教学设计方案
义务教育课程标准实验教科书小学美术第六册第十课中国龙
铁西办事处中心小学
王巍巍
2008.6
第十课中国龙
教学内容与目标：
1、显性内容与目标。
通过本课的学习初步了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神，能自己或小组合作完成一幅中国龙作品。
2、隐性内容与目标。
都说中国是龙的故乡，我们是龙的传人，这中间包含人们对龙的尊重、崇拜，人们借龙的精神来树立自己的民族精神。
教学重点：
搜集有关中国龙的资料，初步了解中国龙的历史。了解龙的象征意义，欣赏其造型。抓住龙的特点，画一条龙。
教学难点：
在绘画中表现出龙的精神、气势，抓住龙的特点、造型及动态。在“欣赏.评述”中请同学讲述龙的象征意义并体会龙的精神。
学习材料：
课件、计算机、彩色笔、剪刀、胶水。
一体化教学设计实施方案模板 1 / 9
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教学设计方案 二〇一四/二〇一五学年度第二学期 审批签字：2014年03月02日专业名称电气自动化设备安装与维修 课程名称简单电子线路装与维修 任务名称双电源固定型稳压源的安装与调试 教学班级维电12-2班 授课教师杨桂华、董毅 教学时间2013年10月24日至 2013 年 11月 5日学时34 周次8、9、10 工作情境描述 某工厂旧机电车间重新装修改造，需要重新安装照明电路，工期为两天，并对电机典型控制电路进行安装调试，对于破损电机进行维修，工期为8天。 学习任务描述 在现实的生活、生产中，照明电路无处不在，需要电工师傅依照照明电路与电动机的安装标准和安全规程来安装照明电路和电机典型控制电路。 操作者接到安装任务后，根据任务要求，识读接线图，准备工具和材料，做好工作现场准备，严格遵守作业规范进行安装，安装完毕后进行自检，配合相关人员调试，填写相关表格并交付相关部门验收。按照现场管理规范清理场地、归置物品。 与其他学习任务的关系 此项任务是以后所有任务实施的重要部分，我们要遵循“安全为主、预防第一”的原则去进行一次任务的实施，是为今后实习生产养成良好的安全习惯，降低事故发生率，避免人员伤亡。 辽宁煤炭技师学院 辽宁工贸学校教案
学生基础1.对电工安全知识有了初步的认识； 2.能自觉遵守安全操作规程； 3.能够了解电路的基本组成； 4.在本项目实施之前，已对电工实习有一定认识； 学习目标 1．通过学习照明电路的安装与测试，让学生知道基础的电路组成和原理； 2．学会处理简单的电动机常见故障，使学生能对电动机有一个初步的认识； 3．了解基础的电机典型线路的的安装与调试，为下学期的理实一体化电工课打下基础。 学习内容1.掌握照明电路的安装方法和常见故障； 2.掌握简单的电动机常见故障的原因，并进行处理； 3.学会电机典型控制电路的安装，并对其电路进行检修调试。 教学条件师资：理实一体化教师教学场地：一体化实训室 教学组织形式1.教师上课，提问并留作业 2.根据理实一体化学习任务进行实习； 3.考核，老师点评； 4.写一体化报告。 教学流程学习活动1 照明电路的安装与测试 学习活动2 电动机常见故障的原因及处理方法学习活动3 电机典型控制电路的安装与调试 评价内容1. 布线； 2. 插件； 3. 焊接； 4. 总装； 5. 调试； 6. 安全文明生产。
人美版三年级下册《中国龙》教学设计 大镇第三小学 xxx 教学目标： 1.认知目标：通过让学生观察，想象让学生初步了解龙的历史、特征。 2.能力目标：在自学、合作交流中使学生能抓龙的动态及头、身、尾部特征，并创作出龙的绘画。 3.情感目标: 在学习中，感受中国深厚的文化底蕴，体会龙的精神，增强民族自豪感。 教学重点：引导学生观察分析龙的特点、造型、动态，并用线条绘制出一条龙的图案。 教学难点：利用正确的作画步骤，抓住龙的各部分特征，利用线条的变化画出龙的动态。 教法：启发引导法、互动探索法、直观示范法。 学法: 自主学习法、合作交流法、互动评价法。 教学过程： 一、创设情境导入新课： 1.同学们，看！我们的教室里出现了一扇神奇的大门，你们想不想知道这扇神奇的大门后面有什么？ （播放舞龙视频，激发学生兴趣） 提问：视频里的人在干什么？ （学生回答：舞龙） 2.教师导语： 龙曾经是原始人崇拜的图腾，寓意着幸福，吉祥，威武。随着时间的推移，龙的形态由简洁抽象到繁复华丽不停地演变着，龙文化距今已有八千年的历史，现在它是中华民族的象征。我们中华民族也自
豪的称自己为“龙的传人”。 今天就让我们怀着激动，自豪的心情学习第十课《中国龙》。 二、讲授新课： 1.首先看看我们今天的学习目标。 1）知道“龙”的文化历史及特征。 2）能抓住龙的动态及头、身、尾部特征，创作出龙的绘画。 3）感受中国深厚的文化底蕴，体会龙的精神，增强民族自豪感。 2.检查自学情况： 上节课老师让大家搜集了有关于龙的小资料，今天谁来和大家分享一下你的小资料呢？ 1）龙形象的由来。 2）龙的各部分像什么？ 教师小结：关于龙的造型流传最广的一种说法就是： 龙的额头像骆驼额头； 龙的角像鹿的角； 龙的眼睛像老虎的眼睛； 龙的身体像蛇的身体； 龙的鳞片像鱼的鳞片。 龙的爪子像老鹰的爪子； 3.提问：通过刚刚几位同学的回答。我们知道，龙的身体像蛇的身体，蛇的身体有什么特点？ 3.小组讨论 1）议一议：生活中,你在哪里见到过龙的形象？龙都有哪些动态呢？ 2)教师出示课件： 龙的各种动态：升龙降龙坐龙行龙、双龙戏珠. （师生共同分析龙身上的线条）
