神话人物 <一>神话人物介绍 一．第一代神：创始元灵（宇宙间唯一的一个清醒者） 创始元灵徒弟：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君二．第二代神：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前” 1.鸿钧老祖------也称“鸿钧道人”，修玄清气，是太上老君元始天尊通天教主的师傅，门徒是“昊天”玉皇大帝。 2.混鹏祖师-----修“玄灵气”,是接引道人和准提道人师傅。接引道人后来转世为释迦牟尼佛，准提道人为菩提老祖，即为孙悟空师傅。两人创立西方教，分别为大小教主。 3.女娲娘娘-----修“玄空气”女娲石人首蛇身，生性孤僻，胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，炼烧红黄蓝白黑五彩灵石补天，砍万年巨龟四腿做为擎天柱，女娲造苍生万物等。
4.陆压道人-----修“玄明气”，乃离火之精，飞出三界外不在五行中，不上朝火云三圣皇，中不理瑶池和天帝，不在三教中，不在极乐地，散圣仙。有月光宝盒。 三．第三代神： A.鸿钧祖师门下的：太上老君元始天尊通天教主玉皇大帝。 1.太上老君：又名老子，道德天尊。竟能一气化三清，从元神真身中分别修出“太玄清气”“玉玄清气”“上玄清气”创立道教。大弟子为自来。 2.元始天尊：又名盘古，（有说法是盘古的前身，叫元始天王，与太元玉女结婚，生下元始天尊），修出玉玄清气的境界。并创立阐教，门下弟子无数。尤有玉虚十二仙修行为最圆通者，分别为：广成子赤精子太乙真人文殊广法天尊普贤真人慈航道人黄龙真人道德真君清虚道德真君惧留孙玉鼎真人和云中子，还有姜子牙和申公豹等。 3.通天教主：也称“灵宝天尊”，曾在“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。并创立截教，门下弟子无数，有二十四星宿，雷公电母（雷公即为宙斯波塞冬-哈迪斯）和普天星相。以上三者即为三清
《希腊神话故事》阅读指导 点击名著： 古斯塔夫·施瓦布（1792-1850），19世纪德国浪漫主义诗人。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，编辑出版了多部著作，《希腊神话故事》是他最重要的作品。 《希腊神话故事》出版于1840年，主要依据荷马的两部史诗《伊利亚特》《奥德赛》编写而成，施瓦布将荷马优美的诗体文字转换成流畅的散文体文字，同时，施瓦布也从其他古希腊文学家的作品中汲取营养，并参考了其他流传至今的古代希腊神话与传说，丰富了这个故事。希腊神话包括诸神传说和英雄传说两个部分。本书引译英雄传说部分，故事情节从特洛亚城的建造一直写到特洛亚城的毁灭，场景气势恢宏，英雄们个性鲜明。这些英雄是神与人的后代，他们经历坎坷，骁勇善战，体现了人类的顽强信念和不朽意志，是古代人民力量、想象力和智慧的化身。其故事的精彩程度，不亚于众神的故事。 阅读建议与指导 阅读小贴士一：认识希腊神话人物 《希腊神话故事》中的人物，人名长，生僻字多，人物众多，人物关系错综复杂。 【记一记】希腊神话人物姓名知多少读着一个个生动离奇的故事，你能说出一些英雄的名字吗？边阅读，边把看到的人名用笔圈起来，把人名写在姓名卡片上，不认识的字可以标注拼音。 【连一连】希腊神话人物关系知多少希腊神话中的人物关系相当复杂，需要我们细细解读，慢慢厘清。 你能分清楚人物之间的关系吗？试着连一连。 忒拉蒙的儿子阿伽门农 珀疏斯和海洋女神忒提斯的儿子狄俄墨得斯 阿瑞斯的女儿阿喀疏斯 阿特柔斯的儿子埃阿斯 厄俄斯的儿子门农 阿佛洛狄忒的儿子埃涅阿斯
堤丢斯的儿子彭忒西勒亚 【分一分】希腊神话人物归属知多少 希腊神话故事中有很多神，也出现了很多城邦，在只有几万平方千米的希腊半岛上就有二百多个城邦，他们自认为是同一民族，称自己是希腊人，而不属于希脂诸城邦的则是异邦人，如特洛亚人。你能分清故事中的人物是哪方成员吗？ 神祗：主神宙斯、神后赫拉、海神波塞东、 希腊：阿伽门农、阿喀琉斯、墨涅拉俄斯、 特洛亚：赫克托耳、帕里斯、埃涅阿斯、 阅读小贴士二：品读希腊神话情节 希腊神话故事按历史事件发展的顺序叙写，围绕特洛亚战争，记录了战斗的爆发、两军大战、战争的结束.……我们可以按照阿喀琉斯从出生到死去的顺序去读，也可以围绕特洛亚城的兴起、繁荣和毁灭的过程去读，还可以根据特洛亚人与希腊人的大战进程去读，感受希腊神话故事情节的复杂曲折。 【探一探】希腊神话故事情节的复杂曲折 特洛亚战争起因是争夺世上最美的女人海伦，阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军对普里阿摩斯及赫克托尔为首的特洛亚城进行了十年攻城战。我们要在品读中注意探究特洛亚战争为什么会爆发，战争的过程是怎样的，特洛亚是如何毁灭的这些问题。 探究一：特洛亚战争的爆发 天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒都以最美者自居，争持不下，宙斯遂派最英俊的男子、特洛亚王子帕里斯裁决。三女神为获取金苹果。分别以威权、荣誉和美女许以帕里斯。帕里斯最终属意于阿佛洛狄忒所许的美女，将金苹果判与阿佛洛狄忒。帕里斯来到斯巴达。受到国王墨涅拉俄斯的款待，却对他的妻子海伦起了非分之想，在阿佛洛狄忒的帮助下劝诱了海伦同他私奔，把她带到了特洛亚，战争由此爆发。
