新世纪：中国大学与大学生的发展方向
——学习江泽民“四个应该”和“四个坚持”的体会
浙江师范大学教育评论研究所所长教授刘尧
内容摘要：本文论述了新世纪中国大学和大学生的发展方向，探讨了新世纪中国大学的使命和大学生的职责。
关键词：新世纪中国大学大学生发展方向
国运兴衰，系于教育，百年大计，教育为本。这是我国第三代领导核心江泽民同志的一贯思想。在我国从计划经济向市场经济转变，面临知识经济和新世纪激烈挑战的世纪之交，江泽民同志以战略家的恢弘气度纵览全球，对中国教育改革和发展提出了一系列精湛深遂的论断。1996年江泽民同志在与四所交大领导座谈时指出：“我们的教育工作必须进一步解决好两个重要问题，一是教育要全面适应现代化建设对各类人才培养的需要，二是要全面提高办学质量和效益。简单地说，一是适应问题，二是提高问题。这也可以说是当前全国教育工作面临的两个重要转变。”1998年江泽民同志在北大一百周年校庆的讲话中指出：“当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。”“全党和全社会都要高度重视知识创新、人才开发对经济发展和社会进步的重大作用，使科教兴国真正成为全民族的广泛共识和实际行动。”1999年江泽民同志在第三次全国教育工作会议的讲话中指出：“有远见的、成熟的、合格的领导，必然是重视教育的领导。各级党和政府都要将教育纳入战略发展重点和现代化建设的总体布局之中，切实把教育作为先导性、全局性、基础性的知识产业和关键的基础设施，摆在优先发展的战略重点地位。”2000年江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中又提出：“抓好教育和青少年学生的思想工作，直接关系到我们实施科教兴国战略能否取得成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功，大家都要从这样的高度来认识问题，开展工作。”“正确引导和帮助青少年学生健康成长，
使他们能够德、智、体、美全面发展，是一个关系我国教育发展方向的重大问题。”江泽民同志在世纪之交关于教育问题的一系列论断，为我国新世纪的教育改革和发展指明了方向。笔者认为，江泽民同志在北大百年校庆讲话中，向一流大学提出的“四个应该”和向全国大学生提出“四个坚持”的要求，是新世纪中国大学和大学生的发展方向。
一、“四个应该”是新世纪中国大学的发展方向
江泽民同志1998年在北大百年校庆讲话中提出：“为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养和造就高素质的创造性人才的摇篮；应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿；应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量；应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。”这“四个应该”虽然是为一流大学提出的要求，但我认为，它对我国各类型各层次高等学校指明了发展方向。我不是说每所高等学校都要向一流大学看齐，而是强调每所高等学校都要按“四个应该”的要求积极发展，使自己成为所在地区、所在行业中的一流，使自己的潜力发挥到一流。
（一）应该是培养和造就高素质的创造性人才的摇篮
江泽民同志曾反复强调：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，“一个没有创新能力的民族，将难以屹立于世界先进民族之林。”中华民族在历史上曾以文明著称，但近代落伍了，其深层次的原因在于中国传统文化的当代羁绊是蔑视人的创造性。我们中华民族的振兴，全赖于我们的教育要革故鼎新，培养和造就大批高素质的创造性人才。新世纪，中国的大学应该从正反两个方面汲取历史经验教训，按照《学会生存》所阐述的教育要“保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把他放在真实生活中的需要；传递文化而不用现
成的模式去压抑他；鼓励他发挥他的天才、能力和个人的表达方式，而不助长他的个人主义；密切注意每一个人的独特性，而不忽视创造也是一种集体活动”。让每一个学生的个性在适宜的教育情境中得到充分发展，成为高素质的创造性人才。中国大学应该成为培养和造就高素质的创造性人才的摇篮。
（二）应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿
德国著名高等教育家洪堡认为，大学兼有双重任务，一是对科学的探求，二是个性与道德的修养。这双重任务的完成就是“由科学而达至修养”，因而大学是从事科学的机构，而非狭义的教育机构。“大学应视科学为一尚未完全解答的问题，因而始终处于探索之中”，大学应“唯科学是重”，大学的核心是发现知识。在北大百年校庆“大学校长论坛”上，美国斯坦福大学卡斯帕尔（G·Casper）校长在谈到斯坦福大学成功的经验时提到，无论社会与大学发生什么样的变化，大学要走在知识发展的前沿，基础科学研究与教学仍然是研究型大学的主要任务。美国伯克利加州大学伯代尔（M·Berdahl）校长在讲话中指出：“21世纪的大学不仅要担负起保护知识的重任，也要担负起保护文化遗产和向人们解释不断增加的含混意识的责任。大学还必须增强研究能力解决现实中的实际问题。科研人员必须尽他们的最大努力通过国际合作解决诸如环境、疾病、运输与能源等全世界面临的可怕问题。”因此说，新世纪中国大学只有走在知识发展的前沿，才能不断地创造新思想，引导社会沿着健康的道路发展。中国大学应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿。
（三）应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量
江泽民同志在《全国第三次教育工作会议》上讲：教育是知识创新、传播和应用的主要基地。在知识经济中，知识特别是高科技知识，成为经济发展的第
一生产要素。知识的创新和创造性应用被提到前所未有的重要程度，大学特别是重点大学，不仅要能培养出掌握高新科技知识和创新能力的人才，而且还要成为向企业不断输送高新技术知识的源头，成为孵化高新技术产业的温床。面对知识经济的挑战，从世界范围来讲，许多人都在研究国家创新体系的建立问题。中国科学院已提出一份《迎接知识经济时代，建设国家创新体系》的报告，旨在创建国家创新体系的系统结构。在这个体系中，有三个主要环节，即企业、科研单位和大学都应该发挥重要作用。中国大学在国家创新体系中应有其重要的位置，不论是知识创新和技术创新，还是知识传播和知识应用，都能够发挥重要的不可代替的作用。中国大学应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量。
（四）应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁
