痛了，就说
王韵儿华南师大附中高三（10）班
二十世纪70年代，昆仑军区的首长“一号”为磨炼战士意志，决定在严冬把部队开到海拔四五千米的高原“无人区”拉练。动员令一下，战士们热血沸腾，纷纷咬破手指用鲜血写“请愿书”。拉练中，恶劣的高原环境让部队死伤无数。然而伤兵区里听不到一声“痛”的叫喊。战士们紧咬牙关，浑身打战地忍着、忍着，整个部队笼罩在一片狂热的自我献身的骄傲感中……
这是毕淑敏小说《昆仑殇》里的情节。当时读它时我的心情复杂而沉重。作家自己就曾是昆仑山上的一个兵，她在这部作品里表达了对昆仑山、昆仑军人、昆仑魂的赞颂与敬意，但我却分明读到其中难言的痛楚和深沉的反思。
在极端恶劣的“无人区”负重、负伤行军，痛吗？一定很痛。战士们能感受到痛，或许他们也曾呻吟。但是“一号”首长传令：凡是疼痛得受不了的，都可以哼哼，共产党员共青团员也可以哼哼，各级指挥官，要到呻吟最重的帐篷里表示慰问。这之后，“所有的声音都噎住了。痛苦中的士兵记起了自己的尊严，整个营地进入了死一样的假寐之中”。不愿当“怂包软蛋”的士兵们不再言痛，他们在自我牺牲的幸福感中，“痛并快乐着”。
这让我想起自己的一次手术经历。手术小，麻药都不怎么打，因而也就痛得厉害。我想哭，但妈妈说“不哭才是勇敢的孩子！小伤痛都忍不了，怎么面对大风浪”。于是我故作镇定、一声不吭。医生赞道：“这孩子厉害，好多大人都疼得哇哇叫呢！”我满腹苦水，却坚定、自豪地把自己的舌头咬得更紧了。
是什么让我们不能坦言自己的“痛”？我们的文化里似乎有一种传统：对苦难的崇拜。我们赞颂铁打的硬汉，鄙薄示弱的凡人；我们相信苦难是一剂良药，因而视隐忍为当然的美德。这种观念无可厚非，可当这种传统被过分强调时，一种近似于道德绑架的东西就生成了。导演贾樟柯曾一针见血地说：“苦难似乎是获得话语权的一种资本，因此便有人主动地去占有苦难，把自己经历过的自认为风暴，别人经历的又是什么呢？顶多是一点坎坷。”于是乎，许许多多痛着的人不得不“失声”，越来越厚实地包裹起自己的本能。
苦难与磨砺绝对必要，但沉默隐忍是否永远正确？矢口否认“痛”的人未必坚强，直接喊出“痛”的人未必软弱。真正坚韧豪壮而不言痛苦的人像昆仑“一号”，从战争年代走来、吃过真正的大苦，值得由衷钦佩；但是否也应尊重、谅解“说痛”的人？有时候，释放出心声更利于战胜痛苦；有时候，脆弱的流露不应招致过重的苛责。痛了，就说，这是自然的、真实的性情，也许可再锻炼，但绝对不必羞赧。
人生在世，痛是难免的。有痛，我们要坚强面对，努力克服。但请让我们拥有“说痛”的权利和底气！
【教师点评】
客观地讲，十几岁的中学生能有多少真正人生“痛苦”的经历体验？如果仅以自身的生活体验写作，恐怕有诸多局限，这样的作文题不太容易写好。但如果注意结合阅读积累以及阅读中的感悟思考，注意运用由此及彼的思路，那么就可以找到利于自己发挥的角度，从而写出有感染力有深度的作文。我以为，这是本文最大的亮点。它的亮点还在于作者善于从文化传统的影响方面分析原因，中肯地点出了人们长期以来只认可的“痛而不言”是坚强美德的误区所在，同时理直气壮地表明“有时候，释放出心声更利于战胜痛苦；有时候，脆弱的流露不应招致过重的苛责。”议论有深度，有思辨性，很有说服力。
【非师点评】很喜欢这篇文章，高中阶段的学生，难得有如此深度。
当然也许占了便宜。作者很巧妙地引用了著名作家毕淑敏的小说，首先小说的细节就很感人,用于例证，也很有说服力。接着引申到自己一次小手术的经历，找到了与小说的契合点。整篇文章文风很一致，后面几段议论跟前面几段叙述语言吻合而贴切，没有丝毫“隔”的感觉。且见解也很到位。
蚌贝生珠，痛而不言
高安澜广州市铁一中学高三（11）班
人生在世，往往经历种种的痛。初生必定伴随着阵痛，于是坠地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，这痛，是生命的给予，也是生命的见证。因此，在承受漫长的人生之痛时不言痛，是一种建立在对生的理解和热爱上的坚强。
莱布尼茨说，我们所在的这个世界，是上帝从众多可能中挑选出的，最好的一个。这被选中的世界是多么美妙，能让我们拥有了充满未知际遇的生命。而这其中既有喜悦也有伤痛。面对喜悦，我们感恩上苍的赐予；面临痛楚，我们也应以感恩的心态选择坦然接受，不抱怨，不言说，在坚强之中孕育生的美好。
痛降临于肉体之上———天生抑或后天，肢体的残缺或是器官的衰败，对于生物体都是一场巨大的灾难。面对如此生命之痛，这个患有先天性下肢肌肉萎缩的男孩陈志远，却用沉默绽放了坚强之花。自小便知道自己异于常人的他并未因此自暴自弃，生活上的他努力自立，尽量减少别人的负担；学习上他自尊自强，不要求别人对他有特别待遇。靠着特制轮椅走动和依靠自己双手上下楼梯，陈志远在帮着父母经营小店的同时，靠自学考上本科。他身体的残缺是何等苦楚，但从未为此而抱怨，而是忍受伤痛、顽强拼搏。他自己说的，正是因为这人生之痛，他才懂得，除了上天
给予的东西，一切都要靠自己奋斗。坚强弥补了他肉体上的失去，而面对痛苦的理解，能让他毫不畏惧。
肉体上的痛而不言是一种坚强，精神与心灵上的痛而不言亦然。
有人问马克思：“你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既无挫败感，也不抱怨吗？”他回答：“自然，我只为我的天职而活。”专注于纯粹的学术而失去了许多本该有的待遇，被一些不纯粹夺取了该有的光环，如此之痛，并不会轻于失去健全的肢体。《说文》中说：“悲，痛也。”心中的悲与落寞，成为日夜压在身上的痛。只是，一句“只为天职而活”，足以抵挡一切侵扰。的确是伤痛，但何必言说？我自为我天职而活，为我拥有的生而活，因为对这被给予有理解和感恩，痛，的确不必言。
蚌贝生珠，也不过始于一沙之痛。当柔软的蚌肉温柔地怀抱着粗糙的沙砾，忍受着难以言喻的痛，深海之下，无人知晓，而它亦不需被人知晓。痛而不言是因为它知道，疼痛是生的给予，生的见证，在不言的坚强之中，终会孕育出生的美好。
【教师点评】
这篇考场作文得了55分。题好半篇文。该文标题给人耳目一新之感，文章结尾与题目的呼应可见作者构思之巧。文章从人生在世要经历种种的痛起笔，围绕痛而不言娓娓道来，丝毫不见应试作文模式痕迹，却能不偏不倚紧扣中心，论证充分，说理透彻，语言简洁而又有韵味。是一篇考场作文佳作。
【非师点评】
作者对于议论文的写作训练有素，平时读书积累也有不少，例如以《说文》为论据，这几乎超越了中学生能达到的记诵水平，须知道考题若是现场做，说文不在手边，即能引用，此种记忆足以打满分。题目确实拟得不错，意境亦佳。唯马克思一段稍离题，宽待平庸之辈爬到自己头上，这是心胸问题，若牵强说成看到人家爬到头上就“伤痛”，漫说马克思，就是凡夫俗子似亦不致如此。
痛，说出来才不再痛
窦英杰广州六中高三（2）班
有人说，痛而不言，是坚强，是勇敢。也有人说，痛而善言，是智慧，是本能。而大自然赋予人类掌握语言的本领，恐怕沉默并不是她所期望的结果。更何况在这披着繁华和富裕的社会中，还存在着无数令人不能不言的镜头。
只有大声地把痛说出来，痛才不会再痛。
深冬的毕节异常的冷，刺骨的风总能找到一个角度钻进路人的衣服内。五个流落街头的男孩只好躲进密封的垃圾箱里。在垃圾箱内，孩子们生起了一个火盆，却没等来温暖的世界。五条幼小的生命仅在一个晚上，就变成了五具因一氧化碳中毒而脸色发红的尸体。实质上，他们并不是无家可归的流浪儿，但父母皆外出打工，家里也没钱供其上学。也许回家对他们来说，不过是另一种流浪。一位帮助流浪儿童的志愿者的话深深地刺痛着每个人的心：“他们五个人有四个辍学，父母都以成绩不好为由拒绝让他们上学，而在贵州，这样的孩子还有很多很多。”悲剧的背后，除了公众的漠视外，难道不也是由于政府对留守儿童的不重视造成的吗？面对五个男孩惨死之痛，和无数个流浪儿童的无助眼神，我们还要选择沉默吗？
只有大声地把痛说出来，伤口才会愈合。
当我们站在山顶上，眺望脚下的这座城市。汽车如同蝼蚁，缓缓地呛着烟匍匐前进，人们卑微得如同漂浮的灰尘，似乎轻轻一抹，便能除去。都市的霓虹灯照不进垃圾箱，在繁华的阴影下，又有多少刺痛眼球的角落被忽略？袁厉害收养孤儿二十年，善良却被当作粪土一样被蔑视、诋毁；城管暴力执法殴打商贩，路人起哄拍手称好；文澜镇村民举报村官私卖村民集体预留地后竟被村官恐吓道：“再举报就用钱来砸死你们。”……面对不公与压迫，难道我们还要坚持冰冷的沉默吗？创痛的心，究竟要痛到什么时候？