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
希腊神话的主要内容正如上节课一组同学为我们介绍的那样，是讲述诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。古希腊的神和人非常相似，特别是外形和性情。但是他们的能力被放大了到人力所不可及的程度。但除了神之外我们今天所提到非常多的古希腊神话的是关于英雄的。例如出埃及记中和上帝对话，领导希伯来人走出埃及的摩西。另一个是，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。 文化神话学认为,神话是有着悠久的历史性和泽厚的文化性特征的一种容量极大的文化现象。尽管它不是现实社会生活的科学反映,不能科学地解释世界、万物、人类的起源,以及充斥于自然界和人类社会的大量的矛盾,但是,它体现了原始人对自然界的直观、感性的认识,作为一种复杂的文化现象,神话对宗教、哲学、政治、文学的兴起产生了积极的作用,并和它们保持着相互影响,相互交融的密切关系,这就是我们所说的互渗关系。 神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。 神的教导被用来解决日常生活问题。许多希腊人在从事一项公共的或私人的事务以前，也要征询神职人员的意见。在综合以上四点，不难得出神话与生活息息相关的结论。 古希腊神话和古希腊最早的哲学有着许多相似之处，神话从某个角度来讲，实际上是古希腊人对哲学问题做出的解释。这些在我们谈到神话和哲学的比较时会详细讲到。 混沌。宇宙爆炸论。// 创世六日，上帝掌管一切。一切由原子构成，皆可拆分成原子。 上帝创造天地海和亚当夏娃及其他一切生物，通天塔。奉诏神谕生活。仍然没有定论，区别于神话，不能得到科学答案时，用理性来解释，而不是捏造一个万能的神。辩证思维。 人的实践能力和逻辑思维能力，理性地探索，理解，改变世界。//最高目的是一个最终实在的存在，它是个纯粹的抽象，纯粹的普遍。//眼睛看，嘴巴讨论。探索真理，追求智慧。 所以无法解释的问题和现象，都用万能的神力来解释。世界起源，闪电，海啸，地震等自然现象，摩西十诫。一切都是靠感性来表达。神的行为、心理和情绪等。最高的宙斯虽能掌控一切，也不是纯粹抽象和普遍的，而是一个假想出来的表象。//迷思“合上双唇，闭紧双眼，以静默状态来体悟神的感召，摩西的表情。是智慧的代名词。 从古希腊神话到哲学产生这个问题。实际上有两种对立的观点。 当我们说世界是由水构成的时候是没有任何抽象的概念和推理来构成的，同样也是用的象征的语言来言说的。// 他是这样解释的：尽管思维方式，思考问题的内容有很大不同，哲学实际上还是从神话宗教内衍生出来。只不过最初的哲学是把宗教里阐述出来的表象的体系通过世俗的方式移植到抽象的思想层面上，再另外一套话语体系表述出来（元素，秩序）。 有些人赞成希腊神话的价值，有些人则认为它有碍于理性发展。这一张力证明了古希腊时期哲学思辨与社会冲突的一种源泉。大多数著名的希腊哲学家出身于贵族，把具有众神崇拜特点的做法视为落后、野蛮、蒙昧之举。这种态度在柏拉图的哲学中有明确的阐述，他主张神话（虚构概念）要和理性思维（罗格斯）相分离。不过，柏拉图也用神话说明自己的道德信念，因为他认为用哲学对话表达得不够完美。 同时，神话与哲学间的冲突也日益凸显。哲学开始了对神话的批判和思辨。但令人困惑的是：神话与理性之间的冲突有许多是以众神之间的冲突方式来表达的。狄俄涅索斯（酒神）和阿佛洛狄忒（爱神）就同代表冷静的实用价值观念的奥林匹斯山上的众神相对照。
