教学目标：
1.能根据上下文语境解释“弃置”“空吟”“翻似”“歌”“长”等字词的意思。
2.能简单地评析“用典”手法在文中的作用。
3.能正确选择和确认作者的思想感情，并产生认同感。
4.能有感情地背诵诗歌。
教学重点：
名句辨析：能说出诗中名句的含义及所包含的哲理。
教学过程：
一、背景导入----刘柳贬谪
《小石潭记》是一篇著名的贬谪文学作品，其作者是谁？柳宗元有个一生最要好的朋友，也被贬官，也写出名篇。他们在诗坛上并称“刘柳”，他是谁？
刘禹锡多次遭贬后，还遇到了同样遭贬的白居易，后人称他们是“刘白”，同是天涯沦落人，于是就有了本文的故事。
二、朗读白诗----感受大意
《醉赠刘二十八使君》
白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
你为我举杯满酒同饮共醉，我为你拿起筷子击盘吟诗。可惜你写诗才华堪称国手也是徒然无用，命运不由人出不了头谁都无可奈何。放眼望去处处风光你却长守寂寞，满朝文武个个升官你却独自蹉跎。我也深知你才高名重，遭遇点不幸不算什么，但是二十三年的不幸损失实在是太多太多了。
三、辨体解题----朗读探究
1.面对白居易的同情和悲叹，刘禹锡是怎样酬答的呢？从题目“酬乐天扬州初逢席上见赠”中可见那些信息？重点字词解析探究。酬、乐天、见、赠。
酬答，白居易，久别重逢，见：放在动词前，表示对自己怎样，相当于“我”。阔别重逢，酒宴写诗，白居易先赠诗，刘禹锡后酬诗。可见，这是一首酬赠诗。
2.朗读诗歌，体会思想感情是不是悲叹？教师范读、学生范读，集体朗读。
存疑？感情基调似乎不仅仅是悲叹，似乎与白诗不同。到底是什么呢？引出下文具体分析。
四、朗读探究----理解诗意。
1．朗读前两句。首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”承接白诗的哪句话而言？写出了什么内容？表达了怎样的思想感情？
明确：二十三年折太多。
探究关键词：巴山楚水、凄凉、二十三年、弃置。这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年被朝廷抛弃置放在那里。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地，其间苦楚可以想见。
首联直抒胸臆。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的心酸愤懑之情表现了出来。
2．朗读前四句。颔联运用了哪两个典故？请借助注释把它找（概括）出来，并说说所表达的感情。
明确：向秀作赋的典故和王质烂柯的典故。“怀旧”句表达了对受迫害的故友王叔文柳宗元等人的悼念和对统治者的不满；“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。“翻似”，倒好像，有抑郁不平、愤愤不平的意思。
3．朗读前六句。赏析颈联名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（1）此联针对白诗的哪两句话而言？
这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。
（2）如何理解此联的字面意思？
明确：沉舟侧畔，千帆竞发，病树前头，万木争春。
（3）显然，本文不是写景咏物为目的的诗歌，“沉舟”和“病树”指什么呢？
明确：“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。那他想表达的思想是什么？请看刘禹锡的人生写照：【补充1】
l 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
l 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
l 一落名宦途，浩如乘风船。
l 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
l 莫道桑榆晚，微霞尚满天
至此，刘禹锡的真正思想才显露出来。原来白诗的意思是您长守寂寞独自蹉跎，真令人悲叹不已；而刘诗的意思是反过来劝慰白居易不必为自己的寂寞蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出开朗、豁达、乐观、坦荡的气魄和襟怀。
（4）作为哲学家刘禹锡的又一个注解，此联被后人赋予的的哲理意义是什么？
【补充2】“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（刘禹锡写给白居易的，24字标题）
明确：借用自然景物的变化暗示社会的发展，新事物必将取代旧事物。
4．朗读八句诗。尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”针对白诗的哪两句而言？歌一曲、暂、长的意思是什么？
明确：为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。此联点明酬赠之意，同时又与友人共勉，体现出作者振作精神、顽强不屈、坚忍不拔的气概。事实上，战斗精神一直充盈在刘禹锡的血脉中，请看：
【补充3】《赠看花诸君子》（被贬10年后）：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”他以玄都观比当时的朝廷，巧借点缀春光的“轻薄桃花”曲笔展意，说满朝中红极一时的权贵都是自己被贬后才爬上去的。这首诗引得朝中权贵群起而攻之，刘禹锡再次被贬到连州去当刺史。
【补充4】《再游玄都观》（被贬24年后）：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”诗人以昂扬不屈的口吻，再次显示了他坚持真理、坚忍不拔的精神。
5.全诗总结：白居易对刘禹锡的遭遇抱有同情和悲叹，而本文前四句承接白诗，后四句翻出新意，表达出不同于白居易的思想。下面请选择前后文各四句的感情基调或色彩：伤感、雄健、低沉、慷慨、昂扬、沉郁、豪放、高昂、感慨、雄浑、愤慨、哀叹、愤懑、豪迈。
前文：伤感、低沉、沉郁、愤慨、感慨、哀叹、愤懑
后文：雄健、慷慨、昂扬、豪放、高昂、雄浑、豪迈
五、缘情探旨——刚健有为
