马克思主义认为，哲学是（）人们自发形成的世界观
唯心主义哲学的两种基本形式是（）经验主义和教条主义
物质的唯一特性是（）不可逆性
运动和静止的关系属于（）现象和本质的关系
下列活动中，属于最基本的实践活动的是（）处理社会关系的实践活动
唯物辩证法和形而上学的根本分岐在于是否承认（）事物是客观存在的
对立统一规律揭示了（）事物发展的状态和过程
揭示事物发展的趋势和道路的规律是（）否定之否定规律
实现意识对物质反作用的根本途径是（）学习书本知识
辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）抛弃
辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）从实践到认识的过程
唯物辩证法的总特征是（）联系和发展
社会历史观的基本问题是（）社会存在与社会意识的关系问题
劳动在人类意识产生过程中起了决定作用，这是因为劳动（）使自然环境发生了变化
马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是（）体现了唯物论和自然观的统一
意识是“客观存在的主观映象”是指（）意识是沟通主观和客观的桥梁
形而上学的“绝对时间”和“绝对空间”的错误在于否认（）时间和空间的客观性
坚持世界是多样性统一的观点是（）形而上学唯物论
世界的物质统一性是指（）自然界的客观实在性
人类的全部社会生活（）在本质上是真实的
辩证联系的含义是（）概念之间的相互判断、推理等逻辑关唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于（）它们出现时间的先后
当肯定方面居于主导地位时，事物处于（）量变状态
矛盾的斗争性和同一性的关系是（）本原和派生的关系
公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（）同一性和斗争性的关系
“巧妇难为无米之炊”，这说明人们要正确发挥主观能动性，应当（）按客观规律办事
列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（）运动
前者是辩证法，后者诡辨论
“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）理论高于实践活动
荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（）量变是质变的准备
哲学和具体科学的关系（）整体和部分的关系
古代朴素唯物主义把世界万物的根源归结为 （）始初物质
列宁的物质定义是从下列关系界定的（）物质和运动的关系
提出“存在就是被感知”这一命题是（）客观唯心主义
承认绝对运动，不承认相对静止的观点是（）主观唯心主义
唯心主义产生的认识论根源是（）辩证法和唯物主义相分裂
世界观和方法论是统一的是指（）二者没有根本区别
辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）思维对事物本质的概括和反映
矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间的（）相互依附，相互联系的性质和趋势列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）物质与意识的关系界定的
认为“任何一个事物都和物质世界的其它事物处于普遍联系之中”，是（）唯物辩证法的正确观点
唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于（）世界发展动力问题
世界是一个普遍联系的整体，这是（）唯物辩证法的观点
人类世界从根本上说是（）自然界的产物
辩证的否定是全盘否定。F
唯物辩证法和形而上学的对立表现在是否承认世界统一于物质。F
世界统一于存在。 F 世界统一于物质
存在就是被感知。 F 唯心主义
意识的本质是人脑分泌的特殊物质。F
意识是人脑这一物质的机能，故意识也是一种物质形式。F
承认运动的观点就是辩证法的观点。F
否定就是新旧事物之间“一刀两断”。F
任何思想、意识都无例外地对事物的发展起推动、促进作用。F
凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论T
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题T
物质的根本属性是客观实在性 F 运动