关于中国古代神话主要人物的先后顺序 中国古代神话人物繁复驳杂，现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。 盘古、伏羲和女娲 传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物; 相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神; 伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。 有巢氏和燧人氏 有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。 炎帝和黄帝 炎帝和黄帝共同缔造华夏族，其为汉族、中华民族的前身，故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。 炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。 黄帝应比炎帝稍晚，二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系
后又与东方九黎部族大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。 颛顼和帝喾 颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。 颛顼在位期间，进行原始宗教改革：废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况。 唐尧、虞舜和夏禹 尧、舜、禹皆为黄帝后裔，三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。 尧为帝喾之子，其年老后禅让王位于舜。 舜为颛顼第六代孙，其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水，共工氏采取土淹之法治水不成而被流放;又令鲧继续治水，鲧沿用土淹之法治水不成而被杀;后又令鲧之子禹继以治水，禹遂联合炎黄两大族系同心协力，采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。 禹年老后传为于其子启，启立国夏，至此禅让制度被“家天下”所取代。 另：尧都于平阳(今山西临汾)，舜都于蒲阪(今山西永济)，共工氏受封于许(今河南许昌)，鲧受封于嵩山号嵩伯，禹都于阳城(今河南登封)。 又：三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、
首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。 因此在这里所记述的，是我从中整理出的，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，挑战到大多数人的固有印象的，也会论述清楚。下面开始正文： 古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争，帝尧之后可以称之为英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。 下面开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？），其中孕育了一个神祗，后人称之为盘古氏，盘古氏是什么样的呢？“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”注1 龙首蛇身，也就是没有爪的龙的样子，然后他撑开了混沌的天地，每天撑开一丈，撑了n年后，直到天地增长为九万里，盘古死掉了，身躯化为大地，双目化为日月，血液化为江河，肌肉化为田地，皮肤化为草木。注2 盘古死后，孕育盘古的先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明——昊天上帝，更常见的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等，利玛窦翻译耶和华时就借鉴了这一称呼，翻译为上帝。在楚国，昊天上帝被称为东皇太一。在古籍中，昊天上帝就是人们经常所说的天帝。昊天上帝人格不显，应当是全知全能的神，而非人格神。当然你要说昊天上帝就是鸿钧老祖我也没办法，太一和鸿钧含义的确相似。 盘古“开目为昼，闭目为夜”的功能被烛龙所继承，烛龙也就是烛九阴，住在钟山，人称钟山之神，长的是人面蛇身，显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系，另外一个和盘古有亲缘关系的，是住在雷泽的雷神，长的是龙首人身。雷神很重要，一定要记得。注3 盘古死后，精气孕化为人类，开启了五氏时代，这五氏分别是（按时间顺序）有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏。有巢氏教人建筑房子来躲避猛兽，燧人氏教人钻木取火结绳记事，他们都被推举为领袖，开启了自己部落的统治时期，被人称作圣人，圣王。注4，这里要说明的一点是，当我用氏字跟在后面的时候，指的是整个叫做某某氏的部落，在上古时，姓是大型部落的标识，氏是由姓分化出来的有功绩或者身份高贵的分支部落的标识。 而伏羲，女娲，神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇注5，三皇是怎么来的呢，话说燧人氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。注6
