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如何理解大语文观大语文观是指对语文学科的整体认识和理解，它强调语文学科的综合性和系统性。
在大语文观中，语文学科不仅包括语言文字的基本知识和技能，还包括文学、修辞、写作等方面的内容。
大语文观强调的是语文学科的综合性。
语文学科不仅仅是学习语言文字的基本知识和技能，更重要的是对语言文字的理解和运用。
语文学科要培养学生的语言表达能力、阅读理解能力、文学鉴赏能力等多方面的素养。
因此，我们在学习语文的过程中，不仅要重视课文的学习，还要注重培养学生的综合素养，提高学生的语文综合能力。
大语文观强调的是语文学科的系统性。
语文学科是一门系统的学科，它包括了语言文字的各个方面，如语法、词汇、修辞、写作等。
这些方面相互联系、相互作用，构成了一个完整的学科体系。
在学习语文的过程中，我们不能只关注其中的某一个方面，而应该全面地了解和学习语文学科的各个方面，才能真正理解和掌握语文学科。
大语文观强调的是语文学科的价值。
语文学科不仅是一门学科，更是一种文化的传承和沟通的工具。
通过学习语文，我们可以了解和传承我们的文化，提高我们的思维能力和表达能力，培养我们的审美能力和创造能力。
语文学科对于个人的发展和社会的进步都具有重要的意义。
大语文观强调的是个体与社会的关系。
语文学科不仅是个体的学科，更是社会的学科。
通过学习语文，我们可以培养自己的能力，提高自己的素质，为社会做出贡献。
同时，语文学科也是社会的需求，社会对于语文学科的发展和应用提出了更高的要求。
因此，我们在学习语文的过程中，不仅要关注个体的发展，还要关注社会的需求，努力将个体的能力与社会的需求相结合。
大语文观是对语文学科的整体认识和理解。
它强调语文学科的综合性和系统性，强调语文学科的价值，强调个体与社会的关系。
在学习语文的过程中，我们要树立正确的大语文观，全面地了解和学习语文学科的各个方面，提高自己的语文综合能力，为个人的发展和社会的进步做出贡献。
浅探小学语文教学中的“大语文”教学观新一轮课程改革,强调学生必须成为学习的主人,也强调阅读是学生的个性化行为,不能以教师的分析、解释来代替学生的阅读、实践和思维。
教师应让学生处于主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
教师要珍视学生独特的感受、体验和理解,想方设法给学生创造多种多样阅读的机会,调动和发挥学生积极性和主动性，要让学生在一个自由的天地里,充分展示他们的才华。
正如作家肖复兴所言:“能热爱读书并能懂得怎样读书,对于一个孩子真是最大的财富。
”教师应当指导学生做生活的有心人,把日常生活作为学习语文的大课堂,把日常见闻当作课外阅读的一部“大书”,将课外与课堂有机结合。
在生活中自读,懂得课外阅读是课堂阅读的延伸和迁移,提高查询信息的能力及快速阅读的能力,使之与“小语文”互利互补、互相推动,如此,阅读教学必将走向成功的彼岸。
一、时代呼唤大语文阅读教学课堂教学能打开历史的一页或一个侧面,展示生活的一幅画卷。
长期以来,课堂阅读教学一直处于一种封闭状态，学生没有真正意义上的阅读,而是被动地接受老师或教参对文章的解读。
学生读得少,看得不够,感性认知无从积累,没有大量感性材料的积累,没有对文学、对语言文字的大量接触和深刻感悟,阅读能力怎么会形成呢?如何改变这种现状呢?《学会学习——教育世界的今天和明天》文中指出,“未来的学校必须把教育的对象变成教育自己的主体,受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育,学习者应该成为他们获得知识的最高主人而不是知识的接受者。
”心理学家克拉申指出:“人们使用语言的能力,主要不是通过学习获得的,而是习得的。
”学生仅靠课堂阅读,所得信息已显得十分有限,而且较之日新月异的信息,他们的阅读又显出严重的滞后。
在语文教学过程中,我深刻体会到要提高学生的阅读能力,真正促进学生的发展,就必须把阅读的主动权交给学生。
2013-11理论创新的教育教学实践中总结出来的能够充分发挥语文教育教学功能的一种学习方式，它关注学生的个性差异，关注学生的个性体验，让学生的学习成为积极主动、有意义的学习，赋予了语文教育新的活力，与此同时，它还在促进教师的专业发展、推动学校教育教学制度和方式的变革上起到了一定的积极作用。
