群文阅读材料：
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏东坡十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里。先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
月是故乡明季羡林
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思
乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
月，阙也张晓风
“月，阙也。”这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙?为什么?为什么不求完美?
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地，等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法结合得起来。但是。他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了—从此“地陷东南”，
长江黄河便一路浩浩森淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧!
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着。只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗：人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。
不要做一朝的看花人吧! 不要做一夕的赏月人吧!
人生在世哪一刻不美好完美?哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
对月贾平凹
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？
你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少
人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
（作于1981年11月29日静虚村）
初中语文“群文阅读”教师教学策略的研究开题报告 一、问题的提出 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。阅读的技能就是掌握知识的技能……请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越需要阅读。因此，如何激发孩子读书的热情，成了一个具有重大现实意义的话题。” 《语文课程标准》指出：九年义务教育的学生课外阅读总量应达到405万字，并提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”随着新课改的推进，课外阅读的重要性日益被广大老师所认识和接受。但是在具体实施的过程中还存在很多困难： 1.应试教育根深蒂固。为了让学生在短时间内取得一个好成绩，语文老师已经习惯了教语文就仅仅教语文教材，一学期下来就让学生学了二三十篇课文，考虑得更多的是如何将这些课文嚼得烂、嚼得透。家长也认为，学习就是学习教材，与教材有关的书，不惜千金也要买，与教材无关的书，一本也不要。这样一来，学生的所得十分有限。 2.学生课外阅读缺少指导。在引导学生开展课外阅读时，我们老师更多的只是布置，缺乏具体的指导，没有系统、科学、理性的思考（每个年级每个学段，针对学生的年龄特点，究竟适合读哪些好书，读书后如何进行信息反馈），又没有尝试有效、多元、丰富的阅读推广办法，真正能养成自觉阅读习惯的儿童是不多的。 3.课堂内外阅读脱节。课堂教学与孩子们课外阅读经常是两张皮，没有做到有效的衔接，学生课内所习得的阅读方法，未能在课外得到有效的运用。而且课内所阅读的课文也是零散的，缺乏整合。 现行的中学语文教材是以主题组单元的，一个单元围绕一个主题往往选编了五篇课文。其课程编排的特点是注意内容的整合和训练的循序渐进，每组课文之前，都设立了单元“导读”，目的在于激发学生的学习兴趣，同时简要说明本组教材的训练重点，提示学生学习的方法以及学习重点，使师生在教、学之前对整组教材有一个总体了解，这为开展群文阅读带来极大的便利。但很多老师仍然一篇课文一篇课文教，逐字逐句地分析讲解，学生乏味，效率低下。 鉴于此，我们提出了《群文阅读教师教学策略研究》课题，希冀通过研究，为教师的群文阅读教学找到理论依据，为语文教学开展群文阅读提供一种新模式，真正让学生增加阅读量，并从阅读中学会比较归纳、分析综合、深入思考，为学生学习多样化的阅读方式、终身阅读与发展奠定基础。 二、概念的界定 1.群文：所谓“群”，就是相聚成伙的，聚集在一起的。“群文”就是聚集在一起的一组文章。 2.群文阅读：指在一节课里呈现多篇文章，多到四、五篇甚至七、八篇的阅读。 3.群文阅读教学：即在一节课里，教师结合教材及课外读物，以一定议题为依托，以粗读、略读为主法，以分享、感悟为核心，以探索、发现为乐趣，进行多到四五篇，甚至七八篇的多文本的阅读教学。 4.单元教学的群文阅读课堂教学：以现行的中学语文教材主题单元课文为载