盘古的简介上古人物盘古的介绍 盘古是中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。下面就是给大家整理的盘古的简介，希望对你有用! 盘古的简介中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。 盘古的起源学说时代探究 众所周知，盘古传说最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》。又有《五运历年记》记载其化生万物。《中国哲学史》教材引用了这两段史料。对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况，教材
论证说：“盘古创世的神话传说虽不见于先秦文献，但正如吕思勉所说：‘今世俗无不知有盘古氏’，‘盖其说甚旧，故传之甚广’。由此推断，由于远古时期没有文字，加之我们的祖先又有述而不作的传统，因此，这一神话传说，形诸文字虽晚，但其内容的发生应在很早的远古时期，是千百年来中华先民口耳相传的结果。” 印度说 教材的上述论证是由吕思勉之说来“推断”，然而对吕思勉之说却是断引其文，实歪曲了吕氏的本意。吕思勉《盘古考》的首段话是：“今世俗无不知有盘古氏者，叩以盘古事迹，则不能言，盖其说甚旧，故传之甚广，而又甚荒矣。”被教材省略掉的“甚荒”，即很荒怪、荒诞的意思。因为盘古创世的神话很荒怪、荒诞，所以“其说甚旧”并不表明吕氏认为盘古传说发生在中国很早的远古时期。实际上，吕思勉《盘古考》在引用了《三五历记》、《五运历年记》和《述异记》的三段史料后，接着引用了传自印度的《厄泰梨雅优婆尼沙昙》、《外道小乘涅槃论》和《摩登伽经》的史料，吕思勉认为，“《五运历年记》、《三五历记》之说，盖即象教东来之后，杂彼外道之说而成。《述异记》首数说，即《五运历年记》之说。”可见，吕氏并不认为盘古传说发生在中国远古，而是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。 传为南朝梁人任昉所作的《述异记》有云盘古化生万物。吕思勉在指出“《述异记》首数说，即《五运历年记》之说”后，又说：“秦汉间俗说亦同。此说疑不出秦汉间，任氏误也。”可见，吕思勉认为
古希腊十二神话人物 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 知识荐语： 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。古希腊最终形成了宙斯带领的奥林匹斯十二主神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 希腊神话诸神简介 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。其中最主要的有12位主神 ?谁能告诉我希腊神话诸神的体系 ?求希腊神话诸神的名单、他们之间的关系和故事？ ?请问希腊神话中诸神都是谁？越详细越好！！！！ ?我想了解一下希腊神话的诸神 ?希腊神话中诸神的名字和称号? ?求北欧神话和希腊神话中诸神姓名和简介 ?谁能告诉我希腊神话的诸神们及它们的英文名 ?关于希腊神话众神的英语短剧 ?关于希腊神话里诸神的关系 ?请问,哪位朋友可以告诉我.在那里可以找到希腊神话诸神的图片? ?谁知道希腊神话里的诸神和怪物的详细资料 ?希腊神话里的众神怎么好多都是近亲结婚难道那时候没有常识？ ?希腊神话对文艺复兴的影响 ?古希腊神话特点 ?希腊神话对欧洲文学的影响 希腊神话的主神——宙斯 “众神之父”宙斯Zeus 希腊语：Ζε??，或Δ?α?希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界； ?宙斯的孩子都有哪些？ ?上帝是宙斯吗？？？ ?宙斯之前的第一和第二代神王的故事 ?女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么？ ?要是西方宙斯政权与东方的玉帝政权打起来的话 ?宙斯问题 ?宙斯、赫利俄斯、海格里斯、普罗米修斯的简介 ?有谁知道宙斯一家与茜美莉的恩怨情仇吗？ ?希腊神话了宙斯有多少个孩子啊？ ?宙斯有多少小孩
古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.
