“面包与水仙花”作文讲评例作
1.牛嚼牡丹，亦解风情秦乐
俗语道：“牛嚼牡丹，不解风情。’’原意是嘲笑牛将美丽的牡丹错认为果腹的草料。但是，子非牛，焉知牛之意？也许，这头牛也有些风雅，想借牡丹来提高自己的精神境界呢？
精神食粮对世界万物不可或缺。只有拥有精神食粮，一个人才能挺直脊椎，以傲然的姿态行走于苍茫大地之上。精神上的丰富毫无疑问比物质上的满足更加重要，人作为高等动物，与低等动物的差别就体现在人用大脑来支配身体，以意志力主导而不是本能。因此，如果我们只要求温饱，对精神上的需求视而不见，以愚昧麻木的恣态面向世界，那我们又与所谓的“低等动物”有什么区别呢？
在过去的印度，文明曙光乍现的时候，早已有人为了精神层面的需求而孜孜不倦地探索。释迦牟尼可谓是无人不晓，他一手创建了三大宗教之一的佛教。但他年轻时也曾是个贵族，如提线木偶般浑浑噩噩地生活，享受着物质上的富足。终有一天，他正视了自己对精神食粮的渴求，幡然醒悟，毅然抛弃了锦衣玉食，用双脚去丈量恒河两畔的每一寸土地，与人们交流传授佛学，纵使生活清贫，他仍甘之如饴：他在精神上早已获得无上的快乐。而这种源源不断的快乐，会支持他一直行走下去，让精神达到某种新的境地。
即使在文革那个荒芜的时代，渴求知识的种子仍在众多人心中生根发芽。邹静之老先生曾谈到，当年在北大荒插队的日子，清苦却充实。艰苦的物质条件没有使他们退缩，繁重的工作没有让他们绝望。无论如何，他们都会千方百计地抽时间读书。书是他们的动力源泉，也是他们的精神支柱。因为书，思想变得斗盈深邃，目光不再拘泥于眼前的一方天地，思绪早已飞向心驰神往之地。物质上的艰苦也无足轻重，精神上的丰富足以弥补这个缺撼。书伴他们走过秋收冬藏，熬过严寒酷暑，度过艰苦岁月的同时也成为他们生命中不可分割的一部分。
反观如今，物质生活丰富多彩，但患有抑郁症的人比比皆是，官二代、富二代的横行霸道也屡见不鲜。他们都是迷惘的一代，在探索人生的道路上迷失了方向，只能苦苦徘徊于迷雾之中，最终让阴影趁虚而入，沦为一具空空如也皮囊。
牛嚼牡丹以陶冶情操。作为新时代的我们，难道不更应以知识来丰富自我，提升我们的精神境界吗？
2．酒足饭饱思“淫欲”郑力赫
十九世纪梭罗的《瓦尔登湖》出版后无数被现实打压的人将其极端的理想追求奉为圭臬。争先恐后地效仿却被失败一次次掩埋。人们似乎遗忘了爱默生，那个为梭罗的实验提供强大物质支撑的富豪。
在我看来，鲜花也许应该种植在面包之上。正所谓酒足饭饱思淫欲；极端的精神诉求只会面临死亡。
朱自清以一颗士子之心在身患顽疾时拒绝了美国的救济粮，最终死在了那个战火纷飞的年代。无独有偶，古时的大儒许衡在逃荒途中拒吃无主之梨，然后因饥饿暴死街头。许多年来不乏有人称
颂他们高尚的气节，附之以“贫贱不能移，富贵不能淫”的箴言告诫后来者。窃却不以为然。朱自清
所谓文人品格固然令人仰叹，其实是葬送了他的生命，葬送了文学的高地，从此书架上的藉册少了他的一笔从容，高校的池畔谁又知曾有一夜荷塘月色。这样的精神洁癖确是实实在在辜负世人亦辜负了自己。这个世界是物质的世界，你秉持一颗不堪庸俗的心最终换来的只有一生徒劳无功和后人
对你死亡的喟叹。
但这也并不意味着追求面包是理所当然的方向。《浮士德》里提到：“一个人只顾今天能否吃饱，就像个牲口，在荒野地上啃食干草，不知外围有美丽青葱的牧场。”热腾腾的饭菜上点缀一朵萝卜花，笔记本里随手勾勒出同桌的模样，将方方正正的便利贴剪成不同的几何形状，这些小小的细节、在衣食方圆之外的美丽拼接成生命的亮色。恰如那一句古诗：“闲来无事也从容，睡觉东窗日已红”，当物理的需求得到了充实，不妨去栽种一棵精神的小树，看他如何在柔光下伸展腰肢；“去那架落了尘灰的钢琴上舞蹈音符，对最为富有的国王也不羡慕”；去读一本页脚沉淀数字的书，面容上反映着夕
阳的余晖。
广厦千间，夜眠不过三尺，家财万贯，日食不过三餐。人人都道酒足饭饱思淫欲为堕落之举，窃以为“淫欲”者乃是这庸碌生活中天际转瞬的星，以夜为床，恣意生长。而面包则拓展出松软的夜
空，为斑斑点点的银星提供土壤。
闲来无事也从容，睡觉东窗日已红。
3.硬币的两面潘熠
当荷尔德林的深情渐渐飘散在高楼烟霾之中，诗意的栖居仿佛已成为史前的回响。那代表了一种超越本身审美的价值追求的水仙，将在面包上盛放。
颜渊饥贫无食，却好学如斯。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其状，回也不改其乐，孔子也不禁称赞他的贤能。虽然物质极其贫乏，食不果腹，但是高远的学术、人格的追求却为他创造精神活力，给他充饥。这样他感受不到饥贫，也不会陷入饥贫，他饱满充实的精神弥补了一切躯体之需。曾皙志于诗意，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰。钱财能提供基本生活之需即可，物质均乃身外可有可无的残余，留着剩下的去追求淡泊高远的境界岂不更有价也更无价吗？
现实是物质如黏液般涌流之地，而那些曾创造了最初财富的道德、思想却奇异地遁形。在高度发展与深度堆积的时代，我们更应该抛弃过分剩余的财产去建设生态，恢复文明，这种回报是缓慢的细微的，却是涓涓的无尽的。不由想起了潘寒，那个著名的环保主义者，摒弃现代高科技建设，用城市垃圾为居民提供生活用品的真正乌托邦。中华田园的雅适使纯良的精神追求不再是消失的地平线。物质虽然贫乏，但精神富足。
物质与精神正如科学与艺术的关系，它们是硬币的两面。它的一面以存在与占有表达世界永恒的秩序，另一面则以思想与释怀表达世界永恒的秩序。如果说科技是以第一生产创造人类社会富庶的物质文明的话，那么艺术则利用它描绘宇宙，神余象外，身处物质之内却已超脱物质之外。博物学家郝胥黎感受到，野百合花比功成名就的老所罗门更美，科学是艺术之子。那么，物质是精神之子。当人类的原始文明时期，正是由于诸子的思想遨游玉宇，乘大地之正，御六气之辩，以游无穷，才有不断繁衍的物质。
富商大贾或富可敌国，生命若没有鲜花，那生命也只是弥漫铜臭和朽腐的坟场；乞丐即便买不起一块面包，但仍可轻嗅路边的每一缕芳香，有追求地活着，生命可盛开一个花园。
当面包或被吃掉或已发霉，水仙花依然静静地绽放。
