南京市2018届高三年级第三次模拟考试
语文
一、语言文学运用（15分）
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）
小说写一个▲的小角色凭借自己的努力，一步步成长为戏班台柱子的故事，以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思▲国内最高级别大奖。作者多年创作，成果丰硕，获此殊荣，可谓▲。
A.跑江湖问鼎名副其实
B.跑龙套染指名副其实
C.跑江湖染指实至名归
D.跑龙套问鼎实至名归
【答案】D
【解析】“跑江湖”指以卖艺、行医、算卦、相面等为职业，来往各地谋生。
“跑龙套”是指在戏曲中扮演随从或兵卒；或是喻指在人手下做无关紧要的事。
“问鼎”主要有三层意思，一指图谋夺取政权；二泛指觊觎侵占别国；三指触犯、过问，也指夺取某些体育运动的顶尖成绩。
“染指”指分取不应该得到的利益，也指插手某件事情。一般用作贬义色彩。
“名副其实”是指名称或名声与实际一致，侧重于本身已有名气。
“实至名归”是指有了实际成就，就会有相应的声誉，侧重于经过努力得到名气。
2.下列交际用语使用不得体的一项是（）（3分）
A.我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。
B.年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿。衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。
【答案】C
【解析】从“承蒙雅爱”、“不胜感激”可看出，此句交际用语是感谢他人的招待而用的，但“叨陪”一词是指荣幸地陪侍，是谦辞。在此不合语境。可用“全程陪同”方符合语境，与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
我们停止说话，且看那瞬息万变的落照，迤逦行来，已到水边，水已成冰。▲。▲。▲。▲。▲。但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
①冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉
②岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框
③框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽
④一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干
⑤远山凹处，红日正沉，照得天边山顶一片通红
A.①④②⑤③
B.①⑤②③④
C.②①⑤③④
D.②①③④⑤
【答案】B
【解析】由“水已成冰”可知，下句应为①，排除CD,“桔梗上漾着绮辉”，“绮辉”二字暗示后面应为⑤，排除A。②③按照逻辑顺序应相连，③中“这时却全呈黛青色”，与④中“似与这黄昏全不相干”相连也合情理，因此可得出顺序为B。
4.下列句子没有比喻修辞的一句是（）（3分）
A.做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态，你不妨摇曳着一头蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓。
B.屋顶花园有孩子们溜冰，咕滋咕滋锉过来又锉过去，听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸，仿佛剔一剔便会掉下来。
C.我们又叫又笑，互相捶打，又在田埂上坐了很久。满天清明，飞舞的蚊蚋在我们头上罩了一层银亮的雾。
D.我知道父亲要等天黑才回来，等田野消停下来，细细密密的虫声水一样从地里渗出来，越漫越厚，越漫越深。
【答案】B
【解析】A答案将头发比喻为蓬草，将胡子比喻为苔藓；C答案将蚊蚋飞舞的样子比喻为银亮的雾；D答案将虫声比喻为渗出的水。由此可排除ACD，答案为B。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的是（）（3分）
A.标志左上方图形由“南”字拼音首字母化入，似打开的城门，展现南京书展欢迎包容的姿态。
B.标志右上方文字是繁体“書”字的艺术变体，说明此次展览主体是书籍，同时表示书籍繁多。
C.标志下方有“南京书展”四个汉字，下面又有对应的英文翻译，表明此次书展中外书籍齐全。
D.该标志图文结合，疏密有致，寓意丰富，在和谐统一中传达出南京的历史特色和文化气息。
【答案】C
【解析】南京书展标志由南京首字母N和繁体的“书”字组成，字母N象征开放的城门，也是南京历史文化的代表符号，表示南京书展欢迎与包容的态度。另外，标志虚实相间，既代表了引领和搭建书籍交流平台的实力，也象征了不断增长和繁荣的图书交易。ABD正确，C答案过度解读。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
王冕传
[清]朱彝尊
王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致．之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被．古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駧任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。艮曰:“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”駧至，即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。駧乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。
东游吴，北至燕。泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑过．冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。”
冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季．多逸民，冕其一也。自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉？因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）【注】宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
6.下列加点词的解释，不正确
．．．的一项是（）（3分）
A.安阳韩性异而致．之致：招引
B.冕被．古冠服随车后被：穿戴
C.素骑过．冕过：经过
D.当元之季．多逸民季：末世
【答案】C
【解析】C选项“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。语出《战国策齐策四》：“于是乘其车，揭其剑，过其友。”
【点评】本题考察实词的多个义项。考生容易将“过”的古义与今义混为一谈，做题时要仔细推敲文本，将“经过”一意代入题中，会发现与文意不符。本题适合用代入法，而其余几个选项比较常见，考生比较
容易判断出来。这提醒我们在平时的学习中要注意积累，还要有灵活的方法，方可百战不殆。
7.下列对文中相关内容的解说，不正确
．．．的一项是（）（3分）
A.“进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
【解析】B项出自“同里王艮特爱重之，为拜其母”，结合原文，我们可以知道：王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。
C项中，篆(zhuàn)籀(zhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。指篆文和籀文，籀文指大篆，出现于周宣王时期。篆文指小篆，是由籀文（大篆）发展而来。
【点评】本题考查对文章细节内容的理解分析,难度中等。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？
【解析】本题4分，每句1分，“公愚人哉”是个判断句。“狐兔游”可借鉴“可惜草连天，晴郊狐兔眠”。这里的“狐兔游”指的是经历变动后凋败荒凉的景象。“何以禄为”是宾语前置句。由此，本句大致可以翻译为“您真是个愚蠢的人啊！不出十年，这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地。（到那时）还凭借什么来获取俸禄呢/还凭什么做官呢？”
【点评】本题难度中等，考查的重点字词和句式都比较常见，没有生僻字词。