只有大声地吼出痛来，让全世界的眼球都看过来，悲痛也许才不会滋生出更多的悲痛。
我有一个梦想，梦想一切的生命不再被漠视，梦想一切的不公和悲剧不再重演，希望所有人都勇敢地把痛说出来，也说穿施痛者的心，让每一个人心中都铭记这痛。
【教师点评】
有人说“痛而不言，是坚强；痛而善言，是智慧。”考生在这里既不谈坚强也不谈智慧，而是直面现实，以鲁迅面对铁屋子般的精神大声疾呼：“痛，一定要大声地说出来！”来“唤醒沉睡的人们”，这才是眼前最现实、最紧要的事。考生从“说出痛”的迫切性和必要性入手，直陈“毕节男童垃圾箱取暖死亡”、“袁厉害”、“城管施暴”、“村官恐吓”等一系列刺痛民众脆弱神经的事件，并且结尾冠以“我有一个梦想”的深情呐喊，字里行间迸发出强烈的公民意识。一如李敖先生所言：“一切与政治无关的文学都可以称作是‘懦夫文学’”，同样不与地气相接而无病呻吟的考场作文也必然无法称为上乘之作。本文论证虽未必做到滴水不漏，但是考生关切现实、积极用世的精神足以激励我们每一个人，无论是痛者还是施痛者。“为了不再痛，我们都大声地把痛说出来吧！”
【非师点评】
痛，之后，说，还是不说？这是一个比较复杂的命题。从受害者的角度言，很多人视“痛而不言”为坚强的表现，但现代心理学告诉我们，能够把内心的苦痛说出来，才是一种真正的疏解。因此凡有大灾发生，精神救灾总是比物质救灾更难更漫长的过程。人的内心有非常顽强的自我保护机制，其中一项重要的机能便是遗忘。但大痛之下，遗忘又不是真的遗忘，这是精神救灾的为难之处，如果救治不当，反而构成二次伤害。
而在公共领域层面的“说，还是不说”，又是另一层含义：说，是为了“不再痛”，是提醒我们居安必须思危，同时也在言说与传播当中建立起共同体的凝聚意识。而社会的大多数是沉默的，因为沉默代表一种安全与稳妥。此时“说”就变成了某种选择与担当。此后还有一个“怎么说”的问题，当然这是后话。
痛出来的正能量
痛而直言，虽是天赋本能，但使痛苦流于浅薄；痛而不言，虽有坚强外表，但或许痛苦深藏于血液而弥漫；只有痛而善言，将苦痛沉淀内化，再传递出一种“正能量”，方能合理治愈伤口，避免感染。
“不幸的人各有各的不幸。”痛作为人感受生活最直接真切的形式，贯穿在人生的经纬上。正如周国平所言：“人人生就是孤儿，为了爱去感受痛。”基于有所痛必有所爱，如何表达痛是对爱更精彩的诠释？我的回答是，用“正能量”这个善良的形式。
直言苦痛之深，无论用多么厚重的文学，都无法企及善言的深邃。因为用华丽晦暗的文字堆砌出来的不过是灾难中灰黑的幕帘，永远没有揭出光明，点化人们泪眼前的朦胧。被文学评论家归类为苦难式滥情写作的青春文学日益泛滥，年轻的写手们，如郭敬明等，借着虚化迷幻的笔触，营造莫名的忧伤的气氛，读者读完一连串的小说除了痛过的心和泪痕未散的脸，还有什么可剩的呢？直言城市人的痛于围城中的人们有何益处？空留下似痛非痛的累罢了。
不像海子，只需轻描淡写的文字，痛苦就完美地嵌合在积极的善言中，以一股“正能量”永久留驻人们曾痛过的心。“面朝大海，春暖花开”“喂马，劈柴”轻快的善言淡化了诗人的巨大悲伤，在痛苦的时代为众生吟出阳光般的善良直言。
伪言痛苦之多，无论用多么犀利的语言，都无法超过善良的有力。怒吼着揭开创疤引来不过是一阵恶心的晕眩，善良的“正能量”一声呢喃，已经为伤口开出了一剂良方。少数网民高举网络知识分子的大旗，实质是犬儒主义者与仇官主义者，抨击着高官腐败、官场黯然的种种现象，痛心、痛苦何其多。但除了成功鼓舞个别“愤青”还能为国家做出什么贡献？白岩松曾说：“一个国家就是好事不断，坏事连连。”时事评论员曹林曾积极评价国家在成长，我们应与国家同进步共成长。那些揭示痛苦并提起治疗的人才是善待病痛的医者，而非只揭人伤疤的恶棍。
自然，无事叙事、无情抒情的无聊分子，只是借痛苦这个庄重的词，填补内心的虚无，而非善良之言。如杂志出现的“伪公知”，不能归入“正能量”传递者的行列。
痛而善言，将痛苦与哀愁沉淀，发出最炽热的积极光芒，是引导人们在生活的路上勇敢前行的智慧，是对爱绝美的演绎。
点评：这是广州市高三调研考试二中、六中、广雅、执信四校联改中得分最高的作文。23+23+10=56分。这是调研考四校联改中发现最清醒、最有深度的作文，不知出自哪所学校。痛而言不是为裸露伤痕，而是让痛苦转换出正能量，这就需要海子般的善言。文章立意新颖独特，论述严谨绵密，特别是对比了那些沉湎于痛苦不能自拔和满足于痛苦呻吟的所谓作家、公知，使其立论的依据更充分，也更有力。这样的思想应该是该生平时的阅读和思考的结果。现在的孩子缺少阅读，或读后鲜有独立思考，立论就流于表层，或拾人牙慧。因此，我建议，在高三作文复习时不单是做技巧的训练，更重要的是要有对人生、社会的思考分析，表现在对具体作文立意的反复研讨和辩论活动中去。多几次这样的讨论课和课外作业，是有促进作用的。另外，本文善言部分的正面论述薄弱了点，希望这位同学还可以加以完善。
例文1
拿什么拯救你，我的苦痛
高三（4）班曾广智
人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人应该具备理性处理痛的方法。
若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。
反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。无法立足于社会的。
换言之，历浅痛而不言，这是坚强。
但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。
但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。亲朋好友间带给我们的伤痛，
我们应该委婉地指出；同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知；而敌人带给我们的痛苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风？善言伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。
痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到倾听者。理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随烟消，随云散。
【建议评分：49分】
例文2
痛而善言是一种智慧
高三（4）班张佳鹏
物欲横流之际，生活之压力，痛苦便随之而来。我们无法避免其产生，但我们可以寻求方法来消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一种智慧。
痛而善言，顾名思义，就是要善于说出内心的苦痛。善言，并非有苦就说，而是有选择地说。倘若一个人心里有苦就说，丝毫无顾虑的话，那么他就无法坚强。人生在世，往往会经历种种的痛，没有人会把各种痛全部述说，也没有人会把所有的痛都不述说。
痛而善言，有利于消除苦痛。在你内心苦闷之际，向旁人或知己诉苦，也许心里就能舒坦一些，而且，别人也会帮你解决痛苦的。李白在流放被贬，仕途失意之际，总是痛而善言，言于明月，言于诗中，言于友人，虽时不得意，但内心豪放。
痛而善言，缓解压力之良药。在信息化高速发展的当代社会，人们的生活节奏越来越快，随之压力也越来越大。如果长期把痛楚积压在心里，会使人工作效率低下，情绪变得焦虑。这是，对朋友或家人说出自己的烦恼，我们的心情将会变得愉快。三国周瑜痛而不言，所以常常郁闷至极，他对诸葛孔明的嫉妒，总是算尽心思来使他难堪，在鲁肃问之为何这样陷害孔明时，却不肯诉说心中的苦闷，最终反被孔明利用鲁肃扰乱了自己的攻蜀之计。
古语言曰：三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。在我们有痛苦时，不妨说出来，也许其他人能帮助自己。曾几何时，网络用语“蒜你狠、糖高宗、油你涨”等词语风靡网络。且看这些调侃语言背后是什么？是百姓对食品价格疯涨的无奈和不满。此后不久，便引起了有关部门的重视，问题也相应地被解决了。可见，痛而善言，是一种智慧，能帮助我们解决困难。