新人教版七年级上册语文文言文阅读及解析 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．文言文阅读 《论语》十二章选段 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语?为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语?为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语?雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语?述 而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语?子军》） （1）解释下列句子中加下划线的词语。 ①不逾矩________ ②人不堪其忧________ ③好之者不如乐之者________ ④逝者如斯夫________ （2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②择其善者而从之，其不善者而改之。 【答案】（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水 （2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。 ②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。 （2）“故”“以”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 故答案为：⑴越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水； ⑵①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了；②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； ⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 【参考译文】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁
语文七年级上册记叙文分类阅读训练 一、记叙文阅读常见题型答题技巧 1、记叙文六要素：时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果。 2、记叙文中常见的表达方式：记叙、议论、抒情、描写、说明。 3、找主题句：找首段或尾段的议论、抒情句。 4、记叙的线索及作用： 线索：（1）核心人物（2）核心事物 (3)核心事件（4）作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 答题套路：文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……”几件事，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。 5、记叙顺序及作用： （1）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。 （2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。 （3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。）：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。 6、语言特色：（形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强等） 答题套路：这篇文章语言（自然朴素或生动优美）如“……（摘录文章中的相关句子）”，它“……”。 7、写作手法及作用：（对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志（即象征）、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……） 答题套路：这篇文章采用“XX”的手法，作者通过“……（文章相关内容）”使文章写得“……” （1）拟人手法：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。 （2）比喻手法：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。 （3）夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 （4）象征手法（托物言志）：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。
初中七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读下面的文言文。回答下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖痰，将死，戒其子日：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之问有囊之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信褫③。可长有者。其唯此也。“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙权敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》）【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的剐称。③截（jī）：迷信鬼神和灾祥。