教育学、心理学人
物及著作
速记100 条
教育学
1.孟子（内发论）主张性本善，其思想表现在《孟子?尽心上》：得天下英才而教育之，三乐也，首次将“教”和“育”合并在一起使用。
2.沛西?能（英）和利托尔诺（法）主张教育的生物起源说。
3.孟禄主张教育的心理起源说。
4.凯洛夫主张教育的劳动起源说，他的著作《教育学》是世界上第一本以马克思主义
的观点论述教育的著作。
5.孔子的思想由其弟子整理到《论语》中：有教无类；不愤不启不悱不发，启发诱导（启发性教学）；因材施教；第一个提出“庶富教”。
6.墨翟主张“兼爱、非攻”；注重文史知识、逻辑思维和实用技术；认为获得知识的
途径有“亲知、闻知、说知”；与儒家并称显学。
7.老子、庄子主张“道法自然”，文化堕落论，人性复归论，“绝圣弃智”。
8.苏格拉底提出产婆术（讽刺、定义、助产术），又叫问答法；提出“知识就是美德”。
9.柏拉图（社会本位论）教育的目的是培养哲学王，主张内发论，最早提倡“寓学习
于游戏”，代表作为《理想国》。
10.亚里士多德（古希腊百科全书式哲学家）首次提出“教育遵循自然的原则”，主张
按照儿童心理发展规律对儿童进行分阶段教育，代表作《政治学》。
11.董仲舒（遗传决定论）提出“罢黜百家，独尊儒术”和性三品说。
12.昆体良提出学习过程三阶段论：模仿、理论、练习，其著作《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）是西方最早的教育著作，世界上第一部研究教学法的书。
13 培根首次指出应该把“教育学”作为一门独立的学科，是科学归纳法第一人。
14.夸美纽斯（学科课程）提出“泛智教育”，教育遵循自然，系统论述班级授课制，
其著作《大教学论》（1632）标志着教育学成为一门独立的学科，被称作“教育学之父”。
15.康德最早在大学（1776，德国柯尼斯堡大学）里讲授教育学这门课程，教育目的是
伦理本位论，其代表作是《康德论教育》。
16.卢梭提倡自然主义教育思想，主张个人本位论（教育目的），学生中心课程理论，
其代表作为
《爱弥儿》。
17.洛克（形式教育、外铄论）提出“白板说”，倡导“绅士教育”，教育万能论，其
代表作为《教育漫画》。
18.裴斯泰洛齐（形式教育）最早倡导“教育心理学化”，最早将“教育与生产劳动相
结合”付诸实践，主张个人本位论（教育目的），其代表作为《林哈德与葛笃德》。19.赫尔巴特（实质教育、知识中心课程理论）主张传统教育三中心，四阶段教学，提
出教育性教学原则，被称为“科学教育学之父，传统教育代表人，现代教育学之父”，
其代表作《普通教育学》
（1806）标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。
20.梅伊曼、拉伊坚持科学主义实证研究，把实验心理学的观察、实验、统计方法引入
到教育学，代表作《实验教育学》。
21.杜威（实用主义哲学、进步教育）提出现代教育三中心，“四个即”，五步教学法，主张从做中学，教育无目的
论（教育目的），教育适应生活说（教育目的）以及学生中心课程理论，代表作《民
主主义与教育》。
22.克伯屈提出设计教学法（教学组织形式）。
23.鲍尔斯、金帝斯、布厄迪尔是批判教育学的代表。
24.斯宾塞（学科课程、知识中心课程理论、实质教育）提出“科学知识最有价值”，
最早将课程用
于教育科学的专门术语，教育准备生活说（教育目的），代表作《教育论》。
25.马卡连柯主张平行教育（集体主义教育），倡导“严格要求学生与热爱学生相结合”的教学原则，代表作《教育诗》。
26.赞科夫提倡“发展性教学”的一般发展理论，提出“高难度、高速度”等五大教学
原则，代表作
《教学与发展》。
27.布鲁纳（认知结构学习理论、学科中心课程理论）在 20 世纪 60 年代，掀起了课
程改革运动，提出结构主义学说和发现教学法，代表作《教育过程》。
28.瓦·根舍因创立范例教学理论。
29.苏霍姆林斯基提出全面和谐教育理论，其代表作《给教师的建议》（也称为《给教
师的一百条建议》）、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》等被称为“活的教
育学”。
30.杨贤江（李浩吾）的《新教育大纲》是我国第一部试图以马克思主义的观点论述教
育的著作。
31.蔡元培（“学界泰斗，人世楷模”）提倡“五育”教育，教育独立思想，推进北大
改革实践。
32.晏阳初（平民教育之父）提出四大教育、三大方式。
33.梁漱溟（致力于乡村教育理论与实验）主张乡村教育。
34.黄炎培（职业教育之父）提出教育的目的是使无业者有业，使有业者乐业。
35.陈鹤琴（中国幼教之父）提出“活教育”思想体系。
36.陶行知（伟大的人民教育家）主张生活教育理论。
37.涂尔干（社会学之父）、孔德、凯兴斯泰纳是社会本位论（教育目的）的代表人物。
38.帕克（个人本位论）提出“教育即是人的思想和灵魂的和谐发展”。
39.爱伦·凯（个人本位论）教育的本质强调在孩子的内心世界创造一个美好的世界。
40.马斯洛（个人本位论、人本主义）提出了人的需要层次理论。
41.罗杰斯（个人本位论、人本主义）提出教学的“非指导模式”，“学生为中心”，
学生中心课程理论。
42.福禄贝尔是个人本位论的代表人物。
43.1897年盛宣怀在上海开办了“南洋公学”，其中师范院是中国最早的师范教育的开始。
44.福勒和布朗提出教师专业发展阶段：关注生存、关注情境、关注学生。
45.费斯勒提出教师生涯循环：（1）职前教育（2）引导阶段（3）能力建立阶段（4）
热心成长阶段
（5）生涯挫败阶
段（6）稳定和停滞阶段（7）生涯低落阶段（8）生涯退出阶段。46.耶克斯利的《终身教育》（1929）是世界上第一本终身教育专著。
47.保罗?朗格朗的《论终身教育》标志着终身教育的概念化和体系化。
48.布拉梅尔德、弗莱雷是社会中心主义课程论的代表人物。
49.泰勒提出“泰勒原理”，课程的目标设计模式和目标评价模式，被称为现代课程之
父。
50.斯腾豪斯提出课程设计的过程模式。
51.斯克里文提出课程评价的目的游离评价模式。
52.勒温将教师领导方式分为“专制型、民主型和放任型”。
53.布鲁姆提出掌握学习理论，将教学目标分为“认知、情感、动作技能”三大类，代表作《教育目标分类学》。
54.帕克赫斯特创立道尔顿制。
55.特朗普创立“特朗普制”，又叫“灵活的课程表”，将大班授课、小班讨论、个人作业结合在一起的。
心理学
1.柏拉图（内发论）认为“观念先于天地存在于人的灵魂之中”。
2.威尔逊（内发论）提出基因复制。
3.格赛尔（内发论）提出成熟势力说，双生子爬梯实验。