痛而善言，也需要方法。否则，如果你所诉说的太过直接或太过含蓄，别人将无法理解或不认可。曹丕曾一度想得到王位，为此，他最大的对手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之内要作出一首诗，否则便杀了他。。于是曹植用“本是同根生，相煎何太急”表达了内心的苦闷，最终曹丕放过了曹植。倘若没有曹植的机智、善言，也许结局截然不同。
痛而善言，是一种智慧，让我们带上这种智慧，扬起人生之帆一路前进。
【建议评分：53分】
例文3
痛而不言
高三（4）班徐琳琳
人生是一条布满荆棘的路，往往会经历种种的痛，如果说痛了就言是一种本能，痛而善言虽是一种智慧，那么痛而不言就是人性的坚强，更是人生的大彻、大悟、大智慧。
痛而不言，是为了酿造更美更醇的酒。有人说：“只有痛苦才能酿就美丽的诗篇。”是的，就如海子，那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛酿成了“面朝大海，春暖花开”这样清新明丽的诗句。就如蚌，正是用它的痛苦才孕育了圆润而晶莹的珍珠。如果海子把他内心的孤单痛苦说了出来，那么他还能吟出这样优美的诗吗？如果蚌把让他痛苦的沙子吐了出来还能哺育出那么高贵美丽的珍珠吗？不能，是痛而不言，让寂寞变成了美丽的诗篇，让沙子变成了莹亮的珍珠，让酒更美更醇。
痛而不言，是为了积蓄力量，待机而动。人们常说化悲愤为力量，痛苦就是一种力量，可犹如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”之势。越王勾践，一位忍辱负重的贤明圣主，被俘后替吴王洗马，每天所受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、他的悲愤无法诉说，他把痛苦化为一种力量，卧薪尝胆，三千越甲吞吴国。韩信，一位智谋超群的大将，他也是位痛而不言的人，当年的胯下之辱没有让他坠青云之志，而是将他的痛与耻作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。痛而不言，化痛为力量，才有苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，才有大将韩信甘忍胯下之辱，终成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。
痛而不言，是为了“乘风破浪”，“直济沧海”。沉默并不代表懦弱，痛而不言并不代表屈服。诗人汪国真曾说：“把眼泪攒到成功的那天流，那一天，哪怕流它个汪洋大海。”痛而不言，正是为了到成功的彼岸时，能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好，哭得更尽兴。就像是李娜，中国的网球女王，把训练时留在身体上的苦楚，把失败时的心灵上的痛化成了一把泪，只洒在成功的那一天，只洒在大满贯的赛场上。尽管没有流它个汪洋大海，但至少她的泪浸湿了每一个中国人的眼眶。所以说，痛而不言是一种大智慧，是为了直挂云帆济沧海。
历数古往今来的各位名人，往往都是痛而不言的人。他们把痛化为美酒，把痛化为力量，把痛化为对成功的渴求。痛而不言，是一种坚强，更是一种大彻大悟的大智慧。
【建议评分：56分】
【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【分析题型】
这是一道观点型的多则材料作文题。在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法：汤因比选择公元一世纪的中国新疆，涵娜选择一世纪以前，伊蕾娜选择未来的世纪，居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。可见，观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反（以相反居多）的看法，以引发考生对核心问题的思考。广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题，让考生发表不同的看法。这类题型在审题时要注意一个原则：逐则分析，对比解读，综合辩证
【分析材料】
1、人生在世，往往会经历种种的痛。
说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。
2、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。
3、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。
4、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。
【参考立意】
通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。
【教师下水文】
痛而善言
谢植宣
生而在世，痛苦在所难免。痛苦不会有人去强求，除非他是一个受虐狂，于是尘世中的我们，总在孜孜不倦地去寻找避免痛苦的灵丹妙药，但是，痛苦需要回避吗？
痛感，是我们的一种生理本能。正如刘德华歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪。”同样，痛感并不是一个需要隐瞒的生理反应。痛了，就直接说出来，无需遮掩，这是排解、宣泄内心痛苦的一种方式。
看到北京的古城墙被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大声说：“拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮！”这是对漠视传统、文化的切肤之痛；面对那冷漠的18路人，我们每一个有良知的国人心里也痛啊，这是对冷漠横行、良知缺失的社会的痛苦呐喊；回顾那不堪回首的百年屈辱史，我们依然心痛不已，这是勿忘历史的警醒之痛。因为痛，所以伤心，因为痛，所以呐喊，因为痛，所以警醒。因此，痛了，就大声地说出来吧！无需回避。
痛了，不仅要说出来，更要痛而善言。一个只会痛苦，只会悲伤的人容易被痛苦笼罩，难免会郁郁寡欢，甚至痛不欲生；一个只会展示伤痛，而不会疗治的社会也只能被阴霾笼罩，而看不到阳光。
于是我们看到鲁迅面对国人麻木的灵魂，“哀其不幸，怒其不争”，作为有一个社会责任感的知识分子，他内心的痛楚可想知道。痛了，他不仅大声说出来，而且还用他手中的笔，用一篇篇振聋发聩的文章，把社会、人性的伤疤一个个揭示出来，“以引起疗伤的注意”。于是我们也看到，当“老人跌倒无人搀扶”的新闻不时见诸报端的时候，我们心痛不已，痛感道德的滑坡，良知的缺失，更掀起了全民大讨论，呼吁更多的“正能量”，用“最美”去照耀那阴暗的角落。痛不可怕，可怕的是我们不能正视内心的痛苦，可悲的是我们不能把痛苦转变成奋进前行的力量。痛而不伤，痛而善言，痛而能改，这是一种人生智慧。
朋友们，当有人问“你幸福吗？”，你大可不必隐藏内心的痛苦，而大声地说“我很痛苦”，因为痛苦未必就是伤心欲绝，而可能是对个人的反思，对社会的担当。痛了，铭记了，表达了，思考了，这样的痛有可能是个人提升，社会进步的起点。
痛而善言
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
生而在世，痛苦在所难免。痛苦不会有人去强求，除非他是一个受虐狂，于是尘世中的我们，总在孜孜不倦地去寻找避免痛苦的灵丹妙药，但是，痛苦需要回避吗？
痛感，是我们的一种生理本能。正如刘德华歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪。”同样，痛感并不是一个需要隐瞒的生理反应。痛了，就直接说出来，无需遮掩，这是排解、宣泄内心痛苦的一种方式。