（1）下列各句划线字解释不正确的一项是（） A.淫慢不能励精鼓励 B.险躁则不能治性陶冶性情 C.孙叔敖疾生病 D.王数封我矣多次 （2）下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（） A.博学而笃志 B.温故而知新，可以为师矣 C.骨已尽矣，而两狼之并驱如故 D.家无井而出溉汲 （3）下列对两文的内容理解不正确的一项是（） A.甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：做人不可贪心不足。 B.甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。 C.乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。 D.乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 （4）用现代汉语翻译下列句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②孙叔敖之知，知不以利为利矣。 【答案】（1）A
第9讲记叙文阅读——结合情节，概括人物特点 课前一开心 某哲学系老师在期中考时只考了一题申论题：“什么是勇气？” 就当大家拼了命在想怎么写时，有个同学交卷了！ 不过，他只写了五个字：“这就是勇气。” 到了期末考，老师依然是只考一题：“这就是题目，请作答。” 大家依然不会写，不过那位同学还是很快就交卷了。 他写了：“这就是答案，请给分。” 老师气不过，传唤了那位同学： “我有两道题目问你，你若答出第一题，就可不必答第二题。” 同学：“嗯。” 老师：“你的头发有几根？” 同学：“一亿两千万三千六百零一根。” 老师（！？）：“你怎么知道？” 同学：“这一题我不用回答。” 知识梳理 1、阅读思路： 分析标题→明确内容→理清结构→把握主题→人物特点 2、典型例题： （1）结合全文，具体说说他是一个怎样的人。 （2）请结合具体情节，举例说明主人公的性格特征。 3、方法： 抽取细节，概括内容，具体分析人物特点 （1）提取文章中直接交代的人物特点。 （2）辨识描写，分析人物特点。 （3）分析在事件中呈现出的人物特点。 4、积累有关概括人物形象的词语： 平凡、朴实、纯真、善良、可爱、沉着、冷静、乐观、稳重、害羞、幽默、谨慎、正直、勇敢、从容、耐心、踏实、谦虚、勤俭、敬业、诚实、热心、执著、洒脱、豪放、老实、狡猾、泼辣、孤独、悲伤、胆小、圆滑、暴躁、势利、郁郁寡欢、寡言少语、循规蹈矩、…… 爱孩子 5、答题思路： ①提取出文章明确呈现的人物特点； ②揣摩事件，分析体现出的人物特点； ③依据中心筛选、合并、理清关系； ④按照回答题干——概括内容——总结的思路具体答题。 金题精讲 题一：阅读文章，回答问题。 戏缘 ①我爱戏，爱得如醉如痴。这种爱好，从很小的时候就开始了。 ②我的父亲艺术造诣甚深。不仅画儿画得好，而且戏也唱得好，京胡也拉得好。我们家是个大家庭，几重的四合院幽深幽深，晚饭后，父亲常坐在石榴树前拉胡琴自娱。那琴声脆亮流畅，美妙动听，达到一种至臻至妙的境界。几位兄长亦各充角色，生旦净末丑霎时凑全，“家庭自乐班”就此开场，热热闹闹一直唱到月上中天。我在其中充任裹乱的角色，所以不
初中语文群文阅读教学—— “如何把握诗歌的思想情感”教学设计 明星学校：杨锋【教学目标】 1．体味古代诗词的思想情感2．探寻把握诗词情感的方法 【教学重点】掌握并利用所学方法准确把握诗词情感 【教学难点】准确并全面把握诗歌的复杂情感、情感变化、情感思路 【教学方法】品味感悟合作探究自主创作 【教学流程】 一、课堂导入（1分钟） 诗歌是传情达意的艺术，诗歌的情感主旨就是一首诗的灵魂，我们只有把握 了诗歌的情感主旨才能称得上真正地读懂了一首诗。所以这堂课就跟大家一起讨 论如何快速准确地把握诗词的情感主旨，希望帮助大家能真正读懂诗歌。 二、研读文本（30分钟） (一)、走进诗歌（5分钟） 请同学们快速阅读以下两首诗歌，看看诗人传递了怎样的思想情感？并说说从哪 里看出来的。 悯农 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。 明确：第一首诗表现对农民的同情，从题目《悯农》中可以直接看出。“悯”字 便是这直接抒情的字眼。《思远人》、《最爱东山晴后雪》中的“思”、“爱”也是 这种类型。
赏读第二首诗歌（先不展示题目），表达了什么感情？ 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 明确：从“孤灯”“梦难成”大致可以揣测到是孤寂的情怀，可是并不确切地清楚是什么原因导致的孤寂，这时展示诗歌题目——《闺情》。很容易把握住是闺阁女子对远方男子的思念，这是闺怨诗的常见情感。透过诗歌题目，分析诗歌题材，也能帮助大家理解诗的感情。《送蜀客》、《从军行》便是如此，从题目中可知它们是典型的送别诗和边塞诗，情感一般是思念或对战争的厌恶。 小结：诗歌的题目是一首诗的浓缩，题目有时直接传递诗人的感情，或者是与某种典型的诗歌题材相联系，同学们在读诗时养成首先看题目的习惯，这对大家把握诗歌的情感主旨非常有利。 （二）品味诗歌（20分钟） 【文本一】 ① 登高 唐·杜甫 风急天高猿啸哀②，渚清沙白鸟飞回③。 ④萧萧下，不尽长江滚滚来。 无边落木 万里悲秋常作客⑤，百年⑥多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓⑦，潦倒新停浊酒杯⑧。 【文本二】 ① 与诸子登岘山 唐·孟浩然 人事有代谢②，往来成古今③。