4.维持生活的平衡于晴
现代社会车马喧嚣，每个人所见之物皆为金钱、豪车等富贵之物，并且其内心也被此类沾染着铜臭味的物质所充塞，内心空落落的。他们拥有了两块面包，却不曾嗅过水仙花的芳香。
而海子耗尽一生追求“面朝大海，春暖花开”之地，他的内心被高尚的精神文明所充塞，导致其食不果腹，物质匮乏，最终卧轨而亡，去追求梦中的精神高地。他手持水仙花，却不曾品味过面包的甜美。
由此观之，当我们沉湎于物质时，需要精神文明的调和；当我们浸溺于精神文明时，我们需要物质的介入。物质与精神构成了我们生活的天秤，少了其一便会失衡，堕入黑暗。
纵观历史，将生活的平衡维持得最好的恐怕就是梭罗了。他厌倦了工业城市的喧嚣，来到了瓦尔登湖，建造了一个属于他的小木屋，在平静而优美的瓦尔登湖湖畔收获心灵的宁静与精神的升华。他从自然中参透了生活的本质，体悟了人追求自由的本性。在鸟鸣啁啾中，他的精神世界逐渐丰富起来，他的思想变得五彩斑斓。他不仅得到了富友的资助，而且自己工作，因此他没有在木屋中变得面黄肌瘦，他获得了物质与精神双丰收的幸福感。梭罗在他的一生中既尝到了面包的美味，也赏得了水仙的美姿，想必他一生都是微笑着的吧。
人常言，没有精神财富的人就是一个物欲的空壳。的确，缺少精神财富即为没有思想、缺少智慧，与天天吃食睡觉的肥猪似乎并无差异。大多数富人都说自己不幸福，这是因为他的内心一片荒凉，再多的金钱和权势也填不满内心的空隙。
但是，过分追求精神富足而抛弃物质财富也是不现实的。首先，在这个物质文明高度发达的时代，声明自己厌恶铜臭味，一点物质都不想拥有，要么就是作秀，要么就是疯了。其次，从你的生活里剥夺一切物质，连温饱都成了问题，还一味地追求若即若离的精神高地，想必也是心有余而力不足。这类人大多生活在梦里，也死在梦里。就如颜回死于贫困，固然精神财富很多，但后人也仅叹曰“贤哉回也”。
物质即为实际，精神即为梦想，将其结合并维持好其平衡，才会拥有一段斑斓的人生。物质是精神的基础，当你拥有一定的基础才能有资格爬上精神的高地，真正享受“采菊东篱下”、梅妻鹤子般的诗意生活。
5.他的嘴角分明带笑潘鹏程
故乡的秋天来得悄无声息，一缕凉风掠过树梢钻进我的衣领。踏过沙沙的落叶，我望见了那个略泛黄的匾额：“朱文书画陈列室”。一丝温暖漫上我的心间，十五年了，一切仿佛弹指一挥间。
十岁那年，我第一次拎着沉甸甸的纸袋从这匾下走过，迎面而来的是挂满四壁的刚裱过的宣纸，一股浓浓的墨香有意无意地萦绕在十几平米的小屋中。屋后的小门嘎吱一响，踱进一个身材中等的男人。父亲与他客客气气地寒暄毕，轻轻将我一推。我怯怯地抬起头，他的眉头微蹙，那双眼睛却分外温和明亮。仿佛他那并不高大的身体里总是有那么个东西在微笑着。
“叫老师。”父亲低声催促。
我支吾着出了一声，他的脸上泛起了一丝鼓励的笑。
从此我成了他的学生。从笔画到结字，从颜鲁公到赵文敏，四年的光阴在我的笔尖流淌。他仍委身于小城一隅，埋头在他的线装书与纸堆中。“书家讲究蓄势。”他说。在他嘴角的那抹笑里，我隐隐感受到了什么。
那年春天，他的作品在省里获了金奖。五星工程奖，全国兰亭奖，一个又一个牌子挂在了他的
柜子上。他出名了，一张又一张陌生的面孔在匾下探头，殷勤地递上名片。新来的孩子已将小屋挤得满满当当。夏天，他停课一个月，将小屋修葺一新：屋后的起居室被清扫一空，并入了书画室，原先的挂轴被锃亮的实木框取代，满桌的古籍被师母挪到了柜子里。屋中浓郁的墨香减了三分，反多了几分烟味酒气。淹没在满屋道喜的亲友中，他的眉头蹙得更紧了。
第二年，我考上了省城的高中。临行前，我向他做一声告别，略显疲倦的他从柜底摸出三四本字帖塞在我手上，他的眼睛仍是那么温和明亮，我盯着他眼角的皱纹出神。“你差不多入门了。”他说，“接下来就看你自己了。”他顿了一下，啜了一口茶：“也许这以后不会成为你的工作，但我想，有些事比赚钱更重要。不是么？”他略带鼓励地笑了一下，倚在柜子上，目送我消失在了夜色里。
时光流转，十五年过去了。泛黄的匾额重现在我眼前，我探头向屋内望去，一张年轻陌生的脸迎住了我的目光。笑意凝固在我的脸上。
“朱，朱先生在吗？”我小心翼翼地试探道。
“你是说朱文先生？”
“是啊，你是……”
“我是他的学生，他不在时我帮他打理工作室。”
“那先生他……”我几乎哽住了。
“他去读博了，在上海。”
“读博？”我浑身一怔。
“是啊，语言文学系。师母前几天还在说他脑子是不是不好使了，放下那么多钱不赚，偏偏去……”
他的话已经模糊不清，我眼前只剩下我的老师那矮小的身影，和他温和且明亮的双眼。
他的嘴角分明带笑。
6.愿得浮生一日凉王嘉诚
莽莽红尘，芸芸众生皆争渡，追逐一生，所求不过万钟之财耳。奈何一生虚度，在浮华中迷失了自己，到头来只觉空虚。于我，惟愿清茶淡饭，坐看云卷云舒，不要万钟之财，只愿得浮生一日凉。
清晨的气息扑面而来，那是混着青草和泥土香味的乡土风味。东方泛起了鱼肚白，熹微的晨光懒洋洋的，打着呵欠催促着大地醒来。清风徐徐，吹起了阵阵浪涛，在绿色的海洋中拾级而下，惟感“渺沧海之一粟”。凝视着原野的边际，半晌，我松了口气，“终于回来了”。
那是发自内心的呼喊，仿佛久旱逢甘霖般的欢愉，又似乎久游而归的游子的轻松。明明从未到过，但又如此熟悉。在昼夜不息的都市中，灯红酒绿，一切都那么诱人。或许你曾新奇，但在无止境的物欲中，又如溺水的孩童般脆弱。如今，找到了那一根稻草，迷乱的心也平复下来，在阵阵凉意中恬然睡去，得到了片刻安憩。
睁开双眸，原野上却已有了弯腰忙碌的身影。他们是辛苦的，但无疑又是满足的。那种独有的气息，不会错，不是充满了酒精和香水的腐烂气息，而是一种自然的清香。那是一种纯净而满足的灵魂所有的来自自然的馈赠。
日头渐渐上来了，但没有一丝的闷热，有的只是阵阵清凉。采茶的都是年近六旬的老人，身体消瘦但却精神矍铄。虽在采茶，却又全然不似在工作，仿佛在接受馈赠般悠然自适。累了，便坐在树荫下，喝一口自家焙制的清茶，在微风中惬意地眯着双眼。恍惚间，耳边似乎传来了孩童的嬉闹，远处，炊烟袅袅……
我的思绪从那桃源惊醒，如今，不俨然置身桃源中么？这些茶农，他们活的那么真实，那么自
在，仿佛完全不被现世所影响。在日益加快的生活，在对物质日益渴求的欲望面前，我们的灵魂萎缩得只剩下一个躯壳，那里面都是空的。那源自物欲的吞噬，还有对精神的漠视。