面对白居易的同情和劝慰，诗人刘禹锡的情感变化是沉郁中见豪放，语调变化是从低沉到高昂。这种雄浑豪迈的诗歌风格让白居易大吃一惊，赞佩不已，你知道他称呼刘禹锡别名是什么吗？——“诗豪”（语文书P56）。我们尝试用这种“沉郁中见豪放”、“从低沉到高昂”的
情感和语调来朗诵诗歌。
这正是：《学习酬赠诗有感》乐天赠诗悲愁肠，梦得酬诗志昂扬，进退得失奈若何，人生需要正能量！
板书：
首联：抒情——凄凉、弃置——辛酸愤懑
颔联：用典——向秀作赋、王质烂柯——悲痛感叹
颈联：比喻——沉舟、病树——开朗豁达
尾联：点题——歌一曲、长精神——坚忍不拔
《宜城歌》刘禹锡唐诗原文及注释 【作品介绍】 《宜城歌》的作者是刘禹锡，被选入《全唐诗》的第354卷第2首。 【原文】 宜城歌 作者：唐·刘禹锡 野水绕空城，行尘起孤驿。 荒台侧生树，石碣阳镌额。 靡靡度行人，温风吹宿麦。 【注释】 ①宜城:县名，本名率道，天宝七载更名。唐属襄州，在今湖北宜城西北。汉代古宜城则在今宜城东南。此诗疑元和十年春作于返京途中。 ②孤骤:宜城驿。韩愈《纪宜城驿》云:“此驿置在古宜城内。” ③荒台:驿旁有楚昭王庙及殿城。全诗校:“荒，一作花。树，一作柏。” ④石碣:石碑。阳:碑的正面。 ⑤靡靡:迟缓。《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡，中心摇摇。” ⑥宿麦:隔年才熟的麦。 【作者介绍】 刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的刘禹锡的诗全集栏目。() 刘禹锡的诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优
美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。 【繁体对照】 全唐詩卷354_2【宜城歌】劉禹錫 野水繞空城，行塵起孤驿。 荒台側生樹，石碣陽镌額。 靡靡度行人，溫風吹宿麥。
刘禹锡浪淘沙赏析 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元 并称“刘柳”，与韦应物、白居易 合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭 》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论 述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文 集》，存世有《刘宾客集》。下面是刘禹锡浪淘沙赏析请参考！ 刘禹锡浪淘沙赏析 刘禹锡浪淘沙其八 莫道谗言如浪深，莫言 迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【注释】 浪淘沙：唐代教坊曲名,也做词牌名.刘禹锡有《浪淘沙九首》,本篇是第八 首. 迁客：指谪降外调的官. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金： 比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害, 历尽辛苦之后,他的价值还是会被发现的.淘、漉：过滤. 【古诗 今译】 不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬谪的人好像泥 沙一样永远颓废沉迷.淘金要经过千遍万遍的过滤,要历尽千辛万苦,最终才能淘 尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. 【赏析】 刘禹锡（772－842）,字梦得,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝文学
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家,哲学家. 这首诗的意思是说,不要说流言蜚语如同惊涛骇浪一样深不可测,不可摆脱, 也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远沉迷颓废.淘金还要经过千遍万遍的过滤, 历尽千辛万苦,不懈努力,总会淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金. “莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉.”诗人在这两句诗中以坚定语气表明 谗言“如浪深”,“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的.或者说,即使谗言如 “浪深”,迁客却也未必就“沙沉”.遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥 沙一样沉入江底,也有努力奋争搏击不已的. “千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金.”这两句诗的字面意思看起来是在写 淘金的人要经过“千淘万漉”,滤尽泥沙,最后才能得到到金子,写的是淘金人的 艰辛.但是在这首诗中,诗人是在皆以表明自己的心志,尽管谗言诽谤,小人诬陷, 以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤,被罢官降职,逐出朝廷,贬谪他 乡,但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中,也不会改变自己的初衷,历经 艰辛和磨难之后,终究还是要洗清冤屈,还以清白,就像淘金一样,尽管“千淘万 漉”,历尽辛苦,但是终究总会“吹进狂沙”,是金子迟早是要发光的. 我们把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看,谗言明显是指那些诋毁永贞党 人的谰言,以及对他百般挑剔的流言 .他在诗的前两句已明明白白地表露了自己 的坚强意志,接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身 ,历尽千辛万苦终 归会经受住磨难而显出英雄本色,为天下人认可.这种正义必定战胜邪恶的豪迈 信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映.作品通过具体的形象,概括诗人的深刻 感受,也给了后人以哲理的启示.