（2）因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
【解析】本题4分，每句1分，重点字词为“别”“史馆”。本句大致可以翻译为“于是我另外做为他写了一篇传记，上交给掌修国史的史馆中，希望编纂的人能从中区别开。”
【点评】本题难度中等，考查的重点字词和句式都比较常见，没有生僻字词。
9.根据文章第二段，概括王冕的精神特质。（4分）
【解析】“恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。”可以看出他的洒落不羁与狂狷耿介。“艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。”可以看出他对功名利禄的淡泊。“所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。”可以看出他的甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道与讲究孝道。由此，可以将王冕的精神特质大致归结为“洒落不羁、狂狷耿介、不慕名利、淡泊自处、甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道、讲究孝道”。
【点评】本题考查对全文内容的分析把握，要求考生能够理解文章意思，并且能够清晰划分文章层次，才能避免错答、漏答。难度中等。
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成10—12题。
伤春五首（其二）
杜甫
莺入新年语，花开满故枝。
天青风卷幔，草碧水通池。
牢落官军远，萧条万事危。
鬓毛元自白，泪点向来垂。
不是无兄弟，其如有别离。
巴山春色静，北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远，伤春罢，始知春前已收宫阙。
10.前四句写景角度多样，请加以概括。（3分）
【解析】前四句运用了“动静结合”、“视听结合”，“莺语”为听觉描写，“花满枝”为视觉描写。由高到低，由远及近的写景顺序，使画面更有层次感，从风卷帷幔到绿草满池，“卷”和“通”这两个动词充满动态美。这四句一起写出蜀地生机盎然的春景，充满意趣。
【点评】这一题考察常见的写景角度，难度不大，需要同学从写景的层次（由高到低，又远及近），写景的表现手法（动静结合，视听结合，点面结合，虚实结合）等角度全方位考虑。
11.诗人垂泪的原因有哪些？（4分）
【解析】伤春：由题目可知
国家危难：由五六七八句可知，长安被困，但是援兵不至，国家陷入危亡之中。
年华已逝，报国无门：由“鬓毛元自白，泪点向来垂。”可知，诗人此时鬓白泪垂，面对国家危难，爱莫能助，内心苦痛之情溢于言表。
兄弟分散离别之苦：由九、十句可知。
【点评】本题难度中等，需要逐句分析，关注细节。在分析主人公情感时，同学们除了关注诗句本身，还要关注诗歌的标题和诗后的注释。这些地方往往包含了重要的信息而又容易被忽略。
12.请赏析诗歌最后两句的妙处。（4分）
【解析】以景结情，含蓄蕴藉。通过巴山春静，伤长安之扰攘，以静衬动，以乐景衬哀情，“逶迤”一语双关，既写巴蜀与长安山高路远，也表现诗人于国家命运的有心无力，更加深沉地表现出诗人面对国家危难内心的痛苦。
【点评】本题是一道赏析题，要明确写出手法和情感。难度中等，需要关注所写之景与所抒之情之间的内在联系。此外，以景物描写收尾的诗句我们都可以写上“以景结情，含蓄蕴藉”。
四、名句名篇默写（8分）
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）独学而无友，。（《礼记·学记》）
（2）君子生非异也，。（荀子《劝学》）
（3）乘骐骥以驰骋兮，！（屈原《离骚》）
（4）陛下亦宜自谋，，察纳雅言。（诸葛亮《出师表》）
（5）观古今于须臾，。（陆机《文赋》）
（6），只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
（7）乱世穿空，，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（8），五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
【答案】（1）则孤陋而寡闻（2）善假于物也（3）来吾道夫先路（4）以咨诹善道
（5）抚四海于一瞬（6）此情可待成追忆（7）惊涛拍岸（8）八百里分麾下炙
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面作品,完成14—17题。
惜笛人语
钟晓阳
教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。
第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。那一敲，定下了师生名分。那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，叶老师说：“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。”虽然他没有说明系饰物是错的，我觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面，听他讲笛子的种种，觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花，时辰到了不是开的，是爆的，一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭，急迫地要拥抱一切。像叶老师，是让岁月冲淡了的，根柢深厚，完全禁得起平淡的日子，不与众物争持。
我不是学笛子的天才。初学阶段，用气不得其法，胀得脸红脖子粗的，画成漫画是七窍喷烟。过了这一关，学吹高音。风门不得掌握，两唇磨擦，“噗兹”一声，擦出口水花。那一刻我难堪到极点，叶老师
只是轻蹙眉尖，对着你不甚可救的样子笑一笑。不过，无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。反过来吹从前的曲谱，居然得心应手，也有余裕多用点感情，真是万分高兴。
又一次，上完了课，两人出来站在街上讲话。离了那隔音室，我竟觉生疏。几回早到了，在室外稍候，上一个学生出来，和他道声再会，他也应了。我这才发觉我从来没跟他说再见，他也就不讲。
在室内吹笛子，使人有英才错用之感。笛音撞墙碰壁，摔摔跌跌。如果它们都是活的，一定都变得焦头烂额。阳台上就不同，放生一般把笛音放出去，开朗广阔尽显出来了。晚间对面是熠熠灯火，市声沉淀而笛韵嘹亮，仿佛天籁，凡心一动落在红尘，从此生于民间长于民间。有风更好，笛声自身是风，飘到很远的地方，让人听了梦魂一惊，忽起辽远之思。日间也有日间的情调，望出去尽是密密匝匝的公寓洋房，马路上轿车一辆接一辆，遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇，上坡的上坡，下坡的下坡。卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。这时吹吹笛子，有一种人生在世的踏实感。不过笛子最好还是要在山头或草原上吹，最能领略它的春光明媚，春意剔透。
一曲“牧童短篇”，我最喜欢，叶老师以二胡替我伴奏。想想还是该由牧童来吹，牛背上一挫一荡，那样的悠闲。日出而出，日入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也在那儿踱来踱去，老也不走。我是城市人，城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。总设法要把它消磨得值得回味，于是连那消磨的心情也是焦急的。我在这里吹，老师在一旁拉，光阴就匆匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种：笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系，因为用的是气。声由气出，音由声出；不止精神，连整个身体都要投入。笛子音色清亮圆润，悠扬处绝伦无匹。凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬，公然说与天下人知晓。箫则是万般情绪诉与自己听。一扇户牖，几家民房，都可以是箫声徘徊地。箫身长而孔疏，男子吹比较好，但必须有个深沉壮阔的背景。
扬琴也是男子的。每逢叶老师替我用扬琴伴奏，琤琤琮琮，纷纷繁繁，铿锵中轻盈可喜。许多东西要交代，但交代得有条不紊。古筝是女子的，人要素静，且要低眉垂睫，一派清简。一种凄婉处，万物皆沉静下来。二胡无论如何是男子的。箫笛是情绪多于故事，二胡则是说不尽的故事，拉来拉去拉不完。想象中拉二胡的该是个长方形脸，瘦、穷——至少不能太富裕，穿一袭浅灰夹袍，在露冷的小天井里，老榕树下，满地青白的月光像碾碎的玉。夜阑人静了，想起往事，真是唉唉唉三声唏嘘。
