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千年传承
大型文化纪录片
《中医》
项目策划案
美迅影视传媒（北京）有限公司
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目录
项目背景 (3)
制作目的 (7)
选题分类 (9)
内容风格 (12)
操作模式 (15)
创作态度 (17)
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项目背景
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项目背景
五千年的中华文明灿烂辉煌，不绝如缕，是世界上少有的在冲突、包容和变革中一直保存和保持了自己创生特色的古老文明传统。中华文明以其特有的种族、语言文字、文化和价值系统，在东亚大地上繁衍生息。
中医是中国最古老的文化形态之一，具有悠久的历史、自成体系的理论、独特的方法以及良好的疗效。在西洋现代医学传入中土之前，庞大的中华帝国，几乎占当时地球三分之一的人口，都是依靠强调阴阳络脉、筋血理气的中医和中药诊治医护的。可以说，强调“养”和“调”的古老中医，与立足于现代临床和护理的近代西方医学，是今日世界上最大的两个医学体系。
在中国事事不如人，一切学习西方的近现代中国历史背景下，西方医疗和护理体系被全面引入中国，一百多年的时间里，中华古国急剧变革，以未曾有的速度，从缓静的“古代“奔入西方模式的“现代”，中国人从排拒西医，终至于隔膜中医。
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项目背景
在习惯了“科学的眼光”的现代人看来，中医的天人阴阳、经脉气血等这类貌似混沌的理论前提和行医经验的“不可复制性”，充满了神秘感。然而，当“人定胜天”的盲目的科学理性主导的世界出现各样的问题的时候，当西方的“科学”解释和改造我们赖以生存的世界反而造成巨大的人类生存困境的时候，当现代人类面临自然的巨变和自身疾病的可怕变异的时候，我们不得不重新思考和审视自己的文明传统，比如说中国文化传统中人和自然和谐的思想，比如说古老的中医，比如说孙思邈《千金要方》“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”之语的思想伏笔……
近年来，要不要中医，如何看待缺乏“科学解释能力”的中医，中医学今后的发展走向，成为海内外讨论的热点。与国内中医日益萎缩形成鲜明对照的是，国外出现了中医热，
中医在欧美等发达国家获得了当地主流社会的认可。为什么内外反差如此之大？
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项目背景
作为中国古老文明传统中最古老的文化因子之一，中医，它的思维和实践，究竟是在怎样的文化思维背景下发展起来的？两千年来，它是如何发展和充实的？它特有的方法论和实践观是什么？它的兴盛与衰落，今天我们如何从文化的角度和医学养生的角度去思考它、理解它？恐怕多数人不甚了了。
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制作目的
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制作目的
通过制作本片，系统地展现中医的精髓，试图让民众了解古老的中医，理解它所代表的文化和我们的传统，促进对于现代中医发展的思考，促进经济社会发展中人与自然和谐、人生和身体的和谐、个人肌体和社会肌体的和谐，使广大人民群众了解、认识和感受中医。
在客观、全面地记叙中华的古老医学传统的前提下，《中医》用影像来融合同情的理解，来展现融通的思考，通过历史的书写、故事的述说、中西理论相异的比照、当下的现象，经纬交纵，形成主题式的记录格局。目的是要以文化的角度，雅俗共赏地向观众展示中医的方方面面，展现这一古老医学的体系和它赖以生发的文化背景，思考它作为一种医学体系的基本思维和实践方式。
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选题分类
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选题分类
《中医》是一部以客观视角展示中医的历史文化背景，表现中医的思维特点和实践特色，陈述中医的变迁和现状，思考它的发展的文化纪录片。
初步拟定摄制十集，每集45分钟。全片本着客观叙述并融汇思考的格调，正面展现中医思维和它的实践。
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选题分类
第一部分中医的思维
主要展示中医的起源、界定以及理论基础，以精美的画面及史料展现出中国传统医学的来龙去脉。如巫和医的由合而分，早期的“医”的形式和内容，从先秦汉代开始，中国人对于身体的观念的变化，“医”和方术、道家养生的关系，中医的中国古代思想的背景，中医的经典和思想观念，整体养、疗思想的历史线索等等。
第二部分中医的故事
以电影手法，通过历史人物（如扁鹊、华佗、葛洪、张仲景、孙思邈、李时珍等等），结合考古发现（如长沙马王堆汉墓）、简帛文字（各地出土的秦汉医简）和传世文献记载，讲述中医的故事，著名历史人物的故事和关于中医的主题故事结合，在故事的讲述中，透射出古代中国人对于身体的观念，由求长生、炼丹服饵向清净养生的转变（先秦汉——魏晋——宋明），在“静”中求调和，“望闻问切”的诊断和治疗手段，神奇的针灸和中药。
第三部分中医的现状和未来