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9.古诗三首 【课时目标】 知识与技能：会认“屠、苏”等2个字，会写“旧符”等2个字。 2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。 3.理解“屠苏”“曈曈日”等一些生僻字词的意思，明白本首诗的大意。 4.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。 【教具准备】 教学课件
【板书设计】 元日 爆竹/声中//一岁除 ．．．。 ．．．，春风/送暖//入屠苏 千门/万户//．瞳瞳日 ．．//换旧符。 ．．．，总把/新桃 放爆竹饮屠苏酒贴桃符 【课后反思】 成功之处： 《元日》是北宋大诗人王安石描写新春佳节到来之际的一首颇为世人传颂的诗歌。本课的教学我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景，人们意气风发，春风得意的感受，通过以下几个层次来进行渲染，进行教学：（1）结合学生的生活进行教学。春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，总是会浮现许许多多幅美好欢乐的画面，因此在学习“爆竹声中一岁除”这句古诗时，教师提问：春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？学生们畅所欲言，说出了自己过春节时放爆竹、吃年夜饭、贴对联这些生活的场景，通过古诗再次让学生们很快感受到了那份欢乐，自己的生活实际很好的帮助他们理解了诗句，而诗句所描绘表达的内容又反过来加深扩大了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。 （2）结合拓展内容进行教学。当古诗学完之后，我们一起交流了中国其他的传统节日的生活习俗，加深了他们的理解，对元日这首诗歌理解更深了。 不足之处：
在教学中教师没有引导学生放飞想象的翅膀，根据诗句大胆想象，没有引导学生的思维向更深更远处发展。 【课时目标】 1.会认“魂、酒”3个生字，会写“魂、欲”等6个字。 2．正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。 3．理解古诗大意；想象诗中描绘的意境，体会诗人复杂的情绪。
刘禹锡《说骥》原文及翻译 原文： 伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩櫪也，上庳而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶，求沽于肆。肆之驵亦不知其良也，评其价六十缗。将剂矣，有裴氏子赢其二以求这之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。覩之周体，眙然视，听然笑，既而抃\随之。且曰：“久矣吾之不觏于是也，是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，时用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝闲，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，蠲其皁筐其恶，蜃其溲，催以美荐，秣以芗粒，起之居之，澡之挋之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。客有唁予以丧宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也，谓将蹄将齧，抵以挝策，不知其籋云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗也，不犹踰于五羖皮乎？”客谡而竦。予遂言曰马之德也存乎形者也可以目取然犹为之若此矧德蕴乎心者乎斯从古之叹予不敢叹。 译文： （一位）在北方边陲军队当参谋姓伯的（朋友），得到一匹良种马送给了我。我不知道它的好处，喂它吃的是裨草和秕谷，给它喝的是污水池的水。马厩和马槽那，是上面闷（不通风）下面热气蒸腾；马笼头和缰绳，都是绳子和牛皮连缀起来的。对待那马简单到如此（的地步）。我当时生病而且很穷，（牵它）到市场去卖。市场上的马贩子也不知道它的优良所在，估的价是六十串铜钱。将要卖了，有个姓裴的先生用超过他的价钱的两倍要求购买，（我）认为这是个好价钱，最终还是卖给了姓裴的了。姓裴的交好的姓李的先生，一直具有看相之术，对于相马也很精通。察看马的周身形体，瞪着眼睛看，满脸笑容，最后鼓起掌来。并且说道：“我很久没有看见这样的马了，这是多么柔顺的身体强劲的骨骼，奇妙的精气美好的姿态，婉转铿锵的嘶鸣，光华灿烂疾如飞翔它全都具备啊！当今马的优点它全都具备啊，看这马真是将精锐蕴藏在内，但是用错误的方法喂养，经常用它去做它所不喜欢的普通的事。必须等到它牙齿长全精气得到提振，那就所有的优点耀眼地显现出来，上可以献进皇帝的马厩，再次也可以卖千金之价。”裴先生听了肃然起敬。于是督告他的仆人，不让它干活，用筐清理它的马厩的污物，用绘有蛤蜊图案的尊装它的粪便，喂最好的草料，吃（加工了的）芗草，起居（要照顾好），洗完澡要擦拭干（身体），不分什么时刻没有怠慢的。这样养马，是养马之最啊。过了不久，果然是以好马著称。有的客人安慰我丧失了宝贝，还讥诮卖得那么便宜，我坦然说道：“当初我拥有这匹马，我当普通马养它。如今卖了这马，他当宝马养它。宝和普通就在于其是否被认识（知遇）啊。原来它要跳跃，以为是要踢要咬（人），（它）得到的是鞭打，不知道它能跑如驾云。原来它的嘶鸣，认为是瑕疵是犯病，给它吃药扎针，不知道那嘶鸣是美好的声音。这样的情况，那么经过长年累月，必将使它疲顿趴倒，那又那来的什么宝啊？这么来说，卖给一般的人，就算八十串铜钱，不就是超过五只黑公羊的皮吗？”客人（马上）起立肃然起敬。我于是说：“马的优点，存在于它的形体之中，可以凭眼睛看见，但是还会是这个样子。何况德行蕴藏在心中的人呢？这是自古以来令人感叹的啊，我不敢说什么的啊。”
刘禹锡写的古诗集锦 《咏史》是唐代诗人刘禹锡创作的。这首诗赞扬了西汉汉武帝时任安坚守节操，不肯趋炎附势的高风亮节，借以表达了诗人心如砥柱，不肯屈事权贵的高贵品质。下面就是小编给大家带来的刘禹锡写的古诗，希望能帮助到大家! 咏史二首 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 骠骑非无势，少卿终不去。 世道剧颓波，我心如砥柱。 贾生明王道，卫绾工车戏。 同遇汉文时，何人居贵位。 昼居池上亭独吟 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。 浩然机已息，几杖复何铭。 送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。 自从七祖传心印，不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。 河南白尹大檀越，好把真经相对翻。 潇湘神·湘水流 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。 