百般乐器，无论吹弹敲拨，皆不可有表演之心。此心一生，魔障即生，就算多精通也是不成大器的。惜笛人说惜笛话，有此两句：“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉。”
14.简要概括文中叶老师的形象特点。（4分）
【解析】该题考查散文中人物形象的概括。此类题目应从主要事件、文中对人物的描写以及其他人物的侧面衬托或评价入手。老师委婉提醒“我”摘掉玉佛，表现其宽厚体贴；第三段直接描写其“恬淡祥和”、“不与众物争持”；“我”学笛“不甚可救”，叶老师只是“笑一笑”以及“没跟他说再见，他也就不讲”，表现其温和从容；叶老师为“我”伴奏《牧童短篇》表现其技艺高超；至少会四种乐器，表现其多才多艺；对萧笛等乐器的描写，侧面表现其内心充盈丰富；最后一段“不可有表演之心”，表现叶老师超然物外。【点评】本题为人物形象鉴赏，为常规考点，难度中等，注意散文“形散神不散”的特点，从头梳理具体
事例，得出形象特点，以免遗漏。
15.赏析文章画线句子的表达效果。（6分）
【解析】该题为散文语言赏析题，可从表达方式、修辞手法、表现手法、语言表达（句式、词语、语言特色等）四方面来分析。划线句子为作者由“牧童短篇”引发的联想想象；一“挫”一“荡”，用词准确、生动，表现笛声的抑扬顿挫、宛转悠扬；“日出而出，日入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟”为整句，其他为散句，句子整散结合，长短结合，句式整齐，错落有致；“踱来踱去”将岁月拟人化，生动形象。为读者展现了一幅“牧童吹笛图”，写出了叶老师技艺高超，淡然雅致，以及对叶老师的感激、敬佩，对恬淡乡村生活的热爱。
【点评】本题为赏析表达特色题，为常规考点，难度中等，同学们要熟练掌握，注意答题规范。
16.倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用？（4分）
【解析】该题属于语段作用题，考生应从内容、结构和表达效果方面来分析。内容方面，通过分析各种乐器，侧面表现人物形象：叶老师刚柔并济，平淡祥和，内心丰富等形象特点；结构上，与前文对萧笛的分析相照应，为结尾段的抒情议论做了铺垫；表达上，语言优美简洁，丰富文章内容，增强了文章的艺术感染力，吸引读者兴趣。
【点评】本题是句段作用题，难度中等偏低，注意分析要全面。
17.结合全文，探究文末“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉”的丰富意蕴（6分）
【解析】探究文末句子意蕴，分清句子的具体含义、所蕴含的情感内涵以及现实意义。该句出自清代孔尚任的《桃花扇》，意为“浑浑噩噩中突然间明白了红尘世事，心中豁然开朗，看穿了红尘滚滚，世事险恶，发现自己陷入迷障，心中凉意顿生”，抒发了作者对“乐器不可有表演之心”的感慨，通过刻画叶老师超然物外、不与众物争持的人物形象，表达了作者对这种人生态度的赞赏和提倡。
【点评】本题难度较大，要求考生在全面理解文章的前提下体悟句子内涵，把握文章主旨，把握作者的写作意图。
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的文字，回答18——20题。
医学的“混账”
王一方
在我们的日常交往中，有些词语是需要进行一番甄别的，譬如“混帐”，本来意义是商务交往中的“帐目混杂”，不知什么时候开始，“混帐”也变调了，逐渐演化成一个道德感、情绪感都很强的训斥语。其实，这世界是复杂的，许多事、许多学问都遵循“混沌”的原则与规律行事，不会全是“小葱拌豆腐”，需要“王顾左右而言它”。因此，我们不能完全以会计、或审计的头脑处事，把“混帐”的眼光与多元的思维统统打倒。
无疑，人类认识自身的医学是复杂的，它的身份就有些“混沌”，医学是什么？一直是一个问题，是科学？是人学？在国人这里，无论是知识分子，还是普罗大众，都坚信医学是科学，只有“一小撮”人文学者认为医学也是人学，但在西方，“医学不是科学”的认知却是十分普遍的。或者可以折中一下，既是科学，又不是科学，基础医学是科学，临床医学更多的是技术与艺术，因此，诺贝尔奖的医科分项叫“生理学及医学奖”。
如果遵从严格意义上的“科学”传统与立场，医疗活动中的许多程序与内容是必须入“另册”的。譬如“病因”，科学的病因学必须是客观的，因果链条的演进关系是循证的、确凿的，统计数学的导入提升了医学群体研究、疾病一般规律的认知水平，但是无法突破“个体”医学研究的复杂性“高墙”，抵达“个体”人类的多样性、复杂性包裹的“真理内核”。因此，许多情况下，尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。现实的研究瓶颈是“脑科学”的精微奥秘至今迷雾重重，人类的躯体性，即生物学属性与灵魂性，即心理学、社会、人文属性无法在这里融会“并帐”，只能简单“混帐”。
病因学的“混帐”必然波及到治疗学，科学的治疗应该是针对真实病因的“靶心”处置，但无奈我们很多情况下，无法寻找到真实的、彻底的、完整的“靶心”，也就无法给出病因学治疗，而只能作发病学、症状学处理，甚至只能做泛化的准心理学治疗。心术不纯者更是为了提取药品奖励，把有用的，没用的，甚至有害的药品统统堆上去，开的不仅仅是学理上，更是良知上“混帐”的处方。
回顾一下近代医学的历史，检点一下自己的医疗行为：医学都干了些什么？都能干些什么？在美国有一个不知名的撒拉钠克湖，湖畔有一座医生的墓庐，墓碑上这样写道：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰”。这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态。
也许，仅仅从理论医学与伦理的层面来讨论有些“干涩”，我们可以回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。一个医师与病人共同的日常经验就是——疼痛。在临床上，疼痛是最普遍的主诉，最直接的求医动因，是底座最庞大的“冰山之尖”，因此疼痛治疗遭受的社会批评也最多，如“治标不治本”的症状学处置，“头痛医头，脚痛医脚”的局部治疗，其实，根子都在疼痛形成、表现的多元性、多样性、复杂性上。每一次疼痛的发生与演进都有一个精彩的人生故事，都是一个心理、社会事件，甚至是一个精神事件，仅仅从生物学向度去解读是份内的，省事的，但是苍白的，也是片面的。许多临床大夫不愿意接受“混帐”的多元探究思维，而惯性地循着生物学还原论的思路继续“分帐”下去，一时恐怕也难以指责他们。不过，一旦脑壳里的秘密被破译，生物——心理——社会——人文的交换密码与机制找到，局面就会发生巨变，到那时，人类不仅可以轻松地疗治疼痛，还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡，驾御自身的命运。
风物长宜放眼量，如果着眼于未来医学的远景，着眼于医学的“必然王国”境界，当下还应该有那么一些“混帐”的宽容和进取。
（选自《读书》2006年第2期，有删改。）
18.请概括全文的论述思路。（6分）
【解析】本题考查学生把握文章论述思路能力。答题时，需要学生们先明确文本每段的大意，然后对文本进行分层，分层之后再去概括每层的内容，然后用关联词将各层层意连接起来。通读文章，本文可以划分为四层。第一层，第一节，提出“混账”的概念，并指出我们不能完全以会计、或审计的头脑处事，把“混帐的眼光”与多元的思维统统打倒；第二层，第二节，论述人类认识自身的医学是复杂的，它的身份就有些“混沌”，从而探讨医学是什么；第三层，第三节到第六节，运用举例论证，引用论证，从理论医学、伦理、鲜活的医疗生活层面论述医学“混账”的表现，并指出一旦脑壳里的秘密被破译，生物——心理——社会——人文的交换密码与机制找到，局面就会发生巨变，人类不仅可以轻松地疗治疼痛，还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡，驾御自身的命运；第四层，第七节，我们应着眼未来，当下还应该有那么一些“混帐”的宽容和进取。然后用“首先……，接着……，然后……，最后……”的关联词将各层层意连接起来，简洁概括即可。
19.结合语境，分别解释两处划线短语的含义。（6分）
【解析】本题考察短语的含义，需要从上下文寻找答案，首先定位答题区间，再找出相关解释含义的语句，概括回答即可。
①病因学的“混帐”，答题区间定位在第三段，即“许多情况下，尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。现实的研究瓶颈是‘科学’的精微奥秘至今迷雾重重，人类的躯体性，即生物学属性与灵魂性，即心理学、社会、人文属性无法在这里融会‘并帐’”。
②良知上“混帐”的处方，答题区间定位在第四段，即“科学的治疗应该是针对真实病因的‘靶心’处置，但是我们很多情况下，无法寻找到真实的、彻底的、完整的‘靶心’，也就无法给出病因学治疗，而只能作发病学、症状学处理，甚至只能做泛化的准心理学治疗。心术不纯者更是为了提取药品奖励，把有用的，没用的，甚至有害的药品统统堆上去”。