《逻辑学基础教程》练习题参考答案 第一章绪论 一、填空题 1．逻辑学研究思维是暂时撇开（具体容），专门研究（形式）。 2．任一种逻辑形式都是由两部分构成的，即（逻辑常项）和（变项）。 3．逻辑常项是指逻辑形式中（不变）的部分，变项是指逻辑形式中（可变）的部分。 判别逻辑形式的类型的唯一依据是（逻辑常项）。 4．形式逻辑研究的对象及其特点决定形式逻辑是一门（工具）性学科，它是没有（民族、阶级）性的。 二、单项选择题 1．思维的逻辑形式之间的区别，取决于（B） A．思维的容B．逻辑常项 C．逻辑变项D．语言表达形式
2．“所有S是P”与“有的S不是P”，（B） A．逻辑常项相同但变项不同B．逻辑常项不同但变项相同 C．逻辑常项与变项均相同D．逻辑常项与变项均不同3．“任改革者不是思想僵化的，有些干部是改革者，所以有些干部不是思想僵化的”。 此推理的逻辑形式是（B） A．所有M不是P，S是M，所以S不是P B．所有M不是P，有些S是M，所以有些S不是P C．有些M不是P，有些S是M，所以S不是P D．M是P，S不是M，所以S不是P 三、指出下列各段文字中个“逻辑”一词的含义 1．“虽说马克思没有留下‘逻辑’（大写字母的），但他遗留下《资本论》的‘逻辑’……” 答：前一个“逻辑”是指逻辑学，即研究思维形式及其规律的科学。后一个“逻辑” 是指某种理论观点。 2．写文章要讲逻辑。 答：思维的规律和规则。 3．跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了，这是战争的自然逻辑。 答：客观事物发展的规律。 4．艾奇逊当面撒谎，将侵略写成了“友谊”……美国老爷的逻辑，就是这样。 答：表示某种特殊的立场观点或论证法 四、下列各组命题是否具有相同的命题形式？为什么？
中国龙教学设计【《中国龙》教学设计】 一、教材分析本课是人民美术版第六册第十课内容。本课是以“欣赏评述”为主，融“设计应用”、“造型表现”于一体的一节美术课。龙是中国劳动人民想象、创造出的独特艺术形象。它曾经是原始人崇拜的图腾，象征着幸福、吉祥、威武。现在，它是整个中华民族的象征。本课教学应以教材提供的多种龙的图片、龙的形象、龙的衣物、龙的古今不同造型的艺术品等为载体，以比较直观的过程和方法，引导学生认识龙的形象构成、理解龙的造型特点和寓意、欣赏龙的各种生活物品以及艺术品，了解一些有关龙的节日，走进中国的龙文化，感悟中国龙的昂扬精神，在最后参与创造表现中加深体会并增强对美术学习的兴趣。 二、教学内容与目标 知识目标：通过本课学习了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙的造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各个部位的动物原形与象征意义，俸会龙的精神。
能力目标：能讲出龙各部位的动物原形与象征意义，体会龙的精神。 情感目标：通过对本课的学习，了解祖先的美好创意，更深刻地体会我们作为龙的传人，应借龙的精神树立自己的民族精神。 三、教学重点与难点 重点：了解龙的象征意义，欣赏其造型。抓住龙的特点，绘画或集体制作一条龙。 难点：能够表现出龙的精神、气势，抓住龙的特点、造型及动态。 四、教学准备
学生准备：收集有关龙的图片、传说、生活用品、艺术品以及手工制作材料和工具。 教师准备：相关资料，多媒体课件，教具。 五、教学过程 1 组织教学 师：自我介绍，讲乾隆皇帝当年游曲阜孔庙的故事。曲阜人把孔庙整修的气势恢弘，可当乾隆皇帝驾临的当天，主持却用红绸遮住大成殿前的石柱。石柱上到底有什么图案不能让皇帝看到呢? 生：认识老师，听故事。
逻辑学名词解释 1、概念：反映事物特有属性的思维形式。 单独概念：是指仅反映一个特定对象的概念，它的外延是一个独一无二的事物。 普遍概念：是指由若干个分子所组成的类的概念。它的外延包括许多的对象。 集合概念：把一类对象作为一个集合体来反映的概念。 非集合概念：不把一类对象作为一个集合体来放映的概念。 正概念：反映对象具有某种属性的概念。 负概念：反映对象不具有某种属性的概念。只有带否定词并使用其含义的，才是负概念。论域：指一个正概念与其相对的负概念所反映的对象组成的类。 定义：就是揭示概念内涵的逻辑方法。揭示概念所反映的事物的特有属性的方法。 划分：揭示概念外延的逻辑方法。就是将外延较大的属概念根据一定的标准，划分出若干个外延较小的概念，从而明确概念全部外延的逻辑方法。 概念的限制：通过增加概念的内涵，以减少概念的外延的逻辑方法。 即概念的限制就是从属概念过渡到种概念的逻辑方法。 概念的概括：通过减少概念的内涵，以扩大其外延的逻辑方法。 命题：陈述事物情况的思维形态。特征在于其真假性。命题有具体内容和逻辑形式，逻辑学不研究具体命题内容上真假，只研究命题形式真假性质和命题形式之间的真假关系。模态命题：就是包含“必然”等模态词的命题。 复合命题：就是包含其他命题的命题，包括联言命题、选言命题、假言命题和负命题。 简单命题：就是没有包含其他命题的命题，主要包括直言命题和关系命题。 推理：就是由一或若干个命题推出另一个命题的思维形态。 直言命题：就是陈述事物具有或不具有某种性质的命题。（性质命题） 肯定命题：就是陈述事物具有某种性质的命题。联项一般用“是”表示。 单称命题：就是陈述一个特定事物具有或不具有某种性质的命题。主项专有名词，不需量词。全称命题：陈述一类事物的全部分子都具有或不具有某种性质的命题。主项普遍概念，量省。特称命题：就是陈述一类事物中至少存在着一事物具有或不具有某种性质的命题。 