导游词乌鲁木齐概况
导游词乌鲁木齐概况
东是回城（维吾尔族为主的穆斯林），南门以北是汉城，西北路以西是满城。新中国成立后，经过几次内地汉族大规模迁移，除南门以南依然是维吾尔族聚集的社区外，乌鲁木齐其他部分已经完全融成一个全新的城市并逐渐沉淀稳定。形成一个独特的混血气质的城市。乌鲁木齐最明显的混血特质是，它是北疆唯一一个两套时区并用的城市：
北京时间和晚2个小时的乌鲁木齐时间。
2、方言特性作为新疆的首府，汉族人口占多数，普通话是这里的通用语言，不过到了附近山区可能就没那么方便了，但是基本的沟通还是可以的。当地汉语口音也发生了剧烈的变迁，由带有强烈甘肃宁夏口音的汉语，变成带有轻微鼻音的普通话。而且乌鲁木齐第二代汉族，无论祖籍为何，在整体性格上大致形成一种异于内地的特征——他们更明朗、直爽、大气。饮食文化乌鲁木齐汉族的饮食习惯已完全不同与内地在这里不仅全疆，全国各地的口味都能在这里找到，维吾尔族的抓饭、馕、烤羊肉、烤包子、酸奶子、油塔子，回族的揪片、拌面、粉汤、酥馍、烩面、炒面、凉粉，蒙古族的手抓肉、奶酪、奶豆腐、炖羊肉、火锅、熏肉、烤饼、油炸饼，俄罗斯的面包、饼干、奶制品等等，无一不令人垂涎欲滴。另外，在维吾尔族和回族人等各族饮食美味不断发展的一个全新系列食谱，征服汉人胃口的同时，川菜、粤菜、西式快餐等也随处可见。带肉的抓饭、拌面、拉条子、拉面都是7-10元（分大小份），烤肉1-2元串，馕1元个，如果
吃川菜或者粤菜相对贵一点，乌鲁木齐市内的知名美味大盘鸡一般都在50元份，分量很足适合多人享用。夏季水果很多很便宜，当地人有时吃些葡萄和瓜，再吃点馕，就可以管半天非常经济，当地主食以面为主，蔬菜较少，但水果和夜市的小吃可以补充人体所需的维生素营养。
3、建筑特色乌鲁木齐在西北，它是最繁华的城市，它的五星级酒店甚至和人口多出好几倍的西安一样多。如果你驾车匆忙驶过，你看不出这座大城与中国内地其他城市有何明显区别，当然，在南城的维族社区，它与内地城市面貌的相似性也远大于拉萨。只有维吾尔语标识和偶尔闪现一角的伊斯兰风情建筑，提醒你这是一座东西方文化汇集的中亚名城。如果不仔细留意建筑风格，延安路附近的维族老社区很像广州、深圳的城中村，老楼房是六七十年代外墙粗糙红砖裸露的住宅楼，独幢的新楼房是蓝、绿玻璃窗和瓷砖贴面墙。但较之其他城市的城中村，这里不但马路宽敞，居民自建楼房间距较大，整体环境也要整洁有序得多。这里除了聚集了大量来自南疆的维族人，近几年还形成了巴基斯坦商人村、中亚商人村，仅巴基斯坦人就多达几千家。所以，在与内地相似的街区上，熙熙攘攘的人群中总有着装形貌醒目的外籍人。
4、民族风情朵巴花帽：
维吾尔族男女老少都喜欢戴花帽，维语叫做“朵巴”。多采用民族传统的刺绣、挑花、绊金夹银，串上彩色的珠子，用手工缀成各种花卉和几何图案。小方帽绚丽多彩，工艺精致，造型美观奇特，既能防止太阳照晒，又是一种美丽的装饰品。姑娘常把自己制作的花帽馈赠小伙子，作为表达爱情的信物之一。体育竞技：
“达瓦孜”维吾尔语意为“高空走绳”，是维吾尔族喜爱的传统体育活动。表演者手持一根3米多长的横杆，用以保持身体平衡。在新疆民族鼓乐的伴奏下，踏着轻快的步伐，直通高杆的顶端。在行进中，还要做各种表演，时而侧身，时而倒退，并可以表演高空坠入、踩碟走绳等惊险动作。整个表演惊险动人。“姑娘追”：哈萨克语为“克孜库娃”，是青年男女喜爱的一种马上体育活动；也是他们表达爱慕之情的特殊方式。“姑娘追”一般在夏秋季节空旷、平坦的草甸上举行，远近牧民都骑马前来参观，是民俗风情活动的重要内容之一。热情好客的哈萨克姑娘会邀请远道而来的游客共同参加这种马上娱乐活动。叼羊：
是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的一种马上娱乐活动，同时又是一种对抗性强、争夺激烈、集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。叼羊是新疆各兄弟民族普遍喜爱的传统体育活动，盛夏时节，牧场绿草如茵，草茂马壮之际，牧民在休闲时，成群结队自发地组织叼羊活动。赛马：
哈萨克族人喜爱的传统的体育娱乐活动，分赛走马和赛奔马两种。赛走马，是比马的速度耐力、稳健美观。一般用的是五岁以上的成年马，骑手也是成年人。赛奔马也多用五岁以上的马，参加赛马的骑手大多是十二三岁的男孩。在哈萨克族中，赛马不仅是个人的事情，而且是关系整个氏族部落荣誉的事。
5、特色节日、活动古尔邦节：
我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、撒拉、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节是阿拉伯语
的音译，意为“宰牲”或“血祭”。伊斯兰教历的12月10日。介绍：
过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：
色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。开斋节：
阿拉伯语“尔德菲士尔”的意译。在新疆一带称“肉孜爱提”，所以又叫肉孜节，肉孜是波斯语，意为斋戒，即减食的意思。伊斯兰教历9月底。介绍：
每逢封斋（斋戒）期间，穆斯林（回教徒）在日出之前都要吃好封斋饭。日出以后，至太阳西下，整个白天无论怎样饥渴，滴水不饮，粒米不沾，平日抽烟的人也要暂时戒烟。此外，还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲，断绝一切邪念，以示笃信真主安拉。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。整个斋月的气氛是肃穆庄重的。到了晚上，当守斋结束时，情况就根本不同了，人们可以饮食、谈笑风生，熙熙攘攘、来来往往，左邻右舍可以团聚一桌。这样的生活连续一个月。诺鲁孜节：
维吾尔族的传统节日，距今至少已有3千年的历史，内容与汉民族的春节相似。随着以牧转农、定居、城郭进程的发展，该节日增添了丰富的内容。每年的3月20日至22日介绍：