高等教育国际化是一种历史现象，因为大学产生以来，对知识的追求和传播从来就是没有疆界的。然而，伴随着科技经济全球一体化的高等教育国际化，已经成为当代高等教育发展的一个新的趋势。知识经济的到来，经济全球化是不可阻挡的历史潮流，全球化进程正在使世界经济结构和格局发生历史性转变。高等教育国际化是全球社会由工业社会向信息社会发展过程中出现的一种必然现象。1992年，由美国麻省理工学院等单位发起，召开的《美国高等教育面临的国际挑战》的专题研讨会上，麻省理工学院和斯坦福大学校长都明确提出：国际化已经成为大学发展所面临的关键性问题，他们甚至提出要把创办“全球性大学”作为未来发展的基本目标。日本早在1974年就提出“国际化时代的教育”问题。在欧洲，经济合作与发展组织早在1993年11月和1995年11月，就召开过两次高等教育国际化的学术讨论会。会议认为，高等教育国际化已从边缘逐渐变成了高等学校管理、规划、培养目标和课程的一个中心因素。1998年世界高等教育大会提出，21世纪世界高等教育应当跨国界和跨大洲地交流知识和技能。因此，在新世纪，我国无论是重点大学还是一般大学，都要在已有的基础上，进一步对
外开放，加大文化交流的力度，决不能搞“闭关自守”。今天，不论是国家发展的实际需要，还是科技进步提供的客观条件，还是“地球村”正在形成的大趋势，中国大学都必须也有可能在不同程度上以不同方式同国际进行交流与合作。中国大学应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。
二、“四个坚持”是新世纪中国大学生的发展方向
江泽民同志在北大百年校庆的讲话中，向北大同学和所有高等院校的大学生，向全国各界青年提出：希望你们坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；希望你们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；希望你们坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；希望你们坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。这“四个坚持”是我国三代领导核心——毛泽东、邓小平、江泽民对全国青年的一贯要求。但在世纪之交，江泽民同志再次强调，是有其特殊的历史和现实意义的。青年是祖国的未来和希望，青年的素质直接关系到有中国特色社会主义事业的成败和新世纪中国的面貌。因此，高等学校必须创造条件引导青年大学生努力做到“四个坚持”，青年大学生亦要自觉把“四个坚持”作为修学修身之本。
一）坚持学习科学文化与加强思想修养的统一
1998年召开的世界高等教育大会发表的《21世纪高等教育世界宣言》指出，能否进入大学应取决于本人的品行，而不是优越的社会地位。联合国教科文组织提交的21世纪教育报告强调：21世纪的教育，不仅要使学生有知识，会做事，更要会做人。美国品德教育联合会主席麦克唐纳说，光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。求知与修养相结合是中华民族的一个优秀文化传统。中国历史上强调做君子，德胜于才是君子，才胜于德是小人、德才兼备才是圣人。我们的青年大学生肩负
着科教兴国的使命，要努力刻苦学习，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己。同时，要自觉陶冶情操，注重思想修养，以强烈的民族自豪感、自尊感和自信心来尽己之历史职责，以崇高的人生观和价值观贯穿于对科学文化知识的学习和运用之中，使自己在德、智、体几方面都得到充分发展，成为有社会责任感和事业心、有科学文化知识和开拓能力、有志有为德才兼备的社会主义现代化建设人才。为此，新世纪的中国大学生，必须坚持学习科学文化与加强思想修养的统一。
（二）坚持学习书本知识与投身社会实践的统一
江泽民同志强调大学生“要健康成长，不仅要学习书本知识，而且要向社会实践学习，自觉地投身于火热的改革开放和现代化建设实践。”从根本上讲，实践是理论的动力和源泉，理论的目的全部在于实践。“实践出真知”。知识经济时代是高等学校由社会边缘步入社会的中心、影响社会经济发展的时代，高等学校要走出“象牙塔”，服从国家战略和社会需要，走向经济建设主战场。这就要求新世纪的中国大学生要把学习书本知识与投身社会实践结合起来，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高。
学习书本知识与投身社会实践并不矛盾，现代教育迅速冲出了校园走向整个社会，教育的社会化是现代社会的一道独特风景线。现代社会是学习社会、是教育社会，未来社会更是学习社会、教育社会。从这个意义上讲，学习已不仅仅是学习书本知识，投身社会实践也不仅仅是动手能力的培养，而是把坚持学习书本知识和投身社会实践结合起来，提高文化素养、创新能力和解决实际问题的能力。
（三）坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一
国际上许多教育专家认为，现代教育思想的核心，70年代是学会生存，90年代乃至21世纪初，不但要学会生存，而且还要学会关心，关心他人、关心集体、关心社会、关心人类。价值观教育思想内涵包括：学会生存、学会创造、学会关心、学会合作、学会共事，正确处理各种矛盾，正确辨别各种是非，明确历史使命，坚定理想信念，在中国尤其要处理好自身价值与社会价值的关系。把个人的抱负与祖国和人民的要求密切结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身价值得到充分实现。90年代初，联合国教科文组织总干事马约尔博士在“市场经济与教育改革”国际研讨会上指出，西方国家包括西方发达国家搞市场经济也不是无限制扩大个人自由，相反，是加大个人对社会的责任。1978年诺贝尔经济学奖获得者美国卡内基——梅隆大学西蒙教授认为，人类有许多自私的方面，他们力求保护自己的利益，但人类的天性还包含着个人对集体的强烈忠诚感。因此，新世纪的中国大学生，必须坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一。
（四）坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一
江泽民同志要求“青年人要有理想，还要有实现理想的坚定信念和脚踏实地，百折不挠的奋斗精神”。韩国大宇集团总裁金宇中1996年出版了《广阔天地，大有作用》一书。他在书的卷首语中写道，这本书是献给有理想、有抱负、有志气的年轻人的。年轻人应该有理想，历史属于有理想的人。只有有理想的人、有理想的社会和有理想的民族，才能成为历史的主人。要使远大的理想逐步化为现实，需要青年大学生艰苦奋斗。因为在前进的道路上必然会遇到许多这样那样的困难和挑战，只有有坚忍不拔的充分思想准备、能知难而进、不气馁的人，才有希望到达理想的彼岸。哈佛大学研究表明，人生的成就只有20%归于智商（IQ），80%受其情商（EQ）的影响，包括情绪控制、意志力、自信心等。情商较高的人在各个方面都具有优势，成功的机会就比较大。新世纪的中国大学生在校学习期间，除了要学习大量的文化科学知识，提高自己的智商（IQ）外，还要通过学
习和磨炼提高自己的情商（EQ），坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。
三、新世纪中国大学的使命与大学生的职责
