感悟自然健康从养生开始
感悟自然健康从养生开始
还记得夏天热了一天后，享受黄昏那一丝凉意的快乐吗？还记得冬天踩着冰碴子的感觉了吗？还记得新鲜空气的味
道吗？还记得春夏秋冬都有哪些花开吗？恐怕早已不记得了。现在的人们冬天照样可以穿裙子躲在暖暖的空调屋里，夏天穿着吊带在冷气里吹，春天怕下雨，秋天怕晒黑。热了开冷气，冷了开暖气，试图生活在一种恒温的空气中。多数时候醒来都是迷迷糊糊，有的时候还需要用冲澡来提醒自己新的一天来临。。。。。。
收获感悟：第一：现在家庭每人口味严重、偏食挑食严重；第二：饮食素菜比例严重过少；白米饭、荤菜过多；普遍家庭存在严重的营养观念误区，认为营养好的就多吃点；第三：看到营养食谱，每人都会说，我哪有那么多时间去烧啊；其实30%照着做就很不错了。第四：认为疼了难受了就是有病，就是昨天前天某件事造成的；可怕的观念是自己上药房买什么药都一清二楚；殊不知是药三分毒。
父母是孩子最好的医生，孩子想要有好的习惯，首先父母必须要有健康的观念意识，要不然中国12万的营养师同
时上岗都完全不够用。所以我现在针对有饮食误区的家庭；我都会先建议他们网上看一两部健康讲座（比如：洪绍光教授的健康报告）；让他们有个健康的观念意识；养成为自己的健康做投资的习惯。
感悟自然健康从养生开始
美国的哈比博士，曾经写了这样的一串数字1000000
来比喻人的一生，其中“1”代表健康，“0”分别代表事业、金钱、地位、权力、家庭、房子等。如果有一天不小心少了几个“0”，对我们的影响当然会很大。可是只要我们拥有健康的身体，我们就还可以获得更多的0。相反，如果不注重健康，代表我们健康的“1”没有了，那么剩下的房子你还能住吗？车子你还能开得吗? 健康对我们实在是非常的重要，那么健康的定义是什么呢？
世界卫生组织给健康下了定义：身体健康、心理健康、社会适应能力良好、道德健康。我们如何来获得健康呢？关于健康，中医有一句关键的话：「三分治，七分养」；生命在于养。为了探索适合自己的一套养生食疗方法并传播分享；理论学习要结合实际应用；我从农贸市场上买来了绿豆、红豆、小米、玉米、黑米、枸杞、莲子等二十多种五谷杂粮；先从自己体验开始；通过的学习和实践，初步感悟到了一套
养生食疗保健方法（还在完善中）。总的来说我的养生法则就是八个字：“十个关注三个理念”。通过这套方法，我以前的贫血、头晕、牙龈出血、不长胖、胸闷、容易拉肚子等现象；明显改善了很多。真正让我领悟到了人体自我修复能力的伟大工程。接下来我给大家分享一下比较精髓的“八字法则”：
十个关注
一、阳光
万物生长靠太阳。阳光是上帝赐给人类取之不尽，用之不竭的健康资源。许多植物有阳光的照射下，会长的越茂盛。动物与人类；在阳光下活动，心情也会愉悦。当人体在阳光的照射下；骨骼也会越来越结实。。。
人体最佳晒阳光时间：上午6～9时的阳光以温暖柔和的红外线为主，是一天中最重要的晒太阳黄金时段。第二个时段是上午9～10时与下午4～6时，此时，阳光中紫外线增多，是体内储蓄维生素D的大好时机。最好尽可能赤脚在草地上、黄土上或鹅卵石上，一边走，一边拍手，一边晒太阳。
二、空气
空气是维持人类生命的四大最重要的要素之一；人可以停吃三餐饭，但不能3分钟不吸氧。人一旦与空气隔绝；就会马上死亡，因此氧气被称为“生命之气”、“救命之气”、“养身之气”。你必须把氧气，作为营养的关键来看待，它必须是食物金字塔中，最下面的那一层。
生活中越来越多的人，不停地在打哈欠，打瞌睡，精神不振，这些都是典型的缺氧反应。这是个信号，正是身体自救来加强呼吸的办法。如果你是病人或者老人，你可能连打哈欠的能力都没有。可以说：缺氧是一切慢性疾病的根源；整个身体，就是一个储存氧气的容器和载体。江河湖泊中如果缺氧，水质就会发臭，鱼儿就会死亡！血液中如果缺氧，心脏就会持续跳动加快，血压就会升高、血管的压力增加、脑溢血中风就可能随时发生。
中国武术的境界精神讲“外练筋骨皮，内练一口气”；中医讲“气为血之帅，气行血自行”；所以在健康的运动我们强调有氧运动！太极、瑜伽、**、修行，其目的都是在以不同的方式增加对氧的吸收。
简单增加氧气的方法；每日腹式深呼吸300次以上；早上深呼吸排出废气，晚上深呼吸有助于睡眠。最好在有花草
树木的地方；含有负氧离子充足新鲜的依次顺序是：森林瀑布区=>高山海边=>郊外田野=>都市公园里=>街道绿化区=>都市住宅区=>冷气空调空间。。。
三、水、
水是构成生物机体的重要物质。人体的所有组织都含有水。水对人类生存的重要性仅次于氧气。所以说水是生命之源，没有水便没有生命。
明朝李时珍在《本草纲目》中把水列为各篇之首。可见他对水的“保健”、“疗效”的作用的重视。而现代人逐渐忽略和淡忘了水本身应具有的保健疗效作用；只注意了水的纯净而忽略了水的生理作用；我们要知道纯净水不等于健康水。生活中有很多的饮水误区。比如：误把饮料水当成饮用水；误把纯净水作为健康水；误把水的物理活性当成生物活性；误把饮用水的辅助产品当成饮用水的主导产品等等。还有很多“盲区”。
最佳喝水时间：6：30到起床一杯阴阳水清肠稀释血液黏度（热水为阳，过夜的水为阴；相容乃为阴阳水）；上午9-11点（脾经上班时间）；下午15-17点（膀胱经上班时间）；晚上19-21点（心包经上班时间）。。。
四、规律
人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。《史记》言："夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。"古人倡导"天人合一"，天地是个大宇宙、人体也是个小宇宙；与自然相应，与万物共沉浮。我们要顺天而行，借天之力来养生祛病，自然能得到上天的帮助。我们常说：“一年之计在于春，一日之计在于晨；一年有四季：春天、夏天、秋天、冬天；一天也有四季；早上为春，中午为夏，下午为秋，夜里为冬。春夏为阳，秋冬为阴；子到午时为阳；午到子时为阴。一年之中的夏至，一天之中的午时（白天11至13点）是阳极；一年之中的冬至，一天之中的子时（夜晚23至1点）是阴极。
