景德镇陶瓷文化旅游的现状分析及发展对 策构想 2012年4月 第9卷第4期 湖北经济学院(人文社会科学版) JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences Apr.2012 V01.9No.4 景德镇陶瓷文化旅游的现状分析及发展对策构想 陈相明,计镇华 (1.景德镇陶瓷学院人文学院,江西景德镇333403;2.景德镇陶瓷学院校团委,江西景德镇333403) 摘要:近年来,我国旅游产业得到了快速发展,旅游产业已经成为我国经济的主要增长点之一.与全国一样, 景德镇的旅游产业的发展也很快.景德镇是享誉世界的瓷都,拥有历史悠久的陶瓷产业,山清水秀的自然环境,得天 独厚的丰富旅游资源,但与周边其它地区相比,景德镇市的旅游产业还显得相当落后.本文对这一现象深入思考,提 出"强化自然条件优势,凸显陶瓷文化特色"为主题的发展路线,在"大旅游时代"的背景下,抓住现有的一切有利条 件.借助于落实鄱阳湖生态经济区规划的发展理念,探索具有创新型的陶瓷文化旅游发展路线,从而更好更快地促 进景德镇陶瓷文化旅游产业的健全发展. 关键词:景德镇;陶瓷文化旅游;现状;发展对策 随着社会经济与文化教育的发展.文化旅游日渐成为旅 游产业发展的新亮点.在文化旅游方面,作为享誉世界的瓷
都.景德镇的陶瓷文化理应成为吸引全球热爱陶瓷文化的游客的重要资源.作为一种在千余年的制瓷历史中逐渐积沉而成的历史文化资源,景德镇的陶瓷文化景观与自然景观相互交融,共为一体,具有非同构性,非季节性和很强的商业性,可挖 掘的观光内容十分丰富.因此,景德镇的陶瓷文化旅游产业可谓具有得天独厚的优势,也具有比较广阔的市场前景.在此背景下.客观评估该景德镇陶瓷文化旅游产业的现状,分析其中的优势与不足,进而在此基础上提出发展该项产业的对策,对于促进景德镇经济与文化的发展,无疑具有十分重要的意义. 一 ,景德镇陶瓷文化旅游产业发展现状分析 (一)景德镇陶瓷文化旅游产业发展的优势 1.悠久的陶瓷文化历史 景德镇以陶瓷闻名世界,陶瓷文化底蕴十分深厚,具有千 年瓷都的美名.千百年以来,熊熊不断的窑火,使景德镇留下 了丰富的陶瓷历史遗迹,珍贵的陶瓷艺术,精湛的制瓷技艺和瓷味十足的地方风情.构成了独具特色的陶瓷文化旅游文化. 至今仍拥有30多处陶瓷文化遗址,如至今还保留着古矿洞, 古街,古码头,古碑和古亭,风景幽雅,独具一格,我国古代着 名的瓷用原料产地及世界制瓷粘土高岭土命名地高岭村;国内外迄今罕见,烧瓷历史最长,规模最大的国家重点文物保护单位湖田古窑遗址:集古制瓷作坊,窑场,明清典型世俗建筑 于一体,将千百年来手工制瓷的全过程重新展现在人们眼前, 座落在枫树山盘龙岗上的陶瓷历史博览区等.深厚的陶瓷文化,具有世界性的吸引力和影响力,"瓷都"凝聚着中华文化, 景德镇瓷器是具有"中国性格"产品的代表,"千年瓷都"是景 德镇独有品牌,也是景德镇借以发展旅游经济的"金字招牌". 2.得天独厚的自然风光 景德镇全境处于黄山,怀玉山余脉与鄱阳湖平原的过渡
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 景德镇名字由来中国唯一用皇帝年号命名的城市 导语：中国有一座很有名的以皇帝年号命名的城市，这就是闻名中外的瓷都---江西景德镇市。这也是我国唯一用皇帝年号命名的城市。景德镇的制瓷历史 中国有一座很有名的以皇帝年号命名的城市，这就是闻名中外的瓷都---江西景德镇市。这也是我国唯一用皇帝年号命名的城市。 景德镇的制瓷历史有1700多年，中华誉为陶瓷之国，景德镇历称陶瓷之都。景德镇原名新平镇，又因坐落在美丽的昌江之南而得名昌南镇，当时隶属饶洲浮梁县。这里自古就是制瓷之地。远在东汉时，便有人在这里烧制陶瓷。到唐朝时，便能造出一种像玉一般晶莹润滑的青瓷和白瓷。那时，外国人还不会制造瓷器，看到中国这种精美无比的瓷器，感到非常神奇。尤其对明代景德镇生产的青花瓷，外国人更是喜爱无比，视为奇珍异宝。有一年普鲁士皇帝选皇后，为了炫耀自己的富有和讨皇后欢悦，竟不惜用600名骑兵与邻邦君主换取中国景德镇的这种瓷器。波斯的哲学家爱尔托西甚至神秘地说中国景德镇的青瓷餐具可以使有毒的食物变得无毒。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。 对景德镇来说，宋是一个具有特殊意义的朝代。在宋代之前，景德镇曾有过好几个名称：新平镇、昌南镇、陶阳镇。历史发展到宋代，南北名窑林立，突出的有汝、官、哥、钧、定五大名窑，而当时的景德镇瓷业生产也进入一个崭新时期，无论是在产量上还是制作技术上方面，都超过前代。特别是宋代烧造成功了有"冰肌玉骨"美誉的青白瓷(又名影青瓷)，并得到宋真宗的厚爱，宋景德年间(1004--1007年)，真宗皇帝赵恒命令昌南镇烧造御用瓷器，并把他的年号"景德"赐给昌南镇作为地名，昌南镇改名为景德镇。从此以后，这里就叫"景德镇"，名称 生活常识分享
安徽省太湖县五千年文博园--国家4A景区 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 作为国家文化产业示范基地，中国民间文化产业示范基地以及中国创造品牌基地——五千年工艺美术有限公司，将充分利用三个国家级文化产业示范基地，征地规划，建设成集民间文化艺术品的生产、展演、研讨、休闲、娱乐的综合性文化产业项目——五千年文博园。 五千年文博园位于太湖县高速公路入口处，是由安庆市五千年公司严格按照国家4A景区标准打造的一座气势恢弘的文化艺术博览园，文博园一期占地面积约600亩，总投资5.45亿元，于2010年5月建成并对外开放。五千年文博园由中华百工坊、五千年文化走廊、四大艺术馆、千人表演艺术馆、天人合一景区、天上人间景区、摩崖石刻景区、文化安庆景区、皖江文化景区以及皖江第一街——皖街等十大景区组成，是五千年公司将中国民间文化产业深度演绎，并升级为旅游产业的崭新创造，是中国文化创意产业成功运作的典范。 五千年文博园·景区图片欣赏