古希腊时代的大学是进行哲学思辩的场所，中世纪的大学是传授人文知识和道德真理的圣殿，只有到了20世纪，大学才成为推动工业化进程的一支重要力量。在21世纪的知识经济时代，大学的地位和作用将发生重大变化。农业经济时代，大学游离于经济社会之外；工业经济时代，大学处于经济社会边缘；而知识经济时代的到来，大学将被推向经济社会的中心，进入经济运行的过程，成为经济发展的要素，主导经济社会发展，从而实现大学自身的变革。
新世纪中国知识经济的发展和推进，必将依靠大学的力量，充分发挥大学的作用。因为大学是知识经济发展所必须的创新型高素质人才的摇篮，是产生新思想、新知识、新理论、新技术的土壤，是科学研究和技术开发、孵化新型知识产业的基地，是知识经济社会发展和进步的灯塔。这就是新世纪中国大学责无旁贷的根本使命。正如联合国教科文组织总干事费得里科·马约尔在首届世界高等教育大会上所号召的：“高等教育在进入21世纪之际所面临的各种复杂的挑战，要求各方面力量的参加并需要多种多样的观点和方法”。“所有有关方面加强合作以实现我们的共同目标——进一步发展作为人类持久发展的重要手段的高等教育”。大会宣言提出的高等教育的基本使命是“促进整个社会的可持续发展和进步”。
人类已经迈入一个充满梦幻的新世纪。今天已站在新世纪世纪门槛上，将要跨入新世纪的中国大学生，面对新世纪社会的飞速发展，任何一位新世纪的大学生都会感到眩晕。急剧的社会变革是一条不断的创新洪流，创新已经成为新世纪的主要竞争手段。因此，新世纪大学生的根本能力和学习的根本目标：创新能力，而这种创新能力的基础是文化素养。帕斯卡尔在《思想录》里说，人不过是
能思想的芦苇，人类的全部尊严就在于思想。我们可以说，人类的全部力量也在于思想。思想和知识互动共同组成文化素养，思想是文化素养的核心，创新便在这种互动中产生和释放。因此，我们说新世纪中国大学生的根本职责：学会思想、学会创新。
中国古典园林赏析 园林就是我国传统建筑的一个重要的组成部分,中国园林博大精深,在世界园林史上独树一帜。以中国古典园林为代表的中国造园艺术,就是以追求自然精神境界为最终与最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,又多彩多姿,极具艺术魅力,它深浸着中国文化的内蕴,就是中国五千年文化史造就的艺术珍品。 一、中国古典园林基础知识 中国古典园林大都就是文人、画家与匠人合作的结晶。园林概念首次出现在明代,计成在其造园巨著《园治》一书中所述:“大凡造园,不分市村城郊,地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。其意思就是,在一定地段范围内,或对天然山水进行利用改造,或人力兴造山水地貌,结合景载与植载,并安插布局相适宜的建筑,从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。 中国古典园林有三大要素,即山水地形、花草树木、园路建筑。山就是永恒稳定的象征,大园山大,主山多就是土山,山石用在重点部位称“山骨”;小园山小,可全用山石堆叠;水就是智慧与廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面。花草树木富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木就是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树与植被,使之成为全园植物的骨干。园路建筑讲究“曲径通幽”,建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往与主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景与观景的建筑。建筑与园路还起着分隔空间与组织游览路线的作用。 二、中国古典园林的基本类型 (一)按所有者身份分类 1、皇家园林 皇家园林就是专供帝王休息享乐的园林,古人讲“普天之下莫非王土”,在统治阶级瞧来,国家的山河都就是属于皇家所有的,所以其特点就是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大,现存为著名皇家园林有:北京的颐与园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。 2、私家园林
1.价将持续攀升未来二十年中国还将处于增，由于人们对的要求不断提高，中国的物价还将持续攀升，尤其是。大家都注意到小宗干辣椒生姜绿豆大蒜部分药材价格根本无法，原因何在？最主要的原因是的过程毁灭了大量的，原本种辣椒的菜地上如今长满了和，于是相对的供不应求让价格暴涨，这和串通一点关系没有。同时，原本安心种绿豆的如今都到镇里或者县城打工去了，同样的道理，除了粮食价格（这个不敢怠慢）和廉价季节性蔬菜，其他食品价格会一直上涨。顺便说说，很多人对最近几个月价格暴涨疑惑不解，其实道理也很明白，主要原因并不是中介们炒作，而是旧城改造和。原本住在的数量众多的蚁族被拆迁驱赶，要么住好的，要么离开，蚁族根本没有，只有通过合租分摊，房租涨价是必然。房租价格将等于或者高于商品房的月供，所以，房租价格还将上涨。直到出现下降为止（这个现象在大城市10年内不会出现，想想每年到大城市找工作的就明白了）。至于，商品房价格，个人以为，只有到普通的买房出现亏损的时候（比如08年的断供），房价才会下跌，问题是，已经绑架了中国，成为了一种的鸦片，关系到方方面面的利益，我的看法，国家宁愿用的方式来剥削，也不愿意让持续下降。所以，国家会用的方式（多多发行就行了）来保持的稳定，结果是其他价继续暴涨。 2. 3.1 4.城市贫民成为社会最低层，成为社会犯罪的主要力量 4. 5.未来随着中国的进程的加速，城市贫困的数量将超过农村，并成为真正意义的绝对贫困人群，这些城市贫活在成本高昂的城市中，生活来源是自己的，一旦立即出现生存。他们从事着低附加值的简单的工作，随时有被替代的危险。他们由于的生活不稳定很难找到对象（特指
男性），很多人因此被迫走上犯罪的道路，他们是盗窃，抢劫，强奸等犯罪的主要实施者。社会健全体系，同时加强对基层的，加强的度，尽力确保。 6. 7.其实，没有人想贫穷，没有人愿意贫穷，贫穷是一个，消除贫穷是社会发展和的应有之义。在今天的中国，由于的畸形，很多人把贫穷等同于耻辱，这种对贫穷群体的讥笑和蔑视是极端病态的社会行为，那些不高的普通，只要不是好吃懒做，是值得我们同情的，是我们帮助和关心的。比如环卫，冬天，凛冽寒风吹过的早晨，他们在默默的扫雪保持的通畅，夏天，火辣太阳炙烤的大街，是他们无言的清扫美化着城市的街道，他们辛苦而卑微的活着，收入不高，可能还要用微薄的薪水为自己在繁华城市读书的儿女缴纳昂贵的学费生活费，他们勤勤恳恳却处处遭人白眼。在我看来，所有人都没有理由也没有资格看不起他们！相反，那些所谓的成功人士，那些靠坑蒙拐骗，靠假冒伪劣，靠倒买倒卖，靠炒房炒地，靠污染环境，靠道德沦丧而发家的人，才是应该被鄙视和嘲笑的。今日中国社会对成功的太过狭窄和功利，导致大批无良，因为有钱而成为社会膜拜的对象，却没有人去追问：他污染环境了吗？他了吗？他是黑社会吗？他搞权钱了吗？他了吗？他做慈善了吗？没有人追问，没有人关心。大家只关心他们的豪宅游艇私人飞机明星情人，他们所到之处，人们顶礼膜拜狂热鼓掌，虚心的请教发财经，着从他们身上学到所谓的成功经验从而一夜暴富，然后他们的豪宅游艇私人飞机明星情人。事实上，这种所谓的成功的商人，他们是不可能将自己的发财真经和盘托出的，道理很简单，教会了你对他有好处吗？传说中的确实写了几本书教大家做，但是，他出书的目的是通过书的畅销来赚取子，不是为了教你做企业的经验。他的书我看了很多遍，没有看到多少有的，远不如看道德经有意思。希望大家在这个欲横流的社会里冷静思考，客观的分析和评估别人的价值，多多关心社会的公平公正，力所能及的帮助自己身边