4.霍尔（内发论、遗传决定论）一两的遗传胜过一吨的教育。
5.高尔登（内发论）主张优生学，遗传决定论的创始人。
6.荀子（外铄论）主张性恶论，“以善先人者谓之教”。
7.冯特 1879 年在德国莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生，冯特因此被称为“心理学之父”。
8.弗洛伊德（内发论）主张性本能，（遗忘）动机说，精神分析学派创始人。
9.华生（外铄论）主张环境决定论。
10.卡普捷列夫的《教育心理学》是世界上第一部“教育心理学”命名的著作，教育心理学初创时期的代表人物。
11.乌申斯基是俄罗斯教育心理学的奠基人，推崇直观性教学原则。
12.皮亚杰（建构主义学习理论、德育认知模式）认知发展阶段理论，道德发展阶段论（他律到自律）。
13.科尔伯格（德育认知模式）提出道德发展阶段论（三水平六阶段）。
14.班杜拉提出德育社会模仿模式，社会学习理论，自我效能感（学习动机理论）。
15.巴普洛夫提出记忆痕迹衰退说，经典性条件作用学习理论。
16.詹金斯、达伦巴希主张（遗忘）干扰抑制说，前摄抑制和倒摄抑制。
17.奥苏泊尔主张（遗忘）同化说，提出有意义学习理论，倡导“先行组织者”，成就动机分类（认知/自我提高/附
属内驱力。）
18.艾宾浩斯的遗忘曲线，先快后慢。
19.加德纳提出多元智能论（共分为7 种智力，是新课改评价体系的依据）。
20.桑代克（行为主义流派）提出尝试错误说学习理论，迁移的共同要素说（迁移理论），被称为教育心理学之父，其著作《教育心理学》（1903）是西方第一本以教育心理学命名的专著。
21.房东岳的《教育实用心理学》（译）是翻译日本小原又一的同名著作，是我国第一本教育心理学著作。
22.廖世承的《教育心理学》（1924）是我国国人编写的第一本教育心理学教科书。
23.劳伦兹的小鸭印随（印刻）实验，提出“关键期”这一概念。
24.维果斯基（建构主义学习理论）提出文化历史发展理论，心理发展观，内化学说，“最近发展区”以及支架式教学模式。
25.埃里克森提出心理社会发展理论（人格发展阶段论）。
26 杰罗姆?卡根依据个体解决问题时的速度与精确度的偏好，可将认知风格分为沉思型和冲动型。
27.韦克斯勒编制的智力量表是当前最权威的智力测验之一。
28.斯皮尔曼的智力二因素论，认为人的智力包括两种因素：一般因素（简称G 因素）
和特殊因素
（简称S 因素）。
29.吉尔福特提出智力三维结构论。
30.瑟斯顿提出智力的群因素论。
31.卡特尔的智力形态论，人的智力分为流体智力和晶体智力两种不同形态。
32.斯滕伯格的三元智力理论，对于问题分类，把问题分为结构良好和结构不良问题。
33.冯忠良根据教育系统中传递的经验内容不同，将学生的学习分为三类：知识学习、
技能学习、社会规范学习。
34.加涅将学习分为五类（言语、智慧技能、认知策论、态度和动作技能），提出信息
加工学习理论
（学习过程分为八阶段）。
35.斯金纳提出操作性条件作用学习理论，提倡“程序教学”，强化理论（学习动机理
论）。
36.苛勒（格式塔学派）提出完形—顿悟说，关系转化说（迁移理论）。
37.托尔曼提出认知地图论。
38.邓克尔提出功能固着。
39.韦纳提出成败归因理论（学习动机理论）。
40.沃尔夫提出形式训练说（是关于迁移最早的理论）。
41.伍德沃斯提出共同要素说代表人（迁移理论）。
42.贾德是经验类化说代表人（迁移理论），进行了水下打靶实验。
43.安德森根据知识的功能，把知识划分为陈述性知识和程序性知识，提出心智技能形
成三阶段论
（认知、联结、自动化）和产生式迁移理论。
44.麦克利兰、阿特金森提出成就动机理论，高的成就需要与成功行为有很高的相关性。
45.波斯纳提出教师成长公式：经验+反思=成长。
My pedagogic creed Many people are always ask that what is education,this is a question which do not have any exact answer. Different people have unlike family background an disparate experience,so we have different cognition. next I will talk something about my thought on pedagogic creed. When I was a child I began my learning ,I am curious about everything around me. Now I am a junior student, I have accepted education for many years ,in fact, or so eighteen years. But, I am not satisfied with the educational result on me. Because I don’t have creativity ,I lost it, I do not know how to get it back. As we all know , Chinese education is different from other countries, especially western countries, for instance United States, England. Personally,I prefer western education. They advocate free education idea, children can learn any subject if they like. They develop kids’nature , provide a good environment for kids to learn what they are interested in. In China, the parents will pay more attention to the future of their kids. They hope their kids have high salary job and good social position. They do not care about what is children’s hobby and nature. Of course ,it is hard for Chinese