孟子在礼仪面前，虽万钟而不受，可我却愿用这万钟，去换得半刻的充实。那种自沦于红尘起便遥远的感觉，我的心灵却还存在着深刻的记忆。对于精神的富足的本能的渴望，难道又是用万钟能换得的吗？
阳光依旧如此明媚，但少了分闷热，多了分清凉。不知何时，我已掷下了手中的面包。睁开双眼，那漫山遍野随风而舞的花儿，填满了我那怎么也填不满的灵魂的空间。
如果可以，我宁放下万钟，只愿得浮生一日凉。
绽放于心田的水仙花 当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。（材料入题自然） 在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。 洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？ 生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？ 在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。（大气豪放，行云流水。） 李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，
可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。 一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。 生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。 二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。 你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！ 绽放心中的“水仙花” 伊斯兰教的创始人穆罕穆德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”每个人心中都有属于自己的水仙花，因而，当一片面包总以使我们温饱的前提下，我们可以去用另一片面包换取精神粮食。人生也是如此。人的一生需要物质与精神的双重基础，而其中精神境界也是不可缺少的。精神，意味着人内心世界表现而出的一种追求。在物质基础保障的前提下，精神追求无疑是我们进一步要做的。
“面包与水仙花”话题作文 【模拟文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 【题意解析】 “面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 【素材放送】 1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。 2．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。 3．张爱玲说过，“生命是一袭华美的袍”，它，“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 4．高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日地换“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。 5．12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。 6．13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。” 【考场佳作1】
水仙花作文800字 “借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。”宋朝黄庭坚用比喻和对比的手法刻画了水仙花清雅高洁的神韵及晶莹澄澈之美；并描写了水仙暗香弥漫，幽香沁鼻；与梅对比，写出其柔弱之美。 我们家里养了一盆水仙花，水仙花一直在水里泡着“澡”，但她却一直不停地扭动着她那细细的、弯弯的长“胡须”，“胡须”上面有一个大大的“球”，那就是水仙花的茎，茎和胡须一样也是白色的。茎上面还有一层最显眼的，那就是水仙花的叶子，那些叶子绿得那么新鲜，看得非常舒服。水仙花就像神仙一样，在享受着“泡澡”的美好时光，怪不得被称为水仙花呢！ 你一定觉得我说得太少，不怎么了解水仙花吧！好的，我现在就带你“游览”一下水仙花，让你对水仙花有更详细的了解。瞧！她们的身材真是婀娜多姿，看起来高雅绝俗，非常漂亮。首先我们游览第一站：花朵儿水仙花开放后，暗香弥漫，幽香沁鼻，只要一靠近水仙花，就会有一股淡淡的清香芬芳扑鼻，许多珍贵的香水就是从这提炼出来的哟！花分为两层：外面的花瓣是白色的，里面才是黄色的花蕊。但水仙花还是花苞的时候，你是根本闻不到丝毫香气，因为香气都藏在花蕊里，花还没有绽开笑脸，所以香气自然就不会“跑”出来喽！第二站：花苞花苞一向不引人注目，引人注目的却是开放了的花朵。当花朵含苞欲放时是最漂亮的，她就像是一位慈祥的母亲怀抱着一个熟睡的婴儿一样。第三站：叶子水仙花的叶子竖着摸的时候，感觉十分的光滑，横着摸的时候却凹凸不平，且叶子绿得十分鲜艳。第四站：茎我刚刚买到水仙花的时候，觉得那时的水仙花很像大蒜，也瞧不起那些“圆球”——茎，可现在一看，“圆球”的作用可大哩！它可是支撑着以上三个部分的“大英雄”。如果把茎作为一个整体来看的话，它就像一个大胖子一样，挺着个大肚子，嗯，真是显得虎虎有生气呀！最后我们一起来参观第五站：根根就不需要详细地讲解了吧。大家也知道，根就像老爷爷的胡须一样，又细又长，并且很白。大家可要注意了噢，千万别把老爷爷的胡须和水仙花的根弄混了哟！其实老爷爷的胡须比水仙花的根要细得多呢！ 水仙花开，春天来到。这报春使者，难不成还有人不喜欢吗？