新中国成立后中国音乐的发展历程 新中国17年的创作歌曲 综述 1949年7月2日，在中华人民共和国成立前夕，中华全国文学艺术工作者第一次全国代表大会在北京召开。并成立了全国文艺界统一的领导机构——中华全国文学艺术界联合会。在党的正确方针、政策指引下，广大音乐工作者热情迸发，音乐家们以自己的艺术才华和对生活的深刻体验极大繁荣了新时期的音乐创作。 1、1949-1956年的音乐发展 这一时期，音乐创作继承和发扬了“五四”以来的革命音乐传统，坚持以歌曲创作为中心，产生了一大批以歌唱新中国、新生活的优秀作品，这些歌曲作品迅速、有力地表现了新中国初期这个朝气蓬勃的时代和全国人民昂扬的工作、生活情绪。主要代表歌曲有《歌唱祖国》、《中国人民志愿军战歌》、《小鸽子》、《中国少年儿童队队歌》、《远方的客人请你留下来》等。除歌曲的创作之外，器乐创作、音乐喜剧创作也呈现出一派朝气蓬勃的繁荣景象。主要作品有：管弦乐《春节序曲》、歌剧《王贵与李香香》等。此外，在中国共产党“百花齐放，推陈出新”方针指导下，戏曲工作者也热情参与传统戏曲和曲艺的发掘、整理和研究工作，并尝试进行了卓有成效的戏曲改革，涌现出一批优秀剧目。如：评剧《刘巧儿》、《志愿军的未婚妻》，吕剧《李二嫂改嫁》，黄梅戏《天仙配》，沪剧《罗汉钱》等。这些作品不但展示了解放初期戏剧改革的丰实成果，同时在人民群众中产生了广泛而积极的影响。 2、1957年至“文革”前夕在曲折中前进的音乐历程 建国后7年的音乐繁荣，随着1957年“反右派斗争”、1958年“大跃进”及1959年的“反右倾”等一系列政治运动，遭受了严重挫折。“大跃进”时期的音乐除了少数作品又一定的艺术质量（如歌曲《克拉玛依之歌》、《草原之夜》、《戴花要戴大红花》等），在群众中传播广泛，大多数应时而写的具有明显概念化，终难逃昙花一现的结局。除上述歌曲外，具有代表性的器乐作品有：管弦乐《十三陵水库落成典礼》，交响乐《抗日战争》，小提琴演奏曲《梁祝》，舞剧《睡美人》等。 1960年，中央开始纠正“左倾”错误，文艺政策随即得以调整。1961-1963年间，周恩来总理就文艺问题又做了多次重要讲话，在此背景下，全国文艺界、音乐界的形势有所好转，涌现出一批歌唱生活、歌唱部队建设、表现人民团结一致、坚韧不拔精神的优秀声乐和器乐作品。如：歌曲作品《我们走在大路上》、《边疆处处赛江南》、《唱支山歌给党听》等；还
中国音乐治疗的现状分析及前景展望 中国音乐治疗的现状分析及前景展望 ABSTRACT Musi treatment has existed no more than more half of entur, but it spread ith an astonishing speed at man ountries in the orld. Experts in related field of the orld all expressed tremendous enthusiasm to the brand-ne subjet. Musi treatment as introdued into China from the estern ountries in80s, starting its development in China. But Musi treatment did not get to develop and appl pletel in China. There are to reasons for the phenomenon. On the one hand the theories and linial experiene of Musi treatment are not onsummate; on the other hand it lies in the bottlenek of Musi treatment development and traditional thought of Chinese, ignoring the eonomi funtion of Musi treatment still ill be important fator of baffling Musi treatment development. So the author ants to analsis the advantage and disadvantage in the development of Musi treatment and explore the proper measure from the angle of the eonomis, b giving the outline of the present ondition. In the end the author provide suggestions to the development of Musi treatment in China using the theories of eonomis.Ke ords: Musi treatment; Analsis of present ondition; Advantage; Disadvantage; Prospet
我准备这样度过大学生活 大学对我来说是一场新鲜的旅程，是梦想起飞的地方。有很多的未知需要我去探索，我对此充满期待。在大学里面不能依赖于“事事有人管”的环境,成长是我们应该也必须要掌握的。在大学，为的是自己将来能去独立的去检验和决定很多的事情。 首先也是最重要的，作为一名学生，学习当然是我们的天职。学习理所应当要排在大学生活首位，将来走出社会靠的毕竟还是自己的真材实料。然而大学的学习和高中的有很大的差别，不在会有人来督促自己，必须养成自主学习的习惯。大学首先就是锻炼我们的自学能力的地方，依靠的对象也由我们的老师转化成了我们自己了。 大学里面也有很多人把寝室当成了游戏室和电影院，并沉迷了下去。这样就造成了一个恶性循环，越学越学不懂，越学不懂越不想学，越想打游戏看电视。其实这样下去我们能得到什么了？无非就是在虚拟世界中得到了那么一点点的慰藉，况且自己还不能保证自己每一把都能赢。这里我当然不是在反对打游戏这件事情，因为我自己在寝室有时候也会玩一玩，我觉得适量的游戏有助于自己调节情绪，放松神经。如果自己可以玩游戏玩成职业玩家，在世界电子竞技比赛中代表中国队拿奖，那么我也会佩服，这也是一种能力，但这毕竟是很少很少的那么几个人可以做到的。所以作为一名普通的大学生，我们要控制好自己玩游戏的时间，只需要把它当成一个普通的游戏来看待，所以还是要尽量的去多学习，多去图书馆，多掌握一些对自己将来踏足社会有帮助的技能，自己的专业课的学习当然是最重要的，当然如果可以掌握一些其它的通用技术也是极好的，多多益善。 其次就是要自己独立的去思考人与人之间的相处之道，走进大学以后,来自四面八方的同学多了,可能每个地方有每个地方人的个性,相处起来的确有些复杂。但是，人与人之间还是需要坦诚相待，笑容是一个人无往不力最有帮助的武器，不管遇到什么样的人什么样的事，只要总是乐观、积极的对待，一定可以博得别人的信任。