看到北京的古城墙被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大声说：“拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮！”这是对漠视传统、文化的切肤之痛；面对那冷漠的18路人，我们每一个有良知的国人心里也痛啊，这是对冷漠横行、良知缺失的社会的痛苦呐喊；回顾那不堪回首的百年屈辱史，我们依然心痛不已，这是勿忘历史的警醒之痛。因为痛，所以伤心，因为痛，所以呐喊，因为痛，所以警醒。因此，痛了，就大声地说出来吧！无需回避。
痛了，不仅要说出来，更要痛而善言。一个只会痛苦，只会悲伤的人容易被痛苦笼罩，难免会郁郁狂欢，甚至痛不欲生；一个只会展示伤痛，而不会疗治的社会也只能被阴霾笼罩，而看不到阳光。
于是我们看到鲁迅面对国人麻木的灵魂，“哀其不幸，怒其不争”，作为有一个社会责任感的知识分子，他内心的痛楚可想知道。痛了，他不仅大声说出来，而且还用他手中的笔，用一篇篇震聋发昏的文章，把社会、人性的伤疤一个个揭示出来，“以引起疗伤的注意”。于是我们也看到，当“老人跌倒无人搀扶”的
新闻不时见诸报端的时候，我们心痛不已，痛感道德的滑坡，良知的缺失，更掀起了全民大讨论，呼吁更多的“正能量”，用“最美”去照耀那阴暗的角落。痛不可怕，可怕的是我们不能正视内心的痛苦，可悲的是我们不能把痛苦转变成奋进前行的力量。痛而不伤，痛而善言，痛而能改，这是一种人生智慧。
朋友们，当有人问“你幸福吗？”，你大可不必隐藏内心的痛苦，而大声地说“我很痛苦”，因为痛苦未必就是伤心欲绝，而可能是对个人的反思，对社会的担当。痛了，铭记了，表达了，思考了，这样的痛有可能是个人提升，社会进步的起点。
阅读下面的材料，按要求作文。 在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【题旨解析】 寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。 【写作导引】 这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。 【写作范文】 把握正确的人生方向 轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。 大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。 江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
苦尽“美”来_新材料作文范文700字 【材料】 以“痛苦与美丽”为话题的作文 一、阅读下面材料，按要求作文： 有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。” 此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。” 请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。 【范文】 苦尽“美”来 蚌“制造”珍珠是一陈痛苦，一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片痛苦，秋收是一片美丽。攀山涉水是一片痛苦，饱览名山大川是一片美丽。 “不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不太理想的学生来说，尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素，自己成绩不理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘，一分收获。“耕耘”确实是痛苦，但是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说，应该“苦几年，不苦一辈子”。 春秋后期，吴、越两国是两个互相争霸的诸侯，双方互相混战多年，他们之间值得后人称赞的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后，立志复国，不惜身为夫差马前卒，为夫差尝粪便治病，这对于当时的统治者来说，可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦，造就了勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽
玩乐，荒废了对国家的治理，贪图了一时舒服，最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽，而享受常常造成痛苦。 一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收获时麦穗竟是瘪瘪 的，没有什么籽粒…麦子之所以会变成这样，是因为它避开了所有的痛苦的考 验。一些风雨是必要性的，烈日是必要的，甚至蝗虫也是必要性的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。 人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。 每一个人，从出生分娩时，就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验，人生特质就是痛苦之后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验，不就会苦尽“美”来吗？ 2 忍受痛苦，拥抱美丽_新材料作文范文700字 【材料】 以“痛苦与美丽”为话题的作文 一、阅读下面材料，按要求作文： 有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。” 此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。” 请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。 【范文】 忍受痛苦，拥抱美丽
文言文，不再成为心中永远的痛 文言文是我国民族文化的一种载体，起着传承文明的作用，文言文教学在初中语文教学中占据着举足轻重的地位。同时，文言文对于初中学生来说的确是块“难啃”的硬骨头，课文篇目多，且文中一字多义，容易混淆。然而每次考试中，文言文的比重较大，作为一名一线教师, 在文言文的教学过程中,我也曾经有过困惑：只注重灌输，不重视学生个人感悟；只会死记硬背，不求理解品味的做法还普遍存在。上课时老师一字一句地讲解翻译，学生充当的是记录员。如此这些，导致学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥干瘪，读起来乏味。这种现象弱化了文言文教学应有的功能——让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国优秀传统文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文学习兴趣，提高其语文素质极为不利。 一、激发兴趣俗话说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，才能让学生积累足够的文言文知识。怎样才能让学生产生兴趣呢?我们可以通过同学们看过的影视剧《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原著的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说开始，逐步扩大阅读范围（这需要教师组织学生加强课外阅读并且组织学生到学校阅览室进行有目的的阅读），再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》《孟子》中的一些小短文，再学习《岳阳楼记》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化中学习文言文的词汇，把学习文言文变为学生积极主动、自觉自愿的行动。