20.文章第五段引述医生的墓志铭有何作用？（6分）
【解析】本题考察引述的作用。首先明确是引用论证；用一个医生的墓志铭来论述“我们检点一下自己的医疗行为：医学都干了些什么？都能干些什么？”，承接上文提到的心术不纯者开的良知上“混帐”的处方；这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态，从伦理的层面来讨论医学，引出下文回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。另外，考生也不能忘记引用论证的作用：增强文章的说服力，
感染力。
七、作文（70分）
21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
生活中少不了游戏，游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有的则需要保持距离。
【命题解析】
本次的三模作文，理解难度不大，并且题干中已经给了考生很多立意角度。针对“游戏”，考生可以从“娱乐活动”、“处事方式”、“人生态度”三方面考虑。什么样的游戏需要“积极投入”，什么样的又需要“保持距离”，解析内涵，分析原因，提出措施。
【参考立意】
从“娱乐活动”角度：什么样的娱乐活动需要积极参与，什么样的需要保持距离。有益于身心及社会发展的，需要积极投入，例如传统文化或知识竞答类游戏；有害于身心且不利于社会发展的游戏，则需要保持距离，例如赌博或者一味博取人眼球的纯商业类娱乐活动。
从“处事方式”角度：选择符合大众利益的，不违背原则立场的游戏，反之则需要保持距离。以“游戏”的态度处事，可以改变做事角度，以轻松的方式解决问题，不要太较真于学习、工作等，也不能以“游戏”态度放纵对待生活中的工作、学习等。
从“人生态度”角度：游戏人生，可“难得糊涂”，亦可“追名逐利”。积极的态度投入生活，游戏的态度对待人生，自信、乐观、豁达、不计得失，保持初心，坚守原则，也要争取人生的价值，拒绝一味的“游戏人生”，碌碌无为。
【名师作文】
与游戏的距离
个性化高中语文组于越
无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽。——冰心
这是一个狂欢的时代。
市声鼎沸，霓灯飞旋，再也没有一处情境，比当下更利于游戏的延展。总会有一些声音，会指着那些色彩绚丽的屏幕告诉你：游戏，离我们越来越近了。
但我总觉得，自己离真正的游戏，愈发遥远。
我所认识的游戏，不仅是感官体验，更是精神体验，它更像是一次欢悦的洗礼。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。纵然不能赋予生命新的知觉与索引，也该为自己瘠薄而有限的日子，填补一些什么。
我时常怀念儿时，和家人共同做过的那些游戏。
在北方，那些滴水成冰的日子里，我的父亲用杌凳和铁条，为我做成滑冰的玩具。每当夜幕降临，我堆在自己的冰车里耍赖，不愿回家。父亲自然明白我的意思，便会拿出早已备好的长绳，一头拴住我的小车，一头扛在肩上，拖我回去。
这简直是我做过的，最惬意的游戏了
积雪，褪净了空气中的一切聒噪，整个夜晚，只剩下我们父子二人，踩着雪，吹着风，脚步声深深浅浅，就像是一首长长短短的小诗。这画面在我的记忆深处，伴我走过了二十年。它提醒着我的来处，我属于那里。
我曾经和母亲，沿着弯弯曲曲的山路，去寻找香气浓郁的槐花，做成美味的佳肴。那是一个收集芬芳与喜悦的过程。绕过不知名的野花，嫩绿的枝干，忙碌嬉闹的蜜蜂与蝴蝶。围绕在你身旁的香气，也就越发的浓郁而醇厚。大自然用她温柔的臂弯包容了我和母亲的嬉闹与索取。回到家，吃过晚饭，第二天睁开双眼，仍是暗香盈室。
若是这些游戏，是我愿意倾心投入，怀想，感念，细细回味。那里有生活的滋味，有母亲明亮的眼睛。
可如今，以杀戮，欺骗，肆意释放所获得的的快感，正在无数虚拟甚至现实的游戏中大行其道。游戏本身是一种特殊的文化现象，是运动的自由或有限流动性的场合，“再现他物、替代他者”其中本该潜伏着一种结构及文化的向心力。可如今，我们所能看到的，却只是些渺远的轮廓了。我们离游戏太近，又太远。
敌军还有三十秒到达战场，或许更快。
第五人格
个性化高中语文组吴修童
每个人都有选择自己人生的权利，想要以什么样的人格怎么样的活在世上，或碌碌无为，或有所作为，或胸怀大志，或安于现状，除此之外，还存在着一类第五人格：游戏人生。
游戏人生，显然是需要适时的糊涂，从而达到豁达乐观，方能更好的牢记初心，不忘使命。另一面，游戏人生并不是放浪形骸，在一定程度上，也需要积极进取的态度，不是以为的安于现状、碌碌无为而选择努力有所作为，实现人生的价值。
前阵子一款游戏异军突起占领市场——《第五人格》，逃脱类游戏，玩家可以选择是监管者还是求生者，4名求生者与1名监管者共同投放在一局游戏中，求生者为了逃脱监管者的追捕必须要破解密码，同时监管者拥有攻击淘汰求生者的权利，2名以上求生者逃脱即为求生者团队胜利，反之监管者胜。游戏中透出人生态度，监管者的游戏，因客观条件上的优势，他可能并没有经过刻苦的努力，偶有糊涂，他达到的是一种豁达乐观的人生态度。求生者为了强烈的求生欲，无法碌碌无为的活着，必须积极进取，谋求一丝的生机，故而游戏人生既是适时糊涂，又是有所作为。
民国元老，著名书法家于右任一生沉浮，却荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智。需要游戏人生的豁达与乐观，适时偶尔的糊涂。
人生可以只是一场游戏，但有更多的人在这场游戏里兢兢业业的想要搏得上位。无论是历史上的黄帝蚩尤，春秋五霸，战国七雄，还是现今的当代伟人英雄，经历了多少年代的轮回，面临了数次的悲欢离合，他们虽然最后难逃既定的命运，但是他们毕竟为了自己心中的理想而活过，曾为梦而生，终为梦而死，他们游戏人生的态度可谓最终实现了人生的价值。
游戏人生是一种人生态度，需要豁达的不计得失，也更需要勇于创造实现人生价值。游戏人生的第五人格，若于生活中做到如此，不失为面对人生另类却有意思的境界。
游戏为鉴
个性化高中语文组张梦炜
人这种生物，是无法自己看到自己的，必须遇见什么，才能认识自己。有的人遇见书籍，有的人遇见写作，有的人遇见电影，有的人遇见游戏。
游戏是人生的缩影。玩《阴阳师》时，我遇到两类玩家。一类纯粹以游戏为乐，抽到好卡当然开心，抽到一般的卡也就随意，按流行语来说，这叫“佛系玩家”。另一类则完全相反，不止会研究卡牌属性，分析获利最大的任务搭配，还会精心总结攻略，甚至包括什么时候抽取卡牌掉率最大这样的“玄学”，最夸张的一位，会定好闹钟特意收取系统奖励。这两种游戏态度，反映的是两种不同的人生态度。
现实中，我刚好也遇到过一位“技术型”玩家，他笑言，“玩游戏不玩到第一，有什么意思？”该君是一位极为好强的人，什么都不肯落于人后，一路考雅思拼学业，目前留学俄罗斯。而与之对应的区区在下，则是典型的“佛系玩家”，虽则生活不是大富大贵，工作不是数一数二，但见花开云聚，亦能心随之喜。
德国诗人和剧作家席勒认为，人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这也许可以解释为什么游戏是人生的缩影。游戏是一个虚拟的世界，在这个世界里，人的所有选择是由自己的三观决定的。现实世界中，人的种种选择，小到穿衣吃饭，大到人生目标，其实也是由三观决定的。输入的原始数据是一致的，输出的数据怎会不大同小异？
从这个角度来讲，游戏不应该被人们妖魔化。它只是一种认识自己的途径，和读书、电影没有什么区别。我们应该做的，是通过总结自己在游戏中的种种选择，更好地认识自己的性格，了解自己的行为模式，从而找到最适合自己的发展道路。
游戏是人生的缩影，却不是人生的全部。我们可以通过游戏来认识自己，同时也应该明确，游戏是虚拟世界，它只是一种途径，而不是我们的目的。许多青少年正是没有认清这一点，反而沦陷于虚拟游戏的爽感之中无法自拔，最终学业不就，家庭不睦，社交不广，生活不顺。
知人者智，自知者明。以游戏为鉴，可以明自我，知方向。沉迷游戏的人，则如沉迷于水中自我的纳西斯，最终化为孤独的水仙花。
人生就像升级打怪
个性化高中语文组胡月
小时候的游戏往往充满童趣，躲猫猫，跳格子、摸金鱼，每次和伙伴们一起玩耍的时候好像可以忘掉一切烦恼，只关心今天抓到了几个人，或者是小伙伴们几点回家吃饭；长大以后的游戏就变得不那么简单，输赢变得很重要，连队友也要认真选择，生怕出错，只为了团队的最佳利益，准确来说也就是为了赢。
都说人生就像是游戏，你必须通过一关又一关。其实无论是小时候的游戏还是长大后的游戏都是这样，因为变化的不仅仅是游戏本身，更多的是你的心态。
我常常想起许多年前的夏日午后，阳光温热，漏洒在密密麻麻的绿色梧桐叶下，微风不时地扫在我们通红的脸颊上，清凉又惬意，在大大的树荫下，几个小小的身影跑来跑去，身影时而重叠时而分散，那时候我们最喜欢的是摸金鱼，一个人蒙着眼睛，到处抓，被抓的人吓得吱哇乱叫，一窝蜂地跑，要是哪一方输掉，总会吵吵嚷嚷地说“重来！重来”、“我们再来一次”，然后大家都说好，就这样一直玩到精疲力尽，傍晚来临，家长们在院子里一个一个地叫着孩子的名字，玫瑰色的晚霞渐渐布满天空......