再有就是一定要尊重对方，还有就是不说长道短，背后不议论，所谓祸从口出总有一定的道理。还有就是助人为乐，大学期间人与人之间的利益冲突几乎为零，所以关系也比较单纯，适当的对他人伸出援手，力所能及的为他人做点事，别人会感激的，同样可以交到一些患难朋友。多多扩建自己的朋友圈，俗话说一个“好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，小到一个寝室，大到一整个学校其实都是这样的，在这个圈子里有各种各样的人，只有求同存异我们才能收获更多的友谊。 我认为自己在交朋友是明确一个观念“以和为贵”。这也是我们的祖先在几千年的发展中总结的规律。在中国的处世哲学中，中庸之道被奉为经典之道，中庸之道的精华之处就是以和为贵。同学的相处中难免会出现摩擦，出现分歧，或其他方面的冲突，处理这些矛盾的时候，我觉得自己第一个想到的解决方法应该是和解。毕竟，同处一个屋檐下，抬头不见低头见，如果让任何一个人破坏了你的心情，说不定将来吃亏的是自己，而不是别人。与朋友们和睦相处，也将会有更多人会被你吸引，愿意和你做朋友。当然如果想收获一个和谐的朋友关系，我个人认为还需要记住另外一句话“君子之交淡如水”，因为适量的自我保护也是不可少的。 再次就是在大学里，我认为还需要在自己的课余时间中可以参加一些社团或者社会活动。社团活动使我们更有集体意识与责任意识。有利于锻炼自己形成向心力、凝聚力，在社团内形成了团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，潜移默化地使大学生的集体主义观念得以增强。社团的荣辱与共与每位成员休戚相关，都希望社团发展壮大，都关心社团的各项事物，也逐步培育了我们的责任意识。作为大一的新生，我认为不妨通过实践活动来多多锻炼自己组织能力、语言表达能力、宣传能力等等各方面的能力，为自己步入社会提前做好
中国古典园林建筑空间意境分析 摘要：“意境”是中国古典美学审美中最重要的核心范畴，是东方艺术魅力的神奇所在。中国传统的“意与境浑、情--景交融”的意境理念，不仅推动了我国艺术理论的发展，而且也影响着我国a-～建筑的审美发展。 关键词：古典园林建筑；空间构成；意境 1.楼阁建筑意境分析 楼阁是古代建筑中的多层建筑物，是极为常见的园林建筑。楼阁作为一种独立的建筑类型，高峻宏敞是其重要的特征。同时，古人对楼阁的追求有两种倾向：“欲与南山齐”与“高处不胜寒”。 首先，楼阁的特点是壮美与优美。和其他艺术类似，建筑艺术的审美价值也体现在了和谐与对抗中。中国自古以来推崇高大阳刚之美，有其深刻的思想根源所在。登高远眺，会使人领略到平地上不能体会的感受，加深对人生以及世界的理解与体验。中国美学的传统表现在建筑方面是强调“大壮适形”的中和之美。楼阁之美在“高大”与“和谐”之中找到了平衡，展现其独特的风味。 其次，楼阁强调形与势。在楼阁建筑的设计中，风水形势说对其有深刻影响。风水形势说是中国古代建筑外部空间的设计理论，它通过对建筑环境景观中空间构成的各个方
面的把握，诸如高下大小、远近离合、主从虚实、整体局部等视觉效果及内在规律的调和，使得建筑观感能够适合人的生理和心理要求，引起审美愉悦。在单体建筑的尺度控制上，风水形势说尤为重要。 2.亭和塔的建筑意境分析 塔本为佛教中的墓塔，传人中国后逐渐演变成高层观景建筑和宗教标志建筑。“亭者，停也”，是供人驻足休息的一种小型建筑。亭是我国古代园林建筑中的形式美之精华，有很高的观赏性与实用性。 亭和塔在中国古典园林建筑体系中，既是观景建筑，也是点景建筑。亭和塔一般成为激发山水意境或建筑意境的点睛之处，它们作为主要空间因素，虽然是意境中、视觉上的“画框”的中心，但却与欧洲集中式建筑有很大的不同。它们在环境中不能独立地构成景观，一般从属于既定的环境之中，联系植物山石和周围建筑共同构建景观，成为景观结构的枢纽――“点”。 亭和塔的空间意境从建筑本身结构到环境空间的结合都体现出“动静相映、虚实相生”的意境。首先是空间的虚实交错，由于亭和塔经常是空间的中心，甚至可以认为是空间中的“点”的垂直拉伸，因此常常被作为“实景”。但亭本身有着通透的视觉感受，空间分割感不强，使空间虚实变化丰富。其次是动静结合，作为在线性上和空间形态中的
从电影音乐看中国武侠动作电影发展演 变 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0159-01 武侠动作电影的发展起于1928年，历经发展与变形，在中国影坛掀起一次又一次高潮。武侠动作电影中的音乐，从最初的纯戏曲配乐到如今的多元音乐风格，从另一角度反映了中国武侠动作电影的演变发展过程。从电影音乐角度来看中国武侠动作电影的发展演变，大致可归为以下几个阶段： 一、“无声戏曲”中的“纯粹武打” 武侠动作电影的最初形态，应该是带有“武打元素”的戏曲电影。我国出现的第一部带有“武打”成分的电影是《定军山》，在这之后出现的一系列可称为“中国武侠动作电影”的影片也大多以京剧演出剧目为主要拍摄对象，当时正处于无声电影时期，银幕上的武打动作并无背景音乐的烘托，而这个时期的观众由于长时间受过戏曲艺术的熏陶，在潜意识中为影片的画面配上了相应的锣鼓点。
二、“现成乐曲”之下的“生搬硬套” 此后的?资?年中，动乱、战争等因素的影响让中国武侠动作电影的发展受到了严重的阻碍，制作资金的有限和对于电影音乐作用的无意识，让电影制作人开始选择已在民间流传甚广的乐曲充当电影配乐。“标签化”的音乐作品重复出现在某些固定的情节之上，使得这一时期的武侠动作电影稍显“生搬硬套”的僵硬感。比如当时在民间流传甚广的《四川将军令》、《十面埋伏》等常常被用来表现激烈的打斗场面；《闯将令》、《小刀会》则用来表现壮观的场景或大批量的人群。 三、“西洋音乐”中开启“武侠飞跃” 20世纪60年代，著名导演张彻提出“以动作片代替现行的阴盛阳衰的文艺片和歌唱片”线路，开启了“新派武侠影片”之路。这一时期的武侠电影配乐从之前的生搬硬套迭变为以电影情节为主的重新创造，武侠动作电影不再单纯以武打动作为主要卖点，而更多地以音乐配合故事的讲述和发展，真正起到背景音乐
中国音乐文化的发展前景 姓名：李松培 学号：2011080118 班级：新科英语111班 课程： 任课教师：
中国音乐文化的发展前景 【摘要】中国的音乐经过几千年的发展已经形成一个特点比较鲜明的体系，随着历史的变迁以及各个历史时期人们的意识形态不断发生变化，中国音乐也随着变化和发展，而且一直都在扮演着一个非常重要的角色。历史悠久的中国孕育了特有的中国音乐，经历了五千年的中国音乐有过辉煌，也曾没落。带着百年的探索、挣扎，带着曾有的余辉，带着困惑进入了21世纪。中国音乐将以怎样的姿态展现新的世纪？ 【关键词】音乐多元化历史现状展望 正文：在历史的长河里，在国家民族仍未消亡的这个历史阶段，我们的民族音乐是世界多元音乐文化资塬中的一元物种，它具有自己独特的地位、作用与价值，有其生存的土壤和一定时期内继续发展的合理性和必然性。今天由于信息与交通快速发展，当世界朝着各民族趋同的方向愈来愈快速发展的时候，我国的音乐也在朝前迈进。 一、浅谈中国音乐的历史发展。 根植于华夏文化基础之上的，具有鲜明的中华民族特色的音乐，它是我国各族人民共同创造的珍贵财富，是世界民族音乐之林的一株葱郁的常青树。华夏文化有着悠久的历史，是当今世界溯源最久而又长流不绝的东方古老文化的代表，在这片古老的土壤上产生的文艺，有着独特的审美追求，音乐也有自己的特怔：以线状的音乐思维方式为主;表述注重繁简相适，动静结合;节奏安排匀称平稳;曲式结构讲究对称;调式结构以五声为骨干。这些形成了华夏音乐迥异于其他地区音乐的风格。 综观中国音乐历史，中国古代音乐大约经历了三个发展阶段。第一个阶段是先秦时期，这个时期包括从音乐的萌生到封建雅乐的繁荣。早期的原始音乐，起源于劳动，有着较强的功利性，与原始先民的生产、生活联系密切。在形式上歌、舞、咏相互结合。商周以后，音乐达到了较高的水平，春秋战国时，各民族在经济文化方面相互交流也推动了音乐的发展。 第二个阶段是汉唐时期，这是中国歌舞音乐的鼎盛期。乐府的设立为各地区的民间音乐的整理集中工作做出了很大贡献，汉魏南北朝的乐