“三人行，必有我师”、“博学笃志”等成语，接着，让学生查字典, 明含义，组织学生讨论：这些成语串连整篇课文，必能极大吸引学生的注意力。 二、强化诵读 古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界，自己的思想就会逐步走向丰盈和深刻。 在我国古代，读书学文就非常注重熟读与背诵。学习写诗填词，除了要熟悉诗句的一些格律以外，重要条件之一就是要诵读大量诗词佳作，并且其中有些要熟读成用。文言文与我们相隔年代较为久远，学生对于文言文的语言习惯很不熟悉，这就使学生理解文言文有一定的困难。要指导学生学好文言文，必须指导学生积累大量的语言感性材料。没有必要的语言积累，学生就无法真正地领悟课文内容和语文知识，而要进行语言积累，朗读和背诵是十分有效的途径。在朗读和背诵中，学生还会深刻感受到文章的形式美和语言美。如朗读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》时，文章中那些整齐的格式、优美的语言、明快的节奏和高远的立意，一定会使读者陶醉。而文章中的这种美唯有读出来才会有深切的感受。 再如教学《出师表》一课，文中大多为对称短句，且长短句结合，读来朗朗上口，其结构亦条理分明，学生很容易就掌握了。在教学中， 笔者让小组分读前五段，再由自己范读后四段。当笔者用恳切的语气、 语重心长的口吻进行朗读时，教室里静寂无声，当朗读到末句“今当远
材料作文范文带材料 同时出现两则材料的材料作文，看似多了个“提示”，实际上，要分别找到两则材料的立意，并把他们结合起来，还是挺难的，听听梁建洲老师如何给你支招。 拨开云雾见青天 ——材料作文思路点拨及佳作点评 ■梁建洲 指导教师简介： 梁建洲，xx年毕业于南京师范大学文学院文科基地班，现任教于江苏省盱眙中学。从教十余年，潜心教学，主编《精品随笔》一书，先后在国家、省、市级多种刊物上发表过多篇论文。 文题呈现 阅读下面两则材料，根据要求作文。 如果你掉进了黑暗里
你能做的 不过是静心等待 直到你的双眼适应黑暗 ——村上春树《挪威的森林》 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 ——顾城《我是一个任性的孩子》 要求：①选准角度，立意自定，文体不限，题目自拟；②不得脱离材料内容及含义的范围；③写一篇不少于800字的文章。
材料解读 本道作文题由两则材料构成。第一则材料选自村上春树的作品《挪威的森林》，意思是：人如果掉进黑暗之中，盲目地挣扎无助于摆脱困境，也解决不了问题。只有静下心来等待，当眼睛适应了黑暗之后，才有可能看见黑暗中的真相，才有机会摆脱黑暗。如果从现有材料的角度出发，对适应黑暗后便忘记了光明加以批评，也可以。 第二则材料节选自顾城的诗《我是一个任性的孩子》，意思是：很多人因长期生活于黑暗之中，已经习惯了黑暗，如同生活在黑屋子里，便忘记了光明为何物。诗人满怀关切，意欲改变这种状况，给黑暗中的人带去光明，并让这些人把光明的生活当作一种常态。 需关注两则材料共同的关键词：黑暗、眼睛、光明（第一则材料中隐含着“光明”）。黑暗指向人的外部生活环境，眼睛指向人的内心态度。两则材料都告诉我们，外部环境常常是不尽如人意的，黑暗可以是时代的、社会的、政治的等多方面的，写作的重点应是在这种外部环境中，人应该如何自处。 审题
高二语文期中考试材料作文范例 【审读材料】 这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花（隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望）。从中提炼出关键词：荒凉——心情低落——播种——繁花——心情快乐。从中可以发现前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。 【立意分析】 对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。 1．从事件因果关系角度分析： （1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。 （2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。
2．从因素的对照关系角度分析： 人生境遇不顺时（荒凉——心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花——心情快乐）。常常听到不少人抱怨生活没有情调，抱怨工作枯燥无味，与单位里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立；在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他（她）的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极 主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。 3．从因素的比喻意义角度分析： 荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。 由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。
2014届高三语文11月考作文评讲 2013.11.22 【试题回顾】 阅读下面的材料，根据要求作文。 人生在世，往往会经历种种的痛。 有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，除诗歌外文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字. 【审读材料】 ①人生在世，往往会经历种种的痛。 需要对“痛”的含义做具体的解释才能更好的立意。其实，“痛”可以理解为困难、挫折、不幸等。同时，这句话也说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。 ②有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。 ③又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 “痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。 ④还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。 【参考立意】 通过逐则分析材料，求同存异对比解读后，我们知道题目的中心话题是如何面对痛，可以有这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。并且面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。 ※特别提醒： 1、对“言”的理解：言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。 2、对“善”的理解：通过言的内容、言的对象、言的方式体现。 【存在问题】 1、对“善”和“对社会、国家、民族、历史、现实之痛”的认识不够深入。如“善”大多没议论明白“善”体现何处（是什么），“善言”有什么好处（为什么）；“痛”大多写的是个人之痛，很少涉及对社会、国家、民族、历史、现实认识思考的痛。 2、偷换关键词、抛弃某一个关键词。表现为： ①要写痛而不言，写成了坚强面对人生； ②要写孤单之痛苦，写成“孤单”，下文就只写“孤单”，不出现“痛” ③要写痛而善言，写成善于说出来（说的对象不是“痛”） 3、多中心。“直言”“不言”“善言”同时出现在一篇文章中，面面俱到，无一面论述清楚。 【评分说明】 ①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。 ③出现错别字，1扣1分，2个扣2分，3个扣3分，以此类推，上不封顶。重复的不计。 ④抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。 ⑤600字以上、不足800字的文章，按评分标准评分，扣字数分（每少50个字扣1分）；