参考文献：朱慕菊.走进新课程：与课程实施者对话［M］.北京师范大学出版社，2002.（作者单位江苏省南京市江宁区谷里初级中学）•编辑代跃先一、树立“大语文”观的必要性1.树立“大语文”观是受教育者健康成长的需要叶圣陶说：“尽运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
”语文教育的内容贯穿人文精神的方方面面，与学生的成长、成才、成功的每个环境无不息息相关。
这就要求语文教学要把知识传授与发展能力有机地结合起来；把发展语文能力与发展其他能力（诸如自学能力、研究能力、公关能力）有机地结合起来；把发展能力与发展智力素质、非智力素质有机地结合起来。
这些能力都不可能仅靠课堂教学一蹴而就，而是在生活中长期积累、修炼，逐渐内化为个人素质的。
2.树立“大语文”教育观是语文学科有效教学的需要语文学习的外延与生活的外延相等。
语文教育应以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地自觉主动地学语文、用语文，在不断地学和用中提高语文能力和其他素质。
3.树立“大语文”教育观是有效培养学生能力的需要教材所选的文章远远不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，教师要整合教育资源，教学内容要注意到生活化、实用化、现代化，及时补充与学生的思想、生活联系密切或能及时反映当代科技成果和社会生活的名篇时文，组织有益于提升学生能力的活动，以拓宽学生的视野，提升学生的文化素养。
4.树立“大语文”教育观是教师提升职业素养的需要新课程理念下，提倡教师应该树立终身学习的理念，才能满足信息日新月异的时代要求，才能让教师始终站在知识的前沿，形成完备的知识体系，凭借德才兼备的个人素养和规范的教育行为，成为符合时代要求的合格教师。
浅谈小学课堂教学中的“大语文”观摘要：针对大语文教育观在实际课堂教学中是如何贯穿的来论述。
关键词：大语文观；课程标准；课堂教学较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。
他在《“大语文教育”刍议》一文中将其指导思想概括为四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。
因此，对“大语文”理念的探索已不再是什么新鲜话题，但在课堂教学中如何来贯穿大语文观，如何有效操作使先进理念变为现实成果，有待于我们每个执教者探索。
笔者结合小学课堂，认为可以从以下几方面入手建立联系来突破：一、读写记有机结合宋代理学家朱熹就曾对读书有“四到”之说，即眼到、手到、心到、口到，笔者认为，我们新课程标准的制订在一定程度上就是朱熹之说的继承和发扬。
众所周知，对于小学生而言，最重要的学习任务之一就是生字的学习，学生作业的一大部分就是对生字的学习，但长期以来，往往是一些老师安排的生字作业量丝毫不少，然而通过考试形式检查的效果并不理想，很多学生提起某一课的生字倒是手到擒来，但让他们读出来或者组词就力不从心了。
甚至往往是张冠李戴，让人啼笑皆非。
孰不知，偶然性背后有着不可忽略的必然性。
笔者认为，在新课标的“大语文”背景下，读、写、记就包括了宋代朱氏的四到，因为要读不言而喻就要用眼。
同时，它的一个“大”字也包涵了三者之间的联系，不管是低年级阶段的识字，还是高年级阶段的积累，既然要写，就必须同时做到口到、心到，即读出声、记于心。
只有这样，方能避免以上两类劳而无功或入不敷出的缺憾，更不会迁怒于学生，导致师生共同信心的互丧，同时如此也正好体现了我们新课改背景下的“大语文”理念。
二、字词句的有机相联众所周知，如果不从汉字的语素角度分析，那么单字无可厚非的就是我们汉语系统和语言实践的最小单位。
因此，对于汉字的识记，读音一直是我们汉语学习的基本功。
对于小学阶段，特别是低段课乃至中段课而言，如何有效地掌握该段的生字就似乎无可厚非地成了教学的“重中之重”。