“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析 阅读下面文字，根据要求作文。 宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。 现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 一、解读材料，审题立意 名人言论，比喻型材料 ◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活 ◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活 ●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。 ●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。 材料意旨的综合概括： 精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。 二、存在问题 1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。 ◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。） ◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽…… 2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。 ◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强) ◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做
描写水仙花的作文200字 【第1篇】 寒冬腊月，百花凋零的时候，水仙花却独自开放了。 刚买来的水仙花球，又白又大，白得仿佛披了件雪白的衣裳，上面还含有一颗颗小嫩芽，那嫩芽绿绿的。 过了几天以后，小嫩芽长高了许多，也绿了许多，水仙花球好像分身了似的，变得又小又多，可那雪白的衣裳还没变。 过了许多天，水仙花长出了花茎，渐渐地长出了花苞，花苞开花了，露出嫩黄色的小花蕊，花蕊旁有着雪白的花瓣儿。 很多天过去了，水仙花开出了许多小花，花挨挨挤挤的，好像在争夺地位一样。 这么多的水仙花，一朵有一朵的姿势。真是太美了。 【第2篇】 我种了一粒水仙花，经过几天时间的等待，我的水仙花终于探出
了嫩绿的小脑袋！ 一早，我跑到阳台那里瞧，惊奇的发现我的水仙花宝宝已经有2厘米高了，她像一棵没有长大的小竹笋，可爱极了！我看着水仙花长得这么快，真是喜出望外。我天天仔细的观赏她、呵护她。水仙花苗旁边又有许许多多的兄弟姐妹慢慢长出来了，有大的有小的，真可爱，我美丽的水仙花快快长吧！ 【第3篇】 春节时，我们去花市买了水仙花的球茎，用来种水仙花。看着蒜头似的白色球茎，我心想：那么丑陋的球茎，怎么可能长出美丽的水仙花呢？ 第一天，白球茎伸出了棕色的根。它的根纵横交错，像一张蜘蛛网。紧接着，球茎里又抽出了叶子，叶子又尖又长，身上还有许多竖条纹，像是许多块粘起来似的。 几天过去了，叶子上露出了淡雅的花骨朵儿。我想，这里边酝酿的应该就是那“凌波仙子”了吧。
某一天，当我从梦中醒来时，一睁开眼看到水仙，我又惊又喜。哟！水仙开花了！它外面是一圈洁白晶莹的白花瓣，像是织女用每天早晨的薄雾编成，是那么的高洁；里边的一圈黄色花瓣，彷佛是女娲用天边的晚霞编成的丝绸，是那么的神圣。而水仙就带着这种神圣与高洁，薄雾的朦胧，晚霞的灿烂在水中轻盈的走来。 有时，当我们在一个困难的处境中时，要扭转局势，为自己开辟出新的道路，就像球茎一样，只要给一点水就能绽放新的希望；有时，当我们怀疑自己时，不要妄自菲薄，“天生我材必有用”，一开始那么丑的球茎，最后不还是变成了“凌波仙子”吗？ 【第4篇】 每当我看到水仙花就会想到：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”这句诗。 水仙花的鱗茎又称球茎，像洋葱一样。球茎被黄褐色的纸质簿膜包着，浑身脏兮兮的，像一个乞丐。把它的外衣脱掉，鳞茎洁白如玉，胖墩墩的像一只大水母。水仙花从乞丐变成了一个高端大气上档次的
话题作文心中那水仙花
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话题作文“换一朵水仙花”精彩例 文 【作文题目】： 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭 【精彩例文】： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴
蝶的翩翩起舞；一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去正如司马迁所说的：人固有
陶行知“水仙花”作文欣赏 阅读下面的材料，根据要求作文。 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。 试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。 拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。所以可参考以下立意： 1．精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。 美文欣赏： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。 读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。 好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。 换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。 我愿为你折腰——水仙花！