若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。 叹水别白二十二 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 水。至清，尽美。从一勺，至千里。利人利物， 时行时止。道性净皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，我在石渠署里。两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。杂曲歌辞·宜城歌 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 野水绕空城，行尘起孤驿。 花台侧生树，石碣阳镌额。 靡靡度行人，温风吹宿麦。 忆春草 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 忆春草，处处多情洛阳道。金谷园中见日迟， 铜驼陌上迎风早。河南大君频出难，只得池塘十步看。府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否，西子裙裾曾拂来。
答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 又被时人写姓名，春风引路入京城。 知君忆得前身事，分付莺花与后生。 唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。
1.古诗三首 教学目标知识与技能：会认“鸳、鸯”等6个字，会写“融、燕”等12个字。 过程与方法：有感情地朗读古诗，背诵这三首古诗。根据注释理解 诗意，结合诗意，想象画面，体会作者心情。 情感、态度、价值观： 培养学生学习古诗的兴趣，感受作者的心情，体会祖国语言文字的韵律美，意境美。 重点难点 1.理解古诗的意思，感悟古诗表达的情感。 2.在比较欣赏中体会古诗中饱含的“情”。 教学课时3课时 第一课时 【课时目标】 1.会认“鸳、鸯”2个字，会写“融、燕”等4个字。 2．有感情地朗读课文，背诵课文。通过看注释，查字典，联系学过的古诗、成语，根据上下文和生活积累推测、判断重要字词的意思，从而完整地理解诗意。 3.了解《绝句》的内容及诗中景物的季节特点，感受春天的美丽。 【教具准备】 教学课件 【教学过程】 一、导语激趣，简介作者 1.同学们，今天，我们来一起学习唐代大诗人杜甫的诗作 【设计意图：
《绝句》。师读：（课件出示2）古诗《绝句》。 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2.学生自由朗读。 简介作者。 （课件出示3） 杜甫（712～770）字子美，自号，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称、杜拾遗，时期伟大的。他忧国忧民，高尚，一生写诗1400多首，精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有、、、、、等。 二、初读感知，学习字词。 （一）初读课文，感知诗意。 1.鼓励交流：同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。 2.（课件出示4）阅读与交流的要求： （1）自己读，定位识字，读准字音。 （2）自由读，圈出不理解的词语。 （3）小组读，合作学习，理解词义。 3.生自由朗读，小组交流。 4.检查交流情况。 （课件出示5：生字）读诗引入课题，使学生兴趣盎然地进入教学情境。】
刘禹锡《洗心亭记》原文及翻译 刘禹锡 原文： 天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①．蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。 征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤．月来松闲，雕缕轩墀⑥．石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。 然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （选自《刘禹锡集》） 【注释】 ① 祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，弯曲。 ④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）： 柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。 译文： 天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。 既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴
刘禹锡诗歌研究综述 摘要：中唐诗人刘禹锡以其独特的诗歌风貌，在中唐诗坛上独树一帜，本文从诗歌继承和创新研究，诗歌艺术研究，诗歌内容研究，诗歌影响和流变研究四个方面，对近十年来刘禹锡诗歌研究的基本情况作一梳理，指出刘禹锡诗歌研究的得失利弊。 关键词：刘禹锡诗歌创新艺术 20世纪80年代以后对刘禹锡的研究有以前的偏重哲学和思想转变到了全方位，多元化的研究，诗歌研究也不断细致和深入，领域不断拓宽。纵观学界的研究，主要集中以下方面。 一、诗歌继承和创新研究。这方面的文章主要研究了刘禹锡对前代作家的继承和超越，有对屈原的接受，目前学界研究较多，如韦燕宁《论屈原骚怨情感对刘禹锡的影响》认为屈原的骚怨情感，对刘禹锡产生了深远的影响，刘禹锡把这种精神融进了对自身遭遇的忧怨感慨，对社会现实的讽刺；也融进了他对巴楚风物的现实观察和表现，对巴山楚水自然风物的自觉关注，在意象的描写中寄托和表现自己的骚怨愁情，还在一定程度上超越了屈原的骚怨表达，使之更具有现实性。王建梅《刘禹锡贬谪诗对屈骚的继承和超越》认为刘禹锡在贬谪时期继承了屈骚精神，并且又在一定程度上超越了屈骚的忧怨主题,形成了自己放旷与自适的风格。刘梦初认为刘禹锡接受屈原的契机是贬谪朗州，相同的环境和相似的禀赋才能是刘禹锡接受屈骚的外在条件和内在因素。
有对李白的接受，如闫伟哲《“诗仙”“诗豪”之诗的豪情——论刘禹锡对李白诗歌精神的承袭与发展》一文认为刘禹锡在追求建功立业和独立的人格、强烈的主观情感的抒发、恢宏壮大的景物描写等方面都承袭了李白的诗风，并在此基础上有所发展，认为刘禹锡继承了“视风骚，宗盛唐”的传统，在豪情中融入了理性精神和沧桑之感，把李白青年式行侠的豪情转化为中年式成熟的豪情，为北宋苏轼、辛弃疾气象雄壮的诗篇开辟了新路。对皎然的接受，金燕《论刘禹锡诗歌对皎然自然美学观点的实践》认为刘禹锡的语言艺术继承了皎然以情兴为出发点，经过人工雕琢的，与艺术规律相结合的美学原则，同时也在接受客观生活感召的基础上，对其中的唯心主义进行了剥离，形成了独具特色的诗歌语言艺术，词总华实，语语可歌，在中唐诗坛独树一帜。 张振萍《论刘禹锡诗歌中的创新意义》认为刘禹锡的创新在于使诗歌题材领域得到拓展和发掘：把劳动场面写入诗，以开朗豁达的心胸面对生活中的不如意,诗中体现出豪放不羁、倔强不屈的品格。他创作的民歌体诗歌，对后世影响很大，使诗歌体式更加完善。冯权书认为刘禹锡创新诗歌创新的成就表现三方面: 对题材领域 的拓展与发掘;对传统主题的深化与反拨;对诗歌体式的变革与发展。 二、诗歌艺术研究 （一）艺术特色研究。如肖瑞峰《论刘禹锡诗的艺术风格》用“豪
刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》古诗注释译文及赏析 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文 九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上， 汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。 注释 浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易 ，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻， 上下簸动。 自天涯：来自天边。李白 有一首诗中说： “黄河之水天上来”。 古人认为黄河的源头和天上的银河相 通 牵牛织女： 银河系的两个星座名。 自古相传， 织女为天上仙女， 下凡到人间， 和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只 准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 赏析 这首绝句模仿淘金者的口吻， 表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向 往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天 在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园 牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的 美。 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水 冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们
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随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙， 赞扬它们冲风破浪， 一往无前的顽强性格。 我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 “九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 ” 这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨， 也是他对宁静生活的一种向往， 而时 间让世事变得复杂， 追逐静已是现代人的一种精神渴求。 九曲黄河沉积下来的是 一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在 浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。 唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉 和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳 侣之家做客。
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刘禹锡的诗及翻译 本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，刘禹锡是王叔文政治改革集团的一员。唐朝诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。刘禹锡的诗全集： 《竹枝词》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【翻译】 岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。 《乌衣巷》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【翻译】 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 【翻译】 洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。潭面上没有一点风，就像一面未经磨拭的铜镜。远望，洞庭湖的景色十分秀丽。湖中那些君山就宛如白银盘上的一个小青螺。 《浪淘沙》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 【翻译】 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。 《秋词》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【翻译】 自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过
第四单元集体备课 本单元围绕“革命理想”这一主题，安排了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《金色的鱼钩》四篇课文。《古诗三首》用托物言志的表达方法，表达了诗人们的抱负和志向；《十六年前的回忆》通过作者的回忆，描写了革命先驱李大钊同志牺牲的经过；《为人民服务》是毛泽东为纪念张思德同志所写的一篇演讲稿；《金色的鱼钩》讲述了发生在红军过草地时的一个真实感人的故事。 单元语文要素在课文中的梯度序列 内容 课时 教学要点 古诗三首 2 1.会写并掌握29个生字，正确读写36个词语。 2.正确、流利地朗读课文，理解课文内容，体会人物品质。 3.学习并背诵《古诗三首》，学习托物言志的表达方法；学习《十 六年前的回忆》，了解前后照应的写法，关注人物神态、语言和 动作的描写，体会革命先驱李大钊同志的高贵品质；学习《为人 民服务》，初步感知议论文的写作方法，树立为人民服务的精 神；学习《金色的鱼钩》，体会老班长忠于革命、无私奉献的品 质。 十六年前的回忆 2 为人民服务 2 金色的鱼钩 1 口语交际 1 1.选择生活中的某一场合，进行即兴发言。
2.理清思路，注意说话的场合和对象。 习作 2 1.选择恰当的素材表达你的心愿，再根据心愿选择适合的表达方式。 2.用修改符号修改文章，使语言更加通顺流畅，意思更加清楚、明白。 语文园地 2 1.学习文章开头与结尾的表达方法及体会这样写的好处。 2.学习通过外貌描写来刻画人物形象的写作方法，并体会其表达效果。 3.学习并积累事物被赋予人的品格和志向的古诗。