四季养生要点——关键在于顺应阴阳气化。人的五脏和四季气化是完全相通的。春气通于肝；春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主。夏气通于心；夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。秋气通于肺；秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋
天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。冬气通于肾；冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主。
一日养生要点——在于遵守子午流住法。每日的十二时辰与人体的十二条经脉联系在一起，而这些经脉又和人体的五脏六腑相配。环环相扣，十分有序。详细内容网上查询；可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。
五、睡眠
人的一生当中三分之一可以说是睡觉中度过的；古代养生之道中，“三寒两倒七分饱”的理念最为世人称道。而所谓“两倒”，就是指要睡好“子午觉”，古人甚至把这称为百年养生的三大法宝之一。主要原则是“子时大睡，午时小憩”。从中医的角度来说，子时和午时都是阴阳交替之时，同时也是肝经和心经上班的时间，人们常说心肝宝贝，要想心肝好，必须“练好子午功，睡好子午觉”。
睡眠是养生的第一大补，晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，
春夏不长，即第2天没精神。植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。
睡眠不好的人；我们可以建议睡前打坐5-10分钟，或者睡前泡个热水脚（可放花椒、辣椒、生姜、盐、醋）可提高睡眠质量；并且养成裸睡的习惯。
六、运动
人人都知道“生命在于运动”，“生命在于调节自身的生理平衡”。轻微而适当的运动，有助于健康长寿；而过分剧烈运动，只能催人早衰早逝。
东方养生的两大法宝——动养生和静养生，最大奥秘——动静交替。总的说来，腹围不大、血脂不高、胆固醇不高，没有这方面遗传基因的人，可以静养为主、动养为辅；反之，腹围大、血脂高、胆固醇高，有这方面遗传的人，就应以动养为主、静养为辅。还有一点要注意的是黄帝内经里
说没太阳不锻炼。
静养生推荐：散步，最好的散步方式是在草地或土地上散步，吸收宇宙的能量。还有**、睡眠、闭目养神、太极拳、瑜伽、水疗、泡脚、腹式呼吸、刮痧、按摩针灸等等；强烈推荐：每日按摩胸腺200下（胸腺是人体中十分重要的免疫系统，它能产生身体最重要的免疫细胞——T细胞，）、腹式呼吸300下、拍手2000下、药王孙思邈的养生妙法、六字气诀、导引术法、敲胆经（目的：刺激胆经，强迫胆汁的分泌，提升人体的吸收能力，提供人体造血系统所需的充足材料。）按摩心包经（目的：可以消除心包的积液，使心脏的正常功能得到发挥，提升人体血液传输能力）……
动养生推荐：慢跑、跳、走、爬、打球、游泳、骑车……生命好比燃烧着的蜡烛，燃烧得愈旺，熄灭得愈早。相对而言，静养比动养更能长寿，但动养精力好。动养的人，什么都可以吃，瘦肉、肥肉、蛋都能多吃，因为口福好，所以活得也很潇洒。但静养的人，活得很舒服。
七、情绪
我们常说女人的心情像天气一样变化无常。人情绪的表现形式多种多样，总结为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，统称“七情”。七情属于人体正常的情绪活动，但七情过激，
则会身心俱伤，诱发疾病。《内经》说到“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。严重的还能致人于死地。
《圣经》箴言上说：「喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。」骨是指生命，枯干是指死亡。
生活中我们时常发现，好女人容易得乳癌肺癌（因为压抑，有话不说）；坏女人把情绪带给别人（周围的人得心脏病）；妇女到了一定年龄就会更年期、急性子；动不动就生气；“生气用别人的过错惩罚自己”是人类最愚笨的一种行为。因为生气造成死亡的人，中国人称之为“气”死的人，气死人
不犯法，其实也是真正“笨”死的人。忍一时风平浪静，退一
步海阔天空，忍耐不是目的，有时候是策略。但一般人做不到，刚说一句就暴跳如雷。小不忍则乱大谋呀。
之前我收到一条短信：据研究人可分六种：第一种是经常自己找气生的人，即小心眼之人，如林黛玉、陈晓旭，一般活50岁左右；第二种是经常吃别人气的人，即地位低下
之人，如奴仆、丫鬟，一般活60岁左右；第三种是自己经
常生气，也经常气别人的人，叫俗人，如普通老百姓，一般活70岁左右；第四种是能经常让别人生气，自己却不太生
气的人，叫伟人，如**，与人斗其乐无穷，一般活80岁左右；第五种是不论别人怎么气你也能淡然处之，叫高人，如朱德、，宰相肚里能撑船，一般活90岁左右；第六种是从不气别人，自己也不生气，叫真人，如太乙真人、姜太公、孙思邈和您！
一般能活100岁以上。一条经典而又风趣的短信。
可见情绪调养是心理健康、心理养生的重要方面。顺和自然、宁静心态、乃养生之道。古代说：笑一笑，十年少。不是指年龄，是指心态。笑口常开，健康常在。当你想生气的时候我告诉你一个秘诀：你张开嘴巴生气试试看。
八、赞美
世界需要赞美？现在的年轻人经常听到他们说出：“无聊、虚空、烦、晕、郁闷。”等口语；好像没有一句是积极的话，有一句话说，人是水做的。语言是心灵的展现。日本作家江本胜曾写了一本书《水知道答案》；水能听，水能看，水知
道生命的答案！水随着美丽的古典音乐，积极的文字（如：谢谢）贴在瓶壁上、水就会形成美丽的结晶。相反地，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，负面的文字（如：浑蛋），它的结晶的形状就全都是凌乱而破碎的了。这个实
验让我们明白了使用友善、温和的语言，会将事物带向好的方向；而恶言相对时，则会带来不好的结果。……