七年级（下）期末复习系列练习 记叙文阅读 一、阅读下面的文字，完成问题。 有家无长 高由 请问你的家长是……？ 家长是干什么吃的？ 面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡…… 在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。 通常，家长就是无限的“支付宝”。 家长就是免费的“家政工”。 家长就是全天候的“出气筒”。 ……没有人愿意扮演这样 ．．的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。 家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。 试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？ 漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。 到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。 一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子 是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战 ．．．．。 谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。 有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。 家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。 但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！ 古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。1．联系文章回答第8段中加点词“这样”指代的具体内容。 2. 说出第13段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。 3.第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？ 4.第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？
七年级语文课外文言文阅读（一） （一）文征明习字 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 1．解释下面句中加点的词 ①书．遂大进②平生于书． ③文征明临．写《千字文》④或．答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译文 3．用一句话来概括这段文字的中心。 答： （二）薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 1．解释下列加点的词在文中的意思。 ①秦青弗．止。②响遏．行云。 2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（） A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同 3．翻译：谭乃谢，求反。 译文： 4．这个故事给你以怎样的启示？ 答： 5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 1．给下列句中加点的字注音并释义。 ①啖．粥而读音：义： ②辄．以水沃面音：义： ③食不给．音：义： ④乃至被谗．受贬音：义： 2．“每以天下为己任”的正确译句是（）
A．每天把天下大事作为自己的责任。 B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3．下面的句子译成现代汉语。 ①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已： 4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 ① ② ③ 5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。 （四）司马光好学 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 1．解释下列句中加点的词。 ①患．记问不若人②迨．能倍诵乃止 ③迨能倍诵乃．止④咏．其文 2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（） A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见 C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者 3．本文中概括主旨的句子是：（） A．用力多者收功远。 B．其所精通乃终身不忘。 C．书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。 4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 （五）王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。 1．结合文意，解释下列句中加点的词。 ①窃．入学舍②曷．不听其所为 ③琅琅达旦．④辄．默记