包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。此时正值冰雪消融、草木返青、大地复苏、牲畜产仔的时节，这时牧民们―面兴高采烈欢度节日，一面清点安全越冬的牲畜，准备开始草原放牧。特色事项：
第一，手抓饭原来不是用手抓着吃的，人家可是正正经经地用勺子吃的；第
二，“巴扎”在新疆是集市的意思，与西藏的“巴扎嘿”毫无关系；第
三，“馕”上面加些东西，竟然可以叫“馕披萨”，披萨都被本土化了；第
四，真的有停靠在八楼的2路汽车，这并不诡异，“八楼”是昆仑宾馆的代称，早年，这八层楼的宾馆是乌鲁木齐最高的建筑。因为交通的关系，凡是进新疆的，第一站基本上都是乌鲁木齐。这座蓬勃生长的城市，现代和繁华丝毫不逊于内地。维族人虽然也穿着现代服饰，却无时无刻不装扮得隆重和华丽，天天像过节。只要在有歌舞表演的地方，维族和哈萨克族的跳舞女郎会瞬间将你“击倒”。天生好舞的维族同胞只要音乐一起，哪怕正在吃饭，也会马上扔下筷子翩翩起舞―无论时代如何更迭，属于新疆的生活就这样延续下来。乌鲁木齐最富特色的娱乐项目是极具民族色彩的赛马、叼羊和姑娘追，在南山牧场就常有这些表演活动。地图：
篇三：
乌鲁木齐导游词中文导游词：
新疆乌鲁木齐天池导游词各位游客大家好：
终于来到了传说中的天池了。相信各位定不需此行。昌吉位于乌鲁木齐西北35公里处，一个具有悠久历史的北疆重镇，它著名的名胜古迹和游览胜地有天池、五彩湾、岩画。这是一座在两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，海拨1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列为第一批国家重点风景名胜区．天池古称“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地，唐代诗人李商隐曾作诗曰：
“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”．传说天地是西王母梳妆台上的银镜，又说是西王母的沐浴池，天地绦绕的云雾，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗脚盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景色象上了一层神秘的色彩，夏季，这里山清水秀，清爽宜人，是绝佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯览天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟横渡，饱览湖光山色。冬天的天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的高山滑冰场。世人将天地的自然风光概括为“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山现松”、“海峰展“悬泉飞瀑”八大景观。每年，天地都吸引着大批中外游客。龙潭碧月龙潭是指位于天池下方约2千米，海拔1660米，盘山公路西侧的“西小天池”。传说是西王母当年用的洗脚盆，实则它是天池湖水透过地下湖坝粗大的冰渍物渗漏下来的泉水，在山嘴交汇的低洼处形成的一个积水深潭。池周塔松竞秀，满山苍翠，每当夜幕降临，皓月当空，山峰树影和碧月一器倒映潭中，静影沉壁，月影微颤，有诗曰“一弘碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出广寒。” 南山望雪游客伫立天池冰碛堤
坝上，翘首南望博格达雪山，但见“远处皑雪近处松，野花似锦绿偎红。湖光山色泼墨画，春夏秋冬一景融”（谢玉康）。观此胜景，如临仙境，令人飘然荡魂。定海神针传说天池之中有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪。搅的天池之水瀑涨，淹没左右居民，百姓无家可归四处流浪。有一年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。会上宴请了各路神仙，唯独忘记邀请这位天池水怪。水怪不悦，发威泄私愤。顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下头上的一根碧玉簪投入水中，顿时风平浪静，水退石出。那根碧玉簪就变成了一棵榆树。从此生长在天池水边，成为镇水之宝。这棵由王母娘娘头上的碧玉簪变成的榆树就被后人称为“定海神针”。西山观松天池西侧山势相对缓和又位处阴坡，由冰碛石和泥石流堆积物组成的山坡比较疏松，蓄水条件好，特别适宜于林木的生长。这里云杉林连峰续岭，浓阴蔽日，是旅游最好的去处。“西山松”，令人赏心悦目，心旷神怡。海峰晨曦清晨天池观日出，较之泰山观日出别有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林与色彩斑斓的湖水融为一体，使人犹如置身仙境。有诗曰“云遮雾绕万仞隐，晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景”（谢玉康）悬壶飞瀑天池下游东北方冰川终碛堤上建有人工水闸，天池泻水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白练垂空，声震山谷，瀑布于谷底冲出碧潭一方，人称“东小天池”。此处环境极为幽秘。东小天池北岸为断崖峭壁，泻水又形成一条高达百米的瀑布，流银泻玉，瀑声如雷，在阳阳光照射下，彩虹飞舞，形成“悬泉飞瀑”胜景，有诗云“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。烟水飘渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。”