深圳二模标杆作文 要面包，更要水仙花 深圳考生 勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。 同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。 两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。 究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。 然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了灵魂陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。 非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的理想，更要记得诗和远方。 有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星光，永恒美好前程和未来。
草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 阅读下面的材料，根据要求作文。 ．我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。------惠特曼 ．假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。-----伊斯兰教创始人穆罕默德 要求：这两句话引起了你怎样的思考或联想?请选择对你感受最深的一句话，生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象话的语言揭示深刻的哲理。第一句，草叶与星辰这两个关键词，分别比喻微小的生命、小人物、平凡的人和名人、伟人；第二句，面包和水仙这两个关键词，分别比喻物质生活和精神追求。 因此又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述草叶与星辰的关系，侧重围绕为什么草叶的功德不亚于星辰的运行，可以从以下几个方面立意---草叶是最普通又是最有生命力的。对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述面包与水仙的关系，侧重围绕为什么得用一块面包去换株水仙---面包是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；水仙是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。为什么用一块而不是两块去换？这说明物质生活是精神生活的基础。面包是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有面包，又有花，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知,共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放禁锢时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2.从草根到英雄的NBA球星林书豪： 林书豪原本在NBA球员中名不见经传---只是一个板凳球员。他在2011-12赛季开始前被裁员，随后火箭队给了他一份训练营合同，但后来又被裁掉。此时尼克斯给了他一份非保
“面包与水仙花”作文讲评 作文题目与要求： 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求。但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为题,自定立意, 写一篇不少于800字的议论文。 写作导引： 材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。 “面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活． 写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。 二、是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 例文示例： 面包与水仙花 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握的住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？ 懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面） 愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔?盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。
水仙花小学作文10篇 前不久，我家买来一盆水仙花。 水仙花的总高度大约有25厘米。一片片叶子竖起来，闪着只有生命力旺盛才能闪出的光辉。有的叶子弯下来，像在为你敬礼；有些叶子藏在叶林中，像个姑娘，见到人害羞得躲进了别人背后；还有的昂首挺胸地站着，像是一位卫兵在保卫国家。 你摸一下叶子的“皮肤”，那是相当的光滑。咦，这里怎么这么凹凸呢？我把叶子拨开一看，哦！原来是大花苞啊！这大花苞一粒一粒的，凹凸不平，样子怪怪的，很像豌豆。我小心翼翼地把大花苞的薄皮扒开一点，里面的小花苞像婴儿一样静静地躺在属于自己的摇篮中。接着我又发现了一个已经破了的大花苞，里面伸出几个花骨朵儿，那花骨朵儿含苞欲放，分美丽，它们几个正在向这个世界探头探脑呢！ 水仙花不但美丽，品德也很好。她要的非常少，可付出的是相当的多。你瞧，在那么冷的冬天，其他的花都凋谢了，而水仙花却争相开放，用花朵的美丽和香味来回报我们。正因为这样，我们一家人就更加细心照顾它了。 按照它喜欢“喝”水的特性，我们买来一个玻璃水缸，盛上满满的清水，看见水要没了，就要加水。一天，水仙花的叶子变黄了，像生病了一样，我就查了查资料，原来要多晒太阳，我就把它搬到户外，过了几天，水仙花又变了回去。我“治”好了水