展现近代中国的民族革命和全力走向西方式的现代化的过程中，中医所走过的曲折道路（如1929年余云岫如何提案取消中医，施今墨如何妙手回春，力挽狂澜的一波三折的故事）。基本结构：西医传入中国以及中国人的排斥与接纳；中医的困境和衰落；1949年建
国以来中医的政策复兴和当代命运；中医在域外；现代中医学者对于中医的临床改造和实践（如针灸麻醉、中西医的“体”“用”之辨）；对于中医未来的思考，它的继续存在的必要，中医思维在现代世界中的意义。
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内容风格
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内容风格
至今没有一部从文化和医学角度、以历史和现状的思考来展现中医的文化影视制作，现代民众因此对中医缺乏了解，也无从了解。专题文化纪录片《中医》的文化价值和商业价值是不言而喻的。
“雅俗共赏”是这部文化纪录片制作的关键，我们把握的角度是，中医首先是一种文化，同时它又是治病诊疗的应用性强的“术”。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎! ”这代表了典型的中医思维，它既是“术”的原则，也是典型的东方文化思维。我们的制作，要融合文化的关注和应用层面的关注，融合历史的意识和现代的思考，制作出的成果，不应该沦为类似于医学宣传片或者医学知识普及的样式。
展示中医的传统和历史，它所蕴含的中国的古老文化思维，它的天人观和养生观，它所追求的清静和谐和无为无不为的境界，它的身体宇宙观和阴阳经脉气血论，寓“养”于“治”的实践基调；中医的历史文化底蕴；在现代人面临的环境困境和身体困境下看中医等等，是本项目的主要诉求点。
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内容风格
《中医》由故事、现实场景、图片、文史影像资料以及部分情景再现、三维模拟等多种文化元素和纪实手法组合而成。通过揭示中医的基本理论、养生预防及治疗方法、发展脉络及未来可能的走向，展示中国古人对生命和医疗的理解，并同西方生命科学进行比较，重新建立对于中学、西学“体用之辨”的思考，由此推进对于我国古老的文明传统的思考，推进对于中华文化传统中人、社会、自然和谐思想的思考。
本项目的宗旨：了解中医，实质上是重新解读古老的文化传统；理解中医，事实上意味着一种真实的思考；面对对于理解中国文化和医学感兴趣的观众，面对面临环境和身体困境的现代人，我们愿意分享对于中医和中国古老思维的新认识和新思考。
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操作模式
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操作模式
节目形式
高清纪录片，1920*1080i
每集45分钟*10集
制作周期
调研小组（导演组及资料统筹）前期调研3个月
导演拟定分集大纲、撰稿、分集导演编排等3个月
分组进行前期拍摄，约4个月（包括情景再现）
1、中医学专家及国内外研究机构作为内容为内容合作单位，以医学、国学等专家组建顾问团队，对专业内容进行把关。
2、聘请知名导演进行创作，搜集中医经典案例进行举例论证。
3、播出平台：央视平台首播、地方台二轮播映及海外发行。
4、多渠道发行音像制品。（本项目的前景可面对本土市场和海外市场。）
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创作态度
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创作态度
中医中药在中华大地上发展壮大已经延续了几千年，经过长期的临床实践，证实了中医中药无论是在养生上、在防病上，还是在治疗上，都是有着确凿效果的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医的整体疗养法则对现代医学无疑是有借鉴意义的。
“那种宁可死掉也不使用自己无法理解的医学来活命的人们，他们在医学哲学上是宗教徒一样的人，因此他们在这一点上也就是一些愚蠢的人。解决疾病，而不是解释疾病。面对当下无从以现代科学来解释的中医治疗手段以及中草药物疗效，也许不久的将来，我们对它的认识便已经是自然······
现代中医学要集中人类的一切智慧，解除疾病！”
-------------《现代中医学主张》
解读、展示和思考中国传统文化，是我们主要的创作态度。由于对于中医的问题的研究涉及到规范、标准、成果和文化渊源的问题，所以应当以本土的思维去思考本项目，国外的研究只是比较和衬托。
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本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ == 文化旅游项目策划书 项目策划书怎么写呢?下面是YJBYS小编为您精心整理的文化旅游项目策 划书，希望大家喜欢。 劳山“极顶之光”黑衣壮民俗文化村旅游开发策划书【1】 一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全“黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。 迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。 到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光 临的诱惑力。 2、壮族医药大全壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。 本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的 吸引力;也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是 山水观光的佳境。 二、开发原则