《圣经》箴言18章上说："生死在舌头的权下。" 意思是说："你所说的话句句有后果。你的舌头有决定性的权利。在20/80成功法则中，也说到20%的人正面思考着；80%的
人负面思考着。你会选择一种什么样的生活方式呢？将拥有什么样的人生？可能全在人们的一念之间。一念之差可以获得幸福，也可以招致伤害。让我们扫除一切悲观消极的意念，尽可能说出积极的话语。因为在你口中已经握有决定一切的那把关键的钥匙。……
九、感恩
当今世界纷乱不堪，人们的忧愁、烦恼与日俱增，疾病、天灾人祸越来越频繁，使人类乃至动物植物都感到身心不安，这是为什么？原来这个世界越来越缺乏[爱与感谢]，缺少人
与人、人与自然的关怀和爱护；崇尚自我与竞争，为了自身的一点利益而去与人争，与自然争，甚至敢与天地争，其结果焉能不遭受到天灾人祸的报应。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，
感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。“感恩”是一种认同。是一种回报。是一种钦佩。是一种处世哲学，是生活中的大智慧。是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。是尊重的基础。“感恩”之心，是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。上帝啊，求你赐给我们有一颗喜乐、宽容、感恩和舍得的心灵。
十、饮食
世界卫生组织指出影响个人健康和寿命的因素：60%取决于个人饮食习惯和自我保健，15%取决于遗传因素，10%
取决于各种社会因素，8%取决于我们常常所依赖的医疗因素，7%取决于环境因素。可见影响健康最大的因素是占60%的
自我保健和饮食习惯，俗话说“民以食为天，药补不如食补，进补不如排毒，预防胜于治疗；”；古代《黄帝内经》中也明确指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”也说到食疗的重要性。也可以说：“健康在你自己手中，你自己是最好的医生、食物是最好的药物”。、
我的营养配餐食谱原则：早餐：流质食物＋蛋白质为主；午餐：碳水化合物＋膳食纤维为主；晚餐：膳食纤维＋蛋
白质为主；健康午晚餐原则：50%-60% —五谷杂粮(含薯类)；20-35% 蔬菜水果(1/2～3/4生食)；10-15%蛋白质、豆类、澡类；5%汤；水果在两餐之间吃。
我的饮食三个原则：当地当季盛产、完整新鲜多样化、饮食顺序由生到熟，由素到荤；推荐饮食顺序：水果（两餐之间）=> 汤（酒）=> 生的菜=> 蔬菜=> 五谷类=>薯类=> 植物蛋白=> 动物蛋白=>汤（酒）我的营养早餐参考：五色豆浆＋鸡蛋＋（苹果、香蕉）＋（核桃粉、黑芝麻粉、）做法：放入搅拌机即可；其他：玉米粥；红枣玉米燕麦粥；五豆汤：（原料：绿豆、
赤豆、黄豆、黑豆、生甘草）；五色豆浆：（原料：绿豆、赤豆、黄豆、黑豆、白芸豆）；豆浆加黑芝麻粉；
健康午晚餐参考：原料：黄豆、黑豆、红豆、白芸豆、绿豆各一把；小米、薏仁、黑米、枸杞、莲子、百合各一小把。以上物质加水混合，浸泡（6小时以上）煮熟。加入花生、芝麻、坚果、葡萄干等各一小勺，橄榄油一大勺，蜂蜜一勺；做法：放入搅拌机即可。
养生茶参考：红枣生姜茶：菊花枸杞茶；菊花山楂茶；菊花枸杞山楂茶；红枣枸杞山楂茶；葛根粉加红茶；加味三红茶：（原料：枸杞、山楂片、红枣、橘皮、菊花、绿茶）酒：推荐红葡萄酒。
蔬菜水果汁：黄瓜、胡萝卜、芹菜（带叶）、黑葡萄、苹果、香蕉姜大蒜等；根据五行五色相生原则：绿—》红—》黄—》白—》黑—》绿；任选三种一起榨汁。想要断食排毒减肥的人，每天要喝蔬果汁。
经济实惠营养补充食品推荐：五谷杂粮粉、果蔬籽仁、葡萄籽、松花粉、蜂蜜类、螺旋藻、藻复康、酵素、果蔬膳食纤维。
三个理念：清调补
社会发达了，人们的生活水平提高了，对健康也越来越重视了，保健意识也增强了，按理说，生病的人应该越来越少。但事实恰恰相反，药店医院越开越多，说明生病的人越来越多；为什么？生病的原因有很多，但最主要的有三个方面：一，体内毒素的累积。二，免疫功能的低下。三，营养的严重失衡。
清调补健康养生理念就在无形之中形成了。清调补即符合了中医“祛邪扶正固本”的原理，清补结合。同时也符合西医原理，分子矫正学，预防人体细胞病变要从改善细胞营养开始。
健康需要清调补！那么什么是清调补呢？
清：清肠道、清血脉、清经络；肠道通人无病；血脉通人长寿；经络通人无痛。——此谓三通。在这里清肠是首要的任务；古语说得好：要想长生，肠要常清，要想不死肠中无滓。可见清肠有多么重要。在饮食上我们可以多吃高膳食纤维丰富的食物。
调：调节免疫力功能，中医叫调节气血阴阳平衡；在饮食上我们可以吃芦荟、花粉、蜂皇浆、灵芝冬虫夏草等具有免疫功能的食品。
补：补充均衡营养；一则笑话：30年前中国人见面打招
呼：吃饭了没？如今见面打招呼：血压降下来了吗？在饮食上我们要恢复完整的新鲜的五谷杂粮、水果蔬菜为主食。
健康需要清调补；在生活养生中更需要清调补；女性每天起来要洗脸，清洁面部用洁肤乳，调节肌肤的酸碱平衡度要用调肤水，之后要用润肤乳进行滋养。在工作事业上也需要清调补；我们以前老旧的思想、思维是不是要清理一下呢；我们的健康观念是不是要调整一下呢，我们的营养知识是不是要补充一下呢。。。。。。
网店简介
我们的企业文化:
遵上工治未病之道，解析亚健康之成因及解决方案；
中西互参，药食并进；致力于健康养生推广事业，
专注健康产业、传播健康理念、创造健康人生、实现健康生活！！！
成为一个受社会尊重的健康专家！
远离炒做、忽悠、回归本质！
小康小康大病一场就泡汤；辛苦攒钱几十年，一病回到解放前！
身体差，钱往医院花！守健康，把财门！
投入1元预防，节约9元药钱！节约100元抢救费！
金钱是子女的，地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的！
长寿且活得健康是第一财富；健康养生心理平衡最重要
工作上顺其自然，享受生活，享受人生! 生是暂时，死是永恒...