错误思想也是客观存在的一种反映。T
人的意识不仅反映客观世界，而且通过实践能够改造客观世界。T
“实践是认识的来源”表明 ( )只要参加实践活动就能获得正确认识理性认识的形式是 ( )感觉、知觉、表象
一个认识的完整过程是 ( )感性认识——理性认识——感性认识认识主体和认识客体之间最基本的关系是 ( )改造与被改造的实践关系
承认真理的客观性与 ( )承认真理的相对性是一致的
一种认识是不是真理，要看它 ( )能否满足人的需要
检验认识的真理性，就是检验认识是否同 ( )已有的理论相符合
在真理观上坚持唯物主义，就必须承认 ( )真理的客观性
实践是指 （）人们认识世界的活动
马克思主义以前的旧唯物论的认识论是（ ）直观被动的反映论
理性认识是人们对客观对现象的（ ）本质和内部联系的认识
真理的客观性是指（ ）真理是人类的客观经验
检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（）已有的理论相符合
党的思想路线的核心是（）一切从实际出发
真理和谬误的区别在于（）真理是对外部世界的反映，谬误是主唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）是否承认世界的本原是物质的
驳倒不可知论的关键在于（）把感觉作为认识的起点
感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（）本质
作为哲学范畴的价值是指（）客体满足主体需要的效益关系
认识的本质是主体对（）。人的心灵活动的内省
真理的相对性应理解为（）。真理和谬误之间没有确定的界限
下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（ ）认识是主体对客体的能动反映
一种理论是不是真理，根本之点是看它（）是否与已有的理论相一致
直接经验和间接经验的关系是（）认识中内容和形式的关系
唯心主义辩证法
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是(
“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种（）辩证唯物主义认识论观点
辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）真理具有相对性
在真理观上坚持辩证法，就必须承认（）真理的内容是客观的，形式是主观的一个完整的认识过程包括两次飞跃，其中第二次飞跃是( )从概念到判断的过程
认识客体具有客观性的观点
下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是(
理性认识由低级到高级的发展过程是（）实践——认识——实践
辩证唯物主义认识论是 （ ）反映论
唯心论和不可知论的关系是（）唯心论都是不可知论
关于认识论的下列观点中，正确的是（ ）本质上说，认识就是人对客观事物的下列选项中，关于真理的特性，表述不正确的是（）真理是一元的
认识的客体是独立于主体之外的纯粹的客观存在。F
实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的，基本的观点。T
理性认识是感性认识之总和。F
F
实践作为检验真理的标准，既是绝对的，又是相对的；既是确定的，又是不确定
感性认识与事物直接相联，因而能正确反映客观事物，是可信的。F
人们只要参与实践，就能得到正确的认识。F
真理具有客观性，因此，真理就是规律。F
真理的相对性应理解为不同人有不同的真理标准。F
认识对实践具有决定作用。F
认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象。T
反映论是唯物主义认识论的共同原则。T
真理是指人们对客观事物及其规律性的正确认识。T
真理观上绝对主义错误是只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性。T
T
马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是主体与客体通过中介相互作用的
上层建筑是指( )社会的经济制度
人类社会发展的一般规律是( )生产方式内部的矛盾规律
社会革命根源于( ) 人口太多
阶级实质上是一个( )思想范畴
人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众( )占人口大多数