图1：文博园沙盘皖江文化长廊 皖江文化长廊总长1500米。全部由典型的徽派建筑组成，建筑面积一万多平方米，以两层为主，三层为辅，参差不齐、错落有致的建筑风格进行布局。皖江文化长廊以800里皖江文化、艺术、民俗和历史为题材，将这一文化地域曾经发生的故事，风情，老百姓的农耕文化，民俗文化等均以实物、图片、雕塑、表演、声光的形式，充分展示于1500米的文化走廊之内，安庆作为皖江文化的发祥地，在文博园建设这个全面反应皖江文化的艺术长廊，既是对皖江文化的挖掘和保护，更是对其它弘扬和传承。
图2：文博园鸟瞰图五千年文化走廊 五千年文化走廊是文博园的核心组成部份，总长2000米，总投资8000万元，在两公里的走廊以等比例将华厦五千年文明按历史的朝代更迭，以代表性的文化、艺术、历史、名人为表现内容，以汉白玉浮雕墙、青石雕塑、艺术造景、情景再现等多种艺术形式，从盘古开天，三皇五帝开始，到夏商西周、春秋战国、一直延伸到宋元明清，在这文化走廊一路走来。灿烂辉煌的中华五千年文化厚重而振憾，深切的让人领悟创劳动创造历史的伟大，五千年文化走廊以“劳动创造历史”创意景区结束。“劳动创造历史”是以劳动人民的代表劳模的手印，以艺术的形式用铜制工艺将手印、出生年月、姓名、事迹充分展示出来。万名劳模手印广场会令这个社会对劳动者更多一份尊敬。
景德镇陶瓷文化概论 《景德镇陶瓷文化概论》(图书) 小编推荐的《景德镇陶瓷文化概论》一书，系统、全面地阐述和反映景德镇陶瓷文化的内涵，将历史性、工艺性、审美性与可读性融为一体，具有较高的学术和收藏价值。 (瓷库中国网)《景德镇陶瓷文化概论》是第一部全面、系统地论述景德镇陶瓷文化的著作。它系统地考察和论述了陶瓷文化的概念及其特征，基本涉及了景德镇陶瓷文化的主要方面和主要内容。值得注意的是，本书结合史籍和最新出土的记载进行了考辨，并提出了新的见解。 《景德镇陶瓷文化概论》陈雨前、郑乃章、李兴华著 本丛书系统、全面地阐述和反映景德镇陶瓷文化的内涵，将历史性、工艺性、审美性与可读性融为一体，具有较高的学术和收藏价值。 图书目录 第1章景德镇陶瓷文化概述 第一节陶瓷文化的概念与特征
一陶瓷及与陶瓷相关的概念 二文化及与文化相关的概念 三陶瓷文化的概念与特征 第二节景德镇陶瓷文化概述 一景德镇地域陶瓷文化 二景德镇陶瓷历史文化 三景德镇陶瓷材质文化 四景德镇陶瓷工艺文化 五景德镇陶瓷器物文化 六景德镇陶瓷装饰文化 七景德镇陶瓷作坊文化 八景德镇陶瓷习俗文化 九景德镇陶瓷交易文化 十景德镇陶瓷包装文化 十一景德镇陶瓷制度文化 十二景德镇陶瓷名人文化 十三景德镇陶瓷文献 第2章景德镇陶瓷与中国文化第一节景德镇陶瓷与宗教 第二节景德镇陶瓷与神话传说第三节景德镇陶瓷与音乐、舞蹈第四节景德镇陶瓷与建筑 一富丽堂皇、庄重肃穆的故宫建筑二皇家气派、精致典雅的皇家园林三 儒雅闲适、精致小巧的江南私家园林四民族民间文化的精粹——中国民居五中国宗教精神载体——中国宗教建筑六文人雅士，江南胜迹——中国十大名楼七时代意识的体现，创新精神的凝聚——中国现代建筑
景德镇民窑与“瓷文化丛”的研究景德镇民窑与“瓷文化丛”的研究 [真诚为您服务] 1、最初的想法几年来，我一直在进行有关景德镇民窑的研究，这一研究的最早初衷是，我在中央工艺美术学院工艺美术学系攻读博士学位期间，为了对中国传统的民族手工艺有一个较深入的认识和理解，同时也是因为看到由于现代化的浸染，一些传统的手工艺文化正在迅速地消失，因此当时产生了一种抢救和整理传统文化遗产的想法，在导师的指导下，我选择了较熟悉的景德镇传统陶瓷手工艺作为自己考察和研究的对象。当时的想法只是打算做一个详尽的调查报告，为博士论文的写作准备点论据和积累点素材。但当我深入下去以后才发现这是一个广阔而丰富的研究天地。这此由社会最低层的手艺人们所创造的下层文化(他们的生产工具、生产技术、生活方式、传统习俗、行业组织、行业行规、行业语言、师祖崇拜等)和艺术(他们所制作的器物、喜用的装饰题材和绘制手段、对艺术语言符号的把握。其艺术创新的内在动力以及其是怎样将艺术和生活、市场相连接，并产生一种互动和互助协调的关系等)，常常受到忽视或者根本得不到社会承认。但这恰恰是属于人类根部的，推动着人类社会文化发展的最具生命感的一种内在的力量，是产生精英文化和艺术的基础，是非常值得挖掘和研究的文化艺术宝库。 2、景德镇民窑的概述在整个的陶瓷制作过程中，入窑烧造是最重要的一道工序，为了显示其重要生，陶瓷业又往往被称为窑业。景德镇民空业也就是指手工业时期的景德镇的民营陶瓷手工业，它是相对于官窑而存在的一种称呼。在景德镇陶瓷发展的历史中，从宋开始就一直有官窑、民窑之分，但真正意义上的官窑(即官窑陶瓷手工业工场)，是在明以后才开始建立的。也就是从这时开始，景德镇才逐渐发展成为全国乃至全世界的制瓷中心。尽管官窑在景德镇陶瓷的发展史上起到了极大的推动作