1.母亲的眼泪 有生以来，我只看见母亲流过一次泪。 那个时候，我常常为我的母亲感到自卑。她是个清洁工人，连自己的名字也不会写，每天沉浸在米又涨了价，油也涨了价之类的琐事中，生活的重担压得她的头发挤尽了最后一滴墨汁，全白了。患了绝症的父亲死得早，留下的遗产是一笔似乎一辈子也还不完的债。每到月底，我都会看见母亲从领来的几张可怜巴巴的钞票中拿出一半还给别人，然后一分一厘地算计着过日子。 学校每次开家长会，我都不愿让母亲出席。有时她满头大汗地拖着整车的垃圾路过我们学校，为了不让别人知道这就是我的母亲，我总是远远望见便躲起来，一些不认识的同学反而争着主动帮母亲推车。 母亲也能感觉出我对她的疏远，但她从来没有半句责怪的话。她常常呆坐在窗前想着什么，缝衣服时针刺破了手也无知觉。 那年春天，我家的屋梁上突然来了两只勘察地形的燕子，然后每天有了燕子唧唧的叫声。它们衔着泥飞进飞出，忙着筑窠、孵蛋。小燕子出世后也成天叫着，还不时从空中飞下粪便来。我十分恼火，忍不住找根长竿子要去捅，母亲见了，竟很生气，不顾一切地阻止我。 母亲已接近退休的年龄。因她是个临时工，没有退休金，这无疑会给我们娘俩的生活带来更大的困难。此时，她能为我做到的只能是包揽一切家务，不让我插手。我的成绩一向很好，她也知道我有多想上大学，但我还是报考了中专，想早点毕业，早挣钱。 自从我上中专后，母亲的心情渐渐好了起来，甚至有时还同我唠叨几句什么谁谁扫地拾到一个钱包、谁谁的女儿今天出嫁……发现我并不在听时便戛然而止，眼睛移向别处，目光最后必然停在那个燕窠上，看着老燕为小燕子喂食。 有一次放学很早，小燕子吵得我实在心烦。我便拿了根竹竿，三下两下将燕窠捅了个精光。三只羽毛尚未长成的小燕子摔在地上，哀叫着、扑腾着，我看着有些心悸，便将它们扔向远处。老燕子回来后不见了窠与小燕子，急得唧唧地叫着飞着寻着，由着急到失望，由失望到绝望，那叫声半是仇恨半是悲伤，我不禁有些后悔自己的残忍。 母亲回来后，一眼便看出发生了什么事，气得脸上青筋暴跳，剧烈地喘着气：“你疯了吗?为什么要将燕窠毁掉?”她声嘶力竭地朝我大吼。我第一次看见她发那么大脾气，吓得不敢吭声。母亲想补偿似的找了些剩饭给那两只燕子吃，两只老燕看也不看，只倾诉着什么似地叫着，无力地盘旋了几圈后飞了出去。 望着两只老燕远去的背影，母亲颓然坐下，眼里满是泪水。“你知道吗?作为一个母亲，最痛苦的事便是不能保护自己的孩子。”她一字一句地说着，泪水如断了线的珍珠直往下掉。 一年后母亲就去世了，到她临终前我才知道，早在两年前她就和父亲当年一样也患了绝症，但为了供我上学，她一直坚持上班挣钱。母亲死后，我寄住在一个亲戚家里，饱尝寄人篱下的滋味，生怕有一天也会被赶走。 我终于理解了母亲的眼泪。 16．通读全文：开始我曾“疏远母亲”，而结尾写到我“理解母亲”，促使我心灵成长的原因是什么?请你概括。(2分) 17．品味细节： (1)母亲也能感觉出我对她的疏远，但她从来没有半句责怪的话。(面对我的疏远，母亲 为什么不责怪我?)(2分) (2)母亲回来后，一眼便看出发生了什么事。气得脸上青筋暴跳．剧烈地喘着气：“你疯 了吗?为什么要将燕窠毁掉?”她声嘶力竭地朝我大吼。……母亲颓然坐下，眼里满是泪水。(发现“我”毁掉燕窠时，母亲为什么会“青筋暴跳”“声嘶力竭”，继而“颓然坐下，眼里满是泪水”?)(4分)
初中语文群文阅读教学策略研究 摘要：群文阅读作为一个新的阅读教学理念，运用到初中语文教学当中，可将零散化、碎片化的阅读整合为整体性阅读，有利于学生建构自己的知识框架和思维体系，培养整合信息、批判思考的能力。本文针对初中语文多是单篇教学为主很少引入群文型的阅读教学缺陷，提出群文阅读的准确定义，群文构建的建议及群文阅读的教学策略，以期为语文阅读教学提供参考。 关键词：初中；语文；群文阅读；教学策略 阅读教学是语文教育史上的热门话题，受到教育界甚至整个社会的关注。阅读教学是语文教育的中心内容，不仅能帮助学生获得自己的感悟和体验，还可以提高学生的审美能力，培养学生的批判性思维，建立自己的知识体系。许多学者、专家和一线教师在阅读教学上不断钻研探究，取得了许多具有实践意义的成果。但当下的语文阅读教学中学生缺乏阅读兴趣、教师难以讲出新意、课堂气氛僵化等许多问题迫切需要解决。这既与大数据时代带来的“碎片化阅读”有关，但更主要是语文阅读教学缺少新意和活力。因此，许多教师开始探索新的教学方式。浙江的语文名师蒋军晶首先开始尝试群文阅读这种新型教学方式，并取得了一定的教学成果。 所谓群文阅读，是指师生以一个话题为中心选择一组文
章，围绕这个话题进行阅读讨论，各抒己见，最终获得一个普遍受认可的结果。群文阅读本质上是一个自主探究合作的过程，目的是给学生思考的空间和观点碰撞的平台，最终实现师生间的良性互动及观点融合。群文阅读主要有两个核心概念：“群文”“话题”。蒋军晶认为，群文，“文”就是文章，是指在语文课堂上，给学生呈现3-8篇不等的文章。话题，即群文阅读中的“议题”。西南大学于泽元教授认为，议题，是指可以议论的话题，它有两个重要特点：开放性和可议论性。具体到语文课堂中，是指教师和学生围绕它可以进行讨论的话题。 群文阅读的教学研究与实践大多在小学，在中学的比较少。中学更多的是在单篇教学时引入互文作品的某一片段进行对比，并没有形成群文型的阅读教学。究其原因，是因为初中语文教师缺乏群文意识，在语文教学中缺少比较辨析的思维。其中主要原因是教师缺少整合思维。许多教师对群文阅读了解不深，简单地将它等同于几篇文章组合起来阅读，既缺少话题意识，文本呈现也较为随意。只看到文本之间的表面联系，而忽略它们横向的比较性，导致一些群文阅读教学实践只能停留在浅层比较，学生缺少深入思考，不能真正发挥群文阅读的优势。因此，针对初中语文教学中群文构建存在的问题，提出以下几点建议。 第一，话题的选择应以人文主题为主，读书方法次之。