浅谈树立大语文教育观构建小学语文教学基本模式随着教育改革的不断深入发展，语文教学也在不断探索和创新，如何构建小学语文教学的基本模式成为当前教育领域的热点问题。
在构建小学语文教学基本模式的过程中，树立大语文教育观至关重要。
大语文教育观强调语文教学要从培养学生的语文素养出发，注重学生的全面发展。
本文将从树立大语文教育观的重要性和构建小学语文教学基本模式的具体方法两个方面进行探讨。
一、树立大语文教育观的重要性1. 以学生为本，注重个性发展树立大语文教育观，就是要将学生的个体差异性放在教学的核心位置，以学生为本，注重学生的个性发展。
每个学生都是独特的个体，他们的语文学习能力、兴趣爱好、性格特点都不尽相同。
在语文教学中，教师应根据学生的实际情况，采取差异化教学策略，满足学生的个性化需求，让每个学生都能在语文学习中发挥自己的特长，培养自信和自主学习能力。
2. 培养学生的语文素养树立大语文教育观，还要注重培养学生的语文素养。
语文素养是指学生在语言文字运用、审美情感、文化意识等方面的综合素质。
在语文教学中，不仅要培养学生掌握语言文字运用的基本能力，更要引导学生形成正确的审美情感和文化意识。
只有通过教育引导，让学生在语文学习中形成积极的审美情感和文化品位，他们才能够真正感受到语文的魅力，增强对语文学习的兴趣和热情。
3. 强调实践性教学树立大语文教育观，还要强调实践性教学。
语文学习不能仅仅停留在书本知识上，更要通过实践性教学让学生在真实的语言环境中进行语言运用，提高语文学习的实际效果。
实践性教学可以包括语文阅读、写作、演讲、实践活动等多种形式，让学生在实践中体验语文的魅力，增强语文学习的深度和广度。
二、构建小学语文教学基本模式的具体方法1. 倡导综合素养教育在构建小学语文教学基本模式时，首先要倡导综合素养教育。
综合素养教育是指将语文教学与其他学科教学相结合，注重跨学科知识的整合和应用。
通过综合素养教育，可以促进学生全面发展，增强学科之间的融合性，提高知识的综合运用能力。
大语文观下的语文教学语文教学是一门具有重要性质的学科，对于学生的语文能力的提高具有重要的作用，尤其是在语文教学中，要注重落实大语文观的教学理念，以提高学生的语文素养和语文能力。
本文将从大语文观的角度来谈论语文教学的重要性和方法。
一、什么是大语文观？我们所谓的大语文观，是指认为语文教学的核心内容不仅仅是学生对于语言符号的认知，更重要的是对于生活和社会的打通理解，影响和感悟能力的提升，即语文课堂是学生探索自我、认识社会的重要平台。
大语文观不仅是语文教学的理念，更是教育的理念，要求学生学会用语言去表达自己的思想，感情和观点，全面提升语文素养。
二、大语文观在语文教学中的作用大语文观强调语文教学不应该是简单地讲解语文规则，而是要通过生动的教学方式，将学生从认字到“读句，悟意，明理”，使他们能够深刻领悟文本的内涵，引导学生积极探索自己的思想感情，并学会用语言表达自己的情感和观点。
因此，大语文观在语文教学中的作用主要表现在以下几个方面：1．培养学生思辨、感悟和表达能力。
大语文观强调的不仅仅是语言技能的提高，更注重学生认知和思维层面的提高，即锻炼学生复杂问题的思考和分析能力，同时培养学生理解、感悟和表达文字的能力，这样便可以使学生更好地理解并感受到课文内涵，学会用语言表达自己的情感和观点，从而更好的锻炼学生的语文素养。
2．增强学生对于社会的认识大语文观强调语文学科的全面发展，它不仅关注文字的纯熟和应用，还涉及到对于生活和社会的认知，帮助学生积极认识社会，探索问题，提高思维水平。
这样的语文教学能够增强学生的人文素养，加强学生对于社会发展问题的认识，从而培养更具有实践能力的未来的人。
3．提高学生的语言技能和交际能力在大语文观下，语文教学的核心是培养学生的语言技能和交际能力，因此，语文教学应该以提高学生的口语和书写能力为目标，并借助现代化的技术手段，例如利用互联网、教育软件和网络课程框架等，加强学生的语文训练，提升学生的交际能力。
大语文观背景下的语文教学思考作者：李辉来源：《学校教育研究》2019年第02期一、大语文观何为“大语文”观？所谓大语文，其实是“大语文教育”的简称。