材料作文范文 一、雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地掉下来,第一个人看到了,叹了一口气说：?我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌无所得.?于是,他日渐消沉.第二个人看到了说：?这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方爬上去?我可不能像它那样愚蠢.?于是,他变得聪明起来.第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了.于是,他变得坚强起来. 1、 我阳光，我成功 为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛
反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。 由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。所以每个人都应该呼喊：我阳光，我成功！ 荀子曰：?玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。?心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛黄，如红木。?夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。?既然如此，就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说：?冬天已经来了，春天还会远吗？?的确?不宜妄自菲薄?，应在心底保留哪怕一米阳光。 屈原曾是个阳光大臣，写过?揽彗
星以为旌兮，举斗柄以为麾?的豪言，但顶不住流放的痛苦自杀了，多么可惜！纵然楚王使?蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣?，但?留得青山在, 不怕没柴烧?啊! 《周易》上说：?夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。?心中有阳光，便能?与日月合其明?，顺应自然规律，积极追求进步。 韩愈诗云：?白日悬大野，幽泥化轻壒。?阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。韩愈?焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年?，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。
2017新材料作文范文 新材料作文顾名思义是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式，这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但又不限制文体。以下内容是小编为您精心整理的2017新材料作文范文，欢迎参考！ 2017新材料作文范文一意外与困难的门扉之后 当你不小心走上了计划外的道路，请相信“条条大路通罗马”的古语，满怀信心地往前走吧。 当被意外的风吹离了计划的航线，请看到陌生却又光亮的灯塔，清醒勇敢地掌好舵吧。 当被错误地地图带进了死胡同，请思考忽略的可能性吧，冷静沉着地越过阻碍。 因为，意外并不可怕，可怕的是向意外与困境投降。一位裁缝将高档裙子上烧出来的窟窿装饰一番，成为时髦的“金边凤尾裙”。你看，像这样的事情是存在的。我们从来不必向意外与困难投降，只要我们愿意挑战。 以一颗信心，迎着未知的意外与困难前进。麦哲伦完成环球航行，当中的惊险可想而知，然而在遇到困难及海上疾病时，他并没有放弃，甚至当机立断地改航道，意外地发现许多海峡海岛。
画错的细节往往让画家们无所适从，然而妙手一挥，也可促成点睛之笔。关键是信心，信自己，也信生活，信这个机遇遍布的世界。 以一双亮眼，察觉意外与困难中潜藏的奇迹。炼丹师们造成的爆炸本是意外本是失败，却有人从中看到了可能，进而发明了火药。商机也是这样，善于观察，善于了解细节的眼盯上的，像刚开始不被看好的高科技产业、电脑市场，却能被有识之士看上。关键是敏锐的眼光，看细节，看世界，看这个广阔的未来。 以一身智慧，思索意外中埋藏着的道理与意义。尽管灵感是促成意外向成功转化的总是要因素，但更多时候，灵机一触不及深思熟虑可靠。从“推”与“敲”的思考中，我们了解到意外而来的难题，就像诗歌中的炼字，需要去想而不是横冲直撞。百事可乐公司总裁也曾陷入要将公司卖给可口可乐集团的困境，然而苦心经营几载，终于还是用思想，用智慧垒起了公司的基业。关键是智慧的头脑，想问题，想方法，想这个世界的法则。 生活本身就是意外的。有人去算一个人诞生于世的几率，分母已经可以用无限大去形容了。生活不可能摆脱意外。既然我们意外降生，从而活了下来，困境与意外，又有什么可怕的呢？ 走吧。当生活向你开了一扇意外的，甚至是不好的门，面对艰难的前路，走下去，也总是有未来的。
高中材料作文及范文：洞悉材料作文 【考点诠释】 材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。 【经典考例】 1、阅读下面材料，按要求作文。 你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能左右天气，但你可以改变心情。 你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能决定生命的长度，但你可以拓宽它的宽度。 这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请依据材料中的一句话或几句话，确定中心，写一篇文章，不少于500字。 （2002年江苏南京市中考作文题） 2、这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。 请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或将几个方面有机的联系起来，自拟题目作文。 （2003年湖南长沙中考作文题） 3、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 当幼鹰到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰们就被树枝上的会刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领－－飞翔！ （2004年河北省中考作文题） 【优秀例文】 1、2003年湖南长沙中考优秀作文