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一、祖宗父母胎息孕育之图 龙起高峰为祖，次起一峰为宗，入首处再起星峰名少祖，穴后一节玄武之山为父母山，父母山落脉处即是胎，如受父母精血而成胎。胎下束气处为息，如母怀孕后养息之意。再起星面则为育，如子生而育也，此山龙之胎息。水龙之胎息则在二水交襟处或一水单缠弯环处，穴星后束脉处是。以结穴处为中宫。其前后左右属八卦方者，谓之八国，俱要城门紧固，不可空缺。如空缺，一有风吹人，则气随风散，人丁财产，俱尽飘零消散。 二、何惠卿墓图 此地在太湖县下乡凤楼冲，回龙自香茗山辞楼下殿而来，曲折多奇，翻身朝祖，堂局开明，呈奇列秀。龙虎重重包裹，水口重重关锁，若据催关天星，亦是天皇龙，三合水。何惠卿葬此，烟销火烬，并无春秋麦饭乎。及登穴视之，适当作穴处，交风剪烛，固宜绝嗣。更察其后，真龙大势，一峦三支，远者去五六十里，近者十余里，各有结作，随其力量大小发越。力量大者，或人丁至数千，科第亦有数家，正穴仍悬，以俟有德，惟此乃作荒坟。谨图大略，以明凹风之害。 三、顺昌县廖副宪祖地图
此地在顺昌县，土名沙口。下金形珠上穴，乃郑子云下也。其龙开帐，自帐中抽下，大顿小伏，左栖右闪，及将结穴，撒落平田，田中复起一大突，前后左右四金相照，有合天心十道，穴甚清巧可爱，真美地也。葬后出廖元，官副使，廖忠为县令，科第数人，富贵绵远。 此局撒落平洋，虽前有案山，但离穴甚远，气期旷渺，喜有一水横过，至穴前绕抱有情，以关堂气，使真气不至泄漏为美。若再有枝水插入，反使堂局窄狭不美。 四、台州侯氏祖地图 此地在丰城县，土名尧枋，乃陆氏祖墓。其龙起自真军脑，冲天火星作祖而来，迢递至尧枋，脱卸平冈，左栖右闪，逶迤活动。将首顿起走马金星数节，大娄复起太阳金星开口，成大窝穴格。登穴视之，有似空旷粗大，殊不知逆水涨朝，妙在粗大，穴虽空旷，亦不足畏。下手庙山，收尽洋朝诸流之水，山川相等四兽和平。陆氏葬后人财骤发，科第不断。 此局正向方田源水特朝直射，依理为凶。但前有横水拦截，反成屈曲，凶水变为吉水。若无横水拦截，则为冲射、为凶。 五、袁氏祖地图 此地在丰城袁坊，龙远不述。入局开平地帐，坦夷无迹，入首水中一埠，突出圆净，突下吐唇，四面巨浸，左右湖岸，远抱有情。远峰一点特朝，离脉扦癸向，葬后科甲连登；曰润，进士；曰芳，进士参议；光儒，知州；光翰，城应；旗实遂国宁，俱进士；又有乡荐数人，世宦未艾。 六、孙忠烈公祖地图 此地在余姚县烛溪湖，丙向。其地众水绕山，众山抱水，出父子尚书、
长沙地名的文化内涵
长沙地名的文化内涵 作者：周洪学 地名有着深远的文化内涵，它是人们在社会中给地理实体、行政区域或居民点所起的名称，真实地反映了民族的地理、历史、语言、文化，同时也反映出民族的心态和风俗等，是地域文化的典型体现。英国语言学家帕尔默说“地名的考察实在是令人神往的语言学研究工作之一，因为地名本身就是词汇的组成部分，并且地名往往能提供重要的证据来补充并证实历史学家和考古学家的论点。”文化是在特定的空间发展起来的历史范畴，囊括人类群体的一切物质文明、精神文明及社会关系等各个方面的特征。中国地大物博，各个地域在历史的发展中会形成各自的地域文化，一方面它同中原文化有着千丝万缕的联系，另一方面又有自己的特色，长沙同样也不例外。纵观今天长沙的许多地名，它们几乎都与当地的地域文化有着密切的关系。 长沙市位于湖南省东北部，湘江下游和长浏盆地西缘。东邻江西省宜春地区和萍乡市，南接株洲、湘潭两市，西连娄底、益阳两市，北抵岳阳、益阳两市。东西长约230公里，南北宽约88公里。长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花5区，和长沙、望城、宁乡3县及浏阳市。长沙市城区、乡村的名称包罗万象，名目繁多。这些地名反映了长沙昔日的历史文化，折射出丰富多彩的文化内涵。主要包括以下几个方面: 一、反映了人民对和平、安定生活的向往
历史上的战乱、自然灾害给人民带来很多的侵害，民众不堪其苦，普遍产生求天下太平、安定的心态。人们希望过上和和顺顺、安居乐业的日子，期望社会安定和平，期望本地百业兴隆、生活富裕，没有兵战、械斗，没有饥荒、瘟疫，于是将这些美好愿望的词语命为地名，以表达人们的理想与愿望。例如“吉祥巷、如意街、长寿里、和平巷、丰盈里、兴隆巷、太平街、幸福里”等名称，不仅有祈求和平、安定的愿望，也有祈求福寿、吉利的愿望，反映了人们对幸福生活的祈盼追求。 二、反映了人们对自然、吉祥物的崇拜 在古人眼里，强大的自然、神秘的自然力如风雨雷电等具有至高无上的力量，可以主宰人类的命运，因此人们对它们顶礼膜拜。例如:“龙”，本是无确定概念的动物，据说是我们远祖在原始部落时的图腾，因而我们素称中华民族是“龙的传人”。龙文化深蕴着古老悠久的人文积淀，在漫长的民族文化传承过程中，其象征性的传统形象逐渐形成并被老百姓所认同，于是出现了许多以“龙”命名的地名，如“龙柏路”“龙王阁”“龙王港路”等。除此之外，“凤”是神话传说中的神鸟，历来是祥瑞的象征。带“凤”的地名也不少，如有“凤凰台”“凤栖园”等。 三、反映了人们的宗教生活 在长沙有许多与佛教有关的地名，有的以寺庙名称命名，如“开福寺”“多佛寺”。有的与佛教相关，如“阿弥岭”“百善台”“观音井”“千佛林”“铁佛东街”。还
文化调查报告————浅谈景德镇陶瓷文化现状 龚秋逸 摘要：进入景德镇后我们深入采访了景德镇当地文化，采访了景德镇陶瓷制作师傅，寻找从古流传至今的传统陶瓷制作工艺。走访景德镇，需找景德镇陶瓷文化，通过采访、观摩、实践参与的方式深刻了解景德镇陶瓷文化的博大，参与陶瓷制泥、立胚、烧制、绘画的所有过程、了解并适当掌握陶瓷制作过程。通过我们自己的参与来寻找失传的陶瓷技术工艺。深入景德镇陶瓷制作作坊，走访景德镇陶瓷店铺，寻找景德镇真正运用传统陶瓷制作工艺的陶瓷制作基地，并通过采访的模式来需找并完善我们所不知道的知识。参与并了解陶瓷的制作工艺。我们先通过在景德镇的招待人寻找的仍然使用陶瓷传统工艺的千祥云陶瓷有限公司，并参观和了解了其坐落于景德镇郊区的陶瓷制作基地，并在其基地通过绘画的方式制作了属于个人的陶瓷艺术作品。并参与和实践了关于陶瓷的传统柴窑烧制过程。并通过手中的摄像机来记录陶瓷的制作过程。 