(一)因地制宜原则 开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有 的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 (二)特色原则 利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。 (三)文化原则 深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、 艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文 化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工 艺活动，都感觉到是在享受文化。 (四)多样化原则 文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同 游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅 游产品。 (五)生产性原则 文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常 生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。 三、性质与定位 (一)项目性质 文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗 风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民 俗文化旅游村。 (二)形象定位
数字化旅游解决方案,文化篇一：庐山文化旅游策划书 项目名称：庐山旅游——文化开发项目 1 目录 第一部分项目分析 1．项目概况 2.现状分析 3.市场分析 4.中国旅游行业状况分析 分析 第二部分项目策划 1. 项目名称 2.项目理念 3.项目主办方 4.项目定位 5.主题口号 6.项目目标 7.项目规划设计 第三部分项目实施 1.实施进度 2.广告宣传方案 2
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50句经典格言，传承千年的智慧！ 1、水至清则无鱼,人至察则无徒。 -—《大戴礼记·子张问入官》水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作,最终导致自我孤立。 2、业精于勤，荒于嬉。 —-韩愈《进学解》学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们,不管做什么事情,要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。 3、天行健，君子以自强不息. ——《周易·乾·象》
天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为,努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进. 4、才以用而日生，思以引而不竭。 -—王夫之《周易外传》才干因为使用而不断增进;思想因为疏导而不穷竭.这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。 5、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》 志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。
6、丈夫志四海,万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。 7、有志者事竟成。 -—《后汉书·耿弇列传》有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。 8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。 -—《管子·五辅》人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。 9、不以规矩，不能成方圆. —-《孟子·离娄上》不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形.这句话用工匠需要靠