希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。
Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他
古希腊哲学与希腊神话的关系 [内容摘要]：古希腊，历来被认为是欧洲文明的摇篮，也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。而希腊神话在古希腊哲学的产生与发展中起着极为重要的作用。在一定意义上可以说：古希腊的神话孕育着西方哲学，古希腊哲学的基本精神和思想都可以从希腊神话中找出雏形。希腊神话中“神人同形同性”的特点使古希腊哲学充满怀疑、批判精神；希腊神话中智慧女神“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神；希腊神话也使古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。 [关键词]：古希腊哲学；希腊神话；怀疑；爱智；本原 一、问题的提出———哲学与神话 “哲学”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两词组成。按照字义解释，哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。简单来说，哲学既是高深的学问，也是身边的学问。哲学源自人们的生活。说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。古希腊哲学的产生也基于一定的客观背景和内在规律，是社会发展到一定阶段的产物。 希腊神话是古代社会的产物。希腊神话产生的现实根源，当时古希腊人生产力低下，知识程度有限，无法正确认识世界，无法认识诡异的自然现象与社会现象，再加上梦境的骚扰，就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量。希腊神话虽然有虚构的因
素，但它其中包含的哲理的认识，也孕育了产生古希腊哲学的摇篮。 古希腊哲学与希腊神话是割不裂的关系，诸多中外学者都普遍肯定了希腊神话在古希腊哲学的产生于发展中的重要作用。在接下来的论述中，重点论述希腊神话中的特点对古希腊哲学产生于发展的影响。 二、希腊神话的“神人同形同性”及其对古希腊哲学的影响 希腊神话的内容主要是诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。希腊神话中“神人同形同性”是指希腊的神与人一样，有着人的形态与肉体，甚至在一定意义上比人更发达、更美。希腊人仿佛镜子中自己的形象勾勒他们的神祗，赋予人以人形。它的基本特点，首先是原始的，体现了以人为中心的观念，人类又是服从于命运的。古希腊的神和人长得一模一样，特别是外形和性情。其次，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。还是饱含着哲理的。“神人同形同性”是古希腊神话产生的心理基础，古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象，同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量。 希腊神话中“神人同形同性”的特点，在一定程度上减弱了神的神秘与威严，消除了人对神的恐惧感，营造了一种宽松自由的氛围，这对哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。就拿对世界本原的讨论中，泰勒斯认为这个“物质”是水，阿那克西米尼认为是空气，毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答，在亚里士多德的相关陈述当中，“无限”是各种物质的
中国神话历史化进程中神话人物被淘汰的原因分析 金荣权* (信阳师范学院科研处,河南信阳464000) 摘要:神话的历史化是中国古代神话发生形变和质变,甚至散佚、消亡的核心原因。在神话历史化的过程中,神话人物被分成正义与非正义、善与恶、美与丑两大对立的阵营,一些在神话时代极其有名的大神因为无法纳入历史系统而被逐出中国文化的圣堂,还有一些大神奇异的长像或别的种种原因无法重新塑造而被无情地淘汰。 关键词:中国古代神话;历史化;神话的消亡;帝俊;韩流 中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1672-0768(2008)01-0035-04 在世界早期的文明古国中,包括古巴比伦、埃及、中国、印度、希腊,还有稍后的希伯来民族,毫无例外地都保存着丰富的神话传说,它们以口口相传的方式,叙说着自己民族的起源和早期的发展历史。而在这种原始神话圈中,中国是唯一没有确立神话时代中心神的民族,也是唯一没有形成原始体系神话的民族。从春秋到西汉时代所确立的以黄帝为中心神的五帝系统并非原始神话体系,而是在神话传说基础上进行改造、加工、整合之后所形成的历史体系。 中国古代神话在流传过程中逐渐发生形变和质变,甚至散佚、消亡,其原因很多,如神话的仙话化、神话的伦理化,而核心原因则是神话的历史化。先秦诸子出于/托古改制0的需要,编造出远古圣王的故事和他们的世系;春秋、战国的卿、相、士大夫们为了证明自己的祖源和血统,将古代的/神谱0变成了/家谱0;西周至汉代的儒者和史官们为了探求历史足迹或出于维护汉民族大一统的需要,创造确立了以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为核心的五帝系统。这些文化的、政治的、宗族的和历史的目的的实现,既是建立在神话历史化的基础之上,同时又推动了中国古代神话的历史化。 