历史上杰出人物的产生( )纯粹偶然的
生产关系所体现的是生产过程中（ ）人与人的政治关系
上层建筑的核心是（ ）政党
马克思主义认为，人类的第一个历史活动是（ ）吃喝穿住
制约人们行为及其动机的根本条件是（）生产方式
社会意识主要是对（）物质资料生产方式的反映
群体意识是（ ）集体主义的产物
生产资料包括（ ）生产力和生产关系
道德是（ ） 经济基础最集中、最直接的反映
经济基础是指（ ）一定历史时期社会占统治地位的生产人类社会发展的根本动力是（ ）人民群众
社会基本矛盾发展的最终原因是（ ）生产力的发展
马克思主义认为，阶级社会发展的最终决定力量是（ )政治权力
人民群众是历史的创造者，最根本的原因在于他们（）占人口的大多数
马克思主义回答人的本质问题的立足点是（）人的社会关系
人的最根本特性是其（ ）自然属性
历史观的基本问题是（ ）是否承认阶级和阶级斗争的问题
构成一定社会形态的经济基础只能是（ ）社会现存的各种生产关系
在社会基本矛盾中，更为根本的是（ ）经济基础和上层建筑之间的矛盾
我国社会主义政治上层建筑的核心是（）社会主义的政治法律观点
国家是代表（）全国社会成员利益的
社会意识对社会存在的反映，主要是对（）物质资料生产方式的反映
生产关系适合生产力发展状况的规律的含义在于（）它揭示了社会发展的一般过程
国家的实质是（）全体社会成员的代表
当前我国进行的经济体制改革的客观依据是（ ）自然规律
社会改革是社会发展进程中的（）质变
是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立之处。（）F
科学技术是现实的、直接的生产力。（）F
经济基础是各种生产关系的总和。（）F
一部人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。（ ）F
生产力不可以跨越式发展。（ ）F
群众和英雄共同创造历史。（ ）T
一切社会意识形式都是社会意识形态。（ ）F
阶级斗争是社会发展的直接动力。（ ）F
社会改革是社会本质性质的变革。（ ）F
社会发展中，人民群众是无知的芸芸众生，英雄人物才是历史的创造者。（ ）F
生产力是社会发展的最终决定力量。（ ）T
劳动创造了人和社会意味着劳动出现在人和社会之前。（ ）F
生产资料所有制关系是生产关系的基础。（ ）T
生产关系适合生产力状况的规律是自发实现的。（ ）F
人类社会的发展是前进性和曲折性的统一。（ ）T
生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是（）创造新价值
商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式，它的基本规律是（）价值规律
商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（）商品与商品之间的对立
资本主义经济危机的实质是（）生产过剩的危机
“物以稀为贵”，这种现象在商品经济关系中主要是指（）商品稀少价值就大
商品经济的基本经济规律是自由竞争规律
劳动力商品的特殊性在于（）价值的特殊性
当代资本主义所发生的许多新变化属于（）资本主义生产方式的根本改变
垄断资本主义国家事实上的主宰者是（）产业资本家
资本主义造就的埋葬自身的社会力量是（）无产阶级
资本主义的基本经济规律是（）价值规律
商品的使用价值反映的是（）人与人的关系
剩余价值率与利润率的关系是（）剩余价值率等于利润率
资本主义简单再生产实现的条件下，第二部类产品的总价值应等于（）第一部类工人和资本家消耗的消费资
马克思政治经济学的研究方法是从抽象上升到具体（）T
资本最初总是表现为一定的物（）T
马克思政治经济学的创立吸取了德国政治经济学的理论成果（） F 德国
资本总是表现为一定的物，但物本身并不是资本（）T
资本的目的是为了追逐利润（）？
扩大再生产是资本主义社会的主要生产形式（） F 资本剥削雇佣劳动
劳动二重性是指简单劳动和复杂劳动，它们是同一劳动的两个不同方面（）F 具体劳动和抽象劳动
在马克思看来剩余价值是工人在剩余劳动时间内创造出来的而不是韦伯所讲的是T
剩余价值量与利润在量上相等，故剩余价值率与利润率也相等（）F
劳动力作为一种特殊的商品，特殊性在于其使用价值的特殊性（）T
在马克思看来，高度发达的资本主义为社会主义的建立创造了强大的物质前提，T
科学社会主义的直接理论来源是( )16世纪欧洲空想社会主义思潮
( )标志着科学社会主义学说的正式诞生《资本论》的发表
《乌托邦》的作者是( )康帕内拉