乔布斯无所不能，但在病痛面前，乔布斯却无能为力，最终不幸离开了我们，年仅56岁。乔氏之死告诫我们：凡事看积极阳光的一面
1.别总是在压力下工作，累坏了自己，特傻！
2.别忘了身体是一切，没了健康，无法享用人生所有的乐趣，特亏！
3.别以为能救命的是医生，其实是你自已，养生重于救命，特对！
4.别以为付出就有回报，凡事只有不计回报，才能终有好报，特灵！
5.别忽视了与你有缘者，等繁华过尽，你才明白知音难觅，特悔！
聪明人经营健康,明白人储存健康 .
普通人不懂健康,糊涂人忽视健康,
让我们大家都来经营健康,健康是福.
西医治的是“症”，症状。中医养生:最高境界是未病先治。
养生学是一门管理的学问，是对我们自身的管理，也是对我们生命历程的管理。
现在对于人类自然极限寿命的推算，应该在100—175岁之间。老龄委曾经在全国做过调查，男性的最高年龄是131岁．女性是122岁。按照人类寿命极限来说，60、70岁还处在中年，而不是老年时期。为什么没有达到人类生命极限，原因在于我们在生命的调护上还不到位。
中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候．是最健康的，是“治未病”。
养生学是一个社会问题。世界卫生组织认为在2025年之前，发展中国家糖尿病患者会从8400万增加到2．28亿，全世界糖尿病患者预计会从1．35亿增加到3亿。这都是生活方式导致的疾病，给国家卫生资源带来了巨大负担。所以，健康不仅属于个人和家庭，寓于社会，是一个国计民生的问
中医养生像一列满载丰富资源的车，承载着几千年的文化，闪烁着东智慧的光芒．能为全人类健康作出贡献。
人不是死于疾病，而是死于无知！！！
健康误区:
一、老了才养。许多人认为养生是老人的事，年轻时无须养生。其实，养生要从娃娃抓起，正如机器要从新时保养。一旦零件有损，养生为时已晚，效果必将大打折扣。
二、病了才治。许多人不病不查体，病了才看医生。其实，养生应以预防为主，平时应定期检查，定时保养。
三、饿了才吃。许多人不吃早餐或不按时就餐，理由是不饿。生理学告诉我们，食物在胃内经过4～5个小时后就全部排空。感到饥饿时胃液已经开始"消化"胃黏膜，而规律饮食、均衡营养，是养生保健必不可少的物质基础。
四、渴了才喝。平时不喝水，口渴才饮水，是许多人的习惯。事实上，水对人体代谢的作用比食物还重要。感到口渴时表明身体已经缺水到一定程度。临床发现，不常饮水的人，患便秘、尿路结石的机率会明显高于有饮水习惯的人。
五、急了才排。许多人没有定时排便的习惯，甚至有便不解，宁愿憋着，这样对健康极为不利。大小便在体内停留时间过长，容易引起便秘或膀胱过度充盈，粪便和尿液中的有毒物质被人体吸收，造成“自身中毒”。
浅谈中医药膳 中华药膳--这枝医苑奇葩，经历了几千年的沧桑岁月，发展成像今天这样具有完整的理论体系和制作方法的一门学问。“民以食为天”自古以来我国人民就由此受到启发，春秋战国是药膳的萌芽时期，《内经》中记载了“半夏粳米汤”，《金匮》中记载了“当归羊肉汤”，药膳经历代医家的整理、收集，逐渐发展成今天这样内容丰富，疗效肯定，影响深远的保健方法。现代营养学的研究大大推进了药膳的发展，药膳正走上中西医结合的良好发展之路，必将对百姓健康和生活起到日益重要的作用。 药膳是中国传统医学和饮食文化共同孕育的一枝奇葩，既是餐桌上的美味佳肴，又是防病治病之有效措施，故历来受到人们的青睐。近年来，随着人们生活水平的提高、人口的老龄化、疾病模式的改变以及受到“回归大自然”思想的影响，药膳这种药食结合、养疗一体的传统医疗保健方法越来越引起人们的关注，从而大大促进了中国药膳学的。 近年来，各种类型的药膳研究培训机构、药膳餐厅纷纷建立，部分医院、康复中心相继成立了药膳食疗科，国际间的交流与合作也日益增多。但繁荣的背后也隐藏着一系列的问题，作为一门性学科，药膳学的研究更多的是低水平的重复，其应用价值也远未得到应有的体现。就以下几方面来讨论： 1 加强基础研究，深化药膳理论 任何一门学科的发展都不能脱离基础研究，药膳也不例外。药膳是以食物和中药材为主要原料加工而成的，兼具药物防病治病和食品营养保健双重作用的食品，其配伍、组方和运用均是在中医药基础理论和防治原则指导下进行的，其加工制作过程则需要以烹饪理论为依据。所以，如果脱离了中医理论和烹饪理论的指导，药膳的发展就失去了源头活水。 为了强化基础研究，促进药膳理论的发展，首要的问题是培养药膳研究的专门人才，促进学科的独立发展。 2 提倡学科分化，培养专门人才 中华民族在漫长的发展过程中孕育了为世人叹为观止的饮食文化，也形成了具有独特理论体系的传统医学。药食同源，药膳学是中国传统医学理论和烹饪技艺相结合形成的专门学科，是中医学和烹饪学在长期的发展过程中有机结合、共同孕育的产物。药膳学综合了这两门学科的理论，其理论基础源于中医理论体系，其加工制作方法源于烹饪技艺，两者缺一不可。 药膳学的渊源和特点决定了药膳学科的从业人员必须既具有深厚的中医理论造
学习自然辩证法的意义 自然辩证法是马克思主义哲学体系的一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然地一般方法的科学理论体系，是马克思主义的自然观和自然科学观，体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然辩证法也象马克思主义的其他组成部分一样，本身是科学。科学是让人研究的，而不是要让人供奉起来膜拜的。它来源于实践，并且随时受实践的检验。它不是僵化的教条和空洞的说教，而是实际的行动的指南。它应该使人扩大眼界，活跃思想，而不是要使人墨守成规，固步自封。它是自然科学的前哨和后卫，并且要不断地从自然科学吸取养料，不断地随着自然科学的发展而发展。因此，摆在我们面前的任务是：学习，研究，运用，发展。 我认为学习自然辩证法的意义主要有两个方面： 第一，它是人类社会不断进步发展的需要。当前，人类社会已进入信息技术化、经济全球化时代，科学技术得到全面迅速的发展，近一个世纪的科技成果超过了过去几百年甚至几千年所获得的成果的总和，随着科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类向自然作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前人无法想象的高度；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起
了诸如环境、生态、资源、人口、粮食等一系列全球性问题。这清楚表明，科学技术所带来的人对自然界平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力。人和自然的关系出现严重对立。如果不协调人与自然地关系，必然带来不利于人类生存和发展的后果。在这种情况下，我们必须认真进行反思：我们如何正确发展科学技术？如何促进科学技术积极作用的发挥，同时抑制和减少其消极后果？解决这一问题，很重要的方面就是要正确树立科学技术的社会价值观和人类社会可持续发展的思想，更深刻地把握和自觉地遵循科学技术发展的客观规律。所以，学习自然辩证法，对于真正实现人与自然的协调发展以及科学、技术、经济乃至人类社会的可持续发展就尤为重要。 第二，它是提高个人辩证思维能力的有效途径。学习、理解和掌握了辩证法的实质和核心，使我们在学习和工作实践过程中能够自觉接受辩证法的指导，加强辩证思维方法的训练，克服思想上的极端化和工作中的片面性。通过学习自然辩证法，提高辩证思维能力，学会用联系的观点、发展的观点、全面的观点对待问题，学会用普遍联系和永恒发展的原则理解问题，学会从事物的联系和发展中观察问题，从而掌握矛盾分析的方法，加强工作的系统性、预见性、全面性，构建个人科学的思想方法和工作方法。所以，学习自然辩证法，也是增强个人素质和提高工作能力的最佳途径。