parents to find the talent of their children. So ,it is no wonder that most of the Nobel Prize Winners are foreigner, not Chinese. I was so excited when I knew that Mo Yan who comes from Shandong province of China won the Nobel Literary Prize. However, the Chinese who still have creativity are very little. Perhaps, Mo Yan is a special example. China is a big country which have a large number of population. Generally speaking, we have so huge population ,we also should have many brilliant people. But, the educational
《给教师的100条建议》读后感 过年期间，读了苏霍姆林斯基的这本著作，深有感触。在我们日常的工作中，很少会有说完整的系统的培训，很多老师接受完学校的课程学习便参加工作。之后也是通过与前辈的交流和自己日常的积累，慢慢的才成为一个合格的老师。其实很多时候，我们也多想有人能给建议，怎么样能更好的做好教学工作？如何成为一个合格的老师？而这本书，恰恰就能回答我的疑问，通读此书，就如一个前辈在耳边教导，指引方向，帮助我们在教育的路上更好的前进。 首先我认为，教育不是说只是老师单方面的事，它是老师与学生共同的配合。那么就应该划分成多个方面：一是对于老师，首先自身要有专业的知识，还包括教学方式的专业，专业的教案准备、教学设计、教学方式等，只有老师专业，学生才能信服。再是得学会分配时间，书中便提到教师如何规划时间，如何分配时间，如何利用时间。合理的时间分配，不仅是说有足够的空闲来提升自己，对于课程的进度展开、学生的阶段的知识的掌握都会有极大的好处；还有是老师的定位，教师不应该是高高在上的，而应该与学生融为一体，做学生的良师益友。书中便提到，不要把学习之母变为后娘，古语有云，一日为师终身为父，在学校里，老师便是学生的家长。要像对待自己孩子一样去对待，细心呵护，关心鼓励，才能提高学生的自信，获得学生的喜欢，才会在学习上有积极性。 当然，不仅是教师的自身要改变，在对学生的教育和引导上也要改变，即外部的改变。学习既然是学习知识，那么思维很重要。让学生体会到学习的好处和意义，增加学生对知识的记忆能力，培养学生的兴趣等，都能让孩子们的思维更加活跃。而好的教学大纲、教学过程，可以使知识更成系统，有个清晰的逻辑框架，便于学生的理解。这时候老师的任务，便是给学生搭建易于理解的知识体系，才能让学生进入到知识之门。 这些宝贵的建议，是所有教师的一笔宝贵的财富。作为一个教师，就得多听多学，听取好的建议，学习好的方法。以后的工作中，我会将这些建议用于实际，在实践中检验，同时也会多向前辈请教。自身也要提高认识，建议虽好，如不运用，也是枉然。
杜威《我的教育信条》中文版
我的教育信条 [美]约翰·杜威（1859-1952） 第一条什么是教育 我相信—— 一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。 惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。 这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除了教育者的努力是同儿童不依赖教育而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观
精品文档 读《给教师的一百条建议》心得体会7篇 【篇一】 早在几年前就拜读过苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，今天再读犹感亲切。有人曾说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落，就会破碎不复存在。”这个比喻多么的贴切，它告诉我们每一个教师，要保护好学生脆弱的心灵，引导好学生健康成长，特别对于后进生，更应该多倾注精力，付出爱心。 后进生因为各方面表现较差，常常在班级中遭人白眼。他们在同伴们中，找不到自尊，找不到自信，在老师面前，更是觉得自愧。每天在课堂上，看着别人高举的双手，他们也渴望能像优生一样，胸有成竹地回答问题，得到老师同学们或多或少的赞美的眼光。可是，他们不行，常常的出错让他们表现的机会越来越少。他们也是孩子，也渴望掌声和鲜花。于是，他们更多地做出各种举动，捣蛋，说怪话，扮鬼脸，欺负女孩子……以各种破坏性的举动赢得大家的注意，其实，他们也不喜欢自己如此。所以，每次遇到问题，教师的关爱和鼓励，信任和支持是他们进步的最佳武器。那么，怎样才算尊重差生呢? 一、寻找闪光点。找出差生的特长，比如绘画很好，就多让他出出板
报;热爱劳动的，就把集体劳动的指挥权交给他;喜爱运动的，就让他精 品文档． 精品文档 当当体育委员…… 二、不可公布差生的成绩。既然跟“差”“后进”沾边，他们的成绩 一般都很烂。所以，适当给给他们面子，保留一点他们的自尊，不在同学面前取笑他们可怜的成绩，他们有时反而会反思反思自己的不足。 三、注意说话的分寸。教师要注意克制，哪怕后进生做出再惹人厌惹人烦的举动，教师也一定要用较有修养的语言，鼓励学生有错就改，而不是威吓体罚，以势压人，那样只会加深学生的叛逆，甚至破罐子破摔。 当我们教师用爱的心态去对待学生的每一次过失，用爱的心态去等待学生的每一次进步，用爱的目光去关注学生们的每一个闪光点，用爱的心情去赞许学生的每一份成功时，我们就赢得了学生们的心，就获得了教育的主动权。爱的情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头。当学生们体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会变得如此可爱，他们的潜力是巨大的，无穷的! 愿教师那暖暖的爱会让我们的后进生再生羽翼，教师那深深的爱会让我们的后进生象天使一样在我们的眼前飞起! 【篇二】 作为一名一线的教师，在几年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、