仙花的病，我好高兴啊！有时，一株水仙花的一片叶子断了，我 们就对这株花进行“隔离治疗”，虽说是治疗，可我们也就是做 到用最净的水“喂”它，不让“伤口”发生“感染”，不让任何 人去碰它，等到伤口再也看不出来时，再把它放回去。 啊！今年的水仙花怎么闻起来特别的香呢？水仙花小学作文2 小时候，我一直住在奶奶家。那时，奶奶家的院子里种了好 多好多美丽的花儿。春天有迎春花、牡丹花；夏天有太阳花；秋 天有菊花，冬天有腊梅花、水仙花。其中我最喜欢水仙花。 水仙花它虽然没有牡丹花那样娇贵，没有太阳花那样红艳， 没有菊花那样引人注意，也没有腊梅花那样清香醉人。可是水仙 花亭亭玉立，水仙花冰清玉洁。还有一个更大的理由：“水仙花 有着顽强的生命力。” 水仙花素有“凌波仙子”的美称。的确它那动人的身姿使人 一见倾心。一月，水仙花开了！它那翡翠般的碧叶翠绿翠绿，绿 得发光，绿得鲜亮，纵横交错的绿叶间，错落有致地开着几朵洁 白无瑕的小花，花中嵌着一属黄金般的花蕊，散出阵阵淡淡的幽香，显得格外高雅。一阵风拂过，小花摇晃着脑袋，摆动着它柔 美的身躯，似乎穿着水晶衣裳在水石上翩翩起舞，使人见了心旷 神怡。 冬天，很多花儿都经不住严寒的摧残，受不了命运的考验枯 萎了。而水仙花却毫不畏惧，当室外寒风凛冽、冰天雪地的时
植物观察日记水仙花 事情是这样的：今天，我从学校的京剧班学京剧，下了课后，我想到外面去看看，突 然发现植物发芽了!于是我就跑去欣赏车棚旁边的桃花。桃花已经开了不少了，从远处看，粉粉的，特别向日本的国花：樱花。从近处看一小朵一小朵的，也很好看。我拿起一朵花，闻了闻，嗯!很香。啊!桃花太好看了!欣赏完桃花，我又看了看四周，发现柳树也发芽了，从远处看像一根根绿色的绳子，我想去看个究竟，可是上课了，没办法，我只好回到了京 剧班。 XX年08月09日星期二天气：晴 水种植物观察日记 1星期五晴今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶 快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，连午饭也比原来多吃一 倍呢! 11月27日星期六晴今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最 大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米的小芽，由于太高兴了吧1只听吱 得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。 11月28日星期日晴今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的? 一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷 去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但愿，他能再次挺起 胸膛! 11月30日星期二晴今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么 四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了他一眼心想：还是老师说的对，养花 比养动物好多了。 12月1日星期三晴明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去 非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是最棒的。可能不会在 有同学叫他是葱头了。 它有一个圆圆的小脑袋。两个黑黑的小眼睛闪烁着耀眼的光芒，就像两颗黑宝石。一 个粉色的、小小的小鼻子长着六条细长的胡须。那小巧的嘴巴中有两颗又白又亮的、锋利 的小牙齿，吃起东西来可快了，三下两下就把5颗玉米粒吃光了。 12月2日星期四晴今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大
描写水仙花的五年级作文 导读：描写水仙花的五年级作文(一) 去年十二月，妈妈从花鸟市场买回了一个丑丑的水仙球。它的叶子真是少的可怜，才七八片。 大约半个月后，它长出了许多绿油油的新叶子，叶子上还有一丝一丝的小条，叶子的头上尖尖的，很可爱，再加上嫩绿的颜色，显得很娇嫩。它的叶子有的才两三厘米高，而有的足有二三十厘米高。在我看来，它就像一把绿色的焰火，燃烧着我们的激情。前不久，水仙花长出了八个花苞。花苞很小，洁白的花瓣包住了金黄的花蕊，外面还有一层土黄色的叶子。我想：那可能是花苞的保护层吧!水仙花开放了，就像一个穿着舞裙的仙子;半开放的花朵就像一个羞涩的少女。 水仙花不仅颜色清丽，而且香味独特。我闻着那令人陶醉的香味，仿佛进入了甜蜜的梦乡。我如同看到了美丽的少女正在跳舞。水仙花不但有迷人的芳香，而且花朵朴实美丽，我喜欢水仙花。 描写水仙花的五年级作文(二) 昨天，爸爸下班给我带了个“洋葱头”，我可纳闷了，我们家对洋葱一点儿也不敢兴趣，可是爸爸为什么会带个洋葱回来呢? 爸爸好像猜出来我的心思，并且对我说：“看清楚喽!这可不是洋葱，我才不会买洋葱呢，这明明就是水仙花。”我兴奋地说到：“哦!我知道了，你想让我养花。”爸爸对我说：“没错。”我垂头丧气地说到：“可是养花不是我的天赋，我养的花都活不过一个星期”爸爸鼓励道：“没关系，试试看!”