关键词：陶瓷；文化；景德镇 实习总结： 景德镇，中国瓷都位于江西省。相信世界上的人们可能不知道中国其他地方，但一定知道中国瓷都景德镇，景德镇从汉代就开始生产陶瓷。宋景德元年（1044年），宫廷诏令此地烧制御用瓷，底款皆署“景德年制”，景德镇因此而得名。 自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局，置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以清青花，粉彩，玲珑，颜色釉四大名瓷闻名与世界。景德镇瓷器享有“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”的美誉。景德镇灿然的陶瓷历史文化将景德镇与世界精密相连。 德镇在中国陶瓷史和世界陶瓷史上占据着极为重要的地位，在几千年的传承和发展中创造了丰富多彩的陶瓷文化，有许多珍贵的文化遗产。 2005年7月12日，一件“鬼谷下山”元代青花图罐，在伦敦拍出2.45亿人民币，创下历来亚洲艺术品拍卖的最高成交价，同时刷新当时中国瓷器及工艺品拍卖价格的世界纪录。2010年10月7日，一只清乾隆浅黄地洋彩锦上添花“万寿连延”图长颈葫芦瓶，在香港拍出2.5266亿港元。11月，一件清乾隆年间的官窑瓷瓶，在伦敦以5.5亿元人民币的天价，刷新了中国瓷器及工艺品拍卖世界纪录。在古代瓷器拍卖价格不断攀新高的同时，近现代及当代陶瓷拍卖也是如火如荼。 2008年10月，首届景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上，154件艺术陶瓷竞拍成功，成交额为3448万元人民币。在2009年举行的第二届景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上，中国工艺美术大师王锡良创作的粉彩瓷板画《黄山四千仞》拍出782万元人民币的高价，创造了中国当代艺术陶瓷拍卖的新纪录。 2010年9月，中国工艺美术大师张松茂创作的第二块《三顾茅庐》瓷板画，在北京卖出1300万元人民币，刷新了中国当代艺术陶瓷单件成交价记录。 这无疑表现了中国陶瓷在世界艺术品上的惊人成就，但拥有这些成就的也只剩下中国历史
赞美安徽地理风情的好段好句，歌颂安徽的好句子 赞美安徽地理风情的好段好句，歌颂安徽的好句子第1段： 1.海之畔，魏武挥鞭：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已！明祖洪武帝陛下，起微末，龙兴钟离，草创江山，驱除鞑虏，恢复中华，创立明朝，平定天下，治隆唐宋，开我汉家新气象！ 2.州泱泱，江淮莽莽。西毗豫东，南邻武昌。东达宁、沪，往来礼尚。北通京、津，左右逢赏。华东西北，兼跨长江。毓秀钟灵，物阜民康。地灵人杰，世人景仰。四季佳绝，负阴抱阳。 3.的家乡也就是安徽，清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（德）三州，官方文书便简称为安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司，其后又成为安徽布政使司，最后从安庆、徽州各取两个首字，简称安徽。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，皖为美好之意，皖山皖水意为锦绣河山，安徽省简称皖即由此而来。 4.哉安徽！雄踞中原腹心，地接南北通途！黄山险美绝伦，归来不看岳；长江浩浩荡荡，横贯大中华！承儒家之大成，出文房中三宝徽墨、宣纸、歙砚；诸多先贤君子，著得锦绣文章老庄、三曹、三祖!民风醇直厚善，绝多孝子廉吏，上继包公志，下勇为三郎！淮左道者丹炉覆，清白豆腐传九州！徽祖长庚进京师，天南海北说国粹。
5.徽人民，繁衍生息在这片神奇的土地上，怀着对美好生活的执着追求，铸就了勤劳勇敢、淳朴善良的优秀品格。安徽人民聪慧灵秀、吃苦耐劳，在风起云涌的历史舞台上，在艰苦卓绝的峥嵘岁月里，在激情燃烧的火热实践中，处处闪耀着拼搏奋斗的光辉足迹。安徽人民勇探索、敢为人先，从二十四节气到活版印刷术，从实行包产到户到免征皇粮国税，创新创造的基因一脉相传，在我国历史变迁和社会进步中演绎了一幕幕经典传奇。 6.徽,北邻山东,南靠浙江、江西,东接江苏,西连湖北、河南,地处中华中部,历来皆是兵家必争之地.安徽境内有两座名山,一是就九华山,作为佛教四大名山之一,九华山的宗教意义越来越小,但是在中国特色的经济发展形势下,作为一个旅游胜地,九华山又重新获得新生!一是黄山,他是安徽人心目中真正的圣地。 7.徽,土地广袤而肥沃,人民勤劳而勇敢,文化源远而流长,自古以来人杰地灵.徽班进京,造就了中华国粹京剧；桐城学派,开启了一代文风,另外宣纸、徽墨也成为安徽文化的佐证,徽商,作为商人典范现在还出现在经济学从书中,徽菜,作为八大菜系之一,也为人所交口称道. 8.张恨水之奇崛，赏徐子芳之文翰。诵陈登科之杰作，吟邹人煜（女）之诗篇。完颜海瑞倾心朴实文风，鲁彦周竭诚德艺双全。吴作人、肖龙士精心画作自然美，刘子善、许云瑞功力我体风范。诸多大手笔，实乃写不尽百姓之风情万千，书不完神州之秀水秀山。