1, 养生，是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法，通过长期的锻炼和修习，达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿目的的技术和方法。 2. 康复，是指采用精神调节、合理饮食、体育锻炼、针灸推拿、服用药物以及沐浴、娱乐等各种措施，对先天或后天各种因素造成的机体功能衰退或障碍进行恢复，达到提高或改善病残者生命质量的目的。 3.精，是指构成人体及促进人体发育的基本物质，有先天之精和后天之精。 气，是推动脏腑功能活动的动力，也是推动各种生命物质在人体川流不息的动力，是生命活动的根本保证。 血，是滋养人体脏腑、组织、器官，保证人体新陈代谢的物质需求，化生精、气、神、乳汁、经血、精液、体液等生命物质的物质源泉。 神，是机体生命活动的总称，也是人体生命活动的外在表现，包括精神意识、思维活动、运动、知觉等。 4.天人相应：（一）适应季节（二）把握时间（三）顺从地理（四）适应社会 5.食物的滋养调整作用：滋养作用：水谷精微滋养脏腑、经脉，乃至筋骨、肌肤、皮毛等，并与人体的真气结合，维持正常的生命活动和抗御邪气。调整作用：保持人体阴阳的协调平衡就是养生最重要的法则。利用饮食的性味对机体阴阳失调进行调整。阳虚者补阳，阴虚者当清补，偏热体质或热性疾病，可选用性质属寒的食物，偏寒体质或寒性疾病，可选用性质属热的食物。 6起居养生：起居养生的方法是：（一）起居有常（二）劳逸适度（三）合理睡眠 7.饮食康复原则：平衡阴阳调整体的原则，协调脏腑重脾肾的原则，辩证辨病相结合的原则，注重三因制宜的原则。 8解表类：生姜、大葱、大蒜、豆豉等，用于风寒感冒。外感初起，可用生姜红糖饮、葱姜醋粥、薄荷叶健脑益智类：常以核桃仁、芝麻、龙眼、猪脑、猪心、莲子、木耳、大枣、百合等健脑养心的食品为主，或与益智仁、枸杞子、茯神、柏子仁、何首乌等健脑药相配。9.减肥类：常以冬瓜、黄瓜、赤小豆、薏苡仁、萝卜、山楂、海带等利水消脂的食品为主，或与泽泻、荷叶、茯苓等利水药相配，具有降脂减肥的作用。 10.针灸的种类：毫针，灸法，拔罐，三棱针，皮肤针，耳针，头针，火针，电针，水针 11.中药养生保健的应用原则 1）.预防为先治未病2）.补虚泻实重扶正：虚者补之，实者泻之.3）.调整阴阳期平衡：阴平阳秘，精神乃治4）.兼顾三因制宜1）春季：不宜过用补药、注意抑肝气。2）夏季：加用清心火之药、冬病夏治、除暑祛湿。3）秋季：易伤津。忌用耗气伤津、尽量不攻邪伤正。4）冬季：助阳、填精。因地制宜：我国西北天冷少雨，用药需温补；东南地区，温热，需清补；北方人体强，用药宜峻重，南方人体弱，用药宜轻巧。5）.药补最重脾胃6）.药补忌偏忌滥。 12.虚症包括气虚、阴虚，阳虚、血虚！ 13.气虚的病理反映可涉及全身各个方面:易疲倦、怠惰无力、便秘（肠道蠕动无力）、大便溏次数多（脾虚运化不利）、易长色斑、慢性盆腔炎,可分为肺气虚、脾气虚。 14.阴虚证的临床表现，以形体消瘦，口燥咽干，潮热颧红，五心灼热，盗汗，小便短黄，
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中医体质养生课程学后感 这段时间，通过对中医体质养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后的养生提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多
反而适得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。 再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。 然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能
《中医养生康复学》试卷（A） 1.中医康复学是在指导下，研究、及其的 一门学科。 2.中医康复学的适应对象有：、、、。 3.中医养身康复禁忌包括、、、。 4.饮食养生的作用、、、、 五个方面。 5.中医养生康复学科中，心理疗法实施的形式有、、 。 二、解释名词：（每词3分，共15分） 1.健康： 2.食养： 3.疏导疗法： 4.体质： 5.围绝经期： 三、判断：（先判断正误，正确者在括号内划√，错误者划×，每小题1 分，共10分。） 1．健康包括体格强健、心理安乐、社会适应三个方面。（）2．胎教的时间应该越早越好。（）3．与人体早衰，提前患老年性疾患相关联的脏腑主要是肺、脾、肾三脏。（）4．常见的食养食疗方分类包括治疗类食疗方、保健类食疗方、康复类食疗方三种。（）5.中医养生康复学中青春期分为青春发育期和青春期。（）6．残疾人群的养生包括视力残障、听力残障、肢体残障、精神残障四类。（） 7 ．康复对象是各种原因导致的身体运动功能障碍。 （） 8．康复功能评定在器官、个体、和社会能力这三个层次上作出的。（） 9. 无论那类人，动脉血压高于140/90mmHg就称为高血压。（） 10.头发的保健方法中其按摩疗法包括栉头、推头部经脉和按揉头部腧穴。（） 四、简答题（1-2题每小题8分，第3小题9分，共25分） 1．常见健康指数是哪些？并且说明其正常范围。 2．中医养生康复观念有哪些？ 一、填空（每空1分，共20分）
3．中国传统运动健身康复法的运用运用原则有哪些？ 五、论述题（每小题15分，共30分。） 1、 试论述现代胎教的具体方法及其注意事项. 2.试论述妇女在围绝经期的养生保健的方法及其注意事项。 V
中医药与养生【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤【正文】“养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动
养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。“灌其根”——做好产前养生中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新