主项普遍概念，量项不可省为“有的、有些” （其逻辑含义就是“有”即至少有一个，不排斥全部） 周延性：是直言命题主项与谓项在量的方面的逻辑特征，是直言命题形式中对主项或谓项的全部外延的陈述情况。在一个直言命题形式中，如果陈述了它的主项或谓项的全部 外延，那么其主项或谓项就是周延的。 直言直接推理：就是前提只有一个命题的直言推理。 A：全称肯定 E：全称否定 I：特称坑定 O：特称否定 反对关系：A与E之间的关系是：不能同真，得以同假。即，当一个真时，另一个必假； 当一个假时，另一个真假不定。 矛盾关系：AO、EI之间的关系是：既不能同真也不能同假。即，一个为真时，另一个必假； 当一个为假时，另一个必真。 等差关系：AI/EO之间的真假关系：全称真，特称必真；全称假，特称真假不定；特称假，全称必假；特称真，全称真假不定。 下反对关系：IO之间的真假关系：不能同假，可以同真。即当一个假时，另一个必真；当
第一章绪论 [目的与要求] 一、明确普通逻辑的研究对象与性质 二、简要了解逻辑学的发展历史 三、树立正确的逻辑观念 [教学时数] 2学时 [主要内容] 请判断这些说法是否正确？ （1）如果我有一千万，我就可以买一座大房子， 我一千万吗，没有！ 所以，我至今没有一座大房子。 （2）鸡蛋是可以吃的， 石头不是鸡蛋 所以，石头不可以吃 （3）鸡蛋是可以吃的 米饭不是鸡蛋 所以，米饭不可以吃。 “金钱如粪土”，“友情值千金”。这两个判断能够同时成立吗？（中学时的金岳霖） 一、逻辑学的对象 1、“逻辑”词源及其含义 （A）希腊文“逻格斯”（言为心声、口是心非；身外世界、身内世界；logos；nous） （B）英文“logic” （1）客观规律——“中国人民革命的逻辑” （2）思维规律——“说话写文章要符合逻辑” （3）一门学科——“大学生要学逻辑” （4）一种理论或思路——“这篇文章文笔平实，逻辑清晰” （5）一种观点——“强盗的逻辑” 二、逻辑简史 １、发源史 （1）古中国的名辩逻辑 墨子、荀子、韩非子、公孙龙子 墨家科学地概括总结了先秦辩学，成果在《墨经》（经说上，经说下）；荀子则全面总结了先秦的正名理论，创立了自己的正名体系，其成果集中体
现在《荀子·正名》中。 “以名举实、以辞抒意、以说出故”；“白马非马”；“火不热”。 （2）古印度的因明逻辑 “因”，推理的依据；“明”，学说。 古代印度宗教派别林立。公元前4世纪之后，尤以数论派、瑜伽派、声论派、胜论派、吠檀多派和正理派等影响为最。各教派为了发展自己的势力，宣传自己的教义，以便影响当权者乃至社会而展开了频繁的论辩。由于这种论辩关乎辩论者的荣辱甚至生死，辩者竞相研究论辩的原则和技巧。印度逻辑正是在这种背景下发展起来的。古代印度对逻辑学做出重大贡献的是正理派。正理派梵文写作Ny?y?，音译为尼也耶派。该派的根本经典是《正理经》，又称《尼也耶经》。其作者相传是乔达摩（约50－150年），在我国所译的佛经中称之为足目。但从内容上看，《正理经》并非一人一时所作。“尼也耶”的梵文本义是“引导”。凡引导一论题和一结论为一理论者就称为“尼也耶”。一个理论可能正确也可能错误，但尼也耶通常指正确的理论，故汉译其为正理。古印度有五明，即内明、声明、医药明、工巧明和因明。“因明”是梵文Hetuvidy?的意译，音译为希都费图。广义的因明可以指古印度的古典逻辑，狭义的因明仅指佛家逻辑学。Hetu即“因”，指原因、根据、理由；Vidy?为“明”，其含义为知识、智慧。因明就是关于推理、论证学说的理论。公元5世纪末、6世纪初，大乘佛教瑜伽行宗大师陈那（约440－520年）对因明进行了创造性的改革，诸如，他明确以宗体为论争双方的焦点；将五支改革为宗、因、喻三支；改造喻支，增设喻体以提高推理的可靠程度，等等，使得因明进入了一个崭新的阶段。因陈那在新因明方面的突出贡献而被印度史家誉为“中古逻辑之父”。 陈那《因明正理门论》，商羯罗主《因明入正理论》； 五支论： 宗：论题——此山有火 因：根据、理由——以有烟故 喻：比喻和例证——如灶，于灶见有烟与有火 合：前三者基础的具体应用——此山亦如是，是有烟 结：结论——故此山有火 陈那改五支为三支： 宗：声势无常 因：所作性故 喻：若是所作，见彼无常，犹如瓶等；若是其常，见非所作，犹如虚空。三支论在形式上与三段论有许多相通之处 （3）古希腊的形式逻辑 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 《分析学》（《工具论》）的主要内容虽然只是以三段论为核心的演绎逻辑，而且其三段论也不是对思维形式的完整刻画，但由于亚氏运用一般性变元严格区分了逻辑与哲学、思维内容与思维形式，进而建立了毫不含糊的24式，在预设非全类和空类的前提下，穷尽了实然直言三段论推理的所有可
小学美术五年级上册《中国龙》教案 教学目标： 1、知识与技能：通过本节课学习，简单了解中国龙的文化背景和历史演变。知道龙的各部位取自哪些动物原型，有什么象征意义。能讲出龙各部位的原型以及象征意义，以及对中国龙精神的理解。 2、过程与方法：通过观察的学习方法，引导学生了解不同时代龙在造型上的变化。在认识龙的各部位象征意义时，可以展示各种动物的原型图片，帮助学生更直观地了解象征意义。 3、情感态度与价值观：通过本节课的学习，感悟中国龙的民族精神和象征意义，技法学生身为“龙的传人”的自豪感与使用感。 教学重点：观察欣赏龙的造型，了解并讲述中国龙的历史及象征意义。 教学难点：在欣赏、评述的过程中感悟中国龙的精神。 教学过程： 一、音乐导入 播放歌曲，请同学猜出歌曲的名字，并板书《中国龙》 二、新授 1、龙的历史：在中国文化中，龙有着重要的地位和影响，