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导游词介绍三峡30字
导游词介绍三峡30字
篇一：
导游词介绍三峡30字旅客朋友们,接着我们将进入举世闻名的长江三峡了,长江三峡是万里长江一段山水壮丽的大峡谷,为中国十大风景名胜之一.它西起重庆奉节县的白帝城,东至湖北宜昌市的南津关,由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成,全长191公里.它是长江风光的精华,神州山水的瑰宝,古往今来,闪烁着迷人的光彩.长江三段峡谷中的大宁河,香溪,神农溪的神奇与古朴,使这驰名世界的山水画廊气象万千.三峡的一山一水,一景一物,无不如诗如画,并伴随着许多美丽动人的传说. 长江三峡,人杰地灵：
这儿,是中国古文化的发源地之一；著名的大溪文化,在历史的长河中闪烁着奇光异彩.大峡深谷,曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地；这儿有许多名胜古迹：
白帝城、黄陵、南津关等.他们同旖旎的山水风光交相辉映,名扬四海.长江三峡是世界大峡谷之一,以壮丽河山的天然胜景闻名中外.请大家赶快进去看一看吧!
篇二：
导游词介绍三峡30字长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首.瞿塘峡为长江三峡之一,西起奉节县白帝山,东迄巫山县大溪镇,总长八公里,是三峡中最短的一个,但最为雄伟险峻巫峡西起巫山县城东面的大宁河口,东迄巴东县官渡口,绵延四十公里余,包括金
盔银甲峡和巫山十二峰,峡谷特别幽深曲折,是长江横切巫山主脉背斜
而形成的.巫峡又名大峡,以幽深秀丽著称.整个峡区奇峰突兀,怪石磷峋,峭壁屏列,绵延不断,是三峡中最可观的一段西陵峡东起香溪口,西
至南津关,约长七十公里,是长江三峡中最长的一个,以滩多水急闻名.
这里还有很多的悬涡.可观赏性极高.
篇三：
导游词介绍三峡30字长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首.长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称.
它西起四川奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,长二百零四公里.这里两岸高峰夹峙,江面狭窄曲折,江中滩礁棋布,水流汹涌湍急."万山磅礴水泱漭,山环水抱争萦纡.时则岸山壁立如着斧,相间似欲两相扶.时
则危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑无."郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中,把峡区风光的雄奇秀逸,描绘得淋漓尽致.我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道元写的,书中有一段关于三峡的生动叙述：
"自三峡七百里中,两岸连山,略元阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非
停午夜分,不见曦月……".篇
四：
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长江三峡旅游,可以从重庆顺流而下,快镜头地观赏三峡奇特风光,也可以从上海、南京或武汉逆流而上,慢节奏地饱览长江沿途美景.然而,从长江三峡门户宜昌出发,畅游神奇美丽的长江三峡,是长江三峡旅游最佳起始点.长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至XX市XX县白帝城,由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成,全长193公里.它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒.朋友,让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧.第2篇:三峡的导游词长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首.长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称.它西起四川奉节的白帝城,东到湖
北宜昌的南津关,长二百零四公里.这里两岸高峰夹峙,江面狭窄曲折,
江中滩礁棋布,水流汹涌湍急. 万山磅礴水泱漭,山环水抱争萦纡.时则岸山壁立如着斧,相间似欲两相扶.时则危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑无. 郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中,把峡区风光的雄奇秀逸,描绘得
淋漓尽致.我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道
元写的,书中有一段关于三峡的生动叙述：
自三峡七百里中,两岸连山,略元阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月 .第3篇:三峡的导游词古人说”五岳归来不看山,黄山归来不看岳.”唐代诗人元稹更有”曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的名句!而我们的三峡是大自然将山岳与江河美景完美地结合在一起!在国内如果看山水风景却不到三峡那简直是做为驴友最大的遗憾了!篇五：
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