初中七年级作文系列指导 初中七年级作文系列指导1：记叙文的开头方法 (一)开门见山法 开篇即点明要叙事件，不多加修饰，给人以干净、明快、一气呵出之感。 如：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 ;;朱自清《背影》 最使我难忘的，是我小学时候的女教师蔡芸芝先生。 ;;魏巍《我的老师》 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。 ;;茅盾《白杨礼赞》 秋天的小树林是淡泊的。 ;;《秋天的小树林》 (二)环境描写、渲染气氛的描写法 如：一个初秋的晚上，清风徐徐吹来，夜色迷人。;;《离别的礼物》 依傍绛雾氤氲的骊山，岿然屹立于临潼县东约十里处的山丘，便是秦俑皇陵。;;《秦俑漫笔》 (三)深化主题的议论抒情点题法 如：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着;我的思想的潮水
在放纵奔流着;它使我想把一切东西都告诉我祖国的朋友们…… ;;《谁是最可爱的人》 (四)引人关切悬念法 有一篇作文的题目是《我的家乡》,它的开头是这样的:“朋友,你到过我的家乡吗?你登过我家乡的山、游过我家乡的水、吃过我家乡的肥鲤鱼吗?” (五)抑扬相衬法 即有欲扬先抑和欲抑先扬两种，开篇的感情基调和正文的感情基调相对或相反，以开头对比给文，使文章感情色彩丰富，九曲回肠，耐人寻味，艺术效果强烈。适用于抒情散文。如《荔枝蜜》。 如：总是听同桌谈起妈妈，说妈妈如何关心她，如何体贴她。那么，我的妈妈呢?呵护我?爱惜我?可能是吧。不过，我认为她是个不讨人爱的妈妈。你一定不信，那么请听我说。;;习作《不讨人爱的妈妈》 初中七年级作文系列指导2：开头 开头：古人把文章开头称为“凤头”，就是说文章的开头要小巧、亮丽、引人注目，给人以先声夺人之感。好的开头要有利于围绕主题拓展作者的思想，有利于吸引和引导读者读完全文。为正文作自然的辅垫。古人云：起句当如爆竹，骤响易彻。一般来说，从内容上讲，开头可以介绍人物，渲染气氛，说明背景，抒发深情，概括主题，呈现矛盾冲突，设置悬念;从语言上讲，开头要简洁明快，不拖泥带水，
新七年级语文文言文阅读练习及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读选文，回答问题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （1）解释下列划线的词语。 ①与友期行（________）②去后乃至（________） ③相委而去（________）④下车引之（________） （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？ （4）友人“下车引之”的用意是什么？ （5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？ 【答案】（1）约定；才；离开；拉，牵拉 （2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。 （3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （4）意识到自己错了，想博得元方的好感。 （5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。 【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。 （2）“信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。 （5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。 故答案为：⑴① 约定；② 才；③ 离开；④ 拉，牵拉
初一语文记叙文阅读训练题 （一）生机勃勃的太阳花 一天清晨，太阳花开了，在一层滚圆的绿叶下边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花儿，像霞那么艳丽，像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。 三朵花是信号。号音一起，跟在后边的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、紫、蓝、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成缤纷五彩锦锻。连那些不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前欣赏起来。 从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦锻，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够受住烈日的考验。不错，是这样的。在夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈加艳丽，愈加热情，愈加旺盛。 但看得多了，才注意到，作为单独的太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时光这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待着开放。日出前，它包裹得严严紧紧，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣就像从熟睡中苏醒过来了似的。徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来，这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批的、成熟了的花蕾。 