】宽容和严厉相对，是和非相对，穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对，形状如花如树，珊瑚和玳瑁相对，精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。桃花鲜艳夺目，柳树柔弱、随风摇摆，枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫，帘外一对燕子往来飞舞。 ⑥这是两个典故。 上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注。 下联出自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。（zhēn）臻：至、到。 【原文】汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内 容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度 凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化 价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以 爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民 族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦 厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优 秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取 的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的 阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力 已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半 功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好； 背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律 性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣， 特别是持之以恒的品行。 三、教材分析
《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、 掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼 可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐， 什么是对仗工整？按平声韵的韵部编排，其中上平声（十 五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、 八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、 十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、 五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每 一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序 渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者 容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础 教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华 传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩 膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文 化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、
声律启蒙注音版(上) 一yī 东dōng 云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng ，晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空k ōng 。来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。 三sān 尺chǐ 剑jiàn ，六liù 钧jūn 弓gōng ，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ，天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。 两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng ， 途tú 次cì 早zǎo 行xing 之zhī 客kè；一yī蓑suō烟yān 雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。 沿yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong ，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。江jiāng 风fēng 对duì海hǎi 雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng 。 颜yán 巷xiàng 陋lòu ，阮ruǎn 途tú 穷qióng ，冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu 风fēng 。 梁liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng 。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn ，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ；霜shuāng 华huá 满mǎn 鬓bìn ，羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng 铜tóng 。 贫pín 对duì 富fù， 塞sai 对duì 通tōng ，野yě 叟sǒu 对duì 溪xī 童tóng 。鬓bìn 皤pó 对duì 眉méi 绿lǜ ，齿chǐ 皓hào 对duì 唇chún
《声律启蒙》最全注解与译文 ( 三江 )
上：三江 楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。 青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。 世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。 秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。 【注释】 ① 蓉裳：绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁； 蕙帐：用惠草做的帷帐, 比喻芳美 . ②（ji ǎ）斝：古代一种铜制的饮酒的器具。（ gāng）釭：灯。意思为镶嵌在车（ gǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。 ③ 幢：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写 佛经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里 是用前者的读音、后者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。 ④ 釭：原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”。金釭，金属铸成的箭睐，只有此义方能与“宝剑”构成对仗。 【原文】楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。 【译文】楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相 对。青色的布幔 ,碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。⑤社稷：国家。社和稷分别指祭 祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，代指只说不做的清谈家。家邦： 国家。邦：国。 【原文】忠心安社稷，利口覆家邦. 【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。 ⑥这是两个典故。 上联出自《后汉书 ?马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉，恢复了刘姓的 天下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将 军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后， 马武被封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。 下联出自《庄子 ?人间世》。（ji é）桀王指夏朝的亡国之君夏桀，据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢（“逄”：为“逢”的俗字，音páng）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。 ⑦ 黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子。 【原文】秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗 【译文】秋风冷雨，黄花飘落,铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。 旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。 阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。 夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。 【注释】 ①（pèi）旆：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。 幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。 ② 九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳 华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋? 有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书 ?禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的 说法，是指松江、委江、东江。 【原文】旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。 【译文】旌和旆相对，车盖和帷幔相对，故国和他邦相对。千山和万水相对，众多湖泽和许多大江相对。