出于历史化的需要,将古代神话人物分成正义与非正义、善与恶、美与丑两大对立的阵营,于是,伏羲、女娲、黄帝、颛顼、少昊、帝喾、尧、舜、禹等成了道德的化身和正义力量的代表,而蚩尤、共工、鲧诸神则构成了神话传说时代邪恶势力的/轴心0。这样,一部中国古代的神话史就就成了一部人类社会的政治斗争史。 蚩尤、共工、鲧诸神尽管被蒙上恶名,但他们毕竟还是中国远古时代叱咤风云的大神,大凡了解中国古代神话的人都还能知道他们的名字,大致熟悉他们的事迹。而另外一些在神话时代极其有名的大神因为无法纳入历史系统而被逐出中国文化的圣堂,还有一些大神因为种种原因无法被改造而被无情的淘汰。这正是本文所探讨的重点。 一、不能纳入历史系统的神话人物被逐出文化圣殿 在中国古代神话的历史化进程中,从战国至秦汉以来,逐渐形成了一个比较完整的上古历史演进系统)))五帝谱系,于是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等上古神话传说中的部族英雄便从此进入了中华民族的文化圣殿,以远古帝王兼始祖神的双重身份接受华夏子孙们的顶礼膜拜。而诸如女娲、伏羲、炎帝等另外一些著名的神话人物和远古的部族祖先们虽没有进入五帝序列,却凭借他(她)们在神话时代所占据的重要地位和对华夏民族的卓绝功勋,而成了早于五帝系统的/三皇0,虽是徒有虚名,但也是高高在上。 然而在中国的史前时代,活跃在神话天空中的并非仅仅是女娲、伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等部族始祖们,从神话记载来看,还有一些在远古时代影响巨大的神话英雄并没有进入这个序列,如传说中发明火的燧人氏、发明巢居的有巢氏、与颛顼同时的少昊氏等。这些人的名字在先秦的典籍中时常可见,并作为地位显赫的大神或始祖神的面貌而出现,少昊也曾一度被列为/五帝0之一。而汉代之后,他们出现的机会就越来越少了,大多数最终逐渐淹没于文化的荒漠之中。 35 *收稿日期:2007-11-06 本文为作者所主持的河南省哲学社会科学规划课题/中国古代神话与民族精神关系之研究0(项目编号为: 2005B W X004)的中期成果) 作者简介:金荣权(1964-),男,汉族,文学硕士。现为信阳师范学院教授,硕士生导师,主要从事中国古代文学与古代文化的教学与研究工作。
希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OL YMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。 Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。 Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。 向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，
希腊神话中的人物介绍 〔地神该亚(Gaea)〕〔天神乌拉诺斯(Uranus)〕〔泰坦巨神(Titans)〕〔天神克洛诺斯(Cronus)〕〔泰坦女神瑞亚(Rhea)〕〔泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)〕〔泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)〕〔天神宙斯(Zeus)〕〔天后赫拉(Hera)〕〔海神波塞冬(Poseidon)〕〔冥王哈得斯(Hades)〕〔农神得墨忒耳(Demeter)〕〔灶神赫斯提亚(Hestia)〕〔太阳神阿波罗(Apollo)〕〔月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)〕〔爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)〕〔智能女神雅典娜(Athene)〕〔冥后珀耳塞福涅(Persephone)〕〔战神阿瑞斯(Ares)〕〔火神赫淮斯托斯(Hephaestus)〕〔青春女神赫拍(Hebe)〕〔神使赫耳墨斯(Hermes)〕〔酒神狄俄倪索斯(Dionysus)〕〔小爱神厄洛斯(Eros)〕〔牧神潘(Pan)〕〔胜利女神尼姬(Nike)〕〔英雄赫拉克勒斯(Heracles)〕 地神该亚(Gaea)： 地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)： 天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。 泰坦巨神(Titans)： 泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。 天神克洛诺斯(Cronus)： 克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。 克洛诺斯 泰坦女神瑞亚(Rhea)： 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。 泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)： 传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。 泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)： 厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。 天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与