上述的两句，让我好好地回顾自己走过来的二十多年，特别是走上工作岗位的这几年，是否真如上述这样呢？对待教育，我有过总结自己的教育信条吗？是该静心回顾，总结的时候了，让我静思，争取总结好自己的教育信条。 1．我相信我所教的学生将来都是身心健康发展的公民。 2．我相信我的学生都识得感恩。 3．信息技术教师应该懂得引导学生进行游戏教学。 4．教师是用教材教而非教教材。 5．自己虽然难成为教育家，但决不会成为教书匠。 6．教学是一种服务，是为孩子健康成长而服务。 7．学生的学习应该是一种幸福的、健康的自我知识体系的建构。 8．努力做个有思想，出类拔萃的教师，尤其是有出色的人格魅力的教师。 9．我相信我所教的对象都是充满激情，乐以向上的公民。 10．教学应该具有大视野，时刻能跳出学科本身去教学。 11．教学中享受孩子们成长的快乐。 12．与学生坦诚交流，真诚对话，你会得到更多的快乐。 13．出色的教师能时刻为学生产生灵感创造适宜的条件。 14．学生更希望老师用最简单的方法讲述清楚难度大的内容。 15．将学生弄得云里雾里，对自己的教与学生的学不会有什么好处。 16．多看到学生的进步，学生就会进步。 17．没有最好的教学，只有合适的教学，凡是适合的就是最好的。 18．学生的调皮是其上进的一面，教师如果善于利用机宜的话，该生前途无量。 19．优秀的教师应该是乐以接受新鲜事物，心态永远年轻的老师。 20．学校是学生快乐成长的场所，而非学生感到压力的地方。 21．教学是一种游戏，维持学生学习兴趣的是这种游戏的规则。 22．我相信我的学生中有将来的众家：科学家、军事家、音乐家…… 23．教育需要智慧，没了她就少了灵魂。 24．每个学生都有自己的月光宝盒，里面收藏着他（她）成长的各种资源。 25．真正的教学应该是教师引导学生利用各种资源，解决实际问题。 26．优秀的教师能时刻发现学生的闪光点，不会吝啬赞美之词。 27．教育是一种投资，更是一种等待。 28．孩子的天性是游戏，即是玩，亦是我们作为自然人的本性。 29．相对而言，学生了解的新鲜事物远比老师多，所以教学是师生互相交流学习的过程。 30．教无定法，没有最好的教学方法，只有合适的教学方法。适合自己学生的就是最好的。 ．教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。作者:陶行
读《给教师的一百条建议》摘录及思考 大安镇中心学校邢丹凤 有这样一句话：教师的职业是平凡的，责任是重大的，使命是光荣的，教师有教师的压力，教师的痛苦，但也有教师的乐趣、教师的意义。要做一个好教师就要有一颗宽容的心、善良的心、美丽的心，要有丰富的科学知识，敏锐的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，阳光的教育行动。让我们以此为目标做为对自己的鞭策。 利用假期及周末时间，阅读《给教师的一百条建议》一书，书中给教师提出不少的教学建议，每一条建议都是帮助老师解决教学中的实际遇到的问题，其中有的是用实际事例，有的是一些的理论分析，最多的都是苏霍姆林斯基教育教学中的亲身遇到的问题和真实教学案例，阅读这本书，对教师教学大有益处，也是我开阔眼界，启发非浅。 以下是摘录及感悟： ◆摘录：从“怎样使学生注意力集中”这个问题。注意是伴随各个心理活动而产生和发展的不可缺少的心理状态，没有注意的参加，不可能有比较稳定的心理反映，也就难以完成认知过程。然而要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。
只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。 ▲感悟：上课时，学生能做到专心致志地听讲，保持高度的注意力，思维随着老师的要求转，或积极配合老师做好“双边”活动，这样的学生成绩肯定拔尖，但全班几十个学生，难保个个能做到这一步，我班就有一部分学生，全班齐读他不开口，点名回答问题他不知所云，这时，怎样使每一位学生的注意力集中呢？ 过去我采取的办法是在三个大组中进行竞争，回答对一个问题加一分，搞小动作或不知读到什么地方就倒扣一分，一节课下来，哪一组获胜就做相对奖励。这个办法刚采用还行，能约束学生，使学生注意力集中，认真听讲，但用久了，觉得学生越是有意识地集中自己的注意力去理解和识记教材，就会越疲劳，越是努力，反而越难控制自己的思想。 读了苏霍姆林斯基的《给教师的100个建议》中的《怎样使学生注意力集中》后，才知道控制注意力问题，是教师工作中最精细而且研究还很不充分的领域之一，要能控制注意力，必须做到如下两点： 1、必须懂得儿童的心理，了解他的年龄特点。 2、要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态---即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。 我认为可以采取多鼓励的方法。鼓励学生的点滴进步，而且要鼓励得恰到好处，“帽子”不能戴得过高，过高了学生容易产生沾沾自喜或骄傲的情绪，也不能太低，太低了学生的情绪不会高涨，难就难在教师要把握合适的度。 智力振奋是注意力持久的关键，如何让学生智力振奋呢？
杜威《我的教育信条》读后感 我相信每个人对美国理想主义哲学家和教育家杜威都不陌生。他是现代西方 199教育史上最有影响的代表人物，杜威的实用主义教育思想体系对其影响至今。当然，杜威关于教育的著名文章并不多。然而，这些著名文章的形成不可能一蹴而就。这是因为尽管美国的公共教育自19世纪上半叶以来发展迅速，但当时的学校制度、课程和教学方法仍然融合了欧洲大陆和英国的学校传统。形式主义和僵化的教育仍然占主导地位。杜威当时试图改变这一现象。他开始从事一系列的教育事业，写了大量的教育作品。在杜威的早期作品中，《我的教育信条》是他早年在芝加哥大学写的一部纲领性著作。因此，我选择了阅读《杜威教育名著》中的《我的教育信条》，并获得了自己的亲身体验。在我的教育信条中，杜威把他的教育信条分为五个部分:第一，什么是教育；第二条:什么是学校？第3条:教材；第4条:方法的性质；第五条:学校与社会进步他的教育信条清楚地分析了每篇文章的重要性和意义。以下是我在阅读这些教育信念后的一些亲身经历。 在这本书里，杜威把教育放在他的教育信条的首位，这表明教育是核心地位。在这一信条中，杜威明确指出，所有的教育都是通过人们对人类社会意识的参与来进行的，而这一过程几乎是从无意识中诞生开始的。这表明杜威把教育作为实现过程的手段，而不是最终目标。他还强调教育是为了激发孩子的能力，这无疑证实了教育的目的是培养孩子的能力，而不仅仅是传统的形式主义和死板的死记硬背。杜威