那时候单纯的我们一次又一次将游戏重来，却不知道在往后的人生中能够再来一次的机会越来越少，而真正让你再来一次的往往是挫折。
长大以后，我们慢慢接受了这样的事实：人生只会越来越艰难。学习的压力越来越大，每天的时间被细化到分钟，家长的期待，老师的盼望，这些困难常常在不经意的时候把我们击退，打倒。我们先是迎难而上，一鼓作气，却再而衰，三而竭，逐渐发现人生的游戏好像不同于现实中的游戏，它关卡更多，难度更大，不近人情。不过，尽管我们没有那么多可以再来一次的机会，却应该保持在游戏中再来一次的勇气、决心和毅力。毕竟，困难不会因为你放弃就消失，挫折不会因为你害怕就心软，成功也不会因为你退缩而降临。
人生就像打怪升级，在这场游戏里，你可能是孤军奋斗，也可能有人一起并肩作战，你可能会无数次地被怪物击倒，但我希望你也能无数次地站起来，做自己的头号玩家。
2018年高考真题语文 (全国III卷) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源，激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题。即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一
2018届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试 语文 注意事项: 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第1卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号座位号除写 在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间为150分钟。 2.做选择题时。选出每小题答案后.用价笔把答题卡上;对应题目的答案标号除黑。如胥改动.用橡皮擦干准 后。再选徐其它等案标号。写在本试卷上无效。 3.回答选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(35分1 (一)论述类文本阅谈(4题北3小题,9分)阅读下面的文字.完成1一3题。 站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢? 有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”,这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传说来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代系积沉淀的习惯和信念,渗进在我们的生活的实践中,是一种生活方式。谈传统文化,实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派…… 说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称。被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位。本身就是传统和时尚的结合。著名作家昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》。他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一,力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美,让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩。在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然伤神……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙“美的最好解释，“罕有其匹”。 传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色,但如果要融入社会与时代的大潮，变成我
2018年度山东省春季高考 语文模拟题 1、下列词语中加点字的读音，正确的一组是（） A、嬉．戏（ xī）琴弦．( xuán ) 撰．写( zhuàn ) 恰如其分．( fèn ) B、经传．( zhuàn) 削．壁（ xiāo）劲．厉（jìng ）豁．然开朗（huò） C、皮癣．（xuǎn）蓊．郁（wěng ）瓜蔓．( wàn ) 心宽体胖．( pán ) D、庇．护（bì）苍虬．（qiú）创．痛( chuāng) 一哄．而散（hōng ） 2、下列词语中没有错别字的一项是（） A、松弛记忆尤新慷慨得志躁而相逐 B、摇蓝曲赠谥美显重于社稷谈笑风生 C、度假村嘻笑怒骂轻解罗裳绿树成荫 D、老两口衷心喜悦投环道路坚忍不拔 3、依次填入下文横线处的词语，恰当的一组是（） 多想出智慧，深思能---------。毕升是我国北宋时一个优秀的刻字工人，他的手艺很--------，刻的木板印出来的书很受欢迎。但是，
他在长期的----------劳动中深深感到雕版印刷有很多缺点，经常苦苦思索要设法-------它。 A、创造精巧艰难改进 B、创新精巧艰辛改进 C、创造灵巧艰辛改进 D、创新灵巧艰难改造 4、下列划线的词语使用有误的一项是（） Ａ本来不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改的不三不四了。 Ｂ、这人一贯爱贪便宜，碰到对自己有好处的事，总是让当仁不让，所以大伙都不怎么喜欢他。Ｃ、幸好另一棵榕树安然无恙，仍以它浓郁的绿叶荫庇着乡人。 D、他是一个非常懦弱的人，平时总是逆来顺受，唯唯诺诺的。 5、下列句子没有语病的一项是（） A．李老师退休了，但他无时无刻不牵挂着那些孩子。 B．经过刻苦学习，在选拔赛上他射击的五次成绩平均都在95分以上。 C．一篇议论文，观点正确，论据充分，结构完整，是衡量其好坏的重要标准之一。 D．今天老师在班会上表扬了自己，但我觉得还需要努力。 6、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（） A、只要掌握解题技巧，你就会懂得如何解答同类问题了？
2018高考试卷分析 语文组李坤 2018年的高考在6月8号结束时已经变为历史。斯宾诺莎曾言：如果你希望现在与过去不同，请研究过去。我想这是我们今天聚在一起的意义。 关于试卷：坚持大方向，留有小心机 考前多种预测，谁能料到道高一尺魔高一丈，高考题总是会给我们很多措手不及。拿到试卷完完整整做一遍，发现今年全国卷一坚持大方向不动摇，以“扬帆新时代，化育新一代”为目标，在反映时代要求、助推素质教育上作出了新探索。但整套试卷处处显示着出题人的“小心机”。 心机1：论述类文本相较去年的“气候正义”简单很多，唯一需要学生注意的是审题，由我们常见的正确不正确不正确变成了不正确不正确正确，打破固有思维，考验学生细心度。 心机2：文学类文本考前一直纠结于小说散文到底要考哪一个，结果考了一篇不像小说的小说，第四题直接是送分题，56题看似是小说的常规题型，但并不好得分，以第5题为例，表面上看是对小说人物形象的考查，由常规的概括人物形象变为筛选对应信息，想要得满分并不容易，尤其是“拔俗的文人气质”，若学生不理解“文人气质”，答案很容易就变成了“用通俗有吸引力的小说体记叙日军侵略东北的罪行”，只能找到这一条，其实文人气质不应局限于文字类文学类，更包含着不俗的情趣、浪漫的情调、聪明智慧等，这道题非常考验学生的综合语文素养，答案虽出自文本，但如何筛选整合却需要学生的真本事。 心机3；诗歌选择题由五选二变为四选一，难度降低。但C选项需要学生将背诵篇目《早春呈水部张十八员外》中“绝胜烟柳满皇都”与试题材料中“寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛”相比较，不要求学生直接默写相关诗句，但要求学生在深入理解名篇名句的基础上，结合试题的情境作出判断，考查学生平日的积累。同时李贺诗歌“辞尚奇诡”，加大了学生对诗歌内容理解的难度，整首诗表达了李贺虽不遇于时，但依然乐观自信，不甘沉沦的情怀。考的那句“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，学生非常容易想起考前那些相似的情感类术语：怀才不遇、郁郁不得志、壮志难酬的愤懑，加上尾句的“烟濛濛”理解为对前途的迷茫，素质不错的学生再联想一下李贺生平，越想越觉得自己答得对，其实根本没发现自己早就掉进了出题人的陷阱中，沾沾自喜而不自知。所以平时的诗歌教学，除了术语外，更应该关注读懂诗歌。 心机4：语言文字运用题是今年变化最大的题。成语、语病题，过去都在独立的句内完成，今年在一个文段中设计3道选择题，使考查语料从句子变为篇章。同时学生反映较难的20题启事改错题和图表题都直指真实的语文学习任务，通过创设真实、富有意义的语文实践活动情境，实现对学生语言文字能力和素养的测评。 总体来说，我觉得今年高考题选择题难度降低，主观题相对以往的套路题，更灵活，也更侧重对学生思维和语文综合素养的考查，考的知识细，能力强，得分并不容易，属于典型的“一看题不难，一写就不会，一看答案都知道”。 关于备考：水石相激雷响万壑 韦应物有诗云：水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？所以在我看来，要想在高考中实现语文突破，离不开老师和学生的相互作用。 我们15级教师团队在以下几方面积极备考： 一、就高考题紧扣时代的特点，我们编印资料，扩大学生视野，帮助学生关注时代，提升格局。一周一次的《时评》坚持到高考前一周；在周老师建议下，将《人民日报》上所有的“暖闻热评”集结成册，既积累素材，又学习议论；全组通力合作，每个办公室分担相应