1、什么叫自然辩证法？其性质和研究对象是什么？ 答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。 对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。 性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。 内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 2、自然界物质系统演化的周期性（可能出辨析题） 答：系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。非平衡态自组织理论证明，一个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，从环境中获取负熵流来抵消系统内部的熵产生，就可能在一定条件下使系统从一种混乱无序的状态演化为一种稳定有序的结构。同样，混沌理论也揭示了通向混沌的道路，说明了系统从有序向无序的转化过程。在自然界的演化过程中，正是由于以上两个演化才使得自然界经历了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循环发展过程。 自然界的系统演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调地走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 3、自然演化的自组织机制。自组织理论及其意义 答：自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。 通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。 4、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？ 答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。 天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 5、混沌理论的定义 答：“混沌理论”是对确定性非线性动力系统中的不稳定非周期性行为的定性研究。在 没有变量的情况下，系统运动是一项有规律的重复行为，通过研究认识这一系统状态，非周期性行为就变成了可以观察的对象。不稳定非周期行为则复杂得多：它不做重复运动，不断展现出任何细微变化动乱对系统造成的影响。根据当代数学理论的定义，混沌系统就是对“对初始条件极度敏感”的系统。换句话说，为了精确预测系统的未来状态，需要知道它无限精确的初始状态，即便很小的误差，都将立刻导致预测错误。混沌理论：是系统从有序突然变为无序状态的一种演化理论，是对确定性系统中出现的内在“随机过程”形成的途径、机制的研讨。 6、人和自然协调发展的基本途径（P70） 答：人与自然协调发展的基本途径有：改革不合理的社会制度；控制人口增长；合理利用自然资源；努力减少环境污染；树立生态自然观；坚持可持续发展观。实现人类社会，经济与环境的协调发展；实现世界各国即不发达国家，发展中国家和发达国家的共同发展；实现人类世世代代的共同发展。并坚持可持续发展的原则：突出发展的主题－－发展原则；发展的可持续性－－可持续性原则；人类根本利益和行动的共同性－－共同性原则；人与人关系的公平性－－公平性原则。 7、科学的本质是什么？（可能出辨析题） 答：马克思对科学本质的论述：（１）科学是人对自然界的理论关系和实践关系；（２）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动； （３）科学是生产力；（４）科学既是观念财富又
中医养生康复学试题及答案 1. 中医饮食养生又叫（ AB ） A 食养 B 食补 C 食疗 D 食节 E 食用 2. 中医饮食调护中，饮食禁忌内容包括（ABCDE） A 因季节、体质、地域不同的禁忌 B 食物与药物之间的配伍禁忌 C 食物之间的配伍禁忌 D 饮食调配制备方面禁忌 E 患病期间的饮食禁忌 3. 中医饮食调护的基本原则（ABCDE） A 饮食有节 B 饮食有方 C 谨和五味 D 荤素搭配 E 以上都是 4. 食物的性能,古代简称为( ABC )等。 A 食气 B 食性 C 食味 D 食用 E 食疗 5. 食物的性能包括( ABCDE )等内容。 A 气 B 味 C 归经 D 升浮沉降 E 补泻 6. 根据食物的性味分类,五味中( C )食物最多。 A 酸味 B 苦味 C 甘味 D 辛味 E 咸味 7. 淡味中医将之归于( C )范围。 A 酸味 B 苦味 C 甘味 D 辛味 E 咸味 8. 常用的食物中平性食物数量( A )温性食物。 A 多于 B 不多于 C 少于 D 不少于 E 近似于 9. 关于饮食禁忌,在古代文献上（ ABCE） A 葱忌蜂蜜 B 人参忌山楂、萝卜 C 茯苓忌酯 D 鸡肉忌蘑菇 E 鲫鱼忌麦冬
10. 生姜可用于（ABCDE ）的食疗。 A 风寒感冒 B 呕吐不止 C 半夏中毒 D 中寒水泻 E 胃寒疼痛 11. 既能辛温发散,又能发汗透疹,令小儿痘疹速出的为（ C ） A 生姜 B 苏叶 C 芫荽 D 豆豉 E 薄荷 12. 根据食物的性味分类,属于甘味食物有( ABD)。 A 鸡肉 B 大枣 C 白菜 D 粳米 E 冬瓜 13.性味辛温的有( ABE) A 苏叶 B 生姜 C 薄荷 D菊花 E 芫荽 14. 根据食物的升降浮沉分类,属于阳，升浮食物有( BCD)。 A 莲子 B 花椒 C 菊花 D 绿茶 E 冬瓜 15.带鱼属发物，患有（BC ）者忌食。 A 感冒 B 脓肿 C疮疥 D 肝炎 E 胃癌 老年人中医养生 周俭北京中医药大学 一、老年人生理特点 （一）脏腑虚弱：正如《寿亲养老新书?饮食调节》曰：“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全抑饮食以资气血”。 （二）代谢减慢：老年人的身体成分改变，代谢功能也有所降低，如老年人身体缺钙，容易骨质疏松，部分老年人血脂增
关于养生的心得体会范文 学习养生已将满一学期，主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生，因为自己身体一直处于亚健康状态，并深受体寒之扰，一到冬天就会全身冰凉，所以需要借助传统中医的养生方法调养身体，但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生，而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围，比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料，食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用，而且，这两种养生常常是对症下药的，具有针对性。 此外，对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度，肌肉酸痛，精力不足等病症，这两种养生能够起到的功效就微乎其微了，远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时，老师介绍了几个适合学生练习的养生功，对舒展筋络非常管用。虽然简单，但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多，而且身体感觉更为通畅，没有郁结，让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”，“更快”，“更强”，养生课要求保持一种心平气和的状态，不急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性，使得在使身体更加