的长期探索不同于其他学者的长期探索，适应了当时美国教育的现实。这个信条认为应该教育孩子适应社会。 1 没有必要进行一些与社会活动不一致的冷漠的课程教育。这在当时是一个非常大胆的想法。的确，这样培养出来的人才是社会需要的人才。他们不只是理论上的，没有实践能力。当然，它们不仅是知识教育，也是社会实践。因此，杜威认为这一教育过程有两个方面:一是心理方面，二是社会学方面。需要强调的是，它们平行排列，有机联系，不可忽视。最后，杜威明确指出，教育必须从对儿童的能量、兴趣和习惯的心理探索开始，必须抓住它们，理解它们的意义。这是教育。 学校是实施教育的最佳场所，所以杜威在他的信条中阐述了所谓的“学校”。他认为学校主要是一种社会组织形式，而儿童作为教育的对象，应该把学校设置成一个贴近生活的真实而生动的地方，这样儿童就可以更容易地学习，也就是说，学校应该是一个真实的社会版本，简化了，属于萌芽阶段，从而培养出能够更快地适应社会的人才。然而，这种思想与当时的传统学校相反，但它更适合时代的要求。相比之下，在传统的中国学校，教室是教师在讲台上授课，学生听讲座的地方。此外，教师拥有最大的权力，不会受到挑战。这导致了对老师的恐惧和学习压力，这是一个每个人都害怕的地方。因此，学生们都想在放学后马上回家，不想呆在教室里，尤其是传统的私立学校。杜
读郑杰的《给教师的一百条新建议》 后感 ——取舍之间彰显教师艺术 听别人提起这本书，《给教师的一百条新建议》，不禁让我想起，苏氏的《给教师的一百条建议》，刚入职的时候就拜读过苏氏的一百条建议，觉得不错，就决定读，郑杰校长的这本《给教师的一百条新建议》个人觉得内容不错，朴实易懂，郑杰校长谦虚，序中所写：“不妨一读此书，这是一本无害的书”。其实本人比较懒，尤其是看书，很挑剔当看到这句话时便下决心看下去。 书中提到的东西可谓是苏氏的中国现代版，在教师职业道德的本身，教授知识，自我学习方面都有很多深刻的见解，教师所处的环境学校也做了一些介绍，读时觉得自己也是一位老师怎么就没有做出如此深刻的领悟而惭愧。 书中很多章节都写的很好。书中17章提到用自己的语言表述思想，想想这个事情比较简单，但是要如何用自己的语言使表述的思想让人明白，就是一件很难的事情，尤其是让学生深刻的明白，理解其实
是一种思想一种文化，只有走进学生的心中才能真正意义上的理解。提到的学校礼仪，让我想起我们每个星期一的升旗仪式，看到学生整齐有序的排列才广场上也就产生了，对祖国的热爱，学生们标准的站姿也就影响到彼此，这就是仪式所带来的魅力。其中一条顺乎人性最美，一看到这句话我心就澎湃起来了，何为顺乎人性，我们在课堂上的教学如否顺乎人性，我们的导入、探究、讲解、巩固环节是否顺乎人性，我们的评价巩固环节是否顺乎人性，郑杰老师在书中做了讲解，让我感受颇深，真正意识到教学顺乎人性才是最美的。 理解学生的苦衷，各行各业都有苦衷，现在学生比我们那时候苦的多。家长把所有希望都寄托在孩子身上，望子成龙，望女成凤，平时考试都认真把关，也不管孩子到底喜欢不喜欢，就给孩子报上辅导班，现在的孩子想玩也玩不成，平时和小伙伴出去一起玩玩成了奢侈的事情。限制太多我们成年人都受不了何况小孩呢呢？当学生遭遇失败和挫折时，有多少人能体谅他们呢？我们即使能体谅在平时又有多少人愿意去去关心呢？ 书中提到：体谅不体谅学生，是一个讲不讲人道的问题，是一个教师职业道德问题，同时也是一个教
教师必须知晓的教育信条 1、如果说“好学生是夸出来的”，那么“差学生就是骂出来的”！ 2、如果要让学生将来能够做得最好，那么教师就必须在现在使学生看到自己哪里是最好的。 3、学生学会思考比学生学会技巧更重要。学生独立思考能力的丧失，是教育的最大悲哀。 4、最努力工作的教师，不一定是最好的教师；最善于创造性开展工作的教师，才是最好的教师。 5、教师成就一个学生要付出很多，但是要毁掉一个学生也许就是不经意的一句话。 6、成功的教学应该是学生带着不同的问题走进教室，学习后在更高层面上产生不同的新问题。 7、衡量教育是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习，还是更加讨厌学习。 8、为了学生的进步和发展，我们教师说了不少，也做了不少，但是应该做的远远要比已经做的多得多。 9、如果说“教师为了‘不教’”，那么“学就是为了‘会学’”。教师切记，学习就是学习如何学习。 10、常言道：“名师名在思想”。一个没有自己思想的教师不可能成为一个好教师，更不可能成为一个名教师。 11、学生行为优秀不是真正的优秀，学生行为习惯优秀才是真正的优秀。所以，教师要注重培养学生优秀的行为习惯。 12、欣赏学生切忌滥用表扬，因为滥用表扬会使学生不注意自己的行为是否有意义、是否正确，而是注意自己的行为是否能获得表扬。 13、教师要善于培养超过自己的学生，但是教师也要知道如果学生太容易超过自己，那么自己则绝对不是一个好教师。
14、演员，靠自己的演技征服观众；球员，靠自己的球技留住球迷；教师，靠自己的综合素质引领学生奔向美好的未来。 15、当一个教师不想教育好学生的时候，再多的方法也会被他视为没有方法；当一个教师真心想教育好学生的时候，没有方法他也会去摸索或创造方法。 16、科学教育和人文教育二者缺一不可。科学教育主要靠灌输，人文教育主要靠熏陶。科学教育教人如何做事，人文教育教人如何做人。 17、有时教师赞扬学生，学生不一定都感激教师，因为教师所赞扬的是众所周知的。如果教师所赞扬的是鲜为人知的，学生则一定会万分感激。 18、一节课的成功不仅要看解决了多少高质量的问题，更要看学生提出了多少高质量的问题。提出高质量的问题往往比解决高质量的问题更重要。 19、我们经常说教学要面向全体学生，其实好学生是不要教或很少教的，只要稍微点拨即可；我们所说教学要面向全体学生，主要是指要面向中下层次的学生。 20、有道是“说真话还是说假话属于道德问题，说对话还是说错话属于认识问题”。因此，教师要宁可让学生说错误的真话，也不要让学生说漂亮的假话。 21、一个教师的观察力强弱与否，不是看他是否会发现“优等生”的优点和“差等生”的缺点，而是看他是否能发现“优等生”的缺点和“差等生”的优点。 22、让学生全面发展不能理解为让学生均衡发展。我们的教育不仅需要“哪壶不开提哪壶”的补短教育，更需要“哪壶开了提哪壶”的扬长教育。 23、许多时候，学生并非不接受教师所讲的道理，他们不接受的往往是教师讲道理的方式。所以，教师在讲道理的时候既要注重内容，也要注重注重方式。 24、教师在课堂上要控制自己的表现欲，唯有这样，才能给学生更多的表现机会以及思考的时间。如今学生在课堂上缺少的就是“表现机会”和“思考时间”。 25、学生的素质包含着德智体美等方面，从多个层面看学生，就会发现学生中只存在差异，而不存在差生。也就是说没有天生的差生，只有天生有差异的学生。 26、教师教育“问题学生”的时候，是教师教育水平提高最快的时候。衡量教师教育水平高低的主要标志之一就是看这个教师是否能将“问题学生”教育好。