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传承千年不衰的家道之自身修养感悟中国有着五千多年的文明历史，孕育着博大精深的中国传统文化，指导和教育我们后人不断的学习。弘扬中国传统文化也是我们这一代人的责任与务。“孝悌忠信礼义廉耻”是中华文化的灵魂。“孝”是人生的根，更是中国文化之根，而承传千年不衰的家道就是这其中一个重要的篇章。 这些文章都是让我们明白做人的道理，都承载着老祖宗的智慧、学问！通过阅读这些文章，让我们世世代代的后代子孙都明白做人的道理。所以圣贤都说，文以载道、文以贯道、文以明道，这些文章都是古圣贤的智慧结晶，让我们明白古圣贤的教诲。我们还可以体会到，“人不学，不知道；人不学，不知义”的道理。 “孝”是家道的核心内容，这里包括对家人、对朋友如何去做。孝是做人根本。一个人还没离开家庭以前，他就在学习为人处事的本领，所谓“少成若天性，习惯成自然”，然后是“孝悌忠信礼义廉耻。《大学》里面讲：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲先治其国者，先齐其家；欲先齐其家，必先修其身。”从这一段话可知，我们的老祖宗任何的思维、努力，都是从根本入手。一直推到最本源，“致知在格物”，首先从革除我们的习性做起。“物格而后知之，知至而后意诚”，这才能够真正达到齐家、治国、平天下的目标。假如我们很贪心，能感化谁？假如我们常常发脾气，能感化谁？人家看到我们就跑了，还能感化谁？所以从“格物”下手是很有道理的。自己有了德行，处处表现出来都是为人设想，都是大公无私。
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穿越千年的人生智慧 据传在周王朝太庙的石阶前，曾立有三尊人物雕像，分别为“玉人”、“金人”和“石人”的形象。这三座雕像有什么寓意？为什么会立于周王朝供奉祖先的太庙前呢？还是先让我们回顾一下这三尊雕像的风采威仪吧。 第一尊为以布匝嘴，表情严肃的铜铸“金人”。用布勒住嘴巴，意为少说多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“无多言，多言必败；无多事，多事必多患”的铭文。教人慎于言行。 第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。 第三尊为一尊“玉人”，为绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。 历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金1 ————来源网络整理，仅供供参考
人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。 穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。 而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。 “君子讷于言而敏于行”、“巧言乱德”、“巧言令色鲜矣仁”、“刚、毅、木、讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言，无不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止祸从口出。让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象。再现“金人”风范。 文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。 面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥脱口吟出 ————来源网络整理，仅供供参考 2
文化旅游项目策划书 文化旅游项目策划书需要怎么写作呢？我们一起来参考下范文吧！以下是为大家搜集整理提供到的文化旅游项目策划书范文，希望对您有所帮助。 文化旅游项目策划书1 西沟生态村简介: 西沟生态村位于两省(河南、山西)、三县(辉县、修武、陵川)交界处的薄壁镇境内，面积20平方公里，平均海拔在800---1500米之间。森林覆盖率95%，河水流径10余公里，是国家级重点生态林和太行猕猴保护区。 西沟生态村主要特征是：高山林立、奇峰怪石;峡谷万丈、壁立陡峭;泉涌溪流、瀑大潭深;古树参天、鸟语花香;野果遍坡，桃梨满园;深秋时节，红叶漫山;名贵药材，亨誉中原;自然冰雕，别有洞天。生态村内现有景点：潭头瀑布、西沟四级瀑、龙浴湖、黑龙洞、黄龙潭、龙王寨、青苔岩、小寨河、千年龟石、香炉石，还有众多奇峰待命名，这里集雄、秀、奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一沟。专家赞誉西沟生态---贵在原始，美在天然----。 一、项目背景分析 旅游产业的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源虽包罗万象，但无外乎自然资源和人文资源两类。我国众多的旅游胜地中，有的以自然资源突出为特色，有的以人文资源突出为特色。随着人们思维方式和审美情趣的改变，自然
资源成了旅游中最具魅力的优势资源，并直接影响着该地区经济的发展。而西沟生态村却隐藏着与世隔绝的自然资源。 (一)国家对旅游产业开发的政策形势 当前国家正在大力提倡发展旅游产业，争取把中国发展成为旅游强国，目前我国旅游产业的规模位居世界第7位，但与世界旅游强国还有很大差距，发展旅游业已经成为我国一项基本产业政策。 为适应加入世贸组织的要求，中国旅游业将尽快改变政府的主导地位，变政策调节为市场调节，以加速与国际旅游市场的接轨步伐。 (二)国际国内旅游业发展的趋势 1.21世纪世界旅游的发展对景区内涵提出了新的要求。众多旅游专家一致认为，生态、绿色、极限、人与自然、度假、文化、体育等将是未来旅游业的主题。 2.中国旅游景点的开发将从以政府为主导转变为以市场为主导。 3.旅游市场越来越呈现出细分化的特点。 (三)西沟生态村资源开发现状分析 1.成功点 (1)对自然生态环境的保护良好(景区内的水、空气、植被等未受污染和破坏) (2)近三年来具备一定的知名度(在河南省内)