马克思主义政治经济学正式诞生的标志( )《乌托邦》的出版
马克思，恩格斯不仅揭示了社会主义代替资本主义的客观必然性，即且还找到了( )
资产阶级( )提出了落后国家将首先取得社会主义胜利的理论。马克思
改革在人类历史上具有普遍性，它是( )社会制度更替的一种形式
无产阶级革命的根本问题是( )党的领导问题 实现社会主义的必要政治前提是( )建立无产阶级与资产阶级的联合
专政
社会主义的根本目的在于( )消灭剥削、消除两极分化，最终达到
社会主义必然代替资本主义的主要依据是( )无产阶级与资产阶级斗争尖锐化
实现社会主义的必要政治前提是( )无产阶级政党的领导
马列主义关于无产阶级政党学说的核心内容是( )党的路线和组织原则问题
马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，这说明( )暴力革命是无产阶级革命的唯一形式
马克思主义经典作家揭示了未来社会发展的( )具体细节
下面哪一个选项不属于共产主义社会高级阶段的基本特征( )劳动性质发生根本变化，劳动成为人
“各尽所能，按需分配”实现的重大意义( )第一次以人的劳动作为分配的标准
各尽所能，按需分配是( )原始社会的分配方式
实现了人的“自由个性”的发展，是( )资本主义社会以前的人的生存状态
实现共产主义是无产阶级解放斗争的( )伟大目标
在论述资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件时“两个必然”和“两个决不会
相互矛盾的
大家都来做，大家一起做
树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投入建设中国特色社会主义事业的( )
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在
《共产党宣言》中的一段话
马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于( )消灭工业与农业的差别
共产主义理想是空想和幻想。F
F
马克思在《共产党宣言》中提出的“两个必然”和在《<政治经济学批判>序言》
T
共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来
T
信仰是人们的一种高级的精神活动，有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行
随着社会产品的极大丰富和全体人民共产主义思想觉悟和道德品质的极大提高，过渡到共产主义的高级阶段时，劳动将成为生在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。T
无产阶级的世界观唯物主义的世界观系统化、理论化的世界观
神秘主义和虚无主义主观唯心主义和客观唯心主义宿命论和唯意志论
客观实在性可知性伸张性
一般和个别的关系绝对和相对的关系抽象和具体的关系
物质生产实践活动科学实验活动处理人际关系的伦理活动
事物是普遍联系的事物是发展变化的矛盾是事物发展的动力
事物发展的方向和道路事物发展的源泉和动力事物发展的两种基本趋向
对立统一规律质量互变规律本质表现为现象的规律
进行社会调查研究历史资料参加社会实践
事物中好的方面和坏的方面的组纯粹的否定既克服又保留
从认识到实践的过程思维生成现实具体的过程在思维中形成“多种规定的统一”的过程对立统一规律辩证矛盾运动和相对静止
个人与群众的关系问题英雄史观与群众史观的关系问题
历史唯物主义与历史唯心主义的关系问
为意识的产生提供了客观需要和可能为人类提供了生活资料 使人更好地适应自然
体现了唯物论和方法论的统一体现了唯物论和历史观的统一体现了唯物论和辩证法的统一
意识的内容是客观的，而它的形式是主观的意识是客观精神和主观感觉的桥梁意识的形式是客观的，而它的内容是主
时间空间的有限性时间和空间同运动着的物质相联系.时间和空间的不变性
辩证的唯物论 折衷主义 二元论
人类社会的客观实在性自然界和人类社会的客观实在性人类认识世界的客观实在性
在本质上是客观的在本质上是物质的在本质上是实践的
事物或现象之间界限的不确定性
事物内部各要素之间和事物之间的相互
事物发展过程中直接的本质的必然的关
人们是否认可它们
它们在形式上是否新颖它们是否同历史发展的必然趋势相符合
质变状态绝对静止状态非爆发式飞跃状态
主要和次要的关系 绝对和相对的关系根据和条件的关系
共性和个性的关系内因和外因的关系两点论和重点论的关系