给教师的一百条推荐读后感 首先感谢学校领导让全体教师阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条推荐》这本书。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条推荐都有益于教师开阔眼界，提高水平，它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。 作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 《给教师的一百条推荐》这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了适宜的教育方法，就不会有永远的后进生。他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。因此他对后进生从来不放下，而是竭尽全力、想方设法地研
究学生特点，进而寻找到帮忙学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之因此能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放下他们，在如今的应试教育下，一些老师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。这样又怎能帮忙后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教育教学素养就必须要多阅读教育理论书籍，想要帮忙后进生就必须要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。 苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈”。 我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生就应明白什么，在思考过程中应到达什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固
《我的教育信条》一书是编译者根据自己的理解，对杜威在十九世纪末的一段时间内发表在 不同地方的教育论述的整理汇编，分为教育心理、教育哲学、教育实验三大板块。从这些文 章中，可以较为全面地了解100多年前伴随着以美国为首的第二次工业革命的兴起，在教育 领域引发的教育改革的讨论和实践探索。杜威无疑是这次教育改革的先行者之一，他在当时 的所思所想和实践探索，对今天我们正在推进的教育改革依然是很有借鉴意义的。 一、真正的兴趣 激发兴趣、培养能力，是课堂教学中非常强调的两点。问题是，我们是如何认识兴趣的，通 过外在的兴趣激发，真的可以实现培养学生能力的目标吗？ 杜威认为，兴趣的本质很简单，就是“主体认可了某种活动的价值而参与、专注于、或者完 全从事与该活动。”一个孩子，被游乐场的滑梯所吸引，一遍又一遍地爬上去、滑下来；另一个孩子，被可组装的乐高组件所吸引，坐在那里几个小时都不挪窝，连母亲喊吃饭都置若罔闻……这就是兴趣的本质。一个班级有几十位同学，在课堂上老师通过“创设情境”，能够同 时激发起全班同学的学习兴趣，看来并不是一件容易的事情。首先，不同的学生对教师所创 设的情境的价值判断就不相同；其次，有愿意专注于所创设情境之中的学生，但教师很快就 会将教学内容往后推演，根本就不会给学生以专注的时空。 学生真正的兴趣，往往不是来自教师外在的诱导甚至强迫，而是学生自己内在的自动行为， 是在行动的过程中他对所作的事情有了进一步的认识，并由此产生的对客体或者观念的认同。一个学生一有空闲的时间就要去打篮球，另一个学生在钻研数学难题的过程中对方法的运用 有了新的体悟，一个学生将周末的时间全都泡在了图书馆，让自己沉浸在知识的海洋中，一 个孩子专注于一项实验，在实验室一待就是大半天……如果你仔细观察和研究这些学生的兴 趣特点，就会对自觉自愿、观念认同、自我冲动、深度投入等词汇有别样的认识，这些都是 真正的兴趣的标志。 也正是因为如此，杜威特别强调：“孩子的自然力量，以及对实现自我冲动的要求，是无论 如何都不可能压制得了的。如果外部的条件使得孩子不能把他的自然力量投入到要做的工作中，如果他发现在工作中不能表达自己的意思，他就学会了一种很神奇的办法，既集中他的 注意去处理所给的外部材料以满足老师的要求，用余下的心智力量追随对他有吸引力的意象。”想想看，在学校里，我们的孩子不就是这样做的吗？在儿童本性的发展上，自动的方面先于被动的方面，对这个原理的忽视便是学校工作中大部分的时间和精力浪费的原因。儿童 被置于被动的、接受的或者吸收的状态中，不允许儿童遵循自己本性的法则，结果造成阻力 和浪费。 学生兴趣的激发除了突出自动自发之外，还有几点也需要引起我们的重视。第一，要认真研 究学生，找出他们的实际兴趣所在，找出世界上什么物体和人吸引了他们的注意力，什么事 物和人构成了他们生活的意义和价值；第二，兴趣的激发是建立在学生已有经验的基础之上的。就像那天天想着到操场上打篮球的孩子，或者坐在桌前组装汽车几个小时不动的孩子， 他们的兴趣绝对不是突然之间冒出来的。一个孩子在没有已有经验和兴趣的基础上，是不可 能认识一个事实或者获得一个想法的。因此，教学的问题是如何诱发这种生长。第三，实现 兴趣就意味着做某件事，在做的过程中遇到困难和阻力，然后面对和克服它，使新的经验成 为可能，并倾向于形成新的能力。只有这些困难和阻力被学生的内在所感知，它们才是有意 义的。 二、课程的设置
小学教师读书笔记《给教师的一百条建议》 第一篇：给教师的一百条建议读书笔记 《给教师的一百条建议》读书笔记 大泊中心校沈春华 学生在学习过程中的脑力劳动问题不管对于教师来说还是对于学生本人来说都是十分重要而关键的问题，因为没有学生的脑力劳动，就不可能有他的发展，也就谈不上教育的技巧，因此，苏霍姆林斯基用了两个章节来谈。他主要是从课堂上来对教师提的建议的。我的体会有以下几点： 一、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养。 在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力