这新陈交替多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那么精神充沛，不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿，生机勃勃。 开完的太阳花并不消沉，并不意懒。在完成开花之后，它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜萧杀时，它已经把银粒一般的种子悄悄地撒进泥土。 第二年，冒出的将是不计其数的新芽。太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、公平的、友爱的世界。他们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达，繁荣昌盛的呵！太阳花给予的启迪，无疑是有益的。 1．下列对文中划线句子的理解和分析，有误的一项是（） A．“在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。”这句话从侧面突出了初开的太阳花的艳丽夺目。 B．“特别能够受住烈日的考验。”一句揭示了太阳花从初夏开到深秋，经久不衰的原因。C．“它们总是那样灿烂多姿，生机勃勃。”是因为太阳花的新陈交替特别活跃。 D．开完花后的太阳花“自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来”，与“落红不是无情物，化作春泥更护花”有异曲同工之妙。 2．下列对这篇文章的理解和分析，正确一项是（） A作者写景抒情时恰当地运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，增强了文章感染力。B．第3段中，作者拿牵牛花、美人蕉、牡丹与太阳花作对比，说明太阳花比牵牛花、美人蕉、牡丹开得愈加艳丽，愈加热情，愈加旺盛。 C．作者2次谈到单独的太阳花生命极为短暂，流露出人生苦短的伤感情结。 D．作者在欣赏太阳花花开花谢的过程后，像哲学家那样发出感叹：太阳花的世界，是一个科学的、公平的、友爱的世界。 3．作者说“太阳花给予的启迪，无疑是有益的”，读了本文，请谈谈你得到的启迪。
记叙文阅读经典精讲（一） 主讲教师：李华北京海淀实验中学语文高级教师 课前一开心 用一句话证明你丑，大家也是蛮拼的…… 1、睡前问电风扇：我帅吗？结果电风扇摇了一夜的头。 2、我和盆栽自拍，不是有个框框拿来锁定人脸吗，它框的是盆栽。 3、我交朋友就一个条件，瞎。 4、360度全死角。 5、我舍不得花钱去电影院看鬼片，于是默默地照了个镜子。 6、谈女朋友，跟女朋友在一起，都会被认为很有钱。 7、我交朋友不在乎他丑不丑，反正都没有我丑。 8、我不知道为什么历史老师在讲猿到人的进化史总会把我请上台。 9、泼硫酸后居然更帅了。 10、学习成绩特别好。 11、在网上买了一台自拍神器，卖家求了我3个小时叫我不要发买家秀。 12、新华字典“丑”这个字旁边配图就是本人照片。 13、二十多年了，每年的全家福都是我爸，我妈，弟弟还有马赛克。 14、去参加中国好声音，导师转过来，又默默地转了过去。 15、我高考有加分，老师说丑成我这样，也算残疾。 知识梳理 阅读思路： 分析标题 ↓ 明确内容 ↓ 理清结构→把握主题
小说三要素： 生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。 金题精讲 题一： 天色已晚 ①我已经三个月零十七天没有吃肉了，母亲终于答应祖母生日这天吃一顿肉。为此，她将地里能卖的东西都贱卖了，终于凑足了六块钱。这是三斤肉的钱。午饭后，我撇开双腿，往镇上的肉行飞奔。每到镇上，我总喜欢坐在肉行临街的长椅上，倾听从街对面的电影院传出来的人物对白，想象每一个角色的言行举止和观众各异的表情。 ②屠户们看到我，对我说，小子，卢大耳说了，从今天起，“听电影”也要收费了，因为电影里的门门道道都被你听出来了。我才不相信他们的鬼话。我说，我今天不是来听电影的，是来买肉的，今天是我祖母生日，我必须买三斤肉回家。屠户们大为意外，纷纷夸自己的肉，从没如此慷慨地给我那么多的笑容和奉承。我对每一个肉摊的肉都评头品足一番，却没有掏钱。我知道等到快打烊的时候，那些剩肉往往被他们忍痛贱卖。我得跟他们耗时间。时候还早。反正我不缺时间。屠户们看不见我的城府有多深，肤浅地对我冷嘲热讽，特别是老宋，说我妄想用六块钱买一头猪回家。我不管他们，像往常那样，坐在肉行临街长椅上，安静地“听电影”。 ③电影刚好开始。一听片头音乐，便知道是日本电影《伊豆的舞女》。这是一年来我第三次“听”这个影片了。怪不得今天的电影院门口冷冷清清的，似乎连检票的卢大耳都不见踪影。但当我听到薰子说话的声音时，心还是禁不住狂奔乱跳甚至浑身颤抖。她从遥远的日本来到我的小镇，每次都只是和我相隔一条简陋的街道，一堵破败的墙，甚至只隔着粗鄙委琐的卢大耳。她已经第三次来到我的身边，也许是最后一次了，我觉得我应该和她相见。 ④入门确实没人把守，畅通无阻。我拣一个角落把身子掩藏在座位里，马上就能看到薰子了！我下意识地直了直身，伸长了脖子，睁大了眼睛。还快速地整理了一下仪表，双脚相互搓掉对方的污垢…… ⑤突然一只手将我从座位上拎起来，是该死的卢大耳！他低声地对我吼道：“我早料到你是一个小偷，今天偷到电影院来了！”卢大耳把我拖出电影院，扔到门外的大街上，还大声喊叫，语言里充满了轻薄和挑衅。我本想跟卢大耳争辩，但电影院里传来了薰子的声音，那声音如此甜美、清澈、纯净，此刻更代表着慈爱和正义。薰子在呼唤我了。在剩下的时间里，她一共对着我笑了十一次，我确信，她已经看到了我，已经向我示意。我们开始了漫长而伤感的告别…… ⑥电影院的灯光突然亮了起来。卢大耳站在后面迫不及待地嚷道，电影结束了！ ⑦电影院的大门哐当一声关上了。此时我才为刚刚花掉了的两块钱发愁。母亲一再警告我，不要把钱花在别处，也许这是祖母这一辈子最后一次吃肉了，一定要拿着三斤肉回家。我把口袋里的四块钱捏得紧紧的，快步穿过寂寥的街道。然而，肉行已经打烊了，屠户们早已经不见踪影，干干净净的肉台散发着淡淡的肉味，两三只老鼠肆无忌惮地在我面前蹿动。我惘然不知所措，一屁股坐在临街的长椅上，对着电影院嚎啕大哭。 ⑧卢大耳在我的肩头上拍了三次我才觉察。我抬眼看他。他没有幸灾乐祸的意思，把一块肉送到我的面前，说：“三斤！”我不明就里，不敢接。“老宋贱卖给你的。四块钱。你把钱给我，我明天转给他。”卢大耳说，“老宋说了，就当是他请你看了一回电影。”卢大耳不像开玩笑。我依然将信将疑。“你不要？那我拿回家去，我也很久没吃肉了。”卢大耳转身要走。 ⑨我马上跑起来，把肉从他手里抢过来，把钱塞到他的手里，没等卢大耳反应过来，我已经飞奔在回家的路上。 问题：