[痛而不言，笑而不语] 痛而不言笑而不语配图 生命是华丽错觉，时间是贼，可偷走一切。失败时有人伸出一只手来为你擦泪，会好过成功时无数人伸手为你鼓掌。给时间一点时间，让过去的过去，让开始的重新开始。无论别人有多好，我们都不要羡慕。要只和自己的过去比，这样就会一天比一天快乐，同时，你还会有一种幸福的感觉，心里也会得到真正的安宁。 爱，不是改变对方，而是一起成长。我想所谓爱情，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪，在同一个频率。人生是一条有无限多岔口的长路，每个人都要不停地做选择，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样……如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首当初做了不一样的选择。 什么是坚持？就是一天，又一天，你告诉自己，再坚持一天。知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋；知道感情不可能刻意，就不会为了谁寻死寻活；知道孤独总是如影随形的，就不会在某一些时刻难以自制；知道遗忘总是必然的，就不会为一时的忘却伤感；知道过去始终是存在的，就没有必要遮掩和炫耀；知道美好总会在将来的某一刻消逝，就要好好把握现在的每一刻。我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。幸福五大原则：心中无恨、脑中无忧、生活简单、多些付出、少些期待。 你需要跟自己比的唯一一个人，就是曾经的自己。你需要比一个人变得更好，那个人就是现在的你。你渴望爱情里有这样一个人，在他心里，知道你的逞强和脆弱，给你需要的呵护和安慰，清楚你所有的缺点，然后用温暖细腻的爱来包容。不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，
材料作文下笔难，审题难，但书读百遍其义自现，看得多了自然就会写了。以上就是作文栏目为您带来的《带材料的材料作文范文800字》，如果想要更多关于单元作文的讯息，请持续关注我们的作文栏目，谢谢大家。 篇一：带材料的材料作文范文800字 一、阅读下面的文字，按要求作文 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格…… 你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 [写作提示]这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟(元旦见闻)不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。 站在高处看世界 王晓琳 “会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。 去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！” 不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。 那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。 第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，
新材料作文范文3篇 新材料作文是指比传统材料作文提供更广阔材料的，便于考生多角度立意的，给考生留更大发挥空间的作文。新材料作文范文应该怎么写? 缺口，不是成功的绊脚石，而是成功的动力，成功源于寻找缺口。 缺口是我们追求成功路上所遇的荆棘，如同路人在采摘玫瑰时所遇的刺儿;缺口是我们奔赴成功彼岸的风浪，如同大海上的帆船远航所遇的惊涛拍岸。缺口能激起我们的斗志昂扬。[金无足赤，人无完人。我不能说缺口是什么，只能像什么。没缺口的成功不是精彩的，没有缺口的成功不是真正的成功。如果没有缺口，那么这个世界就完美，可是太多的完美会褪变为平庸，只会成为人生的遗憾。 缺口能提醒追梦者怎样追求成功，巴尔扎克总是只用缺口的杯子，他为何如此奇怪，原来，他用有缺口的杯子，是指引、提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己写下一部，将这个缺口补上去。不断地寻找自己的缺憾来勉励自己让巴尔扎克在文坛享有盛名。出guo的确如此，如果我们能清醒的认识到缺口并不断改进，缺口也能化为成功的动力。寻找缺口是为一个成功找突破口，如果说通往成功有捷径，我觉得寻找缺口就是其基础，寻找缺口是通向成功的基石。 不断寻找缺口，不遗留遗憾。沉香的尊贵源于人们对沉香的美丽外表的迷惑，渴望在其内部找到缺口，人们在沉香树上砍出缺口，
让他有缺憾，可树脂顺着伤口溢出……形成沉香这一高级香料。这样的缺口也是一种美与内涵，这样的缺口有时候会造就另一类成功。大仲马轻狂年少时总是自卑且无为，可是他在突破自己缺口时发现了自己在写作方面的优点，并树立自信，最终名享世界，如果不寻找缺口那不就落得遗憾终身了。项羽虽是一代枭雄却不反省其身，不正视自己的缺口，最终未能展示其雄风，成就霸业。所以，如果我们寻找缺口并突破它，我们将看到成功的光芒，如果我们淹没缺口，我们就只会一厥不振，惨遭失败。 扬鞭寻找缺口奔赴人生的每一个成功，带着缺口而非遗憾迎接一个个挑战吧! 人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。 20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。 抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》
高中新材料作文题目及分析例文新材料作文题目及分析、例文 一根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。 -------------------------------------------------------------------------------- 二根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 由迷茫到彻悟 这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。 提示： 1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。 2、可以论证成功的道路欲速则不达。 3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。 -------------------------------------------------------------------------------- 三根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 决定胜负的铜钱
人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不 语 感谢打击我的人让我学会了打击别人。 妈妈说：“会做饭的男人值得托付一辈子……” 好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。别以为不经常见面，感情就淡了。告诉你，就凭当初咱的交情，我就敢在你的生命中猖狂一辈子 我们好像早就说好了一样：互不打扰，各自在自己的世界里安好。人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。 讲个笑话给你听，名字叫爱情。 你为什么不找个安静的地方自个儿数数脑细胞儿去？ 人生就是一张白纸。你想怎么，是需要自己努力的、 凡是小孩说瞎话，那必是大人的错，一定是大人没给孩子说真话的空间 每次你看我的时候我都假装在看别处而每次你看别处的时候我都在看着你。 放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧 不是我们不合适而是你和他太合适 一个人要令另一个人讨厌不是难事，能让所有的人都讨厌也是一种本事。