景德镇地名文化探析 摘要：地名文化是由这一区域历史文化所决定的，区域的地名文化必然反映城市的历史文化。景德镇地名作为一种区域文化的象征，包含着丰富的历史文化内涵，印记了千百年来本地政治、经济、文化变迁的历史足迹。本文从地理环境、历史移民、地域经济、宗教信仰、意志情感、民俗文化六个文化现象阐述景德镇地名文化的发展历史和特色。 关键词：景德镇地名文化现象历史特色 地名，顾名思义，就是地理实体的名字，可以认为是人们对地理实体的命名。它是人们对地理环境中地理实体的一个认识和创造的过程，是对地理环境的一种改造。地名在漫长的人类历史发展过程中产生、发展和演变，其成名规律不仅与地理实体有关，更与人类的社会活动紧密相连。在一定区域内，一个时期的地名，就是这一时期的历史缩影。“地名不是随便命名的，……它是人们根据某一理由对特定的地方进行命名的。命名的理由取决于许多因素，但主要取决于命名的历史时期、命名的文化程度以及命名者的社会的、政治的、宗教的和爱国的态度和动机。”（巴浩编译：《地名是时代的标志》，《地名知识》1983年第2期）因此，地名顽强的延续性和稳定性较好地保存了地理演变和文化发展的某些本来面目。 一、景德镇地名与地理环境 地名是人类社会出现以后才产生的。在地名产生之初，人们为了生存和利用自然，对自然地理实体打上文化烙印，这就产生了地名。所以地名的产生，一开始就是人类与环境相处或相互作用的结果。地名的产生，必然体现着地理环境的特征。在地名文化反映的自然环境特征中，“山”、“水”等自然地理实体可以说是地名文化起始天生的“摇篮”。 1“山”地名特征 景德镇位于黄山、怀玉山与鄱阳湖的过渡地带，总体走向为东北至西南向。地势四周高，中间零星分布的河谷盆地，以低山丘陵为主，延绵起伏。所以景德镇以山、岭作为地名非常多见，如珠山、苦珠山、凤凰山、向阳岭、观音岭、江坑岭等。特别常见以地貌形象特征命名的山岭，如狮子山，牛角杪、黑牛山、大狼尖、双龙尖、高龙山、棉花岭、冬瓜岭、茅屋岭等。根据地理实体形象命名地名是自古以来常用的最简单、直观的方法。复杂崎岖的地形地势演化了具有特色的取字地名，如尖（白帽尖、毛岭尖、鹿角尖）、坞（葫芦坞、白蛇坞、和尚坞、牛角坞）、畈（茅家畈、汪家畈、高里畈）、坦(毕家坦、南安坦、何家坦)、岗（杉树岗、油榨岗、黄泥岗）、坪（杨家坪、枫树坪、项家坪）、垄（芭蕉垄、果儿垄、黄雀垄）、坑（杨梅坑、坑口、林家坑）、洼（郑家洼、高家洼、何家洼）、墩（匣钵墩、草鞋墩、唐家墩）、坳（洪家坳、徐西坳、雪山坳）、包（胡家包、狮子包、秦家包）、坡（黄土坡、阴坡、）、塅（黄家塅、乌珠塅、金村塅）垇（麻石垇）等。 景德镇城市建在山岭之中，其聚落地名不免受地形地势的影响，如木鱼墩因地形形似木鱼；纱帽墩形似纱帽；老罗汉肚地势呈坡状，形似罗汉肚；犁嘴头因地形似犁头嘴；鲤鱼洲因州地状似鲤鱼；麻布袋，因地形呈麻布袋状。弄巷因地势的高低，通常以“上”和“下”分别命名，地势较高用“上”，较低的用“下”，如墩头上、沿沟上、沟下、亭垄下、程家上巷与程家下巷、彭家上弄与彭家下弄、祥集上弄与祥集下弄等。 2、“水”地名特征 景德镇境内河流以昌江为主，昌江发源于安徽省祁门县境，经皖赣边界倒湖右岸纳入北河。北河为昌江上游大支流，主流自东北向西南曲折回旋至王一桥，汇陈田诸水而南下倒湖入市境。东河发源于皖赣边界的白石桥南侧山地，从凤凰嘴人昌江。南河源于婺源县五花尖的南麓，河水由东向西，然后南行，经南安入昌江。西河起自皖赣交界的分水岭西侧，自北往南流，斜穿城区的西岸，流入昌江。城区就在昌江两岸，江水穿城而过。南河环绕于东南，西河贯穿于西岸，形成了三水环城之势。景德镇发达的水系造化了众多与“水”相关的取字地名，除了江、河，溪（明溪、英溪、洛溪、南溪）、湖（梅湖、百湖滩）、塘（青水塘、
安庆市太湖县九年级语文第二次模拟考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分）下列各组词语中没有错别字的一项是（） A . 寓所箫索蓬松泰然处之 B . 严谨忌讳伶丁首当其冲 C . 乖觉应酬肥硕耿耿与怀 D . 呵叱无端惘然茅塞顿开 2. （2分）下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（） A . 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B . 返景入深林，复照青苔上 C . 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D . 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 二、句子默写 (共1题；共6分) 3. （6分）(2017·毕节) 诗文填空 （1） 蓬山此去无多路，________。（李商隐《无题》） （2） 水何澹澹，________。（曹操《观沧海》） （3） ________，猿则百叫无绝。（吴均《与朱元思书》） （4） ________，不戚戚于富贵。（陶潜《五柳先生传》） （5） 当人生遭遇困境时，陆游《游山西村》中的诗句________，________。告诉我们总会有云开雾散的时候。 （6） 范仲淹《渔家傲·秋思》中写思家却难归家心理的诗句是________，________。 （7） 《木兰诗》中反映军情紧急，急速奔赴战场的句子是________，________。 三、字词书写 (共1题；共5分) 4. （5分）阅读下面一段文字，完成小题。 我喜欢读各种风格的散文，喜欢鲁迅的深沉冷俊、巴金的①、茅盾的②、冰心