我从房间的抽屉里拿出了一个盆子，往里面放了许多水，然后把水仙花种放了进去，在之后的25天中，我天天给他晒太阳、浇水，功夫不负有心人，我的水仙花终于开出了美丽的花瓣。 它的花瓣是那样洁白无瑕，还有它那金黄色的花蕊，美丽而又朴素，在花朵国度中，它虽然不是最美的，但是它却有无私的精神。 它不像牡丹那样艳丽，也不像海棠那样美丽，也不像荷花那样亭亭玉立。它只需要一个盆子和一些水，还有阳光，就能够顽强地存活下去，给世人一个美好的印象。它无私奉献给人民洁白的花朵，却不求回报。 我爱它的品格，爱它的灵魂，更爱它的精神，我最喜欢的花朵，非它莫属。 描写水仙花的五年级作文(三) 我家养这一盆水仙花。 听爸爸说，水仙花是我国栽培历史悠久的传统名花之一，它主要生长在我国福建省的厦门和漳州。 它的根呈徐状，地下鳞茎是椭圆形的，很像大蒜。有的人把它在地下的鳞茎当成根，那是不对的。它的叶子厚而柔软，长条形的，更像大蒜的叶子，所以民间才有“水仙不开花——装蒜”这样有趣的歇后语。它的花是乳白色的，花蕊是鹅黄色的，在翠绿欲滴的'叶子的衬托下，显得格外娇艳。 经过爷爷长久的精心培育，今年春节前，我家的水仙花像害羞的小姑娘一样慢慢开放了。
【高一作文】面包和水仙花 我只要一朵花 有人来了又走，只顾吃穿，可我什么也不要，只要路边的一朵花。 川端康成曾说：“如果一朵花很美，那我就要活下去。”花是生的希望。花苞里孕育 着的是生命的果实，是生活的曼妙。散发着芳香的素花，总是会给人以无穷的温暖与喜悦。抑郁如海子，却也渴望着’“面朝大海，春暖花开”。花的存在，从来都不仅仅是物质上的，更是精神上的。那位头戴山茶花的茶花女也从来不是因为物质才戴花，而不是因为对 生活的热爱。 那个双腿瘫痪的作家史铁生也曾在开得庄严烂漫的菊花海边想到母亲对他的鼓励，让 他继续活下去。或许生命坎坷，但花的存在却让生命从不孤独而是有所依靠。我们坐在火 车上眺望旅途的风景，看见那随处可见的野花，瘦弱。渺小，却连成一片后形成了花的海洋。一朵花或许是孤独，但花的存在却从来不是孤独的。我愿要一朵花来记住其余的花， 记住生命之路从来不是踽踽独行。 “心有猛虎，细嗅蔷薇”，花的存在是有别于大开大阖的气势的柔情。徐志麽在《沙 扬娜拉》中写道：“最是那低头的温柔，像一朵水连花不胜凉风的娇差。”花是滋养心灵 的温情默默，用它馥郁的香气，提醒着你对这世间万物温柔相待。美好的事物，总是要格 处小心地对待。张爱玲最爱海棠，诗人李清照也在她的词中写道：“知否，应是绿肥江瘦。”道尽了对雨后海棠的喜爱与关心。花也是一种对万物的同理心。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 但花从来都不是软弱的代名词，她也是坚强。苏轼在诗中提道：“荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。在寒冬下屹立不倒，越开越盛， 这是花的傲骨。那个被武则天贬去洛阳盛放的牡丹亦是花的坚强。诗人别克这样歌颂向日葵：“他的脚下是浸着血的泥土，可他就是要抬头，哪怕每一把土都可以攥出血来，他也 要望向太阳。”花也可以是倔强与坚强，是对生命不服输的宣告。 我不要金钱，我不要珠宝，我只要一朵花。残枝也好，花瓣也罢，我只要一朵花。 不在乎贫穷，不在乎富有，我愿用面包换一朵花，与她闲话，浅浅吟哦生命的真谛。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《水仙花的作文》 水仙花的作文（1）： 水仙花 有人喜爱红色而又艳丽的玫瑰花，有人喜爱芬芳扑鼻的桂花，而我却喜爱那淡雅的水仙花。 水仙花在一盆水和一些小石子里就能生长。它的生长环境就是这样简单。水仙花小的时候是一个小球，慢慢地长叶、开花。小小的花朵绽放出片片白色的花瓣。水仙花美丽极了！有的花刚刚开，除了那白色的花瓣，还露出了里面黄色的花芯，有的还是花骨朵儿，看上去立刻要裂开似的。水仙花是生长在冬天的。冬天来了，百花凋谢，只有水仙花还在开放，一向开放到来年的春天，为节日增添了很多美的氛围。它还是迎春的花。 那黄色的花芯和晶莹的水珠把水仙花打扮得更加美丽。它们真像水上的仙子，站在花盆上，很美很美！难怪人们把水仙花称为凌波仙子！水仙花还有独特的香味，会让人忍不住去闻。 尽管生长环境那样简单，可是长出的花很淡雅、可爱，香味又那样的诱人。我喜爱美丽的水仙花！ 水仙花的作文（2）： 水仙花 我家有一盆香气宜人，洁白如玉，不畏严寒的水仙花。它有着白色的鳞茎，又细又长，像一个亭亭玉立的仙子。它的叶子细长，是翠绿色的，像一根细长的羽毛，而且叶子不是很厚仔细看叶子外面还有一层白霜。 水仙花的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱；花蕾是淡黄色的，细细的，长长的，像是艺术家专门雕刻出来的；花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，这么一衬，花更美了。 它的香气更加使人心旷神怡，如痴如醉。谁闻了之后都会说真香啊!在寒冷的冬天，水仙 花依然枝繁叶茂，生机盎然，给人们送来了春意。 因此我不但喜爱水仙花的外表，更喜爱它不畏严寒的精神！ 水仙花 上个星期，姥姥买了两头水仙花，我越看越像妈妈平常买的大蒜头，又像野百合。姥姥把它留意地养在盆里，淡紫色的花盆配上雪白的水仙花，显得朴素、洁净、大方。 水仙花的培养很奇特，不需要肥沃的土壤，只要在盒子里放一些水，再放一些光溜的小石子，固定根须，再舀一勺子水，就能生活。 我姥姥每隔一两天，就给水仙花换一次水，这样，水仙花就能够活得十分快活。就这样，过了好长一段时光。水仙头从根球上冒出了嫩绿的叶子，像大蒜叶，绿绿的叶子，很好看，从水仙花翡翠般的碧叶丛中，抽出一根一根长长的茎，水仙花从这些碧绿的茎叶中冒出来。有的展开两三片花瓣、有的花瓣全都展开了，露出嫩黄的花芯，也有的还是花骨朵儿，胞胀得立刻要破裂似的。