放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。 二、要将书本上的知识转化为学生自己的知识。 何为掌握知识，如何是将教师所讲的内容或课本上的知识原封不动地装入学生的脑袋，那不叫掌握知识。“让事物和事实现象和事 件在一定童话上成为少年学生自己的东西。如果少年感到知识是他的智慧努力的结果。他就能获得并同时运用这些知识。”因此，在课堂上，我们教师要给予学生充分的时间和思想的自由，让他们独立思考，去真正领会知识其实质。特别是对于那些学习比较困难的学生，我们更是要给予他们思考的时间，并认真分析他们是在哪个思维点了断了线，我们要想方设法地帮他结上。 三、关于培养学生的抽象思维的问题。
我的教育信条读书笔记 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏， 探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。下面是精心为大家的读书笔记摘抄感悟，希望对大家有所启发和帮助。总感觉工作比较繁忙，对一些 教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，至今，也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧。近日，似乎是为了更好的完成作业，迫使自己认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。 作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书 中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战 自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会 责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。 读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的 教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真
理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。 苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。 读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。
苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》1-50 1、请记住：没有也不可能有抽象的学生 为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主 要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。 我们不妨打个比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如去提水，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。一个学生对教材感知、理解、识记的快，在记忆中保持的长久而牢固；而另一个学生的脑力劳动实行的就完全不同：对教材的感知很慢，知识在记忆中保持的不久而且不牢固。虽然到后来(这是很常见的事)，正是后一个学生在学习上、在智力发展上，比最初学习较好的那个学生取得了大的多的成就。能够把教学和教育的所有规律性都机械地使用到他身上的那种抽象的学生是不存有的。也不存有什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么水准，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。 能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲仅仅包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这个点。教师理应善于确定：要通过怎样的途径，要经历什么样的防碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。 教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都理应采取个别对待的态度。有经验的教师，在一节课上给一个学生布置2、3道甚至4道应用题，而给另一个学生只布置1道。这个学生做的是比较复杂的应用题，而另一个学生做的则是比较简单的。这个学生在完成语言的创造性作业(例如写作文)，另一个学生则在学习文艺作品的片断。 在这种做法下，所有的学生都在前进——有的人快一点，另一些人慢一些。儿童完成作业而得到评分时，从评分中看见了自己的劳动和努力，学习给他带来了精神上的满足和有所发现的欢乐。在这种情况下，教师和学生的相互关心与相互信任相结合。学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒。他能够坦率地对教师说：某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。 在学习中取得成就，——这个点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。 我有一个朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位优秀的数学教师。他谈到自己备课的情况时说：“我周密地考虑每一个学生在上课时将做些什么。我给所有的学生都挑选出这样的作业，使他能在作业中取得成就。如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步，那么