2017师范类大学全国排名top10 2017师范类大学全国排名top10 2017师范类大学全国排名top10名 2017十大师范类大学排行榜1:北京师范大学 北京师范大学是一所以教师教育、教育科学和文理基础科学为主要特色的著名学府。2002年9月8日，在人民大会堂举行建校100周年庆祝大会。江泽民等党和国家领导同志出席庆祝大会。江泽民同志在会上充分肯定了百年北师大的办学成就，并强调实施科教兴国战略。 创建时间学校类型学科类型隶属单位 1902年公立师范教育部 2017十大师范类大学排行榜2:华东师范大学 华东师范大学是由国家举办，教育部主管，教育部与上海市人民政府重点共建的综合性研究型大学。学校成立于1951年10月16日，在大夏大学原址上创办的。2002年根据上海市高校布局结构调整的战略部署，启动闵行校区规划建设，2006年学校主体搬迁到闵行校区。2006年教育部和上海市决定重点共建华东师范大学，学校进入国家985工程高校行列。 创建时间学校类型学科类型隶属单位 1951年公立师范教育部 2017十大师范类大学排行榜3:华中师范大学 华中师范大学位于九省通衢的湖北省武汉市，占地面积120余万平方米，是中国教育部直属重点综合性师范大学，国家211工程重点建设的大学。学校在百余年的发展中既继承了中国传统文化的精华，又汲取了外来文化的养分，更弘扬了革命文化教育的传统，形成了忠诚博雅、朴实刚毅的华师精神，为国家培养了近30万优秀人才。 创建时间学校类型学科类型隶属单位 1903年公立师范教育部 2017十大师范类大学排行榜4:东北师范大学 东北师范大学是教育部直属高校，国家211工程重点建设大学。学校坐落在美丽的北国春城长春市。本部校区地处人民大街中段，净月校区设在风景如
1.价将持续攀升未来二十年中国还将处于人口增长期，由于人们对生活质量的要求不断提高，中国的物价还将持续攀升，尤其是食品价格。大家都注意到小宗农产品价格干辣椒生姜绿豆大蒜部分药材价格根本无法控制，原因何在？最主要的原因是城市化的过程毁灭了大量的土地，原本应该种辣椒的菜地上如今长满了工厂和商品房，于是相对的供不应求让价格暴涨，这和串通涨价一点关系没有。同时，原本安心种绿豆的农民如今都到镇里或者县城打工去了，同样的道理，除了粮食价格（这个国家不敢怠慢）和廉价季节性蔬菜，其他食品价格会一直上涨。顺便说说房价，很多人对最近几个月房租价格暴涨疑惑不解，其实道理也很明白，主要原因并不是中介们炒作，而是旧城改造和城市拆迁。原本住在城中村的数量众多的蚁族被拆迁驱赶，要么住好的房子，要么离开，蚁族根本没有议价能力，只有通过合租分摊成本，房租涨价是必然。房租价格将等于或者高于商品房的月供，所以，房租价格还将上涨。直到城市人口出现下降为止（这个现象在大城市10年内不会出现，想想每年到大城市找工作的应届毕业生就明白了）。至于，商品房价格，个人以为，只有到普通的买房投资者出现亏损的时候（比如08年的断供），房价才会下跌，问题是，房地产已经绑架了中国经济，成为了一种经济增长的鸦片，关系到方方面面的利益，我的看法，国家宁愿用温和的通货膨胀的方式来剥削国民，也不愿意让房地产价格持续下降。所以，国家会用通货膨胀的方式（多多发行人民币就行了）来保持房地产市场的稳定，结果是其他物价继续暴涨。 14.城市贫民成为社会最低层，成为社会犯罪的主要力量 未来随着中国的城市化进程的加速，城市贫困人口的数量将超过农村，并成为真正意义的绝对贫困人群，这些城市贫民生活在成本高昂的城市中，生活来源是自己的劳动所得，一旦失业立即出现生存危机。他们从事着低附加值的简单的工作，随时有被替代的危险。他们由于长期的生活不稳定很难找到对象（特指男性），很多人因此被迫走上犯罪的道路，他们是盗窃，抢劫，强奸等犯罪行为的主要实施者。社会应该健全社会保障体系，同时加强对基层群体的技能培训，加强基础教育的执行力度，尽力确保公民接受义务教育。 其实，没有人想贫穷，没有人愿意贫穷，贫穷是一个社会问题，消除贫穷是社会发展和社会公平的应有之义。在今天的中国，由于价值观的畸形，很多人把贫穷等同于耻辱，这种对贫穷群体的讥笑和蔑视是极端病态的社会行为，那些收入不高的普通劳动者，只要不是好吃懒做，是值得我们同情的，是需要我们帮助和关心的。比如环卫工人，冬天，凛冽寒风吹过的早晨，他们在默默的扫雪保持城市交通的通畅，夏天，火辣太阳炙烤的大街，是他们无言的清扫美化着城市的街道，他们辛苦而卑微的活着，收入不高，可能还要用微薄的薪水为自己在繁华城市读书的儿女缴纳昂贵的学费生活费，他们勤勤恳恳却处处遭人白眼。在我看来，所有人都没有理由也没有资格看不起他们！相反，那些所谓的成功人士，那些靠坑蒙拐骗，靠假冒伪劣，靠倒买倒卖，靠炒房炒地，靠污染环境，靠道德沦丧而发家的人，才是应该被鄙视和嘲笑的。今日中国社会对成功的定义太过狭窄和功利，导致大批无良商人，因为有钱而成为社会膜拜的对象，却没有人去追问：他污染环境了吗？他偷税漏税了吗？他是黑社会吗？他搞权钱交易了吗？他虚假宣传了吗？他做慈善了吗？没有人追问，没有人关心。大家只关心他们的豪宅游艇私人飞机明星情人，他们所到之处，人们顶礼膜拜狂热鼓掌，虚心的请教发财经，幻想着从他们身上学到所谓的成功经验从而一夜暴富，然后接管他们的豪宅游艇私人飞机明星情人。事实上，这种所谓的成功的商人，他们是不可能将自己的发财真经和盘托出的，道
以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美 ----------------------以无锡寄畅园为例 摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。这些都值得我们后人所学习和传承。 关键词：自然美、空间美、艺术美 中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物,以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范,成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作,宛自天开”的自然审美旨趣,它深浸着中国博大精深的文化内蕴,是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品,代表着中华民族内在的精神品格。 中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。 这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。从根本上来说，这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。 