精心整理【密都新街】文化旅游特色街区项目策划方案?? 概况：项目背景及由来 解读节选《郑州晚报》关于新密发展的报道： 煤炭资源枯竭?寻找新增长点 新密转型文化旅游及第三产业 本报讯（记者?张立?通讯员?翟景伟）近日，创新发展理论专家，清华大学、北京大学客座教授丁建明做客新密，就加快发展方式转变等问题为新密支招。今年，新密多次邀请专家点评新密转型。经过反复论证，新密调整发展思路和战略布局，确定发展文化旅游与第三产业，建设休闲宜居城市的转型方向。 方圆50 ?同时， 路东出口的袁庄乡小台沟村到密州大道两侧，再向南延伸到原郑煤集团所在地，以及三岔口至市区的北侧区域；第三条经济带：古城县衙、城市西区一带。今后，将以这三条经济带为重点，推动新密市的城中村、旧城区和棚户区改造。 第一节?地理位置及交通状况 【密都新街】项目隶属于恒昌地产“怡馨佳苑”大型社区中的商业部分。位置坐落在嵩山大道西段北侧，紧临贯通“郑密登洛”的S316省道，一期占据
诚信路（未来贯通南北）南段约500多米。现房临街双层商业铺面16000平方，二期增加至32000平方，基建投资总额约3亿元人民币。 本案北通新密主城行政核心区，东、南、西三个方向辐射黄帝宫、新密古城、天爷洞、打虎亭汉墓、密县县衙等知名景点，交通便利，区位特征优越，适合地标景观打造，进出效果利于传播，人流聚集疏散安全高效。为此，争取把诚信南路打造成具有浓郁文化氛围的新密市独一无二的景观街。 新密”。公元前206年汉高祖刘邦始置密县，1994年撤县建市。现有各级文物保护单位103处，其中国家级文物保护单位9处，拥有被誉为“中华第一都”的古城寨遗址；全国保存最完整的汉墓群——打虎亭汉墓，保存最完好的县级府衙——新密古县衙；始建于东汉末年的佛教净土宗祖庭——超化寺；古城寨遗址、李家沟遗址分别于2000年、2009年被评为全国十大考古新发现。超化
文化旅游项目策划书Plan of cultural tourism project 策划者：
文化旅游项目策划书 一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全 “黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2、壮族医药大全 壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP 种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力；也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵 依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。 二、开发原则 （一）因地制宜原则 开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 （二）特色原则 利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。 （三）文化原则
深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。 （四）多样化原则 文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。 （五）生产性原则 文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。 三、性质与定位 （一）项目性质 文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民俗文化旅游村。 （二）形象定位 黑衣壮民俗风情、壮药大观。 （三）功能定位 民俗体验、休闲健身、游览观光。 四、产品开发思路 1、建设必须以自然生态、文化生态的保护和协调发展为基础，在生态保护中开发，以开发促进生态保护。 2、观光、参与、购物、饮食、保健医疗、住宿、娱乐等多功能结合。 3、景区相对集中，各功能区相对独立，分布错落有致；
句经典格言-传承千年的智慧!
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50句经典格言，传承千年的智慧！ 1、水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《大戴礼记·子张问入官》 水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。 2、业精于勤，荒于嬉。 ——韩愈《进学解》学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。 3、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。 4、才以用而日生，思以引而不竭。 ——王夫之《周易外传》才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。 5、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》 志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。