这一概念是已故特级教师张孝纯先生创立的，是一种新型的、带有突破性的教育教学思想，该思想主张语文教育以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域进行开拓和延展，将他们的学校和家庭生活同社会实践相结合，将语文教学同做人做事相结合，将知识传授同发展智力素质和非智力素质相结合，将读、写、听、说四方面的训练相结合，让学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。
二、大语文观与大教材观教师，是课堂中不容忽视的主体，是课堂的经营者、课程的设计者与编制者，作为课程的最终实施者，教师在教学中决定提供哪些知识，如何进行教学，控制着课堂节奏，左右着课程的实际面貌，影响着课程改革的最终实施。
身处价值更加多元化的社会中，教师的课程价值取向作为一种深潜的观念，也应具有多元性化。
只有多元化、整合性的课程价值观，才能确保教师处理问题的多样化和合理化，教师在课堂教学中，才能根据学生的不同文化背景、家庭背景，以及独特个性等因素，设计出多元化的课程，进而促进全体学生的多元化发展。
比如在实验班、重点班授课，和在普通班授课就有很大的不同，首先是气氛不同，其次是学生的精神面貌不同，所以，采用的授课内容、授课技巧也应该有所不同。
大语文观是学习语文的立足点和出发点。
然而，我们发现，仅以语文教材为准，已是远远不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，也不能更有效地培养学生多方面的能力。
针对语文教材阅读量有限，知识与能力训练不足的弊端，应大力倡导“大语文”观。
“大语文”观，就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。
语文学习不但要从教材入手，还要从报刊杂志中，从影视中学习，让学生的生活和知识丰富起来。
“大语文”可以是报刊、杂志，古今中外的不朽篇章，大部头的小说，也可以是名不见经传的精品雅文。
浅析“大语文”教育观下的小学语文教学【摘要】“大语文”教育观的提出由来已久，基于此的语文教学改革层出不穷。
但社会的发展带给教育无尽的难题隐患，教学也应该随即而动。
本文试从语文课程利用开发、课外阅读积累、作业丰富优化、多学科融合几个方面，探析“大语文”教育观下的小学语文教学优化的途径。
【关键词】“大语文”教育观语文教学优化课堂“大语文”教育观认为“语文学习的外延与生活的外延相等”，这便揭示出语文教育与生活之间的关系。
“联系生活”是新的语文课程标准的重要指导思想，它要求我们摒弃拘泥于语文课堂、语文课本，照本宣科的教学方式，而要把课内外、校内外、语文与生活紧密结合起来，开发并利用无限的教学资源，突破教材的有限性，鼓励学生到生活中学习语文、学习生活中的语文。
以下是本人对基于“大语文”教育观的小学语文教学中应尝试运用的几种方法的粗略认识。
１充分开发和利用课程资源，拓展学习空间叶圣陶先生认为，语文教科书是学生获取语文知识、训练语文能力、养成运用语文的良好习惯的一种“凭借”。
他说：“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。
那凭借就是国文教本。
”因此借助教材的学习提升能力素养是学习的必要途径。
而大语文教育观下的语文教学更要重视创设语文学习的环境，拓宽学习渠道，突出学生的实践活动。
首先，立足教材，适度拓展。
“联系生活”是语文教材编写的指导思想。
“人教版”每册教材安排了“综合实践活动”，如“搜集春联，书写春联”、“选编自己的作文”等。
这些活动设计也不再着眼于语文基础的某一个训练点，而是让教师利用教材提供的思路，结合训练内容，指导学生观察自然，了解社会，运用学习的语文知识表达自己所看、所想、所感。
在指导学生进行这项活动时，我注意激发兴趣，激励信心；关注个体差异，个别辅导；展出和评议相结合。
由于指导充分，所以效果出人意料。
学生们给自己的作文选设计了漂亮的封面，起了响亮的名字，如“一路风景”、“月亮船”、“艺海拾贝”等。
语文教师的“大语文教育观”语文教师的“大语文教育观”语文教育是人类文明发展史上不可缺少的一部分，是培养学生语言表达能力、思维能力、文化素养的重要途径。
教师的教育观念对学生的思维方式和价值观念具有深远的影响。
作为一名语文教师，在教学过程中，我坚持“大语文教育观”，即“扬大、抑小、引广、正直”，下面将详细阐述我的教育观。