10 古诗三首 ?教学目标 1.读准“劲”字的读音，会写“络、锤”等4个字，默写《竹石》。 2.结合注释、查阅资料，加深对古诗的理解，正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 3.体会诗人的情感及诗人所咏事物背后抒发的志向。 ?教学重难点 理解诗句的含义，背诵古诗，体会诗人抒发的情感。 ?教学策略 1.指导朗读 古诗大多讲究押韵，这一特点体现在朗读上就表现为朗朗上口，有鲜明的节奏感且韵味十足。因此，在本课教学中，我通过多种形式引导学生在读中感悟古诗的节奏、韵律，从而培养他们的语感。有了前面的朗读、感悟的铺垫，后面的背诵自然水到渠成。 2.借助注释 为了体现“诗意的古诗”，在设计中，我力求引导学生进行有效的、必要的理解。让学生先借助注释弄清字词意思，再大致说说诗句的意思，最后让学生一边读一边想象画面，在体验中感悟诗情。 ?教学准备 1.预习提纲：完成《状元大课堂·好学案》对应课文预习作业。 2.准备资料：多媒体课件。 ?教学课时2课时 第1课时 《马诗》 ?课时目标 1.学习《马诗》，会写“络”字，有感情地朗读古诗。 2.了解古诗大意，并在此基础上背诵古诗；感受诗人的豪情壮志和渴望立功报国的赤子之心。 3.以《马诗》为例，掌握学习古诗的方法。 ?教学过程
浪淘沙其一刘禹锡 浪淘沙（其一） 唐刘禹锡 原文 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去1，同到牵牛织女家。 译文 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。 【相关阅读】 创作背景 唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。 文学赏析 《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。 一“日斜”和“晚霞”———从盛世不再到才人移位。 《浪淘沙九首》其二：洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。这首诗中用了多个意象。首先是“桥”。其次是“春日”，春日高照犹如沐浴浩荡的皇恩。“日斜”则意味着恩惠渐少。美如玉的琼砂沉入水底，有才能的人没有被任用。平地突起的狂风恰似刘禹锡顺利的政治生涯突遭贬谪的厄运。其三：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。其四：鹦鹉舟头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争其五：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎翦下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。李白有诗曰：“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。”王琦注：“虎眼转，谓水波旋转，有光相映，
若虎眼之光。”他在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。”刘禹锡用虎眼之炯炯有神、圆转有趣，鸭头之油油泛绿、春意盎然来摹写汴水和淮水的波光粼粼、绿如翡翠。鹦鹉学舌，甚是聪明，但亦会招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行驶，浪卷沙更让人心情沉闷。燕子争相归舍，闺妇仍在思夫，诗人用对比巧妙地传达出自己有家不能回的无奈。本无过错反遭贬谪横祸，心中难免会有不平。人们常用锦绣比喻文才之高妙。濯锦江因濯锦而得名，锦在水中洗过之后会更明艳、光彩照人。诗人经历贬谪后更清醒地思考人生，创作才能也由此被大量激发。女郎织锦，文人创作。前者用自织的锦比天上的霞，胜券在握；文人却用呕心沥血之作使那些造谣生事如种桃道士的朝中新贵汗颜羞愧。这几首诗中透露了诗人的信息，“其二”是说，诗人对突如其来的贬谪令有很大的心理触动，因为改革受挫，主张革新者被下放。“其三”的后两句有禅意，更蕴含哲理。刘禹锡年少时曾受到诗僧皎然和灵澈在诗歌写作方面的指导，并以之为师。他在贬谪的生活中，又常与弘举、方及等诗僧朋友来往，或多或少受到了佛家思想的影响，如普渡众生等等。其实，改革正是为了使黎民百姓生活得更好。刘禹锡对劳作者显示出了很大的同情，他歌颂劳动人民的创造，赞美其技艺高超，赞叹人民智慧之伟大。从诗歌的艺术手法来看，刘禹锡善用语言作画，创造诗画结合的意境，描写中渗透着诗人的哲思。既有可观之物，又引发读者主动思考，参与文学作品的创作。在诗歌的韵律方面，押韵工整。首句入韵，偶句叶韵，韵律优美。从语言方面看，这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。运用对比，使诗中抒发的感情凸显出来。既有动静的刻画，又有颜色的细染，反观有色之景，却不见绘色之词，这正是高妙之处。写春天之景，日正必斜，花开定谢。似乎胜景将尽，但又无凄凉之感，反而让人感到温暖，正如刘禹锡在《酬乐天咏老见示》中说的：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”总体看来，诗人的感情是平和的，虽有小小的波动，但又归于平静。 二“淘金”和“淘沙”———从民间风情到自然变化。 刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案 元日 教学目标 1.会认“屠、苏”等2个字，会写“旧符”等2个字。 2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。 3.理解“屠苏”“曈曈日”等一些生僻字词的意思，明白本首诗的大意。 4.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。 【教学过程】 一、走近生活，谈话导入 1.（课件出示：一组春联和春节过年的画面）。 2.同学们，你知道春节指的是农历的哪一天吗？（指名并板书：正月初一）这一天在古时候又叫做“元日”（板书：元日）“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。 3.今天我们要学的这首古诗的题目就叫作“元日”，请大家一起来读题。 4.简介作者。 王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、
文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。 二、初读感知，学习字词。 （一）初读课文，感知诗意。 1.同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。 2.生自由朗读，小组交流。 3.检查交流情况。 屠苏 （1）指名朗读，师生评价，纠正不正确的读音。 注意读准平舌音“苏”。 （2）交流对重点词语的理解。教师评议，多媒体出示重点词语的注释。 元日：农历的大年初一。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