2018年全国一卷高考语文模拟卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷阅读题【70分】 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 儒家生态伦理思想的现实意义 蔡方鹿 当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。 在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。 儒家历来反对滥用资源。孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”孟子主张把人类之爱施于万物。他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。今天，生态危机已成为全球性问题。解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。生态危机的实质是文化危机。人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。在这个问题上，儒家主张协调人与自然关系的“天人合一”思想是可资借鉴的理论资源。 当然，儒家生态伦理思想要和当代社会相适应，还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来。儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵，这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时；同时，儒家生态伦理思想也存在历史局限性，有一些糟粕。我们要根据当代中国、当今世界发展的实际需要，促进儒家生态伦理思想创造性转化、创新性发展，使之成为生态文明建设的重要思想资源。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对“儒家生态伦理思想”的表述，不符合原文内容的一项是 A．儒家生态伦理思想提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，认为人是自然界的一部分，充分体现了人与自然和谐统一的观点。 B．儒家生态伦理思想给今天社会的发展带来有益的启示，提醒人们在发展经济、开发自然、利用资源的同时，注意人与自然关系的协调等。 C．儒家生态伦理思想把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，在当今提高了开
绝密★启用前 2018年福建省普通高等学校招生全国统一考试 语 文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与 遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 （摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A .由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B .人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C .“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D .我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A .文章以数字化记忆带来的威胁为理论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B .通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C .与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D .文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A .大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B .遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。 C .技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。 D .大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 毕业学校_____________ 姓名_____________ 考生号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------
一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性不言而喻。俄国思想家巴赫金就说过：“一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。” 当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。电视娱乐化浪潮此起彼伏；喜剧电影日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。 不过，当下的喜剧发展也是问题丛生。各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等同于娱乐，喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。喜剧被扭曲、被矮化，喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。 伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。 数年前，哲学家俞吾金曾断言，一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。当今时代，人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。喜剧就是vx理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生，让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识，能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。 一部喜剧艺术史证明，那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品，才是老百姓乐于接受的。可是，多年来，已经很难看到这种精·心构思、发人深思的喜剧作品了。有追隶轻松效果、浅薄庸俗的滑稽楚剧，却缺少从心灵深处汲取的智慧；有对历史的随意篡改和戏说，却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。有“巨无霸”式的大制作，却没有灵魂的大震撼。 当代的喜剧精神内涵容易被“一种肤浅的现世观念和欲望的快乐原则所取代”。如果将喜剧等同于平庸浅薄的逗乐、搞笑，那将是喜剧的矮化和异化，是喜剧的悲剧。真正的喜剧是理性和智慧的产物。伟大的喜剧作家，不仅才华横溢，而且胆识超群，他正视现实、敢说