一、扬大“扬大”即弘扬优秀的文化精神，让学生在语文课堂中感受中华文化的博大精深，让学生爱上语文。
我们要将语文教育视为一种文化传承和价值教育的过程，让学生能够感受到语文的美丽和价值。
要用优秀的文学作品、名言警句等，让学生感受到中华文化的独特魅力，让他们在欣赏文学作品的同时，领悟其中蕴含的文化内涵和思想精髓，培养学生自主学习、爱读书、识才识趣、童心未泯的良好习惯。
二、抑小“抑小”即扼制不良的言行和思想，屏蔽谣言和迷信。
语文教育不仅要培养学生的语言表达能力，更要培养学生的思想品质和道德品格。
要抑制学生中不良的言行和思想，引导他们认识到传统文化的重要性，正确看待文化传承和创新。
我们要让学生了解历史的真相，正视社会的复杂性，防范谣言和迷信的侵害，引导学生树立正确的人生观和价值观，发扬爱国、进步和团结的优良传统。
三、引广“引广”即引导学生拓展知识面，增广阅读广度，开拓视野。
一个人只有拥有广博的知识面，才能够有更明确清晰的思维，并在语文学习中取得更大的成果。
我们要尽可能为学生提供各种阅读资料，让他们对文学、历史、地理、生态等各个领域有所了解，促进整个语文学科的教学质量提升，开阔学生的视野，让学生的双眼变得更为明亮。
四、正直“正直”即引导学生树立正确的人生观和价值观。
在语文教学中，我们除了要重视学生的文化素养外，更要注重学生的道德素质和人文素养。
我们要引导学生学习、思考、实践正直的人生价值观，树立正确的道德观和人生观，使学生能够感受到语文教育的价值并付诸实践。
总之，作为一名语文教师，我们应该坚持“扬大、抑小、引广、正直”的教育观，以此引领学生向更高更远的目标迈进。
“大语文教育”观的提出以课堂为中心，以教科书为中心，以教师为中心，这种所谓“三中心”的旧教育观念，早在五四运动时期，就被人从理论上予以否定。
然而它的阴影，在语文教育领域却至今未能在实践上完全消除。
尽管叶圣陶早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性，要求人们把语言教育当作一件大事来看待；然而他的话并未能引起学校中语文教师的深层次思索。
尽管吕叔湘早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”，请求学校中其他各科教师，包括学校的行政人员，都要和语文教师合作，都来关心学生的语文，指出：“要在整个学校里树立起正确使用祖国语文的风气，学生生活在这样的环境里，正如蓬生麻中，不扶自直。
”同时，推而广之，说：“学生不仅生活在学校里，也生活在社会里。
整个社会对于语文的使用是否严肃认真，对学生也有极大的影响。
”②然而这些话也似乎并未引起学校语文教师在语文教育观念上的触动。
到了80年代，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，随着教育要面向现代化、面向世界、面向未来的战略目标的提出，随着改革、开放、搞活等时代新观念的形成并在实践中取得令人瞩目的成效，人们开始从宏观的角度、从事物的普遍联系的角度，来审视语言教育的过去、现在和未来。
于是一种被人们称之为“大语文教育”的整体构思和改革方案出现了。
较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的，是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。
他在《“大语文教育”刍议》一文中说：“根据36年来从事语文教学特别是1980年以来进行中学语文教改实验的实践，我认为：应当施行‘大语文教育’。
因为只有这样，中学语文课才能适应‘三个面向’的要求，在培养具有共产主义精神的创造型、开拓型人才方面充分发挥它的应有作用。
”张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。
联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。
这里特别要提出的是张孝纯在“大语文教育”观支配下设计的语文教学整体结构模式：一体两翼。