的③，也喜欢语堂的幽默隽（）永，徐志摩的浓艳绮（）丽、汪曾祺的tián淡纯净、秦牧的博识ruì智…… （1） 给划线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 隽（）永绮（）丽tián淡ruì智（2） 文中画线一词中有错别字，这个词的正确写法是“”。 （3） 选择词语填在横线上，能恰如其分地体现巴金、茅盾、冰心的散文风格。 A.自然真挚 B.婉约清秀 C.淳厚质朴 ①②③ （4） 这段文字，主要运用了的修辞方法，阐明了这些文学大家的创作风格。 四、文言文阅读 (共1题；共15分) 5. （15分）(2019·南京) 阅读古诗文，回答问题。 梦赏心亭① （南宋）刘克庄 梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。 酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树音。 江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。 晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。 【注】①赏心亭：南京名胜之一，在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。②千门：众多宫门。 赏心亭记 （南宋）萧山 赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。 抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央② ，伤心长春草③ ，其心耳，骚人赏。自高如虚。何实而胜？莫若王谢④高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明⑤ ，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！ 亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。 【注】①几希：很少。②未央：未尽。③春草：指离愁。④王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸
据史书记载，景德镇的制瓷历史已有二千余年，“新平治陶，始于汉世”。就在这个时候起，景德镇地区就已在商周原始瓷器的基础上，烧制出“器表施有釉”的“青瓷器”。到了晋代，据载有个名工巧匠趟慨，曾为当时景德镇地区瓷器质量的进一步提高作出过巨大贡献，因而被后人尊称为“师主”，历朝立庙祭祀。随着时代的进展和江南地区经济的繁荣，景德镇制瓷技术也有所提高，产品运销各地。公元583年，南朝皇帝陈叔宝为了造豪会的庭壹楼阁，诏令这里的窑户烧造雕镂精巧的陶瓷柱石。不久，隋朝建立，隋炀帝又要这里造狮象大兽两座献给皇宫。这都说明，当时景德镇地区的制瓷业已有相当的技艺水平，瓷器产品也有了较大的影响，以致引起了最高统治者的注意。短促的隋朝倾圮之后，强盛的唐帝国继立，高祖李渊武德年间（公元618-626年），又让昌南镇的景德镇地区瓷业有了更大的发展，出了两个名人，一个叫陶玉，一个叫霍仲初。据志书记载：“唐武德中，镇民陶玉者，载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝，于是昌南镇瓷名天下。”陶玉是镇里的钟秀里人，他所烧的“陶窑”瓷器“瓷色亦素，土善腻，质薄，佳者莹缜如玉”。这些文字记载说明了一个事实：当时的景德镇地区从汉到唐，不仅一直从事陶瓷业生产，而且经过近千年来的探索和追求，早已从制陶阶段进入制瓷阶段，唐代的瓷器已有相当成就，在国内有较大影响。唐代着名文学家柳宗元代饶州刺史元崔写了《进瓷器状》赞颂了这里瓷器的美好。当然，上面所述的这些情况还只限于文字，记载着名的陶窑、霍窑，遗址也还没有被发现，本世纪五十年代在景德镇市区周围黄泥头、白虎湾、腾梅亭、湖田等地发现的五代窑址，以及挖掘出来的大量碎片，却以实物证明了那个时期这里烧造出来的瓷器主要是青瓷和白瓷，且以青瓷为多。器型主要是盘、碗、壶、水盂、碟等。瓷胎有厚有薄，釉色近似越窑的色彩，略带绿色，与玉器很象，被称为“假玉器”是很贴切的。五代时，这里除烧制青瓷外，又是南方烧造白瓷最早、规模最大的窑场，仅白虎湾一处就有30多座，可见一斑。从现存的大量出土资料看，白瓷色调纯正，纯白度高达70度，吸水率、透光度都达到现代瓷的标准。瓷质远远超过了越窑，冠于当世，从古至今景德镇瓷器与中国的文化都有着非比寻常的渊源。 “中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的重要象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路，作为被人们称为“瓷都”的景德镇，不仅制瓷历史悠久，更重要的是造出的瓷器驰名世界，享誉九洲。“江南雄镇记陶阳，绝妙花瓷动四方”，就是这种情况的写照。 景德镇地处江西省东北部，原系浮梁县治。东晋时期名叫新平镇，唐朝改为昌南镇（又号陶阳镇），宋代景德年间始称景德镇，一直延用至今。 据史书记载，景德镇的制瓷历史已有二千余年，“新平治陶，始于汉世”。就在这个时候起，景德镇地区就已在商周原始瓷器的基础上，烧制出“器表施有釉”的“青瓷器”。到了晋代，据载有个名工巧匠趟慨，曾为当时景德镇地区瓷器质量的进一步提高作出过巨大贡献，因而被后人尊称为“师主”，历朝立庙祭祀。随着时代的进展和江南地区经济的繁荣，景德镇制瓷技术也有所提高，产品运销各地。公元583年，南朝皇帝陈叔宝为了造豪会的庭壹楼阁，诏令这里的窑户烧造雕镂精巧的陶瓷柱石。不久，隋朝建立，隋炀帝又要这里造狮象大兽两座献给皇宫。这都说明，当时景德镇地区的制瓷业已有相当的技艺水