新初中七年级上册语文文言文阅读及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读下面的文言文，完成下列小题。 陆元方卖宅 陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” 【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（） A.曾于东都卖一小宅/于我如浮云 B.是欺之也/则是无信 C.子侄以为言/我言秋日胜春朝 D.不尔/尊君在不 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。 （3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。 【答案】（1）B （2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 （3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。 【解析】【分析】（1）A于：在/对。B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通“否”，表疑问的语气词。 （2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 （3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。 故答案为：⑴B ⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 ⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。 ⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。 ⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。
七年级语文记叙文阅读分析训练题（50篇） 生活是什么 ①有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对哭－－这是什么？ ②人们都猜：这是镜子！我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。 ③举座皆惊！他却来了句妙侃 ．．：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂！” ④果然有道理！ ⑤于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎！ ⑥真佩服这位乐观豁达 ．．的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度！尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处－－就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。” ⑦不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发 现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚 ．．！ ⑧既然如此，以豁达的态度面对人生吧！别小肚鸡肠！别斤斤计较！别动不动就背上沉重的十字架！ 1、文章开头引用谜语，有什么作用？ 答： 2、第②段中“不动声色”表现了朋友什么样的性格？ 答： 3、第④段中“果然有道理”，如何理解其中包含的道理？ 答：
4、根据第⑤段的记叙，请用简明的话概括拉伯雷靠什么平安地到达巴黎。 答： 5、第⑥段中拉伯雷的话与前面的谜语有何不同？说明了什么？ 答： 6、模仿第⑦段中画横线的格式和修辞，补写两个句式相同的句子。 （1） （2） 7、最后一段连用几个感叹号，有什么作用？ 答： 8、读了本文，你认为生活还是什么？请运用比喻对它进行描摹。 答： 地平线 小的时候，我才从秦岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。庄稼收割了，又没有多少行人，空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。差不多一抬头，就看见远远的地方，天和地已经不再平行。天和地相接了，在相接处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在伏着。 “啊，天到尽头了！” 我拼命向那树丛奔去，骑了好长时间，赶到树下，但天地依然平行；在远远的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。 一个老人迎面走来，胡子飘在胸前。 “老爷子，你天边来的吗？” “天边？”