张孝纯认为，完整的语文教学结构，应由三部分组成：1语文课堂教学；2第二语文教学渠道；3语文学习环境。
坚持完整的语文教学结构，就是要：1提高语文课堂教学的效率；2开辟第二语文教学渠道；3强化语文环境的积极影响。
所谓“一体”，就是以语文课堂教学为主体，包括范文教学、参读教学、习作教学、语文考试考查等项，其中以范文教学为核心；所谓“两翼”，其一是以课外阅读为重心的有目的、有计划、有组织的多种多样的语文课外活动，其二是对学校语文环境、家庭语文环境和社会语文环境的利用。
张孝纯说：“一体两翼，不可或缺：无体则失去主导，无翼则不能奋起。
”③张孝纯的“大语文教育”思想及其设计的整体改革方案，在河北省邢台八中进行实验，结果证明是有成效的。
从1983年到1993年，10年改革实践，张孝纯和他的主要助手张国生领导实验组的同志，构建了“大语文教育”从整体到局部的种种教学模式和实施方案，同时还出了一批科研成果，影响不断扩大。
“大语文教育”观的核心是确认语文教育与社会生活的联系和契合。
刘国正在1981年发表的《把语文基本训练搞活》一文中就提出了“生活是发展语文能力的基础”的观点。
这样的观点，人们在理论上是完全能够理解、能够接受的，但要把这种理论观点真正落实到语文教学的实践中去，并设计出种种模式和方案来，却是需要睿智、需要魄力和毅力的。
差不多与张孝纯提出“大语文教育”教改方案的同时，江苏省无锡一中的孙宏杰和兴化中学柳印生在南方也遥相呼应，提出了“引导学生在生活的广阔天地里学习语文”的教改试验课题。
孙宏杰主持的这项试验的基本做法是：“从学生的生活中发掘语文学习的各种因素，把学生在生活中的许多不自觉地运用语文工具的机会，变成自觉的有意识的语文能力训练；并千方百计为学生设置一个良好的语文学习环境，引导学生在生活中处处作有心人，主动寻找语文学习的各种时机，积极地把语文课堂教学中学到的东西在生活中进行有意识的实践；同时，语文教学主动地和其他各科的教学配合，使学生在其他各科的学习中更好地借助于语文这个工具，又使其他各科的教学为学生的语文学习提供种种实践的机会。
”④孙宏杰把这种从各方面协调动作的语文教学活动形式，称为“全方位教学法”，或“立体教学法”，或“综合教学法”，或“生活教学法”。
柳印生则把自己的试验，称为“孔雀开屏”式的辐射型教学。
1990年，刘国正根据语文教学改革的现状，提出了语文教改的三个“基本点”，其中再次强调：“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生动活泼。
这生活，包括学生自己的生活，家庭、学校、社会的生活。
语言产生于生活，并为生活服务；脱离了生活，就变成毫无生气的空壳。
语文教学也要同生活相联系，脱离了生活，就会变得呆板枯燥。
”1991年，顾黄初在为北京吕桂申等人编辑的《语文教学方法论》一书提供的论文中也提出：语文教学要贴近生活。
所谓“贴近生活”，包括的内容主要是：第一，从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文；第二，从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去；第三，从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。
⑤上海《语文学习》从1993年7月开始在它的精美的封面上引录美国教育家华特·B·科勒涅斯克的一句名言作为编辑们的一种信条，这话就是：“语文学习的外延和生活的外延相等。
”看来，这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文教育”观念，已被越来越多的人所认同，并正在实践中催出越来越多的硕果。
“大语文教育”实际上是找回语言文字乃至文化灵魂的教育，它要把师生从语文知识的微观教学中解脱出来，升华为语文能力、思维发展、创造力的培养以及人格完善的教育。
语文教育自身的工具性和人文性，语文教学任务集知识教育、思想教育、审美教育、能力训练的多重职能，语文能力训练听、说、读、写等多项目，决定了语文教学应该确立大语文教育观，要依靠立体的综合性教育。