通过实践这一基本途径依赖一定的物质条件和物质手段具有更多的创造性
物质可以认识物质能为感官感知客观实在性
前者是形而上学，后者是辩证法是相同的，只是强调的方面不同二者都是辩证法，后者是对前者的发展
科学理论对实践有指导作用理论是革命工作的出发点理论对实践起决定作用
质变是量变的必然结果量变和质变相互包含量变和质变相互渗透
普遍和特殊的关系 理论和实践的关系精神和物质的关系
原子 灵魂 神灵
物质和意识的关系认识和实践的关系哲学和具体科学的关系
主观唯心主义理性主义旧唯物主义
相对主义形而上学客观唯心主义
主观同客观、认识同实践相分裂世界观同方法论相分裂自然观和历史观相分裂
指用一定的方法论去分析、观察世界
世界观决定方法论、方法论体现世界观
方法论决定世界观，世界观服务于方法
用来整理感性材料的思维形式事物内在的本质的稳固的联系事物联系和发展的基本环节
相互离异，相互排斥的性质和趋势相互渗透，相互转化的性质和趋势矛盾的双方你死我活绝对对立的性质和趋势个别与一般的关系界定的哲学与具体科学的关系界定的认识与实践的关系界定的
唯心主义诡辩论的错误观点形而上学的错误观点机械唯物主义的观点
意识本质问题 世界本原问题实践本质问题
二元论的观点形而上学的观点唯物主义和唯心主义都承认的观点
脱离自在世界而存在自在之物人的实践活动的对象化
每个人的认识都直接来源于实践 一切认识归根到底都是从实践中获得的
书本上的知识不是从实践中得来的
感觉、分析、综合概念、判断、推理识记、联想、判断
实践——认识——实践认识——实践——认识概念——判断——推理
反映与被反映的认识关系相互依存的关系相互作用的关系
承认真理的全面性是一致的承认真理的具体性是一致的承认真理的绝对性是一致的
能否被多数人认同能否付诸实际行动能否在实践中达到预期效果
已被实践证明的真理相符合客观事物及其发展规律相符合党的路线、方针、政策相符合
真理的相对性真理的全面性真理的具体性
一切客观物质的活动人们的抽象思维活动能动地改造物质世界的对象化活动
先验论能动的反映论不可知论
外部联系的认识生动，具体，形象的认识现象的，直观的认识
真理对实践的指导作用是客观的真理的形式是客观的真理的内容及其检验标准是客观的
已被实践证明的真理相符合党的路线、方针、政策相符合客观事物及其规律相符合
理论联系实际实事求是在实践中检验和发展真理
真理是对事物的正确反映，谬误是对事
真理是绝对的，谬误是相对的真理是不变的，谬误是可变的
是否承认矛盾是事物发展的动力是否承认认识是客体在人脑中的反映是否承认人有认识世界的能力
把科学实践观引入认识论承认本质与现象的统一指出感性认识和理性认识的辩证关系
基础动力升华
主体属性客体属性意义
客观事物的直观反映客观事物的能动反映对客体的选择和重构
真理的标准是多重的真理有待扩展和深化
对同一对象不同的乃至对立的认识都是
认识是主体对客体的直观反映认识是主体的主观创造认识是主体的内心体验
是否与客观实际相一致是否说得清楚明白是否被大多数人承认
认识中“源”和“流”的关系感性认识和理性认识的关系实践和理论的关系
唯物主义辩证法朴素唯物主义观点机械唯物主义观点
机械唯物主义认识论观点主观唯心主义认识论观点客观唯心主义认识论观点
真理具有客观性真理具有主观性真理具有绝对性
真理既具有绝对性，又具有相对性真理既是正确的，又包含错误因素真理既具有普遍性，又具有多样性
从认识到实践的过程从判断到推理的过程从感觉到概念的过程
认识是主体对客体的反映的观点物质世界可以认识的观点实践是认识的基础的观点
认识——实践——认识感觉——知觉——表象概念——判断——推理
先验论可知论以实践为基础的能动反映论
主观唯心论是不可知论，客观唯心论是
有些唯心论者是可知论，有些唯心论者是不
客观唯心论是不可知论，主观唯心论是
理性认识具有具体性的特点真理具有相对性真理总是多元的
真理是相对的真理具有绝对性无所谓绝对真理的存在
科学技术社会生产关系建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制
社会存在和社会意识的矛盾规律物质生产和精神生产的矛盾规律
生产力和生产关系、经济基础和上层建
少数英雄人物组织暴动先进思想和革命理论的传播社会基本矛盾的尖锐化
经济范畴政治范畴文化范畴
是社会生产力的体现者具有先进思想掌握历史发展规律
纯粹必然的偶然与必然的统一有的是偶然有的是必然
人与人的思想关系人与劳动对象的关系人与人的物质利益关系
国家政权政治法律制度道德伦理
人的自觉意识活动物质生活资料的生产社会关系的形成
传统意识政治制度阶级关系