材料作文“草叶·星辰·面包·水仙”写作导引 【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。 ①“我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。”——惠特曼 ②“假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。”——伊斯兰教创始人穆罕默德 要求： 这两句话引起了你怎样的思考或联想？请选择对你感受最深的一句话，联系生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】 本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词，理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象化的语言揭示深刻的哲理。第一句，“草叶”与“星辰”这两个关键词，分别比喻“微小的生命、小人物、平凡的人”和“名人、伟人”；第二句，“面包”和“水仙”这两个关键词，分别比喻“物质生活”和“精神追求”。 因此，又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述“草叶”与“星辰”的关系，侧重围绕为什么“草叶的功德不亚于星辰的运行”，可以从以下几个方面立意： ①草叶是最普通又是最有生命力的。 ②对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。 ③你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。 ④生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述“面包”与“水仙”的关系，侧重围绕为什么“得用一块面包去换株水仙”。“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。“面包”是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有“面包”，又有“花”，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用联系的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知，共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放“禁锢”时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然关注着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2. 从“草根”到“英雄”的NBA球星林书豪
物质与精神 高三(2王咏鸣 假如你有两块面包,你会用一块去换一朵水仙花吗?在这个物质丰富的年代,不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包” , 而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零。 我们需要面包,但一味地吃面包只会让人生无味, 诚然水仙花不能“填饱” 我们的肚子,但它却为人生带来了“清新的花香” 。 如果面包代表了物质的满足,那么水仙花就是更深层的精神追求,站在天平的两端,二者掌握者人生的平衡,向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美。 幼时的高尔基家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。当他做学徒的时候也不忘了买书,求学。在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草,他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍,于是他的灵魂变得清 新、淡雅。他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度,精神的愉悦让他陶醉其中。终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上! 给“面包世界”加点芬芳 高三(2杨童晴 春蚕去了,但留下了美丽的丝绸; 雨落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落。 默罕默德说:“假如你有两块面包, 你得用一块来换一朵水仙花。” 的确是这样,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包” , 并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们, 搅乱了原本宁静的精神家园。
想要重建精神家园,其实很简单, 广泛的阅读就是最好的方法之一。通常 我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间,可谁知这是多么拙劣的借口。在牛津市内, 经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,专心致志捧着一本书。这个景象令很多到英国的人很惊讶。人们问他是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱尚且勉强, 却照样需要幻想中的“环游地球” 。当阅读成为一种习惯, 一盏灯, 一杯茶, 几页书亦或是几张网页,就能去探索心灵的净土,去感受精神之花的艳丽与芬芳,暂时地离开“面包”世界,取得了心灵的宁静与升华。 心灵水仙花 高三(2王磊 默罕默德有句格言 :假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要,却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性。拥有两块面包,却用一块去换一朵水仙,在生活稳定富足的同时,更应注重精神的存 在与重要。 自诩万物之灵的人类,与其他生物的区别就在于人类有意识和精神。有精神的指引,才有了人类不断趋向文明的进步;因为文明的滋润,才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前;因为精神的追求,才有了现代科技向宇宙的探索, “神州”冲天, “嫦娥”奔月,不要忽视心灵的水仙花,它是我们生命的支撑与延续。 重视精神,承认精神的存在,要我们去浇灌心灵的水仙,不沉迷于物质的奢华, 但求给心灵一个澄清宁静的空间, 思索自身的价值,探求内在的潜力,使心灵的水仙花绽放, 使精神扩充而广博。 右手面包,左手水仙 高三(2张诗云