龙的形象最初出现在新石器时代；周代开始，龙的主要部分才基本确定下来；汉代开始，龙逐渐与皇权联系在一起。 提问：总结龙的发展历史。 商周——秦汉：夔龙期，抽象、简洁，多为单足。 秦汉——隋唐：应龙期，矫健，多有翼。 唐宋——明清：黄龙旗，华丽，皇权的象征。 2、龙的形象：龙是以鱼、鳄、蛇、鹰、马等动物组合。 小结：龙是这个民间神话中象征勇猛和权力的神物。龙的形象是中国劳动人民智慧和艺术的结晶。 3、龙的姿态：因为龙是诞生在人们的想象世界的，所以，她有强大的本领和变化多端的姿态。龙多为能显能隐、能细能巨、能短能唱的神物。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，以行云布雨为天职，以人间的风调雨顺、五谷丰登、老百姓安居乐业为理想。 4、探究《九龙壁》上龙的姿态，它在干什么？ 腾飞、盘踞、戏珠、喷火、飞降。降雨、镇妖、驱灾。 5、龙的精神 提问：你能说一说与龙有关的节日么？（看课件） 元宵节、二月二、端午节，并对此相应的解释。 小结：龙是中国传统文化中的一部分。在中国民间，龙始终象征着吉祥、幸福、威武 三、艺术实践
一．教学目的: 1、本课融欣赏评述与造型表现为一体,通过学习让学生初步了解中国龙的文化历史,理解中国 龙的造型特点,体会龙的象征意义,弘扬中华民族精神。 2、培养想象、造型、创造能力,并以合作的形式共同创作龙的形象。 3、在欢乐的气氛中体会美术的乐趣。 二．教学重点: 主要通过语文中关于中国传统文化的角度对龙的起源引导学生观察分析龙的特征,龙的历史、龙 的文化以及龙的民俗。了解龙的造型特点,体会龙的象征意义和龙的精神。抓住龙的特点,集体 创作中国龙。 教学难点: 利用正确的作画步骤,抓住龙的各部分特征,利用线条的变化画出龙的动态。了解龙的造型特点, 体会龙的象征意义和龙的精神。抓住龙的特点,集体创作中国龙。 三．教学过程： 一导入 同学们，看大屏幕上几幅图片，是什么？哪一幅是中国的？这节课就请同学们和老师一起进 一步了解它——我们的中国龙。 二．新授 1.大家有没有见过活生生的中国龙？ 2.玩一个小游戏：1＋2＝？生： 3 增加难度：A＋?＝？ 老师还有更难的，想不想继续挑战？看，它们是什么？生：动物。师:就是我们身边的各种动物，如果把它们合在一起你想到什么？生：龙！ 3. 龙是怎么来的？ 生：各种动物的特点组合而成的。 4. 为什么要结合这么多动物的特点呢？ 生：威猛厉害无所不能 师：劳动人民就是为了使龙变得强大，无所不能，独一无二，才会结合动物的优势部位创造出 中国龙。 5. 小组讨论：不同时期的龙有什么特点？又是如何演变的？ 生汇报。师总结：形象：简单----复杂；粗犷精细。
6. 听是什么声音？ 生：风雨雷电的声音。 师：古人觉得风雨雷电特别可怕，他们无法理解这种自然现象。因此，他们创造了龙这种形象来解释这种不可思议的现象。而且具有图腾的含义，古人创造的图腾，对外是凶猛的野兽，对内是保护神。 7. 看这些物件，它们的使用者是谁？ 生：皇帝。 师：龙被皇帝所使用，出现在这儿，象征着什么？ 生：皇权，权力。 8. 现代龙走进千家万户，不再是皇帝的专属，哪里出现过龙的形象？ 生汇报。 9. 从同学们说的方方面面中，去感受我们的中国龙。PPT 展示 10. 不仅如此，有的人的名字里也出现了龙，谁知道？ 成龙、李小龙…… 12. 在人们看来，龙又象征什么？ 幸福、吉祥……寄托了人们对美好生活的愿望。 13. 说到这里，龙的象征体现了龙的哪些精神？你想到哪些词语？ 生：奋发图强、开拓进取、齐心协力…… 14. 看一下劳动人民用自己的智慧创造的龙，布龙、特殊材料做出的龙、板凳龙、高跷龙、摆字龙、百叶龙……这些龙的特点明显吗？而这些风格独特的龙是如何制作出来的呢？ 三．教师示范 教师手工制作一条龙。 四.学生创作 结合图片资料，做一条你心中的中国龙。 五．作业展评 学生自评、学生互评、师评。 六．小结 通过这节课的学习，你有哪些收获？你心中的中国龙是什么形象？ 学生回答。 师总结：孩子们！当我们人人心中有一条独一无二的中国龙时，我们才能成为真正的龙的传人。下课！
《逻辑学》课程教学大纲 适用专业：思想政治教育 课程编码：04000157 制定单位：哲学教研室 执笔者：王俊涛 审定时间：2011年3月9日 审定：政治与管理学院教学工作委员会 一、课程说明 1.本课程的性质 逻辑学是一门关于思维的科学，是研究理论思维方法的科学。逻辑学是研究思维的逻辑形式及其规律的科学。逻辑学的基本容包括概念、判断和推理、假说和论证。概念、判断和推理是普通逻辑所研究的三种基本思维形式。 本课程是思想政治教育专业、法学专业、管理专业的专业基础课。形式逻辑在整个专业中占有十分重要的地位。从某种意义上讲，任何一门科学都要应用逻辑。各门科学都有一个严密的具有在逻辑联系的知识体系，总要运用概念、判断和推理来表达。而这些正是形式逻辑研究的主要容和基本形式。通过学习形式逻辑就可以把握概念、判断和推理的基本特征和一般规律，掌握思维分析中的一些基本的逻辑方法，从而更好地掌握其它各门具体科学。2.本课程的教学目的和任务 通过本课程的教学，使学生了解各种常用的逻辑形式，掌握必要的逻辑规则和逻辑方法，认识逻辑规律，培养学生的逻辑思维能力，养成概念明确、判断恰当、推理合乎规则、论证遵守逻辑的习惯。本课程对完善学生的知识结构、提高学生的思维能力、帮助学生学习和掌握政治、经济、法律、写作、管理等方面的知识，有基础性意义。