安徽省情 安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东。安徽清初属江南省，康熙6年（公元1667年），析江南省为江苏、安徽两省而正式建省，取当时安庆、徽州两府首字得名。境内有皖山、皖水，即现今的天柱山和皖河，春秋时（公元前722—前481年）曾被封为伯国，称为皖国，故安徽简称皖。 安徽位于东经114°54′一119°37′与北纬29°41′—34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45％，居华东第3位，全国第22位。2004年末，全省户籍人口为6461万人，居全国第8位。 全省地势西南高、东北低，地形地貌南北迥异，复杂多样。长江、淮河横贯省境，分别流经我省长达416公里和43O公里，将全省划分为淮北平原、江淮丘陵和皖南山区三大自然区域。淮河以北，地势坦荡辽阔，为华北平原的一部分；江淮之间西耸崇山，东绵丘陵，山地岗丘逶迤曲折；长江两岸地势低平，河湖交错，平畴沃野，属于长江中下游平原；皖南山区层峦叠峰，峰奇岭峻，以山地丘陵为主。境内主要山脉有大别山、黄山、九华山、天柱山，最高峰黄山莲花峰海拔1860米。全省共有河流2000多条，湖泊110多个，著名的有长江、淮河、新安江和全国五大淡水湖之一的巢湖。 安徽地处暖温带过渡地区，以淮河为分界线，北部属暖温带半湿润季风气候，南部属亚热带湿润季风气候。主要特征是气候温和，日照充足，季风明显，四季分明。全省年平均气温14－16°C，南北相差2°C左右；年平均日照1800－2500小时，平均无霜期200－250天，平均降水量800－1600毫米。 安徽襟江带淮，吴头楚尾，承东启西，是长江三角洲地区无缝对接的纵深腹地。安徽交通便捷，公路密度高出全国平均水平1倍，高速公路通车里程突破1300公里；铜陵长江大桥、芜湖长江大桥、安庆长江大桥连接南北，公路和内河运输能力分别居中部地区第2位和第3位；京沪、京九、亚欧大陆桥等铁路纵贯境内，全省铁路通车里程已达2326公里，居华东首位；空中交通拥有合肥、黄山、芜湖、安庆、蚌埠、阜阳等6大机场。安徽邮电通讯发达，是全国第三个实现所有市县通讯数字化的省份。 安徽资源条件优越，土地资源、生物资源、水资源和矿产资源等自然资源丰富。全省现有耕地408万公顷，水面105万公顷，其中可养面积48万公顷。共有生物资源10917种，其中国家重点保护的木本植物有30种，珍稀野生动物54种，国家一、二级保护动物分别有18种和368种，以扬子鳄、白鳍豚最为珍贵。水资源蕴藏总量约为680亿立方米，居全国第20位。全省已发现近140种有用矿产，探明储量的67种，煤、铁、铜、硫、磷、明矾、石灰岩等38种矿产储量居全国前10位。现已探明煤炭储量250亿吨，铁矿储量29.9亿吨，铜矿储量384.9万吨，硫铁矿储量5.64亿吨，分别居全国第7位、第5位、第5位和第2位。 安徽省省树为黄山松，省花为皖杜鹃，省鸟为灰喜鹊。 安徽地位的变迁 安徽在建国初期，曾被毛主席在论十大关系一文中列为沿海省份，它的两个主要城市蚌埠和芜湖当时被公认为大城市。这一点在当时的报纸中可以清楚的看到，在毛选和邓选中大家也可以看到有关文章。而在建国后到八十年代的三十多年里，安徽的经济地位也一直保持在全国第十四五名左右，属中等发达的省份。 安徽当年敢为天下先，凤阳小岗村在全国最先实行以包干到户、包产到户为主要形式的农业生产责任制，为此而名扬中外；芜湖的“傻子”年广久则成为当时中国个体户的代表，被誊为“中国第一商贩”。资源方面，安徽有天下第一山--黄山，有四大佛教圣地之一--九华山，有五大淡水湖之一--巢湖，有四大米市之首--芜湖，有华东最大的煤炭基地，有华东最丰富的铁矿和铜矿，有中国最丰富的水泥原料，有中国第七长的内河通航里程，铁路长度华东第一，科技方面，有中国科技大学，有
民国时期的景德镇茶馆文化 蔡定益1 （景德镇陶瓷学院社科系，江西景德镇 333403）摘要：景德镇自古有瓷一茶二之称，民国时期著名的茶馆有太白园、大观茶园、军乐茶园等，茶馆中形成了一些与瓷业有关的习俗主要是“留人茶”和“起手茶”，有的茶馆成了共产党的地下联络点，景德镇还存在一种特殊的茶馆——茶亭，茶亭中多有寓意深刻与茶有关的茶联。 关键词：民国；景德镇；茶馆 景德镇自古有瓷一茶二之称。早在唐代浮梁已成为南方的重要茶叶集散中心之一，官府所征茶税一度超过全国的三分之一。到宋代，景德镇瓷业已很兴盛，明清时期是御窑所在地，成了全国瓷业中心。明代著名戏剧家汤显祖就在其所作《浮梁县新作讲堂赋》中赞颂：“今夫浮梁之茗，闻于天下，惟清惟馨系其揉者；浮梁之瓷，莹于水玉，亦系其钧火侯是足。”目前论述景德镇瓷和茶的文章已是长篇累牍，但尚未见论及景德镇茶馆者，笔者试就民国时期的景德镇茶馆作一论述。 景德镇古代号称“五方杂处”，有“十八省码头”之称，商业繁荣，人流旺盛，聚集的人口数十万，这为景德镇茶馆的兴旺奠定了基础。高档茶馆是富商豪客、文人雅士的相聚之地，提供名茶点心，供他们品赏消遣，而一般的茶摊则用粗枝大叶泡出茶水，为坯房工人或进城的乡下人等光顾的地方。民国时期景德镇市内的茶馆约有20多家，著名茶馆多与戏园、园林结合，典型的有太白园、大观茶园、军乐茶园等。 太白园坐落在景德镇市西瓜洲畔小港咀，并不是单纯的茶馆，而是将戏台、茶楼、酒楼和园林融合在一起的大型建筑群，占地面积一百多亩。太白园为当时广东顺德籍大瓷商李子衡开办，1922年开始建造，1924年基本完成。太白园分南北两部分。南园主要是广植花卉果树、置放奇石异草的园林，北园则为戏台、茶馆和酒楼。戏台东侧是酒楼，酒楼正对着太白园大门，戏台与二层茶楼南北相向，戏台北向，茶楼则悠然见南山，二者之间的场地，可纳观众千余人，内置固定长凳数百条，端坐看戏，同时可买茶、吃零食。就这样，茶楼上下，酒楼西部，露天剧场内，都可在品茶、饮酒时观赏戏曲演唱，这种设计可谓煞费苦心。