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。 当依赖变成习惯，却再也舍不得离开 热恋的时候爱情是最重要的，过了几年以后才发觉亲情原来比爱情更重要。 如果你发现我爱你，正巧你也爱着我，那我们就在一起 世界上最温暖的两个字是从你口中说出的晚安。 这个世界，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 幸运的是我遇见了你，不幸的是我错过了你。 恋这个字很神奇，上面取自变态的变，下面取自变态的态。 敌人就像深夜里的坑朋友就像深夜的路灯为你照亮道路 从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。 我想你了，但是不能说，不能给你打电话，不能发信息，因为没有那个必要了 吾生于九月十九注定一生颠沛流离老无所依 我还是把我们放在一个分组里，只属于我们两个人的天地。 如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局 对别人不要轻易付出信任，不是所有的人都值得相信。一旦你看错了人，受伤的是自己。 、- 我曾听过世界上最好听的笑话。 如果你有种的话，裸奔追我两公里，我要是回头我就是流氓。
篇一：材料作文题目及解析 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 [构思提示] 对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思： (1)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。 (2)现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。 (3)如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。 (4)做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。 篇二：材料作文题目及解析 阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备 螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。” 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 题意分析 这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，
2019高考新材料作文范文 新材料作文也叫题意作文、后话题作文，命题人给出写作的材料，要求考生全面理解材料，选择一个角度构思作文。下面是橙子为您整理的关于20xx年高考新材料作文的范文，希望对您有所帮助! 20xx高考新材料作文篇一去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景! 一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。 是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。 我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。 个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法1 / 5
外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。 非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。 道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。 20xx高考新材料作文篇二纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生2 / 5
材料作文写作指导及范文评析 一、写作指导 什么是材料作文： 材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。 如何写好材料作文： （一）、抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。 命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识、感情倾向融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当的审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。 如以下材料：周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。 材料虽然提出了对待命运的三种态度，但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现，命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法，而赞同“做命运朋友”。在此基础上进一步联想生发就会得出以下理解：“做命运的奴隶”，屈从于命运的安排，在失败、厄运面前一蹶不振，当然为人们所舍弃。而像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”，像司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但毕竟生活得太过沉重。而把命运当作朋友，坦然乐观的面对命运所给予的一切，往往会生活得既积极又满足。就像坚定乐观的霍金，面对不幸命运，带着感恩的心态坦然地接受一切，积极乐观的完善自己的人生。 （二）、把握材料寓意 当前中考材料作文要求从材料中寻找一个恰当的角度。提取出一个话题，自拟题目写作。因此，审题立意成为写作的首要问题。而材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”，很多考生把握不了材料所透视出来的中心。往往脱离材料另起炉灶，造成“跑题”。请看下面的作文题：独木不成林/只有千树万树紧相依，才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首。才有那万顷碧波。//亲爱的同学，生活又何尝不是如此/生活正是因为有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和谐相处。才五彩斑斓。 要求：①根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作；②除诗歌外文体不限；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 一则材料往往是多义的，你要注意最符合命题意图、最能体现材料指向的意义。上例所给材料是一首诗，理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在最后两句：“生活正是因为有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。”根据材料中的这个关键句，可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。 （三）、比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨。 寓义性材料的题旨和意图是隐含的、不外露的，只有更深一层地理解分析它的寓义，才能正确地把握题旨和意图。如以下材料： 一群刺猬冬眠，天气寒冷，他们相互之间挨得很紧，结果相互之间刺伤了对方；他们相互之间离得远了，就感觉不到温暖。最后他们选择了一个不远不近的恰当距离，相互之间既不刺伤对方，又能互相得到温暖。 这则材料主要意思是刺猬之间应该保持恰当的距离，但仅仅看到这点还是不够的，还应该进一步找到所对应的现实生活：父母与子女应该保持恰当的距离，朋友之间也需要保持恰当的距离，个人与金钱、权势之间也应当保持一个恰当的距离……这样与现实生活一比较、对应，就会发现，两者之间有许多共同点，