学习普通逻辑的基本目的是为了使学生能够掌握普通逻辑的基本理论、基本知识、基本方法和基本技能，以便提高理论思维的科学性。 为此，对学生在识记、理解、简单应用及综合应用等方面提出的要必须牢牢地掌握形式逻辑的基本知识，深刻地理解概念的本质、判断的基本特征、推理的基本形式和规则，并能够应用这些基本知识、去分析和解决日常思维过程中出现的一些逻辑问题，使学生能够在复杂的语言形式背后，在相互联系的知识结构中，尤其是在现实语言交流的具体灵活、复杂多变的环境中，能敏锐地发现逻辑问题并迅速地，准确地揭露对方的逻辑错误，准确地揭露某些诡辩手法，提高思维的准确性、灵活性和敏捷性。 3.本课程同其他课程的关系 与本课程有关的前期课程主要是中国哲学史中有关“中国逻辑学说的产生和发展”的部分和西方逻辑发展史，只有学习逻辑发展史，才能真正搞清楚普通逻辑基本容的来龙去脉，更加深刻地把握各种思维形式及各部分之间的相互关系。 与本课程有关的后期课程主要有数理逻辑。数理逻辑从某种意义上说是普通逻辑的现
《中国龙》教案与试讲稿 一、课题：中国龙 二、课型：新授课 三、课时：1课时 四、教学目标知识与技能目标：了解中国龙的历史、象征等知识，与同学合作完成舞龙道具。 过程与方法目标: 通过观察、思考、交流的过程，了解龙造型、意义等知识，激发学生创作的主动性。 情感态度与价值观目标:感悟中华文化的历史悠久，产生作为“龙的传人”自豪感。 五、教学重点难点重点：学习龙的历史，了解龙的象征意义，体会龙的精神。 难点:在感悟“龙”文化的基础上，合作制作一件有精气神的舞龙道具。 六、教学方法：讲授法、启发法、演示法七、教学准备：多媒体课件、制作视频八、教学过程： (一)导入新课 1、教师歌曲导入，演唱《龙的传人》，提问，我们为什么被称为龙的传人呢? 2、引导学生回答，因为我们是炎黄子孙，进而引出课题《中国龙》。
(二)讲授新知 1、初步感知1)教师展示龙文化的视频，提问：你了解哪些中国龙文化的历史?(中国文化中，龙有重要的作用，新石器时代出现，周确定大致造型，汉代与皇权联系在一起，明清达到艺术巅峰，现代只是一种符号图形) 2)提问：龙象征什么呢?(原始人崇拜的图腾，象形幸福、吉祥、威武，现代是中华民族的象征。) 3)教师放大龙的图片，四人小组观察讨论。 4)龙是由哪些部分组成的呢?(龙头、龙身、龙尾) 5)组成龙的各个部分代表了什么?(龙身如蛇灵敏矫健、龙鳞如鱼鳞，条理有序，龙爪如鹰抓，扎实气魄，龙角如鹿角，风华稳重，) 教师总结：集多种优势于一身的万物之灵，代表了人们的美好愿望 2、深入探究1)教师播放不同时期龙的图片，四人小组观察讨论。 2)不同时期的龙表现特征有什么不同?(新石器时期龙的形象比较简单，比较接近猪的形象，在汉代的时候呢龙头又比较像马，到了隋唐时期，龙的形象就跟现在比较接近，而到了明清时期龙就看上去比较苍老。) 3)画龙的要点是什么?(画龙技巧：昂首、张口、露齿、睁眼，才能画出龙的气魄)
幼儿园大班美术《中国龙》教案模板范文 活动设计背景 十月份，是我国的“我与祖国共成长”的主题活动月，开展了“祝祖国妈妈生日快乐”"我的祖国”“我是小导游”“你去过哪些地方”等一系列主题教育活动。活动中，孩子们热情高涨，纷纷提出各种各样的问题，如“老师，祖国妈妈的样子像一只雄鸡，那为什么爸爸说祖国妈妈是一条巨龙呢?”“龙生活在哪里!”“它吃什么东西呢?”为了满足孩子们的好奇心和求知欲，激发孩子们爱祖国的兴趣，于是我设计了本次活动“中国龙”。 《纲要》中明确指出，应充分利用社会资源引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感，龙是中国神话中的一种神异动物，传说中能兴云致雨，后成为皇权象征，上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，龙是华夏民族的代表，是中国的象征，孩子们知道是龙的传人而更加的高兴和自豪，通过《中国龙》引导幼儿感受体验祖国的伟大和美好，产生自豪和热爱之情，而且借机发展孩子们多方面的能力。 活动目标 1、培养幼儿感受，体验祖国的伟大和美好，产生自豪和热爱之情。 2、设计制作中国龙并能和教师一起游戏。 3、利用多种形式设计制作中国龙。 4、培养幼儿的观察、操作、表达能力，提高幼儿的审美情趣及创新意识。 5、培养幼儿的欣赏能力。 教学重点、难点 重点：通过龙的形象，激发幼儿的爱国之情，为自己是一名龙的传人而自豪。 难点：利用多种形式设计制作中国龙。 活动准备 龙头、龙尾、挂历纸、棍子、双面胶、蜡光纸、投影仪等。 活动过程 一、导入活动 1、欣赏音乐、带领幼儿拍手入场、音乐?小龙人?. 师：好的，孩子们，让我们大家带着一个好的心情和老师一起游戏，好吗? 幼：好。 师：下面就请小朋友们自己找一个位子，安静的做好。
文件编号：GD/FS-9201 （方案范本系列） 课堂一体化教学实施方案 详细版 The Common Structure Of The Specific Plan For Daily Work Includes The Expected Objectives, Implementation Steps, Implementation Measures, Specific Requirements And Other Items. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________