阶级斗争的反映统治阶级意志的反映社会发展规律的反映
个体意识的总汇群体共同意识的产物群体实践的产物
生产工具和劳动者劳动对象和劳动资料劳动产品
最抽象的意识形态上层建筑的核心 调整人与人之间关系的行为规范的总和
生产资料的所有制关系
一定历史时期社会各种关系的总和一定历史时期社会生产和分配关系的总
阶级斗争 社会基本矛盾科技革命
生产关系的发展经济基础的发展 上层建筑的发展
社会生产力天才的创造力阶级斗争
是社会生产力的承担者通晓历史发展的客观规律具有先进的思想
人的自然属性人类的共同利益人的自身需要
社会属性自由属性意识特性
经济基础与上层建筑的关系问题生产力与生产关系的关系问题社会存在与社会意识的关系问题
适合生产力发展要求的生产关系代表人民群众根本利益的生产关系 占统治地位的生产关系
生产力和生产关系之间的矛盾阶级矛盾和阶级斗争 阶级矛盾和政治斗争
共产主义的道德和理想人民民主专政的国家政权马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
广大人民群众利益的少数剥削阶级利益的统治阶级利益的
科学文化的反映统治阶级意志的反映社会规律的反映
它揭示了生产力与生产关系之间内在的本质
它揭示了人类社会由必然王国到自由王
它揭示了社会形态由量变到质变这一飞
社会各阶级矛盾的调节者社会生产的组织者和指挥者统治阶级的暴力工具
人的主观意志阶级斗争规律生产关系一定要适合生产力发展的规律
量变爆发式飞跃非爆发式飞跃
创造剩余价值创造必要价值创造使用价值
剩余价值规律竞争规律货币流通规律
私人劳动与社会劳动之间的对立商品与货币之间的对立资本与雇佣劳动之间的对立
生产不足的危机生产相对过剩的危机生产绝对过剩的危机
使用价值决定价值供求关系对价格有重要影响消费者的心理决定价值
追求垄断利润规律货币流通规律价值规律
使用价值的特殊性存在方式的特殊性产生方式的特殊性
资本主义生产关系性质的根本改变资本主义总量变过程中的爆发式质变资本主义总量变过程中的阶段性部分质变商业资本家大土地所有者金融寡头
科学技术巨大的社会财富社会化的生产力
剩余价值规律资本主义积累规律平均利润率规律
人与自然的关系生产关系交换关系
利润率小于剩余价值率剩余价值率是利润率的转化形式都表示资本家对工人的剥削程度
第二部类工人和资本家消耗的消费资料
两大部类工人和资本家消耗的生产资料价值
两大部类工人和资本家消耗的消费资料
19世纪初欧洲空想社会主义理论18世纪法国唯物主义和无神论18－19世纪德国古典哲学
唯物史观和剩余价值学说的发现“十月革命”的爆发《共产党宣言》的发表
莫尔闵采尔温斯坦莱
剩余价值学说的提出《共产党宣言》的发表“新和谐公社”的成立
工人阶级无产阶级农民阶级
恩格斯斯大林列宁
对社会体制进行改善和革新统治阶级向被统治阶级妥协革命阶级反对反动统治阶级的斗争
建立革命统一战线问题国家政权问题武装斗争问题
建立无产阶级专政成立无产阶级政党 建立资产阶级专政
建立无产阶级专政巩固共产党的领导镇压资产阶级的反抗
个别企业有组织的生产与整个社会生产
现代无产阶级的日益壮大生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾建立广泛的革命统一战线无产阶级的革命斗争建立无产阶级专政
党的战略和策略问题党的性质和奋斗目标 党的领导地位和作用问题
暴力革命是无产阶级革命的主要的基本
暴力革命与和平发展互相排斥 暴力革命与和平发展可以相互取代 一般特征 具体阶段 特殊规律
个人消费品实行“按劳分配”的原则国家职能完全被社会生产活动的职能所取代。
完全消灭旧的分工，城乡工农脑力劳动
第一次否定了特权作为分配的标准第一次否定了资本作为分配的标准它将最终实现人类在分配上的真正平等
阶级社会的分配方式社会主义社会的分配方式 共产主义社会的分配方式
资本主义社会之中的人的生存状态社会主义社会之中的人的生存状态共产主义社会之中的人的生存状态
长期目标 艰巨目标 最终目标
后者否定前者各自独立的有内在联系，前者讲客观必然性，后者讲必然性实现
从我做起，从现在做起鼓励大家都来做号召大家一起做
《共产主义原理》中的一段话《哥达纲领批判》中的一段话 《资本论》中的一段话
消灭城市和乡村的差别消灭脑力劳动和体力劳动的差别消灭利益差别
的高级阶段时，劳动将成为生活第一需要。F
过程它的形式是主观的
对立的性质和趋势
者是不可知论
形态及相应的制度和设施
思想、邓小平理论
系之间内在的本质的必然联系
质变
耗的生产资料价值总和
私人占有制之间的矛盾
活动的职能所取代。
必然性，后者讲必然性实现的时间和条件