My Pedagogic Creed 姓名张中伟学号2011411368班级2011级心理一班专业：心理学 Education quality, can decide the rise and fall of the country. In "my pedagogic creed", Dewey put his own educational belief into five: First: what is education; second: what is the school; third: teaching materials; Fourth: method of nature; fifth: the school and social progress; his education creed explicitly analyzes the importance and the significance of each. The following is my own some experience in reading these educational belief. In this book, Dewey put what is education in the first place in the educational beliefs, the education is the core of the educational beliefs, in this article, Dewey explicitly pointed out that alleducation proceeds by the participation of the individual in the s ocial consciousness of the race, he also stressed that the aimofeducation is to stimulate the children's ability. Undoubtedly ，education is aimed at children ability, not just like the traditional formalism, mechanical memorizing, this belief that children should be the education to meet the social, do not need some indifferent and social activities，do not correspond with the course education, which is very bold the idea, of course, this not only knowledge of education, or social practice; in the end, Dewey clearly shows that education must explore the children's
“每个人都应成为优质服务的提供者” ------《给教师的100条新建议》读后感 《给教师的100条新建议》，作者是上海市北郊学校校长郑杰。“不妨一读此书，这是一本无害的书”。这就是郑校长在《给教师的一百条新建议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。此书是一位校长给教师的建议，也是一位教育改革者的畅想。他关注教师的生命质量，走进教师的心灵世界，并努力为教师增添职业欢乐。每一条建议都闪烁着思想的光芒，让人反复咀嚼，受益无穷。我就对其中的一条建议“每个人都应成为优质服务的提供者”谈谈自己的感想。 有位特级教师曾说过：“教师的工作，说到底是一种服务——一种教育的服务，服务中的教育。作为一名教师，积累的也无非是服务的本事罢了。”在竞争日益强盛的今天，教师不但要明确教育服务的意识，还要提供优质的服务。 一、服务意识的树立： 服务是一种崇高的精神。由于长期形成“师道尊严”意识的影响，教师习惯地把自己当成一个知识的拥有者、教学的主宰者甚至有时候不是教师为学生服务，而是学生在为教师服务，如很多公开课，就是全体学生为老师的表演而服务的过程。 仔细分析我们的教育工作，从学生的学习、纪律、行为习惯的养成，甚至包括为了孩子的教育，对家长所做的工作，哪一样不是服务性质的？教师要转变观念，以一个服务者的心态去对待工作，遇到问题，我们首先要考虑的是自己有没有服务好？哪儿出了问题？怎样做更好？这样不但能使问题得到圆满解决，还会为教师自身赢得更高的声誉。服务意识是未来人的基本素质，只有从心底里做好服务准备的教师，才能培养出高素质的人才。 二、为学生服务： “以人为本”的教育就是要求只有教师真心服务于学生，才能给学生创造一个良好的学习环境，有利于学生学习、成长。学生学习赶不上去，教师要帮助他们补课；学生学习习惯不好，教师要帮助他们改正；学生在成长中遇到了麻烦，教师要帮助他们分析原因，解决他们的实际困难，所有这一系列的帮助，都是对学生的服务。班里有一个孩子，自控能力较差，还经常欺负同学。对于这样的同学，我除了平时多关心一点，耐心细致地做好思想工作以外，还经常让他做一些小事情，使他觉得老师很看重他。慢慢地，他开始主动关心起班级、主动帮助同学了，自控能力也得到了增强，学习积极性也日益高涨，学期结束评上了“飞跃之星”。这就是教师根据孩子的特点专门对他进行的有效教育，这是一种有效服务。 一位老教师说过：“做别的工作你也许面对的是冰冷的机器，但是要记住，你从事了教师的职业，你面对的永远是有感情的人。”教师不是要求学生尊重自己，而是先让学生成为自己的偶像从而去赢得他们的尊重；不是用严格控制或批评惩罚去征服学生，而是了解所教的孩子的心理需求，设法用自己的魅力，用身上蕴含着的真善美的因子，以及得体的语言、激情和幽默去吸引并指导着每一个孩子。要想学生所想，多站在学生的角度思考教育的问题。只有与学生建立起牢固的情感纽带，才能得到学生的尊敬和爱戴，获得良好的教育效果。在班主任工作中，教师可以组织许多的活动让一个集体充满温馨，让孩子感觉我喜欢这个集体，喜欢这个老师。有了一种良好的情感，教师的许多要求学生就容易接受，执行的就比较好。 教师要站到被服务者立场上去思考问题，了解他们所期所盼，为他们解除成长的烦恼，为他们做好服务。一多微笑。微笑能改变学生心境，更奇妙的是能改善教师自己的心情。教师应让微笑伴随学生的成长。特别是对待那些后进生，他们更需要教师的微笑。教师越是在生气的时候越要自己保持微笑，这样教师的言行才不会偏颇。二是学会倾听。教师要做孩子的忠实听众，要舍得花时间让学生说，要沉得住气，让学生说完。这不但是对学生的尊重，也是了解学生心理以便“对症下药”的重要手段。比如有些孩子生气的时候来找你说事，你