课堂一体化教学实施方案详细版 提示语：本方案文件适合使用于日常进行工作的具体计划或对某一问题制定规划，常见结构包含预期目标、实施步骤、实施措施、具体要求等项目。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 新课程实施后，营造宽松、民主、和谐的教学氛围对学生学习至关重要。为激发学生的学习内驱力、培养学生的学习能力，提高课堂教学效率，结合学校有关教学改革要求，特制定如下实施方案： 一、“教学案一体化”编写形式： 1、“学案”包含有自学生字词、课文内容理解、重点句子的品味、写作方法及课后习题的解决、问题的质疑等内容，"学案"是在老师提出要求和教授方法后，直接由学生自学并写在每课书的空白处(学生自学可在课前或课外进行)。 2、教师的“教案”应体现对学生“学案”的指导与反馈，以学生为主体，并与“学案”融为一体，
也写在老师的教材上。语文学科不同单元、不同课型的“教学案”应该有各自不同的侧重点，突出解决学生自学不能解决的有价值的问题。 3、“教学案”的编写主要按课进行，与教师上课、学生学习同步，适合不同课型的教学需要。 二、“教学案一体化”备课要求： 1、备课形式：集中备课与分散备课相结合，集中备课以年级组为单位，记录下本次备课“教学案”的重点内容。 2、备课时间：集中备课定于每周二上午三、四节课时间。分散备课由老师自行安排。 3、备课人员：二至六年级的语文老师 4、备课地点：教师会议室 5、备学生： 我校学生水平参差不齐，但是绝大多数学生自学
逻辑学教程 第一章导论 第一节传统逻辑与现代逻辑一、“逻辑”的含义 ?Logic ?在中国古代为“名学”、“辨学”、“理则学”、“论理学” 1、含义：⑴指客观事物发展的规律 ⑵指某种特殊的理论、观点或者看问题的 ⑶人们的思维的规律性 ⑷指一门科学，即逻辑学、 ㈠、逻辑学的产生 1、逻辑学发源地之一：古代中国 “以名举定，以辞抒意，以说出故” 2、逻辑学发源地之二：古代印度 代表作：陈那《因明正确门论》 商羯罗主《因明入正理论》 3、逻辑学发源地之三：古希腊 ㈡、逻辑学的发展 1、欧洲中世纪的逻辑学重演绎，轻归纳 2、17世纪的逻辑学培根著作《新工具》 3、18世纪到19世纪的逻辑学康德“形式逻辑” 第二节逻辑学的研究对象 一、认识与思维 1、思维具有间接性 2、思维具有概括性 3、思维和语言密不可分 二、逻辑形式与逻辑规律 1、所有S都是P
2、如果p，那么q 3、所有的M都是P 所有的S都是M 所以，所有的S都是P 4、如果p,那么q P 所以，q 三、演绎性与可靠性 1、演绎推理的有效性：形式有效，前提真实 2、归纳推理和类比推理的可靠性 第三节逻辑与语言 一、逻辑与语言（逻辑≠语言） 逻辑是思维的内容，语言是思维的表达形式。 二、自然语言与人工语言 自然语言：便于交流、沟通 三、对象语言与元语言 1、对象语言：作为讨论对象的语言 2、元语言：用来讨论对象的语言 四、学习逻辑学的意义 1、逻辑学的性质：工具性、全人类性、基础性 第二章概念 第一节概念及其特征 一、什么是概念 1、概念是反映对象特有属性或本质属性的思维形式（概念总是不全面的） 2、属性是指事物的性质特点以及事物与事物之间的关系 3、事物与其属性是不可分离的，事物都具有一定的性质
《中国龙》教学设计 教学目的: 1、本课融欣赏与造型表现为一体，通过学习让学生初步了解中国龙的文化历史，理解中国龙的造型特点，体会龙的象征意义，弘扬中华民族精神。 2、培养想象、造型、创造和合作能力，并以合作的形式共同创作龙的形象。 3、在欢乐的气氛中体会美术的乐趣。 教学重点： 了解龙的造型特点，体会龙的象征意义和龙的精神。抓住龙的特点,集体创作中国龙。 教学难点： 在创作表现中抓住龙的特点、造型，表现出龙的精神、气势，。 教学准备： 教具：课件、添画活动用纸、彩纸、布。 学具：水彩笔，油画棒，剪刀等。 教学过程： 一、组织教学： 1、检查学生学习用品准备情况 2、师生交流，活跃气氛。 二、导入新课： 师：有一首歌，是普天下炎黄子孙最喜爱的爱国歌曲，它唱出了我们中国人的心声。我一直想和大家分享，今天就让我们一起来欣赏《龙的传人》，会唱的同学可以一起唱……（课件） 师：大家唱得很好，这首歌中唱到，我们的祖国是一条巨龙，我们都是龙的传人。这要从轩辕黄帝说起。 师：有的同学可能从电视或者报纸上看到，在不久前，我们郑州新郑刚刚举行了一场隆重的祭祖大典，祭拜的就是我们中华民族的祖先——轩辕黄帝。 师：相传在很久以前，轩辕黄帝是一个部落的首领，他智勇双全，力大无比，征服了其他部落。为了使自己的民族具有无所不能的力量，他集中了许多动物的
精华，创造出了一个全新的形象，做为自己民族的图腾，那就是龙。（课件出示）从此以后龙就成了中华民族的标志，炎黄子孙始称龙的传人。 师：这节课，就让我们带着崇敬的心情来感受中国龙、创作中国龙。 板书课题：中国龙 三、了解感受： 1、龙的文化 （1）欣赏 师：龙文化在中华民族几千年的传统文化中占有重要地位，许多建筑物都以龙作为装饰，在北京的北海公园，就有一处九龙壁。（课件出示九龙壁）九龙壁上九条龙神态各异，有的张牙舞爪、有的仰天长啸、有的怒目圆睁、有的翻江倒海……一个个都好像要破墙而出一样。 提问：看了九龙壁，你想说什么？ 生：…… 师：龙在我们民族的心目中，具有特殊的意义，在古代，龙形象是只有皇族才可以使用的，大家看，这些都是皇宫里的物品（课件出示：玉玺、龙玉佩、明代青花蟠龙瓶、龙扇、明朝金冠、清朝龙袍） 提问：这些物品上都有龙的形象，那么谁能说一下：在古代龙有什么象征意义？ 总结：在古代龙是权力、威严的象征。板书：权威 （2）龙与生活 师：但是，到了现在，龙的形象已经走进了千家万户，走进了我们的生活，你能说说在哪里见过龙的形象吗？ 生：元宵节龙灯、端午节龙舟…… 师：我也搜集了一些生活中龙的形象，大家请看（课件出示） 提问：通过生活中这些龙的形象，大家想想，在今天，龙还象征着什么？ 生：象征着吉祥、幸福。板书：吉祥 师：是的，龙是我们中华民族的标志，它不仅代表着权威和神圣，象征着吉祥和力量，更象征着我们的祖国繁荣昌盛。 （3）龙的成语