出自唐朝著名诗人刘禹锡的千古诗词名句 赏析精选 .木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》 .长吟尽日西南望，犹及残春花落时。刘禹锡《令狐相公春思见寄》 .人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。刘禹锡《西塞山怀古》 .有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 .薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》 .斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。刘禹锡《西山兰若试茶歌》 .疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。刘禹锡《九华山歌》
.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 .初喜渡河汉，频惊转斗杓。刘禹锡《七夕二首》 .个里愁人肠自断，由来不是此声悲。刘禹锡《竹枝词九首》 .绿野芳城路，残春柳絮飞。刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》 .曾随织女渡天河，记得云间第一歌。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》 .处处闻弦管，无非送酒声。刘禹锡《路傍曲》 .星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。刘禹锡《步虚词二首》 .九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《杂曲歌辞浪淘沙》 .凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
.天外巴子国，山头白帝城。刘禹锡《始至云安寄兵部韩侍郎中书白舍人二公近曾远守故有属焉》 .沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 .野田生葡萄，缠绕一枝高。刘禹锡《葡萄歌》 .闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》 .何处人间似仙境，春山携妓采茶时。刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》 .天衢启云帐，神驭上星桥。刘禹锡《七夕二首》 .雪波西山来，隐若长城起。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗自述故足成六十二韵》 .心共黄河水，同升天汉津。刘禹锡《和令狐相公入潼关》 .依依似君子，无地不相宜。刘禹锡《庭竹》
浪淘沙古诗刘禹锡全文 刘禹锡一阕 《浪淘沙》 ， 生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。 其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。 下面是小编整理的浪淘沙古诗 刘禹锡全文，欢迎来参考! 浪淘沙·九曲黄河万里沙 唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文 九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上， 汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。 注释 ⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易 ，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 ⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 ⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 ⑷浪淘风簸： 黄河卷着泥沙， 风浪滚动的样子。 浪淘： 波浪淘洗。 簸： 掀翻， 上下簸动。 ⑸自天涯：来自天边。李白 有一首诗中说： “黄河之水天上来”。 然后古人认为黄河的源头和天上的银 河相通 （6）牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，然后 下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们 隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 赏析:
这首绝句模仿淘金者的口吻， 表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向 往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天 在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园 牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，然后以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无 华的美。 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水 冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们 随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙， 然后赞扬它们冲风破浪， 然后一往无前的 顽强性格。 我们引用时可取其象征意义， 歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 “九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 ” 这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨， 也是他对宁静生活的一种向往， 而时 间让世事变得复杂， 追逐静已是现代人的一种精神渴求。 九曲黄河沉积下来的是 一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在 浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。
诗人刘禹锡的诗词赏析 【导语】刘禹锡是唐朝文学家、哲学家、政治家。唐代中晚期诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。 诗人刘禹锡的诗词篇一 《秋风引》 作者：刘禹锡 何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 注释： (1)至：到。 (2)萧萧：形容风吹树木的声音。 (3)雁群：大雁的群体。 (4)孤客：孤独的异乡人。 (5)闻：听到。 译文： 不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。 赏析：