希腊神话与希腊文化的关系 对于神话我们通常有这么一种比较认同的定义：神话主要是原始先民在原始社会时期那种生产力和智力水平的条件下，不自觉地运用一种艺术方式，进行感知和认识世界的思维活动的产物。因此神话也通常被人看做是一种无法复制的原始文化。而作为神话当中的经典神话的希腊神话她同样有这种性质，希腊神话是古希腊文化当中的一部分，是希腊先民的文化精华。既然如此那我们就可以从希腊神话中窥见当时希腊文化的一个概貌，包括当时的政治经济文化，宗教文化，艺术文化，哲学思想以及婚恋状况。 我们现在所看到的希腊神话都主要来源于荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》以及赫希俄德的《神谱》，从这几部神话史诗当中我们可以看到一个活鲜鲜的古希腊世界展现在我们的面前。 一、希腊神话当中的政治经济文化折射 史诗的做作者荷马作为一个神话人物出现在神话故事当中，因此可以猜测荷马史诗当中的神话故事应当反映是荷马所生活的或者之前的岁月的反映了。那么史诗所反映的到底是一个什么样的时代呢？ 政治上，我们可以看到这时候还残存着氏族民主制，但是奴隶制又正在渐渐的崭露头角。军事民主制可以从神话当中的民众会议的召开找到痕迹。参加这种会议的是30岁以上的成年男子，会议所解决的是作战、迁徙等重大事情，通过呼声的大小了决定而不是选票。比如在特洛伊战争进行的时候，希腊联军的首领之一的墨涅拉俄斯——海伦的丈夫曾召集过公民大会说“看到我们的战士大批地死去，我很
痛心，让我们离开这里的海岸回到本国去吧，我关心你们甚过关心我们的妻子。”当然这不是他的真心话，结果招到了别人的反对，他提出了自己取得胜利的不敢发，而这个方法得到了在座的其他所有人的赞成，他们热烈的欢呼，就这样会议结束了，希腊人继续进行他们的战斗。从这里我们可以看到“主权在民”的影子。 并且这时候的军事首领并不是高高在上的坐在他们的王座上，在战争的时候他们要和其他的战士一样，也需要去冲锋陷阵，甚至他们还经常需要给他人作出英勇的表率。而在和平时期他们很多事情也都需要自己亲自去完成。比如神话当中的俄底修斯的那张除了他和他妻子才知道秘密的婚床就是他亲手做成的，还有匠神赫淮斯托斯也是每天都要在火炉旁边忙碌着，英雄阿喀琉斯的盾牌就是他亲手打造的。这些神就是这样事必躬亲的就更别提凡间的人了。 但是我们在看到美好的民主制的时候我们也发现了一个不和谐的影子，即这时候的奴隶已经出现了。在俄底修斯的庄园中我们看到恶劣忠心耿耿的牧猪人，还有牧羊的，牧牛的，耕田的，有男奴还有女奴，他们的性命已经不属于自己的了，可以随意的被主人解决了。还有在一次公民议会上那个面目极其丑陋的提尔提提斯因为反对俄底修斯的观点而被俄底修斯的王杖打在他那驼起的背上，趴下去，并且流出了屈辱无奈的泪水、、、、、、提尔提提斯的这个形象实际上就是一个典型的原始民主制末期的公民的形象，一个被新兴抬头势力——奴隶制打趴下的形象。 因此这时候的希腊神话所反映出的一个处于由原始军事民主制
1、现有的希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。 2、十二主神 相传古希腊有奥林匹斯十二主神： 宙斯(Zeus)——众神之主，主神（因武器为闪电又被称为雷神） 赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达（克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和妻子） 波塞冬(Poseidon)——海神、水神（宙斯的哥哥） 德墨忒尔（Demeter）——丰产、农林女神，她是克罗诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）雅典娜(Athena)——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战） 阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥）。真正的太阳神是赫利乌斯，人们常常把他们混淆。） 赫尔墨斯(Hermes)——神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡。（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。） 阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。真正的月亮女神是塞勒涅，阿波罗的孪生姐姐或妹妹。） 阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。） 阿瑞斯(Ares)——战神（宙斯与赫拉之子。） 赫菲斯托斯(Hepheastus)——火与工匠之神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，反而与战神阿瑞斯偷情。）狄俄尼索斯(Dionysus)——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。） 哈迪斯(Hades)——冥王，（宙斯的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。） 3、十二星座相关神话 白羊座：特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。 金牛座：经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，