李子衡还每年暑期在南园摆上20多张桌子，游人可入园品茗休闲、观景纳凉，当时景德镇市民暑天纳凉消夜之处，形成了上有莲花塘、下有太白园的格局。太白园内一度游人如织、热气腾腾，但好景不长，到1926年因种种原因而停止营业。 大观茶园是景德镇一家园林式的茶馆。民国初年浮梁县知事陈安将浮梁县治迁到景德镇后，看到和尚坞（今莲花塘一带）具有园林风貌，于是进行开拓，建造水榭亭阁，广植树木，开湖修路，使之成为瓷城的游览胜地。塘的西面本也建有五间平房的小型茶室，由于经营不善没几年倒闭。徽州黟县商人王有钟前来筹划经营，在原茶室原址依山改建了一栋三层楼房的茶园，并在门前塘中，筑一水中平台，1924年开张营业，牌号大观茶园。二楼三楼四面皆窗，登楼眺望，湖光山色尽收眼底，别有一番情趣。在盛夏旺季晚上增设露天茶座，备有竹制“美人靠”（竹靠椅）100余把，方桌20余张，沿着莲花塘畔一字型摆开，供顾客饮茶休闲。老板王有钟考虑到附近有学校、坯房、窑厂以及各种居民户，他们对饮 作者简介：蔡定益（1976—），男，江西安福人，讲师，历史学硕士，从事茶史茶文化研究。
景德镇陶瓷文化 班级： 学号： 姓名：
目录 景德镇陶瓷历史 (1) 景德镇陶瓷文化旅游发展………………………………….2、3、4、5 景德镇粉彩瓷艺………………………………………………..6、7、8
景德镇是"瓷器之国"的代表和象征,制瓷历史悠久,瓷器精美绝伦,闻名全世界,固有"瓷都"之称.景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。之后，历经元，明，清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。时至清康，雍，乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。2000多年的制瓷文化和技艺的深厚积淀,为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位.景德镇瓷器"白如玉,薄如纸,明如镜,声如磬",尤其是熔工艺,书法,绘画,雕塑,诗词于一炉,真是"贵逾珍宝明逾镜,书比荆关字比苏".典雅秀丽的青花,五彩缤纷的彩绘,斑斓绚丽的色釉,玲珑剔透的薄胎,巧夺天工的雕塑,无一不是中华文化艺术的瑰宝.在乾隆时期,景德镇的瓷窑很多,而且分布很广,除官窑外,还有民窑两三百处,工匠数以万计.这个时期生产的青花瓷画面清晰干净,色彩翠蓝光艳,给人以清新明快之感.五彩瓷器色调强烈,富丽堂皇,较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明，富有立体感。在瓷胚上用西洋油画激发作画，再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西，异常精美，是皇宫的专用品。在这些绚丽多彩的名贵瓷器,通过各种渠道,沿着路上"丝绸之路",海上"陶瓷之路","行于九域,施及外洋"为传播中华文化艺术,经贸交往,发挥了积极的推动作用,对世界文化的丰富和发展作出了重大贡献. 景德镇是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，旅游起步很早，但发展速度较慢。 进入21世纪，景德镇旅游迎来新曙光。市委、市政府确定了建设融历史文化与现代文明于一体的“江南旅游都市”的发展构想，以陶瓷文化旅游为主线的旅游产业得到了飞速的发展。近年来，通过整合开发丰富文化资源，景德镇着力打造陶瓷文化博览区、湖田古窑址、龙珠阁（官窑博物馆）、高岭、三宝蓬水碓、浮梁古县衙、彭家弄、东埠古街、御窑遗址博物馆、景德镇陶瓷名人馆等一批旅游精品景区、景点。市委常委、副市长卢正大在剖析旅游的发展原因时指出：“从外因看，整个旅游需求消费的重心正由观光型向文化型转化，文化旅游越来越受到游客的青睐。从内因看，市委、市政府对文化旅游的重视，精品景区、景点的打造，以及旅游环境的改善和旅游服务水平的提高，加上景德镇这一品牌的巨大号召力，都成为了推动文化旅游快速发展的动力。” 景德镇有1700多年的制瓷历史，陶瓷古迹，制瓷技艺，独特的瓷业习俗，构成了景德镇发展文化旅游的优势资源。景德镇陶瓷文化遗产的重要性，不仅在于已经出土的和仍在地下埋藏着的极其丰富的古代瓷器精品，更为难得的是，景德镇仍然遗存着古代特大规模、相当完整复杂的瓷业体系，这一庞大的瓷业体系是由原料产地、交通道路、水运码头、作坊窑场、商埠民居、城池衙宇、技术民俗等构成的，依托于自然山水、涉及社会经济和人文精神的方方面面，堪称人类与自然完美结合的典范，景德镇保存至今的古代瓷业遗迹以及以此为基础形成的丰富的文化遗产在中国是独一无二的，在世界也是独一无二的。 景德镇陶瓷文化旅游虽然有大的发展，但从优势资源和优势品牌所蕴含的巨大潜力来分析，景德镇陶瓷文化旅游还有很大的发展空间。而且，建设“旅游都市”的目标要求也需要我市旅游迈出更大的步子。我们要把景德镇民间传统的制瓷绝技、绝艺进行保护开发，进一步丰富陶瓷文化旅游的内涵。 说到景德镇的陶瓷就不得不说说这里的粉彩了，粉彩瓷绘艺术始于清代，是在陶瓷古彩绘画的基础上，汲取珐琅彩制作工艺而形成的釉上彩瓷装饰艺术，有“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”之说，至今已有三百多年的历史。清代陈浏在《陶雅》中赞其“前无古人，后无来者，鲜娇夺目，工致殊常”。时至今日，粉彩瓷艺的魅力依然迷人，其装饰技法继承传统并推陈出新，拥有了更多的表现形式，有重工粉彩，亦有逸笔写意，有工写兼备，亦有没骨渲染，讲究诗情画意，字韵印趣。 尽管现代粉彩瓷艺的创作正值活力四射之时，但当我们考察其生产市场，对陶瓷艺术工