除了注重课堂教学的研究外，树立“功夫在诗外”的意识，尤其要引导学生能在课堂以外，在家庭生活、社会生活中，时时学语文、用语文，提高自己的文明修养、生存能力和社会责任感，以一个完美的自我形象立足社会、服务于社会。
我认为的“大语文观”语文教学一向是个老大难的问题。
吕叔湘先生曾说：“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。
”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。
”甚至有人还指出：“误尽天下苍生是‘语文’。
”尽管措辞偏激，细想似乎有点道理，于是，如何提高语文课堂效率，扎实培养学生的语文能力，便成了全体语文老师共同思考的问题。
我认为，以“大语文”观来指导我们的语文教学，是语文教学改革的必然趋势和有效途径。
那么，何谓“大语文”观，以下是我的一些浅薄的理解！一、大教材观诚然，语文教材是学习语文的立足点和出发点。
然而，我们发现，仅以语文课本为教材已是远远不够的，不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，不能更有效地培养学生多方面的能力。
针对语文课本阅读量有限，知识与能力训练不足的弊端，应大力倡导“大教材”观。
“大教材”观，就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。
语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。
“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。
利于阅读就来者不拒。
这样一来，学生阅读的兴趣倍增，知识面开阔了，课余生活充实了。
阅读量大了，语文水平也随之提高。
当然，提倡“大教材”观，并非贬低和排斥课本。
我们应该处理好其间关系。
我主张以课本为主导，围绕课本有选择地进行。
吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字；美国纽约州规定学生每年要读25本书。
没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。
语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。
二、大课堂观《语文学习》的封面上印着这样一句话：“语文学习的内涵和外延相等。
”生活中，时时处处皆语文。
语文老师除了把握好四十五分钟之外，要善于引导学生积极投身于学校、家庭和社会这个大课堂中去。
现在，许多语文老师主张要“跳出课堂教语文”，想方设法将学生的家庭生活、学校生活、社会生活作为课堂的延伸，使学生在“用语文”中“学语文”。
课内于课外是语文能力起飞的“双翼”，它们相辅相成，无主次之分。
在学校，应充分利用各种“阵地”。
目前，有许多学校相当重视学生的课外活动，将它作为素质教育的重头戏来抓。
例如办墙报，语文活动大有天地，大有作为。
回到家中，可以在家长的配合下进行。
记得前些年，上海的《语文学习》杂志社曾成功举办过一次“语文生活于作文”活动，主题便是“今天我当家”。
这次活动就是“家庭生活于语文学习相结合”的典型范例。
学生写出的作文内容充实，感情真挚；佳作层出不穷。
随着学生年龄的增长和阅历的丰富，社会生活已不再局限于“上学路上、回家路上”了。
它更多的是学生自主成为社会角色中的一员了。
此时，老师可以有意识地开展一些社会活动，如参观访问、游历探险、街谈巷依等。
这些对于他们迈出人生第一步乃至一辈子都可能产生深远的影响。
语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。
三、大教法观教学有法，但无定法。
所谓“大教法”观，就是要打破固定的教学模式，改变课堂结构，少来些某某主义、某某“性”，多一些具体问题具体处理。
顾之川认为“语文教学中普遍存在‘三多三少’的情况”。
一是老师讲得太多，学生读得少写得少；二是老师对课文分析太多，而对学生掌握语文学习的方法，养成良好的自学习惯等方面的指导太少；三是课内课外做作业的时间多，用于课外阅读、写作以及语文实践活动的机会太少。
审视目前的语文教学，的确在教法上存在不少问题。