6、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。 7、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿弇列传》 有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。 8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。 ——《管子·五辅》 人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才
项目名称：庐山旅游——文化开发项目
目录 第一部分项目分析1．项目概况 2.现状分析 3.市场分析 4.中国旅游行业状况分析 5.SWOT分析 第二部分项目策划 1.项目名称 2.项目理念 3.项目主办方 4.项目定位 5.主题口号 6.项目目标 7.项目规划设计 第三部分项目实施 1.实施进度 2.广告宣传方案
第一部分项目分析 一、项目概况 九江是历史文化文化名城，庐山是千古文化名山。千百年来，秀美的自然山川，优越的地理位置，孕育并催生了灿烂的庐山文化。1996年庐山作为“世界文化景观”被列入《世界遗产名录》，受到联合国教科文组织世界遗产委员会的高度评价：庐山的历史遗迹，以其独特的方式融入在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的，与中华民族精神和文化紧密联系的文化景观。 早在三国两晋时期，周瑜在宫亭湖驻军，慧远在东林建寺，陶渊明在柴桑归隐，庐山文化迎来了她第一个文化创造的高峰。而从三国到近现代，有无数的文化巨匠、政治贤达、民族精英在这里留下了丰富的文化踪迹。现代学者胡适1928年游历庐山，曾对庐山文化的内涵以及对中国文化进程产生的影响作了高度概括：“庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国‘佛教化’与佛教‘中国化’的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近代七百年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。” 当然，这三大趋势远远不是庐山文化的全部。以宗教而论，庐山是佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教同山；以教育论，与白鹿洞书院同样影响深远的，还有理学宗师周敦颐创办的濂溪书院；以山水田园诗而论，有以谢灵运为开端、陶渊明为宗师，积累一千多年的山水田园文学宝库；以政治文化而论，中国近现代诸多重大政治历史事件与领袖人物，都与庐山有着深切的关联；以军事文化而论，一代名将周瑜、岳飞都曾经在这里督师鏖战，朱元璋鄱湖大战的传奇至今都广为流传。此外还有江西诗派的开创者黄庭坚，中国近现代文化守成主义的代表“陈门四杰”等等，这一个个彪炳青史的人物，这一桩桩影响深远的政治历史事件，在中国文化研究的历史和现实版图中，毫无疑问都有着举足轻重的分量。而在中国众多的名山大川和文化名胜中，庐山文化始终以其特有的，那份清新隽永和恢弘旷达的神韵与气象，令历代文人学士所向往。 二、现状分析 （1）自然环境分析 庐山，是江西首屈一指的名山，位于东经115°52′～116°8′，北纬29°
【密都新街】文化旅游特色街区项目策划案 概况：项目背景及由来 解读节选《晚报》关于新密发展的报道： 煤炭资源枯竭寻找新增长点 新密转型文化旅游及第三产业 本报讯（记者立通讯员翟景伟）近日，创新发展理论专家，清华大学、北京大学客座教授丁建明做客新密，就加快发展式转变等问题为新密支招。今年，新密多次邀请专家点评新密转型。经过反复论证，新密调整发展思路和战略布局，确定发展文化旅游与第三产业，建设休闲宜居城市的转型向。 当前，新密的发展正处在一个重要关口。随着煤炭资源的逐渐枯竭，新密经济面临大幅度滑坡的危险，传统的发展式已经难以为继，过度依赖资源、过度破坏环境等负面影响日趋明显，无论是从可持续发展、环境保护的角度，还是从社会效益、和谐稳定的角度，都必须跳出原来的思路，有效调整结构，寻找新的增长点。 今年以来，中国政法大学教授尔加、中科院教授佃水、省社会科学院副院长道兴等多名专家学者先后到新密，为当地党委政府出谋划策，专家的观点开阔了新密广大干部的思路，为新密的发展指明了向。他们将定期邀请国知名专家到新密来，并将此作为一种常态，为新密经济建设服务。 当前，市委、市政府正在积极推进“大”建设，以拓展城市发展空间，转移市区人口，改善人居环境和生活质量。新密位于市南部区域，是未来发展的重要区域，因为这里有空间。站在大的角度，谋划西南的发展，就要以为中心，在圆50公里围，利用水库、森林资源等，建设的城市公园。 新密市负责人表示，发展文化旅游和第三产业，正是新密转变发展式、培育经济增长点的关键。特别是新密在这面既面临难得的机遇，又具有独特的自然条件和区位优势，理应作为新密今后发展的战略向。 据史书记载，在全省100多座县城中，新密老城是目前唯一一座保持原貌最好的古城。今年上半年，新密市成立专门机构，负责包括县衙在的新密古城开发机构，整体开发工作正在稳步推进。力争在三至五年，把新密古城及县衙景区推向世人。同时，在新密市与中影集团合作的皇帝宫综合开发项目也在紧锣密鼓地进行，这个预计投资200多亿元的项目，将使皇帝宫成为未来乃至全国的旅游胜地。 为配合发展文化旅游和第三产业的战略转型、培育经济增长点，新密市规划三条经济带，以文化旅游产业、房地产行业为统领，全力打造“文化旅游新密、生态园林新密、时尚宜居新密”。第一条经济带：白寨、曲梁、寨一带；第二条经济带：从少高速公路东出口的袁庄乡小台沟村到密州大道两侧，再向南延伸到原煤集团所在地，以及三岔口至市区的北侧区域；第三条经济带：古城县衙、城市西区一带。今后，将以这三条经济带为重点，推动新密市的城中村、旧城区和棚户区改造。 第一节地理位置及交通状况 【密都新街】项目隶属于恒昌地产“怡馨佳苑”大型社区中的商业部分。位置坐落在嵩山大道西段北侧，紧临贯通“密登洛”