大班社会教案：中国龙 设计意图：龙是中国民间神话中的象征勇猛、权利的神物，是古时候人们膜拜的对象，而在今天龙的图案被广泛应用于人们的日常日子，在孩子们的心目中龙的本事高强，是他们崇拜的对象。此次活动意在让孩子们经过观看、观赏感觉龙千姿百态、威猛雄壮的美，使其了解龙的外形特征，知道龙是存在于人们的想象之中的，增强我们是龙的传人的自豪感，并经过摹仿和想象画出自己心中的中国龙。活动目标：1、观赏感觉龙的美，了解其外形特征。2、经过观看、摹仿、想象画出龙的形态。3、激发我们是龙的传人的自豪感。活动预备：师生共同收集龙的图案画纸勾线笔活动过程：1、参观龙展，观看龙的外形特征，感觉龙的美。2、介绍说述自己的龙展品，进一步感觉龙的美，知道龙是古代中国人想象出来的神物，激发我们是龙的传人。3、经过观看、摹仿、想象画出自己心中的龙。4、将作品放入龙展，相互观赏。活动反思：在今天的活动中，孩子们经过参观、介绍说述、争论等几个环节能充分感觉到龙的外形特征及其千姿百态、活灵便现、雄壮、威武的美，知道龙是存在于人们的想象之中的，我们是龙的传人，并经过摹仿和想象画出自己心中的中国龙，具有一定的自豪感。在参观环节中，孩子的参观目的别明确，只停留在看上，导致在接下来的介绍说述环节中孩子表现出思的别够、说的别透的现象，思维的局限导致语言的别流畅和贫乏，但我注重生生互动，当发觉一具幼儿能生动的说述龙的外形及本事时，充分挖掘其中的教育价值，形成生教生、生学生的学习形式，并能抓住孩子现场的表现及时了解其兴趣点提出了在大自然中是否确实有龙的话题，在孩子中引起了极大的争论，但孩子的思维调动的别够，论证的别够有理有据，有点抱着观点干着急的样子，此时我应该多给孩子考虑的时刻和空间来论证他们所提出的三个观点，而别该草草收场，在咨询孩子什么原因喜欢龙是又掀起了一具小高潮，我们是龙的传人、龙是我们中国的标志、龙很勇猛、爱帮助别人在此起彼伏的声音中我们感觉到孩子们为自己是龙的传人、为自己属龙而高兴自豪。在最后的一具环节中孩子们用笔去表现龙时，由于整个活动有充分的视觉感觉，并在龙的外貌上有充分的交流，孩子们的作品能够用千姿百态、活灵便现来形容，整个活动要注意加强引导孩子思维及孩子语言表达能力的培养。
中小型网络组建一体化教学设计--小型家庭网的组建
学习任务 授课教师：
教学流程图
教学环节 及时间分配教学内容 学生 活动 教师 活动 设计 意图 明确任务（10分钟） 导入新课： 上网已经成为我们生活的重要组成部分，但是大 家在使用网络的同时，是否有想过动手去组建一个适 合自己使用的网络，成为网络的创造者，管理者，而 不仅仅只是一个使用者，通过次任务的学习，让我们 向这目标更靠近一步 通过对以前知识的学习导入新课，提问三个问题： 1．大家家里有没上网？ 2．现在的接入方式有哪几种（先不考虑价钱） 3．你能把你家的情况与大家分享一下吗？ （引入任务） 1．学 生积 极思 考、回 答问 题； 2．学 生思 考并 观看 任务 要求， 进行 需求 分析； 1．教 师提 问，起 到复 习和 引导 进入 任务 的作 用； 活跃 课堂 所气 氛 激发 学生 学习 兴趣 拓展问题，积极思考
明确任务 上网已经成为人们休闲、娱乐、生活的重要组成 部分，而随着电脑价格的不断下降，一个家庭拥有多 台电脑已成为现实，在这种情况下不可避免出现一些 上网“撞车”问题。王伟一家三口都有上网的需求， 家里有三台电脑，家里有ADSL接入，该如何实现同 时上网不“撞车”呢？如果你的岗位是技术人员，如 何操作？ 引导问题：客户需要实现什么功能？（需求） 学生回答：资源共享、数据通信、集中管理、网 络功能 备注：学生头脑风暴回答，并把答案贴于白板 引导问题：根据客户需要实现的情况，教师分析 现时家庭组网的方案和特点？ 图1Ad-Hoc连接方式图2传统Modem接 入 特点：花费不过几百元（视无线网卡品牌及型号）。 但其缺点也正如上期所提及：范围小、信号差、功能 少、使用不方便。图1 3．学 生就 任务 内容 进行 质疑， 明确 学习 任务。 2．教 师引 导学 生质 疑； 3．教 师举 一些 小型 局域 网组 网方 案的 例子， 引导 学生 思考； 4．发 放任 布置 任务
中国龙教学设计 一、歌曲创景感知精神 1、师生欣赏歌曲《龙的传人》 2、教师激情导入。 讲述轩辕帝的故事，引出龙的传人。 二、欣赏评述感悟精神 1、问题：你心目中龙是什么样子，你对它的了解有多少？（交流学生已有的对龙的了解。） 2、问题：在生活中大家见过真正的龙吗？为什么？ 3、古代人们什么时候开始想象创造龙的形象？那时候想象创造出来的龙又是什么样呢？老师也带来了一些龙的图片，我们一起观察。（学生根据观察情况汇报，教师相机补充）再看看不同时期的龙，他们的样子都发生了什么变化呢？（了解龙的演变） 4、经过几千年的演变，龙的样子从简单抽象变得华丽复杂，每一朝每一代的人们都在龙身上添加了新的内容，使龙的形象更加生动起来，大家看看北海公园九龙壁上这条浮雕龙要是你站在它面前你会有怎样的感受？我们再看看龙张开的大嘴，蜿蜒的身躯，有力的爪子，它和很多我们熟悉的动物很相似呢。现在请同学们认真观察，看一看龙是由哪些动物的精华部分组成的。 