2018年普通高等学校招生全国统一考试（I） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
2018年高考语文模拟试卷（三） 一、选择题（本大题共10小题，每小题3分，共48分） 1．（3分）下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（） A．自诩．（xǔ）潜．（qiǎn）力癖．（pǐ）好固执．己见（zhí）B．旋．涡（xuàn）遒劲．（jìng）倩．影（qìàn）休戚．相关（qī）C．矿藏．（zàng）匀调．（tiáo）苔藓．（xiǎn）汗流浃．背（jiá） D．栖．息（qī）虔．诚（qián）羞怯．（qiè）脍．炙人口（kuài）2．（3分）下列句子中没有错别字的一项是（） A．许多的哥抱怨，自从专车出现，自己的月收入大幅减少．人们越来越亲睐手机约车，认为其比出租车便宜、叫车更快以及服务更好 B．屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖的第二天，就有人在网上拍卖她的一幅题词和三封亲笔书信，这是势利者对屠呦呦、对科学精神的双重亵渎C．最悲伤作文《泪》在网络上流传，引发了外界对大凉山贫穷问题的关注．然而《泪》的发现者却遭到调查，其所在学校也收到因涉嫌违建被强拆的最后通谍D．高考不是唯一，失利也不必哀声叹气，甚至自杀．当不幸来临，我们绝对不是出离愤怒、铤而走险，而是要学会“顺其自然、为所当为” 3．（3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） ①是多哥的大幅风景画，现在已经出现在我眼前了，色彩鲜艳，像老式铜板画一样没有景深，印刷得十分。 ②生命和死亡全不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。 ③四婶洗着碗，一见面就愤愤的说：“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得的，大家看了成个什么样子。” ④老贝尔曼的充血眼睛老是迎风流泪，他对这种白痴般的想法大，讽刺地咆哮了一阵子。 A．考究既而沸沸扬扬不以为意 B．讲究继而沸反盈天不以为然 C．考究继而沸反盈天不以为然
2018年浙江省高考模拟语文试题卷 注意事项: 1．本试卷共7页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。 3．请认真核对学校、姓名、准考证号。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题3分，第三题2分） 1、下列词语中字音字形全都正确的一组是（3分）（）【原创】 A、由是观之，我们是中国共产党执政，各民主党派参政，没有反对党，不是三权鼎（dǐn）立、多党轮流做庄。 B、四百年来，有不少“匹夫”，把“天下兴（xìng）亡，匹夫有责”奉为座右铭，俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上，人人自以为是“天下兴亡”的负责人。 C、几千年间，汉字的形体发生过甲、金、篆、隶、楷、草等字体的变化，在笔画的选择、结构的调整、繁简的变异上经过了不断的探索实践，在时代的演变中，创造了书法艺术。 D、几千年中国的文字，都是统一的。这首先要归功象形字，音义可以分开，虽然中国人都说方言，方言之间，很多都风马牛不相及，但不耽误用同一种文字勾通。 阅读下面一段文字，完成2-3题。 我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少， 念起来有一种安详缓和 ．．的气度，近乎平时说话的语调。七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》) 这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实 ．．，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收， 念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵 ．．．．。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋 歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异 ．．，五言和七言在调式上的分别大抵类此。 2、文段中的加点字，运用不正确的一项是（3分）【原创】（） A、缓和 B、平实 C、铿锵成韵 D、歧异 3、文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）【原创】（） A、甲 B、乙 C、丙 4、下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）【原创】 A、抗战胜利70年后的今天，中国首次以阅兵这种特殊形式来纪念，源于抗战胜利在中国近现代史中的重要历史地位所决定。 B、正是坚持了正确的价值与追求，本届获奖文艺作品承载起了光荣使命，赢得了广泛的群众认可，为祖围献上了一份厚礼。
2018年高考模拟试卷语文卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一.语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，读音和字形都正确的一项（） (3分) （原创） A、时髦的梦已被那颗欲动的心俘．（fǔ）获，伴着记忆上的纷争，使逃出霓虹堵截的现代人 只剩下一颗平淡之心。不知为何？回眸里人已过半，弹指间，生活又为这梦添了一道浓浓的年轮。 B.秋天是个浪漫的季节，既有成熟的风韵，又有洒脱的禅意，浇灌出一颗玲珑的心，飒飒．（s à）秋风吹过，凉意淡淡袭来，看落叶的静美，那是如此的曼妙，落叶在风中翩翩起舞，做出最美的告别，有谁能说这不是一种涅磐呢。 C.秋风起，月季花开了满院。这一大片的月季花海，随秋风轻轻摇摆，一浪接一浪，一波接一波，那般姹．（chà）紫嫣红，那般流光溢彩，那般神奇炫目，飘来阵阵甜蜜的幽香。 D.寂寥．（liǎo）的街灯拉长了寂寞的影子，可总有一些人蜇伏在黑暗中，望着寂寂星空，褪去白天伪装的坚强，独自在黑暗中泛滥起忧伤。 【命题意图】本题考查识记现代汉语普通话常用字字音和正确书写汉字的能力。 【能力等级】A 【难度系数】0.8 阅读下面的文字，完成2-3题（原创） 林间陌上，尽染秋色，晨晖透过枝梢叶隙射进缕缕光束，在淡淡的蒸蔚中泛着暖暖的氤．氲．。桃树早谢春红，摇曳着孤戚的身影；【甲】栗榛凋落青翠，垂下“华盖”、“流苏”，荆丛 则睡意朦胧，眯着枝尖上凝结的露眼，默念着昨天的故事；唯有那栌木婆娑 ．．，着一身紫裳，炫酷拉风。 两只山雀啁啾没唤起我雅赏，倒是林地上那烂漫的金菊情锁我的双睛。【乙】蓦然想起宋人张孝祥的那句“冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花，”不禁肃然。古人总是赞赏菊的玉节光华，抚慰初始的清纯。时光抛人，命途多舛，追思那流逝的不在，谁说只是词砌不是心音呢！ “却怕黄花相尔汝”，“休说当年功纪柱”。稼轩因为 ．．人爽朗侃快，词作也别出风采。何必居功自傲，不怕黄花看笑吗！在他心中，秋菊也是顶天立地的英雄！ 思绪到此，我也着实敬佩。“可意黄花人不知。黄花标格世间稀”。人都向往万紫千红 ．．．．的春天，谁把青春作秋同呢！菊花气质则异，凌寒不凋、傲霜挺立。在萧瑟秋风中开放，在初寒微凉中洒香，不追求功高伟岸，不攀比环境优良，“宁肯枝头抱香死”的不屈不挠的精神，不是美人又是什么呢？ 2.文段中的加点词，运用不正确的一项（） (3分) A.氤氲 B.婆娑 C.因为 D.万紫千红 3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点正确的一项（） (2分) A.甲 B.乙 C.丙 【命题意图】本题考查识正确运用词语与标点符号的能力。 【能力等级】A 【难度系数】0.8 4.下列各句中，没有语病且句意明确的一项（） (3分) （原创） A.宁波博物馆于2008年正式对外开放，展出内容丰富、形式多样，2016年，来宁博观展的游客数量就达百万，对于一个成立不足十年的年轻博物馆，这的确是一个了不起的数字。
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