1、自然美 寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。 众所周知，中国的园林是以自然写意山水园的风格著称的。寄畅园之所以能这样吸引无数中外游人百看不厌，要从人性的本原来寻找原因。在社会与科技高速发展的现代社会，人类的生活节奏与生存环境均受到了极大地破坏，因此在闲暇之余渴望“亲近自然、回归自然”就成了人们的一种追求与奢望。中国园林设计遵循的也正是“法天象地”的自然法则以及“天人合一”的自然观。园林是大自然的艺术，从大自然中摘取自然元素是造园的基本要求。寄畅园的造园思想强调的是人与自然的和谐统一，“道法自然”的思想观是一种至善至美的境界，寄畅园之所以崇尚自然、追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿，而在于对潜在自然之中“道”与“理”的追求。寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。在营造建筑、山水与植物上遵循追摹自然的原则，并竭力追求顺应自然的天成之美。因此，寄畅园在形式上呈现出来的是不规则、不对称的布局。植物配置不按直线排列，姿态自然天成，不受人工约束。在寄畅园的设计中虚实关系表现为山为实，水面为虚；近景为实，远景为虚；景物为实，倒影为虚
未来十年中国经济十大发展趋势 2010-11-30 04:25:22 1，趋势之一：人民币国际化步伐加快 人民币难成自由兑换货币，稳健升值是大势所趋 未来10年，将是人民币加快走向国际化的10年。2020年，人民币在国际贸易结算中的比重将超过10%，在国际储备和外汇交易中的比重甚至将高达15%。到2020年，在美元没有出现崩溃性贬值的情况下，人民币兑美元的汇率将在4.2：1左右，年均升值约4.5%。 今后10年，人民币国际化进程将更多地受到我国经济和外贸持续较快增长的推动，人民币加快国际化将推动我国利率汇率改革、资本市场扩展、货币监管调控水平提高。 相对于我国经济规模和外贸占全球总量的比例，目前我国人民币的国际地位已明显滞后，但人民币国际化水平的提高一直受制于我国经济增长方式和金融监管水平。本次金融危机对全球经济和现有主要国际货币尤其是美元的冲击，为加快人民币国际化提供了难得的契机。 预计今后10年，我国GDP 年均增长8%，至2020年，我国经济总量将达到75.7万亿元左右，按目前汇率计算，大约相当于11万亿美元。考虑到人民币升值因素，届时我国经济规模可能接近美国水平，超过日本一倍，相当于全球GDP 总量的20%。 贸易方面，我国进出口也将年均增长8%，仍将快于全球5%的平均增速。由此，我国外贸总额至2020年将达到6.4万亿美元，大大超过美国跃居世界第一，占届时全球贸易总额的13%。并且我国外贸将由顺差转为逆差。2020年，人民币在国际贸易结算中的比例将大致与我国外贸占全球贸易的比例相当，而人民币在储备资产中的比例或许更高。
人民币国际化的羁绊依然存在。首先，我国经济增长过于依赖出口和投资，贸易和投资的双顺差阻碍了人民币的输出，而这是本币国际化的首要条件。即使外贸和投资全部以人民币结算，出口和投资双顺差也将吸干通过进口支付和对外投资流出的人民币，造成境外人民币流通的短缺，或只能以大幅增加外汇储备来支持人民币国际流通量的需要，即以美元等外汇的流入换取人民币的输出。 人民币走出去的过程还将伴随着我国资本市场进一步对外开放和拓展，为境外人民币持有者提供较充分的可供投资的“资产池”。人民币利率和汇率的形成机制也将更加市场化，使得持有人民币的风险降低。资本项下的资金进出管制将放松，以满足人民币资产投资者对投资安全性和盈利性的流动性要求。 这些趋势都将推动我国货币金融调控手段的完善。 10年之内，人民币依然难以成为自由兑换货币。但人民币稳健升值则是大势所趋。预计至2020年对美元将累计升值60%以上，先慢后快，年均升值约4.5%。 2，趋势之二：新能源助中国成汽车强国 在中低端汽车市场上将孕育出一批世界知名大众品牌 到2020年，我国汽车保有量仍将较大落后于美国，千人汽车保有量仍将不及世界平均水平。 汽车市场高速成长带来的能源和环保压力将推动我国新能源汽车的发展，很可能成为我国汽车工业缩小与汽车强国之间差距的一个契机。 过去10年，我国汽车生产和市场以超过GDP 增速近一倍的高速度成长，私人消费成为推动我国汽车市场快速增长最大的动力。10年之后，汽车在我国城市的普及程度将像今天的彩电一样，成为城市居民日常生活的必需品。大城市家庭拥有两部或多部汽车将非常普遍，汽车也将大规模地进入农村地区，一些即可用作代步工具又可作为生产资料的车型，如轻卡、皮卡和越野车等，将在农村开拓出广阔的市场。
浅谈中国流行音乐的发展趋势 姓名李莹莹 （吉林师范大学音乐学院，吉林四平 136000） 指导教师：葛丹（讲师） 摘要：中国的乐坛在二十世纪九十年代出现了一大批具有中国特色的流行歌曲，这就是我们所说的“中国风”正是“中国风”，让博大精深的中国文化红遍了大江南北；也正是“中国风”，让中国的流行音乐和民族音乐紧密的结合在一起，形成了具有中国文化特色的流行音乐。中国流行音乐来源于中国民族音乐，而中国民族音乐又依附于流行音乐的时代性而存在。因而，中国流行音乐必须在汲取中国民族音乐内容的基础上，对其形式进行适当的改变以符合时代的发展要求，这样才能创作出具有鲜活生命力的、具有中国民族特色的流行音乐，才能使中国的音乐历久弥新，长盛不衰，在世界乐坛中大放异彩。所以，中国民族音乐与流行音乐的融合才是我国民族音乐与流行音乐发展的大势所趋。 关键词：流行；民族；音乐；融合；发展； Talking about the development trend of Chinese popular music Name: Ying-ying- Li （Jilin Normal University Music Education,Jilin Siping 136000） Directive Teacher：Dan-Ge（lecture） Abstract:In 1990, a large amount of popular songs that have the Chinese characteristics occurred, which is called“Chinese style”. It is the“Chinese style”that makes the expansive and deep Chinese culture become famous all over the world. Also, it is the “Chinese style”that combines Chinese popular music with Chinese national and folk music together and forms Chinese popular music with the character of Chinese culture . Chinese popular music comes from Chinese national and folk music, and Chinese national and folk music exists by clinging to the epoch feature of Chinese popular music. Therefore, Chinese popular music must adapt the content for meeting the demands of development on the basis of absorbing the contents of Chinese national and folk