5、指名汇报交流。 6、看来人们对龙的想象和创造都来源于生活中的动物，可人们为什么要把这么多动物的一部分集中在一起创造龙的形象？这样有什么目的呢？（学生交流所知道的知识，形成资源的汇集和共享，在交流和倾听中感悟龙的精神。） 7、是啊，我们的祖先为了美好的生活和对自然的崇拜创造了龙这种形象，还不断地他们认为的最厉害最完美的动物的一部分添加在龙的身上，使龙成为万物之灵，来保佑人们平安、幸福、吉祥。龙也逐渐成了我们民族的象征。 8、在人们心里龙就是最神圣的标志了，古往今来人们对龙的崇拜和喜爱都是深入人心的，你知道在古代社会，什么人才能用龙的形象呢？ 9、在民间，人们也用各种方式表达对龙的崇拜和喜爱，比如很多传统节日都与龙有关， 你知道那些？ 10、艺术家和勤劳的人们更是用各种各样的方式表现对龙的崇拜和喜爱，老师给大家收 集了一些，（幻灯）你们还收集了那些资料呢？ （设计意图：通过了解龙的历史，龙的演变，龙与艺术，龙与民俗生活，让学生逐渐知道我们中华民族把龙作为象征的寓意，知道在源远流长的历史长河中龙在中华儿女心里的地位，感悟到龙的精神。） 三、创作实践表现精神 1、老师也用喜欢的方式表现了龙。（范画展示） 2、你觉得画龙那个部分最难掌握？要怎样才能画出特征，表现龙的精神？ 3、（教师做分部示范讲解）老师在画龙的时候遵循了这样的规律：（示范）头部抓住睁眼、张嘴、昂头，表现龙的气势，画身体注意流畅、灵活、鱼鳞整齐，画尾部表现龙潇洒，活泼。 4、学生创作。（学习活动一：收集有关龙的资料，设计一枚以龙为内容的邮票。学习活动二：利用纸盒、纸杯、彩纸等材料，和同学们合作制作一条“龙”。） 5、作业展评：（平价点：造型新颖，有创意，抓住了龙的特征，表现出了龙的精神。）
《逻辑学》课程教学大纲 一、课程的性质和目的 逻辑学是研究和规范思维形式的科学，是大学本科思想政治教育及其他文科的专业必修课，是实践性和技巧性很强的专业基础课，是学习文科各专业的基础性和工具性的课程。逻辑学的教学目的是使学生初步掌握逻辑学的基本概念、思维规律和一般推理方法，通过训练具备基本的逻辑思维能力，培养和提高思维素质，为各专业课程的学习和今后的工作奠定良好的基础；了解逻辑学的学科结构和简要发展史，为逻辑学本身的学习和提高奠定基础。 二、课程的基本要求 用两句话来概括：一是“应知”，也就是对于逻辑学的基本原理和基本概念，应该知道它的主要内容，并能举例加以说明；二是“应会”，也就是掌握普通逻辑的知识，要能够应用来分析和解决思维实际中的逻辑问题。具体来说包括三个方面： 1、了解逻辑学的发展简史，特别是逻辑学的研究对象、性质、以及逻辑与思维、科学等方面的关系。 2、正确掌握基本的逻辑知识和基本原理、基本规律，尤其是各种推理的规则。 3、能够熟练运用普通逻辑的基本知识、基本原理、基本规律分析思维过程，能够避免一些常见的逻辑错误。 三、课程内容与要求 第一章绪论（2学时） 1、学习目的和要求 通过学习了解逻辑学的研究对象、性质和作用，知道逻辑形式的构成，明白本课程的学习方法和目的。 2、课程内容 （1）逻辑学的对象；（2）思维、语言和逻辑的关系； （3）逻辑学的性质、作用和学习方法；（4）逻辑简史。 3、考核知识点和考核要求 （1）识记：“逻辑”的四种含义，逻辑学的定义，思维形式和思维的逻辑形式及其结构。（2）领会：逻辑学的性质和作用；学习逻辑学的方法。 第二章概念（6学时） 1、学习目的和要求 通过本章学习，掌握概念的种类和关系；了解概念和语词的关系，熟悉定义的规则，
小学美术四年级下册《中国龙》教学设计 教学目标: 1、本课融欣赏与造型表现为一体，通过学习让学生初步了解中国龙的文化历史及造型特点，体会龙的象征意义。 2、让学生认识、了解邮票的相关知识和设计方法。 3、让学生感受中国龙的文化魅力，激发其热爱传统艺术的思想感情。教学重点： 了解龙的造型特点，体会龙的象征意义和龙的精神。 教学难点：在创作表现中抓住龙的特点进行造型表现出龙的气势。教学准备： 教具：课件、翻页笔、范作、作业纸、记号笔、双面胶、作品展标题。学具：浅色折纸，铅笔，记号笔，水彩笔，油画棒，剪刀。 教学过程： 一、导入新课： 1、歌曲欣赏 师：有一首普天下炎黄子孙最喜爱的爱国歌曲，它唱出了我们国人的心声,让我们一起来欣赏歌曲《龙的传人》，会唱的同学可以一起唱……（课件） 师：歌中唱到，我们的祖国是一条巨龙，我们都是龙的传人。为什么说我们是龙的传人呢？这还要从轩辕黄帝说起。 2、故事导入
师：相传在很久以前，轩辕黄帝是华夏部落的首领，他智勇双全，力大无比，征服了其他部落。为了使自己的民族具有无所不能的力量，他集中了许多动物的精华，创造出了一个全新的形象，做为华夏先民的图腾，这就是龙。从此以后龙就成了中华民族的标志，炎黄子孙开始称为龙的传人。 3、导入新课 师：现在就让我们带着崇敬的心情走近中国龙，感受中国龙。出示课题：中国龙 二、、了解感受： 1、龙的特点 师：通过刚才的故事，我们知道龙本来不存在，想一想，劳动人民是怎样创造出它的样子来的？（把许多动物身上的特点集合在一起。）2、龙的演变（课件出示各个时期的龙） 龙的形象演变从古至今大体经历了三个时期： （1）第一时期是春秋以前，称为“古代龙”。它们的结构形态简单粗陋，蛇身兽头，保持着爬行动物的特点。 （2）第二个时期从战国到唐代，称为“中世龙”。渐渐脱去了爬行动物的特点，从匍匐逐渐走向飞腾。 （3）第三个时期是宋朝以后，称为“现代龙”。经过华夏民族的不断融合与发展形成现代龙的形象。 2、姿态优美的龙身上有哪些动物的特点？ 讨论后得出结论：（结合图片进行对比）