文化旅游项目策划书方案 一、规划主题 1.黑衣壮活态文化大全 “黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2.壮族医药大全 壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力；也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3.桂西风光、天籁神韵 依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。 二、开发原则 因地制宜原则
开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 范文特色原则 利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。 通用范文文化原则 深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。 模板多样化原则 文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。 （五）生产性原则 文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。 三、性质与定位 项目性质 文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，
易学传承中华文明千年智慧其中蕴含怎样的玄机？ 核心提示：伏羲开启华夏文明，易学传承千年智慧，阴阳，八卦，演易，这 其中蕴含的是怎样的玄机？如何理解“易”的精髓？有关这些问题，我们邀请 到了中华伏羲文化研究会理事田园女士。 王鲁湘：在古老的《易经系辞》中有这样的一段记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。有人认为这一段话道出了中国易学的源头，那么易学的源头是什么，这种源头与中国文化的演变又有什么关系？有关这些问题，我们今天邀请到了中华伏羲文化研究会理事田园女士。大家欢迎。 田园女士，中华伏羲文化研究会理事，曾主修软件，世界经济和金融学，获南开大学经济学硕士，后潜心研易，本着追溯易学根本的精神，发掘上古中华文明的根源，并运用现代知识解读中华文明，用通俗的语言文字，建立了全新的“伏羲易学”。 王鲁湘：我们知道伏羲的话是最早画八卦的，那么这个伏羲易和周易之间到底是个什么关系呢？ 田园：可以这样说，周易是一个阶段的易经，这个阶段实际上是非常长的历史，这个阶段经历了将近三千年。其实易最早就是伏羲易，易它有一个演变的历史，周易之前还有一个归藏易，归藏易之前还有一个连山易，再之前就是伏羲创易。这些易都是在伏羲的那个基本的原理之上慢慢演化出来的，都是适用了不同的自然条件和历史时期的阶段性的易。 王鲁湘：那么我们知道现在讲到周易，肯定很多人都把它和预测学联系起来。不仅预测一个个人的命运的吉凶，还能预测一个企业，预测一个，甚至大到一个国家，甚至有人说还能预测人类，他的命运的这个吉凶祸福，我想了解的就是像您看上去还很年轻，您是怎么和易学建立一种关系的，因为我看您原先学的是金融学这一类的和易学毫无关系？ 田园：大家都知道，文王“演易”不过三年，伏羲创易的时候应该时间非常非常短，我想如果说有的人在易学上一辈子研究，最后的研究结果并没有什么特别高的心得，那可能是方法错了。 王鲁湘：方法错了。 田园：再说易本来的意思就是简单容易，一个知识，你要搞复杂了，它不可能流传几千年，它只有简单才有生命力，才有活力，才会被大家喜闻乐见，所以就从我自己开始就说，
文化旅游项目策划书 一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全 “黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2、壮族医药大全 壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力；也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵 依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。 二、开发原则 （一）因地制宜原则 开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 （二）特色原则 利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。
（三）文化原则 深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，丰富 民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。 （四）多样化原则 文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、 健身型、生态型等旅游产品。 （五）生产性原则 文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游 的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。 三、性质与定位 （一）项目性质 文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身 为主要功能的特色民俗文化旅游村。 （二）形象定位 黑衣壮民俗风情、壮药大观。 （三）功能定位 民俗体验、休闲健身、游览观光。 四、产品开发思路 1、建设必须以自然生态、文化生态的保护和协调发展为基础， 在生态保护中开发，以开发促进生态保护。