大学四年应这样度过 大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，你就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。 一．自修之道：从举一反三到无师自通 学习独立思考的方法，培养举一反三的能力。 自学能力必须在大学期间开始培养。大学生应当主动走在老师的前面。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。 大学生的周围到处是良师益友。只要珍惜这些难得的机会，大胆发问，经常切磋，我们就能学到最有用的知识和方法。 大学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，大学生一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。其次，在书本之外，互联网也是一个巨大的资源库，大学生们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。 自学时，不要因为达到了学校的要求就沾沾自喜，也不要认为自己在大学里功课好就足够了。 总之，善于举一反三，学会无师自通，这是大学四年中你可以送给自己的最好的礼物。 实践贯通：“做过的才真正明白” 在大学里，同学们应该懂得每一个学科的知识、理论、方法与具体的实践、应用如何结合起来，尤其是工科的学生更是如此。 培养兴趣：开拓视野，立定志向 首先要客观地评估和寻找自己的兴趣所在：不要把社会、家人或朋友认可和看重的事当作自己的爱好；不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在，而是要亲身体验它并用自己的头脑做出判断；不要以为有兴趣的事情就可以成为自己的职业，最好的寻找兴趣点的方法是开拓自己的视野，接触众多的领域。大学正是这样一个可以让你接触并尝试众多领域的独一无二的场所。因此，大学生应当更好地把握在校时间，充分利用学校的资源，通过使用图书馆资源、旁听课程、搜索网
中国未来经济发展趋势 趋势之一：人民币国际化步伐加快 人民币难成自由兑换货币，稳健升值是大势所趋 ? ? ? 未来10年，将是人民币加快走向国际化的10年。2020年，人民币在国际贸易结算中的比重将超过10%，在国际储备和外汇交易中的比重甚至将高达15%。到2020年，在美元没有出现崩溃性贬值的情况下，人民币兑美元的汇率将在4.2：1左右，年均升值约4.5%。 今后10年，人民币国际化进程将更多地受到我国经济和外贸持续较快增长的推动，人民币加快国际化将推动我国利率汇率改革、资本市场扩展、货币监管调控水平提高。 相对于我国经济规模和外贸占全球总量的比例，目前我国人民币的国际地位已明显滞后，但人民币国际化水平的提高一直受制于我国经济增长方式和金融监管水平。本次金融危机对全球经济和现有主要国际货币尤其是美元的冲击，为加快人民币国际化提供了难得的契机。 预计今后10年，我国GDP年均增长8%，至2020年，我国经济总量将达到75.7万亿元左右，按目前汇率计算，大约相
当于11万亿美元。考虑到人民币升值因素，届时我国经济规模可能接近美国水平，超过日本一倍，相当于全球GDP 总量的20%。 贸易方面，我国进出口也将年均增长8%，仍将快于全球5%的平均增速。由此，我国外贸总额至2020年将达到6.4万亿美元，大大超过美国跃居世界第一，占届时全球贸易总额的13%。并且我国外贸将由顺差转为逆差。2020年，人民币在国际贸易结算中的比例将大致与我国外贸占全球贸易的比 例相当，而人民币在储备资产中的比例或许更高。 人民币国际化的羁绊依然存在。首先，我国经济增长过于依赖出口和投资，贸易和投资的双顺差阻碍了人民币的输出，而这是本币国际化的首要条件。即使外贸和投资全部以人民币结算，出口和投资双顺差也将吸干通过进口支付和对外投资流出的人民币，造成境外人民币流通的短缺，或只能以大幅增加外汇储备来支持人民币国际流通量的需要，即以美元等外汇的流入换取人民币的输出。 人民币走出去的过程还将伴随着我国资本市场进一步对外 开放和拓展，为境外人民币持有者提供较充分的可供投资的“资产池”。人民币利率和汇率的形成机制也将更加市场化，使得持有人民币的风险降低。资本项下的资金进出管制将放松，以满足人民币资产投资者对投资安全性和盈利性的流动性要求。
曾田力巫睿李菁王艳 电影音乐伴随着中国电影的百年岁月也在历史上留下了自己的足迹，印证着她最初的稚嫩，曾经的探索和如今的成熟。 中国电影音乐的萌芽与初创 （1905－1045） 《定军山》是中国拍摄的第一部电影。根据默片的需要，电影只拍了京剧《定军山》中的“请缨”、“舞刀”、“交锋”等武打片段。 但是默片时期的影片在放映时还是有“配乐”的。台上是黑白的活动影像，台下或一架钢琴、一把小提琴，或三五人组成的小乐队，用来活跃现场气氛。人们渐渐开始注意到音乐和影片内容的结合，当音乐的情绪和电影的内容发生关系时，音乐帮助人们理解剧情。但是由于音乐不具有约定性的语义，所以音乐与影片内容的联系并不一一对应。 在默片时期，我国电影市场以好莱坞影片为主，配乐沿用了“剧院音乐”的做法，中国没有形成自己的电影音乐。 1930年上海电通公司联合唱片公司从国外购置了有声电影全套机器，正式制成了中国第一部有声片《歌女红牡丹》。此后，有声片渐渐兴起。 “20年代末开始，中国城市歌舞音乐与中国电影音乐，特别是电影歌曲的发展合为一体，成为中国娱乐性通俗音乐的主体。”在随后的三四十年代，它们在城市市民文化生活中产生了不小的影响。特别是30年代，当抗日成为时代主旋律时，革命斗争迫切需要与之相配合的歌曲。 《毕业歌》、《渔光曲》、《大路歌》、《新女性》、《四季歌》、《天涯歌女》、《十字街头》、《铁蹄下的歌女》、《义勇军进行曲》等进步歌曲都是专门为电影创作的。以聂耳为代表的左翼歌曲创作者们将歌曲这种宣传手段应用到电影当中，一方面为歌曲在电影中的使用做了成功的尝试，另一方面大大鼓舞了抗日军民的斗志，电影歌曲也因此成为早期中国电影音乐的主流。 这些歌曲在影片中多以插曲形式出现，由剧中人物唱出，真实、自然，符合现实主义的创作风格。《马路天使》中的《四季歌》和《天涯歌女》是贺绿汀根据当时的两首苏州民谣《哭七七》和《知心客》改编而成。《天涯歌女》第一次出现于小陈和小红暗生情愫时；第二次却是在两人发生误会后，在酒馆里小陈赌气拿出钱来叫小红唱歌，小红含泪再次唱出《天涯歌女》，速度放慢了一倍，画面不时叠出那天清晨两人的甜蜜情景，“患难之交恩爱深”的歌词此时听来别有一番酸楚滋味。这样强烈鲜明的艺术对比在中国电影音乐史上至今无出其右者。再如《万里寻兄词》、《铁蹄下的歌女》等也都是以插曲的形式出现在影片中。 在众多的电影歌曲当中也出现了主题歌的雏形，有些电影歌曲恰好点了影片的主题，起到了主题歌的作用。如《桃李劫》中的《毕业歌》，它由聂耳作曲、田汉作词，在电影的开头和结尾两次出现，整首歌曲持续50多秒，交待了时代背景和人物身份性格，成为全片的点睛之笔。