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。 诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、 下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。 这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。 诗人刘禹锡的诗词篇二 《竹枝词》 作者：刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 注释： 1.竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富 有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。 2.晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。 赏析： 这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
《古诗三首》教学设计 教学目标 1、知识与技能：引导学生学习本课要求会认、会写“吟、瑟”2个生字。 2、过程与方法：帮助学生理解诗句的意思，想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。指导学生朗读、背诵、默写这三首古诗。 3、情感、态度与价值观：引导学生理解古诗中所寄托的思想感情，了解我国古代灿烂的诗词文化。 教学重点 理解并背诵诗句。 教学难点 想象诗句所描绘的画面，体会诗人的思想感情。 课时安排 2课时。 教学准备 录像（长江波涛翻滚的景象），幻灯片古筝曲。 教学过程 第一课时 一、学习《望天门山》 1、学习诗的前两句。 在预习中，你对“天门”和“楚江”有哪些了解？ （“天门”指江北的西梁山和江南的东梁山。两山隔江对峙，象一座天设的门户。“楚江”指长江流经旧楚地的一段。） 设问：想象一下，楚江的“开”与“天门”的“中断”有什么关系？ （浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去，天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为两座山。） 放录像（长江的波涛汹涌） 追问：你感受到了什么？ 小结：是啊，在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，它显示出的力量是神奇的，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。想象着这幅动态的画面，读出“天门中断楚江开”的气势来！ 再读第二句“碧水东流至此回”，你有什么疑问吗？
（既然长江波涛之大，竟能冲破天门，为什么这里又写“至此回”？） 围绕上述问题四人一组展开讨论，可以深入想一想，这句话突出描写的是谁的力量？ 小结：由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。这一句是借水势衬出山的奇险。 连起来读读诗的前两句，感受一下“山”的雄姿和“江”的汹涌，两相辉映，这种大自然的杰作令人震撼，要努力通过读表达自己的感受。 2、学习后两句。 一望：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。” 再望：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 根据诗句展开想象，诗人李白在远望中看到了什么？ （青山、孤帆、太阳） 自己读读这两句诗，你能体会李白当时的心情吗？ （作者这时望到孤帆从远处向天门山驶来，而且在阳光的映衬下，这幅画面很美，令作者很惊喜。） （天门山在太阳的映衬下，也显得更加壮观和神奇。） 设问：你如何理解诗句中“出”这个字的含义？ 学习建议： 先结合“出”现在的含义和这首诗的意境想一想，作者为什么在诗句中选用这个“出”字？想好之后，把自己的意见说给小组里的同学听，大家一起议一议：看谁的想法有道理？ （“出”表示的是动作，在这里，天门山虽然不会动，但作者想象力非常丰富，他认为天门山有情，为迎接远方的来客，它屹立江边，开门侯客。） 3、语言创设情境，引领学生吟诵诗句。 根据历史考证，《望天门山》写于７２５年冬天． 当时正值初冬，北风呼啸，李白身上加了棉衣又上了船，顺江东下，到了长江中游楚国地带的当涂（今安徽省）。这里长江两岸有两座山，隔江对峙，合称天门山，长江碧水东流至天门山附近回旋向北流去。大概是因为天冷的原因，江上的行船并不多，李白望见，有一片孤帆从天边飘来。李白站在船头吟唱《望天门山》—— 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 （教师用话音和手势提示学生进入角色，自由诵读古诗。） 二、学习《山行》 1、质疑问难。
刘禹锡的古诗 刘禹锡所写的古诗有哪些呢?刘禹锡是众所周知的唐代著名的诗人，深受人们的喜爱。下面是小编分享的刘禹锡所写的古诗，欢迎大家阅读。阿娇怨 望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。 须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。 病中一二禅客见问，因以谢之 劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。 身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。 八月十五日夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动翛然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 酬淮南牛相公述旧见贻 少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日， 寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。 犹有登朝旧冠冕，待公三入拂埃尘。 酬冯十七舍人宿卫赠别五韵 少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。 使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。 却归天上去，遗我云间音。 秋风引 何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。 堤上行 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引
诗情到碧霄。 再游玄都观 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 江南春 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 竹枝 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。