旅游开发项目策划书 一、规划主题 1、黑衣壮活态文化大全“黑衣壮”已经成为广西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣传亮点。迎合文化旅游的时尚，借势造势，也必然作为本项目最为突出的卖点。到了处处都有黑衣壮的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光临的诱惑力。 2、壮族医药大全壮医药作为传统文化，近年有渐成保健诊疗文化热点之势。本项目建于壮医药材GAP种植基地，与黑衣壮文化互为支撑，可以发展成为一个壮族医药展示中心，集种植、观赏、保健、诊疗和购药之大全，追求天然、生态的健身疗养的消费新潮流，对区内外和国内外游客均有独特而巨大的吸引力；也唯有天然、生态的“大全”，才能区别于植物园和壮医院而独具魅力。 3、桂西风光、天籁神韵依托于秀丽、典型的桂西自然风貌，山环水涌，与狮山相对，有龙山相拥，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，极其奇丽神秘，也是山水观光的佳境。 二、开发原则 （一）因地制宜原则 开发上劳山旅游资源必须因地制宜，根据当地的实际情况，依靠当地固有的资源，突出黑衣壮和壮药的特色。 （二）特色原则 利用上劳山的资源优势，开发出独具个性的黑衣壮民俗旅游产品和壮药特色，深度挖掘黑衣壮文化与壮药内容。 （三）文化原则 深度挖掘黑衣壮深厚的文化内涵，从多学科，如民俗学、社会学、文学、艺术学、人类学等角度来研究黑衣壮，发掘民俗内容，
丰富民俗旅游项目的文化意蕴，让游客无论是观赏民居、观看歌舞表演、品尝风味小吃，还是参与工艺活动，都感觉到是在享受文化。 （四）多样化原则 文化村的开发针对游客需求的多样性，开发多形式的旅游产品，满足不同游客的不同需求，不仅有观光型，还有参与型、娱乐型、健身型、生态型等旅游产品。 （五）生产性原则 文化村在旅游开发的同时应以生产为基础，旅游的开发不影响居民的正常生产活动，同时也是满足游客对农业观光、生产民俗旅游的需求，壮药的生产、研究与旅游开发相协调。 三、性质与定位 （一）项目性质 文化村以自然生态环境为基础，以黑衣壮和壮药为特色，突出黑衣壮民俗风情和壮药健身保健，以黑衣壮民俗风情体验和休闲健身为主要功能的特色民俗文化旅游村。 （二）形象定位 黑衣壮民俗风情、壮药大观。 （三）功能定位 民俗体验、休闲健身、游览观光。 四、产品开发思路 1、建设必须以自然生态、文化生态的保护和协调发展为基础，在生态保护中开发，以开发促进生态保护。 2、观光、参与、购物、饮食、保健医疗、住宿、娱乐等多功能结合。 3、景区相对集中，各功能区相对独立，分布错落有致；
传承工匠精神 一提到工匠，我想起了历史中学到隋朝著名的工匠李春设计的赵州桥，现距今有1400多年的历史了，在这期间它经历了8次以上地震的影响，8次以上的战争考验，承受了无数次人畜车辆的碾压，饱经无数次风刀霜创，冰雪雨水的冲蚀，却雄资不倒，仍巍然屹立至今，是当今世界上跨径最大，建造最早的单孔敞肩型石拱桥，也是最古老的石拱桥。 同时我们还想到鲁班，因为他勤于劳动与思考，在机械、土木、手工工艺等方面，创新制造了“鲁班伞”，在今时代中，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺、划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到的启发，经过反反复复的研究，推敲，实验后才制作出来的，鲁班后被后世称为“工匠始祖”。 在现在的时代，我们看到了许多汽车，而每个车子都有它固有的牌子，他们在工业化方面精益求精。 工匠在推动人类文明化方面做出了不可磨灭的贡献，工匠们是勤劳的、敬业的、稳定的、干炼以及遵守规矩，一丝不苟，高尚的工匠精神是在任何时代不可缺少的一部分，我们应该给予弘扬，如果我们忽略了它，那么社会不断发展和人类文明化建设持续走向辉煌就会受挫，工匠精神这股有生力量推动人类进步的愿望就不能好好实现。 什么样的工匠是合格的工匠，做一个合格工匠的基本素养和他需
要怎样的付出和意志，工匠精神的核心：不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢的精神，及其内涵是：一是精益求精，注重细节，追求完美和极致；二是严谨、一丝不苟、不投机取巧；三是耐心、专注、坚持、四是专业、敬业。 自我对社会做出的贡献，而后社会和他人对贡献的一种肯定关系，我国还处于社会主义初级阶段，市场经济不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏实和认真的态度；是以一双妙手去传承千年以降的智慧，通过千锤百炼的手法和技艺，呈现出惊艳的美感，传承古老的工艺，在漫长的耗时中成就一件件独一无二的作品，工程师有工匠精神，科学家也有工匠精神等，可能于个人而言，工匠精神没有那么高大上，但你诚实守信，爱岗敬业，就足矣。 工匠精神是我们中学生应该传承下去和弘扬的，我们不能让它遗失，时代需要它的存在，所以，在这个资源日渐匮乏的成长时代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，发展的必经之路，在这条路上，我们要越走越好，创造在时代中属于我们的辉煌时代，从而实现中国制造向中国创造的全面跨越。