高三语文高考模拟试题（1） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。 遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。 法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期，其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后，专制制度牢固建立起来，谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好，以后的也好，体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度，建立军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑，借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切相关，成功的例子都是改制与更法相向而行。1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是。（3分） A．用法律来治理国家的认识起源很早，法律作为治国之具，从它用来治理国家那天起，就形成了法律工具主义。 B．魏征用比喻来阐释法律工具主义，他说国家好像是一匹奔马，骑手就是皇帝，皇帝手中拿着鞭子，就是法律。 C．在古代要发挥法律治国之具的作用，皇帝至关重要。因为皇帝一时喜怒的意见会使法律失去它应有的信用。 D．戴胄能够依法断案，没有判假冒履历的官员死刑，他认为“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能随意变更。 2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是。（3分） A．文章先追溯法律工具主义源头，指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张。 B．文章第一段引用官员履历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。 C．文章第二段，以隋文帝为反面事例，论证君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。 D．文章第三段，在论法与改革的关系时，运用商鞅变法，阐明改革与变法应相向而行。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是。（3分）
2018年高考模拟试卷语文卷 注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分） 【原创】1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A.《红海行动》视听效果精湛，军事元素丰富，摄影、剪缉、节奏、配乐恰到好处，震撼心灵。没有刻意煽情，没有矫．（jiāo）揉造作的爱情，没有以一敌百的开挂，有的只是“我们 要营救那个必须营救的中国人”的信念，足以说明这是一部优秀的战争片。 B.一些外部势力对南海风平浪静心有不甘，总想挑动是非，惟恐天下不乱，动辄．（zé）把全副武装的舰船飞机派到南海炫耀武力，成为影响南海和平稳定的最大干扰因素。 C.2018年2月22日，平昌冬奥会短道速滑最后一个比赛日拉开大幕！中国选手武大靖在500米短道速滑比赛中赢得冠军，并打破世界纪录，斩．（zhǎn）获中国代表团在平昌冬奥会上的 首枚金牌！武大靖夺冠的一刻，让中国人泪崩。 D.最近，一首300年来籍籍无名的小诗被一名贵州支教老师吟火了，它就是袁枚的《苔》。苔藓，生于不见阳光的阴湿之地,可它不自卑，不埋．（mán）怨。它可以像牡丹一般开放，但 是否像牡丹那样被人赏识,它从不在乎。 【原创】阅读下面的文字，完成2-3题 这是一个真理容易动摇的时代，【甲】“一毕业就失业”“科研穷三代，读博毁一生”等 。那么令人沮丧的说法让好几代人为之坚守的“读书改变命运”的信念在短时间内分崩离析 ．．．． 谁是造成这一切的罪魁祸首呢？ 【乙】我最近看了一部名为《读书致贫》的影片（“为什么贫穷”系列公益纪录片最后一集），其旨趣在于唤起人们对贫困问题的关注，纪录片提到，在一些情况下，教育不但无法助人脱贫，甚至 使人更贫困了。穷人成了教育产业捕食的猎物。片中一个私立学院的“讲．．
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 （全国卷Ⅱ）
语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的 存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘 的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信 息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人 信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的 权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自 主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。是数据主体对自 己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与 遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚 禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种 个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生 活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即 “我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去
2018年高考模拟试卷语文卷 （本卷参照《2018年高考考试说明》和2016、2017年浙江省高考卷命题） 考生须知： 1、本卷满分150分，考试时间150分钟。 2、答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。 3、所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。选择题请用2B铅笔填涂；非选择题必须用黑色自己的签字笔或钢笔书写。 一、语言文字运用（共20分） 【原创】1.下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（3分） A．居住证制度为户籍制度改革提供了一个过渡，通过不断剥（bō）离户籍制度承载．（zài）的福利，最终拆除户籍制度蕃篱，还原户籍制度的基本功能。 B．网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 C．柔和不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩（nú）张、依旧扼守尊严的艺术。柔和是虚怀若谷的谦逊（sùn）和冷暖相宜的交流。 D．世事纷扰，人生坎坷。在这纷烦芜（wú）杂的现实中，独处让人摈．（bìn）弃各种陈规陋习，让心灵从尘嚣转向淡泊，它让思想在天空里自由翱翔，让智慧在跋涉中得到提升。 【原创】阅读下面的文字，完成2-3题 古人笔下生花，作品如行云流水 ．．．．。古典诗词中，人们最初读到的有关“捣衣”的古典诗词，会是哪一首呢？【甲】可能是张若虚的《春江花月夜》，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”； 抑或 ．．是李白的《秋歌》，“长安一片月，万户捣衣声”。【乙】那么，“捣衣声”究竟是怎样的声音？是单调机械扰人心绪的，还是杂而不乱缠绵深淳的？许多人不甚明白。从事民俗研究的王明 教授也曾为此感到困惑。进而 ．．，某个深秋夜晚在内蒙古乡村的所见所闻，让他茅塞顿开 ．．．．——【丙】那一晚，“清冷的月光如霜似水洒在地上，一片惨白。此时，‘梆梆梆’的捣衣声，响成一片，有高有低，互相呼应，构成一篇激动人心的乐章”。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.行云流水 B. 抑或 C.进而 D.茅塞顿开 A．政府应转变观念，逐步放开医疗价格管制，树立医保与医院协商谈判定价机制，让医生的技术价值得到合理回报。 B．为打击行业久治不愈的低价游、不文明旅游，国家旅游局近年出台了关于打击组织“不合理低价游”的意见、关于旅游不文明行为记录管理暂行办法等，旅游市场更加规范有序，游客的文明程度也大为提高。 C．SAT考试是用英文测验考生的逻辑、表达、沟通、思辨，以及文史等综合能力，如果只是把SAT当作语言考试来准备，是无法达到美国大学的要求的。