健康的同时还陶冶着心性，我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实，养生不仅仅教给我让身体健康的方法，还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长，适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律，不可逆行。春天是推陈出新的时节，天地自然，都富有生气，这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”，而应该早起锻炼保持生机，否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时，也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来，没有人能够在逆规律而行后取得成功，凡成就大事者，必有洞察规律的慧心，无论是社会发展规律，还是人事变迁规律，都了然于心并以之为指导和借鉴，从而造就成功。 养生讲究阴阳调和，使阳气和阴气平衡。阳气不足，生命机能亦暗弱不足，无法起到保护身体的作用，然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥，身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则，不及这个度，无法起到应有的作用，但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终，适度的工作让激情不灭，适度的休息让精力充沛，适度的体贴让人心里温暖，适度的距离让惊喜不断。只有把握好度，才能达到平衡而使人生运转通畅。 从养生中学到许多，正是因为自己从中受益匪浅，所以一直在向周围的同学推荐这门课程，希望能够有更多的人去了解养生
中医药与养生 【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。 【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤 【正文】 “养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。 为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。 “灌其根”——做好产前养生 中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。 21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。 中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新生儿具有良好的遗传素质；另一方面，要注意房事养生。房事应在安静、舒适、健康、愉悦的气氛中进行，男女双方患病时不宜同房。
关于养生的心得体会_养生方法经验总结分享 养生现在是人们讨论的热门话题，大家是怎样养生的呢?下面是为大家带来的关于养生的心得体会，希望可以帮助大家。 关于养生的心得体会范文篇1 学习养生已将满一学期，主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生，因为自己身体一直处于亚健康状态，并深受体寒之扰，一到冬天就会全身冰凉，所以需要借助传统中医的养生方法调养身体，但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生，而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围，比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料，食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用，而且，这两种养生常常是对症下药的，具有针对性。 此外，对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度，肌肉酸痛，精力不足等病症，这两种养生能够起到的功效就微乎其微了，远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时，老师介绍了几个适合学生练习的养生功，对舒展筋络非常管用。虽然简单，但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多，而且身体感觉更为通畅，没有郁结，让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”，“更快”，“更强”，养生课要求保持一种心平气和的状态，不
急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性，使得在使身体更加健康的同时还陶冶着心性，我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实，养生不仅仅教给我让身体健康的方法，还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长，适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律，不可逆行。春天是推陈出新的时节，天地自然，都富有生气，这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”，而应该早起锻炼保持生机，否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时，也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来，没有人能够在逆规律而行后取得成功，凡成就大事者，必有洞察规律的慧心，无论是社会发展规律，还是人事变迁规律，都了然于心并以之为指导和借鉴，从而造就成功。 养生讲究阴阳调和，使阳气和阴气平衡。阳气不足，生命机能亦暗弱不足，无法起到保护身体的作用，然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥，身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则，不及这个度，无法起到应有的作用，但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终，适度的工作让激情不灭，适度的休息让精力充沛，适度的体贴让人心里温暖，适度的距离让惊喜不断。只有把握好度，才能达到平衡而使人生运转通畅。
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响，大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症，颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，平时多多运动，比如跑跑步，打打太极，打打球等最健康有利的运动。 再次，加强预防也是养生保健的重要因素。古书有云“是故圣人不治已病治未病，不
1、“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” -----------恩格斯《自然辨证法》 材料反映了恩格斯关于人与自然关系的主要内容： 1．人是自然界的一部分 恩格斯指出人是自然界发展到一定历史阶段的产物。我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。在这里，恩格斯不仅说明了人是自然界的产物，而且还说明自从有了人，便形成了人与自然的关系问题。自然对于人的这种母体性无疑是人与自然关系的逻辑起点，也是人与自然共同发展的前提。 2．人与自然是依赖性与能动性的统一 首先，人本身是自然界的一部分，自然界是人类赖以生存的外部环境。其次，人还能够能动地改造自然界，这一点也是人与其他动物的本质区别。人类在对自然界进行能动改造的同时，使自己的认识能力和实践能力也得到了极大提高，人类成为自然界的主人，人与自然的关系发生了质的变化。人类开始在认识自然规律的基础上征服自然、改造自然，人与自然的关系也不断地趋向了统一。 3．人类变革自然引起后果的多元性 恩格斯认为人类变革自然引起后果的多元性不仅表现在自然方面的结果，还表现在它在社会方面的后果。 4．人与自然关系的实质是和谐共处、协调发展 我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，我们对自然界的整个统治是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。恩格斯提醒人们：损害自然就是损害人类自己，要防止自然界对我们的报复，就是要改善人与自然的关系，作为自然存在物的人必须和自然和谐相处、协调一致。 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每次这样的胜利,自然界都报复了我们”。这是恩格斯对人类历史特别是近代史演变过程一种有分量的科学总结。这个总结严肃地告诉我们,自然界是人类生存和发展的基本条件,而自然界本身的发展是有序的即有理性的,人类在向大自然谋取自身发展所需要的生产和生活资料时,只能按照自然规律行事;否则,必然要遭到大自然的惩罚。同时还告诉我们,人类在现实的生产和生活过程中,必须摒弃“人定胜天”即人统治自然、征服自然的价值观,因为这种价值观将人与自然摆在对立或对抗的地位;而必须确立人与自然和谐、统一发展的价值观。应当说,后种价值观,正是我们目前所奉行的“可持续发展战略”及其相应的一切策略的哲学基础。 建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。首先，必须确立大自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用
中医体质养生课程学后感 这段时间，通过对中医体质养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后的养生提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多反而适
得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。 再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。 然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能够起
暨南大学 本科生课程论文论文题目：中医养生康复思想与亚健康 学院：医学院 学系：中医系 专业：中医专业 课程名称：中医养生与康复 学生姓名：韩宝鑫 学号：2011052047 指导教师：张毅敏 2012年5月12日
中医养生康复思想与亚健康 【摘要】 当今社会，由于人们精神压力大和不良生活习惯等原因，造成全球约75％的人处于亚健康状态。本文透过中医养生与康复思想，分析自身体质、身心健康状态和生活习惯等，并加以纠正和调整，使自身得以健康长寿。 【关键词】 中医养生康复思想亚健康成因分析措施
目录 ●绪论 ●利用中医思想分析亚健康成因 ●以中医养生与康复思想分析自身体质●调节自身体质与调整生活习惯的措施●结论
绪论 钟南山说,健康就是幸福，有了健康不等于有了一切，但没有健康就没有一切。而在当今这个看重金钱和名誉的社会中，健康逐渐被人们所忽视。特别作为年轻人的我们，为了所谓的名利，不惜以自身的健康作为代价，长期处于亚健康状态，过着“以命换钱”的生活。结果人到中年身体开始每况愈下，开始出现各种疾病，每日服药打针，过着“以钱换命”的日子，最终还是不能得以长寿。不要等到失去了才知道珍惜，因为那时为时已晚矣。 当今有七成多的人处于亚健康状态，亚健康是介于健康与疾病之间的一种游离状态，又称为“慢性疲劳综合症”。如果保健及时得当有望回到健康状态，相反则必会导致疾病的发生。中医以人自身的与人与自然的整体观念为指导思想，讲究天人合一，通过调节各脏腑气血平衡，充养人自身精气神，来得以健康长寿。这种思想与理论对于亚健康状态的调治有着得天独厚的优势，大量临床试验也证明，中医对亚健康状态人群的康复确有很好的疗效。 拥有健康的身体才能高效地工作与学习，才能绘制自己灿烂的人生。这就需要我们平时进行科学的调节和自我保护，这样健康才会永远跟随着你。
自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考 通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会.自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开 阔视野有很大的帮助.我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法.从这个定义中可以看出自然辩证法可 以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究. 关于自然辨证法,虽然通过学习我收获很多,但是,我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索.要想了解人与自然的关系,首先我们必须明确这么一个信息,即人类是自然选择的 产物.这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释,同时也是当今 科学界的共识.其次,在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然 和人类的起源.关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿 若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释.他认为,在 地球的发展进程中,与生命有关的大的事件有三个.第一是生命在地 球中的出现,第二是人类的出现.在第一个大转折点中,生命从非生命物质转化过来,所有的生物种类都是通过适应其生存环境,以基因突 变和自然选择的方式进化而来.也就是说,生物的基因能够适应环境 的变化.在人类出现以后,这个方式改变了.人类通过改变环境来使环境适应自己的基因,也就是说,不再改变自己的基因来适应环境.今天,随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入,人类能够很快既改变自己的基因,又改变其所处的环境,这样,地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了. 了解了上述三个转折点,我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境.由于我们拥有独有的变革环境的能力,人类不